沁園春長(zhǎng)沙 測(cè)試練習(xí)題

沁園春長(zhǎng)沙一、語言表達(dá)專練1．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是()①電視劇《恰同學(xué)少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)和生活故事.②登上仰慕已久的泰山，同學(xué)們眼界大開，他們一會(huì)兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會(huì)兒舉目仰望遠(yuǎn)處的落日歸鳥，指點(diǎn)江山，心情澎湃.③雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷.④《東方紅1949》以全新的角度詮釋了那段觀眾早已熟悉的歷史，帶著觀眾重新回憶了那段紅色的崢嶸歲月，因此受到觀眾的一致好評(píng).⑤文天祥三次罷官回歸故里，在寄意泉林山水、嘯傲風(fēng)云之際，寫下了一批寄情山水的詩章，以清高隱逸之情，寓憤世嫉俗之志.⑥讀《三國演義》可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》可以感受到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概，讀《紅樓夢(mèng)》可以體會(huì)到寶黛愛情的純真與凄美.A．①②⑤ B．③④⑥C．④⑤⑥ D．①②③解析：選C①風(fēng)華正茂：風(fēng)采和才華正在最好的時(shí)候，形容朝氣蓬勃、富有才華.不能用來形容“學(xué)習(xí)和生活故事”.②指點(diǎn)江山：評(píng)論國家大事.此處屬于望文生義.③不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng).用于寫聲音時(shí)含褒義，這里用來寫嘈雜聲，不合語境，應(yīng)改為“不絕于耳”.④崢嶸歲月：形容不尋常的日子.正確.⑤憤世嫉俗：對(duì)不合理的社會(huì)和習(xí)俗表示憎惡.正確.⑥嫉惡如仇：恨壞人壞事像恨仇敵一樣.正確.2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．《詩人毛澤東》一書從不同的時(shí)間、不同的角度來表現(xiàn)毛澤東詩詞的巨大成就，使讀者全面了解毛澤東思想藝術(shù).B．據(jù)斯諾登通過英國《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道表示，他“從未向中俄政府提供情報(bào)”，中俄“也沒有從其筆記本電腦里提取信息”.C．近兩年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)中微博這一交流方式的發(fā)展和出現(xiàn)，全球越來越多的政府機(jī)構(gòu)人員紛紛開通微博，及時(shí)公布有關(guān)信息，提升政府在民眾中的形象.D．“炫通水詩賦朗誦會(huì)”在散文詩朗誦《水水水》中拉開了序幕，一首聲情并茂的《難離故土》表達(dá)了南陽人為南水北調(diào)無私奉獻(xiàn)、背井離鄉(xiāng)的壯舉，感人泣下.解析：選AB項(xiàng)，句式雜糅.“據(jù)……報(bào)道”和“斯諾登通過……表示”兩種句式雜糅，刪去“據(jù)”和“報(bào)道”.C項(xiàng)，語序不當(dāng).將“出現(xiàn)”和“發(fā)展”位置調(diào)換.D項(xiàng)，搭配不當(dāng).將“表達(dá)”改為“歌頌”.3．下列詩句都是描繪秋景的，與《沁園春長(zhǎng)沙》意境相似的一項(xiàng)是()A．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家.古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯.B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄.C．風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回.無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來.D．秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜.群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸.解析：選BB項(xiàng)中的詩句與《沁園春長(zhǎng)沙》意境都比較壯美，都表現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度.而A、C、D三項(xiàng)則比較感傷肅殺.4．下列句子中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．家長(zhǎng)對(duì)老師說：“令郎在藝考中獲得好成績(jī)，多虧老師的悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨屑つ?”B．王先生對(duì)商場(chǎng)經(jīng)理說：“貴商場(chǎng)待客很熱情，服務(wù)很貼心，下次我還要惠顧.”C．李老師對(duì)語文課代表馬芬說：“你每天收發(fā)作業(yè)，勞苦功高.”D．付明送給我的書的扉頁上寫道：“奉上拙著一本，鄙人才疏學(xué)淺，書中謬誤，敬請(qǐng)雅正.”解析：選DA項(xiàng)，“令郎”是敬辭，用于稱對(duì)方的兒子.此處應(yīng)改為“犬子”.B項(xiàng)，“惠顧”是商店對(duì)顧客說的客套話.此處使用不當(dāng).C項(xiàng)，“勞苦功高”指出了大力，吃了大苦，立了大功.這里使用不當(dāng).5．毛澤東的詩詞思想性和藝術(shù)性都很高，能給人以深刻的啟示，有些詩句至今膾炙人口.請(qǐng)你為“毛澤東詩詞朗誦會(huì)”的主持人寫一段結(jié)束語，來結(jié)束這次朗誦會(huì).要求：不少于60個(gè)字.答：解析：首先，要突出結(jié)束語的特點(diǎn)，即帶有總結(jié)性；其次，要恰當(dāng)?shù)匾妹珴蓶|詩詞中的名句，以突出這次朗誦會(huì)的主題；最后，語言要連貫并富有激情.參考答案：毛澤東詩詞是中國詩林中矗立的一棵參天大樹，是中國革命的壯麗史詩.從“鯤鵬擊浪從茲始”到“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們領(lǐng)略了毛澤東“喚起工農(nóng)千百萬”的雄偉氣魄，“三軍過后盡開顏”的喜悅.“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記一代偉人的教誨：“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕！”6．依照橫線上的句子，再續(xù)寫一句.要求引用毛澤東的詩詞.詩詞，如一束空谷幽蘭，沁人心脾；詩詞，如一聲沖霄舒嘯，豪邁坦蕩.“采菊東籬下，悠然見南山”讓我仿佛看到了陶淵明的境界超然；參考答案：(示例一)“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”讓我感受到了一代偉人毛澤東的志向遠(yuǎn)大.(示例二)“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”讓我領(lǐng)略到了一代偉人毛澤東的激情奔放.7．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題.家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的精神財(cái)富，它決定家庭成員事業(yè)的成敗.家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，直接影響著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展.好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，并且影響到鄰里和社會(huì).只要大家都來關(guān)注家風(fēng)建設(shè)，就一定能構(gòu)建出一個(gè)和諧社會(huì).①家風(fēng)并不一定決定家庭成員事業(yè)的成敗.②.③.解析：解答此題時(shí)，注意把握語段的內(nèi)在邏輯性.“家風(fēng)”是“家庭或家族的魂魄之所在”，它將直接影響到家庭的進(jìn)步與發(fā)展，而對(duì)社會(huì)影響顯得比較間接.