外國工藝美術(shù)史前四章

2024/4/25外國工藝美術(shù)史前四章學習大綱1.原始社會工藝美術(shù)2.古代大洋洲工藝美術(shù)3.古代美洲工藝美術(shù)4.古代非洲工藝美術(shù)5.古代埃及工藝美術(shù)6.古代兩河流域工藝美術(shù)7.古代波斯工藝美術(shù)8.古代印度工藝美術(shù)9.伊斯蘭工藝美術(shù)10.古代日本工藝美術(shù)外國工藝美術(shù)史11.古代地中海區(qū)域工藝美術(shù)12.古代希臘工藝美術(shù)13.古代羅馬工藝美術(shù)14.歐洲中世紀工藝美術(shù)15.文藝復興時期工藝美術(shù)16.巴洛克時期工藝美術(shù)17.羅可可時期工藝美術(shù)

18.新古典主義時期的工藝美術(shù)19.近代工藝美術(shù)20.現(xiàn)代工藝美術(shù)第2頁,共207頁，2024年2月25日，星期天原始社會工藝美術(shù)——外國工藝美術(shù)史古代埃及1.1社會概況1.2陶工藝1.3石工藝1.4玻璃工藝1.5金屬工藝1.6木工藝1.7結(jié)語第3頁,共207頁，2024年2月25日，星期天古代埃及地圖東西方藝術(shù)的差異是歷史性的，地處四海的九州被稱為東方華夏古代文明的中心，地中海周圍的古代埃及、巴比倫、希臘羅馬被稱為西方文明中心中國——海中地西方——地中海

——《中國大百科全書》（美術(shù)卷）1.1社會概況社會概況1第4頁,共207頁，2024年2月25日，星期天一、歷史

美尼斯(Menese)于公元前3000年統(tǒng)一上下埃及(雙國)，建立了埃及歷史上的第1王朝，標志著人類歷史上最早的統(tǒng)一的王朝國家的誕生。2社會概況第5頁,共207頁，2024年2月25日，星期天二、古代埃及美術(shù)的歷史分期早期王朝第一——第二王朝（3000BC——2686BC）古王國時期第三——第六王朝（2686BC——2181BC）中王國時期第十一、第十二王朝（2133BC——1786BC）新王國時期第十八——第二十王朝（1567BC——1085BC）后王朝時期第二十一——第三十一王朝（1085BC——333BC）第一中間期第七——第十王朝托勒密王朝332BC——30BC第二中間期第十三——第十七王朝3社會概況第6頁,共207頁，2024年2月25日，星期天4三、宗教泛神論（多神教）相信一切事物和現(xiàn)象的背后皆有神靈存在。羅塞塔石碑社會概況第7頁,共207頁，2024年2月25日，星期天Horus（荷魯斯）太陽神5社會概況第8頁,共207頁，2024年2月25日，星期天Isis（伊西斯）生育和繁殖女神6社會概況第9頁,共207頁，2024年2月25日，星期天Osiris(奧西里斯）司陰府之神7社會概況第10頁,共207頁，2024年2月25日，星期天Hathor（哈索爾）埃及的愛神8社會概況第11頁,共207頁，2024年2月25日，星期天Thoth（透特）埃及神話中的月神9社會概況第12頁,共207頁，2024年2月25日，星期天Ma‘a(chǎn)t（瑪塔）正義女神社會概況10第13頁,共207頁，2024年2月25日，星期天四、信念——再生、永恒、不變社會概況11第14頁,共207頁，2024年2月25日，星期天尼羅河流域的土質(zhì)呈黑色，因而古埃及在歷史上有“黑土之國”之譽，這種黑土異常肥沃，每年都能給埃及人帶來豐收的喜悅。另一方面，埃及人利用這種泥土制成磚瓦和陶器。陶工藝1古代埃及工藝美術(shù)——1.2陶工藝第15頁,共207頁，2024年2月25日，星期天一、陶器發(fā)展分期及藝術(shù)特色：1、王朝前的新石器文化時期：

（1）黑胎粗陶：燒成技術(shù)不穩(wěn)定，制品時常出現(xiàn)變形現(xiàn)象，從造型上看，多模仿草籃和植物形態(tài)。（2）薄胎細陶：其中尤以“黑頂陶器”的制品最具代表性。所謂黑頂陶器，就是在整個土紅色的器物上部或頂部施以黑色的釉泥，形成黑紅兩色對比強烈的裝飾效果的陶制品。(3)彩繪陶器：這時陶器的形式在很大程度上受西亞風格的影響，紋樣結(jié)構(gòu)已形成一定的格式

。

陶工藝1第16頁,共207頁，2024年2月25日，星期天陶工藝1第17頁,共207頁，2024年2月25日，星期天陶工藝1第18頁,共207頁，2024年2月25日，星期天有肋狀裝飾的盤子米特馬爾Matmar地區(qū)出土拜達里Badarian文化期公元前5千紀末期陶器直徑21cm柏林SMPKAgyptisches博物館藏

