2024年大學試題(新聞學與傳播學)-新聞學與傳播學綜合練習筆試參考題庫含答案

“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學試題(新聞學與傳播學)-新聞學與傳播學綜合練習筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.試論述電子傳播的發(fā)展在人類傳播史上的里程碑意義。2.簡述不真實傳播的成因及其防治措施。3.信息環(huán)境的定義及特點？4.中國人自著第一部新聞學專著是（）寫的（）。A、徐寶璜B、《實際應(yīng)用新聞學》C、《新聞學》D、戈公振5.對青少年中出現(xiàn)“追星現(xiàn)象”的批評屬于（）。A、對決策出臺過程的監(jiān)督B、對決策執(zhí)行過程的監(jiān)督C、對決策者和管理者行為的監(jiān)督D、對值得關(guān)注的社會現(xiàn)象的監(jiān)督6.梁啟超在維新變法時期的主要辦報經(jīng)歷。7.社會學對傳播學的貢獻表現(xiàn)在什么地方？8.簡述大眾傳播的社會功能。9.傳播學中的控制實驗主要關(guān)注哪些條件？10.最早在中國設(shè)立通訊社分社的外國分社是（）。A、路透社B、東方社C、哈瓦斯社D、合眾社11.我國第一本新聞理論專著《新聞學》的作者是哪位（）。A、邵飄萍B、邵力子C、徐寶璜D、林白水12.有人說，網(wǎng)絡(luò)是一個自由、平等、開放的空間，應(yīng)該尊重網(wǎng)絡(luò)的自由表達；也有人說，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上各種“灰色”（網(wǎng)絡(luò)推手、網(wǎng)絡(luò)水軍等）、“黑色”（指網(wǎng)絡(luò)打手、刪帖服務(wù)、流氓軟件、無良內(nèi)容、劫持服務(wù)等）勢力越來越猖獗，網(wǎng)絡(luò)不端或侵害行為逐漸規(guī)?；?、公開化、集團利益化，因此有必要加強管理和規(guī)范。請結(jié)合具體案例，談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)自由傳播的弊。13.傳播學者總結(jié)出哪些著名的宣傳策略和方法？14.什么是新聞他律和新聞自律的統(tǒng)一？15.試分析“有限效果理論”。16.通訊選材的特點有（）A、材料內(nèi)容要簡潔凝練B、要注意材料的典型性C、要圍繞主題選材D、應(yīng)該累加同類材料17.陸定一的“新聞是新近發(fā)生的事實的報道”的定義最早是在（）篇文章中提出的。A、《實際應(yīng)用新聞學》B、《中國報學史》C、《我們對于新聞學的基本觀點》D、《新聞學》18.（）是世界上人均購書額最高的國家，年人均購書額高達118.6美元。（）約占世界圖書出版比例9%，在世界出版業(yè)中排名第四。A、日本；德國B、德國；中國C、中國；日本D、德國；日本19.談?wù)剛鞑バЧ芯康娜齻€時期和效果觀的變化。20.電視三基色是電視系統(tǒng)中實際應(yīng)用的三種顏色的基色光，這三種顏色不包括（）。A、藍B、紅C、黑D、綠21.在常用的采訪方法中，最為深入的、能夠獲取更多新聞細節(jié)的方法是（）A、直面采訪B、電話采訪C、觀察采訪D、書面采訪22.群體壓力對群體成員的意見表明會產(chǎn)生什么影響？23.“可讀性”的概念，把（）明確地擺在大眾傳播的重要位置。A、記者B、采訪對象C、讀者D、編輯24.在采訪中，記者應(yīng)盡可能讓受訪對象（）A、與記者正面相對B、逆光而座C、與記者比較接近D、處于安靜的環(huán)境中25.情景意義指的是什么？26.下列原則哪個不是采訪問題的設(shè)計過程中應(yīng)注意的？（）A、簡潔B、發(fā)散化C、具體D、層層深入27.結(jié)合實際談?wù)劥蟊娒浇榈墓残院凸嫘浴?8.記者有必要挑選什么樣的人作為受訪對象？（）A、記者認識的人B、專業(yè)人士C、權(quán)威人士D、代表性強的親歷者29.下列關(guān)于通訊說法不正確的是（）A、通訊報道的事實要比消息詳細、完整。B、通訊可以自由表達記者的觀點立場，而消息則是以客觀事實為主。C、通訊報道的事實往往比消息更形象、更生動。D、通訊的文體較為自由。30.批判學派的理論基礎(chǔ)主要有什么？31.論述新聞工作者堅持黨性原則，就不能做到真實、客觀、公正是否正確。32.大眾社會理論的形成和變化？33.下列關(guān)于廣播說法不正確的是（）。A、廣播既可以指聲音廣播，又可以指電視廣播B、聲音廣播可分為無線電廣播和有線廣播兩種C、電視廣播可分為無線電視廣播、有線電視廣播和衛(wèi)星電視直播三種D、電視廣播為broadcasting，聲音廣播為radio34.在新聞輿論監(jiān)督中最重要的監(jiān)督對象是（）。A、權(quán)力組織B、一般干部C、公民團體D、各種社會成員35.延安《解放日報》改版是在哪年（）。A、1942B、1943C、1944D、194536.發(fā)起組織北京大學新聞學研究會并被推為會長的是（）。A、鄭超麟B、蔡元培C、瞿秋白D、戈公振37.中國人民廣播事業(yè)誕生紀念日是什么時候（）。A、1931年11月7日B、1940年12月30日C、1945年9月5日D、1949年10月1日38.人際傳播有哪些特點？39.人民日報誕生于（）的河北省平山縣，當時作為中共中央華北局的機關(guān)報，由晉察冀解放區(qū)的《晉察冀日報》和前晉冀魯豫《人民日報》合并而成。（）人民日報遷至北平（今北京）。A、1948年6月15日，1949年3月B、1945年10月1日，1949年10月1日C、1947年6月15日，1949年3月D、1948年6月15日，1949年10月40.什么是傳播研究的定性方法和定量方法？你怎樣看待定性研究與定量研究？41.傳播過程有哪些基本構(gòu)成要素？42.新聞活動起源于（）。A、人類的群居B、人們的好奇心C、需要監(jiān)測環(huán)境D、人類的社會實踐活動43.試述發(fā)達國家廣播事業(yè)的發(fā)展趨勢。44.簡述新聞學研究的對象。45.1999年10月中國國際廣播電臺開始制作國際新聞電視節(jié)目，其通過哪一號衛(wèi)星向全國傳送（）。A、亞洲一號衛(wèi)星B、亞洲二號衛(wèi)星C、亞洲三號衛(wèi)星D、亞洲四號衛(wèi)星46.簡述報道時機的意義及其正確把握。47.“熱媒介”與“涼媒介”48.“把關(guān)”過程的本質(zhì)？49.英國歷史最悠久、最權(quán)威的報紙是（）。A、《每日電訊報》B、《泰晤士報》C、《世界報》D、《太陽報》50.中國國際廣播電臺創(chuàng)建于（）。A、1941年12月3日B、1942年10月13日C、1943年11月23日D、1944年9月5日51.傳播學的研究方法可分為哪幾種？52.簡述我國傳播學研究的發(fā)展。53.什么是MPEG數(shù)字視頻？54.“慢三拍”現(xiàn)象及其克服方法是什么？55.“不怕上告，就怕上報”的批評屬于（）。A、害怕公開暴光B、不怕領(lǐng)導批評C、不怕法律制裁D、不怕紀律處分56.受眾對傳播的社會監(jiān)督控制手段？57.錄像制品的主要形式是（）和（）。58.下列哪個通訊社不屬于“三邊四社”協(xié)定？（）A、斯蒂法尼通訊社B、哈瓦斯社C、沃爾夫社D、路透社59.簡述新聞傳播者的角色特征。60.“媒介依存癥”的特點？61.新聞事業(yè)發(fā)展的主要階段包括（）。A、集權(quán)主義階段B、自由主義階段C、集團壟斷階段D、社會主義階段E、封建主義階段62.如何理解社會傳播的系統(tǒng)性？63.試析“報刊的四種理論”。64.簡述科學技術(shù)發(fā)展與媒介發(fā)展之間的關(guān)系。65.新聞?wù)Z詞中最能出彩的詞是（）A、形容詞B、動詞C、助詞D、驚嘆詞66.簡述使用與滿足理論的基本觀點。67.“向反革命宣傳反攻，以打破反革命宣傳”是（）在（）文章中的話。A、李大釗B、毛澤東C、《《政治周報》發(fā)刊理由》D、《我們關(guān)于最近時局的態(tài)度》68.什么是倒金字塔結(jié)構(gòu)，并分析其長盛不衰的原因。69.簡述受眾選擇信息的過程。70.簡述傳播學批判學派。71.繼荷蘭、日本、美國之后世界上第四個能夠生產(chǎn)激光視盤、激光唱盤、視盤和唱盤發(fā)送機的國家是（）。A、英國B、德國C、中國D、法國72.大眾文化是一種產(chǎn)生于20世紀城市工業(yè)社會、消費社會的文化形態(tài)，具體地說就是以大眾傳媒為載體并且以城市大眾為對象的（）、模式化、批量化、類像化、平面化和普及化的流通文化。73.企業(yè)組織的信息輸出活動主要有哪些類型？各有什么作用？74.“過程研究”的主要成果是模式75.試論“傳播”的概念含義和類型。第2卷一.參考題庫(共75題)1.試論我國新聞傳播從業(yè)人員的倫理道德。2.不全面?zhèn)鞑サ谋憩F(xiàn)及其克服方法是什么？3.簡述傳播學發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)。