2020高考全國Ⅲ卷統(tǒng)一高考語文試卷一（含答案）

普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

語文

本試卷共22題，共150分，共10頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2．答題時(shí)請按要求用筆。

3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上

答題無效。

4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《古文觀止》是一個(gè)文章選本，“觀止”本于《左傳》記載季札在魯國看樂舞時(shí)贊美的話:“觀止矣！”

高考資料vx344647

這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年（1694）選定的，它備受讀者喜歡是有原因的。

第一，一般說來，它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時(shí)

的文學(xué)主張，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選。《文選》除詩歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、

對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來提倡古代的散文，稱為古文，用來反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步的?！豆盼?/p>

觀止》正是貫徹了韓愈以來的古文家的主張。

第二，一般說來，入選這個(gè)選本的文章豐富多彩，思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以

后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國語》到唐朝末

年的作品，《古文觀止》的選文從左傳》開始，就是本于《文章正宗》。不過真德秀是道學(xué)家，他用封建倫

理的眼光來選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎；《古文觀止》所選，像先秦的歷史散文

《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德；兩漢文《治安策》和《出師表》，反映出當(dāng)時(shí)

政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見和忠誠；唐文《捕蛇者說》，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的

罪惡；宋文《岳陽樓記》，通過不同景物的描寫來表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神……

這些名篇，都是古今傳誦。

這個(gè)選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來，

古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選

駢體，就看不出這種變化來。

第1頁

第三，這個(gè)選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪；真德秀的《文章

正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類?！豆盼挠^止》不分類，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演

變的跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)?？滴醵哪?1685)，康熙命令編選《古文淵鑒》，

稱為御選，用皇帝的名義來刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關(guān)，也跟篇幅有關(guān)，它有六

十四卷，篇幅太多了自然不易推行。

以上三點(diǎn)，當(dāng)是此書能廣泛流布的原因。不過此書也有缺點(diǎn)，約略說來如下：一、編者識(shí)力不高，像

李陵《答蘇武書》，歷來都疑為后人偽托，此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章，往往抓住一點(diǎn)發(fā)

議論，并不能夠真正考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面情況。這類文章也選多了。二、不免受到八股文的影響，選文所

選《史記》，像《伯夷》《管晏》，這些傳記議論多而不致力于刻畫人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)

折，反而把最好的文章漏掉了。

（摘編自振甫《談?wù)?lt;古文觀止>》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.與《古文觀止》相比，蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)的是一種相對(duì)落后的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性

上都有一定差距。

B.與《古文觀止》相比，真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分

類復(fù)雜。

C.《古文觀止》在體例和篇幅上的特點(diǎn)，一是選文按照時(shí)代先后排列，不另分類：二是篇幅較為適當(dāng)，并

不浩繁。

D.《古文觀止》編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見識(shí)方面，如認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作，所選宋人作品持

論偏頗且占比失當(dāng)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章陳說觀點(diǎn)時(shí)使用“一般說來”“嚴(yán)格講起來”等說法，體現(xiàn)了作者的分寸感。

B.文章第三段列舉多篇《古文觀止》的選文，證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

C.文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，均與其他選本進(jìn)行比較，學(xué)術(shù)視野較為開闊。

D.文章的論述脈絡(luò)清晰，主要觀點(diǎn)分不同角度展開，各角度之間是一種并列關(guān)系。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《古文觀止》借用季札“觀止”的說法命名，顯現(xiàn)了編選者的自信，以及對(duì)所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境

界的贊譽(yù)。

B.《古文觀止》的編者對(duì)“古文”的理解基本貫徹了韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)以來古文家的主張，但也有一定的

變通。

C.有人評(píng)價(jià)《古文觀止》存在“論策為多，又取便于科舉”的傾向，這種看法與文章的觀點(diǎn)是不謀而合的。

第2頁

D.閱讀《古文觀止》，可以大致了解我國散文從先秦開始的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的

變遷史。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒，讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息，

就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物，幾乎沒有虛構(gòu)的空間；而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但

