2021年各地高考歷史真題分類匯編：古代希臘、羅馬政治制度

2021年高考歷史真題

專題古代希臘、羅馬政治制度

L（2021?全國甲卷?32）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員

對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠

躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在

古代雅典

A.司法審判不能體現(xiàn)民意B.民主政治制度已趨于完善

C.直接民主無法確保正義D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛

【答案】C

【解析】雅典陪審員經(jīng)過別人的懇求就消了火氣，然后進入法庭，這樣就很難保

證能夠公正審判，所以說明在直接民主制下，雅典的司法結(jié)果難以確保公平正義,

故選c項；雅典司法審判的過程是由抽簽選舉出來的陪審員按照民主的程序進行

的，應(yīng)該是民意的體現(xiàn)，排除A項；題干體現(xiàn)的是雅典司法審判的內(nèi)容，而不是

民主制度是否完善的內(nèi)容，排除B項；公民法是羅馬的法律，而題干體現(xiàn)的是古

代雅典的司法問題，排除D項。

2.（2021?廣東高考選考?11）公元前5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐

法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許名公民因擔(dān)心

被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了

A.公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B.內(nèi)部矛盾擴大了社會階層的對立

C.權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D.輪番而治削弱了平民的政治地位

【答案】C

【解析】敘拉古城邦推行的橄欖葉放逐法，由于缺乏有效的制度規(guī)范，因此很多

公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂，這是直接民主制下

國家權(quán)力濫用的結(jié)果，故選c項；“橄欖葉放逐法”最終引發(fā)了政局混亂，但沒

有史實說明“城邦瓦解”，排除A項；材料只提到“公民”這個整體，并未涉及

“社會階層的對立”問題，排除B項；“輪番而治”指的是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，

材料體現(xiàn)的是直接民主下“人民主權(quán)”，沒有體現(xiàn)“輪番而治”，排除D項。

3.（2021?山東高考選考?10）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅

典公民大會選拔女祭司的情況：［……］阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司

［……］應(yīng)從所有雅典婦女中［任命］,……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪

以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮。”多年后，公民大會再次明確規(guī)定每年向女

祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦

A.公民大會負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)B.祭司是享有特權(quán)的公民群體

C.婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D.津貼制是民主政治的基礎(chǔ)

【答案】A

【解析】題干有兩個關(guān)鍵信息，分別是“雅典公民大會選拔女祭司的情況”和“多

年后，公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪”，所以其主旨是說

公民大會在處理城邦重要事務(wù)中的主導(dǎo)作用，故選A項；題干強調(diào)的是公民大會

的職責(zé)而不是祭司的地位，而且題干中沒有關(guān)于祭司是否享有特權(quán)的規(guī)定，排除B

項；雅典城邦規(guī)定公民才能享有政治權(quán)利，婦女不屬于公民群體，沒有政治權(quán)利，

排除C項；題干中沒有提及關(guān)于津貼制的規(guī)定，且津貼制是伯利克里執(zhí)政時期的

規(guī)定，而伯利克里執(zhí)政開始于公元前443年，時間上不符，排除D項。

4.（2021?浙江高考選考6月?16）大斗獸場作為古羅馬文化的象征，建造伊始

就是一個地標(biāo)式的舉世屬目的建筑，但建筑的宏闊也難掩其曾經(jīng)的血腥。下列項

中，對“大斗獸場”表述正確的有

①建成于羅馬共和國時期

②是世界遺產(chǎn)“羅馬歷史中心”的組成部分

③融合了希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格

④表演的角斗士全都是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【解析】“大斗獸場’'建成于公元80年，羅馬帝國時期，故①錯誤；古羅馬城以

“羅馬歷史中心”為名于1980年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，“大斗獸場”是古羅馬

城的組成部分，故②正確；羅馬建筑家把羅馬式的拱門和希臘的柱式建筑相結(jié)合,

在每個拱門兩邊都配以希臘式石柱，從而將建筑的力度與外觀的美感融為一體，相

得益彰，故③正確；角斗士絕大部分是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯，但也有極少數(shù)自告奮