4.能有效激發(fā)受訪人說出新聞細節(jié)的問題有（）A、對于這個現(xiàn)象你有什么感想？B、你怎么看這件事？C、你能給我舉個例子嗎？D、當時是怎樣的情形？5.中共建黨后，陳獨秀領(lǐng)導創(chuàng)辦的黨的機關(guān)報有（）。A、《向?qū)А分軋驜、《前鋒》月刊C、《新青年》季刊D、《共產(chǎn)黨》月刊6.如何理解新聞媒體要努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一？7.什么叫“第三者效果”？試分析現(xiàn)實中存在的“第三者效果”現(xiàn)象。8.什么是社會傳播的總過程理論？9.《察世俗每月統(tǒng)記傳》的創(chuàng)辦地點和時間是（）。A、1815年8月15日，馬六甲B、1815年8月15日廣州C、1815年8月5日馬六甲D、1815年8月5日，廣州10.下列不屬于電子報紙的優(yōu)點的是（）。A、即時傳遞B、信息量大C、攜帶方便D、環(huán)保E、表現(xiàn)形式多樣11.簡述公共新聞理論。12.簡述中國古代三種不同性質(zhì)的報紙。13.簡述電視暴力研究。14.下列媒體中由受眾自己控制閱讀進程的媒體是（）。A、網(wǎng)絡(luò)B、報紙C、電視D、廣播E、雜志15.下列不屬于電波性質(zhì)的是（）。A、波長B、振率C、能量D、振幅16.下列不符合當代新聞?wù)Z言要求的是（）A、這場演出受到了觀眾們的一致贊譽B、實施搶劫的歹徒跑得相當快C、氣溫高達38攝氏度D、3號舉重選手不僅身高7英尺，體重也達到了120公斤17.試述傳播對象的屬性對傳播效果的制約作用。18.大眾報紙（廉價“便士報”）的特點和意義？19.1644年英國政治家約翰彌爾頓在其著作中首先提出了“出版自由”的口號，這部著作的名字是（）。A、《倫自由》B、《論民主》C、《論新聞自由》D、《論出版自由》20.簡述傳播學研究方法的特點。21.新聞評論員要做一個雜家，你認為這個“雜家”所指是什么？22.記者在采訪中收集和查閱的可能對報道新聞有用的種種材料，叫做（）A、新聞題材B、新聞素材C、新聞背景D、新聞依據(jù)23.1741年安德魯·布雷福德創(chuàng)辦了美洲的第一份雜志（）。24.試述傳播學家哈特對媒介系統(tǒng)的分類。25.電視的媒介特性及其發(fā)展？26.從新聞編輯的角度看，新聞稿件和一般稿件有什么區(qū)別和聯(lián)系。27.匿名性原理在集合行為中會起什么作用？28.簡述社會責任理論。29.中國人自己創(chuàng)辦的第一座廣播電臺是什么（）。A、中央廣播電臺B、哈爾濱廣播無線電臺C、北平廣播電臺30.“議程設(shè)置功能”與受眾屬性？31.選擇與全面、典型與綜合的關(guān)系是什么？32.考察具體過程的傳播之際，應(yīng)注意哪些環(huán)節(jié)和要素？33.簡述極權(quán)主義制度下的媒介規(guī)范理論。34.簡述作為“大眾”的受眾觀和“拷貝的支配”。35.“正確的輿論”的含義通常應(yīng)當包括（）。A、政治方向正確、思想方法正確、話題內(nèi)容正確B、政治方向正確、輿論話題適時、輿論強度適中C、政治方向正確、思想方法科學、傳播時間適宜D、政治方向正確、傳播內(nèi)容健康、傳播速度快捷36.新聞事業(yè)的社會功能包括（）。A、報道新聞B、引導輿論C、傳播知識D、提供娛樂E、刊播廣告37.光纜傳輸?shù)膫鬏斀橘|(zhì)是（）。A、光纖B、纜繩C、激光D、纜線38.非語言符號有哪些類型？39.在新聞工作中，“自律”與“他律”的關(guān)系，具體指的是什么（）。A、新聞價值與新聞?wù)叩年P(guān)系B、新聞道德與新聞法制的C、指導性與服務(wù)性的關(guān)系D、黨性與群眾性的關(guān)系40.“政治家辦報”這一思想的最早提出者是（）。A、馬克思B、列寧C、毛澤東D、江澤民41.《向?qū)А分袊伯a(chǎn)黨中央第一份機關(guān)報。其創(chuàng)辦時間為（）。A、1922年9月B、1927年C、1921年8月D、1923年2月42.消息的開頭出現(xiàn)畫面描寫，有可視可感的效果，能引起讀者的好奇。這指的是（）A、概述型導語B、述評型導語C、櫥窗式導語D、描述型導語43.簡述教養(yǎng)理論的基本觀點。44.“媒介－人的延伸”45.人類語言具有哪5個特點？46.在我國，“有償新聞”的含義是（）。A、誰出錢就報道誰，報道誰就向誰要錢B、新聞機構(gòu)向作者付的報酬C、記者向采訪對象、消息來源支付的材料費D、報社向通訊社付的新聞稿費47.拉斯韋爾的“5W”模式的意義是什么？它有什么缺陷？48.調(diào)頻廣播的廣播方式意味著廣播發(fā)射機高頻正弦載波的振蕩頻率受以下因素控制而變化（）。A、低頻調(diào)制信號B、中頻調(diào)制信號C、高頻調(diào)制信號D、無頻調(diào)制信號49.用唯物史觀看問題，應(yīng)該如何把握社會傳播的總過程？50.什么是新聞傳播者應(yīng)具備的素質(zhì)？51.以下關(guān)于地冇電視的表述中正確的有（）。A、地面電視是利用地冇的發(fā)射臺和傳輸設(shè)備播放電視信號的一種方式B、地面電視包括無線電視和有線電視C、地面電視的覆蓋范圍非常廣闊D、為使相鄰地區(qū)的電視信號不互相干擾，不能使用相同和臨近的頻率E、同一地區(qū)能使用的頻率不足10個52.高清晰度電視是全新的電視廣播標準，其簡稱是（）。A、HDTVB、NTSCC、PALD、SECAM53.個人之間互不知名、彼此分散、極少往來、缺乏組織、互不了解、缺乏認同，游離于有約束力的社會強制力之外，這類群體叫做大眾。以下不屬于大眾的基本特征是（）。A、規(guī)模的巨大性B、分散性和異質(zhì)性C、集體無意識性D、匿名性54.網(wǎng)絡(luò)新聞的編輯主要包括（）。A、對每一條新聞的文字、圖片、多媒體的編輯B、對整個網(wǎng)頁的設(shè)計C、網(wǎng)站新聞更新D、對新聞稿件進行整合E、適當增強新聞的互動性55.世界信息生產(chǎn)和流通的失衡狀態(tài)反映了什么性質(zhì)的問題？56.人類傳播經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？57.語言和音樂被分成很小的時間段，每一段的電壓值用數(shù)字來描述。聲音信號每秒被測量50000次，結(jié)果被轉(zhuǎn)換成數(shù)字，這就叫采樣，所用到的主要設(shè)備便是模擬/數(shù)字轉(zhuǎn)換器。采樣的過程實際上是（）。A、將通常的模擬音頻信號的電信號轉(zhuǎn)換成二進制碼0和1，這些0和1便構(gòu)成了數(shù)字音頻文件B、采樣的頻率和音質(zhì)沒有關(guān)系C、采樣頻率低于錄制的最高頻率的兩倍才不會產(chǎn)生失真D、采樣的位數(shù)越小，分辨率也就越高，所發(fā)出聲音的能力越強58.《熱血日報》是中國共產(chǎn)黨在“五卅運動”時期創(chuàng)辦的通俗政治報紙，是中共第一種日報。其主編是（a），副刊是（）。A、瞿秋白B、蔡和森C、呼聲D、鼓吹錄59.結(jié)合實際談?wù)勀銓γ浇檎系目捶ā?0.美國學者赫卓格在20世紀40年代對廣播媒介進行的“使用與滿足”研究的主要內(nèi)容是什么？61.一條好的消息導語，不必要遵循的原則是（）A、開門見山，盡快報告新聞事實，傳遞最新信息B、切近讀者的利益，吸引讀者的注意力C、導語為全篇定下寫作的主旨D、內(nèi)容越詳細越好62.簡述新聞傳播者的角色責任。63.簡述符號在社會傳播中的意義。64.調(diào)幅廣播是指廣播發(fā)射機高頻正弦形載波的振幅受低頻調(diào)制信號控制而變化的廣播試，包括（）。A、長波的聲音廣播B、中波的聲音廣播C、調(diào)頻的聲音廣播D、有線的聲音廣播E、短波的聲音廣播65.簡述新聞傳播者的角色權(quán)利。66.大眾傳播時代人與環(huán)境的互動關(guān)系？67.簡述民主參與的媒介理論。68.與文學相比，新聞的本質(zhì)特征在于（）。A、講究真實B、強調(diào)為人民服務(wù)C、注重反映普通群眾D、堅持宣傳改革開放69.簡述議程設(shè)置理論要點。70.在模擬電視系統(tǒng)中，電視屏幕每秒顯示25幀的電視信號，每幀（）。A、620行B、623行C、625行D、627行71.田中義久的“大眾傳播過程圖式”有什么特點？72.什么是傳播學經(jīng)驗學派？談?wù)劽绹?jīng)驗學派的特點。73.簡述英國文化研究學派代表人物及主要觀點。74.鄒韜奮創(chuàng)辦的日報是在香港創(chuàng)辦的（）。A、《生活周刊》B、《大眾生活》C、《抗戰(zhàn)》D、《生活日報》75.國內(nèi)報刊上評論員文章和社論的區(qū)別何在？第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 電子傳播最重要的貢獻之一在于實現(xiàn)了信息的遠距快速傳播。