中醫(yī)心得體會(huì)范文（23篇）

中醫(yī)實(shí)用心得體會(huì)范文（23篇）通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將一段時(shí)間內(nèi)的成長和發(fā)展變成文字，為自己的進(jìn)步留下記錄。我細(xì)心選擇了一些有關(guān)切得體會(huì)的范文，供讀者參考和借鑒。

好用中醫(yī)心得體會(huì)

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有悠久的歷史和深厚的理論基礎(chǔ)。近年來，中醫(yī)在國內(nèi)外都備受關(guān)注，越來越多的人起先了解、學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)。作為一名中醫(yī)愛好者，我也深深感受到了中醫(yī)的魅力，學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)不僅可以幫助我們更好地保健養(yǎng)生，還可以解決很多疾病。在這里，我想共享我自己的好用中醫(yī)心得體會(huì)。

一、堅(jiān)持“預(yù)防為主”的理念。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“未病先防”，即預(yù)防優(yōu)于治療，這是中醫(yī)防病保健的重要理念。在實(shí)際生活中，我們也應(yīng)當(dāng)留意飲食、熬煉和心理健康等方面的預(yù)防措施。例如，我每天早上都會(huì)喝一杯姜汁水，加強(qiáng)自身的免疫力；每天也會(huì)堅(jiān)持漫步或慢跑，熬煉身體；此外，平常還要留意不熬夜、不過度勞累，保持良好的心態(tài)。這些預(yù)防措施可以有效地降低患病率，提高生活質(zhì)量。

二、合理運(yùn)用中藥材。

中藥材是中醫(yī)的重要組成部分，中藥具有療效準(zhǔn)確、副作用小等優(yōu)點(diǎn)。在運(yùn)用中藥材時(shí)，我們須要注意以下幾點(diǎn)：首先，必需診斷精確，依據(jù)病情對癥下藥；其次，必需駕馭正確的煎藥方法，藥物煎煮的時(shí)間、溫度和劑量等都須要留意；再次，避開濫用中藥材，過度依靠中藥簡單導(dǎo)致藥物性肝病等問題?？傊?，合理運(yùn)用中藥材可以幫助我們解決很多疾病，但必需慎用、科學(xué)用藥。

三、運(yùn)用針灸療法緩解疾病。

針灸療法是中醫(yī)常用的療法之一，通過針刺激活穴位，達(dá)到調(diào)和陰陽、舒緩氣血的目的。在我的實(shí)踐中，我發(fā)覺針灸療法可以緩解很多疾病，例如常見的頭痛、失眠等。在運(yùn)用針灸療法時(shí)，須要選擇合適的穴位，并駕馭正確的操作方法。在接受針灸療法時(shí)，也須要協(xié)作醫(yī)師指導(dǎo)適當(dāng)放松身體，讓療效更為明顯。

四、敏捷運(yùn)用推拿按摩。

推拿按摩也是中醫(yī)常用的療法之一，通過按摩來調(diào)理身體、緩解病痛。在實(shí)際操作中，須要依據(jù)不同的病情、身體部位選擇適當(dāng)?shù)耐颇眉记?。例如，在緩解頸椎病時(shí)，可以采納“推、拉、揉、按”等多種手法結(jié)合運(yùn)用。對于一些體弱多病的人，也可以不用詳細(xì)的疾病去找推拿技師，而是在日常生活中可以自行按摩，可以達(dá)到舒緩驚慌的作用。

五、望聞問切綜合診斷。

中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“望聞問切”，即通過視察、聞聽、詢問和按摩等手法來對病情進(jìn)行綜合診斷。在我的實(shí)踐中，我發(fā)覺這種綜合診斷方法可以更好地精確推斷病因，從而制定出更為科學(xué)合理的治療方案。在接受中醫(yī)診療時(shí)，我們也應(yīng)主動(dòng)協(xié)作醫(yī)師，具體說明病情、反映病情改變，以便醫(yī)師制定出更為精確的治療方案。

總之，中醫(yī)是一門博大精深的學(xué)科，好用中醫(yī)須要我們深化學(xué)習(xí)、積累實(shí)踐閱歷。從“預(yù)防為主”的理念動(dòng)身，合理運(yùn)用中藥材，敏捷運(yùn)用針灸、推拿按摩等療法，同時(shí)綜合運(yùn)用“望聞問切”等診斷方法，才能更好地達(dá)到保健康、防疾病的目的。在好用中醫(yī)過程中，不斷總結(jié)閱歷、積累思索、創(chuàng)新發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)健康生活的愿望。

中醫(yī)社心得體會(huì)

中醫(yī)社是一個(gè)由中醫(yī)愛好者組成的社團(tuán)，旨在傳播和推廣中醫(yī)藥文化。社團(tuán)成立于10年前，目前已擁有近百名會(huì)員。中醫(yī)社定期舉辦各類中醫(yī)健康講座、工作坊和義診活動(dòng)，吸引了很多對中醫(yī)藥感愛好的年輕人。在加入中醫(yī)社的這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了很多中醫(yī)的學(xué)問，而且還有很多感悟和體會(huì)。

其次段：中醫(yī)藥的心態(tài)。

中醫(yī)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念和平衡的概念。在中醫(yī)藥學(xué)中，心態(tài)對于治療疾病和保持健康至關(guān)重要。中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因素的相互作用，通過調(diào)整心情和變更心態(tài)來達(dá)到治療的效果。在中醫(yī)社的學(xué)習(xí)中，我深刻地感受到心態(tài)對于身體健康的影響。主動(dòng)樂觀的心態(tài)可以調(diào)整身體體內(nèi)的能量平衡，幫助身體自我康復(fù)。因此，我意識(shí)到保持良好的心態(tài)對于保持健康特別重要。

第三段：中醫(yī)藥的養(yǎng)生之道。

中醫(yī)藥以養(yǎng)生為核心，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，注意整體的調(diào)養(yǎng)。在中醫(yī)社學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多中醫(yī)藥的養(yǎng)生之道。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)五臟六腑的平衡和經(jīng)絡(luò)的通暢。通過調(diào)整生活習(xí)慣、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、適當(dāng)熬煉身體等方式，可以達(dá)到調(diào)養(yǎng)身體的目的。我起先注意睡眠質(zhì)量、均衡飲食的攝取、適當(dāng)?shù)陌緹捝眢w等，這對我的身體健康產(chǎn)生了主動(dòng)的影響。

第四段：中醫(yī)文化的傳承。

中醫(yī)藥文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。作為一個(gè)中醫(yī)愛好者，我特別珍惜中醫(yī)藥文化的傳承。中醫(yī)社為我們供應(yīng)了一個(gè)學(xué)習(xí)和溝通的平臺(tái)，讓我們有機(jī)會(huì)了解中醫(yī)的歷史、理論和技術(shù)。隨著我們的學(xué)習(xí)不斷深化，我更加感受到中醫(yī)藥文化的博大精深。在中醫(yī)社的活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的摯友，我們一起研討中醫(yī)的理論與實(shí)踐，相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。這給我?guī)砹嗽S多的啟發(fā)和成長，并且我也有機(jī)會(huì)傳承和共享這些珍貴的中醫(yī)文化。