作家創(chuàng)作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界。對(duì)他的精

神和情感進(jìn)行大膽挖掘，并且打破時(shí)空限制，將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中，以文學(xué)的力量復(fù)原

某些重大時(shí)刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場，并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。

本報(bào)特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。

鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)爭，在《燃起黑色的春天》一

文中你曾寫道，你“突然理解了戰(zhàn)爭年代棄文從戎的文人”，是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長篇非虛

構(gòu)作品？

熊育群：新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災(zāi)難。特別讓人不安的是，已經(jīng)84歲的鐘南山深夜

趕往疫區(qū)武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。12年前我采訪過他，寫過他的報(bào)告文學(xué)，這

些年也特別關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，有關(guān)部門希望我來寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是，通

過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開始了創(chuàng)作。

鐘紅明：這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在

英國留學(xué)，他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量？是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎？

熊育群：事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn)，我想把他的一生呈現(xiàn)出來，當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把

他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。

我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當(dāng)普通人來寫。但人比人確實(shí)有高

低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因?yàn)槿绱耍娔仙降某霈F(xiàn)才顯得珍貴無比。

鐘紅明：如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是——“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢

醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說：“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶！”為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來概括鐘南

山？

熊育群：因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事件，將來一定會(huì)被后人說起。顯然，重要的人物缺

少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。

鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”，我個(gè)人覺得，背后是一種文學(xué)觀的差異，我注

意到你以往的作品，無論是人文地理類的，還是虛構(gòu)類的長篇小說，你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，甚至到

國外進(jìn)行追蹤采訪……為何會(huì)經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫作方式？

第3頁

熊育群：我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu)，不重視想象，恰恰相反，我要讓

自己的作品充滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。

還有就是文章的細(xì)節(jié)是來自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現(xiàn)實(shí)的力量。

（摘編自《對(duì)話〈鐘南山：蒼生在上〉作者》，《文匯報(bào)》2020年5月13日）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng)，有

寫作的沖動(dòng)，有關(guān)部門也希望寫他。

B.被問到為何寫鐘南山過往的大量經(jīng)歷時(shí)，熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透

他的人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。

C.面對(duì)為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶”的提問，熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史事件，而鐘南山凝聚著時(shí)

代的記憶，是值得書寫的。

D.關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力”的寫作方式的問題，熊育群表示“費(fèi)力”寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背

離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來的震撼效果。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《文匯報(bào)》作為組織方，聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望文學(xué)可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻，

從而展現(xiàn)文學(xué)的力量和飛揚(yáng)的靈魂。

B.鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編，關(guān)心作家的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方式，并舉出對(duì)方經(jīng)常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的

實(shí)例從而引發(fā)一些相關(guān)問題的過論。

C.熊育群作為對(duì)談的另一方和作者，關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量，故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章

細(xì)節(jié)的生活氣息，也留心魔幻的文學(xué)想象。

D.文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問題，既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)心的問題，也是新冠疫情這一特殊歷史

時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問題。

6.鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的？請結(jié)合材料簡要分析。

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

記憶里的光

蔣子龍

我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進(jìn)學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見多識(shí)廣的大同

學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬丈光

第4頁

芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動(dòng)山搖，令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的

念頭。

一天晚上，真要付諸行動(dòng)了，卻只集合起我和三個(gè)大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯，

十來里地，當(dāng)時(shí)對(duì)我來說，就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長滿奇形

怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場，曾經(jīng)聽的所有鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白

天我一個(gè)人也不敢從里面穿過。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他

們也跑，越跑就越瘆得慌，只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來。當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透

了。

好不容易奔到鐵道邊上，強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌

上。大同學(xué)說有火車過來會(huì)先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動(dòng)靜也聽不到，甚至連蟲子的

叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就換另一只耳朵貼上去，生怕錯(cuò)過火車開過

來的訊息。鐵軌上終于有了動(dòng)靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強(qiáng)，響聲越來越大，直到半個(gè)臉都感覺