從人類社會信息系統(tǒng)的發(fā)展角度看，電子媒介的里程碑式意義在于：它形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。實現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復制、傳播及歷史保存，它使人類知識經(jīng)驗的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。 電子技術(shù)推動了電腦的誕生，電腦的出現(xiàn)意味著人的大腦這一信息處理中樞也開始了體外化的進程。 數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，開創(chuàng)了人類傳播媒介大融合的時代，形成了新形式的多媒體傳播?？傊?，電子傳播技術(shù)的發(fā)展.使人類進入了全新的、前所未有的高度信息化社會。2.參考答案： 成因 （一）新聞提供者：由于品質(zhì)不良而故意失實，而且所造假新聞，一般都屬性質(zhì)惡劣、后果嚴重之列。 （二）新聞采制者：由于品質(zhì)、知識、作風等方面的原因?qū)е聢蟮朗崱?（三）新聞把關(guān)人：因私利或小團體利益，走形式主義，造成嚴重社會影響。 防治措施 1從思想上認識新聞失實的危害性和嚴重性，真正懂得真實是新聞生命的意義，把新聞失實現(xiàn)象提到一定位置加以重視和切實克服。 2從制度建設(shè)入手，建立健全嚴密的防治失實報道出籠、嚴懲造價的規(guī)章制度。 3做好新聞報道隊伍的清理整頓工作，把品質(zhì)不良、弄虛作假者從中清除出去。 4推動新聞立法，運用法律武器，同通過假新聞謀私的不良現(xiàn)象作斗爭，制裁造假者。 5整頓黨風，淳化民風，領(lǐng)導機關(guān)和主要領(lǐng)導人帶頭，提倡真實新聞，反對虛假報道。3.參考答案： ①定義：一個社會中由個人或群體接觸可能的信息及其傳播活動的總體構(gòu)成的環(huán)境。 ②特點：A.基本要素是具有特定含義的語言、文字、聲音、圖畫等信息符號；B.信息符號按照一定結(jié)構(gòu)相互組合構(gòu)成具有完整意義的訊息，傳達消息或知識且包含特定的觀念和價值，告知性且指示性，制約人的行為；C.當某類消息的傳播達到一定規(guī)模時，便形成該時期和該社會信息環(huán)境的特色和潮流；→D.具有社會控制功能，是制約人行為的重要因素。4.參考答案：A,C5.參考答案：D6.參考答案：梁啟超，1895年甲午戰(zhàn)敗后和康有為進京會試參加了著名的“公車上書”，組織強學會并在北京主編了《萬國公報》和《中外紀聞》。1896年在上海任《時務(wù)報》總撰述，大力鼓吹維新變法，名噪一時。戊戍政變后逃亡日本，先后創(chuàng)辦并主編了《清議報》、《新民叢報》等報刊，主張保皇立憲。在維新運動中其主要的貢獻是主持《時務(wù)報》?！稌r務(wù)報》是清末維新派的重要言論機關(guān)報。1896年8月9日創(chuàng)刊于上海，由汪康年、黃遵憲策劃創(chuàng)辦。汪康年任總經(jīng)理，梁啟超任總主筆，梁曾在該報發(fā)表過《論報館有益于國事》、《變法通議》等宣傳變法思想的名作。以《時務(wù)報》政論為代表的報刊政論文章，被譽為“時務(wù)文體”，風行各地、群起仿效。該報為旬刊，線裝書式，每期32頁共三萬多字，其中近一半篇幅為譯介西學和外國時事的《域外報譯》。后由于受到頑固守舊勢力的排擠，梁啟超離職，由汪康年繼續(xù)主持。1898年8月8日?？?。7.參考答案： ①傳播學借用許多社會學研究范例。 ②傳播學利用社會學方法進行研究。8.參考答案： 對大眾傳播功能的研究，是傳播研究的一個重點。拉斯韋爾、拉扎斯菲爾德、施拉姆等都提出了自己的大眾傳播功能理論。一般而言，大眾傳播的基本社會功能有： 正功能： （1）傳播信息：連續(xù)不斷向受眾傳遞大量信息是第一功能。媒介工作者作為“社會雷達”和“守望者”，“目的在于協(xié)助人們認識復雜的環(huán)境事物，使他們能進行充分調(diào)適。 （2）引導輿論輿論是指社會公眾共同的強烈持久的意見、態(tài)度和信念的總匯。它的發(fā)生發(fā)展以共同關(guān)注的問題的存在為前提。大眾媒介的重要責任之一即做客觀公正報道，將輿論引導到有利于社會和人民的軌道上來。 （3）教育大眾：傳播知識、科技等，傳承文化遺產(chǎn)，豐富了大眾教育的途徑，促進成員社會化。 （4）提供娛樂大眾傳播媒介提供的娛樂內(nèi)容，使人們可以放松身心，起到了文化普及和社會解壓閥門的作用。 除了上述積極功能外，大眾傳播也具有一些對社會的不利的負功能，一個社會要良性發(fā)展，就要對大眾傳播揚長避短，充分發(fā)揮其積極功能，限制其負面功能： （1）媒介在大眾和現(xiàn)實之間插入了一個虛擬的媒介環(huán)境，大眾依賴媒介來選擇世界，但媒介所帶來的事實只是部分地再現(xiàn)生活場景，且這些事實是經(jīng)過媒介有目的的選擇的，并不能代表社會趨向。 （2）媒介接觸使人們滿足于間接的了解方式，逐漸遠離現(xiàn)實，被傳播者左右，把積極地參與事件變成了消極旁觀； （3）信息過量淹沒了有用信息，使受眾對信息感到麻木、冷淡； （4）受眾過多依賴媒介帶來的間接交流，人際交往、互動減少，與社會、群體逐漸疏遠； （5）大眾傳播中的低級趣味內(nèi)容降低了受者的平均審美水平和鑒賞力甚至誘發(fā)了許多偏離或違背社會規(guī)范的行為； （6）跨文化傳播中的國家主權(quán)問題。大眾傳播給一些國家特別是給第三世界國家?guī)砹宋幕?、思想、政治沖擊，對社會制度構(gòu)成威脅。9.參考答案： 1.信源的條件。 2.信息內(nèi)容的條件。 3.傳播方法和技巧的條件。 4.受傳者的社會條件。 5.受傳者的個性條件。10.參考答案：A11.參考答案：C12.參考答案： 利： ①網(wǎng)絡(luò)自由傳播，能最大限度滿足受眾的知情權(quán)； ②網(wǎng)絡(luò)自由傳播，能提高受眾的傳播參與權(quán)； ③網(wǎng)絡(luò)自由傳播，能有效提高媒體的輿論監(jiān)督功能。 弊： ①網(wǎng)絡(luò)自由傳播，有可能侵犯受眾個人隱私權(quán)，如人肉搜索的濫用等； ②網(wǎng)絡(luò)自由傳播，有可能被不法分子利用而難受追究，如現(xiàn)在各種網(wǎng)絡(luò)灰黑勢力橫行（網(wǎng)絡(luò)推手，網(wǎng)絡(luò)水軍、刪帖、流氓軟件等）； ③網(wǎng)絡(luò)自由傳播，有可能泄露國家機密，如維基解密等。13.參考答案： 李（AlfredMcClungLeE.和李（ElizabethBriantLeE.合編的《宣傳的藝術(shù)》一書歸納了七種常用的宣傳技巧： 辱罵法（namecalling）：給某種思想貼上一個不好的標簽，使我們不檢查證據(jù)就拒絕和譴責這種思想。如“恐怖主義”。 光輝泛化法（glitteringgenerality）：也叫暈輪效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)，即把某事物和好字眼聯(lián)系在一起，使我們不經(jīng)證實就贊同或接受它。如羅斯福的“新政”。 轉(zhuǎn)移法（transfer）：使某種令人尊敬的事物的權(quán)威、影響力、聲望轉(zhuǎn)移到另一事物上，使后者更容易被接受。如名人廣告。 證詞法（testimonial）：讓某些令人尊敬或使人討厭的人評論某種觀點、產(chǎn)品或人，以影響公眾的態(tài)度。如名人廣告。 平民百姓法（plainfolks）：講話者試圖讓受眾相信他的想法是好的，因為這些想法是“人民的”想法，是“普 通老百姓”的想法，以受到更廣泛的信任。如克林頓被塑造成“只是普通人”的形象。 洗牌作弊法（cardstacking）：選擇使用陳述的方法，通過事實或謊言、清晰或模糊的、合法或不合法的敘述，對一個觀念、計劃、人或產(chǎn)品做盡可能好或盡可能壞蛋說明。 樂隊花車法（bandwagon）：宣傳者告訴人們“每個人——至少我們所有人——正在這樣做”，以此號召人們跟隨大家“跳上樂隊花車”，與其所屬群體中的其他人一樣接受他的計劃。如廣告：“今年流行××”14.參考答案：新聞他律：政府、黨派、社會集團和民眾運用法律、法規(guī)、紀律、規(guī)定等對新聞傳播者的職業(yè)行為進行的強制性管理。新聞自律：新聞傳播者的職業(yè)道德自律，新聞傳播者在道德上所進行的自我約束；以新聞倫理為核心的自我約束，以新聞法制為核心，以新聞倫理為基礎(chǔ)；目的在于防止濫用新聞權(quán)利，對社會民眾負責。在民主社會，新聞他律同新聞自律是統(tǒng)一的，缺一不可。新聞他律為的是保障新聞傳播者充分履行社會責任，充分享受但又不濫用自己的角色權(quán)利。新聞自律也是為了充分運用職業(yè)權(quán)利，排除不良因素干擾，履行自己的職業(yè)使命。外界強制性法律監(jiān)控不可少，是第一為的。但傳播者的自我約束與自我調(diào)控也是十分重要的。只有強化了新聞自律，新聞傳播者才能更自覺徹底地履行自己的使命和社會責任。15.