第五段：對中醫(yī)社的期望。

在中醫(yī)社的學(xué)習(xí)中，我從多個(gè)角度相識(shí)了中醫(yī)藥學(xué)，也了解到了中醫(yī)藥的優(yōu)點(diǎn)和局限。在將來，我希望中醫(yī)社能夠更加突出中醫(yī)的科學(xué)性，加強(qiáng)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，推動(dòng)中醫(yī)藥的發(fā)展。同時(shí)，我希望中醫(yī)社能夠接著組織更多的講座和活動(dòng)，讓更多的人了解中醫(yī)藥的價(jià)值和魅力。通過持續(xù)的溝通和學(xué)習(xí)，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，為人們的身體健康做出更多的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過加入中醫(yī)社，我收獲了許多中醫(yī)藥的學(xué)問和體會(huì)。中醫(yī)藥的心態(tài)、養(yǎng)生之道和文化的傳承都對我產(chǎn)生了主動(dòng)的影響。我將接著努力學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，為中醫(yī)的發(fā)展和推廣貢獻(xiàn)自己的力氣。同時(shí)，我也期盼中醫(yī)社能夠越來越好地發(fā)展，為更多的人帶來健康與歡樂。

好用中醫(yī)大講堂心得體會(huì)

近幾年來，中醫(yī)越來越受到人們的關(guān)注和重視，各種中醫(yī)養(yǎng)生方法也漸漸走入尋常百姓家。為了更好地普及中醫(yī)學(xué)問，提高人們的健康水平，我參與了一次好用中醫(yī)大講堂的活動(dòng)，下面我將共享一下我的心得體會(huì)。

首先，講堂上我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論，了解了中醫(yī)的獨(dú)特之處。通過講師的生動(dòng)講解，我了解到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”的觀念，強(qiáng)調(diào)整體觀念和個(gè)體差異，注意人的內(nèi)外存與養(yǎng)生的平衡。相比西醫(yī)，我更加相識(shí)到了中醫(yī)的綜合性和局部針對性，體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力。

其次，我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)的常見疾病診療方法。講堂上，講師通過實(shí)際案例的分析，具體介紹了中醫(yī)的四診法。這讓我對中醫(yī)的疾病診斷、辨證論治等方面有了更深刻的了解。通過辯證施治和以類推方的方法，中醫(yī)能夠針對不同癥狀和不同個(gè)體供應(yīng)詳細(xì)的治療方案，這對于實(shí)際應(yīng)用中藥治療來說是特別有價(jià)值的。

再次，講堂上我們了解了中醫(yī)的藥物治療和中藥調(diào)理的方法。中醫(yī)重視整體調(diào)理，激勵(lì)人們從飲食、運(yùn)動(dòng)、心情等多個(gè)方面調(diào)整自己的身體狀態(tài)。通過中藥飲品的調(diào)理，中醫(yī)可以通過形體、氣色、舌苔等綜合癥狀對身體進(jìn)行評估，并賜予相應(yīng)的草藥或配方。這也是中醫(yī)中藥的獨(dú)特之處，通過調(diào)理整個(gè)身體系統(tǒng)，使得我們能夠達(dá)到身體健康的目標(biāo)。

此外，我們還學(xué)習(xí)了一些常見的中醫(yī)養(yǎng)生方法。中醫(yī)養(yǎng)生是中醫(yī)保健和疾病預(yù)防的重要組成部分。講堂上，我們學(xué)習(xí)了一些簡潔好用的中醫(yī)養(yǎng)生方法，如艾灸、拔罐、推拿、針灸等。這些方法既可以通過刺激穴位，調(diào)理氣血，幫助我們提高免疫力和促進(jìn)血液循環(huán)，也可以通過保持心理平衡，正確調(diào)整作息來改善我們的身體狀況。

最終，我在這次好用中醫(yī)大講堂中，還結(jié)交了一些中醫(yī)愛好者和專業(yè)人士。講堂上大家主動(dòng)參加，相互溝通了自己的心得和閱歷，這使得我對中醫(yī)的相識(shí)更加全面，收獲也更加豐富。通過與他們的溝通，我發(fā)覺中醫(yī)是一個(gè)浩大的學(xué)科體系，它蘊(yùn)含了豐富的才智和閱歷。

總之，參與這次好用中醫(yī)大講堂的體驗(yàn)讓我對中醫(yī)有了更深刻的相識(shí)和理解，同時(shí)也對中醫(yī)的獨(dú)特魅力和好用性有了更深的感受。中醫(yī)這門古老的學(xué)科，對我們的健康和生活有著重要的意義。希望更多的人能夠了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)，讓中醫(yī)的才智發(fā)光發(fā)熱，造福人類。

中醫(yī)心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)過程中發(fā)覺，結(jié)合生活實(shí)際融深邃醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、詳細(xì)、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，留意結(jié)合自己既往的文化學(xué)問及生活常識(shí)進(jìn)行理解，經(jīng)常受到了事半功倍的效果。

如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形態(tài)為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。

也發(fā)覺這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化親密相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷汲取外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提中學(xué)醫(yī)素養(yǎng)，中醫(yī)從業(yè)人員必需有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：

中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必需落實(shí)在方藥上。假如沒有精確的處方，肯定不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必需熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》好像更切好用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，的確對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣闊中醫(yī)所寵愛。除上述“三件寶”外，不行忽視的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。

背誦功之后的其次步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌絢麗的中醫(yī)文化，不愧是宏大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)學(xué)問等等均需有肯定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文特別困難。

文言文學(xué)得好，如同與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的溝通，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故其次步功夫首先必需“學(xué)好古文”。

任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必需了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有肯定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，好像與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。

學(xué)古文具備了讀古書的實(shí)力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故其次步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。

要想學(xué)好中醫(yī)，則必需精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。

《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何簡單？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必需熟背。

《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有許多療效高、好用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。

如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必需具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人閱歷，主動(dòng)引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培育和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。

漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

好用中醫(yī)心得體會(huì)

中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，中醫(yī)學(xué)已經(jīng)成為了廣受歡迎的課程，并且被很多人所推崇。然而，在實(shí)踐中，很多人對于在治療疾病時(shí)如何運(yùn)用中醫(yī)的學(xué)問還存在著很多困惑。在我的日常工作和學(xué)習(xí)中，我積累了一些好用中醫(yī)心得體會(huì)，在此與大家共享。