到了它的震動(dòng)，領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。

漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過來一股強(qiáng)大的光束，穿透了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光束越來越刺眼，

轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個(gè)通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵

睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個(gè)光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個(gè)大

錘頭。

領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。

且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀，

一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛

這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生……

十年后，我以第一名的成績?nèi)胛椋M(jìn)入海軍制圖學(xué)校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的第一批任務(wù)就

是繪制中國領(lǐng)海圖，并由此結(jié)識(shí)了負(fù)責(zé)海洋測量的賈隊(duì)長。賈隊(duì)長有個(gè)破舊的土灰色挎包，縫了又縫，補(bǔ)

了又補(bǔ)，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。

既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對(duì)這個(gè)圖案有一種特殊的親近和敬

意。于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊(duì)長斷然拒絕，他說這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義，目前

還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況

下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個(gè)測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆

在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他。

賈隊(duì)長答應(yīng)在我回家探親的時(shí)候可以把挎包借給我，但回隊(duì)時(shí)必須帶來一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗?、瓜?/p>

或糧食種子。原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊

第5頁

有個(gè)黑熊礁，礁上只駐扎著一個(gè)雷達(dá)兵，一個(gè)氣象兵，一個(gè)潮汐兵，他們就是用賈隊(duì)長帶去的土和種子養(yǎng)

活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真還結(jié)了個(gè)小西瓜，三個(gè)人卻說什么也舍不得吃……

又過了幾年，我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽

錘，但往產(chǎn)品上打鋼號(hào)、印序號(hào)，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就

是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的

“全科人”：少年時(shí)代拿鐮刀，青年當(dāng)兵，中年以后握大錘。對(duì)鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。

（有刪減）

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈隊(duì)長不肯把舊挎包送人，是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷，不僅具有特殊的意義，

也是他生活中不可或缺的精神寄托。

B.盡管“我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在一起，就將“我”對(duì)鐮刀錘頭圖案“說不出的特

殊感情”巧妙地“說”了出來。

C.本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述，有意形成一種樸實(shí)無華的文體風(fēng)格，暗示正是這些尋常

事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。

D.文章寓象征于寫實(shí)，噴吐著白氣、沖破黑暗呼嘯而來的火車，既是寫實(shí)的，也是象征的，它象征著偉大

的力量、嶄新的時(shí)代。

8.作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請結(jié)合作品具體分析。

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9.從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。

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二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

彪之字叔武，年二十，須鬢皓白，時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰：“選官

欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷，是所不

愿。”遂為郎。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太．守．謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州

刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。穆帝發(fā)

詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊，簡文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰

中興以來郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從

第6頁

之永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多

列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣?！背?/p>

從之。及簡文崩，群臣疑惑，未敢立．嗣．。或云，宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司

馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣。”于是朝議乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫依周．

公．居．?dāng)z．故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓，使萬機(jī)停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹(jǐn)

具封還內(nèi)，請停。”事遂不行。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以

營醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈(zèng)，謚曰簡。

（節(jié)選自《晉書·王彪之傳》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)

生心于僥幸矣/遂從之/

B.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)

生心于僥幸矣/遂從之/

C.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生

心于僥幸矣/遂從之/

D.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生

心于僥幸矣/遂從之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太守是郡一級(jí)的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。

B.立嗣可指無子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者

C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。

D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務(wù)的一種制度。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.彪之出仕之始，不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說，選官要任他為尚書郎，他卻認(rèn)為地位高低不值

得計(jì)較，越級(jí)提拔是自己不愿意的事。

B.彪之堅(jiān)持己見，不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉候?qū)?，他以此非廷尉職?zé)為由，雖有皇上命令，依

然據(jù)理拒收，時(shí)人將他比作張釋之。

C.彪之講究實(shí)效，維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，

指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)。

D.彪之言辭機(jī)敏，反對(duì)權(quán)臣聽政。簡文帝去世，討論身后事時(shí)有人提出等候大司馬處置，他搶先表示由太

第7頁

子代立，若先面咨大司馬將被他斥責(zé)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。

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（2）疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。