陶工藝1第19頁,共207頁，2024年2月25日，星期天帶腳的容器Heliopolis附近出土Maadi文化墓中公元前4千紀陶制高18cm開羅埃及博物館藏Maadi文化容器的典型形制是平底桶狀器，有狹窄的向外張開的邊，有時加上圓錐足，就像圖中所示陶工藝1第20頁,共207頁，2024年2月25日，星期天彩繪鴕鳥紋陶罐陶工藝1第21頁,共207頁，2024年2月25日，星期天有人物的高瓶奈卡代Naqada1期(或稱阿姆拉文化)公元前4世紀上半期陶器高28.6cm布魯塞爾皇家藝術(shù)歷史博物館藏對人物的描繪在阿姆拉文化期仍然十分罕見。此瓶上的人物形象環(huán)繞瓶子一周，兩個最高的男子帶著陽鞘，高舉手臂，頭發(fā)中插著樹枝。這兩個人物兩邊還有4個小的人物，他們彼此挽著脖子。這種設(shè)計可能使節(jié)日或宗教的場景

陶工藝1第22頁,共207頁，2024年2月25日，星期天彩繪泥罐奈卡代Naqada2期(或稱加爾采文化)公元前4世紀后半期高24cm柏林SMPKAgyptisches博物館藏這個彩繪卵形罐表現(xiàn)了加爾采文化的主要主題，口沿一圈大三角的下方，表現(xiàn)的可能是沙漠山地人在沿著河谷前進，一個曲線型的船占據(jù)了畫面的主要位置，船上有一個鳥、一些羚羊還有一個高舉手臂的女人。赤色陶壺

公元前4000年陶工藝1第23頁,共207頁，2024年2月25日，星期天女神像奈卡代二期公元前4千紀后半期燒制粘土高33.8cm紐約布魯克林博物館藏鳥頭、寬臀、高舉手臂的女神雕像在同一時期的繪畫中也常有表現(xiàn)?？赡苁且环N宗教儀式中的動作。雕像腰際以上棕紅色，表示赤裸的皮膚；下身灰褐，像是穿了筒裙陶工藝1第24頁,共207頁，2024年2月25日，星期天有兩條鱷魚和植物的碗

奈卡代Naqada1期(或稱阿姆拉文化)公元前4世紀上半期陶器里昂Guimet博物館藏阿姆拉文化期的圖像熱衷于表現(xiàn)尼羅河流域的動物，說明當時人們的思想和生活方式與尼羅河有多么密切的關(guān)系。這里精確的描繪了鱷魚皮上的鱗片，植物的葉子已經(jīng)擺脫了幾何風格

陶工藝1第25頁,共207頁，2024年2月25日，星期天2、王朝時期（3100BC—333BC）（1）早王朝時期埃及首創(chuàng)施釉陶器它在材料的使用上與眾不同，是用硅石(矽石、石英)磨成的粉而不是完全用陶土來制作。工匠們使用這種不易黏著的材料制成器具后，再在其上覆蓋玻璃質(zhì)的釉料。由于釉中含有媒溶劑使用的碳酸鹽和色料使用的銅鹽，所以能顯現(xiàn)出濃厚的“普魯士藍”來。陶工藝1第26頁,共207頁，2024年2月25日，星期天（2）古王國時期：埃及陶工藝的種類和裝飾在這一時期形式較為單一。另外，此時已普遍使用陶輪。在古埃及的一些墓室的壁畫和浮雕中，我們可以看到有關(guān)制陶工藝的過程和使用陶輪成型的例證。（3）中王國時期：埃及陶工藝發(fā)展的鼎盛時期整體風格為古樸典雅、簡潔大方，是埃及人對物的最高審美標準追求的表現(xiàn)。陶工藝1第27頁,共207頁，2024年2月25日，星期天（3）新王國時期此時的陶工藝并無驚人的發(fā)展和變化。其原因大概是因當時從敘利亞、塞浦路斯及克里特等地大量輸入新穎而廉價的陶器，在一定程度上阻礙了埃及本土陶工藝的進一步發(fā)展。陶器的用途也出現(xiàn)顯著變化，作為祭典禮品的食物容器逐步減少，而作為陪葬的陶俑卻逐漸增多。因此這一時期的陶器主要是陶俑（4）后王朝時期：陶器衰落陶工藝1第28頁,共207頁，2024年2月25日，星期天青釉河馬中王國時代早期埃及彩陶陶工藝1河馬Hippopotamus公元前2000-1900年中王國時代早期埃及彩陶(光滑的硅土陶)高12,7cm;寬20,5cm,厚8,1cm盧浮宮藏第29頁,共207頁，2024年2月25日，星期天

在古王國時代馬斯塔巴墓的繪畫中，我們得知狩獵河馬是顯貴們的一種運動項目（其中可能有一些象征的內(nèi)涵），這種運動可能在以后的生活中得以延續(xù)。動物表面的裝飾紋樣來自它的自然棲息地。藍色象征和水和像waterlily一樣的水上植物。豐滿的外形體現(xiàn)了埃及人描繪動物的技能陶工藝1第30頁,共207頁，2024年2月25日，星期天送貢物的女郎新王國時期陶工藝1第31頁,共207頁，2024年2月25日，星期天鱷魚紋彩陶缽陶工藝3第32頁,共207頁，2024年2月25日，星期天青釉人像陶工藝4第33頁,共207頁，2024年2月25日，星期天彩繪酒瓶第十八王朝至第十九王朝初期陶工藝4第34頁,共207頁，2024年2月25日，星期天一、石工藝

