馬克思主義原理(簡答和論述)

目錄TOC\o"1-1"\h\u1342921716什么是馬克思主義 什么是馬克思主義馬克思主義是無產(chǎn)階級和解放人類的科學(xué)。馬克思主義是包含了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義在內(nèi)的統(tǒng)一整體。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的世界觀和方法論，是其最根本的理論特征。主要理論來源是德國古典哲學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)提示了資本主義的發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義的主要內(nèi)容。主要理論來源是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)?？茖W(xué)社會主義處于馬克思主義的核心地位，是其最高理想。主要理論來源是英法空想社會主義。什么是馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，由后繼者繼續(xù)發(fā)展。是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說。以反對資本主義、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標的學(xué)說。是關(guān)于無產(chǎn)階級和解放全人類的科學(xué)。是無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的指導(dǎo)思想是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南簡述馬克思主義理論特征及品質(zhì)馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。革命性：徹底的批判精神、鮮明的政治立場。馬克思主義的理論品質(zhì)是與時俱進簡述馬克思主義的科學(xué)性和革命性的關(guān)系馬克思主義的科學(xué)性和革命性是不可分割的。馬克思主義的科學(xué)性來源于革命性的要求，并通過革命性表現(xiàn)出來。革命性又必須以科學(xué)性為基礎(chǔ)和前提，并通過科學(xué)性來驗證。馬克思主義的科學(xué)性和革命性內(nèi)在地結(jié)合于馬克思主義理論體系中，并通過一系列的原理表現(xiàn)出來。馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以實踐為基礎(chǔ)的。為什么馬克思主義政黨是新型的政黨馬克思主義政黨是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。與資產(chǎn)階級政黨有本質(zhì)的區(qū)別。馬克思主義政黨是科學(xué)社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊。馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的政黨。馬克思主義政黨是為人民群眾謀福利的政黨。馬克思主義政黨是以民主集中制為組織原則，組織起來的團結(jié)統(tǒng)一的政黨。簡述運動的含義以及物質(zhì)和運動的關(guān)系運動是標志物質(zhì)世界一切事物和現(xiàn)象的變化和過程的哲學(xué)范疇。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分割的。世界上沒有脫離運動的物質(zhì)，也不存在沒有物質(zhì)的運動。世界的物質(zhì)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。實踐的本質(zhì)是什么實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)運動。簡述矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。對社會主義建設(shè)的重要意義分析矛盾的特殊性就是堅持具體問題具體分析。普遍性和特殊性首先是相互聯(lián)結(jié)的。其次是相互區(qū)別的。普遍性和特殊性是相互依存的。第三是相互轉(zhuǎn)化的。矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。在中國建設(shè)社會主義，必須從中國的國情出發(fā)。要善于將社會主義的一般發(fā)展原則與當(dāng)?shù)鼐唧w實際相結(jié)合，解決革命中、建設(shè)中和改革中的重大問題。簡述矛盾的不平衡性在不同矛盾中，主要矛盾和次要矛盾是不平衡性的。在同一矛盾中，矛盾的主要方面和次要方面是不平衡的。兩者相互區(qū)別、相互聯(lián)結(jié)、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。