參考答案： （1）.大眾傳播不是效果產(chǎn)生的必要和充分的原因，它只不過是眾多的中介因素之一，只有在各種中間環(huán)節(jié)的連鎖關(guān)系中并且通過這種關(guān)系才能發(fā)揮作用。 （2）.大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態(tài)度的改變，而是對他們既有態(tài)度的強化。 （3）.大眾傳播對人們的態(tài)度改變產(chǎn)生效果需要兩個條件；一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進人們態(tài)度的改變。 （4）.傳播效果的產(chǎn)生，受到某些心理生理因素的制約。 （5）.傳播效果的產(chǎn)生，還受到媒介本身的條件（信源的性質(zhì)、內(nèi)容的組織）以及輿論環(huán)境等因素的影響?？傊死恋倪@些觀點極力強調(diào)拉大眾傳播的無力性和效果的有限性，因而被成為“有限效果理論”16.參考答案：B,C17.參考答案：C18.參考答案：D19.參考答案： 從20世紀早期的子彈論到40年代至60年代的有限效果論，再到70年代的以后的宏觀效果，人們對大眾傳播效果和影響的認識經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。從表面上看，早期的子彈論與70年代以后的宏觀效果理論都強調(diào)大眾傳播效果和影響的有利性，但兩者之間有著本質(zhì)上的不同。也就是說，前者主張的是一種無條件的、無中介的絕對效果，而后者則是在充分考慮到各種制約因素的基礎(chǔ)上，對大眾傳播的影響和效果作出的重新評價。20.參考答案：C21.參考答案：A22.參考答案： 群體壓力：群體中的多數(shù)意見對成員中的個人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力。 個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)是群體活動的一個基本原則。人為了進行有效的社會合作，需要對多數(shù)人的意見做出一定程度的妥協(xié)和讓步。 群體壓力也會帶來錯誤的判斷，形成對多數(shù)意見的盲目服從。 其原因：（1）信息壓力，一般人在通常情況下會認為多數(shù)人提供的信息，其正確性概率要大于少數(shù)人，個人對多數(shù)意見會持較信任的態(tài)度。 （2）趨同心理。遵從性。個人希望與群體中的多數(shù)意見保持一致，避免因孤立而遭受群體制裁的心理。 少數(shù)意見的中堅人物的作用不可忽視，中間人物的意志堅定性、主張的一貫性和態(tài)度表明的強烈性可以對多數(shù)派產(chǎn)生有利的影響。23.參考答案：C24.參考答案：A,C,D25.參考答案： 情景意義是由一系列情景符號及其相互組合形成的意義。情景是由參與傳播的時間、地點、人物、場景、氛圍等附隨性情景要素構(gòu)成的，它們所攜帶的意義會對符號文本系統(tǒng)的意義產(chǎn)生影響，并對傳播效果形成制約。 在傳播過程中，除符號本身的意義外，傳播者的意義、受傳者的意義積極傳播情境所形成的意義也在發(fā)揮作用。（1）傳播者的意義。傳播者通過符號來傳達他所要表達的意義，但符號有時并不能正確傳達我們的意圖或本意。符號本體的意義與傳播者的意義未必是一回事。 （2）受傳者的意義。對同一組符號構(gòu)成的訊息，不同的人有不同的理解和解釋。符號本身的意義與受傳者接受到的意義也未必是一回事。每個受傳者都是根據(jù)自己的經(jīng)驗、經(jīng)歷等社會背景來理解和解釋符號的意義的。受傳者的意義既不等于傳播者的意義，也不等于符號本身的意義。 （3）情境意義。傳播情境指的是對特定的傳播行為直接或間接產(chǎn)生影響的外部事物、條件或因素的總稱。傳播情境會形成符號本身所不具有的新意義，并對符號本身的意義產(chǎn)生制約。總之，意義不僅存在于符號本身，而是存在于人類傳播的全部過程和環(huán)節(jié)當中。26.參考答案：B27.參考答案： （1）公共性和公益性是大眾媒介的基本屬性。大眾傳媒是現(xiàn)代社會必不可少的信息生產(chǎn)者和提供者，在滿足社會的普遍信息需求方面起著一種公共服務(wù)的作用；大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動對社會政治、經(jīng)濟和文化道德具有廣泛而強大的影響力，這種影響力涉及到普遍的社會秩序和社會公共生活；另外大眾媒介是某些“稀有”公共傳播資源（例如廣播電視使用的電波頻率）的受托使用人，因此它們必須對社會和公眾承擔相應(yīng)的義務(wù)、責任。 （2）公共性和公益性是大眾傳媒的權(quán)利基礎(chǔ)：大眾傳媒擁有最大限度地采訪權(quán)、言論權(quán)、編輯權(quán)和刊載權(quán)，并擁有廣泛的輿論監(jiān)督的權(quán)利；同時公益性和公共性也對大眾傳媒產(chǎn)生重要的制約作用，它要求傳媒活動必須符合社會公共利益（表現(xiàn)為法律、受眾監(jiān)督、傳媒自律等）。 （3）但在現(xiàn)實中，由于我國新聞媒介實際上是在雙軌制下運行，“事業(yè)單位性質(zhì)，企業(yè)化經(jīng)營”，因而必然存在公共性、公益性與經(jīng)濟利益的沖突問題，也正因如此，才會存在“有償新聞”、“受賄無聞”等不良社會現(xiàn)象。新聞從業(yè)人員應(yīng)該堅守媒介的公益性質(zhì)，從公眾利益出發(fā)，正確處理社會利益和自身的經(jīng)濟利益的問題。28.參考答案：B,C,D29.參考答案：B30.參考答案： 主要有“法蘭克福學派”和“西方馬克思主義”。其中主要的流派是政治經(jīng)濟學派和文化研究學派。31.參考答案： （1）這一觀點使錯誤的。 （2）新聞工作的黨性原則要求新聞工作者在思想上以馬克思主義為指導，在政治上宣傳黨的綱領(lǐng)路線、方針政策，在組織上接受黨的領(lǐng)導，遵守黨的組織原則和新聞宣傳工作的紀律。 （3）新聞?wù)鎸嵭灾感侣剤蟮酪钥陀^存在的事實為對象，堅持實事求是的原則，使報道結(jié)果符合實際：新聞客觀性指新聞報道以客觀存在的事實為對象，以客觀敘述為表達方式：新聞公正性指新聞報道為對立的雙方提供平等反映意見的機會。 （4）社會主義新聞工作者只有遵循黨性原則，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，一切從實際出發(fā)，實事求是地對客觀事物進行科學分析和準確判斷，才能才根本上做到報道的真實、客觀和公正。32.參考答案： ①早期的貴族主義觀點：一些保守的政治家和思想家對工業(yè)革命后工人和勞動大眾作為重要的社會力量登上政治舞臺感到恐懼和危機，充滿了正在失去權(quán)力和影響力的貴族階級對崛起的大眾的仇視心理和偏見，其觀點并無可取之處。 ②對法西斯集權(quán)主義的批判：30年代后，卡爾曼海姆。認為法西斯勢力破壞了包括家庭在內(nèi)的所有中間群體，使人們變成孤立、分散的大眾人，并通過暴力強制和宣傳動員加以操縱，使他們變成法西斯主義的狂熱支持者。著眼于產(chǎn)業(yè)化和資本主義 大眾民主制的內(nèi)在矛盾，分析大眾的“異化”及其社會結(jié)果，并試圖由此說明法西斯體制出現(xiàn)的社會原因。③戰(zhàn)后美國的大眾社會理論：50年代始，主要考察美國當代各種社會病理現(xiàn)象。 A.密爾斯：新中產(chǎn)階級即白領(lǐng)階層藍領(lǐng)一起構(gòu)成了美國社會的“大眾”。大眾的狀態(tài)以及他們與權(quán)力精英的矛盾，是美國各種社會病理現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。 B.李斯曼：主要從人的社會性格或社會適應(yīng)方式的變化來說明大眾社會的成因。隨著社會人口的增加，人們的社會適應(yīng)方式從“傳統(tǒng)型”到“內(nèi)向型”到“外向型”的變化，現(xiàn)代人的行為具有過多“趨同”傾向，社會成員的自主性降低、均質(zhì)性增加，成為無個性的一般大眾。 C.孔豪瑟：現(xiàn)代大眾社會具有雙重性質(zhì)，大眾易受精英的操縱，精英也易受大眾的壓力和影響；現(xiàn)代大眾社會的特點：中間社會群體衰退、人際關(guān)系淡漠和孤立性、社會權(quán)力的集中性、大眾傳播導致的文化均一和流動性。 ④評價：觸及到現(xiàn)代社會的許多重要課題，但其精英史觀（精英是歷史主宰、大眾軟弱無力易受操縱）是錯誤的。該理論并非一個嚴密的理論體系，是一種看問題的視角和方法，把現(xiàn)代社會作為原子化的大眾社會，對理解現(xiàn)代社會有幫助。33.參考答案：D34.參考答案：A35.參考答案：A36.參考答案：B37.參考答案：B38.參考答案： 人際傳播是指作為行為主體的個人與個人之見的信息傳播活動。人際傳播是最典型、最直觀、最大量、最豐富的社會傳播活動，也是人與人的社會關(guān)系的直接體現(xiàn)。