其次段：挖掘中醫(yī)貴在何處。

中醫(yī)的療效在實(shí)踐中被廣泛認(rèn)可，但它并非神奇的魔法，而是具有其科學(xué)性和合理性的。中醫(yī)最大的特點(diǎn)就是關(guān)注人的整體和特性化治療。比如，治療一種疾病時(shí)，中醫(yī)不單單關(guān)注病因，更加強(qiáng)調(diào)對患者個(gè)體的全面了解，從中挖掘患者的先天質(zhì)量、后天藥物反應(yīng)、生活環(huán)境和習(xí)慣等多個(gè)方面入手，而且，中醫(yī)治療多種疾病的方法特別敏捷多變，像針灸、推拿、草藥、針刺等方法，每一種方法都有其獨(dú)特的療效和處理原則。這說明白中醫(yī)注意個(gè)體的整體性的一面，也顯示了中醫(yī)的治療方法具有多樣性。

第三段：了解中醫(yī)的助于身體健康。

在理解中醫(yī)的時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)別忘了中醫(yī)與預(yù)防疾病及保持身體健康的緊密聯(lián)系。在中醫(yī)看來，不同疾病的根本緣由就在于體內(nèi)的失調(diào)。中醫(yī)的治療手段關(guān)注于身體內(nèi)部的治療，針對性強(qiáng)，尤其針對性主要在于調(diào)整人體機(jī)能使其復(fù)原正常。并且，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)對于身體形態(tài)健康的維護(hù)，因?yàn)樗罨接懥巳梭w各種體形的意義，有助于我們更好地知曉自己身體的狀況，從而變更不健康的習(xí)慣。

第四段：臨床中的中醫(yī)實(shí)踐。

在患病方面，中醫(yī)也常被舉薦。很多疾病，例如感冒發(fā)熱、關(guān)節(jié)炎、牛皮癬、牙痛、頭痛、神經(jīng)性難受等都可以通過中藥和針灸進(jìn)行治療而得到改善。雖然中醫(yī)的治療過程須要耐性和時(shí)間，但是它有時(shí)是唯一的有效療法和較好的治療方案，具有特別大的優(yōu)勢。

第五段：總結(jié)。

中醫(yī)的療效和科學(xué)性在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，信任中醫(yī)也不再是非理性的行為。通過對個(gè)人病情、體質(zhì)和生活習(xí)慣進(jìn)行綜合分析，結(jié)合中醫(yī)藥的理論和實(shí)踐，在許多狀況下，中醫(yī)能夠給病人帶來獨(dú)特的治療效果。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)問并駕馭它的療效，不僅能夠治療疾病，還可以作為預(yù)防疾病和維持健康的有力手段，最終幫助人們達(dá)到身體健康的目標(biāo)，提高生活的華蜜指數(shù)。

中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)

眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)。

該怎么寫呢？下面是我為大家整理出中醫(yī)學(xué)心得體會(huì)范文，供大家閱讀!

我是學(xué)中醫(yī)出身的，假如你是想進(jìn)醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個(gè)中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的。假如你是為了愛好，并不以此作為謀生手段的話，我可以舉薦幾本書你看：首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的，這是基礎(chǔ)，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。

必需仔細(xì)的駕馭。其次是《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎(chǔ)，也是必看的。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實(shí)了，學(xué)這些可以比較輕松，尤其是診斷。學(xué)中醫(yī)其實(shí)就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全駕馭之后你會(huì)發(fā)覺任何一條岔路都能幫你達(dá)到目的地。

再次就是中醫(yī)的各個(gè)臨床應(yīng)用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)兒科學(xué)》等等，值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的，就算給自己保健也是不錯(cuò)的。最終假如想拓展，學(xué)習(xí)古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。

提起這個(gè)筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

中醫(yī)呀，是個(gè)好東西，值得用一生的時(shí)間去領(lǐng)悟的。

現(xiàn)在的人呀，有點(diǎn)浮，真的，不是用真心去做事的，

有時(shí)候，我也想呀想，莫非制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，

后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，

我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)。

陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，專心去體會(huì)這句話吧，

我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，

在我的思想中，在我學(xué)中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應(yīng)以陰為本，現(xiàn)在社會(huì)提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個(gè)家庭，一個(gè)男的和一個(gè)女的就組成一個(gè)家了，在這個(gè)家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務(wù)，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽相互融合，相互轉(zhuǎn)化，才能家庭和諧，其樂容容呀。男的過一段時(shí)間要回家吧，這其實(shí)就是陰陽相互轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個(gè)家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個(gè)家，我看是用不了多長時(shí)間了，因?yàn)殛庩柌荒芑セ臓顩r下，這個(gè)家就完了。

還有一個(gè)就是在一個(gè)家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)狀況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個(gè)家還是個(gè)家，但假如一但是女的沒了的話，那這個(gè)家很快就散了，變成另外一個(gè)家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要探討那些特殊的例子，大部分狀況都是這樣的。

還有一個(gè)問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個(gè)陽氣被郁的一個(gè)癥狀，假如本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會(huì)有發(fā)熱之類的，假如本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會(huì)成為太陽中風(fēng)之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因?yàn)槭顬殛栃?，陽邪盛則傷本陰，病人就會(huì)出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個(gè)時(shí)候病人就很危急了，因?yàn)轶w內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會(huì)很快消散的，所以中暑的病人很危急的，像一些休克呀之類的。現(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點(diǎn)，立刻輸液，補(bǔ)充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。

我是自學(xué)中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個(gè)整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個(gè)方面。

理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機(jī)理等，都要有合理的一種分析，運(yùn)用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標(biāo)，輕則治本，或標(biāo)本同治的一個(gè)道理。

法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)”八大法能敏捷運(yùn)用之外，還要能夠能敏捷運(yùn)用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要敏捷多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個(gè)須要首先探討的問題。許多摯友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒有很好地思索這個(gè)問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著，開口動(dòng)手便錯(cuò)，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應(yīng)當(dāng)是摯友們學(xué)醫(yī)的初衷。

我雖然誕生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了許多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)原來是一個(gè)簡潔明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神奇面紗。

在這個(gè)到處追求效率的時(shí)代，還原中醫(yī)的原來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時(shí)間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正看法起先。

這個(gè)問題已經(jīng)有許多人說過，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有肯定基礎(chǔ)，希望深化系統(tǒng)駕馭中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，情愿重新鉆研的狀況。

一，先宏觀后微觀。

肯定要先對中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的也許印象，先通過走馬觀花式的閱讀，然后再去學(xué)習(xí)詳細(xì)的學(xué)問而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

二，培育提高思辨實(shí)力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。

中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的緣由之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會(huì)是中醫(yī)學(xué)里須要死記硬背的東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語等專業(yè)。

許多內(nèi)容，理解以后就會(huì)記得，而沒有理解，記來何用?當(dāng)然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特別。

中醫(yī)學(xué)問浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫(yī)生不行能四平八穩(wěn)的學(xué)，也不行能什么病都會(huì)治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系，在肯定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。

我記得當(dāng)年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會(huì)超過50個(gè)吧，也沒有臨床開不出方的狀況，呵呵。

學(xué)習(xí)方劑的問題，我以后會(huì)單獨(dú)論述?？偨Y(jié)起來一句話就是--------------一個(gè)臨床醫(yī)生真的不須要學(xué)那么多處方。千招會(huì)，不如一招精。一方融會(huì)可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。