在分析矛盾時，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。既要研究主要矛盾，也要研究次要矛盾。既要研究矛盾的主要方面，也要研究承包人方面的次要方面。在分析復(fù)雜問題時，要著重把握它的主要矛盾。而在分析同一矛盾時，則要著重把握矛盾的主要方面。簡述矛盾的內(nèi)因和外因的關(guān)系。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一因素。外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二因素。外因通過內(nèi)因起作用。為什么對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。貫穿了唯物辨證法的其它規(guī)律和范疇的中心線索。矛盾分析法是最根本的認識方法。承不承認對立統(tǒng)一規(guī)律和矛盾是事物發(fā)展的動力，是唯物辨證法和形而上學(xué)的焦點和根本分歧。什么是意識的本質(zhì)意識是人腦的機能。人腦是意識的物質(zhì)器官。意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是社會的產(chǎn)物。什么是意識活動的能動作用意識活動具有目的性和計劃性意識活動具有主觀性和創(chuàng)造性意識對人體生理活動具有一定影響作用。意識可以通過指導(dǎo)實踐活動來改造客觀世界。簡述主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。認識和利用客觀規(guī)律則必須發(fā)揮主觀能動性。簡述實踐是認識的基礎(chǔ)實踐是認識的來源，是認識的目的。實踐是檢驗真理性的唯一標準。實踐是認識發(fā)展的動力。論述感性認識和理性認識的關(guān)系感性認識是表面的、間接的、全體的和個別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認識。理性認識是本質(zhì)的、直接的、具體的和概括的反映，因而是全面的、深刻的、穩(wěn)定的認識。理性認識依賴于感性認識。感性認識有待于發(fā)展到理性認識。感性認識和理性認識相互滲透。經(jīng)驗主義和教條主義是兩種錯誤傾向，其錯誤認識根源于割裂了感性認識和理性認識的聯(lián)系。這兩種錯誤都曾造成過重大錯誤。在我們平常工作生活，在反對和避免這兩種錯誤傾向。為什么實踐是檢驗真理性的唯一標準。真理的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗真理性就是要判斷人的主觀認識是否與客觀實際相符合。這就需要將兩者聯(lián)起來加以對照。而只有實踐才是將主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁和紐帶。實踐具有直接現(xiàn)實性。因而思想和理論可以通過實踐來實現(xiàn)出來。而把這些成為了客觀現(xiàn)實的東西，與原來的思想和理論加以對照。于認識的真理性就得到了檢驗。只有堅持實踐是檢驗真理性的唯一標準，才能解放思想、實事求是。避免教條主義、本本主義和思想僵化。正是因為堅持實踐是檢驗真理性的唯一標準，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才有了舉世矚目的成就。簡述真理和價值的關(guān)系真理和價值是兩個不同的概念。真理體現(xiàn)的是主客觀相符合。價值是指客體滿足人的需求。真理和價值又是不可分割的。真理可以指導(dǎo)實踐活動改造客觀世界，滿足人的需要。正確的價值觀需要在真理指導(dǎo)下形成。簡述社會存在與社會意識的關(guān)系社會存在決定社會意識社會意識的內(nèi)容來源于社會存在社會意識會通著社會存在的發(fā)展而發(fā)生變化。社會意識反作用于社會意識先進或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展具有積極的推動作用落后或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展具有消極的阻礙作用社會意識具有獨立性社會意識與社會存在的發(fā)展變化非完全同步性社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性社會意識的各種形式之間相互作用、相互影響社會意識對社會存在有反作用或能動性簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)，就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，從而促進社會的進步。相反，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不適應(yīng)，就反阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進步。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)決了上層建筑。上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就成為推動社會發(fā)展的進步力量。