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（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

苦筍

陸游

藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。

極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。

我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。

人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認(rèn)為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。

B.詩的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。

C.詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。

D.全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。

15.詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請簡要分析。

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《論語·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕著胳膊睡覺，也可以樂在其中；而“______________，

______________”。

（2）白居易《觀刈麥》中“______________，______________”兩句，寫勞動(dòng)者珍惜夏日時(shí)光，不顧勞累，

也忘記了炎熱。

（3）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“______________”，嘈

雜的音樂聲“______________”。

第8頁

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)別于其他

民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（）。

中華文化與中華民族______________，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神

的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格

與價(jià)值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和______________，今天仍然是而且未來必將還是我們

發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚(yáng)的“中國精神”，而弘揚(yáng)中國精神，

是凝聚中國力量、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的______________，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)造的______________的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的價(jià)值體系，

獨(dú)特的民族色彩，獨(dú)特的歷史進(jìn)程，其長期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同，賦予我們生命力和創(chuàng)造力，

也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。

17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈

B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈

C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化

D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長

B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群

C.互為一體薪火相傳繁榮昌盛源遠(yuǎn)流長

D.一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群

19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不是生理的因素，而是文化的、精神的

B.不是生理的，而是文化的、精神的

C.不僅是生理的，而是文化的、精神的

D.不僅是生理的因素，而是文化的、精神的

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

8個(gè)字。

食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動(dòng)，大到跑步，小到眨眼，①

______________。食物中提供能量的三大營養(yǎng)素，即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂防，人體不能②

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______________，因?yàn)樗鼈兙源蠓肿有问酱嬖冢仨毾纸獬尚》肿硬拍芪绽谩＿@一過程中的能

量消耗就是③______________，又稱為膳食生熱作用，我們吃完飯后會(huì)有發(fā)熱的感覺，這就是食物熱效應(yīng)

的外在表現(xiàn)。

21.請對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個(gè)字。

2020年6月3日，國資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上，國資委表示，

支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國資國企綜合改革試驗(yàn)區(qū)，打造改革高地，要繼續(xù)加大力度，推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在

湖北早落地、早見效、早受益，把政策優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，更好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場，

央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目，在原定今年對(duì)湖北計(jì)劃總投資3900億元基礎(chǔ)上，將新增投資超過3200億元。

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四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各

種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些

什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。

畢業(yè)前，學(xué)校請你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的

感悟與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

第10頁

普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試答案與解析

1.【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到

文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確

的一項(xiàng)”。

A項(xiàng)，“蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)……選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距”，其中“都有”表述錯(cuò)誤，文

章第二段將《古文觀止》與《文選》進(jìn)行比對(duì)，比對(duì)的是二者的文選主張，而不是“思想性和藝術(shù)性”，第

三段談到《古文觀止》的思想性和文學(xué)性比較高，但并沒有與《文選》進(jìn)行比對(duì)，所以說二者“選文在思

想性和藝術(shù)性上都有一定差距”這一說法不成立；

B項(xiàng)，“真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜”錯(cuò)誤，“選

文的時(shí)代范圍窄”“分類復(fù)雜”錯(cuò)誤，文章在第三段和第五段都涉及對(duì)《古文觀止》和真德秀《文章正宗》

的比對(duì)，第三段說“不過真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他

的選本不受歡迎”，這展現(xiàn)的是真德秀選文的道學(xué)氣息嚴(yán)重，第五段說“真德秀的《文章正宗》古文部分分

辭令、議論、敘事三類”，分類并不復(fù)雜。但“選文時(shí)代范圍窄”錯(cuò)誤，第三段說“像宋朝真德秀的《文章

正宗》選錄《左傳》《國語》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開始，就是本于《文章正

宗》”，可見選文的時(shí)代范圍并不窄；

D項(xiàng)，“《古文觀止》編者識(shí)力不高……如認(rèn)為《答蘇武書》并非偽作”錯(cuò)誤，文章最后一段說的是“編者識(shí)

