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《百年孤獨》讀后感
作家在《百年孤獨》一書中,通過對布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰的描寫,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。然而全書絕不僅僅是對這段歷史的簡潔再現(xiàn),它對人性深處難以排遣的孤獨感的深化探討,更值得深思。
全書沒有波瀾壯闊的情節(jié),初讀更是極其晦澀,綻開平淡無奇,但越是讀下去,越是能感受情節(jié)中所謂魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的詭異,略顯混亂的故事,循環(huán)往復(fù)的回憶,總是簡單讓人迷失在虛構(gòu)的世界之中。一個百年家族七代人,男性幾乎都在不斷的循環(huán)著“阿卡蒂奧”和“奧雷連諾”這兩個名字,并且如整個家族母系的源頭“烏蘇娜”所預(yù)知的那樣,他們繼承著祖上骨子里的孤獨感,無論在怎樣的環(huán)境下成長,都重復(fù)著脫離社會,在生理與心理的孤獨中凄慘死去的宿命。全書到最終,當點出,破落的大宅中,只剩下了這最終兩個人,蜘蛛網(wǎng),紅螞蟻開頭在處處肆虐時,我們才倏然間發(fā)覺,這個在百年間曾經(jīng)擴建過,輝煌過的老宅,一個七代人的家族,竟在長久的孤獨中凋零成了這般模樣。
然而細細品讀,全書的脈絡(luò)確是漸趨清楚,每個布恩迪亞仿佛都有自己命中注定的軌道,令人震動的情節(jié)發(fā)生得自然不突兀,經(jīng)過開頭幾節(jié)的艱深滯澀,酣暢淋漓的情節(jié)綻開撲面而來:那裝滿了兩百節(jié)車廂的3000死尸被倒入大海,全部人卻都信任了政府所說的“沒有人死去”;烏蘇娜至死都沒讓家人發(fā)覺她的完全失明;皮拉苔列娜始終活到了一百四十多歲,最終為并不熟悉知道自己是他高祖母的第六代奧雷連諾做了人生最終一個預(yù)言;奧雷連諾上校最終對革命的背叛;阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著,只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣;第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺,卻被家人拒之門外,最終逃不掉額頭被釘死的宿命??被表面蒙蔽的人將事實當作瘋子的澹語和夢囈,而那些真正糊涂的人卻在無邊無際的無望和苦痛中發(fā)覺自己的孤獨和苦難是不行避開,只能孤獨老去。
整個布恩迪亞家族中,給我印象最深刻的是奧雷連諾上校。奧雷連諾上校的一生跌宕起伏,是整個七代人中最傳奇的一個,盡管晚年的他被失敗與孤獨熬煎,只能專注于制作小金魚來擺脫尷尬的現(xiàn)實,直至像父親一樣與世隔絕至死。但“奧雷連諾上校發(fā)動了三十二次武裝起義,三十二次都遭到了失敗。他跟十六個女人生了十七個兒子,這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了,其中最大的還不滿三十五歲。他自己遭到過十四次暗殺、七十二次潛伏和一次槍決,但都幸免于難”的傳奇故事直到百年之后還被人記得,雖然書的最終幾章并沒有他,但奧雷連諾上校卻確是當之無愧的仆人公。
這個男人自誕生就顯出了與人不同的一面,甚至具有屢屢靈驗的第六感,只是參戰(zhàn)回來后,性情大變,最終孤獨終老。雖然年老的奧雷連諾上校曾想著,或許沒有戰(zhàn)斗,他也會成為一個不知道榮譽的幸運的人,但正如烏蘇娜所說的,奧雷連諾其實根本沒有愛過任何人,包括她,雷麥黛絲,以及那些給他生了一群小奧雷連諾的女人。我想這正是他孤獨的源頭,奧雷連諾上校的一生輝煌過,但結(jié)局無疑是凄慘的,他最歡樂的時刻或許就是他多次想起的,父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午吧。
書中布恩迪亞看似荒誕的家族進展史,正印合了拉丁美洲人民在百年間所經(jīng)
歷的血淚,困苦以及孤獨。孤獨的背后,是加西亞·馬爾克斯所指出的,拉丁美洲的人民若不相互理解并聯(lián)合起來,孤獨的奮斗終將是徒勞的。
而擺脫孤獨的唯一途徑就是學(xué)著去喜愛,正如第七代的阿卡蒂奧降生時的描寫一樣,“這孩子命中注定將要重新為這個家族奠定基礎(chǔ),將要驅(qū)除這個家族固有的致命缺陷和孤獨性格,因為他是百年里誕生的全部布恩迪亞當中唯一一個由于愛情而受胎的嬰兒”。惋惜的是這份驅(qū)除孤獨的盼望來的太晚且消失的如此不合適。百年之前,第一個阿爾卡蒂奧誕生時,烏蘇娜所擔憂的狀況,經(jīng)過百年歲月的輪回,降落到了這個家族唯一的盼望之上,這個近親婚配生下的孩子帶著一條豬尾巴來到了世界。并最終如老吉卜賽人梅爾加德斯在百年前預(yù)言的一樣,“家族中的最終一個人將被螞蟻吃掉。加西亞·馬爾克斯用殘忍的一筆,抹去了布恩迪亞家族最終的盼望,宣告了這個遭受百年孤獨的家族必將滅亡的結(jié)局。這也正是他是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議的表達。
拋開沉重的歷史,通過溝通與愛人來遠離孤獨也是有這當代意義的,一個對人,對社會,對世界沒有愛的人,必定也會掉入孤獨的淵藪。上帝給我們愛與被愛的力量,就是為了排解獨自一人的孤獨,只有與人真誠的相處,進行思想與意見的交換,生活與情感的溝通,才能更好的實現(xiàn)自我的價值,發(fā)掘自身存在的意義。
正如加西亞·
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