人際傳播的四個特點： （1）傳遞和接收信息的渠道多，方法活； （2）所傳遞信息的意義比其他形式的傳播更為豐富和復雜； （3）雙向性強，反饋及時，互動頻率高； （4）在傳播關(guān)系上具有自發(fā)性、自主性和非強制性，是一種非制度化的傳播。39.參考答案：A40.參考答案： （1）定性研究方法就是建立一套概念體系，借助理論范式，進行邏輯推演，據(jù)此解釋或建構(gòu)假設(shè)的命題，最后得出理論性的結(jié)論。傳播定性研究方法常用的有話語分析、民族志方法、符號互動論等。定量方法是在大量量化事實的基礎(chǔ)上，描述、解釋和預(yù)測研究對象，通過邏輯推論和相關(guān)分析，提出理論觀點。常用的定量方法有實地調(diào)查法、內(nèi)容分析法、實驗法和個案研究法。 （2）定量研究方法和定性研究方法的劃分主要是由研究者使用的分析中介所決定的，量化分析的中介體是數(shù)字以及數(shù)字之間的相對關(guān)系（量化的事實），質(zhì)化分析的中介體是人類的經(jīng)驗、概念。量化和質(zhì)化只是強調(diào)重點不同的理論形態(tài)，兩者有明顯的互通性，在本質(zhì)層次上，所有的理論的都是質(zhì)化的，但大部分的理論都還是引用形式化、數(shù)據(jù)化、圖形化的再現(xiàn)方式。41.參考答案： （1）傳播者。又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出訊息的方式主動作用于他人的人。 （2）受傳者。又稱信宿，指的是訊息的接收者和反應(yīng)者，傳播者的作用對象。受傳者并不是一種完全被動的存在，相反它可以通過反饋來影響傳播者。 （3）訊息，指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號組成，能夠表達某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會互動的介質(zhì)，通過訊息，兩者之間發(fā)生意義的交換，達到互動的目的。 （4）媒介。又稱傳播渠道、信道、手段或工具。媒介是訊息的搬運者，也是將傳播過程中的各種因素相互連接起來的紐帶。 （5）反饋。指受傳者對接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對傳播者的反作用。獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋訊息時受傳者能動性的體現(xiàn)。反饋是體現(xiàn)社會傳播的雙向性和互動性的重要機制。42.參考答案：D43.參考答案：在發(fā)達國家，廣播的收聽率比較高，這與發(fā)達國家的電臺順應(yīng)時代變化，深入挖掘自身優(yōu)勢，在激烈的媒體競爭中成為常勝之旅有關(guān)，當然，也與發(fā)達國家私人汽車普及有關(guān)。同時，電臺新聞時效性強，現(xiàn)場感強，制作精良，受眾獲取信息的依賴程度也較高，美國傳播學者雪莉·貝爾吉指出，美國90％的家庭有收音機，每5個成年人里有4位每星期至少聽一次廣播。40％的美國人在上午6點到午夜12點之間的某個時候聽廣播。電視發(fā)展以來，廣播并沒有消亡，在快速的新聞發(fā)布和最新熱點報道方面，沒有什么能夠與廣播匹敵。這也是發(fā)達國家廣播的發(fā)展趨勢。44.參考答案： ①媒介制度。 ②媒介機構(gòu)（機構(gòu)關(guān)系）。 ③媒介內(nèi)容（功能關(guān)系）。 ④媒介活動（角色關(guān)系）。45.參考答案：B46.參考答案： 所謂報道時機，指現(xiàn)實生活中潛存著的有利于某項報道獲得良好效果的機會。 傳播實踐告訴我們，選擇報道時機，應(yīng)注意發(fā)表時的環(huán)境與背景，讀者的興趣和注意的變化，此外還要考察是否與實際生活及重大政策等步驟相配合。 要求： 1站得高，看得遠，能夠全面和從政治上把握事實。 2要懂得正確運用戰(zhàn)略與策略，該快即快，該壓即壓，既要有目光，又要有本事。47.參考答案： 麥克盧漢就媒介分類提出的兩個概念?！盁崦浇椤眰鬟f的信息比較清晰明確，接收者不需動員更多的感官和思維活動就能理解，它本身是“熱”的，接收者在處理信息之際不必再進行“熱身運動”?！皼雒浇椤眲t相反，傳遞的信息少而模糊，在理解之際需要動員較多的感官和思維活動。如一幅照片是清晰的，一目了然；而一幅漫畫則比較模糊，需要聯(lián)想和思考。前者屬于“熱媒介”，后者屬于“涼媒介”。這種分類本身并沒有實用價值，但也給人以重要啟示：各種媒介作用于人的方式不同，引起的心理，行為反應(yīng)也各具特點；對媒介的研究應(yīng)把這些因素考慮在內(nèi)。48.參考答案： 關(guān)于“把關(guān)”過程的一個爭論問題，即新聞媒介的報道活動在本質(zhì)上屬于個人的把關(guān)活動還是組織的把關(guān)活動。一些西方學者強調(diào)個人（記者、編輯、作者等）的作用，將“把關(guān)”看作是按照個人的信念、價值和或者是受眾興趣來對新聞進行取舍選擇的過程，這種觀點掩蓋了把關(guān)過程的本質(zhì)。 從馬克思主義唯物論的觀點出發(fā)，我們可以從下述三個方面來把握“把關(guān)”過程的本質(zhì)：第 一、媒介的新聞報道和傳達活動不是“有聞必錄”，而是根據(jù)媒介的立場，報道方針和價值標準進行的一種有目的的取舍選擇和加工活動； 第二、信息和新聞的篩選受到社會文化和受眾需求等多種因素的制約，但與媒介的利益和方針一致或相符的內(nèi)容更容易有優(yōu)先入選，優(yōu)先得到傳播； 第三，媒介的把關(guān)是一個多環(huán)節(jié)，有組織的活動，其間雖有記者編輯個人的活動，但“把關(guān)”過程及其結(jié)果在總體上依然是媒介組織的立場與方針的體現(xiàn)。49.參考答案：C50.參考答案：A51.參考答案： 定性研究方法（質(zhì)化研究法、思辨研究方法）和定量研究方法（量化研究方法、實證研究方法）。52.參考答案： 我國的傳播學研究從臺灣開始。臺灣的傳播學研究主要是在美國經(jīng)驗學派和部分批判學派研究的影響下進行的。 大陸的傳播學研究起步較晚。1956年大陸最早接觸“Communication”（傳播）一詞。1978年后開始比較大量地介紹傳播學的主要學說、概念、范疇和方法。 我們已經(jīng)開始引進和介紹國外的傳播學經(jīng)典著作和成果，這項工作還將持續(xù)并進一步加強。與此同時，我們也進行了一些自主的傳播學研究，這些研究項目多是利用量化方法對我國傳播實踐進行的實證研究。研究所用的范疇、范例、方法等均引自于西方的傳播學，而且基本上是傳統(tǒng)學派。 近年來我國傳播學研究在進一步準確引進國外最新研究成果的同時，也開始進行傳播學本土化的研究。建立自己的理論范式，關(guān)注本土的傳播實踐，這才是我國傳播學進一步發(fā)展的根本動力和方向。53.參考答案：MPEG是1988年成立的一個專家組。這個專家組在1991年制定了一個MPEG－1國際標準，其標準名稱為動態(tài)圖像和伴音的編碼-用于速率小于每秒約1.5兆比特的數(shù)字存儲媒體。54.參考答案： 現(xiàn)象：決策慢，采制慢，刊播慢。我國的新聞傳播之所以長期存在“慢三拍”現(xiàn)象，究其緣由大致由機構(gòu)重疊、運作繁瑣、作風拖沓、手段落后一個方面原因造成。 克服：新聞改革的深化，新聞觀念的更新，工作作風的進步，以及國家投入和媒介自身經(jīng)濟實力的增強。55.參考答案：A56.參考答案： ①個人的信息反饋（來信、來電和來訪等形式，直接表達對媒介活動的意見、建議等）； ②結(jié)成受眾團體，以群眾運作方式對媒介活動施加影響； ③訴諸法律手段； ④通過影響媒介的銷售市場來制約媒介活動。57.參考答案：錄像帶；激光視盤58.參考答案：A59.參考答案： 1.新聞傳播者是“信息流通的動力” 2.新聞傳播者是“意見交流的橋梁” 3.新聞傳播者是“監(jiān)督權(quán)力的鏡鑒” 4.新聞傳播者是“社會民眾的教師” 以上四個方面是對新聞傳播者社會角色的定位，也是社會對新聞傳播者的角色期待，新聞傳播者的職業(yè)特征中的短處最主要是非常容易產(chǎn)生片面性和表面性。60.參考答案： ①過度沉湎于媒介接觸而不能自拔； ②價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)； ③滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實的社會互動； ④孤獨自閉的社會性格等。61.參考答案：A,B,C,D62.參考答案： 世界上一切事物無不處于一定的系統(tǒng)之中。系統(tǒng)中的各個部分相互聯(lián)系相互制約，結(jié)合在一起形成具有特定功能的有機整體。 社會傳播的五種基本類型——人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播就是按照傳播系統(tǒng)進行分類的。 由此可見，任何傳播活動都是在一定的信息系統(tǒng)中進行的，傳播的系統(tǒng)性是普遍存在的。