許多老醫(yī)生喜愛炫耀自己當(dāng)年是如何過目不忘，博聞強(qiáng)記。先大量的背誦，以后漸漸理解，對于幼兒學(xué)醫(yī)，這個(gè)當(dāng)然是有道理的。

但假如是成年人記憶力差，理解力強(qiáng)，就不應(yīng)當(dāng)這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生許多人臨床水平真心不怎么樣，惋惜了背書受的那些罪喲。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動(dòng)不動(dòng)十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時(shí)間并不多，這些規(guī)則里面，包含著對學(xué)徒勞動(dòng)力的殘酷盤剝。

而我以為，一個(gè)完全沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達(dá)到一個(gè)比較高的水平。

看中醫(yī)心得體會(huì)

中醫(yī)源遠(yuǎn)流長，自古以來就是中華民族的珍寶之一。現(xiàn)如今，中醫(yī)已經(jīng)不再是神奇的東方醫(yī)學(xué)，越來越多的人起先相識(shí)到中醫(yī)的價(jià)值和作用。最近，我也走進(jìn)了一家中醫(yī)診所，起先了我的中醫(yī)治療之旅。在這篇文章中，我想和大家共享我在看中醫(yī)過程中的體驗(yàn)和感受。

其次段：選擇看中醫(yī)的緣由。

我曾經(jīng)因?yàn)槟槻块L了一些固執(zhí)的痘痘而苦惱了很久，嘗試了許多種方法，但都沒有什么效果。后來，我聽說中醫(yī)可以通過調(diào)理內(nèi)部環(huán)境來改善外在的癥狀，于是確定去看中醫(yī)。剛起先看的時(shí)候，我并沒有太大的期望和信念，但是隨著治療的進(jìn)行，我的想法也起先漸漸轉(zhuǎn)變了。

在中醫(yī)診所看病的流程和西醫(yī)有些不同，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生與患者之間的溝通和溝通。在看病之前，中醫(yī)會(huì)具體地詢問你的病情、生活習(xí)慣、飲食狀況等，以便更好地了解你的整個(gè)身體狀態(tài)。然后會(huì)通過看舌頭、把脈等方式給你開出適合你的方子。我曾經(jīng)認(rèn)為中藥苦味難當(dāng)，但是中醫(yī)給開的方子還是挺好接受的。

第四段：中醫(yī)治療效果。

在看中醫(yī)的過程中，我留意到中醫(yī)對于疾病的治療一般都是從根本上入手，調(diào)整身體的內(nèi)部環(huán)境，讓身體自然地復(fù)原。雖然治療時(shí)間可能要比西醫(yī)長一些，但是中醫(yī)療效顯著，而且不會(huì)對身體造成任何負(fù)面影響。經(jīng)過一段時(shí)間的治療，我的痘痘問題得到了很大的改善，我也感到更加有精力和活力。

第五段：結(jié)語。

以前，我對中醫(yī)了解得很少，對其療效和價(jià)值也并不信任。但是在自己親身體會(huì)之后，我已經(jīng)不再懷疑中醫(yī)的藥效了。雖然看中醫(yī)須要的時(shí)間和耐性比較多，但是很值得一試。假如你有任何疾病的問題，或者想要更好地調(diào)理自己的身體狀態(tài)，選擇看中醫(yī)或許會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

中醫(yī)心得體會(huì)

我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國家統(tǒng)一命題，考生報(bào)考學(xué)校所在地區(qū)組織閱卷，由國家來劃定分?jǐn)?shù)線。20xx年起先中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門學(xué)科，包括中基、中診、中藥、方劑、中內(nèi)和針灸，考查學(xué)問面廣泛，是非分明，考生基本沒有臨場發(fā)揮的余地，全憑考前學(xué)問的積累與駕馭。試題既考查你對固定學(xué)問的駕馭，又考查你對問題敏捷運(yùn)用的程度，復(fù)習(xí)起來難度大，還很費(fèi)時(shí)間和精力，我只是結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出要留意的幾點(diǎn)。

1.購買考試大綱。根據(jù)大綱的要求復(fù)習(xí)。

2.購買對你有幫助的復(fù)習(xí)資料。這里我向大家舉薦由北中醫(yī)編寫的《中醫(yī)綜合復(fù)習(xí)指導(dǎo)》和《中醫(yī)綜合最終沖刺試題》。雖然時(shí)間緊，我們也應(yīng)當(dāng)盡可能將課本通篇復(fù)習(xí)，當(dāng)然這里的通篇復(fù)習(xí)是根據(jù)復(fù)習(xí)指導(dǎo)所列的要點(diǎn)比照課本進(jìn)行復(fù)習(xí)。

3.不要偏廢個(gè)別學(xué)科。由于六門學(xué)科是大一、大二、大三時(shí)學(xué)習(xí)的，許多學(xué)問點(diǎn)都被大家遺忘了，要知道一分之差就可以確定你的命運(yùn)，千萬要將每一分都仔細(xì)對待，這樣才能取得志向的成果。

4.按比例有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)。由于內(nèi)科和方劑占分值較大，聯(lián)系也很緊密，仔細(xì)復(fù)習(xí)相當(dāng)重要。

5.大量做習(xí)題以增加實(shí)戰(zhàn)閱歷。復(fù)習(xí)到肯定程度，就應(yīng)當(dāng)起先做題了，對待每一道題都應(yīng)仔細(xì)，要知其然更知其所以然，將你做錯(cuò)的題加標(biāo)記，考前再次復(fù)習(xí)一遍。當(dāng)你參與考試時(shí)，發(fā)覺許多題見過甚至做過你會(huì)更加自信，答題的效果也會(huì)更好。

6.謹(jǐn)防盜版書。購買復(fù)習(xí)資料時(shí)肯定要選正規(guī)出版社的正版書，盜版書的錯(cuò)誤許多，有可能使你將錯(cuò)誤的答案帶到考場上去。

上面羅羅嗦嗦說了那么多，概括起來其實(shí)就是積累與重復(fù)。中醫(yī)綜合的內(nèi)容多，因此，它不行能一蹴而就，所以要想考好這門課主要是靠平常的積累，而不能憑僥幸心理，自己主觀進(jìn)行取舍，這也就是“學(xué)究竟”的意思。我們在復(fù)習(xí)時(shí)還會(huì)發(fā)覺，書從頭到尾看了幾遍，到頭來腦子里還是空空如也。這是正?，F(xiàn)象，惟一的對策就是重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，重復(fù)的遍數(shù)多了，最終你會(huì)發(fā)覺，其實(shí)考的并不是你的水平，而是你的嫻熟程度。熟能生巧，最終對題目能產(chǎn)生條件反射的效果是最好的。那么，重復(fù)就要求有大量的時(shí)間，所以以我個(gè)人之見，最佳復(fù)習(xí)時(shí)間應(yīng)至少九個(gè)月。

