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文檔簡(jiǎn)介
第2課古代希臘羅馬中等職業(yè)學(xué)?!妒澜鐨v史》教科書(shū)高等教育出版社新課導(dǎo)入1、亞非地區(qū)的大河流域孕育了哪些著名的奴隸制古國(guó)?2、上述文明古國(guó)各發(fā)源于哪些大河流域?分別有什么文明成果?溫故知新
既亞非大河流域之后,歐洲也出現(xiàn)了一些奴隸制古國(guó)。今天,我們就走進(jìn)歐洲,一起去了解學(xué)習(xí)歐洲奴隸制古國(guó)的歷史。
-----古代希臘和古代羅馬。新課導(dǎo)入古希臘和古羅馬曾經(jīng)有過(guò)燦爛的文明。古希臘的民主思想、古羅馬的法治思想是西方政治文明的源頭,奧運(yùn)圣火就誕生在希臘。法西斯一詞發(fā)端于古羅馬。奧運(yùn)精神中釋放的“重在參與”的理念已為世界人民所認(rèn)同。今天,我們重新學(xué)習(xí)古代希臘羅馬,是為了借鑒歷史,古為今用。PPT模板:/moban/PPT素材:/sucai/PPT背景:/beijing/PPT圖表:/tubiao/PPT下載:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/資料下載:/ziliao/范文下載:/fanwen/試卷下載:/shiti/教案下載:/jiaoan/PPT論壇:PPT課件:/kejian/語(yǔ)文課件:/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件:/kejian/shuxue/英語(yǔ)課件:/kejian/yingyu/美術(shù)課件:/kejian/meishu/科學(xué)課件:/kejian/kexue/物理課件:/kejian/wuli/化學(xué)課件:/kejian/huaxue/生物課件:/kejian/shengwu/地理課件:/kejian/dili/歷史課件:/kejian/lishi/2008年3月24日,北京奧運(yùn)圣火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上獲獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)們頭戴橄欖枝新課導(dǎo)入西方文明之源是什么?古代希臘一、古代希臘城邦古代希臘的地理范圍,不僅僅限于希臘半島,愛(ài)琴海逐
島、小亞細(xì)亞沿岸、地中海沿岸等地,都是希臘人活動(dòng)的舞臺(tái)。它是歐洲文明的發(fā)祥地。公元前2千紀(jì),愛(ài)琴海地區(qū)相繼誕生了克里特文明和麥肯錫文明。公元前8-前6世紀(jì),古希臘人在巴爾干半島和地中海周邊地區(qū)建立了一系列城邦,其中著名的有兩個(gè)重要的城邦:
雅典和斯巴達(dá)。古希臘在政治上推行的是民主思想。一、古代希臘城邦
公元前8世紀(jì),希臘半島和
小亞細(xì)亞西海岸希臘人通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了200多個(gè)城邦,雅典就是其中最重要的
城邦之一。(見(jiàn)圖2-1)雅典近海,交通便利,工商業(yè)發(fā)達(dá)。
圖2-1雅典城邦遺址
古希臘在世界地圖上的位置一、古代希臘城邦古希臘不是一個(gè)國(guó)家的概念,而是一個(gè)地區(qū)的稱謂,其位于歐洲東南部,地中海的東北部,包括希臘半島、愛(ài)琴海和愛(ài)奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里島東部沿岸地區(qū)。一、古代希臘城邦愛(ài)琴文明:青銅器時(shí)代約BC2000-BC1200愛(ài)琴海地區(qū)就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。荷馬時(shí)代:鐵器時(shí)代BC12世紀(jì)-BC9世紀(jì)是邁錫尼文明滅亡后,古希臘地區(qū)重回氏族部落時(shí)期的時(shí)代古風(fēng)時(shí)代:BC8世紀(jì)-BC6世紀(jì)是希臘社會(huì)的根本轉(zhuǎn)變期。古風(fēng)時(shí)期是造型藝術(shù)的形成期,古典時(shí)代:BC5世紀(jì)-BC4世紀(jì)它前承古風(fēng)時(shí)期,后啟希臘化時(shí)代。古典希臘時(shí)期的文明影響了后來(lái)的古羅馬文明,并對(duì)整個(gè)西方文明產(chǎn)生了重大影響,同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代政治、藝術(shù)、科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。BC338年后馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其相繼控制希臘,直到19世紀(jì)。希臘化時(shí)代:
從公元前323年馬其頓國(guó)王亞歷山大去世到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止。古希臘文明分期一、古代希臘城邦一、古代希臘城邦克里特文明一、古代希臘城邦邁錫尼文明荷馬時(shí)代-英雄時(shí)代(《荷馬史詩(shī)》)
冶鐵技術(shù)的傳入導(dǎo)致希臘從青銅時(shí)代向鐵器時(shí)代過(guò)渡,普遍使用鐵器工具,農(nóng)業(yè)顯著發(fā)展,貧富分化嚴(yán)重,進(jìn)入希臘奴隸制度(公元前8-前6世紀(jì))荷馬史詩(shī)伊利亞特:敘述阿開(kāi)亞人的聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊(Troy)的故事。奧德賽:敘述伊薩卡(Ithaca)國(guó)王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國(guó)途中十年漂泊的故事。《荷馬史詩(shī)》集古希臘口述文學(xué)之大成,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學(xué)中最偉大的作品。一、古代希臘城邦希臘古典時(shí)代(城邦興起)一、古代希臘城邦希臘城邦1、斯巴達(dá)—貴族奴隸主實(shí)行軍事統(tǒng)治實(shí)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練2、雅典—奴隸制民主政體,奴隸制共和國(guó)一、古代希臘城邦一、古代希臘城邦雅典城邦的繁榮1、雅典的興起:公元前8世紀(jì)
