2021屆高考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)：全真模擬題（二）

新高考全真模擬題（二）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B

鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼

粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息

點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)

域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和

涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只

有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1、西周時(shí)期，建國(guó)首先要營(yíng)筑宗廟,在營(yíng)造宮室時(shí)，宗廟被排在首要地位。宗廟不僅是貴族

統(tǒng)治者供奉祖先神靈的殿堂，也是重要的施政場(chǎng)所。這表明西周時(shí)期

A.禮樂(lè)制度漸趨完備B.政治具有鮮明的等級(jí)特征

C.政權(quán)具有宗族性質(zhì).D.分封制與宗法制互為表里

2、皇帝派遣親信宦官實(shí)施監(jiān)察是唐代監(jiān)察地方行政的一種重要方式。貞觀年間，唐太

宗曾委派宦官巡察西南夷，代表皇帝整飭吏治、審理冤屈，擁有專斷之權(quán)。這一做法

（）

A.是三省制廢弛的結(jié)果B.強(qiáng)化了中央集權(quán)制度

C.使宦官掌握了監(jiān)察權(quán)D.保證了國(guó)家政治清明

3、據(jù)清朝楊樹本《濮院鎖志》記載，濮院鎮(zhèn)“女工多工絡(luò)絲，每一兩給錢三文，近則

倍之，一日所獲可以自給“。這一記載反映了（）

A.家庭手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大B.“重農(nóng)抑商政策”取消

C.絲織業(yè)分工日益細(xì)密D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生

4、“其制，當(dāng)選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪。用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周弦索通

繳輪前旋鼓，棹枝一側(cè)隨轉(zhuǎn)。其棹枝所貫行桃因而推挽臥軸左右攀耳，以及排前

直木，則排隨來(lái)去，扇冶甚速，過(guò)于人力。”該發(fā)明（）

A.是東漢太守杜詩(shī)所創(chuàng)制的水利鼓風(fēng)裝置

B.在明清時(shí)廣泛應(yīng)用于冶金和制陶等行業(yè)

C.為明代宋應(yīng)星的《天工開物》提供了證據(jù)

D.使煤炭的能源效用因自然力充分發(fā)揮

5、王守仁認(rèn)為，人的本心和本性都是天賦的，都是純粹至善、完美無(wú)缺的。只要努力,

人人皆可為圣人。這種認(rèn)識(shí)（）

A.動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位B.強(qiáng)化了儒家思想的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

C.挽救了明朝的統(tǒng)治危機(jī)D.打破了傳統(tǒng)上智下愚的等級(jí)觀念

6、1938年6月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的土地法令規(guī)定：凡在1936年底以前，屬邊區(qū)

所轄之區(qū)域，其地主被沒(méi)收之土地、房屋、森林、農(nóng)具和牲畜等所有權(quán)，屬被分

配者所有。凡屬邊區(qū)管轄未進(jìn)行土地革命之地域，其地主土地、房屋、森林、農(nóng)

具和牲畜等不得沒(méi)收和分配。該規(guī)定主要是為了（）

A.廢除封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.緩解邊區(qū)軍事壓力

C.適應(yīng)全面抗戰(zhàn)需要D.穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)秩序

7、1895年春，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳至北京，在京應(yīng)試的舉人群情激憤，康有為

寫成《上今上皇帝書》，提出“拒和、遷都、練兵、變法”等主張，十八省舉人響應(yīng),

一千二百多人聯(lián)署。這反映出（）

A.近代民族國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)B.推翻清政府成為社會(huì)共識(shí)

C.學(xué)習(xí)西方進(jìn)入思想層面D.變法擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)

8、1953年10月，中共中央作出《關(guān)于糧食計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)的決議》，對(duì)全國(guó)城

鄉(xiāng)實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；不久，又對(duì)油料、棉花、棉布也實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。這些政策

是（）

A.兩極格局國(guó)際形勢(shì)下儲(chǔ)備物資應(yīng)對(duì)之策

B.三大改造背景下向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑

C.長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后確保生產(chǎn)力逐步恢復(fù)的做法

D.不利于保障一五計(jì)劃期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

9、1920年，湖南長(zhǎng)沙出現(xiàn)霍亂傳染事件，長(zhǎng)沙衛(wèi)生局與當(dāng)?shù)厣虝?huì)、婦女會(huì)、青年會(huì)、

學(xué)生聯(lián)合會(huì)的志愿者聯(lián)手，沿街張貼標(biāo)語(yǔ)，挨家發(fā)放傳單。這些標(biāo)語(yǔ)和傳單上的

