2024屆高三語文高考作文主題素材-勞動光榮

2024屆高三語文高考作文主題素材---勞動光榮【核心概念】習(xí)近平總書記指出：“勞動創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來?！备灿谥腥A傳統(tǒng)文化的勞動教育對推動勞動創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大。勞動教育并不是簡單教人干活，其深層次目的是人格的培養(yǎng)，鍛造不懼勞累的精神和堅持不懈、有始有終的毅力。這恰恰是很多成功人士具備的優(yōu)秀品質(zhì)。任何成功都離不開勞動創(chuàng)造，雖然勞動的形式不同、領(lǐng)域不同，但吃苦耐勞、努力勤奮都是一樣的。勞動教育是“理論聯(lián)系實際”的一個重要環(huán)節(jié)，必須高度重視，那在具體的操作中，就不能敷衍了事，也不能僅僅是為了完成任務(wù)，而應(yīng)該有更加深入的思考，讓勞動教育既有“勞動”又有“教育”，而這，才應(yīng)該是勞動教育的最終落腳點?！鹃喿x積累】引用名言警句（一語點亮生光輝）1.憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！獨W陽修2.懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。——英國諺語3.懶散二字，立身之賊也?！獏卫?.淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢?！嵃鍢?.未來將屬于兩種人，思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！旯侗瘧K世界》6.只有勞動才能使人尊嚴(yán)地活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重?！愤b7.勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠?！_(dá)·芬奇8.功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！渡袝?.具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長河，人類精神的進(jìn)步。——羅曼·羅蘭10.偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來?！斞?1.假如沒有勞動這個壓艙的貨物，任何風(fēng)暴都會把生活之船翻掉?！緶_(dá)12.人生在勤，不索何獲？——張衡13.我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！畲筢?4.勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。——歌德15.體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑?！R克思精讀微型文言（以文化人厚素養(yǎng)）民生在勤，勤則不匱晉師在敖、鄗之間。鄭皇戌使如晉師曰：“鄭之從楚，社稷之故也，未有貳心。楚師驟勝而驕，其師老矣，而不設(shè)備，子擊之，鄭師為承，楚師必敗?！卞樽釉唬骸皵〕崳诖嗽谝?，必許之?！睓栉渥釉唬骸俺钥擞挂詠恚渚裏o日不討國人而訓(xùn)之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。在軍無日不討軍實而申儆之，于勝之不可保，紂之百克而卒無后。訓(xùn)之以若敖、蚡冒篳路藍(lán)縷以啟山林。箴之曰：‘民生在勤，勤則不匱?！豢芍^驕。先大夫子犯有言曰：‘師直為壯，曲為老?！覄t不德而徼怨于楚，我曲楚直，不可謂老。其君之戎，分為二廣，廣有一卒，卒偏之兩。右廣初駕，數(shù)及日中；左則受之，以至于昏。內(nèi)官序當(dāng)其夜，以待不虞，不可謂無備。子良，鄭之良也。師叔，楚之崇也。師叔入盟，子良在楚，楚、鄭親矣。來勸我戰(zhàn)，我克則來，不克遂往，以我卜也，鄭不可從?！壁w括、趙同曰：“率師以來，唯敵是求，克敵得屬，又何俟？必從彘子?！敝咀釉唬骸霸?、屏，咎之徒也。”趙莊子曰：“欒伯善哉，實其言，必長晉國。”楚少宰如晉師，曰：“寡君少遭閔兇，不能文。聞二先君之出入此行也，將鄭是訓(xùn)定，豈敢求罪于晉。二三子無淹久?！彪S季對曰：“昔平王命我先君文侯曰：‘與鄭夾輔周室，毋廢王命?！襦嵅宦?，寡君使群臣問諸鄭，豈敢辱候人？敢拜君命之辱?！卞樽右詾檎~，使趙括從而更之，曰：“行人失辭。寡君使群臣遷大國之跡于鄭，曰：‘無辟敵?！撼紵o所逃命?！背佑质骨蟪捎跁x，晉人許之，盟有日矣。楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師。許伯曰：“吾聞致師者，御靡旌摩壘而還。”樂伯曰：“吾聞致師者，左射以菆，代御執(zhí)轡，御下兩馬，掉鞅而還?！睌z叔曰：“吾聞致師者，右入壘折馘，執(zhí)俘而還?！苯孕衅渌劧鴱?fù)。晉人逐之，左右角之。樂伯左射馬而右射人，角不能進(jìn)，矢一而已。麋興于前，射麋麗龜。晉鮑癸當(dāng)其后，使攝叔奉麋獻(xiàn)焉，曰：“以歲之非時，獻(xiàn)禽之未至，敢膳諸從者?！滨U癸止之，曰：“其左善射，其右有辭，君子也。”既免。晉魏锜求公族，未得而怒，欲敗晉師。請致師，弗許。請使，許之。遂往，請戰(zhàn)而還。楚潘黨逐之，及熒澤，見六麋，射一麋以顧獻(xiàn)曰：“子有軍事，獸人無乃不給于鮮，敢獻(xiàn)于從者?！笔妩h命去之。趙旃求卿未得，且怒于失楚之致師者。請?zhí)魬?zhàn)，弗許。請召盟，許之。與魏锜皆命而往。郤獻(xiàn)子曰：“二憾往矣，弗備必敗?！卞樽釉唬骸班嵢藙駪?zhàn)，弗敢從也。楚人求成，弗能好也。師無成命，多備何為？”士季曰：“備之善。若二子怒楚，楚人乘我，喪師無日矣。不如備之。楚之無惡，除備而盟，何損于好？若以惡來，有備不敗。且雖諸侯相見，軍衛(wèi)不徹，警也。”彘子不可。士季使鞏朔、韓穿帥七覆于敖前。故上軍不敗。趙嬰齊使其徒先具舟于河，故敗而先濟(jì)?！咀g文】晉國軍隊駐在敖、鄗兩山之間。鄭國的皇戌出使到晉軍中，說：“鄭國跟從楚國，是為了保存國家的緣故，對晉國并沒有二心。楚軍屢次得勝而驕傲，他們在外面已經(jīng)很久了，又不設(shè)防御。您攻擊他們，鄭國的軍隊作為后繼，楚軍一定失敗?！毕瓤e說：“打敗楚軍，降服鄭國，就在此一舉了，一定要答應(yīng)皇戌的請求?！睓钑f：“楚國自從戰(zhàn)勝庸國以來，楚國的國君沒有一天不用下列的方式治理國內(nèi)的人們：教訓(xùn)百姓生計的不容易、禍患不知哪天就會到來、戒備警惕不能放松。在軍隊里，沒有一天不用這樣的方式管理軍官士兵，告誡軍隊：勝利的不能永遠(yuǎn)保有、紂得到一百次勝利而終究沒有好結(jié)果。用若敖、蚡冒乘柴車、穿破衣開辟山林的事跡來教訓(xùn)他們。告誡說：‘百姓的生計在于勤勞，勤勞就不會匱乏?！@就不能說他們驕傲。先大夫子犯說過：‘出兵作戰(zhàn)，理直就氣壯，理虧就氣衰?！覀兯龅氖虑椴缓嫌诘赖拢趾统Y(jié)怨，我們理曲，楚國理直，這就不能說他們氣衰。他們國君的戰(zhàn)車分為左右二廣，每廣有戰(zhàn)車一卒三十輛，每卒又分左右兩偏。右廣先套車，計算時間等到中午，左廣就接替它，一直到晚上。左右近臣按次序值夜，以防備發(fā)生意外，這就不能說沒有防備。子良，是鄭國的杰出人物；師叔，是楚國地位崇高的人物。師叔進(jìn)入鄭國結(jié)盟，子良作為人質(zhì)住在楚國，楚國和鄭國是親近的。他們來勸我們作戰(zhàn)，我們戰(zhàn)勝就來歸服，不勝就去依靠楚國，這是用我們作為占卜！鄭國的話不能聽從?！壁w括、趙同說：“領(lǐng)兵而來，就是為了尋找敵人。戰(zhàn)勝敵人，得到屬國，又等待什么？一定要聽從彘子的話。”荀首說：“趙同、趙括的主意，是一條自取禍亂之道?！壁w莊子說：“欒伯好啊！實踐他的話，一定能使晉國長久。”楚國的少宰到晉軍中去，說：“寡君年輕時就遭到憂患，不善于辭令。聽到兩位先君來往在這條道路上，就是打算教導(dǎo)和安定鄭國，豈敢得罪晉國？您幾位不要呆得太久了！”士會回答說：“以前周平王命令我們的先君晉文侯說：‘和鄭國共同輔佐周王室，不要廢棄天子的命令?！F(xiàn)在鄭國不遵循天子的命令，寡君派遣下臣們質(zhì)問鄭國，豈敢勞動楚國官吏來迎送？恭敬地拜謝君王的命令。”先穀認(rèn)為這是奉承楚國，派遣趙括跟上去更正說：“我們的臨時代表的說法不恰當(dāng)。寡君使臣下們把楚國從鄭國遷出去，說：‘不要躲避敵人！’