在埃及，最早出現(xiàn)的加工精良且極具裝飾意味的石工藝作品，大都產(chǎn)生在王朝時期開始之前的金石并用時期。隨其功能的不斷演變其工藝的種類也在不斷的增加。

現(xiàn)在按其功能劃分埃及的石工藝主要包括如下幾個類別：1、化妝石板（調(diào)色板）金石并用——早王朝末期（1）實用性化妝石板：埃及人在石板上制作眼影膏，這也是化妝石板最早的來源和用途。石板上有精美的花紋。（2）奉獻用化妝石板：由實用性化妝石板演變而來，主要是用來祭拜神靈。（3）紀念性化妝石板：記錄當時發(fā)生的重大歷史事件石工藝1古代埃及工藝美術(shù)——1.3石工藝第35頁,共207頁，2024年2月25日，星期天籃子形的石頭容器Saqqara北部出土第一王朝公元前2900年硬砂巖長22.7cm寬13.8cm開羅埃及博物館藏

這是埃及早期石制容器特殊形狀的一個例子，它模仿了軟容器的造型。還有一些模仿椰子、棕櫚樹造型的器皿，較早的建筑也使用了相似的做法，石制建筑模仿木材或草席的建筑，甚至連細節(jié)都被模仿出來

。石工藝1第36頁,共207頁，2024年2月25日，星期天動物形石頭器皿奈卡代Naqada2期(或稱加爾采文化)公元前4世紀后半期角爍巖和硬砂巖朱鷺高13cm柏林SMPKAgyptisches博物館藏他們的造型分別為朱鷺、海龜和魚，說明古埃及人在制作石制器皿上的豐富想象力和成熟的技術(shù)，有顏色的角爍巖效果在當時是非常流行的，這些器皿被用來盛放化妝油和顏料。石工藝1第37頁,共207頁，2024年2月25日，星期天1、加爾采文化期2、早王朝晚期，3150BC3、早王朝晚期，3150BC4、早王朝晚期，3150BC5、第一王朝3100BC6、第一王朝2900BC早期王朝時期裝飾石板的演進石工藝1第38頁,共207頁，2024年2月25日，星期天城池調(diào)色板

早王朝晚期，公元前3150年，硬礦巖，高、19cm，寬、22cm，埃及開羅博物館藏石工藝1第39頁,共207頁，2024年2月25日，星期天納爾邁調(diào)色板

希拉貢波利斯出土第一王朝公元前3100年硬砂巖高64cm寬42cm開羅埃及博物館

這是最好的也是最后的一塊雕刻著浮雕的調(diào)色板。上部是天空女神哈托——半人半牛，兩個哈托女神中間是國王的名字。下面分幾個圖畫帶表現(xiàn)對下埃及的勝利。在調(diào)色板的最低端一個公牛象征國王，他攻克了敵人的要塞正在踐踏敵人。

