（通史版）高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二部分 近代中國近代化的發(fā)展歷程 專題七 中國近代化的曲折發(fā)展中日甲午戰(zhàn)爭至五四運動前專題綜合訓(xùn)練人教版高三全冊歷史試題

專題七中國近代化的曲折發(fā)展-中日甲午戰(zhàn)爭至五四運動前專題綜合訓(xùn)練(七)(時間：45分鐘，分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2018·揭陽模擬)容閎(1828—1912年)，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，為中國留美之第一人。1901年就義和團運動對學(xué)生說了一番話：“汝以義和團為亂民乎？此中國之民氣也，民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從此中國可免瓜分之局，納民氣于正軌，此中國少年之責(zé)也?！边@里“納民氣于正軌”應(yīng)是()A．加強對民眾的愛國主義教育B．對民眾愛國熱情進行理性引導(dǎo)C．將民眾的愛國運動納入政府的領(lǐng)導(dǎo)D．加強對民眾行動的規(guī)范管理解析：選B。據(jù)材料可知容閎認(rèn)為光有愛國主義情感還不夠，還要青年對此進行理性的引導(dǎo)，才不會被各式各樣的人所利用，成為“亂民”，故選B項。2．(2018·安慶模擬)1908年，清政府頒布的《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》規(guī)定：城鎮(zhèn)鄉(xiāng)均為地方自治體。鄉(xiāng)設(shè)立議事會和鄉(xiāng)董，實行議事與行政分立。鄉(xiāng)議事會在本鄉(xiāng)選民中選舉產(chǎn)生，為議事機構(gòu)。材料反映了()A．自治帶有較強的欺騙性B．自治受西方民主憲政影響C．清政府對地方失去控制D．清政府已經(jīng)放棄專制統(tǒng)治解析：選B。根據(jù)材料“鄉(xiāng)設(shè)立議事會和鄉(xiāng)董，實行議事與行政分立。鄉(xiāng)議事會在本鄉(xiāng)選民中選舉產(chǎn)生，為議事機構(gòu)”可以看出晚清時期的自治受到了西方民主憲政的影響，故B項正確。3．(2018·汕頭模擬)1913年2月13日，某縣議會議長在私人日記中寫道：“大清宣統(tǒng)五年正月初八日：闔邑之人仍推予充本縣議會之議長……若峻辭不往，勢必失邑人之望，一應(yīng)其請，久必招眾之怨。”這可以用來說明當(dāng)時()A．共和體制逐步被民眾所認(rèn)同B．基層政權(quán)組織思想成分復(fù)雜C．清朝帝王年號仍被允許使用D．底層民眾不滿民主共和體制解析：選B。題干材料“若峻辭不往，勢必失邑人之望，一應(yīng)其請，久必招眾之怨”表明當(dāng)時基層政權(quán)組織思想成分復(fù)雜，故選B項。4．(2018·寧夏模擬)中華民國南京臨時政府成立時實行總統(tǒng)制。在袁世凱即將就任臨時大總統(tǒng)時，《中華民國臨時約法》變總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，對總統(tǒng)的權(quán)力作了諸多限制，以防袁世凱專權(quán)。這一做法()A．體現(xiàn)了強烈的法制意識B．因人設(shè)法有違憲政精神C．有效維護了辛亥革命成果D．直接目的是完善民主體制解析：選B。根據(jù)材料可知，《中華民國臨時約法》為限制袁世凱，由之前的總統(tǒng)制變成責(zé)任內(nèi)閣制，違背契約精神，因為人選的不同輕易改變政體，主觀性地臨時改變導(dǎo)致后來的社會動蕩，故A項錯誤，B項正確。5．(2018·江西名校大聯(lián)考)下面分別是1867－1869年和1894－1915年我國進口商品結(jié)構(gòu)比例變化圖。這種變化反映了()A．中國進口商品結(jié)構(gòu)趨于合理B．近代民族工業(yè)發(fā)展迅速C．中國市場的國際化趨勢增強D．鴉片貿(mào)易利潤逐年降低解析：選C。