“關(guān)注家風(fēng)建設(shè)”將有利于社會(huì)的和諧，但是社會(huì)的和諧還需要多方面的努力才能完成，顯然語段推斷不夠合理.參考答案：②家風(fēng)不一定直接影響著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展③大家都來關(guān)注家風(fēng)建設(shè)，不一定能構(gòu)建出一個(gè)和諧社會(huì)二、閱讀理解專練(一)閱讀下面的兩首詞，完成8～9題.卜算子詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏.俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào).待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑.卜算子詠梅[宋]陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主.已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨.無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒.零落成泥碾作塵，只有香如故.8．下面對(duì)詩歌內(nèi)容的分析，不正確的兩項(xiàng)是()A．毛澤東《卜算子詠梅》中“風(fēng)雨”“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替，“春歸”“春到”著眼于事物的運(yùn)動(dòng)，既給全篇造成了一種空間的流動(dòng)感，又為下邊寫雪中之梅作了飽經(jīng)滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢(shì)昂揚(yáng).B．毛澤東《卜算子詠梅》下闋一個(gè)“笑”字賦予梅花人格化的特征，寫出了梅花的神韻——既謙遜脫俗又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，升華了詞的藝術(shù)境界.C．陸游《卜算子詠梅》詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對(duì)自己愛國情操及高潔人格的自許.D．陸游《卜算子詠梅》中，詩人以人喻物，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的“過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”.E．毛澤東的詞：表達(dá)了詞人在險(xiǎn)惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利的樂觀主義精神.陸游的詞：詞人借孤高寂寞的梅花表達(dá)了不與世俗同流合污的操守和高潔的傲骨.解析：選ADA項(xiàng)，應(yīng)為“時(shí)間的流動(dòng)感”.D項(xiàng)，應(yīng)為“以物喻人”.9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“猶有花枝俏”中“俏”字的表達(dá)效果.答：參考答案：一個(gè)“俏”字不僅描畫出梅花的艷麗形態(tài)，更凸顯了在美好環(huán)境中梅花傲岸挺拔的精神氣質(zhì).(二)閱讀下面的這首詞，完成10～11題.憶秦娥婁山關(guān)[注]毛澤東西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月.霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越.從頭越，蒼山如海，殘陽如血.[注]該詞寫于1935年2月，紅軍過婁山關(guān)時(shí).婁山關(guān)，遵義市之北，從四川入貴州的要道.10．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月”簡(jiǎn)練地指出了戰(zhàn)斗的時(shí)間、環(huán)境，還營(yíng)造出壯烈的抒情氛圍.B．“霜晨月”這一景句的重復(fù)，固然是詞牌的規(guī)定，同時(shí)又起著渲染環(huán)境和連接下文的作用.C．“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”兩句中“碎”，表明馬蹄聲急而低；“咽”，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了戰(zhàn)士的疲乏.D．“雄關(guān)漫道真如鐵”大意是說婁山關(guān)雄偉險(xiǎn)要，山道綿延漫長(zhǎng)，真像鐵一樣堅(jiān)固，難以攻破.E．全詞只寫了一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射，篇幅雖短，“分量”很重.解析：選CDC項(xiàng)，“咽”，暗示了戰(zhàn)斗的壯烈.D項(xiàng)，“雄關(guān)漫道真如鐵”大意是不要說這雄偉險(xiǎn)要的婁山關(guān)真像鐵一樣難以攻破.11．“西風(fēng)烈”的“烈”字具有怎樣的表達(dá)效果？答：解析：“烈”可以結(jié)合“激烈”“猛烈”“壯烈”等詞和注釋中的背景理解.參考答案：“烈”字既可理解為“激烈”，又可理解為“壯烈”，讓人讀來猶如置身凜冽的西風(fēng)之中，平添悲壯之情.(三)閱讀下面這首宋詞，完成12～13題.浣溪沙蘇軾風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥.沈郎[注]多病不勝衣.沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼.此情惟有落花知！[注]沈郎：蘇軾自比南朝詩人沈約，體弱多病.12．下面對(duì)這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．首句連用三個(gè)動(dòng)詞“壓”“貼”“飛”，賦予畫面動(dòng)感和蓬勃生機(jī).B．次句將時(shí)空交互在一起描寫，季節(jié)是春天，天氣是初晴，地點(diǎn)是池館內(nèi)外.C．開頭兩句用華麗的詞藻勾勒出一幅春天的畫面，呈現(xiàn)了一股清新的春之氣息.D．第三句詞人自比多病的沈約，雖弱不禁風(fēng)，但面對(duì)春景仍心情振奮.E．“沙上”二句，“沙上”“竹間”分別為鴻雁和鷓鴣的棲息之地，也可能為詞人舉目所見之景.解析：選CDC項(xiàng)，“華麗的詞藻”不正確，詞人的語言是平實(shí)的.D項(xiàng)，“面對(duì)春景仍心情振奮”錯(cuò)，詞人心情并不振奮，美好的春景更反襯了詞人內(nèi)心的憂郁.13．下片表達(dá)了詞人什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)意象簡(jiǎn)要分析.答：參考答案：表達(dá)了詞人內(nèi)心凄涼孤寂、思念故鄉(xiāng)的感情.“鴻雁”常與傳遞書信相關(guān)，“不聞鴻雁信”表達(dá)了詞人思鄉(xiāng)而不得音訊的苦惱；“鷓鴣”啼聲常有凄切思念之意，它的啼叫勾起了詞人對(duì)故舊的思念；“落花”含有悲情的意思，借“落花”進(jìn)一步表達(dá)出詞人內(nèi)心的凄涼和孤寂.詩兩首一、語言表達(dá)專練1．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①徐志摩可以說是新詩的詩魂，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”，又是“末代詩人”，他以后的繼承者未見有能望其項(xiàng)背的.②詩人在乘船離開馬賽的歸國途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，展紙執(zhí)筆，信手拈來，記下了這次重返康橋的切身感受.③他完全沉醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他漫步于康橋，舉步維艱，寫下了這首詩.④夕陽下流淌的康河，波光瀲滟，栩栩如生，河畔的金柳姿態(tài)婀娜如嫵媚的新娘，動(dòng)人心弦.⑤在中國新詩發(fā)展史上，徐志摩的詩可謂獨(dú)樹一幟，他的詩富于想象，意境清新，風(fēng)格柔美飄逸.⑥先秦哲學(xué)起源于對(duì)人生、社會(huì)的憂患，先秦諸子周游列國，大多席不暇暖，以謀求天下由“無道”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝械馈钡母窬?A．①②⑥ B．①④⑤C．②③④ D．