63.參考答案： “報刊的四種理論”是由施拉姆等人在《報刊的四種理論》一書中提出的一個關(guān)于人類傳播制度的理論，在傳播控制研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響。該書所用“報刊”一詞，是指一切大眾傳播媒介。 （1）該理論將人類傳播制度分為三類社會類型之下的四種制度類型，即封建時代的集權(quán)主義傳播制度、資本主義時代的自由主義傳播制度和社會責任論傳播制度、蘇維埃傳播制度。 集權(quán)主義理論：植根于專制社會，承認封建君主和特權(quán)階級對報刊等傳播媒介擁有的絕對統(tǒng)治權(quán)。大眾傳播媒介，是維護專制統(tǒng)治的工具，不允許報刊批判政府，統(tǒng)治者有權(quán)監(jiān)督報刊的一切活動，包括審查內(nèi)容。自 由資本主義理論：信奉“觀點的公開市場”和真理的“自我修正過程”的觀點，主張大眾傳播不受政府控制，傳播者具有傳播的自由；大眾傳播多樣化、多元化，反映和代表多種不同的意見；大眾傳播業(yè)自由競爭、自由營業(yè)。 社會責任論：強調(diào)一定的民主，總是伴隨著一定的責任。沒有不負責任的民主，也沒有不受限制的自由。新聞事業(yè)享有新聞自由的權(quán)利，同時也應(yīng)該擔負起對社會應(yīng)盡的責任。 蘇維埃理論：大眾傳播媒介是國家和黨的工具；它們幾乎是專用于宣傳和鼓動；傳播者被強制性地要求承擔嚴格的宣傳責任；它們由國家經(jīng)營和控制；傳播者的自由和責任不可分地連在一起。 （2）報刊的四種理論探討了不同社會制度和傳播制度之間的關(guān)系，提升了傳播學的理論層次，對以后的媒介理論產(chǎn)生了重要影響。 （3）該理論的不足之處在于一方面，它是根據(jù)資本主義制度和價值觀提出來的，是為資本主義傳播制度作辯護的，對其他傳播制度，尤其是對社會主義傳播制度的認識有極大的片面性，帶有“冷戰(zhàn)”色彩；另一方面，傳播制度是處在不斷變化之中的，是一個動態(tài)發(fā)展的過程。隨著世界政治、經(jīng)濟格局的發(fā)展變化，各國的傳播制度也發(fā)生了很大變化，因此，該理論已經(jīng)不能適應(yīng)傳播制度的現(xiàn)實，需要修正和發(fā)展。64.參考答案： 科學技術(shù)發(fā)展與媒介發(fā)展有相互促進的關(guān)系。 首先，科學技術(shù)發(fā)展促進了媒介的發(fā)展和繁榮。古登堡金屬活字印刷技術(shù)的發(fā)明，促進了近代印刷媒介的發(fā)展，尤其對歐洲近代報業(yè)的繁榮功不可沒；而廣播、電視、網(wǎng)等電子媒介的誕生和發(fā)展，離不開19、20世紀科學技術(shù)的突飛猛進； 其次，媒介發(fā)展也反過來促進科學技術(shù)的發(fā)展。媒介的社會文化傳承功能為傳播人類前代的文明成果，普及科學技術(shù)創(chuàng)造了條件；媒介提供的海量信息，也為科學技術(shù)的交流和發(fā)展提供了幫助。 二者之間的相互促進關(guān)系，還將在科學技術(shù)和媒介今后的發(fā)展中得到印證。65.參考答案：B66.參考答案： “使用與滿足”理論（usesandgratificationsapproach）是起源于20世紀40年代的一個有關(guān)受眾對媒介的使用動機的傳播理論。由美國社會學家卡茨首先提出。 該理論把受眾看作有特定“需求”的個人，把它們接觸媒介的活動看成是基于特定需求來“使用”媒介，從而使這些需求得以“滿足”的過程。從受眾角度出發(fā)，通過分析受眾的媒介接觸動機以及這些接觸滿足了他們什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為方面的效用。強調(diào)受眾的“能動性”，開創(chuàng)了從受眾角度考察大眾傳播的先河。 意義：它突出了受眾需求對傳播效果的制約作用，對否定“槍彈論”起到了重要作用；另外，也指出了大眾傳播對受眾具有一些基本效用，對于糾正“有限效果論”也有積極作用。 不足：過于強調(diào)個人和心理因素，忽視了社會條件和社會結(jié)構(gòu)的作用；脫離傳播內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過程，單純地考察受眾的媒介接觸行為，不能全面地揭示受眾與媒介的社會關(guān)系；僅反映出受眾對媒介內(nèi)容的“選擇性接觸”，不能反映受眾作為社會實踐主體所具有的能動性。67.參考答案：B,C68.參考答案： 所謂倒金字塔，就是根據(jù)材料的重要性做次序安排的結(jié)構(gòu)方式。按這種方式組織起來的新聞，越重要的信息被放在越前面，越次要的信息則放在越后面，形成"頭重腳輕"的形式，就像一個倒置的金字塔一樣，因此稱之為"倒金字塔結(jié)構(gòu)"。 倒金字塔結(jié)構(gòu)是在長期的新聞實踐中形成的，它之所以能在報紙上長盛不衰，有如下兩個重要原因： 首先，作為報紙不能期望讀者從頭到尾細細閱讀文章的每個段落。讀者可能在任何時候放下報紙。因此有必要把重要的消息首先展示給讀者，使一個只讀了一段的人也能知道發(fā)生了什么。 其次，大多數(shù)新聞都要經(jīng)過編輯的刪改才能上版。如果材料按重要性依次排列，刪起來就要容易許多。編輯可以直接從消息的尾部開始刪節(jié)，而不至于破壞了文章的結(jié)構(gòu)。69.參考答案： 傳播學的研究表明，受眾對媒介信息的使用是有選擇性的，并且往往只選擇那些對加強自己信念的信息，而拒絕那些與自己的固有觀念相抵觸的內(nèi)容。 受眾的這種對信息的選擇過程包括以下三個階段： （1）選擇性注意受眾一般選擇自己習以為常和喜愛的媒介，以及能支持其信念和價值觀的信息。接受同自己已有觀念或立場一致的內(nèi)容，對自己和所屬群體有利的信息，排斥不一致的內(nèi)容，回避有害或不利的內(nèi)容。 （2）選擇性理解指具有不同心理特征、文化傾向和社會成員關(guān)系的受眾會以不同的方式解釋媒介內(nèi)容。在受眾注意和接觸到的信息中，只有那些符合其原有認識結(jié)構(gòu)的一小部分內(nèi)容才會進入深層認識和理解的階段。 （3）選擇性記憶指受眾在選擇注意和選擇理解的信息中，往往只記憶對自己有利，符合自己意見或興趣的內(nèi)容。 受眾選擇信息的三個程序就像保護受眾的三個防衛(wèi)圈，由選擇性注意依次向里，對那些可能包含反面信息的刊物或節(jié)目，人們會避開；如果不能避開，則在解釋信息時進行選擇性理解；如果也做不到，就進行選擇性記憶，簡單地忘掉反面信息。這種選擇過程也是受眾應(yīng)對信息超載的一種自我保護機制。70.參考答案： 60年代以后在西歐一些國家形成的傳播學研究學派。批判學派受德國法蘭克福學派影響較大，對現(xiàn)存的資本主義傳播制度持批判立場。批判學派是一個比較復雜的學者群體，其內(nèi)部又分為各種流派。 主要流派有： 1.文化研究學派，以英國學者霍爾為代表，主要采用文本分析的方法，從“編碼和釋碼”的角度出發(fā)。研究資本主義社會占統(tǒng)治地位的文化與各種亞文化的對立、矛盾與沖突關(guān)系； 2.政治經(jīng)濟學派，以英國學者戈爾丁和默多克為代表，主要是從考察媒介所有權(quán)的集中和壟斷程度入手，揭示資本主義媒介為壟斷資本服務(wù)的本質(zhì)； 3.“意識形態(tài)霸權(quán)”研究，以普蘭扎斯等人為代表，主要通過內(nèi)容分析來揭示資本主義媒介作為資本主義意識形態(tài)工具所起的作用。 在研究方法上，批判學派反對美國主流學派的經(jīng)驗主義和行為科學的方法，重視哲學、歷史學、政治經(jīng)濟學和語義學的分析方法。71.參考答案：C72.參考答案：復制化73.參考答案： （1）公關(guān)宣傳（PR）：組織為了與其所處的社會環(huán)境建立和保持和諧關(guān)系而進行的各種宣傳活動。舉辦大型公共活動以引起大眾傳媒的注意和報道、主辦新聞發(fā)布會等為傳媒提供報道材料，是現(xiàn)代公關(guān)活動的重要手段之一。組織體開展公關(guān)宣傳的最終目的是廣泛取得社會的支持和理解，為組織的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個有利的外部環(huán)境。 （2）廣告宣傳：廣告是一種以付費形式利用各種媒體進行的大面積宣傳活動。非商業(yè)廣告和商業(yè)廣告。提高企業(yè)和商品的知名度，擴大企業(yè)影響。 （3）企業(yè)標識系統(tǒng)（CIS）宣傳：企業(yè)表征系統(tǒng)。企業(yè)組織使用統(tǒng)一的象征符號系統(tǒng)來塑造、保持或更新企業(yè)形象的活動。三個要素構(gòu)成：企業(yè)理念與價值標識；行為規(guī)范標識；視覺或聽覺形象標識。CIS宣傳主要是利用普遍接觸和重復記憶機制來系統(tǒng)塑造企業(yè)形象的宣傳活動。74.參考答案： 線性模式、控制論模式、社會系統(tǒng)模式。