觀察圖片可知，1894－1915年我國進口棉制品和其他商品的比例增加，這說明我國市場的國際化趨勢增強，故選C項。6．(2018·烏魯木齊模擬)據(jù)統(tǒng)計，從1904—1908年，每年根據(jù)《公司律》正式登記注冊的企業(yè)公司數(shù)量都在50到60家，到1912年，運作的本國企業(yè)已有20749家，其中絕大部分是小型或中等規(guī)模，只有750家企業(yè)雇工超過100人。這表明()A．清政府放寬對民間設(shè)廠限制B．民族企業(yè)發(fā)展有較大局限性C．清政府嚴(yán)格限制企業(yè)的規(guī)模D．民族企業(yè)發(fā)展迎來短暫春天解析：選B。根據(jù)材料“其中絕大部分是小型或中等規(guī)模，只有750家企業(yè)雇工超過100人”可知，近代中國民族資本主義企業(yè)的發(fā)展帶有很大的局限性，即規(guī)模很小，故選B項。7．(2018·泰安質(zhì)檢)下列表格是甲午戰(zhàn)爭前后中國年均進出口貿(mào)易指數(shù)(海關(guān)兩)。該表表明()1890—1894年1895—1899年1910—1914年出口100142315進口100153417A．列強侵華方式發(fā)生較大變化B．清政府調(diào)整稅收政策C．實業(yè)救國思潮空前高漲D．西方資本主義沖擊中國市場解析：選D。觀察表格材料，可知西方資本主義沖擊中國市場，使中國成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場，一方面會出現(xiàn)進口增加，同時客觀上對出口起到推動作用，故選D項。8．(2018·烏魯木齊模擬)康有為《孔子改制考》刊登后，張之洞批評他“忘親”“忘圣”，翁同龢說他“居心叵測”，孫家鼐認(rèn)為必然“導(dǎo)天下于亂”，湖南巡撫陳寶箴要求皇帝“飭下康有為……自行銷毀”。《孔子改制考》遭到抨擊的主要原因是()A．維新變法運動遭遇阻力B．動搖了封建統(tǒng)治的思想C．顛覆了士大夫傳統(tǒng)認(rèn)識D．康有為曲解“托古改制”解析：選C。據(jù)題干及所學(xué)可知，康有為的《孔子改制考》，一個最根本的政治目的就是托古改制，他在該書中將孔子扮演為改制的先師，這就從根本上顛覆了士大夫?qū)鹘y(tǒng)封建倫理的認(rèn)識，故選C項。9．(2018·汕頭模擬)康有為上書光緒帝指出：“汽機所成，倍人力者三十，故其國(英國)富強之力，亦倍三十……吾國土地人民十倍于彼，而富強力三十倍，則亦三倍于我，故吾幸未滅，而為彼所弱，可比較而得之矣。”據(jù)此可知，康有為()A．認(rèn)為器物不如人是中國衰敗的根源B．對西方認(rèn)識并未超越洋務(wù)派的水平C．極力鼓動光緒帝效法西人變法圖強D．科學(xué)解釋了中國積弱而未亡的原因解析：選C。題干“汽機所成，倍人力者三十，故其國(英國)富強之力，亦倍三十”，表明康有為鼓動光緒皇帝效法西人實行變法，故選C項。10．(2018·菏澤模擬)孫中山根據(jù)西方社會政治學(xué)說中的自由、平等、博愛思想，對中國傳統(tǒng)政治思想中的“仁”加以糅合、陶鑄。他認(rèn)為，“博愛和我們的民生主義是相通的”；是“人類寶箴，政治極則”；是“吾人無窮之希望、最偉大之思想”。這反映出孫中山心中的“博愛”()A．是對傳統(tǒng)儒家思想的矯正B．是國共合作的政治基礎(chǔ)C．目的是贏取更多革命同情D．是對大同社會美好設(shè)想解析：選D。孫中山先生的“博愛”主張很顯然并不是單純對傳統(tǒng)儒學(xué)思想的矯正，資產(chǎn)階級革命派不可能以傳統(tǒng)儒家思想為行動指南，故A項錯誤；國共合作的政治基礎(chǔ)是孫中山先生的“新三民主義”而非博愛思想，故B項錯誤；“目的是贏取更多革命同情”，這屬于脫離材料的主觀臆斷，故C項錯誤；根據(jù)材料“吾人無窮之希望、最偉大之思想”不難看出，這是孫中山先生對中國傳統(tǒng)大同思想的向往與追求，故D項正確。11．(2018·云南統(tǒng)測)1904年，商務(wù)印書館出版《最新修身教科書》，初小共10冊，每冊20課，200課中沒有涉及一個“君”字，300個故事沒有涉及一個“忠”字，大體提倡寬容、公平、進取、尚武等。這說明當(dāng)時()A．中小學(xué)教科書已經(jīng)擺脫朝廷的干預(yù)B．