小學(xué)美術(shù)教案：《假如我是巨人》

小學(xué)美術(shù)教案：《假如我是巨人》

一、教材分析

本課假如我是巨人屬于"造型.表現(xiàn)“為主的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，根據(jù)新課標(biāo)第一學(xué)段

的階段目標(biāo)設(shè)課。假如我是巨人每一個孩子都幻想，不受時空約束地自由遐想，

可以說，假如我是巨人幻想是孩子］門最快樂的事情。孩子們是在童話故事和動畫

的陪伴下長大的，在不斷的夢想中長大的。一段新奇有趣的動畫片，可以讓學(xué)生

神之以往；一個神奇的童話故事更可以為學(xué)生插上想象的翅膀。假如我是巨人

小學(xué)低年級，正是孩子^的想像力最為活躍的時期。人美版小學(xué)美術(shù)假如我

是巨人，這一時期，孩子們快樂的想象會像小小的火山一樣噴涌不止，如果引導(dǎo)得

當(dāng)，就會有大量充滿情趣的作品出現(xiàn)在我們面前。《假如我是巨人》這一課，就

是讓學(xué)生大膽自由、敢于打破常規(guī)地把想象的故事表現(xiàn)出來。讓學(xué)生充分發(fā)揮想

象，自己編個美麗的童話故事。他們樂意想象自己就是某一個童話故事中的主要

人物，這種趣味的想象可以更直接地表達(dá)出他們對某種事物的真實感受，也更容

易引發(fā)他們相關(guān)的聯(lián)想。

二、教學(xué)目標(biāo)

充分利用聯(lián)想與比較，培養(yǎng)學(xué)生敢于沖破常規(guī)，自由、大膽、快樂地想象與

表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、創(chuàng)新的能力；引導(dǎo)學(xué)生體驗美術(shù)學(xué)習(xí)活動的樂趣，

在創(chuàng)作中激發(fā)探索欲，培養(yǎng)個性。

=重占難占

重點：利用靈活的比較，人美版小學(xué)美術(shù)啟發(fā)多種奇妙的聯(lián)想，力求創(chuàng)新。

難點：畫面的布局與形象的對比。

四、課時安排：2課時

五、德育滲透

培養(yǎng)學(xué)生的探索欲，創(chuàng)新思維以及對生活的熱愛之情。假如我是巨人

六、材料準(zhǔn)備

學(xué)生用具：學(xué)生作業(yè)紙、水彩筆、油畫棒。

資料：有關(guān)巨人的童話故事及卡通片光盤、教學(xué)課件。

七、教學(xué)過程假如我是巨人

1、激趣

同學(xué)們，你們看過卡通片《小人國》嗎？故事講的是海上的風(fēng)浪打翻了一艘

輪船，水手格列佛河漂流到了一個神奇小島，這個小島就是小人國。你們知道格

列佛在小人國里看到了什么？遇到了哪些奇怪的事情嗎？

2、欣賞

卡通片《小人國》片斷。

引導(dǎo)學(xué)生觀察格列佛在小人國的奇遇，及小人國景物與格列佛的對比。

3、想象

(1)你們想像格列佛一樣成為巨人嗎？今天老師就帶領(lǐng)你們?nèi)ガF(xiàn)代的小人

國，讓你們每個人都成為巨人。

板書課題：假如我是巨人

(2)播放多媒體課件：出現(xiàn)一個“巨人"和小人國城門。學(xué)生設(shè)想在小人

國的各種場面組織在一個畫面中，講給同學(xué)們聽。學(xué)生操作時，可以任意放大或

縮小各種景物。

(3)小組討論：

把你在小人國里和別人不一樣的奇遇講給小組的同學(xué)聽，并把你們小組同學(xué)

認(rèn)為最有創(chuàng)意的故事講給全班同學(xué)聽。

4、欣賞學(xué)生作品

分析教材作品，讓學(xué)生介紹自己最喜歡的作品，并談感受。

5、學(xué)生作業(yè)