石工藝1第40頁,共207頁，2024年2月25日，星期天銅雙角神頭像

兩河流域，烏爾出土交頸動物印章兩河流域，原始文化時代，巴黎盧浮宮藏石工藝1第41頁,共207頁，2024年2月25日，星期天2、紀念碑或界碑除化妝石板外，古埃及人還擅長用石材制作各種紀念碑或界碑，作品表現(xiàn)形式大多遒勁大方、冷峻肅穆，體現(xiàn)了古代埃及藝術(shù)的精神實質(zhì)。代表作品：王朝時代開始前的石工藝作品《蛇王之碑》便是其中優(yōu)秀的一例。石工藝1第42頁,共207頁，2024年2月25日，星期天蛇王之碑石工藝1第43頁,共207頁，2024年2月25日，星期天3、建筑裝飾石板中王國時期，石工藝大都作為某些用具或建筑上的裝飾形式而出現(xiàn)，很少有單獨功用的作品問世。這些石工藝作品的裝飾紋樣以人物居多，主要表現(xiàn)宮廷生活及神化故事。著名作品有《王后化妝》、《持蓮花的少女》等。石工藝1第44頁,共207頁，2024年2月25日，星期天王后化妝中王國時期石工藝1第45頁,共207頁，2024年2月25日，星期天持蓮花的少女 石工藝4第46頁,共207頁，2024年2月25日，星期天古代埃及的石工藝到了新王國時期有了進一步的發(fā)展。除平面的裝飾石板繼續(xù)盛行外，一些立體的如石燈、石壺、石瓶等石工藝作品不斷涌現(xiàn)，它們在表現(xiàn)形式上突破了以往的模式，為石工藝吹進了一股清新的風。石工藝1第47頁,共207頁，2024年2月25日，星期天石制船形水槽公元前14世紀石工藝4第48頁,共207頁，2024年2月25日，星期天繩紋裝飾瓶第三王朝雪花石膏高63.5cm直徑19.1cm開羅埃及博物館藏石工藝1第49頁,共207頁，2024年2月25日，星期天美尼斯王征服三角洲石工藝1第50頁,共207頁，2024年2月25日，星期天雪花石內(nèi)臟壺石工藝1第51頁,共207頁，2024年2月25日，星期天雪花石燈石工藝3第52頁,共207頁，2024年2月25日，星期天雪花石瓶公元前14世紀石工藝3第53頁,共207頁，2024年2月25日，星期天阿瑪那(Amarna)風格阿蒙霍特普(Amenhotep)四世阿蒙(Amon)阿頓(Atom)(太陽神、最高神、主神)底比斯(Thebes)阿瑪那(Amarna)(國都)阿蒙霍特普阿肯那頓(Ikhnaton)(阿頓的光輝)(國王名)第54頁,共207頁，2024年2月25日，星期天玻璃魚形容器玻璃工藝1古代埃及工藝美術(shù)——1.4玻璃工藝1.動物形容器第55頁,共207頁，2024年2月25日，星期天銘文香壺新王國時期玻璃工藝2古代埃及工藝美術(shù)——1.4玻璃工藝2.抽象形容器第56頁,共207頁，2024年2月25日，星期天睡蓮紋玻璃杯玻璃工藝2第57頁,共207頁，2024年2月25日，星期天雙耳瓶玻璃工藝2第58頁,共207頁，2024年2月25日，星期天長頸瓶玻璃工藝2第59頁,共207頁，2024年2月25日，星期天玻璃首飾公元前15世紀玻璃工藝2第60頁,共207頁，2024年2月25日，星期天項鏈新王國時期玻璃工藝3古代埃及工藝美術(shù)——1.4玻璃工藝3.首飾第61頁,共207頁，2024年2月25日，星期天國王的頭部新王國初期玻璃工藝4古代埃及工藝美術(shù)——1.4玻璃工藝4.人物形象第62頁,共207頁，2024年2月25日，星期天鷹頭金屬工藝1古代埃及工藝美術(shù)——1.5金屬工藝1.宗教器具第63頁,共207頁，2024年2月25日，星期天赫爾斯神像金屬工藝1第64頁,共207頁，2024年2月25日，星期天金屬工藝2古代埃及工藝美術(shù)——1.5金屬工藝2.首飾第65頁,共207頁，2024年2月25日，星期天項鏈第二十一王朝金屬工藝2第66頁,共207頁，2024年2月25日，星期天胸佩第十二王朝金屬工藝2第67頁,共207頁，2024年2月25日，星期天有翼圣甲蟲形的胸飾第二十一王朝金屬工藝2第68頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黃金耳墜金屬工藝2第69頁,共207頁，2024年2月25日，星期天公主金冠金屬工藝2第70頁,共207頁，2024年2月25日，星期天手鐲第二十二王朝金屬工藝2第71頁,共207頁，2024年2月25日，星期天金屬工藝3古代埃及工藝美術(shù)——1.5金屬工藝3.棺具第72頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黃金王棺金屬工藝3第73頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黃金面具金屬工藝3第74頁,共207頁，2024年2月25日，星期天金屬工藝4古代埃及工藝美術(shù)——1.5金屬工藝4.陪葬品第75頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黃金拖鞋金屬工藝4第76頁,共207頁，2024年2月25日，星期天金屬工藝5古代埃及工藝美術(shù)——1.5金屬工藝5.其他第77頁,共207頁，2024年2月25日，星期天羊形把手銀罐金屬工藝5第78頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝1古代埃及工藝美術(shù)——1.6木工藝1.裝飾器具第79頁,共207頁，2024年2月25日，星期天婦人頭像第十二王朝木工藝1第80頁,共207頁，2024年2月25日，星期天豎琴裝飾頭木工藝1第81頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝1運貢物的女郎第十一王朝第82頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝2古代埃及工藝美術(shù)——1.6木工藝2.家具第83頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝2木椅第84頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝2木椅第85頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝2高腳柜第86頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝2屋頂形蓋箱第87頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝2彩繪木箱第88頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝2木床第89頁,共207頁，2024年2月25日，星期天木工藝2木凳第90頁,共207頁，2024年2月25日，星期天建筑藝術(shù)1古代埃及工藝美術(shù)——其他工藝古埃及建筑藝術(shù)的特點是雄偉宏大和淳樸，建筑材料全都是重達數(shù)噸的石塊。早期埃及建筑成為世界上最早的巨大石塊建筑。金字塔金字塔是埃及的象征，它氣勢磅礴、風格獨特，尤其是胡夫大金字塔享有世界七大奇跡之首的美稱。從左自右分別為：蒙考拉金字塔、考夫拉金字塔和胡夫金字塔?！叭f物終消逝，金字塔永存?！痹诎＜艾F(xiàn)已查勘到的金字塔有80多座，但尚屬完整可供研究的有30多座，都位于尼羅河西岸。金字塔建成角錐體，表示的是對太陽神“拉神”的崇拜。金字塔象征的就是刺破云天的太陽光芒。第91頁,共207頁，2024年2月25日，星期天神廟建筑在埃及全民敬神的氛圍下，在埃及古文明就出現(xiàn)了僅次與金字塔的又一標志性建筑——神廟建筑。埃及現(xiàn)存最早的神廟建筑是古王國時期獅身人面像前的“斯芬克司廟”遺址。到新王國時期，大規(guī)模的修建神廟。人們把這一時期稱作“廟宇時代”。在眾多神廟中，最壯觀奢華的是當時首都底比斯的盧克索神廟和卡爾納克神廟。神廟建筑既是古埃及建筑藝術(shù)的杰出代表，也折射出古埃及人對太陽神為首的眾神的信仰。它延續(xù)時間比金字塔要長一倍以上，幾乎與埃及古文明相始終。一代又一代地，不惜代價地修筑眾多的神廟是法老統(tǒng)治的需要，也是古埃及人熱衷與多身信仰的一種反映。