拉斯韋爾把傳播過程分解為傳者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。R、布雷多克添加了情境和動機兩個環(huán)節(jié)，把它變成7W模式。傳播學上的三大類基本模式：①線性模式，②控制論模式，③社會系統(tǒng)模式。75.參考答案： （1）傳播的含義： 傳播學中有代表性的幾種對“傳播”的不同定義，大體包括四類定義： 一是強調(diào)“共享”， 二是強調(diào)“互動與關(guān)系”， 三是強調(diào)“符號”， 四是強調(diào)“勸服與影響”； 最后評論總結(jié)上述各類定義，給出一個普遍意義得傳播定義，即傳播是信息的流動過程； （2）研究類型：人際傳播、組織傳播、大眾傳播、國際傳播等。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 新聞從業(yè)人員的倫理道德，是指新聞工作者在職業(yè)活動中所應(yīng)當遵循的道德準則和規(guī)范。新聞工作者作為“守夜人”和“社會雷達”，肩負著監(jiān)視社會、引導輿論、教育大眾的重要職責，其道德水平與社會真實信息的正常流動、大眾的觀點和行為選擇乃至社會的穩(wěn)定有密切關(guān)系。然而近年來我國傳媒業(yè)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象卻時有發(fā)生。 （1）表現(xiàn)： “有償新聞”，權(quán)錢交易，“受賄無聞”，如對山西礦難的報道； 虛假新聞，如“紙餡包子”事件； 傳媒欄目或節(jié)目與企業(yè)合辦，意味著該欄目或節(jié)目自動放棄了對該企業(yè)的監(jiān)督權(quán)； “媒介事件”頻繁，遮蔽了人們了解真實世界的視野； “媒介審批”，即新聞媒介超越司法程序搶先對涉案人員做出定性、定罪、定刑等結(jié)論； 侵犯當事人的著作權(quán)； 侵犯公民隱私權(quán)，偷拍偷錄成風，炒作明星緋聞和犯罪新聞； 虛假廣告，低俗節(jié)目和廣告。 （2）原因： 體制轉(zhuǎn)型：中國傳媒長期以來是政黨權(quán)力機關(guān)的一部分，從業(yè)人員“公權(quán)力”意識明顯，在市場經(jīng)濟發(fā)展尚不充分的條件下容易發(fā)生“權(quán)力尋租”現(xiàn)象； 商業(yè)利益：傳媒成為市場經(jīng)濟下的經(jīng)濟利益單元，在追逐利益的同時淡化了職業(yè)操守； 內(nèi)部組織：現(xiàn)行傳媒體制內(nèi)部編輯部和經(jīng)營部混崗；記者崗位聘任違規(guī)和人員流動率過高。 （3）對策： 新聞從業(yè)人員加強自律，明確職業(yè)價值底線，防止商業(yè)主義對新聞業(yè)的侵蝕； 確立傳播是“分享”的信念，在滿足傳播者需要的同時更要滿足受眾的需要； 改革傳媒內(nèi)部體制，將采編和經(jīng)營真正分開。 新聞傳播從業(yè)人員的倫理道德問題應(yīng)該引起社會的足夠重視，各方齊用力，堅守新聞職業(yè)道德底線，正確發(fā)揮新聞傳播對社會發(fā)展的重要作用。2.參考答案： 1報道事實，只顧一面忽略另一面 2評論事實，只講一面無視另一面 3分析報道社會現(xiàn)象，只注意一種傾向而掩蓋另一種傾向 上述三種不全面報道的情況，究其原因，是認識上的片面性和工作上的主觀性造成的。新聞傳播是有規(guī)律的，公眾收受新聞傳播也有認識規(guī)律。因此，克服思想認識上的片面性，反對單純的不顧傳播規(guī)律的主觀主義，是確保新聞傳播全面性的必要條件。在工作規(guī)范與職業(yè)操作上，也應(yīng)有相應(yīng)的改進與提高。3.參考答案： 傳播學自從在美國形成以來，在世界上的許多國家和地區(qū)都有較大的發(fā)展。50年代，英法德等國的傳播學起步，現(xiàn)已基本形成各自的學派，并且成為傳播學研究道德另一重要基地。60年代發(fā)展中國家的傳播學研究也紛紛開始。90年代后，傳播學研究要適應(yīng)社會信息化、全球化、生態(tài)化的發(fā)展方向。傳播學未來的發(fā)展首先要解決的問題是如何使傳播學成為真正的獨立學科。其次要解決的問題是如何開闊視野。4.參考答案：C,D5.參考答案：A,B,C6.參考答案：堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，使馬克思主義新聞觀的一貫主張。（1）堅持把社會效益放在首位，是由社會新聞事業(yè)的基本性質(zhì)、指導方針、根本任務(wù)所決定的。（2）提高經(jīng)濟效益，使新聞媒體自身發(fā)展和壯大的客觀需要，按照社會主義市場經(jīng)濟體制的要求，應(yīng)逐步發(fā)展和加強媒體的經(jīng)營工作。（3）堅持社會效益放在首位，要科學對待和正確處理“兩個效益”的矛盾。當兩者發(fā)生矛盾的時候，要堅定不移地把社會效益放在首位，經(jīng)濟效益服從社會效益。（4）要樹立科學發(fā)展觀，推動新聞事業(yè)不斷前進，努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。7.參考答案： （1）“第三者效果”（thethird-personeffect）是由戴維森提出的。其主要觀點是：人們傾向于夸大大眾傳播媒介消息對其他人態(tài)度和行為的影響。他們往往認為，特定的信息對自己沒有什么效果，但他人可能會受到很大的影響。 （2）例如，在出現(xiàn)對其不利的媒介信息時，廠家會比受眾的反應(yīng)更快。一種解釋是，他們認為，公眾可能會受到媒體的影響，而采取對其不利的行動。而事實上，受眾的反應(yīng)并不一定如廠家想象的那么強烈。 （3）人們通常認為別人比自己更容易受到大眾媒介影響，但這可能是錯覺，低估了媒介對他們自己的效果。8.參考答案： 社會傳播的總過程理論，即把傳播看做是一個與社會交往形態(tài)密切相關(guān)的重要范疇，在對人類社會傳播的總的歷史發(fā)展過程進行分析的同時，也把現(xiàn)代社會中的傳播特別是大眾傳播過程與宏觀的社會結(jié)構(gòu)結(jié)合起來進行考察。 社會傳播的總過程理論最早起源于日本，是在對美國的主流傳播學進行反思和批判的基礎(chǔ)上形成的。它擺脫了美國狹隘過程研究的框架，把傳播學的研究課題擴展到傳播與社會變革，傳播與社會結(jié)構(gòu)、社會制度等問題上。9.參考答案：C10.參考答案：B,C11.參考答案： 公共新聞理論產(chǎn)生于80年代末90年代初的美國。主張新聞媒介應(yīng)當積極介入與公眾利益相關(guān)的公共事務(wù)，由公眾而非新聞從業(yè)者來設(shè)置新聞報道的議題。產(chǎn)生的直接原因是公眾對新聞媒介關(guān)于競選報道的批評，認為這類報道漠視公眾的切身利益。公共新聞理論要求改變新聞媒介那種被動記錄者的角色，在充當社會生活看門狗的同時充當公眾社會生活的導盲犬。12.參考答案： （一）邸報 邸報是我國也是世界上最古老的報紙，在統(tǒng)治階級內(nèi)部發(fā)行屬于官方報紙。邸報始于唐，盛于宋，衰于元，復興于明，結(jié)束于晚晴。邸報的主要內(nèi)容：皇帝的詔書、命令、起居言行；封建皇朝的法令、公報；官吏的升降、任免、賞罰、調(diào)動；官吏的奏疏和皇帝的批示等。 （二）小報 小報是中國新聞史上最先出現(xiàn)的民間報紙，產(chǎn)生于北宋，盛行于南宋，是一種以刊載新聞和時事政治材料為主的不定期的非官方報紙，沒有報頭和固定的名稱，它的發(fā)行人包括邸吏、使臣、在省寺監(jiān)司等政府機關(guān)內(nèi)工作的中下級官員和從事書籍印售工作的“書肆之家”。報道的內(nèi)容主要是皇帝的政令、臣僚的議疏章奏等。小報的出版為讀者提供了不少官報所不載和禁止刊載的新聞和文件，成為邸報的重要補充，但由于它觸犯了統(tǒng)治者議論朝廷之禁和新聞泄露之禁，所以受到了查禁。 （三）京報 1.京報是指由北京的民營報房定期印刷出版，公開銷售于民間的，以營利為目的的，明清時期具有重要影響的民間報紙。始于明末，盛行于清代，最早出現(xiàn)于京都，故名《京報》，是一種與近代報刊最為接近的古代新聞傳播工具，也是古代報紙的最完備形式。 2.京報經(jīng)政府允許，由民間報房營，清朝民間報房源于“提塘”這一官方機構(gòu)。 3.特點：公開發(fā)行，接受常年訂閱，讀者范圍廣泛，主要是官僚、士紳、商人；有固定的報名、形式及印刷發(fā)行機構(gòu)；出現(xiàn)自己采寫的內(nèi)容，存在了400多年，在古代報業(yè)史上有很多影響。13.參考答案： 電視暴力研究是大眾傳播研究的一個重要論題，指有關(guān)電視中呈現(xiàn)的暴力內(nèi)容對受眾的影響程度的研究。該研究利用了教養(yǎng)理論和社會學習模式，屬于適度效果的相關(guān)研究范疇。 該理論有三種假說： （1）凈化作用假說（catharsishypothesis）：認為電視中的暴力內(nèi)容替代性的表達了受眾的暴力傾向，可以抵制實際暴力行為發(fā)生； （2）模仿假說（initationormodelinghypothesis）：受眾從電視中模仿暴力行為并在現(xiàn)實中實施； （3）免除抑制假說（disinhibitionhypothesis）：電視暴力降低受眾對暴力行為的抑制，促使實際發(fā)生。