臣下們沒有地方可以逃避命令?！背f王又派使者向晉國求和，晉國人答應(yīng)了，已約定了結(jié)盟的日期。楚國的許伯替樂伯駕御戰(zhàn)車，攝叔作為車右，向晉軍單車挑戰(zhàn)。許伯說：“我聽說單車挑戰(zhàn)，駕車人疾馳而使旌旗斜倒，迫近敵營，然后回來?！睒凡f：“我聽說單車挑戰(zhàn)，車左用利箭射敵，代替御者執(zhí)掌馬韁，駕車人下車，整齊馬匹，整理好馬脖子上的皮帶，然后回來?！睌z叔說：“我聽說單車挑戰(zhàn)，車右進(jìn)入敵營，殺死敵人割取左耳、抓住俘虜，然后回來?！边@三個人都按照自己所聽到的完成了任務(wù)，而后回來。晉國人追趕他們，左右兩面夾攻。樂伯左邊射馬，右邊射人，使晉軍左右翼不能前進(jìn)。箭只剩下一枝。有麋鹿出現(xiàn)在前面，樂伯射麋鹿正中背部。晉國的鮑癸正在后面，樂伯讓攝叔拿著麋鹿獻(xiàn)給他，說：“由于今年還不到時令，應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)的禽獸沒有來，謹(jǐn)把它奉獻(xiàn)給您的隨從作為膳食?！滨U癸阻止部下，不再追趕，說：“他們的車左善于射箭，車右善于辭令，都是君子啊。”因此許伯等三人都免于被俘。晉國的魏锜請求做公族大夫，沒有達(dá)到目的，因而發(fā)怒，想要使晉軍失敗。請求單車挑戰(zhàn)，沒有得到允許。請求出使，允許了。于是就去到楚軍中，請戰(zhàn)以后而回國。楚國的潘黨追趕他，到達(dá)熒澤，魏锜看到六只麋鹿，就射死一只，回車獻(xiàn)給潘黨，說：“您有軍事在身，打獵的人恐怕不能供給新鮮的野獸吧？謹(jǐn)以此奉獻(xiàn)給您的隨從人員?！迸它h下令不再追趕魏锜。趙旃請求做卿沒有達(dá)到目的，而且對于失掉楚國單車挑戰(zhàn)的人很生氣，就請求挑戰(zhàn)，沒有得到允許。請求召請楚國人前來結(jié)盟，允許了。趙旃和魏锜都接受命令而前去。郤克說：“這兩個心懷不滿的人去了，不加防備，必然失敗。”先縠說：“鄭國人勸我們作戰(zhàn)，不敢聽從；楚國人求和，又不能實行友好。帶兵沒有固定的策略，多加防備做什么？”士會說：“防備他們?yōu)楹谩Ｈ绻@兩位激怒了楚國，楚國人乘機(jī)掩襲，馬上可以喪失軍隊。不如防備他們，楚國人沒有惡意，撤除戒備而結(jié)盟，哪里會損害友好？如果帶著惡意而來，有了防備，不會失敗。而且即使是諸侯相見，軍隊的守備也不加撤除，這就是警惕?！毕瓤e不同意。士會派遣鞏朔、韓穿率領(lǐng)七隊伏兵埋伏在敖山之前，所以上軍不敗。趙嬰齊派遣他的部下先在黃河準(zhǔn)備了船只，所以戰(zhàn)敗以后就渡過河去了。【賞讀】《左傳》對這次邲之戰(zhàn)的描寫十分詳盡，戰(zhàn)前楚莊王的態(tài)度明顯是不想和晉國正面沖突的，所以幾次遣使到晉軍謀求和談。而晉軍方面由于荀林父的威望不夠，將佐之間的意見不統(tǒng)一，要命的是還各行其是。以士會、欒書為代表的一派認(rèn)清現(xiàn)實，也看透了鄭國的目的，就是想挑起晉楚之間的戰(zhàn)爭，這樣鄭國就可以依附戰(zhàn)勝國，而戰(zhàn)敗國自然無權(quán)要求鄭國的服從，結(jié)束現(xiàn)在鄭國兩面受氣的局勢。先穀為首的一派則依然沉浸在昔日晉文公的輝煌中，以霸主自居，認(rèn)為鄭國還是晉國的小弟，對楚國的態(tài)度十分強(qiáng)硬，還盲目自大，在戰(zhàn)爭對峙的情況下，還不加防備。記得隱公五年（前718年）傳文就有“不備不虞，不可以為師?！睉?zhàn)場形勢瞬息萬變，晉國用這樣的將領(lǐng)領(lǐng)軍真是太危險了。這里還看到了“致師”這種戰(zhàn)斗方式，后來演義小說中發(fā)揚(yáng)光大的武將單挑，源頭就在這里吧！《詩經(jīng)?大雅?抑》【原典】大雅·抑抑抑威儀，維德之隅。人亦有言:靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。無競維人，四方其訓(xùn)之。有覺德行，四國順之。吁謨定命，遠(yuǎn)猶辰告。敬慎威儀，維民之則。其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。質(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也!無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不讎，無德不報?；萦谂笥?，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思!辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。於乎小子，未知臧否。匪手?jǐn)y之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成?昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。于乎,小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠(yuǎn)，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘?！咀⑨尅?.抑抑:修養(yǎng)。毛傳:"抑抑，慎密也。"2.威儀:待人接物的禮儀。3.隅:各個角落，各處，所有的地方，各方面。這里指品德行為方正。4.亦：也。靡：沒有。愚：愚笨。職:本身。疾：毛病。5.哲人：聰明的人。戾:罪刑。6.無:發(fā)語詞。競:強(qiáng)盛。維人:由于(賢)人。7.訓(xùn):教訓(xùn)。覺:正直。8.吁(xū)謨:大謀略。定：制定。命:政令。9.遠(yuǎn)：長遠(yuǎn)。猶:同"猷",謀略。辰：按時。10.敬：行為。慎：謹(jǐn)慎。則：標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。11.今：如今。12.顛覆：指顛倒，倒翻，敗壞。厥：代詞指前文提到某人。德：德行，品德，道德。13.女：通“汝”你。雖：只。湛：沉溺、沉湎。從：通“縱”放縱。14.弗：不。紹：繼承。罔:不。敷:廣。求:指求先王之道。15.克:能。共:通"拱",執(zhí)行,推行。刑:法。16.肆:于是。尚:佑助。如：好比。彼：那個。17.無：沒有。淪胥:相率,沉沒。18.夙：早；興：起來；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。章：規(guī)范、準(zhǔn)則。19.修：修理、整治。爾：你的。以：用。作：起。20.逷(tì):通"剔",治服。蠻方:邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族部落。21.質(zhì)：安定。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，謹(jǐn)守。侯度：為君之法度。22.用：以。戒：防止。不虞：不測。玷：污點。23.易：輕易、輕率。由：于。茍：隨意。朕：我。（秦始皇時作為皇帝專用）24.逝:追。讎:酬,反映。繩繩:謹(jǐn)慎的樣子。承:接受。25.視爾：看你。友：招待。君子：指貴族。輯:和。遐:何。愆(qiān):過錯，過失。26.相：看，瞧。尚：尊崇。屋漏:屋頂漏則見天光,暗中之事全現(xiàn),比喻神明監(jiān)察。27.覯：遇見。這里指看見。格：至。度：推測、估計。思：語氣助詞，不譯。28.辟：開啟，開發(fā)。俾：讓，使。臧：美好、光明。嘉：高尚。29.淑：賢良美好。止：行為舉止。愆：罪過，過失。僭：超越本分。賊：殘害。30.鮮：少。則：法則。為：遵循。投：贈送。31.童:雛,幼小。此指沒角的小羊羔。虹:同"訌",潰亂。32.荏染:堅韌。緡(mín):給樂器安上弦。溫溫：溫良恭順。33.於(wū)呼:感嘆詞。臧否(pǐ):好惡。匪：“非”不是。示：指示。34.面命：當(dāng)面教導(dǎo)。借曰:假如說。夢(ménɡ)夢:同"瞢瞢",昏而不明。35.藐藐:輕視的樣子。虐:"謔"的假借,戲謔。聿:語助詞。耄:年老。36.舊止：舊規(guī)章制度。大悔：大錯。方：正在。譬：打比方。37.忒(tè):偏差?；剡y(yù):邪僻。棘:通"急"?！緶\譯】儀表威嚴(yán)的禮容啊，是為人品德端正的表現(xiàn)。古人也曾這樣說:"智慧的人不愚笨。"百姓如果不聰明，那是本身有毛病。智者看似不聰明，那是裝瘋賣傻避罪行。想要國家強(qiáng)盛靠賢人，四方諸侯要訓(xùn)導(dǎo)。君子德行正又直，四方諸侯來順從。制定國家的大謀略。長遠(yuǎn)謀略要按時告群臣。