③⑤⑥解析：選C①望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸的后部和脊背，表示趕得上或比得上(多用于否定式).此處使用正確.②信手拈來：指隨手拿來.多形容寫文章時(shí)能得心應(yīng)手地運(yùn)用詞匯和選用材料.此處應(yīng)指思路暢通，用在此處不妥.③舉步維艱：形容行動(dòng)困難或生活艱難.與語境不符.④栩栩如生：形容生動(dòng)逼真.與語境不合.⑤獨(dú)樹一幟：指單獨(dú)樹起一面旗幟.比喻獨(dú)特新奇，自成一家.此處使用正確.⑥席不暇暖：座位還沒有坐熱就走了，形容很忙.此處使用正確.2．下列語句中，沒有語病且表意明確的一項(xiàng)是()A．戴望舒曾熟讀法國象征主義詩人魏爾倫，蘇聯(lián)學(xué)者契爾卡斯基說過，就多愁善感的氣質(zhì)說，戴望舒也接近魏爾倫.B．為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，從現(xiàn)在起到年底，國家大劇院宣布將承辦31場(chǎng)精心策劃的演出.C.《五四放歌》《天路》《致橡樹》……近日，2016年“三節(jié)”群眾文化活動(dòng)——“迎新春·誦經(jīng)典”大學(xué)生專場(chǎng)誦讀會(huì)在一首首激情澎湃的詩歌中拉開了序幕.D．讀完徐志摩的《我所知道的康橋》，讀者就會(huì)為這詩一般的語言所譜寫的回憶夢(mèng)幻曲所感染，使讀者感到余味無窮，不忍釋手.解析：選CA項(xiàng)，成分殘缺，在“詩人魏爾倫”之后加“的詩”；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“從現(xiàn)在起到年底”應(yīng)該放到“國家大劇院宣布”之后，修飾限定承辦演出的時(shí)間段；D項(xiàng)，最后一句缺少主語，可刪掉“使讀者”.3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()直到五四之前，中國詩壇還是舊詩一統(tǒng)天下.__________________①新詩的倡導(dǎo)者們主張廢除陳舊的格律，其著眼點(diǎn)當(dāng)然不僅僅在于形式.②盡管舊詩曾有燦爛的過去，但到了20世紀(jì)初，已成強(qiáng)弩之末.③它那固定的形式、格律，已使它很難容納新的思想、新的內(nèi)容.④同時(shí)也是一場(chǎng)深刻的思想革命.向舊詩所代表的傳統(tǒng)思想與美學(xué)觀念發(fā)起挑戰(zhàn).⑤很難適應(yīng)急劇變化的現(xiàn)代社會(huì)和讀者的審美要求.A．①④②③⑤ B．②③⑤①④C．①④③②⑤ D．②①④⑤③解析：選B文段的整體思路是從舊詩寫到新詩，注意“它”“同時(shí)”等詞語.4．下列詩句中，使用的修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．軟泥上的青荇，油油的在水底招搖B．那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹C．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘D．揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)解析：選AA項(xiàng)，運(yùn)用了擬人的修辭手法；其他三項(xiàng)運(yùn)用了比喻的修辭手法.5．下面的一副對(duì)聯(lián)，被打亂了順序，請(qǐng)將其整理為一副較為工整的對(duì)聯(lián).康橋河邊曠世偉人多情游子橘子洲頭作別西天云彩書寫壯志豪情上聯(lián)：下聯(lián)：解析：解答本題首先要了解對(duì)聯(lián)的基本格式，句式要對(duì)仗工整.其次要有一定的語言積累和文學(xué)常識(shí)積累.“康橋河邊”與“橘子洲頭”地點(diǎn)相對(duì)；“多情游子作別西天云彩”寫的是“徐志摩”；“曠世偉人書寫壯志豪情”是指毛澤東，人物相對(duì).按此調(diào)整語序即可.參考答案：示例一：(上聯(lián))康橋河邊多情游子作別西天云彩(下聯(lián))橘子洲頭曠世偉人書寫壯志豪情示例二：(上聯(lián))多情游子康橋河邊作別西天云彩(下聯(lián))曠世偉人橘子洲頭書寫壯志豪情6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密.每處不超過15字.對(duì)于《雨巷》這首詩的欣賞，①，也許會(huì)把它當(dāng)成一首單純抒寫愁怨或抒寫愛情的作品去理解；而知道時(shí)代背景和詩人身世的讀者，②，即領(lǐng)略出這是詩人在以雨巷中丁香一樣的姑娘的飄然而去作為象征.解析：根據(jù)下文的分號(hào)及其后的“而知道時(shí)代背景和詩人身世的讀者”可知，①空處應(yīng)填“不知道時(shí)代背景和詩人身世的讀者”之類的內(nèi)容.由“即領(lǐng)略出這是詩人在以……作為象征”可以看出，②處要填的內(nèi)容應(yīng)該與用象征手法分析詩歌有關(guān).參考答案：①不知道時(shí)代背景和詩人身世的讀者②可以從更深一層去發(fā)掘其象征意義二、閱讀理解專練(一)閱讀下面的詩歌，完成后面的題目.尋夢(mèng)者戴望舒夢(mèng)會(huì)開出花來的，夢(mèng)會(huì)開出嬌妍的花來的：去求無價(jià)的珍寶吧.在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚.你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的貝.它有天上的云雨聲，它有海上的風(fēng)濤聲，它會(huì)使你的心沉醉.把它在海水里養(yǎng)九年，把它在天水里養(yǎng)九年，然后，它在一個(gè)暗夜里開綻了.當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，當(dāng)你眼睛矇眬了的時(shí)候，金色的貝吐出桃色的珠.把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊，于是一個(gè)夢(mèng)靜靜地升上來了.你的夢(mèng)開出花來了，你的夢(mèng)開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時(shí)候.7．下面對(duì)詩歌內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩的開頭一節(jié)交代了“夢(mèng)”的奇妙與嬌妍，揭示了人們向往“夢(mèng)”的原因，并總結(jié)了“夢(mèng)”的特點(diǎn)，即“無價(jià)”“珍寶”，讓讀者體會(huì)到“夢(mèng)”的可貴性、重要性，有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用.B．作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、以虛寫實(shí)的手法，將虛幻的“夢(mèng)”寫成了實(shí)實(shí)在在的“花”，構(gòu)思新穎奇特.C．作者把夢(mèng)比成“金色的貝一枚”，說它在“大海里”，且在“大海的底里”，并加上“深藏”一詞，以此來突出它的難尋.D．“青色的大?！笔谷讼肫鸩瓭L，波浪聲聲；“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍愛；“鬢發(fā)斑斑”使人嘆息.而且“金色的貝”從“青色的大海”里涌起，非常富有神話色彩；“桃色的珠”映著“鬢發(fā)斑斑”，既有嘆惋，又有一種無限的幸福感升起.詩人如此用心地描寫色彩，足見其對(duì)美的追求是非?？桃獾?解析：選BB項(xiàng)，應(yīng)為“以實(shí)寫虛的手法”.8．概括這首詩的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)特點(diǎn).答：參考答案：藝術(shù)構(gòu)思：將現(xiàn)代人的“尋夢(mèng)”思緒寄寓在一個(gè)尋找“金色的貝”的民間故事里，一虛一實(shí)，巧妙地交織為一體.藝術(shù)特點(diǎn)：將類似民歌的夸飾、復(fù)沓與意象朦朧的現(xiàn)代象征手法不露痕跡地結(jié)合為一體；用親切的日?？谡Z，將復(fù)雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達(dá)出來.9．《尋夢(mèng)者》用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢(mèng)者靈魂的歌，這首美麗的歌告訴了我們什么？