力不高，像李陵《答蘇武書》，歷來都疑為后人偽托，此書也加選錄”，后人懷疑《答蘇武書》是后人偽托，

而《古文觀止》的編者卻選入這篇文章，只能證明編者的識(shí)別力不高，不能說明編者就是認(rèn)為《答蘇武書》

并非偽作，選項(xiàng)曲解文意。

2.【答案】C

【解析】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的

關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論

證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正

確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)，“文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，均與其他選本進(jìn)行比較”錯(cuò)誤，“均與”一說錯(cuò)誤，從文中來看，

文章最后一段談?wù)摗豆盼挠^止》的缺點(diǎn)，如“編者識(shí)力不高”“不免受到八股文的影響”，都是直接闡述其

缺點(diǎn)，并沒有與其他選本進(jìn)行比較。

3.【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此

第11頁

類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，

辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意

放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文

理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

D項(xiàng)，“可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史”有誤，原文只是說“就中國文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體

趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來”，由“但”可知，《古文觀止》無

法選文體例和標(biāo)準(zhǔn)的變化。

4.【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D項(xiàng)，“重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來的震撼效果”，其中“背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象”錯(cuò)，原文“但這想象不是

胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心”，可知是符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心，

帶來“震撼效果”，選項(xiàng)曲解文意。

5.【答案】D

【解析】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽

選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)

應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。

D項(xiàng)，“也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問題”錯(cuò)，原文“新冠肺炎疫情突如其來，是

人類的一場大災(zāi)難”“因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事件，將來一定會(huì)被后人說起”，可知是人類

共同面對(duì)的是新冠肺炎疫情，并非文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)問題。選項(xiàng)主客顛倒。

6.【答案】①有比較充分的準(zhǔn)備：熟悉對(duì)方的寫作，作為責(zé)編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》；②重

視對(duì)方的觀點(diǎn)：提問時(shí)采用對(duì)方文章中的說法來引出話題，營造對(duì)話氛圍；③逐步深入地提問：從寫作動(dòng)

機(jī)問起，問到寫作方式和具體內(nèi)容，最有回到對(duì)方的文學(xué)觀。

【解析】本題考查的是對(duì)文章信息的篩選與整合能力。在文章中往往表現(xiàn)出闡述的多角度、全方位的復(fù)雜

性，這是閱讀的難點(diǎn)所在。因此，在閱讀中一定要把握關(guān)鍵，具體辨別，嚴(yán)格篩選，這樣才能在眾多的材

料中略過那些無關(guān)的信息，抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是

并列關(guān)系等等。通過整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點(diǎn)態(tài)度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及

作者相關(guān)的評(píng)說中，做題時(shí)一定要準(zhǔn)確分析把握作者的基本觀點(diǎn)，把握文章的主體內(nèi)容與思想傾向，并要

具備一定的抽象分析和歸納概括能力。

原文“這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國留

學(xué)，他在‘非典’中的經(jīng)歷”“如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是——‘時(shí)間與空間’

‘淚水’‘挫折’‘敢醫(yī)敢言’‘記憶’”，可分析出“有比較充分的準(zhǔn)備：熟悉對(duì)方的寫作，作為責(zé)編，尤其

第12頁

熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰(zhàn)爭年

代棄棄文從戎的文人’”“為什么你會(huì)用‘時(shí)代的記憶’來概括鐘南山”，可分析出“重視對(duì)方的觀點(diǎn)：提問

時(shí)采用對(duì)方文章中的說法來引出話題，營造對(duì)話氛圍”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你

‘突然理解了戰(zhàn)爭年代棄棄文從戎的文人’，是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長篇非虛構(gòu)作品”“這部

作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國留學(xué)，他在‘非

典’中的經(jīng)歷……都是出于什么考量”“為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來概括鐘南山”“我個(gè)人覺得，背后

