中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第2部分專(zhuān)題2第21篇河中石獸原文呈現(xiàn)5

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專(zhuān)題二文言文閱讀

第21篇河中石獸考情搜尋：近12年未考查。

版本導(dǎo)航：◎人教版：七班級(jí)(上)第25課◎鄂教版：無(wú)

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一、(2022赤峰)閱讀《最美的姿態(tài)》，回答1～5題。(16分)

最美的姿態(tài)

張鳴

①閱讀與不閱讀，區(qū)分出兩種迥乎不同的生活方式或人生方式。一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花

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似錦，一面必定是一望無(wú)際的、令人窒息的荒蕪和寂寥。

②一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就需要閱讀。肉體的滋長(zhǎng)、強(qiáng)壯與滿(mǎn)意只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒(méi)有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應(yīng)當(dāng)是一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動(dòng)物，這種動(dòng)物是需要通過(guò)修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。

③另一種人，即使書(shū)籍堆成山屹立在他們面前，他們也不可能思索一下這些書(shū)與他們自己的人生與生活有何關(guān)系。吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢(qián)，再有便是各式各樣的“娛樂(lè)”。

④人這一輩子，無(wú)論怎樣辛苦、勤勉，事實(shí)上只能在微小的范圍內(nèi)經(jīng)受生活，經(jīng)受人生。由于如此，人認(rèn)知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對(duì)世界的完整把握，而圖書(shū)呈現(xiàn)了人類(lèi)在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的不同閱歷。一個(gè)識(shí)字的人，只需有書(shū)在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走誕生活圈欄，進(jìn)入一個(gè)無(wú)邊的疆域。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝?dòng)?、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書(shū)漸久，閱歷漸豐，你會(huì)發(fā)覺(jué)，讀書(shū)使人的心靈猶如秋天雨中的池塘，漸漸充盈。

⑤讀書(shū)人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。有些人，就造物主制造的毛坯而言，或許是沒(méi)有魅力的，甚至是有缺陷、不完滿(mǎn)的。然而，讀書(shū)生涯使他們由內(nèi)到外地獲得了新生。雖然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔高貴得多的叫“氣質(zhì)”的東西。一些以讀書(shū)為生的先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾?，?dāng)他們站在講臺(tái)上條分縷析地講解并描述他們的發(fā)覺(jué)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾苋我獾卦溨C了一下時(shí)，你會(huì)覺(jué)得這些先生真是很有神采。此時(shí)，你就會(huì)真正體味“書(shū)卷氣”的迷人之處。

⑥人類(lèi)無(wú)疑是一切動(dòng)物中最擅長(zhǎng)展示自身的動(dòng)物，體育場(chǎng)、舞臺(tái)、T型臺(tái)……這一切場(chǎng)所，都是人類(lèi)展示自己身體以及姿態(tài)的地方，但你知道嗎？人類(lèi)最精美的姿態(tài)是讀書(shū)。

(選文有刪改)1.文章的中心論點(diǎn)是什么？(3分)【考點(diǎn)1→考向2】

人類(lèi)最精美的姿態(tài)是讀書(shū)。

2.文章第①－③段用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。(4分)【考點(diǎn)3】

對(duì)比論證(或正反對(duì)比論證)(2分)，通過(guò)對(duì)比，論證了閱讀與不閱讀，會(huì)區(qū)分出兩種迥乎不同的生活方式或人生方式，突出了閱讀的重要性。(2分)

3.文章④⑤段論證了讀書(shū)的好處，請(qǐng)你再為“讀書(shū)有益”補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。(3分)【考點(diǎn)4→考向2】

例如一：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

例如二：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。(所寫(xiě)道理論據(jù)契合“讀書(shū)有益”即可)4.簡(jiǎn)述本文的論證過(guò)程。(3分)【考點(diǎn)5】

例如：文章首先運(yùn)用對(duì)比論證，突出了閱讀的重要性；然后通過(guò)擺事實(shí)、講道理分析

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了讀書(shū)的好處；最末得出了“人類(lèi)最美的姿態(tài)是讀書(shū)”這一結(jié)論。(簡(jiǎn)述論證過(guò)程時(shí)，做

到思路清楚、表達(dá)精確即可得分)

5.聯(lián)系你的閱讀經(jīng)受，談?wù)勛x書(shū)給你帶來(lái)的好處。(3分)