神廟全景模型圖建筑藝術(shù)1第92頁,共207頁，2024年2月25日，星期天“瑪斯塔巴”(Mastaba)孟菲斯一帶的早期帝王陵墓。其形式可能源于對當時貴族的長方形平臺式磚石住宅的模仿。內(nèi)有廳堂，墓室在地下，上下有階梯或斜坡通道相連。后來的金字塔是從此發(fā)展起來的。其過渡的示意例子是昭賽爾金字塔，麥登金字塔和達舒爾金字塔。建筑藝術(shù)1第93頁,共207頁，2024年2月25日，星期天薩卡拉昭賽爾金字塔(PyramidofZoser，建于第三王朝，約公元前2778年)古埃及現(xiàn)存的金字塔式陵墓中最早者。全部用石建成。塔身呈階梯形，塔底邊東西125米，南北109米，高約60米，周圍有廟宇建筑群占地約547*278米。

建筑藝術(shù)1第94頁,共207頁，2024年2月25日，星期天吉薩金字塔群(GreatPyramids.Giza.建于第四王朝，約公元前2723-前2563年)在今開羅近效，主要由胡夫金字塔(Khufu)、哈夫拉金字塔(Khafra)、孟卡拉金字塔(Menkaura)及大斯芬克斯(GreatSphinx)組成。周圍還有許多“瑪斯塔巴”與小金字塔。建筑藝術(shù)1第95頁,共207頁，2024年2月25日，星期天胡夫金字塔，希臘人稱之齊奧斯金字塔(Cheops)，是其中最大者。形體呈正方錐形，四面正向方位。塔原高146.4米，現(xiàn)為137米，底邊各長230.6米，占地5.3公頃，用230余萬塊平均重約2.5噸的石塊干砌而成。塔身斜度呈51°52ˊ，表面原有一層磨光的石灰?guī)r貼面，今已剝落。入口在北面離地17米高處，通過長通道與上、中、下三墓室相連。處于皇后與法老墓室之間的甬道高8.5米、寬2.1米。法老墓室有二條通向塔外的管道(3203*152毫米)，室內(nèi)置放著盛有木乃伊的石棺。地下墓室可能是存放殉葬品之處。這座灰白色的人工大山，以蔚藍天空為背景，屹立在一望無際的黃色沙漠上，是千百萬奴隸在極其原始的條件下的勞動與智慧結(jié)晶。第96頁,共207頁，2024年2月25日，星期天德·?！ぐ凸ㄖ?TemplesatDel-el-Bahari，由兩座陵墓兼神廟組成，即曼特赫特普廟(Mentuhotep,王名，第十一王朝，約公元前2065年)和哈特什普蘇廟(Hatshepsut，王名，第十八王朝，約公元前1520年)。前者把傳統(tǒng)的金字塔與底比斯的石窟墓(又稱崖墓)結(jié)合了起來；后者巧妙地利用了地形。兩座廟的主體建筑同建在一片從斷崖伸展出的大平臺上，其敞廊同山巖結(jié)合和諧。第97頁,共207頁，2024年2月25日，星期天德·?！ぐ凸厥财仗K廟中的安比斯小廟(SmallTempleofAnbis，第十八王朝，公元前1480年)位于中部大院北角。入口門廊中有柱子12根。柱子呈近追認圓形的多邊形，比例勻稱，略有收分，上有方形墊板，檐上有仿木結(jié)構(gòu)的痕跡，反映了古埃及與古愛琴很早就在文化上有交流。第98頁,共207頁，2024年2月25日，星期天阿布辛貝勒阿蒙神大石窟廟(GreatTemple，AbuSimbel，新王國時期第十九王朝，約公元前1301年)古埃及石窟建筑中的杰出代表，全部鑿巖而成。第99頁,共207頁，2024年2月25日，星期天前面有一平整的入口大平臺，正面在懸崖壁上鑿出像牌樓門的樣子，寬約36米，高約32米。門前有四尊國王拉美西斯二世的巨大雕像，像高20米。內(nèi)部有前后兩個柱廳，末端是神堂。前柱廳的八根柱子是神像柱，周圍墻上布滿壁面。1966年尼羅河水因修建了阿斯旺水壩而漲高，此廟勢將被淹沒，現(xiàn)已遷至比原址后退180米、高64米的山上。第100頁,共207頁，2024年2月25日，星期天神廟在古埃及是僅次于陵墓的重要建筑類型之一。其布局軸線對稱，沿著縱深方向順序布置著牌樓門、內(nèi)院、層層次次的神殿及僧侶用房。