精讀教材與廣泛聯(lián)系。

1.確立報(bào)考學(xué)校，索要招生簡章，以明確學(xué)校的要求、考查范圍和考試所用的教材。假如該校運(yùn)用的不是全國統(tǒng)編教材，你又在本地的書店購買不到，就要匯款向你報(bào)考學(xué)校的探討生處購買。

2.帶著問題看書。將你認(rèn)為可能考的學(xué)問點(diǎn)做標(biāo)記，以題的型式一一列出，并仔細(xì)做答，這樣你自己就可以給自己出一本試題集，在以后的幾輪復(fù)習(xí)中，著重看這些問題。你也可以做一本筆記，將重點(diǎn)列出最終只需看筆記就可以了。

3.精讀教材，不能有漏掉的內(nèi)容，做到融會(huì)貫穿前后聯(lián)系舉一反三。

4.多與四周同學(xué)溝通學(xué)習(xí)心得，將自己認(rèn)為的重點(diǎn)說一遍，聽別的同學(xué)講自己的重點(diǎn)，這樣可以幫你查漏補(bǔ)缺;做別的學(xué)校歷年來的試題。由于主題重點(diǎn)是一樣的，別校去年的考題很有可能是你今年的試題，復(fù)習(xí)專業(yè)課肯定要“眼觀六路，耳聽八方。”

留意的問題。

1.近年來，由于報(bào)考中醫(yī)學(xué)的學(xué)生較少，錄用比例很大，而我們正好是中醫(yī)學(xué)專業(yè)，而且好多導(dǎo)師都是我們授課老師，那么不妨利用一下這個(gè)有利條件。

2.大家都知道臨床方面的探討生較難考，有些專業(yè)相對很熱門，你不妨改報(bào)基礎(chǔ)學(xué)科。你又怎能斷定搞基礎(chǔ)的前途不如搞臨床好，要知道，搞基礎(chǔ)學(xué)科，科研經(jīng)費(fèi)也許多嘛。

3.報(bào)考學(xué)校時(shí)眼界要寬，不要死盯著一些聞名的醫(yī)學(xué)院。一些科研院所的技術(shù)力氣強(qiáng)，學(xué)習(xí)環(huán)境好，就是由于學(xué)生的閉目塞聽，每年生源都不足。考生應(yīng)結(jié)合自身狀況，多查一些招生簡章，你報(bào)名時(shí)的正確選擇，將確定你將來的前途。

4.假如在成果公布之后，你的成果達(dá)到國家要求的分?jǐn)?shù)線，但未達(dá)到你所報(bào)考學(xué)校的要求，或由于排名較后，沒被錄用，千萬不要?dú)怵H，你應(yīng)當(dāng)及早向其它院校、探討所發(fā)函，介紹自己的狀況，懇求轉(zhuǎn)校，甚至可以轉(zhuǎn)專業(yè)。

5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)狀況不樂觀，中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入老齡化，中醫(yī)在將來有進(jìn)一步的發(fā)展空間，肯定要堅(jiān)決信念。而且探討生找工作相對于本科生來說更好、更簡單，就業(yè)后更具競爭力和上升空間。當(dāng)然考西醫(yī)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但付出的努力會(huì)更多。

6實(shí)習(xí)與考研就像魚和熊掌二者不行兼得，有舍才有得。其實(shí)實(shí)習(xí)目的就只是讓你對醫(yī)療過程熟識(shí)而已，而且考中醫(yī)專業(yè)的探討生不行能在短短一年的臨床吸取太多的中醫(yī)考研學(xué)問，況且實(shí)習(xí)地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應(yīng)當(dāng)盡早布置好自己的支配。

中醫(yī)心得體會(huì)

之前的我對自己的醫(yī)術(shù)缺乏信念，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”或許是命運(yùn)的支配，在我懷疑的時(shí)候，20xx年我去xx參與了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下，加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了很多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個(gè)宏大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會(huì)到作為一個(gè)青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個(gè)體驗(yàn)激勵(lì)我讀研讀博，更深一步探究經(jīng)典的魅力。

我認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)生，真正的跟診是你有一個(gè)辨證論治的思索過程。

首先，收集到患者四診信息后，會(huì)在你腦海中出現(xiàn)第一個(gè)病機(jī)，然后去思索這個(gè)病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。假如不符合，那就可能是另一個(gè)病機(jī)了，應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配，重復(fù)這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。

其次，你再想一下，這個(gè)病機(jī)可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對應(yīng)的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點(diǎn)是你要有這種思索的過程。到了這個(gè)階段，千萬不要去看老師的方，因?yàn)榭赡軙?huì)影響你的思維。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。

多多訓(xùn)練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師特地治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科，最多就分個(gè)骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依靠中醫(yī)的辨證論治思維。假如連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。

首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對一個(gè)連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應(yīng)當(dāng)走的路。

其次，閱讀條文的時(shí)候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個(gè)病人的病情，想象自己就是個(gè)醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時(shí)候，可能一起先看到一兩個(gè)臨床癥候表現(xiàn)，就會(huì)去想是不是某個(gè)病機(jī)，是表是里？是寒是熱？再多幾個(gè)臨床癥候出現(xiàn)，就會(huì)去想跟自己方才想的病機(jī)相對應(yīng)嗎？有沖突嗎？多次重復(fù)這種思索，最終就得出一個(gè)病機(jī)，就是這個(gè)條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書，就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機(jī)審因論治。

中醫(yī)的教化，為的是培育有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生溝通時(shí)，我發(fā)覺大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等，都只是一堆癥候總結(jié)，之后美其名曰是什么病機(jī)引起的，甚至連病機(jī)都不說，辨證論治的過程也棄之不用。

從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，我們很簡單發(fā)覺中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本事”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的沖突處，是對病機(jī)的總結(jié)。而在四診時(shí)，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī)，反復(fù)思索那些癥候表現(xiàn)，是不是對應(yīng)這一個(gè)病機(jī)，或許這一個(gè)病機(jī)應(yīng)當(dāng)有另一個(gè)證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一樣的。由此可知，我們不應(yīng)當(dāng)只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

好用中醫(yī)大講堂心得體會(huì)

第一段：引言（101字）。

中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，已經(jīng)有著幾千年的歷史。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，許多人對中醫(yī)產(chǎn)生了疑問和質(zhì)疑。為了更好地傳承和發(fā)展中醫(yī)，在近期，我有幸參與了一場好用中醫(yī)大講堂。在這次講座上，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特價(jià)值和精髓，并意識(shí)到中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中所扮演的重要角色。

其次段：中醫(yī)的獨(dú)特價(jià)值（200字）。

在這次好用中醫(yī)大講堂中，講師具體講解了中醫(yī)的基本理論和診療方法。我了解到，中醫(yī)注意以人為本、以整體為觀念的醫(yī)療方式，強(qiáng)調(diào)“視察診斷、辯證施治”。中醫(yī)通過望、聞、問、切等方法對患者進(jìn)行全面細(xì)致的視察和診斷，從而找出患者的病源和病因，制定特性化的治療方案。這種獨(dú)特的診療模式，能夠更好地從根源上解決患者的疾病問題，而不僅僅是掩蓋或減輕癥狀。