讀書(shū)增加了我的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展了我的知識(shí)和認(rèn)知層面；讀書(shū)使我的三觀更加地正確；讀書(shū)提高了我的知識(shí)素養(yǎng)和道德品質(zhì)；讀書(shū)讓我更理解寬容他人。(同學(xué)能聯(lián)系自身的“閱讀經(jīng)受”談讀書(shū)的好處，言之成理即可)

二、(2022南開(kāi)中學(xué)半期考試改編)閱讀下面的文章，完成1～8題。(29分)

閱讀需要有所選擇

吳曉波

①常有人把閱讀與旅行并論，其實(shí)未必。

②阿蘭德波頓在《旅行的藝術(shù)》中說(shuō)：“我們從旅行中獲得的樂(lè)趣，或許更多地取決于我們旅行時(shí)的心境，而不是旅行目的地本身。”相反，閱讀的樂(lè)趣至少有一半取決于一本書(shū)所承載的知識(shí)本身，因此，旅行可抬腳就走，去哪兒都是風(fēng)景，而閱讀那么需要有選擇。

③對(duì)入了門(mén)的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，選書(shū)是一個(gè)閱歷活，如服裝設(shè)計(jì)師看模特，瞥一眼便知三圍、氣質(zhì)，一本書(shū)是否適合自己、是否有料有趣，速翻幾頁(yè)便一目了然。而書(shū)與人也有投緣之說(shuō)，有些人的文字你死活讀不進(jìn)去，有些人的書(shū)你一讀就似乎至尊寶遇見(jiàn)紫霞仙子那樣：“咦，千里萬(wàn)里，你真的在這里?！?/p>

④讀書(shū)讀到我這個(gè)年齡，有時(shí)候會(huì)生出“無(wú)書(shū)可讀”的感嘆，這不是矯情，而是由于每年的新書(shū)榜單等等已經(jīng)與我的需求無(wú)關(guān)，同時(shí)，受個(gè)人知識(shí)體系的局限，費(fèi)勁自覓新食的難度自然便增加了。遇到這樣的狀況，各人的應(yīng)付方法便見(jiàn)其性情。

⑤比如，當(dāng)年的錢(qián)鐘書(shū)號(hào)稱(chēng)“橫掃清華圖書(shū)館”，直到無(wú)書(shū)可讀，據(jù)說(shuō)他的書(shū)房里后來(lái)只留下當(dāng)工具用的百科全書(shū)，別人贈(zèng)的書(shū)，統(tǒng)統(tǒng)論斤去賣(mài)了，他只需反芻本門(mén)學(xué)問(wèn)，便

滿(mǎn)口錦繡

．．。我最心儀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常到70歲后也嘆息經(jīng)濟(jì)學(xué)“無(wú)書(shū)可讀”，他的方法貌似就是不讀本專(zhuān)業(yè)的書(shū)了，而移情別戀書(shū)法和攝影。

⑥我自然到不了鐘、張兩先生的境界，每年仍會(huì)抱回一摞一摞的書(shū)。

⑦藍(lán)獅子讀書(shū)會(huì)有一項(xiàng)服務(wù)，就是每月會(huì)從全國(guó)各出版社的新書(shū)中選出二十本，門(mén)類(lèi)從政經(jīng)到美食林林雜雜，推舉給它的上萬(wàn)個(gè)訂戶(hù)。每次審定書(shū)單，就是我近水樓臺(tái)先得月，給自己發(fā)福利的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)挑中幾原來(lái)看看，雖然挑中的書(shū)本大多也只翻過(guò)幾頁(yè)。

⑧我還會(huì)從讀到的書(shū)中抓一條線索

．．出來(lái)，比如去年我細(xì)讀了胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，今年便把馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》找來(lái)讀了一遍，順便的又撞見(jiàn)趙一凡的《西方文論講稿》，好好補(bǔ)了一回西方哲學(xué)演化史，這樣的經(jīng)受好比在潘家園古玩市場(chǎng)里覓寶，隨心所觸，便是高興。

⑨關(guān)于閱讀，我還很同意卡爾維諾的說(shuō)法，即一個(gè)人需要建立自己的“經(jīng)典書(shū)目”。

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在他看來(lái)，“我們年輕時(shí)所讀的東西，往往價(jià)值不大，這是由于我們沒(méi)有耐煩、精神不能集中、缺乏閱讀技能，或由于我們?nèi)狈θ松啔v?！彼?，一個(gè)人的成年生活應(yīng)有一段時(shí)間用于重新發(fā)覺(jué)青少年時(shí)代讀過(guò)的最重要作品。