圍墻高而且厚，廟前常有兩旁排著斯芬克斯(常為羊首獅身者)的神道。神殿內(nèi)部石柱粗大密集，天棚越往里間越低，地面卻越往里越升高，光線昏暗，氣氛神秘。第101頁,共207頁，2024年2月25日，星期天方法碑(Obelisk)古埃及崇拜太陽的紀念碑。常成對地豎立在神廟的入口處。其斷面呈正方形，上小下大，頂部為金字塔形，常鍍合金。高度不等，已知最高者達五十余米，一般修長比為9-10：1，用整塊花崗石制成。碑身刻有象形文字的陰刻圖案。古埃及的方尖碑后被大量搬運到西方國家。建筑藝術(shù)1第102頁,共207頁，2024年2月25日，星期天建筑藝術(shù)1第103頁,共207頁，2024年2月25日，星期天棕櫚式紙草花式建筑藝術(shù)1第104頁,共207頁，2024年2月25日，星期天紙草束莖式紙草盛放式建筑藝術(shù)1第105頁,共207頁，2024年2月25日，星期天符咒用象形文字書寫在棺材上，幫助死者安全通過地下世界。符咒其他工藝2第106頁,共207頁，2024年2月25日，星期天結(jié)語11.7結(jié)語一、古代埃及工藝美術(shù)是世界文明史的重要組成部分，它掀起了人類歷史上工藝美術(shù)全面發(fā)展的第一個浪潮。二、古代埃及工藝美術(shù)雖然歷史悠久，但許多作品在造型設(shè)計、裝飾技藝及材料應(yīng)用和整體表現(xiàn)手法上，蘊含著某些現(xiàn)代審美意識和現(xiàn)代工藝的要素。譬如幾何形體與幾何紋樣的應(yīng)用、形態(tài)的變形處理和刻意的裝飾性表現(xiàn)等。三、古代埃及工藝美術(shù)涉及到非常廣泛的材質(zhì)，并取得輝煌的成就。特別是玻璃的發(fā)明，不僅對人類工藝文化產(chǎn)生了巨大影響，而且表明了古埃及人的智慧和能量。第107頁,共207頁，2024年2月25日，星期天結(jié)語2四、就整體而言，古代埃及工藝美術(shù)注重裝飾性的表現(xiàn)，強調(diào)精神上的作用，工藝作品的實用功能并非是最根本的目的。大量的工藝制品不是為滿足人們的日常生活需求而產(chǎn)生，而是為死者能夠在來世繼續(xù)“享用”而存在。五、縱觀古代埃及的工藝美術(shù)，始終充滿著靜穆、莊重、渾厚和遒勁的風韻，同時伴隨著濃郁的神秘主義色彩和宗教氣息。第108頁,共207頁，2024年2月25日，星期天六、埃及人“永恒”和“不變”的信念直接影響了工藝美術(shù)的創(chuàng)作觀念和作品風格。貫穿于古代埃及工藝美術(shù)中的“常存的秩序”和“恒定的倫理”使其形成獨特的“埃及風格”。這雖說是古代埃及工藝美術(shù)的特點(或者說是優(yōu)點)所在，但同時也可以說是其缺陷，因為它或許阻礙了古代埃及工藝美術(shù)的更大發(fā)展。結(jié)語3第109頁,共207頁，2024年2月25日，星期天古代兩河流域工藝美術(shù)——外國工藝美術(shù)史兩河流域1.1社會概況1.2陶工藝1.3石工藝1.4金屬工藝1.5結(jié)語第110頁,共207頁，2024年2月25日，星期天1.1社會概況社會概況1Ｅ底格里斯河（Tigris）兩河Ｗ幼發(fā)拉底河（Euphrates）第111頁,共207頁，2024年2月25日，星期天自然環(huán)境第112頁,共207頁，2024年2月25日，星期天

N亞西里亞/亞述（Assyria）美索不達米亞（Mesopotamia）

S巴比倫尼亞（Babylonia）N阿卡德（Akkad）S蘇美爾（Sumer）第113頁,共207頁，2024年2月25日，星期天民族第114頁,共207頁，2024年2月25日，星期天蘇美爾人（Sumerians）塞姆人/閃米特人（Semites）阿卡德人亞述人阿摩利人迦勒底人第115頁,共207頁，2024年2月25日，星期天