第三段：中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要角色（300字）。

與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)具有很多獨(dú)特的優(yōu)勢。講座中，講師指出，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)治未病的理念，重視養(yǎng)生、調(diào)理身體?，F(xiàn)代人面臨的很多健康問題往往與生活方式和環(huán)境親密相關(guān)，運(yùn)用中醫(yī)的方法，可以有效改善生活習(xí)慣、增加體質(zhì)，避開很多慢性疾病的發(fā)生。此外，中醫(yī)的治療方法平安、無副作用，對患者的身體沒有明顯損害，能夠有效補(bǔ)充現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的不足之處。

同時(shí)，中醫(yī)也在一些領(lǐng)域中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。例如，在疑難雜癥的治療中，中醫(yī)通過辨證論治，可以更好地應(yīng)對多種疾病的困難癥狀。此外，中醫(yī)還可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，形成多學(xué)科的綜合診療模式，提高治療效果。

第四段：學(xué)習(xí)中醫(yī)的收獲和啟示（300字）。

通過參與這次好用中醫(yī)大講堂，我對中醫(yī)有了更深化的相識(shí)與理解。首先，我意識(shí)到中醫(yī)的學(xué)問特別廣博，須要付出長期的努力和學(xué)習(xí)。中醫(yī)有著豐富的閱歷和學(xué)問，須要我們在實(shí)踐中不斷總結(jié)和積累。

其次，我相識(shí)到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的“治未病”理念特別重要。我們應(yīng)當(dāng)注意養(yǎng)生保健，遵循中醫(yī)的養(yǎng)生原則，調(diào)理身體，預(yù)防疾病的發(fā)生。

最終，我明白了中醫(yī)不僅僅是一門醫(yī)學(xué)，更是一種生活方式和思維方式。了解中醫(yī)的理論與方法，可以幫助我們更好地相識(shí)自己的身體，更加關(guān)注身心健康。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

通過這次好用中醫(yī)大講堂，我收獲頗豐。我深刻理解到了中醫(yī)的獨(dú)特價(jià)值和在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的重要角色。我會(huì)接著學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)問，主動(dòng)應(yīng)用中醫(yī)養(yǎng)生原則，健康地生活。信任隨著中醫(yī)的發(fā)展，中醫(yī)的獨(dú)特價(jià)值會(huì)得到更好地傳承和發(fā)揚(yáng)，為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

好用中醫(yī)心得體會(huì)

中醫(yī)是中國文化寶庫中最為寶貴的部分之一。它不僅蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)學(xué)學(xué)問，更是一個(gè)適應(yīng)自然生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)人體健康和平衡的完整理論和方法體系。作為一個(gè)對中醫(yī)有愛好的人，從中學(xué)習(xí)一些好用的中醫(yī)學(xué)問也是一種收獲。在本文中，我將共享幾個(gè)好用中醫(yī)心得體會(huì)。

其次段：飲食方面的心得。

在中醫(yī)里，飲食至關(guān)重要。吃得好不僅可以保持身體健康，還是預(yù)防和治療疾病的重要手段。一些小的飲食變更可以帶來巨大的差異。例如，飲食中添加姜和蒜可以幫助改善三高問題，如高血壓、高膽固醇和高血糖。此外，一些調(diào)味料如芫荽、陳皮、桂皮等也有較好的調(diào)理效果。

第三段：運(yùn)動(dòng)方面的心得。

根據(jù)中醫(yī)的理論，健康體魄與身體的運(yùn)動(dòng)和身心靈的整合密不行分。有規(guī)律的熬煉可以促進(jìn)氣血暢通，增加體質(zhì)。對于不同體質(zhì)的人，熬煉方式應(yīng)當(dāng)有所不同。例如，體弱質(zhì)的人應(yīng)當(dāng)選擇柔軟的運(yùn)動(dòng)方式，如瑜伽、太極拳、氣功等。而體壯質(zhì)的人可以選擇力氣訓(xùn)練、練拳擊、跳繩等較為強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)。

第四段：中藥方面的心得。

中藥是中醫(yī)的另一大分支。中藥不僅可以治療各種疾病，也可以起到強(qiáng)身健體、延緩蒼老等作用。但是，中藥的副作用也不能忽視。要選擇好藥方，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身體質(zhì)和病癥與專業(yè)醫(yī)生進(jìn)行溝通和詢問。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇正規(guī)的中藥店購買，以免商品質(zhì)量不過關(guān)，對身體造成損害。

第五段：總結(jié)。

好用中醫(yī)心得體會(huì)對于我們每個(gè)人而言都是一筆無可估量的財(cái)寶。只有了解中醫(yī)的這些好用學(xué)問，才能在生活中更好的保持健康，反抗各種疾病。當(dāng)然，這些心得僅僅是個(gè)人的體會(huì)和理解，好用中醫(yī)學(xué)問還需有專業(yè)的醫(yī)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。我們須要學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，敬重中醫(yī)理論，才能更好的守護(hù)我們身體的健康。

好用中醫(yī)大講堂心得體會(huì)

中醫(yī)大講堂是我校為了宣揚(yáng)中醫(yī)學(xué)問而舉辦的一項(xiàng)系列講座活動(dòng)，通過這些講座我深深感受到中醫(yī)的博大精深。在這些講座中，我不僅學(xué)到了很多好用的中醫(yī)學(xué)問，還深刻體會(huì)到了中醫(yī)的人文關(guān)懷和獨(dú)特理念。下面，我將結(jié)合我自己的參加經(jīng)驗(yàn)，來共享我的心得與體會(huì)。

首先，在中醫(yī)大講堂中，我學(xué)到了很多好用的中醫(yī)學(xué)問。在一次關(guān)于中醫(yī)的基礎(chǔ)理論講座中，我了解到中醫(yī)的整體觀和臟腑學(xué)說。這一理論深化淺出地說明了人體內(nèi)部的相互關(guān)系和調(diào)理方法，讓我對中醫(yī)有了全新的相識(shí)。在另一次針灸講座中，我學(xué)會(huì)了一些簡潔的按摩和針灸方法，這些方法可以有效緩解一些常見的難受和不適。這些學(xué)問不僅有助于我自身的健康管理，還可以幫助我身邊的人。通過這些好用的中醫(yī)學(xué)問，我更加深信中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。

其次，通過中醫(yī)大講堂，我深刻領(lǐng)悟到中醫(yī)的人文關(guān)懷。在一次關(guān)于中醫(yī)藥文化的講座中，講師向我們介紹了中藥的起源和發(fā)展歷史，從中我感受到了中醫(yī)醫(yī)療方式的獨(dú)特之處。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是“治未病”，即在人體健康出現(xiàn)問題之前，通過調(diào)理和預(yù)防來維持身體健康。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的“治已病”有所不同。這種以人為本的醫(yī)療理念讓我深感中醫(yī)的溫情關(guān)懷，它注意人的全面健康，而不僅僅是治療某個(gè)病癥。這對我個(gè)人也產(chǎn)生了影響，讓我更加重視預(yù)防措施和日常調(diào)理。