答：參考答案：告訴了我們一個(gè)人生的真諦：任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)的成功，都必須付出人的一生；“你的夢(mèng)開出嬌妍的花來”的時(shí)候，正是“在你已衰老了的時(shí)候”.(二)閱讀下面詩歌，完成后面的題目.雪花的快樂徐志摩假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向——飛飏，飛飏，飛飏——這地面上有我的方向.不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——飛飏，飛飏，飛飏——你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望——飛飏，飛飏，飛飏——啊，她身上有朱砂梅的清香！那時(shí)我憑藉我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸！10．詩人為什么把自己比作雪花？答：參考答案：表現(xiàn)了詩人之愛如雪花一般純凈和晶瑩，如雪花一般飛旋、歡快、喜氣洋洋.11．怎樣理解詩中反復(fù)出現(xiàn)的“飛飏，飛飏，飛飏”？答：參考答案：“飛飏，飛飏，飛飏”寫出雪花的堅(jiān)定、歡快及對(duì)自由的執(zhí)著追求，詩人為我們繪出一幅深邃的靈魂圖畫.12．“她”是詩人美好的理想的代稱，那么最后一句“溶入了她柔波似的心胸”該如何理解？答：參考答案：詩人愿化作雪花，自由地毫無拘束地飄舞在空中，去追尋永恒的東西.他借雪花充分享受著選擇的自由、熱愛的歡樂，一旦追尋到美好的東西，就再也不會(huì)放棄.大堰河——我的保姆一、語言表達(dá)專練1．下列詩句的橫線上依次填入的修飾語，最富表現(xiàn)力的一項(xiàng)是()大堰河，含淚的去了！/同著________人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，/同著________棺材和幾束稻草，/同著________埋棺材的土地，/同著________紙錢的灰，/大堰河，她含淚的去了.A．漫長(zhǎng)的黑色的貧瘠的飄飛的B．含辛茹苦的買來的狹窄的一堆堆的C．四十幾年的四塊錢的幾尺長(zhǎng)方的一手把的D．無窮無盡的黑色的狹窄的飄飛的解析：選CC項(xiàng)詞語最明顯的一個(gè)特點(diǎn)是使用了數(shù)量詞.數(shù)量詞能夠給人一種具體可感的十分形象的感覺，從時(shí)間(四十幾年)、空間(幾尺長(zhǎng)方)上，從價(jià)錢(四塊錢)、葬禮(一手把)上，用無言的文字將大堰河一生遭受壓迫、命運(yùn)悲慘的形象真實(shí)地描繪出來，使人更能對(duì)大堰河的偉大之處給予贊美，對(duì)于其悲慘的命運(yùn)給予同情，對(duì)于舊社會(huì)的壓迫和剝削給予控訴.2．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①詩中描寫了他在父母家里的忸怩不安和對(duì)大堰河感情上的依戀，反映了詩人叛逆性格和反抗精神的萌芽.②詩中，沒有劍拔弩張之勢(shì)，沒有咄咄逼人之感，他對(duì)大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在娓娓動(dòng)聽的陳述之中.③全篇不斷地使用排比和反復(fù)的修辭手法，在反復(fù)的吟詠中，詩人的感情凝重雋永、意猶未盡.④民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展總要遇到出生難、融資難、準(zhǔn)入市場(chǎng)難等難題，這些難題的根子在思想上.觀念不改變，有好政策，結(jié)果也只能是差強(qiáng)人意.⑤大堰河多么渴望能和她的乳兒、兒媳生活在一起，享受天倫之樂.⑥實(shí)施“階梯電價(jià)”本應(yīng)是大快人心的改革之舉，可問卷調(diào)查表明，并不是所有人都支持這項(xiàng)改革，所以改革還應(yīng)慎重.A．①③⑤ B．①②⑥C．②④⑤ D．③④⑥解析：選D③意猶未盡：指還沒有盡興.詞義與語境不符.④差強(qiáng)人意：指大體上還能使人滿意.與語境不符.⑥大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快.此處望文生義.3．對(duì)下列各句所用的修辭手法，判斷不正確的一項(xiàng)是()A．大堰河，是我的保姆./她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳，/大堰河，是我的保姆.(反復(fù))B．你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后……(排比)C．大堰河，含淚的去了！/……同著四塊錢的棺材和幾束稻草，/同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，/同著一手把的紙錢的灰，/大堰河，她含淚的去了.(對(duì)偶、反復(fù))D．大堰河，/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的/你的兒子，/我敬你/愛你！(呼告)解析：選CC項(xiàng)，所用修辭應(yīng)為“排比、反復(fù)”.4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()20世紀(jì)30年代末有一位詩人在上海見到艾青時(shí)，激動(dòng)地說：“德國有萊茵河，法國有塞納河，埃及有尼羅河……________！”_______.________，________！__________.①那么，它的永不枯竭的源頭，就是“大堰河”②我們可以驕傲地說：中國有大堰河③但是，如果我們把擁有半個(gè)多世紀(jì)創(chuàng)作歷程并在國內(nèi)外獲得崇高聲譽(yù)的艾青的詩歌，比喻為一條巨大的河流的話④爾后許多年中，也有一些人把“大堰河”誤解為一條河流⑤它的情愫，它的主題，它的美，都可以從這個(gè)源頭找到答案A．②③①④⑤ B．④①③⑤②C．②④③①⑤ D．④②③⑤①解析：選C解答連貫排序題，判斷首句很關(guān)鍵，根據(jù)句中省略號(hào)前面“德國有……埃及有尼羅河”可判定②句是最恰當(dāng)?shù)你暯?，然后④緊承②敘述一些人對(duì)“大堰河”的誤解，接著根據(jù)“但是”“那么”“它……這……”等連詞或代詞可排定后面三句順序?yàn)棰邰佗?，故答案?yīng)選C.5．閱讀下面一段文字，調(diào)整畫線部分語序，使語句勻整對(duì)稱.(可適當(dāng)更換或增減個(gè)別字詞)世界上的愛有千種，只有母愛最偉大；世界上有萬般情，最永恒的是親情.母愛是我們心靈的家園，沒有母愛，我們的精神將變得無依.答：參考答案：(示例一)世界上有千種愛，只有母愛最偉大；世界上有萬般情，只有親情最永恒.(示例二)世界上有千種愛，最偉大的是母愛；世界上有萬般情，最永恒的是親情.(示例三)世界上的愛有千種，只有母愛最偉大；世界上的情有萬般，只有親情最永恒.(示例四)世界上的愛有千種，最偉大的是母愛；世界上的情有萬般，最永恒的是親情.6．下面是一幅剪紙畫.請(qǐng)以其中一個(gè)人物的身份寫一段文字，表現(xiàn)畫面“情深”的意蘊(yùn).要求語言鮮明、生動(dòng)，運(yùn)用兩種以上(含兩種)的修辭方法.答：參考答案：(示例一)我仰著頭，凝視著您山花燦爛的笑靨；我踮起腳，聆聽您山泉叮咚的話語；我捧著書，思索著您醍醐灌頂?shù)闹v解.(示例二)您溫暖的眼神像一陣春風(fēng)，輕輕鼓勵(lì)著我；您諄諄的教導(dǎo)像一場(chǎng)細(xì)雨，默默滋潤(rùn)著我；您高大的身影像一把大傘保護(hù)著我.謝謝您，媽媽！7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密.每處不超過18個(gè)字.在儒家學(xué)說中，“孝”為倫理道德之首.子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng).至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”其大意是，“孝”說的是供養(yǎng)父母，而犬馬也都能得到飼養(yǎng)，__①__，就與飼養(yǎng)犬馬沒有區(qū)別.由此可見，孝不僅在于外在的表現(xiàn)，__②__.如若未真誠侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表現(xiàn)都不足以體現(xiàn)孝道.在中國傳統(tǒng)文化中，__③__，也是一種社會(huì)倫理的道德追求.