歷史第116頁,共207頁，2024年2月25日，星期天蘇美爾城市國家（約公元前3000~公元前2371）掌握銅、銀等金屬的熱工冶煉、紡織、輪制陶器、造車、造船等技能泥板文書嵌飾徽牌楔形文字第117頁,共207頁，2024年2月25日，星期天泥板文書第118頁,共207頁，2024年2月25日，星期天鑲嵌徽牌第119頁,共207頁，2024年2月25日，星期天阿卡德王國（約公元前2371~公元前2191）薩爾貢一世（Sargon1，約公元前2371~公元前2316）天下四方之王公元前2400年，在西亞的兩河領(lǐng)域出現(xiàn)了一個強大王國——阿卡德，其杰出的領(lǐng)袖薩爾貢王以強大的軍事行動在北方建立了統(tǒng)一的王朝，經(jīng)濟上迅速達到了繁榮。第120頁,共207頁，2024年2月25日，星期天薩爾貢一世銅像第121頁,共207頁，2024年2月25日，星期天古巴比倫王國（約公元前1894~公元前689）漢謨拉比（Hammurabi）王中之王統(tǒng)一兩河人類首部成文法典——漢謨拉比法典碑第122頁,共207頁，2024年2月25日，星期天漢謨拉比法典碑第123頁,共207頁，2024年2月25日，星期天亞述帝國（約公元前3000~公元前612）公元前10世紀進入鐵器時代，并成為大帝國公元前8世紀—前7世紀進入繁盛期尼尼微（Nineveh）國家檔案庫20000余塊泥板文書亞述版亞述學（Assyriology）第124頁,共207頁，2024年2月25日，星期天新巴比倫王國/迦勒底王國（公元前626~公元前538）尼布甲尼撒二世（NebuchadnezzarⅡ，？~公元前562）在位期間為鼎盛期為鞏固與米堤亞（Media）的聯(lián)盟，與米堤亞公主結(jié)婚興筑橫跨兩河平原的長城擴建巴比倫城建造空中花園（懸苑）第125頁,共207頁，2024年2月25日，星期天宗教第126頁,共207頁，2024年2月25日，星期天多神教（泛神論）第127頁,共207頁，2024年2月25日，星期天陶工藝1古代兩河流域工藝美術(shù)——1.2陶工藝世界上最早出現(xiàn)陶工藝的地區(qū)之一

因為：1.優(yōu)質(zhì)黏土

2.農(nóng)耕定居生活裝飾手法：刻紋、彩繪、刻紋填色品種：1.生活用器皿

2.祭器

3.人像（母神）形式多樣、格調(diào)輕松、風格古樸、具有現(xiàn)世性第128頁,共207頁，2024年2月25日，星期天彩繪陶盤第129頁,共207頁，2024年2月25日，星期天哈拉夫式彩紋陶壺第130頁,共207頁，2024年2月25日，星期天陶塑人像第131頁,共207頁，2024年2月25日，星期天幾何紋高足陶缽第132頁,共207頁，2024年2月25日，星期天紅繪四系陶罐約公元前3000年第133頁,共207頁，2024年2月25日，星期天石工藝1古代兩河流域工藝美術(shù)——1.3石工藝石材匱乏，故小型石工藝作品較多，但有很重要作品問世品種：1.器皿（杯、碗、缽）

2.石碑（法典碑、界碑）

3.石印章風格古拙、典雅

4.護身符清新活潑

5.裝飾、陳設(shè)品（祭器、建筑裝飾、雕塑）第134頁,共207頁，2024年2月25日，星期天奉獻用石瓶約公元前3300年第135頁,共207頁，2024年2月25日，星期天奉獻用石板第136頁,共207頁，2024年2月25日，星期天嵌有珍珠貝殼的石缽第137頁,共207頁，2024年2月25日，星期天石雕人像第138頁,共207頁，2024年2月25日，星期天石雕人像第139頁,共207頁，2024年2月25日，星期天石雕人像第140頁,共207頁，2024年2月25日，星期天天青石翼獅公元前26世紀第141頁,共207頁，2024年2月25日，星期天納拉姆·辛石碑第142頁,共207頁，2024年2月25日，星期天石雕人像第143頁,共207頁，2024年2月25日，星期天漢謨拉比法典碑第144頁,共207頁，2024年2月25日，星期天亞述帝國時期藝術(shù)前1000-前612，突出的藝術(shù)成就在于宮殿建筑、雕塑和浮雕第145頁,共207頁，2024年2月25日，星期天薩爾恭二世宮殿的守護神獸(高浮雕)〔亞述〕公元前742～前706年第146頁,共207頁，2024年2月25日，星期天尼布甲尼撒一世的界碑第147頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黑色方尖碑亞述帝國時期第148頁,共207頁，2024年2月25日，星期天海上運輸紋石壁飾亞述帝國時期第149頁,共207頁，2024年2月25日，星期天負傷牝獅紋石壁飾亞述帝國時期第150頁,共207頁，2024年2月25日，星期天金屬工藝1古代兩河流域工藝美術(shù)——1.4金屬工藝1.器物裝飾（豎琴、門扉、建筑）2.祭器（紀念像）3.陳設(shè)品（動物）4.用具（頭盔、武器）第151頁,共207頁，2024年2月25日，星期天翼獅與牡鹿第152頁,共207頁，2024年2月25日，星期天草木中的牡羊第153頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黃金牛頭第154頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黃金牛頭第155頁,共207頁，2024年2月25日，星期天金碗第156頁,共207頁，2024年2月25日，星期天金盔第157頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黃金短劍第158頁,共207頁，2024年2月25日，星期天翼獅紋銀瓶蘇美爾時期第159頁,共207頁，2024年2月25日，星期天青銅王宮門飾亞述帝國時期第160頁,共207頁，2024年2月25日，星期天黃金動物形飾物第161頁,共207頁，2024年2月25日，星期天伊什塔爾大門〔新巴比倫〕約公元前606～前539年巴比倫城的八道城門全用八個神的名字來命名的。北門所稱的伊什塔爾，是世界上最早的史詩--巴比倫英雄敘事詩《吉爾伽美什》中司愛情的女神。整個北門在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，各種金色的動物塑在藏青色琉璃磚上具有特殊的藝術(shù)效果，它是那樣高雅、素樸而又光彩奪目。這種墻面裝飾與古代亞述宮殿內(nèi)的裝飾浮雕相比，顯示了古代藝術(shù)智慧的一大躍進。以后西亞地區(qū)的伊斯蘭教建筑藝術(shù)，在許多方面繼承了新巴比倫的裝飾風格。第162頁,共207頁，2024年2月25日，星期天阿拉米人神廟(復原圖)〔敘利亞〕公元前10世紀神廟具城堡式。在那個時候，神廟是人民最重要的建筑。當然用工也最多。此座神廟約建于公元前10世紀。第163頁,共207頁，2024年2月25日，星期天巴比倫空中花園(新巴比倫時期)