再次，中醫(yī)大講堂讓我了解到中醫(yī)的獨(dú)特理念。在一次關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的講座中，講師講解并描述了中醫(yī)對冬季養(yǎng)生的重要性，并介紹了一些養(yǎng)生方法。中醫(yī)認(rèn)為冬季是人體養(yǎng)生的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)當(dāng)依據(jù)自身體質(zhì)來調(diào)整飲食和生活習(xí)慣。這與現(xiàn)代人們普遍的飲食和生活方式存在肯定的沖突?，F(xiàn)代人經(jīng)常喜愛吃辛辣、油膩的食物，而中醫(yī)則提倡清淡飲食。通過這些學(xué)習(xí)，我起先留意冬季飲食的調(diào)整，盡量選擇清淡的食物，注意蔬菜和水果的攝入。這些中醫(yī)的養(yǎng)生理念為我供應(yīng)了實(shí)際的指導(dǎo)，讓我更好地保持健康。

最終，中醫(yī)大講堂還帶給我一種對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，始終以來被視為中國才智的結(jié)晶。在這些講座中，我了解到了中醫(yī)的深厚歷史和文化底蘊(yùn)，更加相識(shí)到了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會(huì)的重要性。中醫(yī)的理念和方法雖然在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊下有所衰退，但它所包含的才智和價(jià)值觀念依舊有著重要的意義。通過參加中醫(yī)大講堂，我更加驕傲地認(rèn)同中醫(yī)文化，也更加珍惜傳統(tǒng)文化的持續(xù)與傳承。

總之，通過參加中醫(yī)大講堂，我學(xué)到了很多好用的中醫(yī)學(xué)問，體會(huì)到了中醫(yī)的人文關(guān)懷和獨(dú)特理念。這些學(xué)問和體會(huì)對我個(gè)人有著重要的影響，讓我更加重視自身的健康和養(yǎng)生，也提高了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我將接著深化探討中醫(yī)學(xué)問，將其融入到我的生活中，為自身的健康和家人的健康貢獻(xiàn)力氣。同時(shí)，我也會(huì)主動(dòng)傳承和宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認(rèn)同中醫(yī)的價(jià)值和才智。

中醫(yī)心得體會(huì)

通過多年的臨床閱歷總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，依據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治協(xié)作現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護(hù)系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。

選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個(gè)月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長期運(yùn)用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長期將不易汲取的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作常常上網(wǎng)熬夜，其它無明顯緣由。全部患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲憊、睡眠不足、多夢、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。

在我的美容院采納中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標(biāo)本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護(hù)系列以治標(biāo)。

（一）依據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。

1、口服中藥補(bǔ)肝腎陰、化痰軟堅(jiān)散結(jié)。協(xié)作神針點(diǎn)破較厚處，個(gè)別汗管瘤結(jié)痂脫落。外用汗管瘤眼霜協(xié)作美容院護(hù)理。

（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。

1、

2、口服中藥補(bǔ)肝腎陰、清肝瀉火。協(xié)作點(diǎn)穴精油，選取眼周穴位輕揉點(diǎn)按輕起。

穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎。

絲竹空、魚腰、攢竹。

3、配眼護(hù)系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。用平刺法、掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。

1、汗管瘤患者分三個(gè)療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消退，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其接著口服中藥鞏固治療一個(gè)月，隨訪無復(fù)發(fā)。

2、眼袋患者經(jīng)3個(gè)療程的`治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消退70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤，眼紅，眼干等癥狀消逝，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消逝,皺紋多數(shù)消逝僅個(gè)別變淺。

3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消逝。

顯效96.7%。

有效101%。

1）采納中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅(jiān)化痰；

3）依據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴，可以調(diào)氣血的原理采納針刺和按摩療法協(xié)作精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細(xì)胞組織，加速血液循環(huán),對眼袋、黑眼圈皺紋的治療起協(xié)助作用。

中醫(yī)心得體會(huì)

有一個(gè)急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會(huì)診。我和師兄同去的，見患者苦痛難忍，于是先取四關(guān)穴加人中，患者苦痛立馬減輕，可以安靜地躺在床上，接受進(jìn)一步的治療。

這樣的病例太多了，數(shù)不勝數(shù)。總之，在醫(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，我真實(shí)地體會(huì)到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會(huì)到什么叫無助!

有一個(gè)26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能接著讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯(cuò)誤或者不回答，都會(huì)對其母拳腳相加，其母不堪熬煎，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而全部費(fèi)用均來自其母可憐的退休金。同時(shí)，該患者有疑病癥，常常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無療效，且家財(cái)散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€(gè)心理治療。經(jīng)過一番波折，最終見到了那位老師，兩個(gè)小時(shí)的心理治療，有肯定的幫助。至少自己對自己的相識(shí)更清楚的。她對我說，以前扎針是不會(huì)有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個(gè)都痛，現(xiàn)在難受有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但狀況已經(jīng)好多了。在此也祝福她早日康復(fù)，盡早施展自己的才華。

從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸學(xué)問，幫忙親戚摯友減輕苦痛，并且都取得了不錯(cuò)的療效。同時(shí)，大家對我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院常常給患者貼耳針，所以對耳診也有了肯定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過看耳朵，也許推斷出對方有哪方面的問題，并且精確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時(shí)，也體會(huì)到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更簡單發(fā)覺問題，同時(shí)也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個(gè)月里，我學(xué)到了我過去幾個(gè)月里也學(xué)不到，也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中，也充分體會(huì)到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門，大多數(shù)患者還是情愿和我們成為摯友的。因?yàn)樾湃?，也因?yàn)榍橹?。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當(dāng)做一個(gè)出了故障的機(jī)器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星椋凶约旱乃枷?，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的協(xié)作，更好的治療。同時(shí)也給彼此一個(gè)好心情。

在實(shí)習(xí)中，還有一個(gè)問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個(gè)2歲小男孩，因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識(shí)到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，時(shí)常會(huì)有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的損害，一旦出了問題，我們誰也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。我們感謝患者的寬容，但終歸這是我們的失誤，我們不行能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險(xiǎn)。身為醫(yī)者，就必需有一個(gè)細(xì)致的心。是人都是會(huì)犯錯(cuò)誤的，可醫(yī)生不該犯錯(cuò)誤!