君主舉止行為要謹(jǐn)慎，人民以此為標(biāo)準(zhǔn)。如今天下不安寧，國政混亂無法說。你的德行已敗壞，你沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩樂，繼承祖業(yè)不關(guān)心。不廣求先王治國之道，怎么能明推行法皺律利民眾。如果皇天不肯來保佑，好比那個泉水空自流，國家沒有不淪亡的。應(yīng)該勤奮理朝政，里外灑掃除塵垢，為民表率要規(guī)范。修整你的車和馬，弓箭武器認(rèn)真修理，防備一旦戰(zhàn)事起，征服國外眾蠻酋。安定你的老百姓，謹(jǐn)守你為君的法度。以防止禍?zhǔn)峦蝗话l(fā)生。說話開口要謹(jǐn)慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。白玉上面有污點，尚可琢磨除干凈;開口說話出毛病，再要挽回也不成。不要輕易亂說話，莫說做事可隨便，沒人把我舌頭拴，一言既出彌補(bǔ)難。沒有出言無反應(yīng)，施德總能有福祿添。朋友群臣要相互有愛，百姓子弟多安撫照看。子孫要謹(jǐn)慎不怠慢，萬民順從國家安寧?？茨銓Υ切┵F族們，和顏悅色笑盈盈，小心不要發(fā)生過失?？茨悛氉蕴幵谑覂?nèi)，做事無愧于神明。不要說"室內(nèi)光線暗，沒人能把我看清"。神明來去難預(yù)測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。修明德行養(yǎng)情操，使它高尚更美好。舉止謹(jǐn)慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人遵循。人家贈送我一籃桃，我回報他一籃李子。胡說小羊羔頭生角，實在是你潰亂周王朝。又堅又韌好木料，制作琴瑟安上絲弦。溫和謹(jǐn)慎老好人，根基深厚品德高。如果你是理智的人，古代名言來奉告，馬上實行當(dāng)作寶。如果你是糊涂蟲，反說我錯不討好，世人心各異難誘導(dǎo)?？蓢@這小子太年青，不知好歹和重輕。不但攜手與你互談心，也曾教導(dǎo)你做事情。不但當(dāng)面教導(dǎo)你，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事，你也抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成?昭昭蒼天你最明白，我這一生沒有快樂過?？茨隳欠N糊涂樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導(dǎo)你，你既不聽也不睬。不知教你是為你好，反當(dāng)笑話來編排。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁。可嘆啊你這小子，聽我告你舊典章，你若聽從我的教導(dǎo)，不致大錯太荒唐。上天正在把災(zāi)難降，恐怕是國家要滅亡。讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。【賞讀】這是一首周朝老臣勸誎周天子的詩。從詩中的語氣可以讀出詩人是一位德高望重的老臣，他對年輕的國君諄諄告誡，同時表達(dá)了憂國憂民的高尚情愫。全詩共十二章。全詩用賦，作者從正反兩個方面苦口婆心的陳敘與勸諫。一個忠志之臣的形象躍然紙上。首章詩人講了作這君王首先要有仁德其次要有威儀?！耙忠滞x，維德之隅?！眱x表威嚴(yán)的禮容啊，是為人品德端正的表現(xiàn)。詩人勸諫周天子說，你要時刻注意自己的威儀和言語，這是你保持個人美德的地方。“人亦有言:靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。”古人也曾這樣說:"智慧的人不愚笨。"百姓如果不聰明，那是本身有毛病。智者看似不聰明，那是裝瘋賣傻避罪行。詩人說任何人都有自己的缺點和不足。也就是所說的人無完人。普通人犯錯誤，只會傷害自己。而天子犯錯，就會危及到社會。從這些話中，我們可以看到，詩人直接以陳敘的方式，在給天子說治國的道理。二章詩人講了君王有德才可以四方臣服。“無競維人，四方其訓(xùn)之?！毕胍獓覐?qiáng)盛靠賢人，四方諸侯都要聽從他的訓(xùn)導(dǎo)。“有覺德行，四國順之?！币粋€國君有先見之明，有高尚的德行，那么四方諸侯都愿意來順從。什么是有德行的人呢？站得高，看得遠(yuǎn)，光明正大，無私?！坝踔兌?，遠(yuǎn)猶辰告。”制定國家的大謀略，要以國家的大局來定。長遠(yuǎn)謀略要按時告群臣?！熬瓷魍x，維民之則?！本髋e止行為要謹(jǐn)慎，人民以此為標(biāo)準(zhǔn)。詩人說作為國君，每一次制定國家的大事，要仔細(xì)觀察，宏觀了解政治形勢，利益得失。保持謹(jǐn)慎友好，謙虛恭敬的態(tài)度，這才是天子能夠得到民心的方法。三章詩人話鋒一轉(zhuǎn)口氣也急轉(zhuǎn)直下進(jìn)入現(xiàn)實，直講如今朝堂，政局迷亂，有人沉湎于酒色之中卻忘了修德。“其在于今，興迷亂于政。”如今天下不安寧，國政混亂無法說?！邦嵏藏实?，荒湛于酒。”你的德行已敗壞，你沉湎酒色醉醺醺?！芭m湛樂從，弗念厥紹?！敝恢院群屯鏄罚^承祖業(yè)不關(guān)心。“罔敷求先王，克共明刑?！辈粡V求先王治國之道，怎么能明推行法皺律利民眾。詩人直言痛陳積弊，說了君王應(yīng)該注意的六點，這可不是小事啊，只知吃喝和玩樂，君不明，用奸臣，播亂朝綱，禍亂天下，會動搖國本啊，詩人言詞肯切，所謂愛之深，恨之切，最后一句，你再不求先王之道，我要去宗廟告訴你的先祖。從此語，可以感覺是老者苦口婆心在教育晚輩。四章詩人講了如何才能修德及威儀同在?！八粱侍旄ド?，如彼泉流，無淪胥以亡?！比绻侍觳豢蟻肀Ｓ樱帽饶莻€泉水空自流，國家沒有不淪亡的。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章?！睉?yīng)該勤奮理朝政，里外灑掃除塵垢，為民表率要規(guī)范。“修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方?！毙拚愕能嚭婉R，弓箭武器認(rèn)真修理，防備一旦戰(zhàn)事起，征服國外眾蠻酋。詩人說做任何事，都要從小做起，一個有好習(xí)慣的人是他最大的財富。這里當(dāng)然是詩人想要告訴君王一個好的國君早起晚睡勤于政事，整頓國防隨時準(zhǔn)備抵御外寇。“用戒戎作，用逷蠻方”兩句，顯然對幽王覆滅的隱痛記憶猶新，故將軍事部署作為提醒君王注意的重大問題。五章詩人告誡周天子說話有度，要注意自己的威嚴(yán)?！百|(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞?！睂Υ愕睦习傩眨?jǐn)守你為君的法度。主要還是以教育為主，以防止禍?zhǔn)峦蝗话l(fā)生?！吧鳡柍鲈?，敬爾威儀，無不柔嘉?！闭f話開口要謹(jǐn)慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。以保持你在百姓心中的崇高威信和形象地位。“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也!”白玉上面有污點，尚可琢磨除干凈;開口說話出毛病，再要挽回也不成。對待臣民的禮節(jié)態(tài)度，出言的謹(jǐn)慎，玉上有瑕疵，可以雕琢，但是傷人的話語說出來，就收不回來了，做天子要敏于事而慎于言。一個君王一但因為言談舉止產(chǎn)生了不好的影響，那么他的的形象就會受損，這樣很難再次挽回。作為君王一定要潔身自好。六章詩人告誡君主謹(jǐn)慎言行，我施恩惠于人民?！盁o易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣?！辈灰p易亂說話，莫說做事可隨便，沒人把我舌頭拴，一言既出彌補(bǔ)難。作為君王，任何時候，不可輕易開口，君王的話可是一諾千金的。天子無戲言啊?！盁o言不讎，無德不報。”沒有出言無反應(yīng)，施德總能有福祿添。“惠于朋友，庶民小子。”朋友群臣要相互有愛，百姓子弟多安撫照看?！白訉O繩繩，萬民靡不承?！弊訉O要謹(jǐn)慎不怠慢，萬民順從國家安寧。詩人說要多施恩惠與百姓群臣，這樣大家會永遠(yuǎn)感念您的恩情，更加的效忠于您。那么天下才可以子孫相承，千秋萬代啊。七章詩人告誡君王，做事要光明正大?！耙暊栍丫樱嬋釥栴?，不遐有愆?！笨茨銓Υ切┵F族們，和顏悅色笑盈盈，小心不要發(fā)生過失?！跋嘣跔柺?，尚不愧于屋漏?！笨茨悛氉蕴幵谑覂?nèi)，做事無愧于神明。不要認(rèn)為你做某些事的時候，無人知道，要知道，舉頭三尺有神靈?！盁o曰不顯，莫予云覯?！辈灰f"室內(nèi)光線暗，沒人能把我看清"?！吧裰袼?