修身課程兼顧儒學(xué)傳統(tǒng)和社會需求C．中小學(xué)教育已走出臣民教育的桎梏D．教科書改革成為廢除科舉制的前奏解析：選B。題干材料“提倡寬容、公平、進取、尚武等”反映當(dāng)時修身課程兼顧儒學(xué)傳統(tǒng)和社會需求，故選B項。12．(2018·畢節(jié)模擬)“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進入大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！辈牧险J(rèn)為新文化運動()A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B．繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分C．充分肯定了文言文的價值D．混淆通俗文學(xué)與高雅文學(xué)的界限解析：選B。根據(jù)題干材料“使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”，可知新文化運動繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，故選B項。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2018·濟寧期末)閱讀材料，完成下列要求。材料研究中國現(xiàn)代化的學(xué)者，大多認(rèn)同1949年之前的中國早期現(xiàn)代化是一種“外源性”現(xiàn)代化(也有學(xué)者稱之為“傳導(dǎo)性”現(xiàn)代化)。筆者認(rèn)為，稱之為“傳動性”可能更為合適。這一是因為，“傳導(dǎo)”所包含的主要是外國現(xiàn)代社會因素的注入及其所引起的中國人的學(xué)習(xí)和仿效；而“傳動”所指的除了“傳導(dǎo)”所包含的這一層意義之外，還指中國人因外國的民族壓迫而激起的謀求自強自立的動機。二是因為“傳導(dǎo)”含有長期的意思，而“傳動”突出初期的促動意義。當(dāng)中國自己產(chǎn)生了現(xiàn)代化的意識和行動之后，外國現(xiàn)代社會因素的促動作用逐漸減少而日益轉(zhuǎn)變?yōu)榭少Y中國利用的外國資源，兩者的關(guān)系也相應(yīng)地從注入與學(xué)習(xí)、壓迫與應(yīng)對的不正常關(guān)系，逐漸朝著引進與應(yīng)用、互動與互利的正常關(guān)系轉(zhuǎn)變?！莺推健吨袊F(xiàn)代化歷程》(1)根據(jù)材料，概括指出“傳動性”與“傳導(dǎo)性”對中國早期現(xiàn)代化的解釋有何明顯不同，并據(jù)此說明導(dǎo)致上述歷史解釋不同的主要因素。(10分)(2)洋務(wù)運動、辛亥革命、新文化運動是中國現(xiàn)代化進程中的重要事件。任擇其一，運用“傳導(dǎo)性”或“傳動性”現(xiàn)代化的觀點加以說明。(15分)解析(1)第一小問不同，從“傳導(dǎo)”“傳動”含義及內(nèi)外因角度理解；第二小問主要因素，由所學(xué)知識得出，研究者的研究視角。(2)據(jù)第一問首先明確“傳導(dǎo)性”或“傳動性”現(xiàn)代化的不同，掌握其含義，再從洋務(wù)運動、辛亥革命、新文化運動事件中選擇其一進行論證。答案(1)不同：“傳導(dǎo)性”現(xiàn)代化強調(diào)引發(fā)中國早期現(xiàn)代化的外因，“傳動性”現(xiàn)代化則更為強調(diào)內(nèi)因及內(nèi)外因的互動和轉(zhuǎn)換。因素：研究者的研究視角(其他如研究者所處的時代環(huán)境、研究者的政治立場或?qū)W識素養(yǎng)，亦可)。(2)略。要求：①能認(rèn)清傳導(dǎo)性、傳動性現(xiàn)代化觀點的異同，并運用其中之一進行闡述，邏輯嚴(yán)密。②能結(jié)合時代特征，準(zhǔn)確、充分運用中國近代史史實。14．(2018·德陽模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料——據(jù)左旭初《中國商標(biāo)史話》等整理上述材料，從其中任選兩則提煉出一個觀點，并結(jié)合中國近代史的其他相關(guān)史實，加以論述。