“孝”成為統(tǒng)治者治理國家的社會(huì)倫理基礎(chǔ)，儒家更將“孝”作為評(píng)價(jià)一個(gè)人能否盡忠報(bào)國、盡職為官的基本標(biāo)準(zhǔn)，“孝”與“忠”共同形成社會(huì)個(gè)體修身、齊家、治國、平天下的行為準(zhǔn)則.答：①②③解析：回答問題要注重把握語段的意思和空格前后的內(nèi)容.語段主要介紹儒家學(xué)說中的“孝”.第一處所在的句子整體是闡釋孔子的話的，由其前后文可知，第一處應(yīng)該填寫與“因此若無孝敬父母之心”類似的內(nèi)容.第二處，前文寫“孝不僅在于外在的表現(xiàn)”，后文寫“任何外在形式的表現(xiàn)都不足以體現(xiàn)孝道”，由此可以看出第二處的內(nèi)容是有關(guān)人的內(nèi)在情感的.第三處，由后文的“也是一種社會(huì)倫理的道德追求”可以看出，第三處的內(nèi)容應(yīng)該是有關(guān)倫理觀念的.參考答案：①因此若無孝敬父母之心②而且更在于內(nèi)在的情感③孝不僅是善事父母的家庭倫理觀念二、閱讀理解專練(一)閱讀下面的詩歌，完成8～10題.我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面.為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……8．下面各項(xiàng)對(duì)詩歌內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面”，這兩句詩充分表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，為祖國獻(xiàn)身的愿望.生前和死后，運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中，一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩人對(duì)土地、對(duì)祖國的愛.B．“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”.這兩句詩一問一答，運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，委婉含蓄，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意.C．“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地.“河流”“風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神.D．鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊著的”“悲憤的”“激怒的”這些修飾語，這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族的祖國大地，在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng).解析：選BB項(xiàng)，應(yīng)為“這兩句詩一問一答，運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，直抒胸臆”.9．詩中“無比溫柔的黎明”比喻了什么？答：解析：本題考查鑒賞詩歌意象的能力.可結(jié)合詩歌創(chuàng)作背景來準(zhǔn)確理解意象的含義.參考答案：必將降臨于這片土地的獨(dú)立自由的曙光.10．鳥的喉嚨本來就是嘶啞的嗎？怎樣理解詩人“用嘶啞的喉嚨歌唱”？答：解析：“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到這是一只飽受磨難的鳥，它的歌聲，是用整個(gè)生命發(fā)出的.把自己想象成一只喉嚨嘶啞的鳥，形象生動(dòng)地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀與熱愛.參考答案：不是.形象生動(dòng)地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀與熱愛.(二)閱讀下面的文字，完成11～13題.呵，母親舒婷呵，母親你蒼白的指尖理著我的雙鬢我禁不住像兒時(shí)一樣緊緊拉住你的衣襟呵，母親為了留住你漸漸隱去的身影雖然晨曦已把夢(mèng)剪成煙縷我還是久久不敢睜開眼睛我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾生怕浣洗會(huì)使它失去你特有的溫馨呵，母親歲月的流水不也同樣無情生怕記憶也一樣褪色呵我怎敢輕易打開它的畫屏為了一根刺我曾向你哭喊如今帶著荊冠，我不敢一聲也不敢呻吟呵，母親我常悲哀地仰望你的照片縱然呼喚能夠穿透黃土我怎敢驚動(dòng)你的安眠我還不敢這樣陳列愛的祭品雖然我寫了許多支歌給花、給海、給黎明呵，母親我的甜柔深謐的懷念不是激流，不是瀑布是花木掩映中唱不出歌聲的枯井11．第一詩節(jié)中詩人怎樣引入了母親的形象？答：參考答案：第一詩節(jié)中詩人描寫了自己夢(mèng)境中母親的形象，引入了話題，抒發(fā)了對(duì)母親深深的懷念之情.12．詩人利用細(xì)節(jié)描寫表達(dá)了自己的感情，請(qǐng)找出詩中的典型細(xì)節(jié).答：參考答案：(1)為了留住夢(mèng)中母親的形象，“我”久久不敢睜開眼睛.(2)“我”不愿去洗母親留下的紅圍巾.(3)面對(duì)照片“我”不忍大聲，怕驚動(dòng)了母親的安眠.13．詩人最后用“我的甜柔深謐的懷念/不是激流，不是瀑布/是花木掩映中唱不出歌聲的枯井”的詩句描述自己的內(nèi)心，表現(xiàn)出怎樣的感情？答：參考答案：詩人的懷念不像激流、瀑布般熱烈，而是極度苦澀和沉重，對(duì)母親的思念使自己像枯井般失去了歡樂和生機(jī)，意象的選擇，巧妙而貼切.燭之武退秦師一、文言基礎(chǔ)專練1．下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A．失其所與，不知 B．秦伯說，與鄭人盟C．焉用亡鄭以陪鄰 D．今老矣，無能為也已解析：選CA項(xiàng)，“知”通“智”；B項(xiàng)，“說”通“悅”；D項(xiàng)，“已”通“矣”.2．下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．晉軍函陵軍：駐軍B．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河C．以亂易整易：交換D．且君嘗為晉君賜矣賜：恩惠解析：選C易：替代.3．下列句子中的加點(diǎn)詞，意義完全相同的一項(xiàng)是()A．焉用亡鄭以陪鄰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B．然鄭亡，子亦有不利焉龐然大物C．且貳于楚也且君嘗為晉君賜矣D．以其無禮于晉佚之狐言于鄭伯曰解析：選DA項(xiàng)，焉：①疑問副詞，何；②兼詞，在那里.B項(xiàng)，然：①轉(zhuǎn)折連詞，可是；②詞尾，……的樣子.C項(xiàng)，且：①連詞，并且；②連詞，況且.D項(xiàng)，于：都是介詞，當(dāng)“對(duì)”講.4．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．行李之往來，共其乏困 B．子亦有不利焉C．微夫人之力不及此 D．若舍鄭以為東道主解析：選BB項(xiàng)，古今同義，不好.A項(xiàng)，古義，出使的人；今義，出門所帶的包裹、箱子等物品.C項(xiàng)，古義，那個(gè)人，指秦穆公；今義，尊稱一般人的妻子.D項(xiàng)，古義，在東方道路上招待過客的主人；今義，請(qǐng)客的主人.5．下列各句中加點(diǎn)字的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句：既東封鄭，又欲肆其西封A．且貳于楚也 B．晉軍函陵，秦軍氾南C．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 D．越國以鄙遠(yuǎn)解析：選CA項(xiàng)，數(shù)詞活用作動(dòng)詞，從屬二主；B項(xiàng)，名詞活用作動(dòng)詞，駐軍；C項(xiàng)，與例句相同，均為名詞作狀語；D項(xiàng)，形容詞用作名詞.6．對(duì)下列文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等封爵，侯、伯是其中爵位.B．“吾不能早用子”中，“子”是古代對(duì)男子的尊稱.C．“是寡人之過也”中，“寡人”是諸侯謙稱，意為寡德之人.D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為戰(zhàn)國末年魯國史官左丘明所作.