，不可度思，矧可射思!”神明來去難預(yù)測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。神靈無時無刻不在監(jiān)督著。如果你做好不好的事情，神靈就會降下災(zāi)難來處罰你。周立國以來，以天命自居，如果在生異象，就會認(rèn)為是上蒼的恩賜或處罰。八章詩人言辭懇切告訴君王，作為一個君王應(yīng)該具有的美德?！氨贍枮榈拢玛百录巍！毙廾鞯滦叙B(yǎng)情操，使它高尚更美好?！笆缟鳡栔?，不愆于儀?！迸e止謹(jǐn)慎行為美，儀容端正有禮貌?！安毁圆毁\，鮮不為則?！辈环高^錯不害人，很少不被人遵循?！巴段乙蕴?，報之以李?！比思屹浰臀乙换@桃，我回報他一籃李子?！氨送?，實虹小子。”胡說小羊羔頭生角，實在是你潰亂周王朝。九章詩人告誡君王，如何做一個明君?！败笕救崮荆跃囍z。”比如又堅又韌好木料，制作琴瑟安上絲弦。詩人用拿有韌性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料還應(yīng)配上柔順的絲弦作比方，一個賢明的國君，應(yīng)該有賢才來輔佐，這樣一個國家才可以興盛，國家強(qiáng)大需要國君能夠發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，信任人才?！皽販毓?，維德之基?！睖睾椭?jǐn)慎老好人，根基深厚品德高。國君要有仁德的品德，有懂得去尊重賢能的人才?！案嬷捬?，順德之行?！比绻闶抢碇堑娜耍糯詠矸罡?，馬上實行當(dāng)作寶。“其維愚人，覆謂我僭，民各有心?！比绻闶呛肯x，反說我錯不討好，世人心各異難誘導(dǎo)。最后詩人告誡的說：大王啊，您聽我的話就是明主，您不聽我的話就是昏君，您可要三思啊!其言潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，柔中帶剛。十章詩人用了兩個遞進(jìn)式的復(fù)句來勸諫?！办逗跣∽?，未知臧否。”可嘆這小子太年青，不知好歹和重輕?！胺耸?jǐn)y之，言示之事。”不但攜手與你互談心，也曾教導(dǎo)你做事情?！胺嗣婷?，言提其耳?！辈坏?dāng)面教導(dǎo)你，還拎你耳要你聽。“借曰未知，亦既抱子?！奔偈拐f你不懂事，你也抱子有兒嬰?！懊裰矣?，誰夙知而莫成?”人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成?從這里我們可以看到，這位忠君的老臣，說了一番苦口婆心的話后，年輕的君王已經(jīng)很不耐煩了，于是他氣得恨不得拎著他的耳朵，把治國的道理給他灌進(jìn)去。每個人都有缺點，你怎么到現(xiàn)在都不懂事呢？你什么時候可以成器??！真真是恨鐵不成鋼?。∈徽略娙说膭裰G沒有起到作用，氣得憂憤難當(dāng)，發(fā)出痛心疾首的悲嘆?！瓣惶炜渍?，我生靡樂。”昭昭蒼天你最明白，我這一生沒有快樂過。“視爾夢夢，我心慘慘?！笨茨隳欠N糊涂樣，我心煩悶又悲哀?！罢d爾諄諄，聽我藐藐?！狈锤材托慕虒?dǎo)你，你既不聽也不睬?！胺擞脼榻?，覆用為虐?！辈恢棠闶菫槟愫茫串?dāng)笑話來編排?！敖柙晃粗囗布入??！比绻f你不懂事，怎會罵我是老邁。顯然詩人勸誡君王并不曾理會，反而說他年紀(jì)太大了，已經(jīng)老糊涂了，氣得詩人發(fā)出痛心疾首的悲嘆。詩人連用四組疊字詞，更增強(qiáng)了這種憂憤的強(qiáng)度。十二章詩人用警告的語氣說不聽我的話，國將不保，將全詩的箴刺推向高潮?！坝诤?小子，告爾舊止?！笨蓢@啊你這小子，聽我告你舊典章?！奥犛梦抑\，庶無大悔。”你若聽從我的教導(dǎo)，不致大錯太荒唐?！疤旆狡D難，曰喪厥國?！鄙咸煺诎褳?zāi)難降，恐怕是國家要滅亡?！叭∑┎贿h(yuǎn)，昊天不忒?！弊屛揖徒虮确?，上天賞罰不冤枉。“回遹其德，俾民大棘?！比绻捌圆桓?，黎民百姓要遭殃。從這首詩可以看出，周王室衰微，一位老臣苦口婆心的勸諫，反復(fù)陳述利害得失，那但君王并沒有聽進(jìn)去，反而說他老邁，從而塑造了一位忠君愛國的老臣形象和一位昏庸無道的君王形象。即使在今天的我們，在讀這首詩時，面對這樣的憂憤之詞，仍覺驚心動魄，痛心疾首。當(dāng)然此詩"千古箴銘之祖"的地位當(dāng)是無法動搖的。從語言學(xué)角度說，它又是一座成語的礦藏，"夙興夜寐"、"白圭之玷"、"舌不可捫"、"投桃報李"、"耳提面命"、"諄諄告戒"等成語，都出自本篇?；赝麣v史名人（豐富情懷鑄詩篇）墨子----被遺忘千年的“黑色光亮”諸子百家可以比作中國人不同的心理色調(diào)，如果說孔子是肅穆的棕黃色，近似于我們的皮膚和大地。老子是縹緲的灰白色，近似于天際的雪峰和老者的須發(fā)。那么就會發(fā)現(xiàn)在諸子百家中唯有一個，顏色及其鮮明，那就是墨子的黑色。黑色的哲學(xué)墨家是諸子百家中最為特殊的，諸子百家中，儒家道家法家名家陰陽家每個學(xué)派都表達(dá)了自己的理念和責(zé)任，只有墨家用自己的姓氏名號來稱呼自己的學(xué)派。關(guān)于為什么墨子如何執(zhí)著于黑色，引起了近代不少學(xué)者的討論，有人說他固守黑色是不想掩蓋自己作為底層勞動者的立場，有人說它代表的范圍可能要更大，包括底層勞動者甚至更低的奴役刑徒。因為沒是古代的一種刑罰。錢穆先生說，他要代表的是酷似刑徒的賤民階層。我讀墨子，總是能產(chǎn)生一種由衷的感動。雖然是那么遙遠(yuǎn)的話語，卻能激勵自己當(dāng)下的行動。我的集中閱讀，也是在那個災(zāi)難的年代。往往是在深夜，每讀一段我都會站起身來，走到窗口。我想著兩千多年前那個黑衣壯士在黑夜里急速穿行在中原大地的身影。然后，我又急急地返回書桌。再讀一段。災(zāi)難時代與墨子的相遇，深深地影響了我以后幾十年的文化行為。當(dāng)這些文化行為受到別人的非難，我也總是以墨子的教言來支撐自己。記得是《公孟》篇里的一段對話吧，儒者公孟子對墨子說，行善就行善吧，何必忙于宣傳?墨子回答說：你錯了?，F(xiàn)在是亂世，人們失去了正常的是非標(biāo)準(zhǔn)，求美者多，求善者少，我們?nèi)绻徽酒饋砻懔σ龑?dǎo)，辛苦傳揚(yáng)，人們就不會知道什么是善了。對于那些勸他不要到各地游說的人，墨子又在《魯問》篇里進(jìn)一步作了回答。他說，到了一個不事耕作的地方，你是應(yīng)該獨自埋頭耕作，還是應(yīng)該熱心地教當(dāng)?shù)厝烁?獨自耕作何益于民，當(dāng)然應(yīng)該立足于教，讓更多的人懂得耕作。墨子說，我到各地游說，也是這個道理?！顿F義》篇中寫道，一位齊國的老朋友對墨子說，現(xiàn)在普天下的人都不肯行義，只有你還在忙碌，何苦呢?適可而止吧。墨子又用了耕作的例子，說：一個家庭有十個兒子，其中九個都不肯勞動，剩下的那一個就只能更加努力耕作了，否則這個家庭怎么撐得下去?九個不肯勞動的兒子在表面上也很忙碌。主要是天天批評那個在埋頭苦干的兄弟，把他說得一無是處，然后九個人之間再爭名位、爭待遇，誰都在高談闊論。更讓我感動的是，在《魯問》篇中，墨子對魯國鄉(xiāng)下一個叫吳慮的人作了一番誠懇表白。他說，為了不使天下人挨餓，我曾想去種地，但一年勞作下來又能幫助幾個人?為了不使天下人挨凍，我曾想去紡織，但我的織品還不如一個婦女，能給別人帶來多少溫暖?為了不使天下人受欺，我曾想去幫助他們作戰(zhàn)，但區(qū)區(qū)一個士兵，又怎么抵御侵略者?既然這些作為都收效不大，我就明白，不如以歷史上最好的思想去曉喻王侯貴族和平民百姓。這樣，國家的秩序、民眾的品德，一定都能獲得改善。對于自己的長期努力一直受到別人誹謗的現(xiàn)象，墨子在《貴義》篇里也只好嘆息一聲。他說，一個長途背米的人坐在路邊休息，站起再想把米袋扛到肩膀上的時候卻沒有力氣了，看到這個情景的過路人不管老少貴賤都會幫他一把，將米袋托到他肩上。但是，現(xiàn)在很多號稱君子的人看到肩負(fù)著道義辛苦行路的義士，不僅不去幫一把，反而加以毀謗和攻擊。他說，你看，當(dāng)今義士的遭遇，還不如那個背米的人。盡管如此，他在《尚賢》篇里還是在勉勵自己和弟子們：有力量就要盡量幫助別人，有錢財就要盡量援助別人，有道義就要盡量教誨別人。那么，千說萬說。墨子四處傳播的道義中，有哪一些特別重要，感動過千年民間社會，并感動了孫中山、梁啟超等人呢?我想，就是那簡單的八個字吧——兼愛，非攻，尚賢，尚同?！凹鎼邸?、“非攻”我已經(jīng)在上文作過解釋，“尚賢”、“尚同”還沒有，但這四個中國字在字面上已經(jīng)表明了它們的基本含義：崇尚賢者，一同天下。所謂一同天下，也就是以真正的公平來構(gòu)筑一個不講等級的和諧世界。我希望，人們在概括中華文明的傳統(tǒng)精華時，不要遺落了這八個字。那個黑衣壯士，背著這八個字的精神糧食，已經(jīng)走了很久很久。