城市藝術(shù)形象

關(guān)于城市藝術(shù)形象2024/4/29

城市藝術(shù)形象的審美特征城市藝術(shù)形象的基本特征第2頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天城市藝術(shù)形象形象

城市藝術(shù)形象的基本特征城市的藝術(shù)形象是“真、善、美”高度統(tǒng)一的綜合藝術(shù)，它是以建筑藝術(shù)系統(tǒng)為主體的多種藝術(shù)系統(tǒng)所構(gòu)成的綜合性環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)。第3頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29城市藝術(shù)形象因此，它既有空間藝術(shù)的特征，又有時(shí)間藝術(shù)特征；在表現(xiàn)和表達(dá)上以抽象性（聯(lián)想的不明確或與描述的外觀無(wú)關(guān)）為主要特征，即其在涵義信息方面是比較隱蔽的；從外部形態(tài)特征看它是具有多維空間的造型藝術(shù)，但同時(shí)卻是富有寓意的以暗示因素為主的詩(shī)的藝術(shù)，即它在表現(xiàn)信息方面具有豐富的多樣性。第4頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29

具有藝術(shù)的基本特征藝術(shù)形象的整體特征藝術(shù)形象所表現(xiàn)與表達(dá)的情感的社會(huì)性特征藝術(shù)形象的直覺(jué)性和典型性藝術(shù)形象的創(chuàng)造性特征第5頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29藝術(shù)形象的整體特征德國(guó)哲學(xué)家恩斯特·卡西爾認(rèn)為：人是進(jìn)行符號(hào)活動(dòng)的動(dòng)物。蘇珊·克朗認(rèn)為，藝術(shù)，是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造。建筑與城市，也是一種整體的藝術(shù)符號(hào)。城市的藝術(shù)形象是通過(guò)直覺(jué)的體驗(yàn)和聯(lián)想出來(lái)的，也就是馬克思所說(shuō)的“感覺(jué)就直接成了理論家”而由此形成的是對(duì)城市藝術(shù)形象的整體性把握。第6頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29城市和建筑的藝術(shù)形象，在情感上也就最帶普遍的社會(huì)性。他們經(jīng)常成為時(shí)代和民族精神的可見(jiàn)的象征，偏重于概括性的反映一定時(shí)代、一定社會(huì)精神面貌、情趣和理想。地方性與時(shí)代性是城市藝術(shù)形象最主要的社會(huì)特征。九寨溝藏族村寨藝術(shù)形象所表現(xiàn)與表達(dá)的情感的社會(huì)特征第7頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天福建永定的客家土樓西班牙中世紀(jì)城堡溫哥華市中心第8頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29藝術(shù)形象的直覺(jué)性和典型性城市藝術(shù)形象是以其可視性的形體直接訴諸人們的視覺(jué)，適應(yīng)著視覺(jué)思維的一般規(guī)律，因此城市藝術(shù)形象是以視覺(jué)語(yǔ)言為其表現(xiàn)途徑。由于城市空間尺度巨大，人們無(wú)法完全看見(jiàn)他，只能通過(guò)在城市空間中進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)感受它、體味它。這是它的直覺(jué)性。暗示與象征，往往成為城市藝術(shù)形象的最適宜手法。如悉尼歌劇院、美國(guó)環(huán)球航空公司候機(jī)樓、悉尼歌劇院第9頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29科威特之塔等等。城市的藝術(shù)典型形象往往就是以擬人化的性格、等特征來(lái)反映社會(huì)生活的本質(zhì)特征。例如具有帝王之氣的北京，小家碧玉的蘇州，智慧長(zhǎng)者形象的的威尼斯。美國(guó)環(huán)球航空公司候機(jī)樓蘇州北京第10頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29藝術(shù)形象的創(chuàng)造性特征城市與城市之間，區(qū)與區(qū)之間，功能性質(zhì)越是單純、越是不同，他們就容易辨認(rèn)；越綜合難以區(qū)分，所以城市要有特色。在建筑藝術(shù)的創(chuàng)造上也不乏有個(gè)性特色的成功之作，如賴特的流水別墅，貝聿銘的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館，等等。流水別墅美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館第11頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29勒柯布西耶朗香教堂昌迪加爾規(guī)劃圖第12頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29城市藝術(shù)形象的審美特征

一·城市藝術(shù)形象的綜合美（一）既具有現(xiàn)實(shí)美，又具有觀念形態(tài)美的雙重特征

城市藝術(shù)形象的現(xiàn)實(shí)美，就是城市環(huán)境、城市景觀所具有的自然美與社會(huì)美。盧布爾雅那市中心的生態(tài)公園具有的自然美與城市的繁華和熱鬧景象相輔相成，相得益彰。第13頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29社會(huì)景觀的社會(huì)美應(yīng)該是城市現(xiàn)實(shí)美得主體。

具有現(xiàn)實(shí)美特征之外還有形態(tài)美的特征即具有藝術(shù)美的特征。在城市中藝術(shù)美與自然美，生活沒(méi)互相結(jié)合，難分難解。

薩拉熱窩的土耳其街熱鬧的夜景第14頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29（二)即是空間藝術(shù)又是時(shí)間藝術(shù)城市，可以說(shuō)是一種在時(shí)間中延續(xù)的空間藝術(shù)，又是在空間中展現(xiàn)的的時(shí)間藝術(shù)。

空間藝術(shù)也被稱為靜的藝術(shù)和并列的藝術(shù)。在城市綜合藝術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成因素中，占有相當(dāng)重要地位的建筑物一般具有固定的外部空間形態(tài)，它們?cè)诤艽蟪潭壬暇哂信c雕塑藝術(shù)相類似的審美特征。它們以雕塑感吸引著人們的視線。比如巴黎德方斯大樓、紐約世界金融中心美國(guó)迪斯尼世界管理大樓，上海浦東金茂大廈等等。上海浦東金茂大廈巴黎德方斯大樓第15頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29