空中花園是新巴比倫國王尼布甲尼撒王在公元前600年左右為其寵妃安美伊迪斯建造古代世界的七大奇跡之一第164頁,共207頁，2024年2月25日，星期天第165頁,共207頁，2024年2月25日，星期天巴比倫空中花園

(新巴比倫時期)

第166頁,共207頁，2024年2月25日，星期天巴比倫空中花園

(新巴比倫時期)第167頁,共207頁，2024年2月25日，星期天巴比倫空中花園

(新巴比倫時期)

遠處為傳說中的巴別通天塔第168頁,共207頁，2024年2月25日，星期天巴比倫空中花園

(新巴比倫時期)

遠處為傳說中的巴別通天塔第169頁,共207頁，2024年2月25日，星期天巴比倫空中花園的抽水灌溉方式第170頁,共207頁，2024年2月25日，星期天巴比倫空中花園

(新巴比倫時期)遺址位于今天的伊拉克首都巴格達附近第171頁,共207頁，2024年2月25日，星期天傳說中的巴別通天塔(新巴比倫時期)第172頁,共207頁，2024年2月25日，星期天四大文明古國古埃及古巴比倫古中國古印度三大文化體系希臘文化中國文化印度文化第173頁,共207頁，2024年2月25日，星期天

古代世界七大奇跡的名冊編制于公元前三世紀左右,腓尼基旅行家昂蒂帕克總結(jié)地中海沿岸和西亞兩河流域這一地區(qū)的人造景觀時,將其認為最偉大的七處宏偉的建筑物稱為“世界七大奇跡”實際上“世界七大奇跡”只包含了西亞、北非和地中海沿岸的古代建筑

古代世界的七大奇跡是：埃及金字塔、埃及亞歷山大燈塔、巴比倫空中花園、阿爾特彌斯神廟(希臘)、宙斯神像(希臘)、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽神巨像。

古代世界七大奇跡第174頁,共207頁，2024年2月25日，星期天阿爾特彌斯神廟(復原圖)

供奉古希臘狩獵女神阿爾特彌斯的神廟位于今天的土耳其西部沿海伊茲麥爾始建于公元前550年約前530年完工其間多次遭到破壞終于在公元401年全毀第175頁,共207頁，2024年2月25日，星期天阿爾特彌斯神廟(復原圖)

第176頁,共207頁，2024年2月25日，星期天阿爾特彌斯神廟(復原圖)第177頁,共207頁，2024年2月25日，星期天阿爾特彌斯神廟(復原圖)第178頁,共207頁，2024年2月25日，星期天古希臘狩獵女神阿爾特彌斯第179頁,共207頁，2024年2月25日，星期天第180頁,共207頁，2024年2月25日，星期天目前還有待確認的阿爾特彌斯神廟遺址|第181頁,共207頁，2024年2月25日，星期天《宙斯神像》（復原圖）

位于希臘奧林匹亞城的宙斯神廟中約建造于公元前457年由古希臘著名雕塑家、建筑師菲狄亞斯創(chuàng)作毀于公元426年第182頁,共207頁，2024年2月25日，星期天希臘奧林匹亞城的宙斯神廟中的《宙斯神像》（復原圖）據(jù)傳說菲狄亞斯用象牙制作宙斯的身體而用黃金制作他的長袍第183頁,共207頁，2024年2月25日，星期天希臘奧林匹亞城的宙斯神廟（復原圖）第184頁,共207頁，2024年2月25日，星期天今天希臘奧林匹亞城的宙斯神廟遺跡第185頁,共207頁，2024年2月25日，星期天摩索拉斯王陵墓（復原圖）建造于公元前約353年位于今天現(xiàn)在的土耳其西南地區(qū)據(jù)傳說稱整個陵墓有45米之高毀于公元十五世紀第186頁,共20