他累了，糧食口袋擱在地上也已經(jīng)很久很久。我們來背吧，請幫幫忙，托一把，扛到我的肩上。【典型素材】人物篇1.袁隆平——共和國勛章獲得者、“世界雜交水稻之父”袁隆平，1930年9月7日生于北京，2021年5月22日去世，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者。其研發(fā)的雜交水稻，不僅解決了中國十幾億人口的吃飯問題，還保證了國家糧食安全。2019年9月，國家授予袁隆平“共和國勛章”。2.黃旭華——共和國勛章獲得者、“中國核潛艇之父”黃旭華，艦船設(shè)計專家、核潛艇研究設(shè)計專家，1924年2月出生于廣東省海豐縣（今揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)新寮村）。黃旭華是中國第一代核動力潛艇研制創(chuàng)始人之一，為中國核潛艇事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。2014年，黃旭華被評為“2013感動中國十大人物”。2019年9月獲得“共和國勛章”。3.申紀(jì)蘭——共和國勛章獲得者申紀(jì)蘭，全國勞動模范，曾獲得“改革先鋒”稱號和“共和國勛章”。1929年12月29日，出生于山西省平順，2020年6月逝世。1954年9月，申紀(jì)蘭當(dāng)選第一屆全國人大代表，她提出的《男女同工同酬》倡議，并被寫進(jìn)了中華人民共和國的第一部《憲法》。4.于敏——共和國勛章獲得者、“中國氫彈之父”于敏，1926年8月，出生于河北省寧河縣。于敏在中國氫彈的研制和設(shè)計中，提出解決了一系列問題，為中國氫彈的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，推動了中國核武器進(jìn)一步達(dá)到國際水平。2015年獲2014年度國家最高科技獎。2019年1月在北京逝世，同年9月獲得“共和國勛章”。于敏老先生是中國氫彈之父，為中國國防事業(yè)做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)，是國家和人民的功臣。5.李延年——共和國勛章獲得者李延年，人民老英雄、老黨員，邊境防衛(wèi)作戰(zhàn)等大小戰(zhàn)斗20多次，榮立特等功1次，三等功、小功若干次。2019年9月，國家授予李延年“共和國勛章”，2019年9月25日，入選“最美奮斗者”個人名單。他作為老一輩軍人，不僅沒有居功自傲，反而是堅守初心，對自身嚴(yán)格要求。6.屠呦呦——共和國勛章獲得者、諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦，青蒿素研究開發(fā)中心主任，多年從事中藥和西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素。1972年成功提取分子式為C15H22O5的無色結(jié)晶體，命名為青蒿素。2011年9月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素——一種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發(fā)展中國家數(shù)百萬人的生命，獲得拉斯克獎和葛蘭素史克中國研發(fā)中心“生命科學(xué)杰出成就獎”。2015年10月獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，理由是她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，該藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。她成為第一位獲諾貝爾科學(xué)獎項的中國本土科學(xué)家。諾貝爾科學(xué)獎項是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎項。2019年9月獲得“共和國勛章”。7.孫家棟——共和國勛章獲得者、“中國衛(wèi)星之父”孫家棟，1999年，被授予兩彈一星功勛獎?wù)拢?009年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎，2019年9月，獲得國家最高榮譽(yù)勛章“共和國勛章”。他是我國人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測技術(shù)的開拓者之一，1967年，擔(dān)任中國第一顆人造地球衛(wèi)星技術(shù)負(fù)責(zé)人。中國航天科技集團(tuán)公司高級技術(shù)顧問，探月工程領(lǐng)導(dǎo)小組高級顧問，探月工程首任總設(shè)計師。8.張富清——共和國勛章獲得者2018年12月，張富清事跡被揭曉，一時間轟動了全國，也掀起了學(xué)習(xí)張富清精神的熱潮。2019年9月，國家授予張富清“共和國勛章”，同月獲得第七屆全國道德模范“全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”獎。張富清前后榮立西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師一等功一次、師二等功一次和團(tuán)一等功一次，并被授予軍“戰(zhàn)斗英雄”稱號、師“戰(zhàn)斗英雄”稱號和“人民功臣”獎?wù)隆?.鐘南山——共和國勛章獲得者鐘南山，廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任，中國工程院院士。2003年抗擊“非典”中，他不顧生命危險救治危重病人，奔赴疫區(qū)指導(dǎo)醫(yī)療救治工作，主持制定我國“非典”等急性傳染病診治指南，為戰(zhàn)勝“非典”疫情作出重要貢獻(xiàn)。主動向公眾普及衛(wèi)生知識，積極建言獻(xiàn)策推動公共衛(wèi)生應(yīng)急體系建設(shè)，為奪取應(yīng)對甲型流感、H7N9禽流感等突發(fā)公共衛(wèi)生事件的勝利發(fā)揮了重要作用。榮獲改革先鋒、全國先進(jìn)工作者、全國道德模范等榮譽(yù)稱號，獲國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎一等獎、白求恩獎?wù)隆?009年當(dāng)選100位新中國成立以來感動中國人物。在新冠疫情斗爭中，他為中國疫情的防范和控制做出了杰出貢獻(xiàn)。2020年8月，國家授予鐘南山“共和國勛章”。10.曾國藩曾國藩曾這樣教導(dǎo)家族子弟：看一個家族的興敗，看三個地方：第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因為勤勞、勞動的習(xí)慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。11.許振超的“工匠精神”許振超，青島港前灣集裝箱碼頭有限責(zé)任公司工程技術(shù)部固機(jī)經(jīng)理。感動中國獲獎人物。30多年來，許振超干一行、愛一行、精一行，在工作中練就了“一鉤準(zhǔn)”“一鉤凈”“無聲響操作”等絕活，并模范地帶出了“王嘯飛燕”“顯新穿針”“劉洋神繩”等一大批具有社會影響的工作品牌。近年來，他積極響應(yīng)國家節(jié)能減排的號召，組織實施了輪胎吊“油改電”技術(shù)改造，填補(bǔ)了這一技術(shù)的國際空白，年節(jié)約資金3000萬元以上，噪音和尾氣污染降低近零。他是一位學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、充分掌握現(xiàn)代技能的新時期優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人。他愛崗敬業(yè)，不僅自己大膽進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，練就了高強(qiáng)的本領(lǐng)，還帶出了一支“技術(shù)精、作風(fēng)硬、效率高”的優(yōu)秀團(tuán)隊，創(chuàng)造出世界一流的工作效率，在平凡的崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)。12.把四個字的臺詞喊上一萬遍韓童生是國家一級演員，至今，他已經(jīng)出演了100多部舞臺劇和影視劇，但他記憶最深的卻是從藝之后出演的第一場戲。