此時電視起到了一種宣揚普遍規(guī)范的作用，使人們認為暴力是人際關(guān)系中可以被接受的方式。14.參考答案：A,B,E15.參考答案：C16.參考答案：A,B,D17.參考答案： 傳播效果的形成是一個多種因素交互作用的過程，不僅傳播主體、內(nèi)容和技巧會對效果生產(chǎn)影響，傳播對象自身的屬性也同樣重要的制約作用。 傳播對象的屬性包括： 1.性別、年齡、文化程度、職業(yè)等人口統(tǒng)計學上的屬性； 2.人際傳播網(wǎng)； 3.群體歸屬關(guān)系和群體規(guī)范； 4.人格、性格特點； 5.個人過去的經(jīng)驗和經(jīng)歷等。所有這些屬性都作為人們接觸特定媒介或信息之際的“既有傾向”或背景，規(guī)定著他們對媒介或信息的興趣、情感和看法，同時對傳播效果發(fā)生重要的影響。18.參考答案： ①19世紀30年代，紐約《太陽報》和《先驅(qū)報》的創(chuàng)刊為標志；發(fā)展和普及于19C后半葉和20C初。 ②特點：價格低廉；發(fā)行量大；內(nèi)容以新聞信息、社會事件報道和娛樂為主，貼近大眾生活；讀者不限于特定階層或群體，是一般大眾；廣告收入是報紙經(jīng)營的主要財源。 ③意義：在此過程中大眾報紙完成了兩個轉(zhuǎn)變：“觀點紙”→“新聞紙”，政黨經(jīng)費運營市場→市場化和企業(yè)化運營，即報紙成為以“報道新聞、傳播知識、提供娛樂”為宗旨的信息產(chǎn)業(yè)，成了真正意義上的大眾傳播媒介。19.參考答案：D20.參考答案： 1.方法論基礎(chǔ)的多元化。 2.方法的綜合性。21.參考答案： 知識淵博，視野開闊，說理時能夠旁征博引，左右逢源；意識健全、態(tài)度嚴謹，討論問題真誠、樸實、理智、深刻；關(guān)注社會，思想獨立，發(fā)表觀點時善見人之未見，敢道人之未道。22.參考答案：B,C23.參考答案：《美洲雜志》24.參考答案： 美國傳播學家哈特把有史以來的傳播媒介分為三類： （1）示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)。即人們面對面?zhèn)鬟f信息的媒介，主要指口語，也包括表情、動作、眼神等非語言符號，它們是由人體的感官或器官本身來執(zhí)行功能的媒介系統(tǒng)。 （2）再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)：包括繪畫、文字、印刷和攝影等。對信息的生產(chǎn)和傳播者來說需要使用物質(zhì)工具或機器，但對信息接收者來說則不需要。 （3）機器媒介系統(tǒng)：電信、電話、唱片、電影、廣播、電視、計算機等。不但傳播一方需要使用機器，接受一方也必須使用機器。三類媒介按照先后順序依次累積出現(xiàn)，人類傳播媒介手段日益豐富，人體的信息功能日益向外擴展、體外化信息系統(tǒng)逐漸獲得相對獨立性的過程。25.參考答案： ①特性：集視聽覺手段于一體，給受眾強烈的現(xiàn)場感、目擊感和沖擊力；提供新聞和信息，也提供文化和娛樂。 ②發(fā)展：A.數(shù)字壓縮→多頻道化；B.多媒體技術(shù)→表現(xiàn)手段多樣、傳輸質(zhì)量高；C.電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)→提高雙向性和互動性；D.衛(wèi)星傳輸技術(shù)→跨國傳播和全球傳播。26.參考答案： 新聞稿件具有一般稿件的相同要求，如主題突出、敘述清楚、條理分明，邏輯清晰、語句通順、用詞妥帖、行文生動等等，但除此之外，新聞稿件還有其獨特的要求。 首先，新聞是關(guān)于新近發(fā)生的事實的報道，這就要求新聞稿件首要處理的是與事實相關(guān)的問題，要求新聞稿件所表述的內(nèi)容必須符合客觀事實。而文學作品可以有虛幻和想象； 其次，新聞稿件最終要通過大眾傳播媒介傳之于眾，受眾廣泛，社會影響力大，所以要十分注意輿論導向；再次，新聞非常講求時效性，因此稿件處理必須迅速，不能像其他稿件那樣可以從容處理。27.參考答案： 匿名性原理：一些平時循規(guī)蹈矩的人在集合行為中作出越軌行為，因為集合使他淹沒在人群中，處于一種沒有社會約束力的匿名狀態(tài)，這種狀態(tài)使他失去社會責任感和自我控制能力，在一種“法不責眾”的心理支配下，宣泄原始的本能沖動。28.參考答案： ①20C后傳媒壟斷程度↑，自由主義理論強調(diào)傳播者的權(quán)利忽視公眾、談?wù)撍枷胱杂珊鲆晜鞑サ乃接袪I利性質(zhì)→美“新聞自由委員會”40年代《自由與負責的報刊》，強調(diào)大眾傳媒對社會和公眾應(yīng)承擔一定責任和義務(wù)，是對自由主義理論的修正。目的：防止傳媒壟斷引發(fā)社會矛盾的激化及傳媒內(nèi)容的庸俗化導致社會道德和文化墮落。 ②主要原則：A.大眾傳播具有很強公共性，必須對社會和公眾承擔和履行一定的責任和義務(wù)；B.媒介的新聞報道和信息傳播應(yīng)符合真實性、正確性、客觀性、公正性等專業(yè)標準；C.媒介須在現(xiàn)存法律和制度的范圍內(nèi)自我約束，不能煽動社會犯罪或傳播宗教、種族歧視內(nèi)容；D.受眾有權(quán)有求媒介從事高品位的傳播活動，這種干預(yù)是正當?shù)摹?③評價：媒介自律很難做到，該理論的實際效果微乎其微。29.參考答案：A30.參考答案： ①受眾對各種議題的經(jīng)驗程度（經(jīng)驗越間接，受媒介影響越大）； ②受眾的媒介信息接觸量（接觸越多，受影響越大）； ③人際傳播的頻度（對媒介議程設(shè)置效果有“抑制”和“強化”兩種作用）； ④人口統(tǒng)計學上的屬性（議程設(shè)置對知識水準高、政治關(guān)心度高以及從事高層次社會職業(yè)的人影響較小）。31.參考答案：在實際工作中，選擇是通過全面考量各種事實，經(jīng)過反復比較分析而后實施的，因而，選擇是在全面把握事實的基礎(chǔ)上進行的。正確的選擇，總是同提供較多的較全面地報道并行的。在新聞傳播的過程中，要注意選擇性欲全面性的統(tǒng)籌安排，正確決策，不因全面性損害選擇性而模糊了新聞的傾向于立場，又不因選擇性損害全面性而影響自己的聲譽與形象。注意抓典型，是傳統(tǒng)的工作方法之一。重視典型報道，是中國新聞傳播的特色。所謂綜合，即指全面的、多方面的報道。在新聞傳播中，就是正確處理選擇與全面的關(guān)系。典型報道與綜合報道都是不可缺少的。正確處理選擇與全面，典型與綜合，是一種正確掌握新聞?wù){(diào)控、運用新聞規(guī)律的新聞傳播的藝術(shù)。32.參考答案： （1）、傳播主題與傳播效果--考察傳播者。 （2）、傳播內(nèi)容與傳播效果--考察內(nèi)容的主題和，觀點，價值取向等信息在內(nèi)的因素與傳播效果的關(guān)聯(lián)。（3）、尋系載體與傳播效果--尋系是通過語言，文字，聲音，圖形，畫面，影象等載體傳遞的。 （4）、傳播技巧與傳播效果--傳播技巧指的是喚起受傳者的注目，引起他們呢的特定心理和行動的翻譯，從而實現(xiàn)說服或宣傳之預(yù)期目的的測略方法，包括內(nèi)容提示法，說理法，訴訟法等，這些研究具有很強的實用性。 （5）、傳播對象與傳播效果--受傳者不是完全被動的信息接受者，相反，受傳者的屬性對傳播效果起著重要的作用。33.參考答案： ①極權(quán)主義：對社會事物進行評價和判斷時，不是從事物本身的內(nèi)在價值，而是從與外部權(quán)力或權(quán)威的關(guān)系上考慮問題的認知態(tài)度和思維方式。也稱權(quán)威主義。 ②極權(quán)主義的媒介規(guī)范理論：產(chǎn)生于歐洲封建專制主義氣候，最大特點是主張媒介必須一切以權(quán)利的意志為轉(zhuǎn)移，一切為統(tǒng)治者服務(wù)。主要內(nèi)容：A.報刊必須對當權(quán)者負責，維護國王和專制國家的利益；B.報刊必須絕對服從于權(quán)力或權(quán)威，不得批判占統(tǒng)治地位的道德和政治價值；C.政府有權(quán)對出版物進行事先合法的檢查；D.對當權(quán)者或當局制度的批判屬于犯罪行為，應(yīng)給予嚴厲的法律制裁。34.參考答案： ①大眾社會論的受眾觀（核心觀點）：大眾傳播的受眾是大眾本身，受眾具備大眾的一切特點，本質(zhì)上是一種被動的存在。有失偏頗。 ②清水幾太郎：現(xiàn)代社會是一個“拷貝支配”的社會，因為環(huán)境的擴大和社會生活的間接化（人們與多數(shù)實物不能保持接觸，要了解它們只能通過傳媒提供的第二手信息即拷貝），拷貝的支配易轉(zhuǎn)化為“心理的暴力”（利潤原理：激發(fā)人的原始本能營利；政治或宣傳原理：拷貝選擇和加工麻醉大眾）。由此現(xiàn)代人無條件地放棄了自己的批判能力，形成無思想的劃一主義。35.參考答案：B36.參考答