解析：選DD項(xiàng)，“戰(zhàn)國末年”錯(cuò)，應(yīng)為“春秋末年”.7．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也.譯文：(2)既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？譯文：(3)因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武.譯文：參考答案：(1)如果滅掉鄭國對(duì)您有好處，那我怎敢拿亡鄭這件事來麻煩您.越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道這是很難的.(2)現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴(kuò)大邊界，如果不侵損秦國，晉國將從哪里得到它所貪求的土地呢？(3)依靠別人的力量又反過來損害他，這是不仁道的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的.二、閱讀理解專練閱讀下面的文言文，完成8～12題.顏斶①說齊王齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說.左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘?dāng)咔啊嘣弧跚啊?，可乎？”斶?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士；與使斶為趨勢(shì)，不如使王為趨士.”王忿然作色曰：“王者貴乎，士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴.”王曰：“有說乎？”斶曰：“有.昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季②壟③五十步而樵采者，死不赦.’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰.’由是觀之，生王之頭曾不若死士之壟也.”宣王默然不說.宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳.愿請(qǐng)受為弟子.且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都.”顏斶辭去，曰：“夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然夫璞不完.士生乎鄙野，推選則祿焉；非不得尊遂也，然而形神不全.斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞.”則再拜而辭去.君子曰斶知足矣歸真反璞則終身不辱.[注]①顏斶：齊國隱士.②柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，魯國賢人，居于柳下.③壟：指墳?zāi)?[精讀設(shè)計(jì)]1.解釋下列加點(diǎn)詞的意義.(1)宣王不說說：通“悅”，高興(2)寡人自取病耳病：恥辱，討沒趣(3)食必太牢太牢：古代稱牛羊豕三牲為太牢2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法.(1)士生乎鄙野乎：介詞，在(2)無罪以當(dāng)貴以：連詞，表目的，用來(3)則再拜而辭去而：連詞，表順承，接著3.指出下面加點(diǎn)詞的活用類型，并解釋.(1)妻子衣服麗都衣：名詞作動(dòng)詞，穿(2)推選則祿焉祿：名詞作動(dòng)詞，得到俸祿4.分析下列文言句式的類型并翻譯.(1)王，人君也.句式：判斷句(“……也”表判斷)譯文：大王是人君.(2)非不得尊遂也.句式：判斷句(“非……也”表判斷)譯文：這并不是不尊貴.(3)則終身不辱.句式：被動(dòng)句(語意表被動(dòng))譯文：終身不被羞辱.eq\a\vs4\al([仿真考題])8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．宣王不說說：通“悅”，高興B．夫斶前為慕勢(shì)前：名詞用作動(dòng)詞，上前C．士生乎鄙野鄙：以……為邊邑D．則再拜而辭去去：離去，離開解析：選CC項(xiàng)，鄙：偏僻.9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①王前為趨士,②且君嘗為晉君賜矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①君子焉可侮哉,②子亦有不利焉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①且顏先生與寡人游,②失其所與，不知))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①清靜貞正以自虞,②闕秦以利晉))解析：選DD項(xiàng)，都是連詞，用來.A項(xiàng)，①動(dòng)詞，是；②動(dòng)詞，給予.B項(xiàng)，①疑問副詞，怎么；②語氣助詞，表陳述.C項(xiàng)，①介詞，和，跟，同；②動(dòng)詞，結(jié)交，親附.10．以下句子分別編為四組，全都表明顏斶不慕權(quán)勢(shì)、保持士的高尚氣節(jié)的一組是()①斶亦曰：“王前！”②左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘?dāng)咔啊?，亦曰‘王前’，可乎？”③斶?duì)曰：“……與使斶為趨勢(shì)，不如使王為趨士.”④王忿然作色曰：“王者貴乎，士貴乎？”⑤顏斶辭去，曰：“……士生乎鄙野，推選則祿焉；非不得尊遂也，然而形神不全.……”A．①③④ B．①③⑤C．③④⑤ D．②④⑤解析：選B②④兩句都不是表明顏斶的氣節(jié)的.11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．齊宣王召見顏斶時(shí)讓顏斶上前來，顏斶也讓大王上前來，惹得齊宣王很不高興.B．顏斶談到砍下齊王頭顱封邑萬戶、賜金千鎰的事情，意在說明“王者”尊貴.C．齊宣王最終認(rèn)識(shí)到隨便侮辱士人是自討沒趣的做法，于是就請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生.D．顏斶沒有接受齊宣王做學(xué)生的請(qǐng)求，鄭重地辭王而去，回到本鄉(xiāng)，終身不受侮辱.解析：選BB項(xiàng)，顏斶談到砍下齊王頭顱封邑萬戶、賜金千鎰的事情意在與在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴者會(huì)被判以死罪做比較，說明“士貴”的道理.12．?dāng)嗑渑c翻譯.(1)請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句.君子曰斶知足矣歸真反璞則終身不辱.參考答案：君子曰/斶知足矣/歸真反璞/則終身不辱.(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.①王忿然作色曰：“王者貴乎，士貴乎？”譯文：②由是觀之，生王之頭曾不若死士之壟也.譯文：③晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車.譯文：參考答案：①齊宣王怒容滿面地說：“是王尊貴，還是士尊貴？”②由此看來，活王的頭竟然還不如死士的墓.③遲一點(diǎn)吃飯用來當(dāng)作吃肉，安閑地步行用來當(dāng)作乘車.參考譯文：齊宣王召見顏斶，說：“顏斶，上前來！”顏斶也說：“大王，上前來！”宣王很不高興.左右近臣說：“大王是人君，你是人臣；大王說‘顏斶，上前來’，你也說‘大王，上前來’，可以嗎？”顏斶回答說：“我上前是趨炎附勢(shì)，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢(shì)，不如讓大王禮賢下士.”宣王怒容滿面地說：“是王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說：“士尊貴，王并不尊貴.”宣王說：“可有什么道理嗎？”顏斶說：“有.從前秦國進(jìn)攻齊國，秦王下令說：‘有敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪，不予赦免.’又下令說：‘有能砍下齊王的頭的，封邑萬戶，賜金千鎰.’由此看來，活王的頭竟然還不如死士的墓.”宣王聽了，一聲不吭，很不高興.宣王說：“唉！君子怎么能隨便加以侮辱呢！我實(shí)在是自討沒趣啊.希望您收下我這個(gè)學(xué)生吧.