相反，當(dāng)上層建筑為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就成為阻礙社會發(fā)展的反動力量。上層建筑的反作用是巨大的，但不是無限的。這可以影響社會性質(zhì)和歷史進程，但不能決定歷史發(fā)展變化的總趨勢。為什么說社會基礎(chǔ)矛盾是社會發(fā)展的基本動力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是社會的兩對基礎(chǔ)矛盾。它們存在于一切社會形態(tài)中，并且會貫空在每一種社會形態(tài)的始終。兩對基礎(chǔ)矛盾制約和決定了其它各種社會矛盾，決定了社會面貌，決定了社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定社會形態(tài)從低級到高級的演進。所以說社會基礎(chǔ)是社會發(fā)展的基本動力。結(jié)合我國的改革現(xiàn)狀，說明改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。當(dāng)前我國的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過程。穩(wěn)定是前提，只有社會穩(wěn)定，才能不斷推動改革、發(fā)展。改革是動力，只有通過改革，才能解決社會發(fā)展過程中的問題，社會穩(wěn)定才能得到保障。發(fā)展是關(guān)鍵，只有通過發(fā)展，才能解決經(jīng)濟社會問題，才能使改革得以持維，社會穩(wěn)定獲得更堅實的特質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前我國正處于戰(zhàn)略機遇期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，必須做好改革措施、發(fā)展措施和穩(wěn)定措施的協(xié)調(diào)性。把改善人民群眾生活水平作為改革、發(fā)展和穩(wěn)定的結(jié)合點。在社會穩(wěn)定的前提下，不斷深化改革、促進發(fā)展。推動改革、發(fā)展維護社會穩(wěn)定。簡述人與社會是具體的、歷史的統(tǒng)一人的出現(xiàn)和社會的出現(xiàn)是一致的。人的活動和社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展是一致的。人的本質(zhì)和社會的本質(zhì)是統(tǒng)一的。其一致的基礎(chǔ)是實踐。人的解放和社會的解放是一致的。如何正確歷史杰出人物堅持歷史原則，深入了解歷史人物所處的歷史背景堅持對歷史人物進行階級分析堅持對歷史人物的歷史作用是必然性和偶然性的統(tǒng)一堅持對歷史人物的歷史作用做出全面的分析和評價簡述商品的價值量社會必要勞動時間決定著商品的價量商品交換是按照社會價值進行交換商品的價值量，與社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比社會必要勞動時間以簡單勞動時間為尺度貨幣有哪些職能價值尺度流通手段支付手段貯藏手段世界貨幣價值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟中的作用自身作用:商品按照社會必要勞動時間決的價值進行交換，這是客觀必然性的實現(xiàn)在商品經(jīng)濟的條件下，否認或忽視價值規(guī)律的客觀作用，就會阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展，導(dǎo)致社會經(jīng)濟發(fā)展的遲滯對社會經(jīng)濟的作用:自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力在各個部門之前的比例，即調(diào)節(jié)社會資源的配置自發(fā)地促進社會經(jīng)濟的發(fā)展引起和促進商品生產(chǎn)者的分化勞動力商品使用價值的特殊性普通商品的在消費或使用時，隨著使用價值的消失，價值也會消失或者轉(zhuǎn)移到新的商品中去生產(chǎn)力商品的使用價值是進行勞動生產(chǎn)，它消費或使用的勞動。勞動會凝結(jié)在商品中，形成新的價值。勞動力商品不僅能夠創(chuàng)造價值，還能夠創(chuàng)造比自己價值更大的價值，從而給勞動力生產(chǎn)者帶來剩余價值。絕對和相對剩余價值的生產(chǎn)在必要勞動時間不變的條件，通過延長勞動時間，從而延長剩余勞動時間生產(chǎn)出來的剩余價值，是絕對剩余價值。在工作日長度不變的情況，通過縮短必要勞動時間，從而延長剩作勞動時間生產(chǎn)出來的剩余價值，是相對剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率的提高為條件的。相對剩余價值生產(chǎn)是在以各個資本家追求超額剩余價值的過程中實現(xiàn)的。超額剩余價值是指商品的個別價值低于社會價值的差額。當(dāng)個別工廠提高了勞動生產(chǎn)率，使商品的個別勞動時間小于社會必要勞動時間，商品個別價值低于社會價值，比其它資本家獲得更多的剩余價值，即為超額剩余價值。