是一種文學(xué)觀的差異”“為何會(huì)經(jīng)常采用這樣‘費(fèi)力’的寫作方式”，可分析出“逐步深入地提問：從寫作

動(dòng)機(jī)問起，問到寫作方式和具體內(nèi)容，最有回到對(duì)方的文學(xué)觀”。

7.【答案】C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其

次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn)，

根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

C項(xiàng)，“有意形成一種樸實(shí)無華的文體風(fēng)格”錯(cuò)誤，“有意”應(yīng)該是“自然”；“這些尋常事物成全了‘我’的

文學(xué)創(chuàng)作”表述也不當(dāng)，從最后一段“在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的

文學(xué)創(chuàng)作”可見，應(yīng)該是對(duì)這些“尋常事物”的情感體驗(yàn)成全“我”的文學(xué)創(chuàng)作。注意“甚至”一詞的界

定范圍。

8.【答案】萌生念頭：大同學(xué)對(duì)火車形象的描述，讓“我”萌生看火車的念頭；付諸行動(dòng)，夜間穿過墳場，

耳朵貼在鐵軌上，寫出“我”看火車時(shí)的興奮與好奇；抒發(fā)感受：火車頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案，

讓“我”感到特別，也感到親切。

【解析】本題考查學(xué)生梳理概括文章情節(jié)，分析脈絡(luò)層次的能力。解答此題首先根據(jù)題干要求，找到答題

區(qū)間，再依據(jù)敘述順序、方式和內(nèi)容概括情節(jié)大意，分別從事件、情感等角度來分析層次。

文章第一段先寫到看火車的緣起，“一位見多識(shí)廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷……許多同學(xué)都萌生了

夜晚去看火車的念頭”，在聽到同學(xué)的炫耀，興起了對(duì)看火車的期待之情；

第二段寫去看火車的途中，夜晚的陰森樹林帶給“我”們恐懼害怕之情，“我”們?yōu)榱丝椿疖嚩┻^林子，

克服了恐懼；

第三段是終于到達(dá)鐵道旁，感到“興奮和好奇”，并貼在道軌上聽火車運(yùn)行的聲音，可謂未見火車，先聞其

聲，通過聲音的越來越大，“半個(gè)臉都感覺到了它的震動(dòng)”把“看火車”的期待情緒提到了最高；

第四段是看到火車，首先看到的是“一股強(qiáng)大的光束”，以光束與聲音的渲染火車到來時(shí)的震撼與激動(dòng)心情，

同時(shí)又通過“我”“捂緊耳朵睜大眼睛”看到的“鐮刀”“錘頭”，呼應(yīng)標(biāo)題“記憶里的光”，勾連起下文對(duì)

鐮刀錘頭的情感體驗(yàn)與相關(guān)事件的敘述；

第六段寫了看過火車之后的內(nèi)心情感，因火車上的“鐮刀”而感到自己與火車有了“親近”“關(guān)聯(lián)”的特別

第13頁

感覺，引起后文。

事件層次：按時(shí)間順序，以期待看火車、夜行看火車途中、貼近鐵軌聽火車聲、看到火車強(qiáng)烈的光束與火

車頭上的圖標(biāo)的順序，層層遞進(jìn)地寫了看火車的經(jīng)過；

情感層次：向往——懼怕——興奮好奇——激動(dòng)震撼——感到親近與特別；通過情緒的起伏波瀾，層層渲

染加深，描繪出孩子第一次看火車的真實(shí)心理感受，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也為后文的情感體驗(yàn)與相關(guān)事件敘述做

鋪墊。

9.【答案】“記憶里的光”，指火車頭上“光芒閃爍的圖標(biāo)”，即鐮刀錘頭，是本文的核心意象；圍繞這一核

心按照時(shí)間順序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“鐮刀和錘頭”相關(guān)。最后，

以“全科人”的身份表達(dá)出“我”對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情，呼應(yīng)題目，升華主題。