(12分)(要求：觀點合理、明確，史實調(diào)用準(zhǔn)確，論證邏輯嚴(yán)謹(jǐn))解析首先提取觀點，如西方的侵略對近代中國產(chǎn)生了雙重影響；近代先進的中國人為救亡圖存進行了不懈的探索；近代中國的社會生活逐漸由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變；中西文明的融合是近代中國社會變遷的重要特征等。然后結(jié)合所學(xué)分析論述即可。答案示例一觀點：西方的侵略對近代中國產(chǎn)生了雙重影響。論述：一方面，西方的侵略對近代中國產(chǎn)生了消極影響。如政治上，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會；經(jīng)濟上，破壞了中國的經(jīng)濟主權(quán)，使中國淪為列強的經(jīng)濟附庸；文化上，毀壞了中華文明遺產(chǎn)。另一方面，西方的侵略也在客觀上對近代中國產(chǎn)生了積極影響，如政治上，催生了總理衙門等機構(gòu)的建立，促進了中國的外交近代化；經(jīng)濟上，加速了自然經(jīng)濟的瓦解，推動了近代民族工業(yè)的興起；文化上，傳播了西方啟蒙思想，解放了人們的思想?？偨Y(jié)：綜上，西方的侵略從政治、經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域?qū)袊犬a(chǎn)生了破壞性的消極影響，又產(chǎn)生了建設(shè)性的積極影響。示例二觀點：近代先進的中國人為救亡圖存進行了不懈的探索。論述：近代以來，在西方列強侵略和工業(yè)文明沖擊的刺激下，先進的中國人為爭取民族獨立和謀求近代化進行了不懈的探索。①農(nóng)民階級先后掀起了太平天國運動、義和團運動，打擊和粉碎了外國侵略者使中國殖民地化的企圖；②地主階級抵抗派邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，并由洋務(wù)派的洋務(wù)運動在器物層面展開了初步實踐，拉開了中國近代化的序幕；③資產(chǎn)階級維新派、革命派和激進派分別領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法、辛亥革命和新文化運動，企圖通過將向西方學(xué)習(xí)深入到制度乃至思想文化層面的途徑實現(xiàn)挽救民族危亡；④無產(chǎn)階級的探索經(jīng)歷了走俄國人的路到走自己的路的轉(zhuǎn)變，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了新民主主義革命的勝利?？偨Y(jié)：綜上，近代以來，農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都為救亡圖存進行了不懈的探索。示例三觀點：近代中國的社會生活逐漸由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。論述：近代以來，西方文化的沖擊和社會政局的更替等因素，使中國的社會生活方式發(fā)生了巨大變化。①生活日用上，西裝、西餐以及火柴、電燈、自來水等的傳入，改變著近代中國人的生活習(xí)慣；②習(xí)俗風(fēng)尚上，男子“剪辮”、女子“放足”、婚戀自主等的提倡，體現(xiàn)了近代中國人生活方式和思想觀念的變化；③交通通信上，汽車、火車、輪船以及電話、電報等的出現(xiàn)，使近代中國人的出行交流方式發(fā)生了革命性的變革；④文化生活上，報紙、廣播、電影等近代大眾傳媒，成為近代中國人喜愛的新型娛樂消遣方式?？偨Y(jié)：總之，上述生活日用、習(xí)俗風(fēng)尚、交通通信和文化生活等領(lǐng)域的變化，集中反映了近代中國社會生活的近代化。示例四觀點：中西文明的融合是近代中國社會變遷的重要特征。論述：鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方文明的東漸，中西方文明在相互碰撞中逐漸走向融合。①地主階級洋務(wù)派提出了“中體西用”的觀念，試圖將西方器物文明嫁接在中國儒家文明之上，