⑩對(duì)于大多數(shù)的人而言，要實(shí)現(xiàn)卡爾維諾的這一認(rèn)知進(jìn)化，絕不是從一次閱讀到另外一次閱讀的過(guò)程，其中，需要加入日常生活的瑣碎、磨難和喜悅。

11可我們往往也由于這些瑣碎失去了讀書(shū)的心情。作為一個(gè)當(dāng)代讀書(shū)人，要過(guò)一種純○

粹的書(shū)齋生活，是絕無(wú)可能了。對(duì)于把旅行當(dāng)成家常便飯的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，行萬(wàn)里路遠(yuǎn)比讀萬(wàn)卷書(shū)來(lái)得簡(jiǎn)單。海涅在評(píng)價(jià)康德的一生時(shí)說(shuō)：“此人是沒(méi)有生平可說(shuō)的。他每日的生活，就是喝咖啡、讀書(shū)、寫(xiě)作、講學(xué)、散步，一生雷打不動(dòng)。”我沒(méi)有看到過(guò)比這更震撼的生命評(píng)價(jià)。

(選自微信公眾號(hào)“吳曉波頻道”，有刪改)1.文章開(kāi)頭引用了阿蘭德波頓在《旅行的藝術(shù)》中的話，其目的是什么？(4分)

提出在旅行中獲得樂(lè)趣取決于心境(1分)，與后文的“閱讀中獲得樂(lè)趣更多取決于知識(shí)本身”的觀點(diǎn)形成對(duì)比(1分)，從而引出中心論點(diǎn)(1分)——閱讀需要有所選擇(1分)。

2.結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)明以下句子中加點(diǎn)詞的含義。(4分)【考點(diǎn)2→考向2】

(1)他只需反芻本門(mén)學(xué)問(wèn)，便滿(mǎn)口錦繡

．．。(2分)

指錢(qián)鐘書(shū)談吐有文采。

(2)我還會(huì)從讀到的書(shū)中抓一條線索

．．出來(lái)。(2分)

在看的書(shū)籍中找到的它們之間內(nèi)容相互聯(lián)系(1分)的脈絡(luò)(1分)。

3.(原創(chuàng))以下對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)(B)【考點(diǎn)1→考向1】

A.閱讀的樂(lè)趣至少有一半取決于一本書(shū)所承載的知識(shí)本身。

B.閱讀需要有所選擇。

C.一個(gè)人需要建立自己的經(jīng)典篇目。

D.每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有閱讀的好習(xí)慣。

【解析】閱讀全文可知，文章標(biāo)題就是本文的中心論點(diǎn)，通過(guò)道理論證和舉例論證來(lái)闡述了閱讀時(shí)有所選擇，才能有所收獲。

4.請(qǐng)分析第⑤段的論證方法及其作用。(4分)【考點(diǎn)3】

舉例論證(1分)。舉錢(qián)鐘書(shū)反復(fù)鉆研本專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)的書(shū)和張五常不再看本專(zhuān)業(yè)的書(shū)，而是轉(zhuǎn)讀其他類(lèi)型的書(shū)的兩個(gè)例子，詳細(xì)有力地(效果詞1分)論證了遇到“無(wú)書(shū)可讀”的狀況，各自的應(yīng)付方法便見(jiàn)其性情。(2分)

5.(原創(chuàng))第⑨自然段“即一個(gè)人需要建立自己的‘經(jīng)典書(shū)目’”一句中的“經(jīng)典書(shū)目”詳細(xì)指什么？結(jié)合文章內(nèi)容作答。(3分)【考點(diǎn)2→考向1】

這句話中的“經(jīng)典書(shū)目”是指那些需要反復(fù)閱讀，琢磨鉆研的經(jīng)典著作，即在少年時(shí)讀過(guò)的書(shū)目，成年后再次翻閱拜讀的個(gè)人書(shū)目。

中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第2部分專(zhuān)題2第21篇河中石獸原文呈現(xiàn)5

6.(原創(chuàng))通讀全文，說(shuō)明本文是按什么結(jié)構(gòu)來(lái)論述的？(3分)【考點(diǎn)5】

總—分

11段的論證思路。(4分)【考點(diǎn)5】

7.請(qǐng)分析第⑨～○

首先，引用卡爾維諾的話提出分論點(diǎn)：一個(gè)人需要建立自己的“經(jīng)典書(shū)目”。(1分)然后，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述重讀經(jīng)典的前提是加入生命的體驗(yàn)。(1分)接著從反面論述生命的瑣碎往往會(huì)使我們失去讀書(shū)的心情。(1分)最末，舉出康德書(shū)齋生活的例子，推