雅典的鼎盛:公元前6世紀(jì),成為著名的奴隸制共和國(guó)2、伯里克利執(zhí)政時(shí)間:公元前五世紀(jì)后半期措施:影響:承認(rèn)公民一律平等,都有權(quán)參與國(guó)家管理。雅典達(dá)到全盛,奴隸主民主政治發(fā)展到高峰。一、古代希臘城邦
公元前6世紀(jì),雅典設(shè)立了五百人會(huì)議,成立十將軍委員會(huì),成為著名的奴隸制共和國(guó)。奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。公元前5世紀(jì)伯里克利(見(jiàn)圖2-2)當(dāng)政,不少公民擔(dān)任了政府公職。
圖2-2伯里克利但實(shí)際上,重要官職被貴族掌握,掌握實(shí)權(quán)的只是工商業(yè)貴族,婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。為了保持民主政治的持久活力,伯里克利致力于提高公民素質(zhì),以津貼制度來(lái)鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,發(fā)展文藝、教育。一、古代希臘城邦
蘇格拉底現(xiàn)年70歲,由于直言不諱,得罪了某些政客,被他們以“不信神”和“誤導(dǎo)青年”的罪名告上法庭。在法庭上,蘇格拉底慷慨陳詞,據(jù)理力爭(zhēng),為自己辯護(hù),并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪根本聽(tīng)不懂是什么意思,但他聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底說(shuō)像自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判,被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪!結(jié)果,表決以多數(shù)票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底死刑判決。
一、古代希臘城邦“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是,以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒(méi)有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴。”
雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群。古希臘各城邦都擁有自己專屬的衛(wèi)城(即城邦中心),且必定建于城邦的最高點(diǎn),平時(shí)作為公共集會(huì)的場(chǎng)所,戰(zhàn)時(shí)則發(fā)揮堡壘作用。雅典衛(wèi)城遺址
維納斯雕像
宙斯神殿遺址古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)古希臘在科技、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等方面做出巨大的貢獻(xiàn),成為西方文明之源古希臘衛(wèi)城露天劇場(chǎng)公民一律平等,都有權(quán)參與國(guó)家管理一、古代希臘城邦雅典民主政治的評(píng)價(jià)存在的缺陷:維護(hù)社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器
淪為個(gè)人爭(zhēng)奪權(quán)利的工具;“成也民主,敗也民主”.范圍:性質(zhì):方式:后果:對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上,奴隸、婦女和外邦人被排除在民主之外.原始的直接民主,只適用小國(guó)寡民的城邦.抽簽選舉和輪流坐莊,可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用斯巴達(dá)——崇尚武力斯巴達(dá)的教育以培養(yǎng)兇悍的軍士著稱于世。男孩很早便要在軍校接受訓(xùn)練。到了30歲,才可以結(jié)婚,但要生活在軍營(yíng)里。有了孩子之后才可以回家住,但依然要在軍營(yíng)里和其他戰(zhàn)士同吃。60歲退役。古希臘的另一個(gè)城邦-------一、古代希臘城邦
古希臘的另一個(gè)著名城邦斯巴達(dá),它崇尚武力。斯巴達(dá)社會(huì)如同一個(gè)大軍營(yíng)。男嬰呱呱墜地時(shí)就受到嚴(yán)格的優(yōu)選。殘弱的男嬰馬上被丟棄,健壯的到7歲就開(kāi)始接受軍事訓(xùn)練。有時(shí)還要通過(guò)做苦工、挨鞭笞chi,來(lái)培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志。男子20歲開(kāi)始服兵役,30歲可以任官職,回家居住,60歲才可退役。斯巴達(dá)婦女在婚前也要接受嚴(yán)格訓(xùn)練,為的是成為合格的母親。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)古代羅馬在世界地圖上的位置你聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅馬城起源的傳說(shuō)嗎?“母狼育嬰”———羅馬城徽二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)輝煌屬于希臘,宏偉屬于羅馬二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)