作業(yè)要求：想象你成為巨人的奇遇，并把它畫下來，要注意畫面的布局與形

象的對比。

6、展示評價

自評：向同學(xué)們介紹自己的作品。

互評：說出你喜歡的其他同學(xué)的作品給你的感受。

格列佛游記

斯威夫特和他的《格列佛游記》

喬納森?斯威夫待（JonathanSwift,1667—1745）是英國啟蒙

運動中激進(jìn)民主派的創(chuàng)始人，十八世紀(jì)英國最杰出的政論家和諷

刺小說家。他父親是定居愛爾蘭的英格蘭人，早在他出生前七個

月就已去世。斯威夫特由叔父撫養(yǎng)長大，就讀于著名的都柏林三

一學(xué)院（以天主教的“三位一體”命名）。在當(dāng)時，擔(dān)任教會的神職

是窮孩子的最穩(wěn)妥的出路；但斯威夫特厭惡神學(xué)和那些煩瑣的哲

學(xué)課程，他的志趣在于歷史及文學(xué)。憑著一紙表示不堪深造（其

實他后來還是取得了碩士及博士學(xué)位）的“特許文憑”，他只好到

母親的遠(yuǎn)親鄧波爾爵士家去作私人秘書，處境無異于“識字的奴

仆”。不久，他便以見解精辟、諷刺犀利的文章顯示了才華。他的

一篇揭露政府貪污行徑的政論，直接促成了英法停戰(zhàn)，以至有人

稱那項和約為“斯威夫特和約”。他后來雖然成了首相的親信和女

王演說詞的起草人，成為別人巴結(jié)的對象，但仍以清貧為榮。

斯威夫特沒有官銜，給報社審稿不取報酬；哈利首相給他寫

文章的獎金，被他憤而退回，聲明自己不是被雇傭的文人墨客。

女王及其要巨終因畏懼他的聲望和諷刺文章的影響，將他逐出倫

敦。他到都柏林后積極投入愛爾蘭人民爭取自由獨立的斗爭，接

連發(fā)表了戰(zhàn)斗性極強的文論，使英國的殖民政策不得不有所收斂。

斯威大特深受愛爾蘭人民熱愛，在他因匿名作品被當(dāng)局懸賞緝捕

時，人們保護(hù)他；在他最后一次訪英歸來時，人們鳴鐘舉火，用

儀仗隊簇?fù)硭祷卦⑺?。斯威夫特晚景凄涼，親人去世，頭暈耳

聾，每逢清醒，仍執(zhí)筆寫作，直至七十八歲逝世。

斯威夫特的傳世之作中，以《格歹U佛游記》（GulliversTravels,

1726）流傳最廣，也最為各國讀者所喜愛。該書通過里梅爾?格列

佛船長之口，敘述了周游四國的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會，卻處處

揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，并寄寓著作者的理想。

雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人

國卻是英國的寫照。透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國

王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)

治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼

備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。

小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英

國的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）

兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是

天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會儀式的

無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃

及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃

離那里。

大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國

里實行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)

常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。

在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制

度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的

營私舞弊、侵略戰(zhàn)爭和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于

人心的卑劣自私。

飛島國的科學(xué)家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學(xué)研

究”，尤其是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將

飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落到其國土上，將居民碾壓成粉。

這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。

格列佛還到了一個魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政

治，對比了英國的制度。此時，他的思想已從支持君主政體變?yōu)?/p>

擁護(hù)共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會。

如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的

描述，則指出了文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然

狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點后來被法國的盧梭發(fā)揚

光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。

智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智

馬兩類?！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿?，而智馬則生活在原始

的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那

是多么可悲啊！

斯威夫特生活的時代是由培根開創(chuàng)的實驗科學(xué)和牛頓奠定的

古典力學(xué)方興未艾之際。他筆下的小人國和大人國雖是虛構(gòu)的，

但其居民身高分別是正常人類的十二分之一和十二倍。那里的一

切建筑和器物，都具有數(shù)學(xué)比例的準(zhǔn)確性，全書結(jié)構(gòu)勻稱而明顯,

這都符合理性思維的要求。

斯威夫特是在古典主義的哺育下成長起來的作家，他的文字

功底極深，表現(xiàn)手法新穎，盡管隔著一層翻譯，仍有許多值得我

國青少年朋友學(xué)習(xí)和借鑒之處。

1.格列佛到了什么國家？

2.他到了這個國家，變成了什么樣的人？J