資本積累的后果資本構(gòu)成可以從兩個方面考察。首先從物質(zhì)形態(tài)上看，資本是一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力構(gòu)成的。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力的比例，是由當(dāng)時社會生產(chǎn)技術(shù)決定，所以稱為資本的技術(shù)構(gòu)成。其次從價值形態(tài)上看，資本是一定數(shù)據(jù)的不變資產(chǎn)和可變資產(chǎn)構(gòu)成。不變資產(chǎn)和可變資產(chǎn)的比例，就是資本的價值構(gòu)成。資本技術(shù)構(gòu)成決定著資本的價值構(gòu)成。這種反映資本技術(shù)構(gòu)成的價值構(gòu)成，就叫做資本的有機構(gòu)成。隨著資本的積累和勞動生產(chǎn)率不斷的提高，勞動力和可變資本所占的比例就會隨之縮小。從而體現(xiàn)資本的有機構(gòu)成的提高。隨著資本有機構(gòu)成的提高，必然導(dǎo)致資本對勞動力的需求日益減小，甚至還會絕對減小。另一方面，隨著社會發(fā)展，勞動效率提高，產(chǎn)業(yè)升級，會釋放大量勞動者。同時隨著人口數(shù)量的增加，也會增加勞動者的數(shù)量。于是在資本積累的過程中，會出現(xiàn)兩種相對立的現(xiàn)像。一方面，資本對勞動力需求日益減少。另一個方面，勞動力對資本的供給日益增加。其結(jié)果必須導(dǎo)致大量的失業(yè)人口，即相對人口過剩。隨著資本的積累，一方面，社會財富會越來集中在資本家的手中。另一方面，創(chuàng)造著社會財富的工人階級，則只擁有極少的社會財富。資產(chǎn)主義積累的一般規(guī)律，必然產(chǎn)生兩個極端。即社會財富大量積累在資本家的一端，而無產(chǎn)階級則處在極度貧困的另一端。即嚴重的貧富兩極分化。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)要經(jīng)歷哪幾個階段？采取的職能是什么？產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)依次經(jīng)歷三個階段，即購買階段，生產(chǎn)階段和銷售階段。相應(yīng)地，產(chǎn)業(yè)資本依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三個職能。在三個階段中：購買階段，為生產(chǎn)剩余價值提供條件。貨幣資本充當(dāng)?shù)穆毮苁琴徺I生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力。生產(chǎn)階段，是為將生產(chǎn)資本輪為商品資本的創(chuàng)段。即剩余價值的生產(chǎn)階段。生產(chǎn)資本將生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力相結(jié)合，在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出包含著價值和剩余價值的商品。銷售階段，是由將商品資本轉(zhuǎn)化為增殖了的貨幣資本的階段。商品資本通過商品的銷售，使用包含在商品之中的價值和剩余價值得到實現(xiàn)利潤怎樣轉(zhuǎn)化成平均利潤部門之間的競爭形成平均利潤。部門的競爭是以資本轉(zhuǎn)移為特征的。即資本會向利潤率高的部門轉(zhuǎn)移。從而引起供需關(guān)系的變化，從而利潤率也產(chǎn)生變化。這樣資本在不同部門之間的轉(zhuǎn)移，所達到的動平衡，即是平均利潤。平均利潤率等于全社會的剩余價值總量與社會總資本的比率。平均利潤率不是各個部門利潤率的絕對平均。而是部門之間競爭過程的總趨勢，具有客觀必然性。平均利潤率是全社會剩余價值在各個部門的資本家之間的重新分配。是整個資產(chǎn)階級剝削整工人階段的關(guān)系。簡述壟斷的形成和特點壟斷是從自由競爭中產(chǎn)生的。自由競爭必然導(dǎo)致生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的集中。當(dāng)生產(chǎn)和生產(chǎn)資料集中到一定程時，壟斷就產(chǎn)生了。其特點是壟斷在經(jīng)濟生活中點統(tǒng)治地位，資本輸出在經(jīng)濟生活中占重要地位。在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的壟斷。國際壟斷同盟在經(jīng)濟上瓜分世界。壟斷資本主義列強瓜分和重新瓜分世界。什么是國家資本主義的基本形式國家直接掌握壟斷資本，也就是國有經(jīng)濟、國有企業(yè)，其最終目的是為壟斷資本的根本利益服務(wù)。國家資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，通過投資參股的方法。這種結(jié)合解決了私人資本難以解決，需要國家在一定程序上介入的問題。