人美版小學(xué)美術(shù)六年級下冊《剪紙中的古老記憶》教案

《剪紙中的古老記憶》

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：欣賞不同風(fēng)格、不同題材的剪紙，了解兼職的歷史

發(fā)展，了解剪紙的造型特點(diǎn)及藝術(shù)特色。

2、技能目標(biāo)：了解抓髻娃娃剪紙，并結(jié)合自己喜歡的形象設(shè)計(jì)制

作。

3、情感目標(biāo)：了解不同地區(qū)、不同風(fēng)格的民間剪紙作品，從而感

受到剪紙中蘊(yùn)含的民間文化。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：通過對不同地域、不同風(fēng)格剪紙作品的欣賞，感悟

風(fēng)格多樣的剪紙文化及其藝術(shù)特點(diǎn)。

2、教學(xué)難點(diǎn)：對《抓髻娃娃》特點(diǎn)的把握及文化背景的了解。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)境激情

1、同學(xué)們，今天的美術(shù)課，我為大家請來一位特殊的“老師”。

課前欣賞視頻：民間藝人制作剪紙（課件播放視頻）

課件顯示《剪紙中的古老記憶》畫面（師板書課題）

二、感知欣賞

師：談到“古老”，我們先了解剪紙的起源吧。

師：剪紙是我國有著悠久歷史的民間美術(shù)形式。請大家拿出美術(shù)課

前搜集表，哪組同學(xué)針對剪紙的起源進(jìn)行課前的資料搜集。請匯報(bào)。

它起源于西漢,是古人祭祀神仙、祖先的活動。當(dāng)時(shí),用金、銀箔

鏤空而成的裝飾物，形成了剪紙藝術(shù)的前身。

師：剪紙表現(xiàn)題材分為生活題材、神話故事、吉祥圖案等。

欣賞：《抓髻娃娃》

師：這幅作品秀氣重裝飾而且細(xì)膩。而這張北方的《抓髻娃娃》則

有粗獷、質(zhì)樸的特性。這就是不同剪紙流派給人的不同感覺。

師帶領(lǐng)學(xué)生了解《抓髻娃娃》的基本特征

師：你發(fā)現(xiàn)《抓髻娃娃》都有哪些不同的裝飾？

“抓髻”就是把頭發(fā)梳起來的意思。抓髻娃娃既是生命和繁衍

的像征，又是代表著避邪和祈福，又稱平安娃娃。這就是北方民間

藝人為什么喜歡將《抓髻娃娃》作為剪紙的表現(xiàn)題材。抓髻娃娃有

性別之分，一般多為女性，也有的不象征性別的。

師：人們?yōu)槭裁聪矏邸蹲偻尥蕖?？它們都有哪些特殊意義？

抓髻娃娃作為受驚驅(qū)鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送

鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“紙

人”。頭立雙鳥或戴花冠、花蔓或戴勝。雙手外撇或上舉，或雙手

抓鳥（雙雞），或一手抓鳥（雞）一手抓兔，或一手抓鳥（雞）一

手抓魚，或雙手抓魚；或雙手舉蓮；還有雙襟雙鳥（雞）、雙膝雙

鳥（雞），雙足雙鳥（雞）、雙腳蹬兔等等；男性抓髻娃娃為圓頭,

或一長辮，或戴圓形尖頂帽。）

師：“抓髻”是意思呢？請觀察屏幕及黑板上的《抓髻娃娃》，

小組討論：“抓髻娃娃”有哪些基本特征？娃娃的五官如何表現(xiàn)？

娃娃身上的紋樣有哪些？“抓髻娃娃”基本特征：正面站立，圓頭,

兩肩平張，兩臂下垂或上舉，兩腿分開，手足皆外撇，說是保護(hù)娃

娃的平安。一般手抓雞、魚、蓮花等吉祥圖案。

（設(shè)計(jì)意圖：民間剪紙中的抓髻娃娃是作為受驚驅(qū)鬼、辟邪招

魂用的，同時(shí)一，也是我們中華民族的保護(hù)和繁衍之神。本環(huán)節(jié)的設(shè)