那是1980年，他第一次登臺，戲的名字叫《大風(fēng)歌》，是劉邦死后呂雉陰謀篡權(quán)的故事。他在劇中飾演一名衛(wèi)士，只有一句臺詞，僅僅四個字：“酈商闖宮?！彪m然只是個跑龍?zhí)椎慕巧?，卻也讓他很興奮。排練那天，他鉚足了勁兒喊道：“酈商闖宮——”聲音洪亮，字正腔圓，還特意拖長了幾拍。結(jié)果導(dǎo)演當(dāng)即喊停，并訓(xùn)斥他：“你這叫臺詞嗎？聲音是要大，但不是大就好，你得分析這個人物是在什么情況下喊出這四個字的?！钡谝淮蔚桥_就演砸了，但他沒有氣餒，而是反復(fù)研究、琢磨，設(shè)計出這四個字的不同喊法逐一練習(xí)、比較。他不再只追求聲音的洪亮和圓潤，而是追求舞臺和劇情效果。在排練的3個月里，他每天都把這四個字喊上100多遍。直到最后正式上演，他還在不斷地進(jìn)行雕琢。導(dǎo)演非常滿意地說：“你已經(jīng)喊了一萬多遍了，很好了?！蹦侵螅诛椦萘嗽S許多多的小角色，每一個他都演得十分認(rèn)真，每一個角色都栩栩如生，非常出彩。他說：“這四個字的臺詞讓我終生受益，角色再小我也不敢馬虎?！北в羞@樣的態(tài)度，怎能不出彩呢？語段篇【課內(nèi)素材】《喜看稻菽千重浪》袁隆平作為國家首屆最高科技獎獲得者，他的成就主要是成功培育雜交稻。作者以事寫人，以追述雜交水稻研究過程作為貫穿全篇的線，依序?qū)懗隽似渲械囊粋€個重要環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”的雜種第一代——研究水稻雜種優(yōu)勢利用——尋找與發(fā)現(xiàn)水稻天然雄性不孕株——研究證明培育雜交水稻切實可行——研究成功兩系雜交稻——從國內(nèi)到國際引種推廣雜交水稻——培育超級稻成果世界領(lǐng)先——引導(dǎo)一場新的“綠色革命”。這樣使讀者清晰地了解了袁隆平的科學(xué)探索之路，還理解了袁隆平敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、堅持真理、勇于創(chuàng)新的精神品格。袁隆平，致力于雜交水稻研究，從發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”，到發(fā)明雜交水稻,再到創(chuàng)建超級雜交稻技術(shù)體系，使我國雜交水稻研究始終居于世界領(lǐng)先水平，為確保我國糧食安全和世界糧食供給做出了卓越貢獻(xiàn)。他深入田間地頭的身影是美麗的，他投身實驗、反復(fù)研究探討的身影也是美麗的，他熱愛勞動，用勞動收獲糧食、消除饑餓的舉動更是崇高的，他值得我們尊敬和愛戴。《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》售貨員張秉貴在平凡的崗位上熱心服務(wù)顧客，急顧客所急，想顧客所想，千方百計豐富商品知識，全力以赴投入工作，他的辛勤勞動和無私奉獻(xiàn)的精神都令我們感動。張秉貴在工作中表現(xiàn)出極高的敬業(yè)精神。他以“一團(tuán)火”精神，全心全意為人民服務(wù)，為事業(yè)無私奉獻(xiàn)。他在柜臺服務(wù)中，用心接待每一位顧客，用特有的眼神、語言、動作、表情、步伐、姿態(tài)等，為顧客提供熱情周到的服務(wù)。他的敬業(yè)精神不僅體現(xiàn)在工作中，更體現(xiàn)在他對社會的責(zé)任感和使命感上。張秉貴在服務(wù)過程中展現(xiàn)出精湛的技藝。他具備“一抓準(zhǔn)”和“一口清”的過硬本領(lǐng)，能在短時間內(nèi)準(zhǔn)確計算和打包商品，使得顧客的購物過程變得快捷高效。張秉貴在服務(wù)中充滿人文關(guān)懷。他關(guān)注顧客的需求和感受，用熱情周到的服務(wù)滿足顧客的需求，用真誠和善意打動顧客的心。他的服務(wù)態(tài)度和人文關(guān)懷使他在顧客中贏得了極高的聲譽(yù)。張秉貴在工作中具備創(chuàng)新精神。他根據(jù)自己的工作經(jīng)驗和觀察，總結(jié)出一套柜臺服務(wù)經(jīng)驗，編寫了《張秉貴柜臺服務(wù)藝術(shù)》，并到各單位表演、講課，聽眾達(dá)十多萬人次。他的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在服務(wù)技巧上，更體現(xiàn)在他的管理理念和教學(xué)方法上?！丁疤浇缯摺辩姄P(yáng)》鐘揚(yáng)長期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊在青藏高原為國家種子庫收集了數(shù)千萬顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒有停下工作。多年來，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。課文開篇揭示了鐘揚(yáng)的多重身份：植物學(xué)家、科普達(dá)人、教育專家、援藏干部等，再以五個部分各有側(cè)重地選取典型事跡，展現(xiàn)鐘揚(yáng)的精神品格。如“科學(xué)隊長”部分中，選取了鐘揚(yáng)承擔(dān)上海自然博物館圖文寫作工作，撰寫、翻譯、審校科普著作，為中小學(xué)生義務(wù)進(jìn)行形式多樣的科普等多方面的典型事跡，表現(xiàn)鐘揚(yáng)對科普工作的奉獻(xiàn)。課文中引用個性化的人物語言揭示其內(nèi)在精神品格。如“種子達(dá)人”中，引用鐘揚(yáng)演講中對收集種子工作價值的闡釋，表現(xiàn)他對自己作為植物學(xué)家的責(zé)任和使命的理解；引用他調(diào)侃地談收集種子的樂事，表現(xiàn)他對自己工作的熱愛。在“‘接盤’導(dǎo)師”中，引用他以采集種子的標(biāo)準(zhǔn)來比喻培養(yǎng)學(xué)生的原則，切合他植物學(xué)家和教育專家的雙重身份。在這篇通訊的結(jié)束部分，引用鐘揚(yáng)說的話“我們采集的種子，也許會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽”，表現(xiàn)了他從專業(yè)角度對生命意義的理解，以及他獻(xiàn)身科學(xué)、胸懷人類的精神品格?！兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。報告中所提的工匠精神，是具有新時代內(nèi)涵的。新時代的工匠精神的基本內(nèi)涵,主要包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊精神、追求卓越的創(chuàng)新精神這四個方面的內(nèi)容。其中，愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神是根本，精益求精的品質(zhì)精神是核心，協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊精神是要義，追求卓越的創(chuàng)新精神是靈魂。《芣苢》《插秧歌》《芣苢》選自《詩經(jīng)?周南》，是周代南方婦女在勞動中即興吟唱的民歌，展現(xiàn)了輕松愉快的勞動場景：春風(fēng)駘蕩，景色宜人，勞動強(qiáng)度不大，在勞動的過程中還有人與人之間的一種和諧?！恫逖砀琛肥撬未鷹钊f里創(chuàng)作的一首七言古詩，詩中生動描繪了農(nóng)戶全家齊上陣插秧的情景：風(fēng)疏雨驟，爭分奪秒，連吃飯都顧不上，足見“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了桑麻又插田”的農(nóng)忙季節(jié)，真是片刻不閑的。一家人分工合作，互相支持，互相關(guān)照，充滿了親情與溫馨。照管雞、鴨的一句提醒，更是充滿了鄉(xiāng)土氣息和人間煙火味，展現(xiàn)了另一種形式的勞動之美。綜觀這兩首詩，雖風(fēng)格有別，但主旨相同，都體現(xiàn)了勞動之美。《芣苢》中表現(xiàn)了農(nóng)婦們勞動的青春美、人與自然的和諧美；《插秧歌》中表現(xiàn)的是勞動時的奮斗之美、勞動者之間的人情之美。兩首詩歌的人物形象飽滿生動，場景刻畫具有很強(qiáng)的現(xiàn)場感，充滿了生活的質(zhì)感和人性的溫度，映射出了華夏人民勤勞樂觀、奮斗自強(qiáng)的民族性格，表現(xiàn)了他們追求飽暖自足、幸福和諧的生活理想。詩中生動的勞動畫面，展現(xiàn)出濃厚的生活氣息和忘我的勞動精神。