“母狼乳嬰”——傳說(shuō),戰(zhàn)神的一對(duì)孿生子被拋棄在臺(tái)伯河,由一頭母狼撫養(yǎng)成人,這兩個(gè)男孩就是傳說(shuō)中羅馬城的奠基人羅慕洛和勒莫。公元前509年羅馬共和國(guó)建立起來(lái)。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)
公元前8世紀(jì),在意大利的臺(tái)伯河畔,羅馬城逐漸建立起來(lái)。公元前509年,羅馬建立共和國(guó),共和國(guó)的執(zhí)政官出行時(shí)有12名扈hu從跟隨,扈從肩上扛著象征權(quán)力的棍束和斧頭,從此,建立了象征著“法西斯”權(quán)力的羅馬共和國(guó)。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)
羅馬文明的興衰起源:羅馬城的建立、公元前6世紀(jì)。發(fā)展:羅馬共和國(guó)時(shí)期
公元前509—公元前27年鼎盛:羅馬帝國(guó)時(shí)期公元前27年—公元2世紀(jì)初:西起大不列顛,東至幼發(fā)拉底河,北達(dá)多瑙河,南抵北非衰落:公元395年,分裂為東西兩個(gè)帝國(guó),西羅馬帝國(guó)時(shí)期
(公元395—公元476)日耳曼部落侵入,建立小王國(guó),公元476年,西羅馬帝國(guó)滅亡,標(biāo)志著標(biāo)志西歐奴隸制時(shí)代結(jié)束。7世紀(jì)前后,東羅馬帝國(guó)進(jìn)入封建社會(huì),1453被奧斯曼帝國(guó)所滅。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)羅馬共和國(guó)的興亡1、建立:公元前509年建立羅馬共和國(guó)2、發(fā)展:(1)征服意大利半島(2)同迦太基人進(jìn)行三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng),取得勝利(3)公元前2世紀(jì),成為地中海霸主3、滅亡:原因:嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)經(jīng)過(guò):公元前49年,凱撒奪權(quán)公元前27年,屋大維建立羅馬帝國(guó)二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)羅馬的擴(kuò)張過(guò)程:公元前5—3世紀(jì):征服意大利地區(qū);公元前3—2世紀(jì):地中海周邊地區(qū);公元前2世紀(jì):地中海地區(qū)獨(dú)一無(wú)二的霸主羅馬擴(kuò)張靠什么?軍事征服(布匿戰(zhàn)爭(zhēng))二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)迦太基城是古代地中海沿岸一座著名的商業(yè)城市,位于今天的突尼斯境內(nèi),后被羅馬人所毀,這是一幅后人根據(jù)歷史遺跡和史料記載復(fù)原的想像圖。
羅馬征服整個(gè)意大利半島后,向外擴(kuò)張,與迦太基發(fā)生沖突,于是引發(fā)了兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于羅馬也稱迦太基為布匿,所以歷史上把他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)記載為布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,布匿戰(zhàn)爭(zhēng)先后爆發(fā)了三次。古迦太基國(guó)不斷被削弱并最終被滅亡,羅馬盡占其地,在其領(lǐng)土上設(shè)置了阿非利加省。今天英語(yǔ)中的非洲Africa
即源于此。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)前迦太基是地中海的霸主“誰(shuí)控制了海洋,即控制了貿(mào)易;誰(shuí)控制了貿(mào)易,即控制了世界的財(cái)富,因而控制了世界?!?/p>
——迦太基布匿戰(zhàn)爭(zhēng)第一次,迦太基戰(zhàn)敗第二次,迦太基先勝后敗第三次,羅馬大獲全勝,征服迦太基二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)羅馬共和國(guó)成為地中海霸主二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界:
第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律,
武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人們思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展縮小了影響(?)唯有法律征服世界是最為持久的征服。——《羅馬法的精神》
二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)奴隸主的樂(lè)園,奴隸的地獄
——古羅馬角斗場(chǎng)
主要是用于觀看奴隸與奴隸之間或奴隸與野獸之間的角斗。奴隸們慘死在角斗場(chǎng)上。為免于血腥之臟,在表演區(qū)的地面上鋪了一層沙子,奴隸的鮮血滲入沙子,因此這里也被稱為“沙場(chǎng)”。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)羅馬爆發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)哪里有壓迫哪里就有反抗二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)