國家資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。在現(xiàn)實經(jīng)濟中，國家壟斷資本主要通過外部調(diào)節(jié)控制，如經(jīng)濟和法律手段，實現(xiàn)其經(jīng)濟職能。簡述國家資本主義的實質(zhì)國家壟斷資本主義實質(zhì)是無論國家資本主義采取哪些形式手段，進行如何調(diào)控和管理。其實質(zhì)都是為了資產(chǎn)階級的根本利益為服務(wù)，為了資本主義制度的生存和發(fā)展服務(wù)的。從資本主義國家的國有經(jīng)濟和國有企業(yè)的性質(zhì)和作用來看，這些國有企業(yè)仍然是為了整個資產(chǎn)階級服務(wù)的，是為了資本主義國家的生存和發(fā)展服務(wù)的。從國家資本和私人資本的內(nèi)部結(jié)合的各資本形式上看，無論是國有資本還是私人資本占主導(dǎo)地位，都是為了維護資本主義經(jīng)濟運行，為了壟斷資本和全體資產(chǎn)階段的利益服務(wù)的。從國家資本和私人資本的外部結(jié)合來看，各種結(jié)合方式都是為了壟斷資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，社會的存續(xù)以及緩和各種矛盾而服務(wù)的。其根本目的仍然是為了維護資產(chǎn)階級的總利益。簡述國家宏觀調(diào)控國家宏觀調(diào)控的總?cè)蝿?wù)是保證經(jīng)濟社會上總供給和總需求平衡。根本目標是保持經(jīng)濟平穩(wěn)和一定程度上的增加，保持幣值和物價穩(wěn)定，實現(xiàn)充分就業(yè)，保持國際國內(nèi)的總體收支大體平衡。國家宏觀調(diào)控有兩種調(diào)控方式：一是直接調(diào)節(jié)、控制和介入二是間接調(diào)節(jié)，如使用經(jīng)濟計劃、法律規(guī)定和政策指導(dǎo)。經(jīng)濟手段、法律規(guī)定等間接調(diào)節(jié)，是國家宏觀調(diào)控的主要手段。經(jīng)濟全球化的內(nèi)容生產(chǎn)全球化貿(mào)易全球化資本全球化當(dāng)代資本主義的新變化及其原因在生產(chǎn)力方面。當(dāng)代隨著生產(chǎn)力自身發(fā)展規(guī)律，特別是科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展規(guī)律的作用，勞動生產(chǎn)率顯著提高。在生產(chǎn)關(guān)系方面。為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，資本主義國家不斷進行調(diào)整其生產(chǎn)關(guān)系。在所有制關(guān)系上，資本社會化。在勞資關(guān)系上，引入勞資共決、職工參與決策，終身雇傭制，職工持股等方式。在分配關(guān)系上，提高了社會福利分配等政策。在上層建筑方面。當(dāng)代資本主義上層建筑歸根到底是為了適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的。在政治制度上，與法治結(jié)合，民主形式擴大，意識形態(tài)上多元化價值取向鮮明。無產(chǎn)階段革命的鮮明特點消滅私有制，建立公有制消滅一切剝削為絕大多數(shù)人謀福利是不斷前進的歷史進程共同理想和遠大理想的關(guān)系兩者相輔相成，相互結(jié)合，有機聯(lián)系和統(tǒng)一遠大理想是奮斗的目標共同理想是堅實的基礎(chǔ)共產(chǎn)主義的特點社會生產(chǎn)力高度發(fā)達，物質(zhì)財富極大豐富完全公有制，按需分配國家統(tǒng)一調(diào)節(jié)管理，買賣商品經(jīng)濟消亡階級消滅、國家自行消亡精神境界極大提高人類自由而全面發(fā)展全人類徹底解放簡述社會主義從一國到多國發(fā)展的歷史貢獻社會主義作為一種社會制度出現(xiàn)在世界上，推動了人類歷史發(fā)展和社會制度演進。社會主義國家的存在改變了國際格局。一定程度上遏制了資本主義和霸權(quán)主義在世界上的擴張。社會主義力量堅定地支持受壓迫的民族和人民，推動了和平發(fā)展的世界時代潮流。社會主義引導(dǎo)著世界人民的前進方向如何把握科學(xué)社會主義的一般原則始終堅持科學(xué)社會主義的一般原則，反對任何背離這些原則的錯誤傾向。要善于把科學(xué)社會主義的一般原則與本國實際情況相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答和解決革命建設(shè)、改革中的重大問題。要緊跟時代和實踐發(fā)展，在不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗中進一步豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義一般原則。簡述社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因這些國家已經(jīng)具備了一定程度的社會化生產(chǎn)力，這是發(fā)生社會主義革命，建立社會主義社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些國家發(fā)生社會主義革命時的客觀形勢和主觀條件，使得它們在特定的歷史條件下能夠獲得革命的成功。