對勞動者而言，這其實是他們的自覺，是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，這是一種根植在骨子里的習(xí)慣和熱愛，在一代代傳遞中成為中華民族的基因，一直流淌在中華民族的血脈之中。在我們當(dāng)代也有許多可親可敬的勞動者，他們抒寫著新時代勞動的和美頌歌。時評篇01新時代勞動者當(dāng)有新作為中國特色社會主義事業(yè)大廈是靠一磚一瓦砌成的。從袁隆平蹲田培育“東方魔稻”的場景，到高鳳林焊接火箭“心臟”的瞬間，從改革開放大潮中解放思想、敢闖敢干的“急先鋒”，到新時代勇于創(chuàng)新、追求卓越的“弄潮兒”，無數(shù)任勞任怨、拼命苦干的“老黃牛”，激勵著成千上萬勞動者在平凡崗位上建功立業(yè)，在中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中奉獻(xiàn)光和熱。踏上新征程，永遠(yuǎn)不變的，是精神底色；與時俱進(jìn)的，是勞動素質(zhì)。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新競爭與高端產(chǎn)業(yè)角逐空前激烈，能否搶占先機(jī)、贏得主動，歸根結(jié)底要以強(qiáng)大的人才隊伍做支撐，以高素質(zhì)的勞動者隊伍做保障。今日中國，決勝全面建成小康社會時間緊、任務(wù)重，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國困難多、挑戰(zhàn)大，迫切呼喚一支知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，練就高超本領(lǐng)，擼起袖子加油干。黨的十九大吹響了奮進(jìn)沖鋒號，在新時代展現(xiàn)新作為，廣大勞動者正當(dāng)其時。展現(xiàn)新作為，以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進(jìn)精神。任何時候，苦干實干都不過時，是事業(yè)成功的“捷徑”。翻開勞動模范的故事，腳踏實地的奮斗貫穿始終。比如從零基礎(chǔ)開始干鉚工、一路鉚成了傳奇高鐵工匠的李學(xué)忠，再如迄今攀爬總高度超過200多座珠峰的老電工周紅亮，他們的經(jīng)歷告訴我們，任何行當(dāng)都沒有隨隨便便的成功，成功來自長期摸索的笨功夫。“櫻桃好吃樹難栽”，中華民族復(fù)興之路，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能走好的，我們需要的是一股子永不松懈的干勁兒。不負(fù)新期待，以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神?！胺彩乐F，必貴其難”。中國邁向高質(zhì)量發(fā)展，如果說其他勞動要素還可能引進(jìn)，唯有數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者無法引進(jìn)。盡管當(dāng)下我們能開展火箭、衛(wèi)星等超級工程，但特種鋼鐵還依賴進(jìn)口。擁有一大批耐得住寂寞刻苦鉆研、在一絲一毫之間傾注心血的高素質(zhì)勞動者，才能提升中國制造在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈中的地位。政府部門和全社會一同行動起來，在社會氛圍和機(jī)制保障上多下功夫，在職業(yè)教育上多想辦法，“大國工匠”一定會越來越多。建立新功勛，以爭先闖勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神。這是一個創(chuàng)新追逐的時代，“不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行”。近來，“缺芯少魂”的問題，再次嚴(yán)峻地擺在人們面前，激發(fā)廣大勞動者立志通過自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)。知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者，是科學(xué)技術(shù)和工業(yè)制造結(jié)合的“傳動輪”，是自主創(chuàng)新的生力軍。拿出逢山開路的闖勁、永不滿足的創(chuàng)新精神，未來中國絕不會用別人的昨天來裝扮自己的明天。（有刪減）02讓“勞動者”夢想成真勞動還光榮嗎？勞動還能致富嗎？這些略顯宏大的命題，近來卻屢屢引起人們尤其是年輕人的討論。在網(wǎng)上，有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾拋出一條“毀三觀”的結(jié)論：勞動致不了富，迅速遭到眾多網(wǎng)友從事實到邏輯、從學(xué)理到情理的全方位反駁。事實證明，靠雙手實現(xiàn)夢想、用勞動創(chuàng)造價值，既是人之為人的樸素道理，也是社會發(fā)展的根本規(guī)律，更是我們時代深植于每個勞動者內(nèi)心深處的真誠信仰。尊重勞動，尊重勞動者，是事關(guān)社會根基的大命題。亞當(dāng)·斯密在《國富論》開篇即提出主張，勞動是國民財富的源泉；馬克思的勞動價值理論更進(jìn)一步提煉了勞動的意義；因為歷來重視勤勞致富、信奉勞動創(chuàng)造價值，中國的變革甚至被外媒稱為“勤勞革命”?；厮輾v史，從“鐵人精神”到“紅旗渠精神”再到“載人航天精神”，正是勞動者手不停歇、抓鐵有痕地實干，才成就了今天的輝煌中國。不可否認(rèn)，社會上一度對勞動的價值有所懷疑，但時至今日，當(dāng)藍(lán)領(lǐng)工種薪酬普遍提升，一些企業(yè)的大工匠年薪甚至高達(dá)百萬，勞動價值在回歸。這些都構(gòu)成了十九大報告中“營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”的堅實基礎(chǔ)。今天，勞動者的內(nèi)涵被前所未有地拓展。網(wǎng)絡(luò)主播、職業(yè)電競選手、健身私教、夢想規(guī)劃師……這些之前很少見的工種被創(chuàng)造出來，同時也催生了這個時代新的“人生贏家”。重慶朝天門的“棒棒軍”謝幕了，純粹作體力要求的工作越來越少，呼喚創(chuàng)造力的行業(yè)在急劇擴(kuò)張。隨著新發(fā)展理念的激蕩、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的持續(xù)推進(jìn)，細(xì)化的分工，既在拓寬勞動者內(nèi)涵，也在敦促勞動精度的提升。同樣加工一個零件，精度99%是工匠，精度99.99%就成了令人仰視的大國工匠。勞動不僅沒有過時，其市場價值還將進(jìn)一步凸顯。報告強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神。正因為知識與勞動已如卯榫般緊扣，我們重申勤勉的意義，更要強(qiáng)調(diào)知識的分量。在知識經(jīng)濟(jì)風(fēng)口起飛的創(chuàng)業(yè)者，“臂非加長也”“聲非加疾也”，是知識提供了杠桿。這是一種風(fēng)向，更是一種取向：強(qiáng)調(diào)埋頭苦干不等于一味蠻干，新三百六十行，哪一行都離不開創(chuàng)新。擁抱知識、技能和創(chuàng)新，是中國人口紅利從“數(shù)量型”向“質(zhì)量型”轉(zhuǎn)型的必由之路，也是每一個個體放大人生價值的關(guān)鍵砝碼。正所謂技多不壓身、不看學(xué)歷看能力，新時代這桿秤，比任何時候都掂得出一個人的真正分量。讓勞動者夢想成真，勤勞勇敢者最需要的是更加公平的就業(yè)環(huán)境、更多人生出彩的機(jī)會。30多年前，正是城鄉(xiāng)間閘門的打開，讓束縛在土地上的手腳一下子伸展開，讓中國的生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍。今天，當(dāng)戶籍改革繼續(xù)推進(jìn)，市場機(jī)會持續(xù)增加，更多人有機(jī)會躋身成才成功的大門。但這條大路仍需要進(jìn)一步拓寬。從金融澆灌“三農(nóng)”到孵化創(chuàng)業(yè)項目，從強(qiáng)化職業(yè)培訓(xùn)到提供職業(yè)規(guī)劃輔導(dǎo)，從增進(jìn)勞動權(quán)益保障到消除就業(yè)歧視，當(dāng)每一個最初的夢想被善待，勤勉勞動自然會成為一種信仰。“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”從制度運(yùn)行的視角看，確保采花的蜂吃到最甜的蜜，甚至比鼓勵“蠶吐絲、蜂釀蜜”更為重要，這就需要進(jìn)一步完善分配制度。