不是全部的病我們都能治，我只治我有把握的。

醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。

中醫(yī)心得體會(huì)

研修期間，我們根據(jù)由公共管理、教化管理及人文素養(yǎng)三大學(xué)問模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)。可以說，這期研修班起點(diǎn)高、模式新奇、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教化管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺得感受許多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：

中國人民高校國際關(guān)系學(xué)院人保部中國人事科學(xué)探討院中國教化電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)會(huì)了名師的才智和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西博古通今，學(xué)問淵博理念精深，在各自的探討領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解時(shí)常閃耀出才智的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想相識(shí)上的誤區(qū)，解開了很多工作學(xué)習(xí)生活中的迷茫和懷疑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：傾聽的是智者的聲音，感悟的是學(xué)問的力氣；學(xué)到的是管理的精華。

一是學(xué)習(xí)了許多科學(xué)的管理方法。如中國人民高校侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民高校周石教授的“高績效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國人事科學(xué)探討院李克實(shí)教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事務(wù)處置與危機(jī)管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實(shí)地增長了管理學(xué)問，增加了工作自信，在肯定程度上提高了管理實(shí)力?！肮芾淼囊话胧强茖W(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教化方針政策，又要適合本校的實(shí)際狀況。“管理的一半是藝術(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告知我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到主動(dòng)的指導(dǎo)作用。

二是學(xué)習(xí)了許多新奇的思維方法。如清華高校韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與政策分析”、清華高校王孫禺教授的“高等教化改革與發(fā)展”、中國人民高校謝明教授的“公共政策分析”、教化部職業(yè)教化與成人教化司綜合處劉培俊處長的“關(guān)于中國職業(yè)教化吸引力的若干思索”、清華高校袁本濤教授的“教化的公共性與教化公允”、北京師范高校劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國家的教化改革與發(fā)展趨勢”、清華高校李越教授的“中學(xué)與高校教化連接”、教化部基礎(chǔ)教化二司喬玉全處長的“中國基礎(chǔ)教化辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢”、中國教化學(xué)會(huì)副會(huì)長談松華教授的“中長期教化改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華高校王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等，從不同的探討領(lǐng)域動(dòng)身，以不同的探討視角，呈現(xiàn)了很多新奇的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教化規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的方法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。事實(shí)上，這些思維方式所出現(xiàn)出的才智，就是解決問題實(shí)力的詳細(xì)體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加敏捷。

都結(jié)合了生動(dòng)的案例分析，為我們講解并描述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消退誤會(huì)，化解沖突，摒棄隔閡，就是親密關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡勝利的管理者，無一不是擅長溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，須要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參加感和熱忱，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一樣，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)協(xié)作，還是要贏得外界的大力幫助，這都須要重視溝通，一方面要保持自信、充溢誠意，另一方面要擅長找尋雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推動(dòng)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華高校劉書林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素養(yǎng)提升”、清華高校李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華高校朱漢城教授的“走進(jìn)音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會(huì)之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注意提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教化理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有安排、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論學(xué)問的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充學(xué)問面，又沒有精讀某種理論，融會(huì)貫穿，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。二是要注意積累實(shí)踐閱歷。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作閱歷和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探究，而且是因?yàn)樗麄兩瞄L總結(jié)，注意積累。因此，我們在平常的工作中，要留意收集、總結(jié)、提煉勝利的閱歷，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參與了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，仔細(xì)吸取了多位院長和主任的指導(dǎo)教化后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我，特殊是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的相識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必需以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時(shí)刻牢記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻牢記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。

“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿足”的精神，閃耀著以人為本，和諧社會(huì)的光線，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱忱服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)看法、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增加服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠衛(wèi)士。

用漂亮的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧梗瑹o私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患沖突風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充溢了無奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说穆裨购筒粷M，偷偷流下難過的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛苦過后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，照舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。

醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱忱周到的對待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿足。

回首以往，我們將深深牢記探究中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼將來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加絢爛刺眼的光線。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)當(dāng)跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱忱去投入到明天的工作中，呈現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。

懷著激烈與驕傲的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期盼，我們醫(yī)務(wù)工作者必需以十二分的精神來工作，以101分的滿意來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的學(xué)問卻是終生受益的。我們會(huì)恒久謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，憐憫之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香充滿，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得苦痛，有淚可落，卻不悲涼。

中醫(yī)心得體會(huì)

眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到非常重要的作用。

中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、超群的外科手術(shù)、困難的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既精確又敏捷，奧妙無窮，對診治很多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的相識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜愛中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切須要了。

中國人的傳統(tǒng)相識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本領(lǐng)平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明白一個(gè)很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。聞名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。

學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必需學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？依據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要仔細(xì)讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對很多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必需學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要擅長融會(huì)貫穿，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的閱歷積累和實(shí)踐總結(jié)。

舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個(gè)少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，靜默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫穿。

在學(xué)習(xí)過程中發(fā)覺，結(jié)合生活實(shí)際融深邃醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、詳細(xì)、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，留意結(jié)合自己既往的文化學(xué)問及生活常識(shí)進(jìn)行理解，經(jīng)常受到了事半功倍的效果。

如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形態(tài)為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。

也發(fā)覺這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化親密相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷汲取外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提中學(xué)醫(yī)素養(yǎng)，中醫(yī)從業(yè)人員必需有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：

中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必需落實(shí)在方藥上。假如沒有精確的處方，肯定不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必需熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》好像更切好用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，的確對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣闊中醫(yī)所寵愛。除上述“三件寶”外，不行忽視的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。

背誦功之后的其次步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌絢麗的中醫(yī)文化，不愧是宏大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)學(xué)問等等均需有肯定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文特別困難。

文言文學(xué)得好，如同與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的溝通，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故其次步功夫首先必需“學(xué)好古文”。

任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必需了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有肯定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，好像與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。

學(xué)古文具備了讀古書的實(shí)力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故其次步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。

要想學(xué)好中醫(yī)，則必需精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。

《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何簡單？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必需熟背。

《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有許多療效高、好用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。

如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必需具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人閱歷，主動(dòng)引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培育和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。

漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

中醫(yī)心得體會(huì)

研修期間，我們根據(jù)由公共管理、教化管理及人文素養(yǎng)三大學(xué)問模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新奇、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教化管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺得感受許多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：

這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程安排，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教化管理到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對策略、領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。傾聽了教化部有關(guān)官員及清華高校、北京師范高校、中國人民高校、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)探討院、中國教化電視臺(tái)等知名專家教授的授課，領(lǐng)會(huì)了名師的才智和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，學(xué)問淵博、理念精深，在各自的探討領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解時(shí)常閃耀出才智的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想相識(shí)上的誤區(qū)，解開了很多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和懷疑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：傾聽的是智者的聲音，感悟的是學(xué)問的力氣；學(xué)到的`是管理的精華。

一是學(xué)習(xí)了許多科學(xué)的管理方法。如中國人民高校侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民高校周石教授的高績效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國人事科學(xué)探討院李克實(shí)教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事務(wù)處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實(shí)地增長了管理學(xué)問，增加了工作自信，在肯定程度上提高了管理實(shí)力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教化方針政策，又要適合本校的實(shí)際狀況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告知我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到主動(dòng)的指導(dǎo)作用。

中國基礎(chǔ)教化辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢、中國教化學(xué)會(huì)副會(huì)長談松華教授的中長期教化改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華高校王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的探討領(lǐng)域動(dòng)身，以不同的探討視角，呈現(xiàn)了很多新奇的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教化規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的方法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。事實(shí)上，這些思維方式所出現(xiàn)出的才智，就是解決問題實(shí)力的詳細(xì)體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，