勇的自由人，故④錯誤，選擇C項符合題意。

5.（2021?全國乙卷?41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年

深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德（約前484?約前420）所撰《歷史》一書

的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》前半部

分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地

理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的

全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又

本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人，卻并不肆

意詆毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作

者親自調(diào)查得來的史實，如在埃及通過詢問當(dāng)時作為知識分子的僧侶，掌握了大

量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實。

一一摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等

材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145?？）所著，記載了自黃帝到漢

武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各

地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱

為“紀(jì)傳體”，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在

前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常

表達自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I、漢朝政

事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求

“通古今之變，成一家之言

一一摘編自瞿林東《中國史學(xué)史綱》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同

之處。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。

（12分）

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。（5分）

【答案】

（1）共同：歷史學(xué)家的使命感；追求客觀真實，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊

的視野；自主的實地查訪與史料調(diào)查精神。

（2）歷史：古希臘城邦的發(fā)展與人文精神；希臘文明與其他文明的廣泛接觸；豐

富的歷史與神話傳說；海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達。

史記：多民族統(tǒng)一國家的穩(wěn)定與繁榮，儒家思想的影響；史學(xué)傳統(tǒng)；豐富的歷史

文化積累。

（3）要素：敘述一定時空框架內(nèi)的歷史事物；有指導(dǎo)思想；客觀、準(zhǔn)確的記載；

豐富的史實；有作者的認(rèn)知。

【解析】

（1）分別提取材料一、二中的有效信息并運用比較的方法分析得出其共性即可。

由材料一中的“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由

于年深日久而被人們遺忘”和材料二中的“通古今之變，成一家之言”可得，歷

史學(xué)家的使命感；由材料一中的“常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”、“書中許多記載

為后世的考古發(fā)掘和研究所證實”和材料二中的“客觀、如實地敘述史實”、“常

常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑”等信息可得，追求客觀真實，理性敘

述歷史；由材料一中的“在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史”、”《歷

史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，…敘述希臘城邦與波斯

之間戰(zhàn)爭的全過程”和材料二中的''全書以編年敘事的帝王'本紀(jì)’為綱，…成

為后來歷代官修史書的正宗”可得，都具有創(chuàng)新精神；由材料一中的“希臘、西

亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”、“敘述希臘城邦與波斯

之間戰(zhàn)爭的全過程”和材料二中的“記載了自黃帝到漢武帝…朝鮮、匈奴和中亞、

南亞各地的史實”、“以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上”

可得，都具有開闊的視野；由材料一中的“書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來

的史實”、“本著'研究’的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”和材料二中的“充

分利用各類先秦文獻、漢朝政事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷

的游歷見聞及民間傳說”可得，自主的實地查訪與史料調(diào)查精神。

（2）第一小問歷史，根據(jù)希羅多德的生卒年代（約前484?約前420）來判定《歷

史》大概的寫作時間為公元前五世紀(jì)中后期，然后據(jù)此根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)的

古代希臘政治、經(jīng)濟和思想文化等角度相關(guān)知識思考即可。具體來說，政治上，

公元前五世紀(jì)中后期，古希臘城邦的發(fā)展、民主政治發(fā)達；思想上，此時古希臘

人文精神得以起源；文化上，由材料一中的“記載了希臘、西亞、北非等地的地

理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”、“希臘與波斯之間戰(zhàn)爭”等信息可推論出，

希臘文明與其他文明的廣泛接觸，由“神話就是他們的歷史“、“《荷馬史詩》”還

可得出，豐富的歷史與神話傳說也是其時代背景之一；經(jīng)濟上，根據(jù)所學(xué)可知，

古代希臘獨特的地理位置使得其海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達。第二小問史記，根

據(jù)所學(xué)可知司馬遷生活于漢武帝時期，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)漢武帝時期的歷史相

關(guān)知識從政治、經(jīng)濟和思想文化等角度思考作答即可。具體來說，政治經(jīng)濟方面,

由所學(xué)漢武帝時期的政治經(jīng)濟狀況可得，西漢多民族統(tǒng)一國家的穩(wěn)定與繁榮是《史

記》創(chuàng)作的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)；思想上，漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使得儒

家思想的影響相對較大，這是司馬遷以儒