而且希望先生能與我交往，我將以上等宴席招待您，外出備有高級(jí)車馬供您使用，(讓您的)妻子兒女穿著的服裝也很華貴.”顏斶辭謝而去，說：“璞玉生在深山中，經(jīng)過玉匠加工，破璞而取玉；其價(jià)值并非不寶貴，然而其本來的面貌已不復(fù)存在了.士人生于偏僻鄉(xiāng)野之地，經(jīng)過推舉選拔而被任用，享有祿位；這并不是不尊貴，然而他的精神、本質(zhì)已經(jīng)缺損.我希望回到我的鄉(xiāng)里，遲一點(diǎn)吃飯用來當(dāng)作吃肉，安閑地步行用來當(dāng)作乘車，不犯王法用來當(dāng)作富貴，清靜純正用來自得其樂.”于是，他拜了兩次后離去.君子說：“顏斶可以說是知足的了，回到本鄉(xiāng)，恢復(fù)他本來是老百姓的面目，終身不被羞辱.”三、語言表達(dá)專練13．下面是一段關(guān)于《左傳》作者的文字，請(qǐng)用三句話概括它三個(gè)方面的內(nèi)容.關(guān)于《左傳》的作者，《史記·十二諸侯年表序》說是左丘明，唐代趙匡首先懷疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐進(jìn)一步提出：“左氏之書，非出一人所成.”他還提出《左傳》作者可能是吳起.還有人主張《左傳》為劉歆所作，不過這些懷疑之說都沒有充分根據(jù).關(guān)于左丘明的記載最早見于《論語·公冶長(zhǎng)》.清代朱彝尊認(rèn)為左氏為復(fù)姓(《癸巳類稿·左丘明子孫姓氏論》).至于其生卒行事，史皆不詳.《孔子家語·觀周篇》說：“孔子將修《春秋》，丘明為之傳，共為表里.”未知所據(jù).不過一般論者據(jù)《左傳》所記事實(shí)，都認(rèn)為作者的生活年代要比孔子晚.(1)第一方面：(2)第二方面：(3)第三方面：解析：本題考查壓縮語段的能力.先將所給材料按照行文思路劃分為三個(gè)層次，然后從作者、姓氏和孔子與左丘明的交往情況三個(gè)方面進(jìn)行歸納.參考答案：(1)關(guān)于《左傳》作者的眾多懷疑之說都是沒有充分根據(jù)的.(2)關(guān)于左丘明的姓氏歷來眾說紛紜.(3)一般論者認(rèn)為有關(guān)孔子與左丘明的交往的記載是不符合事實(shí)的.14．結(jié)合文章內(nèi)容，在橫線處填上一個(gè)描寫性的語句，表現(xiàn)燭之武“夜縋而出”時(shí)的情景.當(dāng)一個(gè)步履蹣跚的老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里，揉著酸痛的腰肢走進(jìn)劍拔弩張的秦軍大營(yíng)時(shí)，這該需要怎樣的堅(jiān)定和無畏！無論他是成功還是失敗，千載之后的我們都該為他的忠誠和勇敢高聲喝彩！參考答案：北風(fēng)呼嘯的寒夜，被圍的鄭國都城的城墻上，士兵們用繩子送下來一位古稀的老人.他整理了一下被繩子勒出的衣褶，撣撣身上的塵土，毅然決然地走向劍拔弩張的秦軍大營(yíng).荊軻刺秦王一、文言基礎(chǔ)專練1．下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是()A．今日往而不反者，豎子也B．秦王還柱而走C．荊軻奉樊於期頭函D．燕王誠振怖大王之威解析：選CA項(xiàng)，反—返；B項(xiàng)，還—環(huán)；D項(xiàng)，振—震.2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．持千金之資幣物幣：禮品B．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉遺：給予、贈(zèng)送C．荊軻顧笑武陽，前為謝曰謝：道謝D．圖窮而匕首見窮：窮盡解析：選C謝：謝罪.3．下列各句中加點(diǎn)詞的詞類活用情況，與例句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是()例句：函封，燕王拜送于庭A．軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵B．又前而為歌C．皆白衣冠以送之D．秦武陽色變振恐，群臣怪之解析：選AA項(xiàng)和例句都是名詞作狀語.B項(xiàng)是方位名詞作動(dòng)詞.C項(xiàng)是名詞作動(dòng)詞.D項(xiàng)是形容詞的意動(dòng)用法.4．下列對(duì)加點(diǎn)虛詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()①秦王還柱而走②圖窮而匕首見③而乃以手共搏之④侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻A．①②不同，③④不同 B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④相同解析：選C①連詞，表修飾關(guān)系；②連詞，表承接關(guān)系；③④均為介詞，用，拿.5．下列各句句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．秦王購之金千斤，邑萬家B．太子及賓客知其事者C．群臣侍殿上者，不得持尺兵D．而燕國見陵之恥除矣解析：選DD項(xiàng)為被動(dòng)句，其他三項(xiàng)為定語后置句.6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“則雖欲長(zhǎng)侍足下”，足下，對(duì)對(duì)方的尊稱，譯為“您”.屬于歷史詞，現(xiàn)已不再使用.B．“今聞購將軍之首，金千斤”，金，先秦甚至秦漢時(shí)期，白銀還沒有成為貨幣，“金”就是銅.C．“至易水上，既祖，取道”，祖，臨行時(shí)祭祖先，是古時(shí)常見的一種送行儀式，這里引申為餞行和送別.D．“為變徵之聲”，變徵，古時(shí)音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼.解析：選C“祖”指祭祀路神.7．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)微太子言，臣愿得謁之.今行而無信，則秦未可親也.譯文：(2)樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！譯文：(3)以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之.譯文：參考答案：(1)即使太子不說，我也要請(qǐng)求行動(dòng).現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王.(2)樊將軍因?yàn)樽咄稛o路，處境非常困難才來歸附我，我不忍心因?yàn)樽约旱乃匠?，而傷害長(zhǎng)者的心意，希望您再想想別的辦法吧！(3)因此荊軻追逐秦王，而倉猝間驚慌失措，大家沒有東西來打荊軻，于是用手同荊軻搏斗.二、閱讀理解專練閱讀下面的文言文，完成8～11題.秦且滅六國，兵已臨易水，恐其禍至.太子丹患之.樊將軍亡秦之燕，太子容之.太傅鞠武諫曰：“不可，夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎？是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣.愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口.”太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀戀之交，置之匈奴.是丹命固卒之時(shí)也，愿太傅更慮之.”鞠武曰：“燕有田光先生者，可與之謀也.”太子跪而逢迎，卻行為道.田先生坐定，左右無人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把唷⑶夭粌闪?，愿先生留意?”田光曰：“今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾精已消亡矣.雖然，光不敢以乏國事也.所善荊軻可使也.”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾.”太子送之至門曰丹所報(bào)先生所言者國大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰諾.見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知.光言足下于太子，愿足下過太子于宮.”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教.”田光曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也.”遂自剄而死.軻見太子，言田光已死.