【解析】本題考查散文的標(biāo)題。一般主要從以下幾方面理解：標(biāo)題身包含的意義；標(biāo)題的主旨意義；標(biāo)題

的情感意義；標(biāo)題的作用意義；標(biāo)題的結(jié)構(gòu)意義?？梢愿鶕?jù)標(biāo)題的內(nèi)容指向帶到文中具體分析，按方向進(jìn)

行概括。

“記憶里的光”既是指兒時(shí)看火車時(shí)，第一眼看見的火車頭上強(qiáng)烈的光束，并在強(qiáng)光下看到的“光芒閃爍

的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個(gè)大錘頭”，又是指其后在自己的人生中再次出現(xiàn)的帶有“鐮刀和錘頭”的事物；

“記憶里的光”是全文的線索，分別串聯(lián)起兒時(shí)看火車，青年時(shí)賈隊(duì)長的挎包，復(fù)原后掄大錘打鐵幾件事，

讓行文結(jié)構(gòu)清晰明了；

“記憶里的光”不僅是“鐮刀和錘頭”，更是包含著作者在向往新事物的同時(shí)還有對(duì)土地、家鄉(xiāng)的眷戀——

“那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順

手的好鐮，那可是寶貝。火車頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有

了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生”，對(duì)盡忠職守、踏實(shí)肯干等精神的贊頌——“他

說這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個(gè)荒島時(shí)遇

上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個(gè)測繪兵卻都犧牲了。他用繩子

把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……

后來一位老首長把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他”“原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺

的就是泥土?！麄兙褪怯觅Z隊(duì)長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真

還結(jié)了個(gè)小西瓜”“我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了

自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”，流露出對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情。

10.【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語

氣詞，要確定謂語。本題中，“愚意嘗謂非宜”意思是：我認(rèn)為不合時(shí)宜。“何者”是針對(duì)“愚意嘗謂非宜”

而發(fā)問的，故要斷開，排除CD；“黎庶不達(dá)其意”，“黎庶”是主語，“不達(dá)”謂語，“其意”賓語，本句主謂

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賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除A。

11.【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的

相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別

正誤。

A項(xiàng)，“太守是郡一級(jí)的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”說法錯(cuò)誤。太守不負(fù)責(zé)

掌管軍事和科舉，太守的職責(zé)是“治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史”。

12.【答案】C

【解析】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地

名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找

出與原文不符合之處。

C項(xiàng)，“借口家中有人患病，不愿到任辦公”表述有誤，原文是“舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，

身雖無病，百日不得入宮”，是原來有規(guī)定，不是找借口，不愿到任辦公。

13.【答案】（1）朝臣家中有人得流行病，如果三人以上傳染，即使本人未病，百日之內(nèi)也不準(zhǔn)入進(jìn)宮。

（2）病重，皇帝派黃門侍郎探問病痛，賜錢三十萬給他治病買藥。

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要

落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)

上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

第一題得分點(diǎn)：“時(shí)疾”，傳染病；“身”，自己；“雖”，即使；

第二題得分點(diǎn)：“篤”，重；“遣”，派遣；“問所苦”，探病問候；“營”，治。

【譯文】

王彪之，字叔武。二十歲時(shí)，胡須鬢角都白了，當(dāng)時(shí)人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學(xué)。

堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說：“選官要任你為尚書郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之說：“職位的高低本來不值得計(jì)

較，應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候任職，至于破格提撥，這并不是我的愿望?！庇谑亲隽松袝伞６啻紊w，擔(dān)任御史

中丞、侍中、廷尉。當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅，大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C，于是周矯堂兄周球向揚(yáng)州府告發(fā)。揚(yáng)州

刺史殷浩派從事拘捕謝毅，交付廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人，沒有爵位，不在廷尉職

責(zé)范圍以內(nèi)，不肯受理，這件事在州里顛過來倒過去。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據(jù)

理力爭，當(dāng)時(shí)人把他比作西漢廷尉張釋之。當(dāng)時(shí)要在南郊祭天，簡文帝任撫軍，執(zhí)掌國政，向王彪之詢問

是否應(yīng)該大赦。他回答說：“自從中興以來，郊祀往往有大赦，我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢？老百姓不明白