如何理解馬克思主是不斷發(fā)展的理論馬克思主義在指導(dǎo)實踐過程中，能夠與時代特征和各國具體相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。馬克思主義是開放的理論體系，能夠正確對待非馬克思主義的學(xué)說，吸取人類的文明成果，不斷充實自己和發(fā)展。馬克思主義具有自我批評意識，能夠隨著時代變化，實踐的擴展和科學(xué)的進步，不斷完善和提高自己。資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成在經(jīng)濟上需要自備的基本條件是什么存在大量擁有人身自由，但是失去了生產(chǎn)資料的勞動者。少數(shù)人手中積累起為組織資本主義生產(chǎn)所需要的大量貨幣財富。這兩個條件通過小商品生產(chǎn)者的兩極分化緩慢和逐漸地準備著，資本原始積累加速了它的形成。認識客體的含義、構(gòu)成和性質(zhì)認識客體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。認識客體由自然客體、社會客體和精神客體組成認識客體具有客觀性和對象性。認識過程第一次飛躍及其實現(xiàn)條件認識過程的第一次飛躍，是從實踐到認識的過程。即實踐基礎(chǔ)上從感性認識上升到理性認識的過程。這需要兩個條件，缺一不可。一是感性材料必須十分豐富，而不是零散不全。必須合乎實際，而不是錯覺。二是必須有正確的思維方法。對感性材料進行“去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里”的加工改造。資本主義再生產(chǎn)周期包括哪幾個階段?資本主義經(jīng)濟危機的根本特點,實質(zhì)和根源是什么?從一次危機開始到那一次危機開始所經(jīng)歷的過程就是再生產(chǎn)的一個周期。共包括危機、蕭條、復(fù)蘇和高漲四個階段。其中危機是再生產(chǎn)周期的決定性階段。資本主義經(jīng)濟危機的根本特點是商品生產(chǎn)過剩，其實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。資本主義經(jīng)濟的根源在于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式的矛盾。什么是資本主義意識形態(tài)?本質(zhì)是什么?資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級對世界和社會的看法和見解。是資本主義社會中占統(tǒng)治地位的思想體系，它具有鮮明的階級性。資本主義意識形態(tài)是建立在資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，是為資本主義私有制和雇傭勞動制度服務(wù)的。因此本質(zhì)上是維護資本主義剝削制度的思想體系。供貸資本和利息的來源和本質(zhì)供貸資本是從產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本中分離出來的一種特殊資本形式。它主要來源于資本主義再生產(chǎn)過程中資本家手中暫時閑置的貨幣資本。借貸資本的本質(zhì)是為了取得利息而暫時貸給資本家的貨幣資本。資本家為了暫時獲得所借貸的貸幣資本使用權(quán)，必須向借貸資本家支付利息。利息是資本家使用借貸資本而出讓給供貸資本家的一部分剩余價值，是剩余價值的一種特殊的轉(zhuǎn)化形式。剩余價值規(guī)律的內(nèi)容是什么?為什么是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律?剩余價值規(guī)律的內(nèi)容：資本通過組織雇傭勞動進行生產(chǎn)，占有工人的剩余勞動。并不斷提高對雇傭工人的剝削程序來達到獲取剩余價值的目的。第一，剩余價值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義生產(chǎn)的目的。第二，剩余價值規(guī)律決定著資本主義一切主要方面和過程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費各個環(huán)節(jié)。第三，剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全過程。壟斷資本主義階段的資本輸出對輸出國有哪些作用資本輸出為過剩資本找到了出路，并由此獲得大量來自海外的高額利潤和利息。資本輸出是輸出國從經(jīng)濟、政治、軍事、社會各方面控制輸入國的重要手段。資本輸出是資本輸出國擴大商品出口的重要手段。資本輸出使金融資本的銀行網(wǎng)絡(luò)遍布世界，從而強化了金融資本在世界經(jīng)濟政治舞臺上的統(tǒng)治地位。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾是私人勞動和社會生產(chǎn)的矛盾。生產(chǎn)資料私