太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀.今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也.愚以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣.誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之.彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂，則君臣相疑.以其間諸侯得合從，其破秦必矣.此丹之上愿，而不知所以委命.唯荊卿留意焉.”久之，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使.”太子前頓首，固請(qǐng)無讓.然后許諾.于是尊荊軻為上卿.(選自《戰(zhàn)國策》，有刪改)[精讀設(shè)計(jì)]1.解釋加點(diǎn)詞的意義.(1)太子丹患之患：擔(dān)憂(2)樊將軍亡秦之燕之：到(3)愿太傅更慮之更：再(4)所善荊軻可使也善：結(jié)交(5)愚以為誠得天下之勇士使于秦誠：如果，假如(6)固請(qǐng)無讓固：堅(jiān)決讓：推辭2.解釋加點(diǎn)詞的意義和用法.(1)夫秦王之暴而積怨于燕于：介詞，對(duì)(2)太子跪而逢迎而：連詞，表修飾(3)窺以重利以：介詞，用，拿3.指出下列文言句式類型，并翻譯.丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀.句式：省略句譯文：我之所以請(qǐng)?zhí)锕庀壬灰f出去，是想通過(他)來實(shí)現(xiàn)一件大事的計(jì)劃.eq\a\vs4\al([仿真考題])8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者/國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾B．太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者/國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾C．太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾D．太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者國大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾解析：選A遇到“曰”，后面應(yīng)該斷開，先排除B、D；“先生所言者國大事也”是判斷句，“者”后應(yīng)斷開，再排除C.9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．太子，自秦朝開始，只有皇位的繼承者，才能稱太子或皇太子，而諸侯王或藩王的正式繼承人只能稱“世子”.封建社會(huì)的太子，其地位僅次于皇帝，并擁有類似于朝廷的東宮.B．太傅，中國古代職官.為輔弼國君之官，作為重臣參與朝政，掌管全國的財(cái)政大權(quán).C．避席，是古代交往禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬和自己的謙遜，都要離開座席(古人席地而坐)而伏于地.D．頓首，跪而頭叩地為頓首.“頓”是稍停的意思.行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首.通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮.解析：選BB項(xiàng)，應(yīng)為“掌管全國的軍政大權(quán)”.10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是()A．在秦將滅六國，兵臨易水之際，太子請(qǐng)教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了消除秦滅燕國之患.B．樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為收留他對(duì)燕國很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來殺掉樊將軍.C．太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢(shì)之后，叮囑他不要泄露談話內(nèi)容；為此，田光“自剄而死”.D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地；或者刺殺秦王使秦大亂，六國趁機(jī)合縱破秦.解析：選B“借匈奴之手來殺掉樊將軍”于文無據(jù)，原文是說將樊將軍送到匈奴后可以消除秦國進(jìn)攻燕國的借口.11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣.譯文：(2)誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之.譯文：參考答案：(1)這就像將肉放置在餓虎往來的路上，(您遭受到的)災(zāi)禍一定無法挽救了！(2)如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢(shì)殺了他.參考譯文：秦國將滅掉六國，秦兵已逼近易水，恐怕禍臨燕國.太子丹為此非常憂慮.樊將軍逃離秦國到燕國，太子丹接納了他.太傅鞠武勸諫太子說：“不行，秦王很殘暴，對(duì)燕國積累了很深的仇恨，這足以讓人膽戰(zhàn)心驚，更何況秦國已聽說樊將軍逃到了燕國！這就像將肉放置在餓虎往來的路上，(您遭受到的)災(zāi)禍一定無法挽救了！我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去，以便消除秦國進(jìn)攻燕國的借口.”太子丹說：“樊將軍在這個(gè)世界上已經(jīng)走投無路了，才投奔到我這里來，我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫，便拋棄了我可憐的朋友，將他送到匈奴去.(反正)這是我性命本當(dāng)絕的時(shí)候了，希望太傅再想別的計(jì)策.”鞠武說：“燕國有位田光先生，可以和他研究謀劃.”太子丹跪著上前迎接田光，向后倒著走為田光引路.田先生坐好以后，太子丹看看左右沒人，便離開座席請(qǐng)教說：“燕、秦勢(shì)不兩立，希望先生關(guān)心一下這件事.”田光說：“現(xiàn)在太子您聽到的是我年輕時(shí)的情況，可不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了.雖然如此，我不敢因?yàn)槲?精力不如以前)就荒廢了國家大事.我有一位好朋友荊軻可以為您所用.”太子說：“希望通過您(讓我)與荊軻結(jié)交，可以嗎？”田光說：“可以.”太子送他到門口，說：“我向您匯報(bào)的情況，和您自己說的話，都是國家大事，希望先生不要泄漏出去.”田光俯下身子笑著說：“好.”田光去見荊軻，說：“我和您的關(guān)系很好，這在燕國是無人不知的.我向太子推薦了您，希望您到宮中去拜見太子.”荊軻說：“愿接受您的教導(dǎo).”田光說：“希望您趕快去拜見太子，說我已經(jīng)死了，表明我不會(huì)把我們的談話內(nèi)容泄漏出去.”于是田光自刎而死.荊軻見到太子丹，說田光已經(jīng)自刎而死.太子聽了，跪下拜了兩次，又跪著往前行，淚流滿面，過了一會(huì)兒才說：“我之所以請(qǐng)?zhí)锕庀壬灰f出去，是想通過(他)來實(shí)現(xiàn)一件大事的計(jì)劃.現(xiàn)在田先生用死來表明沒有泄漏我說的話，這哪里是我的本意呢！”荊軻坐好以后，太子離開座席，叩頭說：“田先生不知道我不才，讓您來到這里，我希望(向您)說出我的想法，這是上天哀憐燕國，不拋棄他的后人啊.我想如果能夠找到一位勇冠天下之士出使秦國，用重利引誘秦王，秦王貪圖那些厚重的禮物，(我們)一定能實(shí)現(xiàn)愿望.如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢(shì)殺了他.那些秦國大將這時(shí)都在國外指揮軍隊(duì)，而國內(nèi)出現(xiàn)了大亂，這樣，君臣會(huì)互相猜疑.(我們)憑借這樣的機(jī)會(huì)，諸侯能夠再次合縱，打敗秦國就是必定無疑的了.這是我的最大愿望，但不知這個(gè)使命用來交給誰好.(我)希望您多多關(guān)心這件事.”過了好一會(huì)兒，荊軻說：“這是國家大事，我才學(xué)很低下，