這個(gè)道理，他們認(rèn)為每逢郊祀必定大赦，到這個(gè)時(shí)候兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心理了。”于是就聽從了

他的意見。永和末年，多發(fā)傳染病。按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無

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病，百日內(nèi)也不得進(jìn)宮。此時(shí)，文武百官多稱家有時(shí)疾而不入朝理事。王彪之又進(jìn)言道：“瘟疫之年，沒有

哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無人充當(dāng)，皇宮將會(huì)空無一人了。”朝廷聽從了王彪之

的進(jìn)諫。等到簡文駕崩，群臣猶豫不定，沒有敢立下繼承人。有人說，這件事應(yīng)該當(dāng)由大司馬來決定。王

彪之嚴(yán)肅地說：“國君駕崩，太子應(yīng)當(dāng)即位為君，大司馬怎能有資格提出異議？如果事先在大司馬的面前詢

問，那么一定會(huì)被責(zé)備的。”于是朝廷的議論才平息下來。等到孝武帝即位，太皇太后因?yàn)樾⑽涞勰暧锥?/p>

達(dá)命令，令桓溫沿襲周公代替周成王攝政的舊例。命令已經(jīng)公布，王彪之說：“這些不同尋常的違背天命的

事，大司馬一定要再三辭讓，如果導(dǎo)致政務(wù)停頓，耽誤先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉命令，謹(jǐn)將詔書密封

歸還。”于是事情也就沒能實(shí)行。王彪之被加封為光祿大夫、儀同三司，沒有正式任命。病重后，皇帝派黃

門侍郎探病問候，賜錢三十萬給他治病。太元二年去世，享年七十三歲。就贈(zèng)以光祿的官職，謚號(hào)是簡。

14.【答案】C

【解析】本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩詞的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選

擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩詞的意象，分析詩詞營造了

什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩詞中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確

認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)，詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，“所以吩咐不要過多取食”理解有誤?！拔鸲嗳　敝傅氖?/p>

管束兒童要儉約正直，不貪不奢，不是指“不要過多取食”。

故選C。

15.【答案】①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口；

②苦筍與生俱來的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應(yīng)該得到認(rèn)可。

【解析】本題考查結(jié)合詩歌手法，概括詩歌形象特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；

然后翻譯并理解詩歌內(nèi)容，根據(jù)要求找出相關(guān)詩句；再聯(lián)系手法、結(jié)合關(guān)鍵詞語，概括形象特點(diǎn)；最后根

據(jù)要求，分點(diǎn)整理答案。

首先，審讀題干可知，本詩采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者的相似之處。然后，

閱讀詩歌結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。詩人先寫見到一對(duì)潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁眼前一亮；進(jìn)而三、四兩句

直接描寫苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節(jié)”是與生俱來的?！肮⒔椤敝刚辈?/p>

阿，廉潔自持；“苦節(jié)”指儉約過甚，后以堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”。肯定贊美苦筍品性后，詩人自

然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，“我見魏征殊媚嫵”一句是寫唐太

宗說，別人認(rèn)為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來看，苦筍的“苦”便是魏征

的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著實(shí)令人難以接受。從內(nèi)在氣

質(zhì)來看，詩人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節(jié)”，與魏征正直不阿，

廉潔自持的品格均是受人賞識(shí)之處。最后，結(jié)合以上分析，分點(diǎn)概括二者相似之處即可。

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16.【答案】（1）不義而富且貴于我如浮云（2）力盡不知熱但惜夏日長（3）多于機(jī)上之工女多

于市人之言語

【解析】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。本題是情景默寫，注意認(rèn)真審題選準(zhǔn)所填語句，注意

重點(diǎn)字的寫法，比如“義、夏、工、市”等字。

17.【答案】A

【解析】本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、

情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。

文段論述中華文化和中華民族的關(guān)系，根據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知，文化在前，民族在后，據(jù)

此排除CD；再根據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”，說明二