計(jì)，主要是讓學(xué)生全面地認(rèn)識抓髻娃娃，從而對這一剪紙藝術(shù)中的

傳統(tǒng)形像產(chǎn)生興趣和崇敬。）

欣賞：《姜央射日》

師：從這一系列剪紙中，我們發(fā)現(xiàn)剪紙表現(xiàn)題材有哪些？你聽

說過《姜央射日》的故事嗎？

（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生對少數(shù)民族的文化有一個(gè)初步的了解，并

知曉來自苗族的神話故事，使學(xué)生對具有民族特色的剪紙及題材有

一定的了解。）

5、剪紙的流派

（1）南方派：秀氣重裝飾、細(xì)膩、秀麗的風(fēng)格。

（2）北方派：雄渾大氣、粗獷、質(zhì)樸的特性。

欣賞：《蝴蝶媽媽》

師：蝴蝶媽媽是誰？

南方苗族民間剪紙的獨(dú)特之處，表現(xiàn)在它的題材上，有許多與

人類起源有關(guān)的神話傳說。苗族人對蝴蝶花紋的喜愛，緣于古代的

圖騰崇拜。苗族的先民古代本來居住在江淮一帶，彩蝶的飛舞。人

頭蝶身的剪紙圖案，就是苗族古歌中的“蝴蝶媽媽”。苗族的先民

認(rèn)為蝴蝶生出了人類的祖先姜央，然后才有苗族，所以，蝴蝶也是

苗族先民心目中的母親。傳說，蝴蝶媽媽生了12個(gè)顏色各異的蛋,

并把它們交給宇鳥來孵化。第一個(gè)蛋孵化出來的，就是人類的始祖

姜央。至今，苗族人民對蝴蝶仍有深深的崇敬之意。

三、探索分析

師：同學(xué)們，《拉手娃娃》和《抓髻娃娃》在制作方法上有什么不

同？

引導(dǎo)學(xué)生分組交流、分析兩種不同的剪紙作品。

四、教師演示剪紙《抓髻娃娃》

師：同學(xué)們，看看這個(gè)抓髻娃娃是怎么剪出來的？老師剪給大家看。

師：這抓髻娃娃基本上是對稱的，我采用對折的方法進(jìn)行畫稿。（展

示）這一環(huán)節(jié)要注意構(gòu)圖。請齊聲背構(gòu)圖口訣。（構(gòu)圖口訣：上畫

下畫要計(jì)劃，偏左偏右都不可，根據(jù)畫紙定位置，不能大紙畫小畫;

不能小紙畫大畫）首先我，觀察抓髻娃娃頭部與身體其它部位的比

例關(guān)系。

師：畫五官（展示），然后設(shè)計(jì)內(nèi)部紋樣。

師：鏤刻中間。由左到右先刻中間鏤空部分，注意紋樣的鏤空及手

和辮子的相互連接。

師：剪外形，完成（展示）。

師：剪紙的特點(diǎn)就是“千剪不連，萬剪不斷”。一氣呵成。你們想

不想試試？

生：想！

剪紙步驟：

(1)畫稿。抓髻娃娃對折構(gòu)圖，先畫輪廓，再畫出鏤刻的五

官、內(nèi)部鏤刻的紋樣。

(2)鏤刻中間。由左到右先刻中間鏤空部分，注意紋樣的鏤

空及手和辮子的相互連接。

(3)剪外形，完成。

五、創(chuàng)作實(shí)踐

1、結(jié)合自己喜歡的形象，臨摹或創(chuàng)作一個(gè)抓髻娃娃。(娃娃身上的

紋樣設(shè)計(jì)要豐富，可以把自己喜歡的花、動物和娃娃結(jié)合。)

2、作業(yè)要求：

(1)安全使用工具，用后擺放整齊。

(2)剪好后，將作品粘貼到合適的卡紙上。

(設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)可臨摹可創(chuàng)作，有易有難。學(xué)生可根據(jù)自己

的掌握情況及操作速度，有選擇性地進(jìn)行作業(yè)。)

六、展示評價(jià)

1、展示學(xué)生制作的剪紙作品。

2、評價(jià)。

七、拓展延伸

剪紙是我國的非物質(zhì)文化遺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不以文字為主，而

以口頭傳授繼承下來的文化。人們用剪紙表現(xiàn)傳遞美好祝福。最后

欣賞一些傳遞美好祝福的藝術(shù)作品。你們看，這是年畫中的“年年

有余”；這是刺繡中的“五福捧壽”；這是木雕的“龍鳳呈祥”；這是石

刻