堅持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，“堅持在經(jīng)濟(jì)增長的同時實現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動生產(chǎn)率提高的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高”，改革發(fā)展的成果才能被勞動者共享。當(dāng)所有勤勞守法者都能致富，做大中等收入群體水到渠成，勞動的價值不言自明?！懊裆谇冢趧t不匱”。決勝全面建成小康社會，進(jìn)而全面建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，根本上靠勞動、靠勞動者。幸福不會從天而降，但勞動可以讓夢想成真。03用勞動書寫我們的新時代“民生在勤，勤則不匱?！本哂袀ゴ髪^斗精神的中國人民，始終革故鼎新、自強(qiáng)不息。今年是改革開放四十周年，這段風(fēng)云激蕩的歷程，刻印下小崗村村民包產(chǎn)到戶的紅手印，記錄著“三天一層樓”的深圳速度，定格了億萬農(nóng)民工坐著綠皮火車進(jìn)城打工的身影，熔鑄著科技工作者不斷向未知領(lǐng)域挺進(jìn)的探索。我們今天所擁有的一切，莫不凝聚著勞動者的聰明才智，浸透著勞動者的辛勤汗水，蘊(yùn)涵著勞動者的犧牲奉獻(xiàn)。從溫飽到小康，從封閉到開放，迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，最大的變化源于勞動者，最高的成就屬于勞動者，最美的夢想系于勞動者。千千萬萬的勞動群眾，共同書寫下偉大事業(yè)的嶄新篇章，共同收獲了中華民族的無上榮光。讓我們用勞動書寫新時代，在奮斗中創(chuàng)造美好生活。世界上沒有坐享其成的好事，天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真。對家庭而言，沒有勞動就沒有物質(zhì)財富的積累，就沒有生活條件的改善；對個人來說，勞動不僅筑牢了成功的堅實底座，也凝結(jié)成寶貴的精神財富。新時代的勞動者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能找到人生出彩的舞臺，在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂。讓我們用勞動書寫新時代，在創(chuàng)新中贏得美好未來。在中華民族偉大復(fù)興的詞典里，從來沒有“容易”一詞。改革步入深水區(qū)，如何祛除頑瘴痼疾、突破利益固化的藩籬，將改革進(jìn)行到底？“逆全球化”思潮泛起、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，如何提升自主研發(fā)和創(chuàng)新能力？信息化革命大潮涌起，如何抓住歷史機(jī)遇實現(xiàn)跨越式發(fā)展？當(dāng)此之時，更需倡導(dǎo)創(chuàng)新型勞動、創(chuàng)造性勞動，鼓勵勞動者學(xué)習(xí)前沿技術(shù)、掌握高超技能，打造一支知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，為“中國智造”、中國創(chuàng)新注入信心和活力。讓勞動者得實惠、享榮光，是激發(fā)勞動創(chuàng)造力的必由之路。大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，涵養(yǎng)勞動情懷和勞動品格，在全社會營造勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的氛圍，才能讓一切活力競相迸發(fā)、一切源泉充分涌流，凝聚起億萬人民勞動創(chuàng)造的磅礴力量。【寫作示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。無奮斗，不青春！習(xí)近平青年說已經(jīng)成為值得青年一代記取的“金句”。（1）人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。（2）無數(shù)人生成功的事實表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。（3）人生的扣子從一開始就要扣好。（4）既多讀有字之書，也多讀無字之書。（5）要敢于做（時代）先鋒，而不做過客，當(dāng)看客。讀了上面的這些“金句”，你有怎樣的感觸和思考？請以其中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！炯炎魇纠繗q月可回眸，青春需奮斗（緊扣材料中的“金句”：人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的）人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。（點題，不但結(jié)構(gòu)上提挈全文，奠定文章的基調(diào)，而且讓讀者充分、準(zhǔn)確地把握題意）青春是人生中最美好的一段歲月，美好的歲月應(yīng)當(dāng)做一些美好的事情，而不是虛度光陰，碌碌無為?！叭说囊簧挥幸淮吻啻骸，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！辈灰屵z憾伴隨我們的整個青春，甚至一生。（直接點題，引用“金句”，提出觀點）冰心曾說過：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！苯鹎柰跏捑打v在娛樂圈的發(fā)展，可謂是順風(fēng)順?biāo)?。在他巨大的成功背后，?5歲開始學(xué)習(xí)爵士鼓每天堅持苦練10個小時；是16歲已是臺北知名爵士鼓鼓手卻還在努力地學(xué)習(xí)著鋼琴、吉他、薩克斯和聲樂；是17歲還是學(xué)生的他為了獲得登臺演唱的機(jī)會，放學(xué)后四處趕場奔波到深夜。正是他在音樂上的不斷學(xué)習(xí)積淀和不懈努力堅持，2013年他拿下了第24屆金曲獎國語歌王。這是奮斗的青春饋贈給他的禮物。（援引名言、典例，形成事實論據(jù)，證明青年時代選擇吃苦、選擇奮斗也就選擇了收獲）去年夏天，我報考一中，不幸落榜。我開始反思過去的近十年里我的所作所為——那是一段在青春的叛逆里迷茫的歲月。在二中的這一年里，我才真真切切感受到奮斗的重要性。青春是用來奮斗的，既然不甘于現(xiàn)實，那我選擇迎頭趕上，只要時間還來得及，只要努力奮斗，青春歲月將開出美麗的花朵。（現(xiàn)身說法，不拘于細(xì)枝末節(jié)，強(qiáng)調(diào)感悟收獲，肯定青春奮斗的意義）無熱血，不少年；無奮斗，不青春！在朋友圈里看到一句話：你哭過最慘的一天一定成長了不少吧。我想是的，正因為經(jīng)歷過中考慘痛的失敗，我懂得了所有的事情必須要有一個良好的開端，才能有始有終，得到最美的結(jié)局。所以說“人生的扣子從一開始就要扣好?！辈荒芤徊藉e，步步錯。當(dāng)然，最怕的不是犯錯，而是你改正時發(fā)現(xiàn)早已錯過了最佳期限。每個人的青春是公平的。無論你的青春是虛度光陰，碌碌無為；還是轟轟烈烈，輝煌一世。青春只有一次，錯過了，也就失去了。如果意識到這一點，我們怎能不好好珍惜？青春歲月里需要找到一個合適的目標(biāo)，把它作為青春的支點，不懈奮斗，才能在人生的長河中一次次擊起耀眼的浪花。（此三段展開評論，由自身感悟到對青春意義的思考，以小見大，漸見深度）我們的青年時代，應(yīng)該是充滿激情的時代，千萬不要在青春歲月里因怠惰而失敗。新時代已經(jīng)來臨，身為青少年的我們，在如此美好的新時代里更應(yīng)該朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)，艱苦奮斗。用我們奮斗的激情去感染同胞，用我們的成功來強(qiáng)盛國家。相信未來引領(lǐng)新時代的我們前途似錦！相信走在偉大復(fù)興路上的青春中國大道其光！（末段小結(jié)升華，呼應(yīng)前文，并將個人奮斗的意義與國家民族的興旺聯(lián)系起來。凸顯了時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)）【類題鏈接】1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我