時(shí)間藝術(shù)又被稱為運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)和連續(xù)的藝術(shù)。

德國(guó)哲學(xué)家歇斯林稱“建筑是凝固的音樂(lè)”，是在空間中展現(xiàn)的時(shí)間藝術(shù)。而城市則是在空間中連續(xù)展現(xiàn)的各類符號(hào)和建筑物等物質(zhì)實(shí)體的有節(jié)奏、有韻律的空間序列的組合。意大利威尼斯上海浦東陸家嘴新城德國(guó)法蘭克福市政廣場(chǎng)的建筑第16頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29

（三）既是造型藝術(shù)又是詩(shī)的藝術(shù)

造型藝術(shù)是以空間形式作為效果手段的藝術(shù)，其特點(diǎn)是抓住事物的外部形態(tài)特征，通過(guò)描寫來(lái)表情，通過(guò)反映生活來(lái)傳情，如雕塑、繪畫、舞蹈等。因此大部分的造型藝術(shù)又可以歸入模仿的的藝術(shù)或再現(xiàn)的藝術(shù)。

詩(shī)的藝術(shù)是通過(guò)聲音的抑、揚(yáng)、頓、挫等作為效果手段，來(lái)引起人們心理的張力和情緒共鳴，以達(dá)到通過(guò)表情來(lái)描寫，通過(guò)表情反映生活的一種藝術(shù)形式。城市的場(chǎng)所氛圍感是城市通過(guò)表情來(lái)反映生活的詩(shī)的語(yǔ)言。日本迪斯尼小世界教堂升騰感第17頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29（四）既有感性美又有理性美建筑和城市都具有其外部形態(tài)特征符合形式美的規(guī)律的感性美，對(duì)于城市和建筑，有不少討論也是通過(guò)對(duì)建筑及空間形態(tài)的數(shù)量關(guān)系或內(nèi)在邏輯關(guān)系判斷來(lái)做出審美的評(píng)價(jià)。高聳的摩天大樓既可以作為擺脫了自然約束力的自由象征，又可以作為人類創(chuàng)造力的成果而感到一種理性的美。摩天大樓第18頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29二城市藝術(shù)形象的整體美與協(xié)調(diào)美對(duì)城市和建筑的審美評(píng)價(jià)必須依賴于對(duì)它們整體把握，這主要體現(xiàn)在城市和建筑的和構(gòu)成要素之間的關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧。一種復(fù)雜和矛盾的建筑對(duì)總體具有特殊的責(zé)任，它的真正價(jià)值必須在總體或有關(guān)范圍內(nèi)，他必須體現(xiàn)兼收并蓄的困難的統(tǒng)一，而不是排斥其他的容易的統(tǒng)一。文丘里第19頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29貝聿銘設(shè)計(jì)的巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程，是處理新與舊、古典與現(xiàn)代、不同功能、不同風(fēng)格、不同材料之間“和平共處”的成功典范，希臘首都雅典、遼寧省會(huì)沈陽(yáng)亦是。巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程希臘首都雅典第20頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29

三城市藝術(shù)形象的動(dòng)態(tài)美作為人們生活場(chǎng)所的城市，動(dòng)態(tài)美是它的最特出的美學(xué)特征，而人類的各種活動(dòng)的動(dòng)態(tài)美則是城市動(dòng)態(tài)美的核心。實(shí)際人與人的活動(dòng)是城市設(shè)計(jì)的根本要素在起作用。拉斯維加斯應(yīng)用聲光電等高科技手段造成熱鬧非凡的動(dòng)感氛確實(shí)是吸引的。珠海環(huán)境優(yōu)美，但是卻少人氣的冷落感，這也是珠海缺少人們活動(dòng)的動(dòng)態(tài)美的緣故。第21頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29四城市藝術(shù)形象的曠奧美（一）

原始美

（二）壯美（三）優(yōu)美畔的布拉格羅馬斗獸場(chǎng)小青島第22頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29（四）歷史的縱深感雅典帕提農(nóng)神廟平遙古城第23頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29五城市形象的含蓄美

城市是和建筑并不是造型藝術(shù)或者視覺(jué)藝術(shù)。人們對(duì)城市和建筑的審美體驗(yàn)，并不是僅僅通過(guò)視覺(jué)捕捉其外形的一些特征性因素所提供的信息，來(lái)構(gòu)成城市意象或建筑形象，它還必須通過(guò)聯(lián)覺(jué)得作用，通過(guò)整個(gè)心新感受，通過(guò)在其中活動(dòng)，生活和使用而進(jìn)行全方位的體驗(yàn)。

對(duì)于西方國(guó)家城市中的教堂或者東方的廟宇，只有具備一些基本宗教常識(shí)和不同的文化背景知識(shí)，才能領(lǐng)會(huì)其建筑的藝術(shù)的奧妙。戈地神圣家族教堂第24頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月25日，星期天2024/4/29

六城市藝術(shù)形象的模糊美藝術(shù)品唯有其不確定性，才具有無(wú)限性，才能給讀者提供審美創(chuàng)造的廣闊空間，提供補(bǔ)充想像進(jìn)行在創(chuàng)造的可能性。在這方面中國(guó)園林藝術(shù)可謂是創(chuàng)造藝術(shù)形象的模糊典范。展現(xiàn)地方風(fēng)貌特色令人懷舊蘇州觀前街第25頁(yè),共27頁(yè)，2024年2月