公元前73年,斯巴達(dá)克起義爆發(fā)。公元前71年初秋的一天,斯巴達(dá)克與敵軍展開(kāi)生死決戰(zhàn)。他和6萬(wàn)多起義奴隸壯烈犧牲,6千多名被俘虜?shù)钠鹆x者,全部被釘死在從卡普亞到羅馬城路邊的十字架上。斯巴達(dá)克起義雖然失敗了,但沉重地打擊了羅馬的貴族統(tǒng)治。
你知道嗎?起義被鎮(zhèn)壓后,誰(shuí)建立了獨(dú)裁治?二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)公元前49年,凱撒獲得無(wú)期限的獨(dú)裁權(quán)力。在入主羅馬之后實(shí)行一系列政策,使羅馬由共和制向帝制轉(zhuǎn)變邁出了關(guān)鍵的一步。凱撒二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)凱撒遇刺(公元前44年)
凱撒一人獨(dú)攬羅馬的軍政大權(quán)。公元前44年,凱撒成了終生的獨(dú)裁者。人們甚至傳聞,他想接受國(guó)王的稱號(hào),自從500年前羅馬結(jié)束君主制以來(lái),羅馬人就一直蔑視被一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治的觀念。于是,60名元老院議員串通起來(lái),密謀暗殺凱撒。在那個(gè)以"3月15日"著稱的日子,當(dāng)凱撒走進(jìn)元老院時(shí),陰謀者們把他包圍起來(lái),掏出藏在寬袍里的許多把匕首,一齊刺了他23刀。這位55歲的"國(guó)父"當(dāng)場(chǎng)斃命。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)之后,由誰(shuí)在何時(shí)建立了羅馬帝國(guó)?
屋大維原為凱撒的外甥。凱撒被刺后,他于公元前27年登上政治舞臺(tái),成為古羅馬帝國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝。在他的治理之下,羅馬帝國(guó)進(jìn)入了相當(dāng)長(zhǎng)一段和平,繁榮的輝煌時(shí)期。被尊稱為“奧古斯都”屋大維二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)公元前27年屋大維自稱(羅馬帝國(guó)第一任)共和國(guó)元首(羅馬帝國(guó)第一任皇帝),獨(dú)裁大權(quán),從此進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。到公元2世紀(jì)羅馬成為一個(gè)跨越歐亞非三洲的大帝國(guó)。羅馬的政治制度從共和國(guó)走向獨(dú)裁和專制。屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國(guó)
羅馬帝國(guó)建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭:“麻煩就在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜……,所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極”。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)古代地跨歐、亞、非的六大帝國(guó)波斯帝國(guó):BC550——BC330亞歷山大帝國(guó):BC330——BC320羅馬帝國(guó):BC30——AD476拜占庭帝國(guó):AD395——AD1453(6世紀(jì))阿拉伯帝國(guó):AD8世紀(jì)中期——AD1258
(8世紀(jì)中葉---9世紀(jì)中葉)奧斯曼土耳其帝國(guó):15世紀(jì)中期—17世紀(jì)中期。二、古代羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)=拜占庭帝國(guó),因?yàn)闁|羅馬帝國(guó)定都君士坦丁堡,君士坦丁堡原稱拜占庭。東羅馬帝國(guó)的窮兵黷武,四處征討,加上西方軍隊(duì)東征占領(lǐng),造成其國(guó)力衰微。15世紀(jì)中期,拜占庭帝國(guó)被奧斯曼土耳其國(guó)家滅掉。中國(guó)與印度被譽(yù)為東方文化的代表猜一猜,西方文化之根在哪里?古希臘和古羅馬三、古代希臘羅馬文化三、古代希臘羅馬文化希臘、羅馬古典文化包括哪些方面?神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等1、文學(xué)和雕塑三、古代希臘羅馬文化希臘神話即口頭或文字上一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的傳說(shuō)。
今日所知的希臘神話或傳說(shuō)大多來(lái)源于希臘文學(xué),包括如《伊利亞特》和《奧德賽》組成的《荷馬史詩(shī)》,赫西奧德的《工作與時(shí)曰》和《神譜》,奧維德的《變形記》等經(jīng)典作品,以及艾斯克勒斯、索??死锼购陀壤忍崴沟膽騽 OED神話特點(diǎn)是“神人同形同性”
神人同形同性論是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感,甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。三、古代希臘羅馬文化荷馬史詩(shī)的簡(jiǎn)介
荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩(shī)組成的荷馬史詩(shī),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,情節(jié)生動(dòng),形象鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是古代世界一部著名的杰作?!兑晾麃喬亍泛汀秺W德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,阿基琉斯與阿伽門農(nóng)間的爭(zhēng)端,以及特洛伊淪陷后,奧德修斯返回伊薩卡島上的王國(guó),與妻子珀涅羅珀團(tuán)聚的故事。三、古代希臘羅馬文化特洛伊木馬(電影《特洛伊》劇照)三、古代希臘羅馬文化2、雕刻藝術(shù)
米?。杭s公元前480—前440,古希臘雕刻家。生于伊柳塞拉,長(zhǎng)期在雅典活動(dòng),是希臘古典時(shí)期名家之一。他擅長(zhǎng)作青銅像,作品突破了古風(fēng)時(shí)期雕刻的拘謹(jǐn)形式,把希臘雕刻藝術(shù)推向新的高峰。他善于把握人體的準(zhǔn)確結(jié)構(gòu)及其在運(yùn)動(dòng)中的變化關(guān)系,并達(dá)到精神和肉體的平衡和諧。被認(rèn)為是希臘藝術(shù)黃金時(shí)期——古典時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者。米隆作品《紅龍女》《擲鐵餅者》米隆作品《雅典娜和瑪息哈》《紅龍女》三、古代希臘羅馬文化3、建筑藝術(shù)
有一句古諺說(shuō):如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿,那么,他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢,去的時(shí)候還是頭蠢驢。
——反映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。希臘雅典衛(wèi)城(公元前5世紀(jì)建)古希臘露天劇場(chǎng)(前4世紀(jì))雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟古希臘建筑古羅馬萬(wàn)神殿(前27年建)古羅馬競(jìng)技場(chǎng)(1世紀(jì))古羅馬凱旋門(4世紀(jì))古羅馬建筑使用柱子和拱形結(jié)構(gòu),莊嚴(yán)厚重
羅馬競(jìng)技場(chǎng)
杭州黃龍?bào)w育館
羅馬萬(wàn)神殿比利時(shí)議會(huì)大廈
比較兩組圖片,看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑有什么相似之處?三、古代希臘羅馬文化古羅馬的建筑類型宗教建筑:神廟,祭壇公共建筑:劇場(chǎng),浴場(chǎng),廣場(chǎng),斗獸場(chǎng);紀(jì)念性建筑:記功柱,凱旋門;道路工程建筑:橋梁,道路、供排水系統(tǒng)古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點(diǎn)?
規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合,公路四通八達(dá)影響:古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用,尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。三、古代希臘羅馬文化4、哲學(xué)和法學(xué)
現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞,源自古希臘語(yǔ),它的原意是“熱愛(ài)智慧”三、古代希臘羅馬文化《雅典學(xué)院》
古希臘三大哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德
整個(gè)畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛,贊美了人類對(duì)智慧的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求,以及古希臘哲學(xué)的繁榮。
柏拉圖
亞里士多德
圖中柏拉圖用手指天,亞里士多德用手指地,你能結(jié)合他們各自的哲學(xué)觀點(diǎn)想象一下他們所講述的內(nèi)容嗎?
古希臘哲學(xué)主要探討世界萬(wàn)物的起源及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。希臘人以理智的思維和科學(xué)的態(tài)度看待自然界,并能從萬(wàn)物的起源解釋世界的生成。希臘的哲學(xué)家們追求智慧,善于思考,熱愛(ài)真理,并為探索真理而不懈努力。希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。
古代羅馬在文學(xué)、哲學(xué)上的成就很平庸,但在法學(xué)上卻是出類拔萃的?!读_馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一,它泛指羅馬社會(huì)的全部法律制度。公元前450年,羅馬頒布了第一部成文法典,因其刻在十二塊銅板上,被稱之為《十二表法》。它主要的法律精神在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)的利益。它是《羅馬法》和歐洲法學(xué)的淵源?!读_馬法》構(gòu)成歐洲大陸國(guó)家、拉丁美洲國(guó)家以及其他一些國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。古羅馬的法學(xué)“寧可讓罪犯逃脫懲罰,也不可枉屈一人”
羅馬法是近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)“疑罪從無(wú)”原則是現(xiàn)代刑法“有利被告”思想的體現(xiàn),是無(wú)罪推定原則的具體內(nèi)容之一。即:既不能證明被告人有罪又不能證明被告人無(wú)罪的情況下,推定被
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