文字都很接地氣：“沒(méi)燒開的水不要喝”“不要吃生冷水果”“殺老鼠的賞他長(zhǎng)生不

老”“我們不殺蒼蠅，蒼蠅就殺我們”……由上述材料可知（）

A.民族資本家具有高度社會(huì)責(zé)任感B.大眾傳媒己經(jīng)成為抗疫主要手段

C.北伐前夕各地割據(jù)勢(shì)力控制地方D.疫情促使當(dāng)?shù)孛癖姼纳粕盍?xí)慣

10、1861年，馮桂芬提出鄉(xiāng)董制度，各鄉(xiāng)設(shè)立自治公所，鄉(xiāng)董由民眾直接投票選舉產(chǎn)

生，任期三年?！捌溆挟惪?jī)殊譽(yù)，功德在閭里者”可以連任，任期內(nèi)“有過(guò)者隨時(shí)黜

之”。鄉(xiāng)董主要調(diào)停、裁決民間爭(zhēng)端，但不能行使地方官吏的職權(quán)。這一構(gòu)想（）

A.旨在完善權(quán)力制衡體系B.奠定了變法思想的基礎(chǔ)

C.附和了中體西用的思想D.體現(xiàn)了中西融合的觀念

11、羅馬法學(xué)家提出的原則與理論，都是針對(duì)社會(huì)生活中新出現(xiàn)的法律問(wèn)題。正如恩

格斯指出的，羅馬人的“重要興趣是發(fā)現(xiàn)和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的抽象關(guān)系的關(guān)

系這說(shuō)明古羅馬法的顯著特點(diǎn)是（）

A.實(shí)用性B.靈活性C.崇尚自然法D.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

12、某學(xué)者認(rèn)為，在評(píng)價(jià)蘇聯(lián)模式時(shí)，一定要結(jié)合蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的抱負(fù)，看這個(gè)模式在

多大程度上滿足和實(shí)現(xiàn)了這種抱負(fù)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的抱負(fù)含有三層意義：建設(shè)社會(huì)

主義；追趕先進(jìn)國(guó)家；謀求國(guó)際權(quán)勢(shì)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)模式（）

A.造成了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的失衡B.以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和高度集權(quán)為特征

C.在戰(zhàn)略定位上具有盲目性D.致力于提升自身制度的優(yōu)越性

13、為完成老師布置的合作探究問(wèn)題，某同學(xué)閱讀了相關(guān)著作，下面為其中一本書的

部分章節(jié)目錄。①處最適合填入的標(biāo)題應(yīng)該是（）

第十五童①461

一、焦炭城的起源..................................461

二、機(jī)械化與破壞..................................464

三、功利主義的基本原則.............................466

四、人口、工業(yè)大量集中的技術(shù)條件....................469

五、工廠鐵路和貧民窟..............................472

六、惡劣的住房和居住環(huán)境...........................478

七、細(xì)看焦炭城....................................482

八、物極必反：市政設(shè)施的改善........................487

九、地下城市.....................................491

A.交通革命與城市的發(fā)展B.工業(yè)化之下的焦炭城

C.城市問(wèn)題的產(chǎn)生與解決D.焦炭城的前世與今生

14、20世紀(jì)90年代以前，世界僅有聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。今天,

各種多邊峰會(huì)已紛紛涌現(xiàn)，如APEC峰會(huì)、G20峰會(huì)、金磚國(guó)家峰會(huì)等。這一現(xiàn)

象反映了（）

A.區(qū)域集團(tuán)化削弱B.政治多極化形成

C.經(jīng)濟(jì)全球化開始D.全球合作化加深

15、但丁在《神曲》中把市民階級(jí)的代表貝亞特里絲描繪成引領(lǐng)天堂之門的向?qū)?，這

種藝術(shù)構(gòu)思增強(qiáng)了祛除教皇神圣魅力的符號(hào)作用，象征著世俗之人同樣具有自主

升入天堂的能力。對(duì)材料信息解讀正確的是（）

A.體現(xiàn)了資本主義進(jìn)一步發(fā)展

B.反映了市民階層的政治訴求和民主愿望

C.嚴(yán)重動(dòng)搖了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治

D.包含了信徒人人平等的現(xiàn)代市民宗教觀

16、“在作家敘述的故事里，浪漫主義的幻想和溫情常常是主人公不幸的主觀根源，而

金錢和權(quán)力則是構(gòu)成不幸的社會(huì)根源。'‘材料中作家所屬的文學(xué)流派與下列作品一

致的是（）

一「)…'

A.TB.

二、非選擇題：共52分。第17?19題為必考題，考生都必須作答。第20?22題為選

考題，考生根據(jù)要求作答。

(―)必考題：共40分。

17、外交是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)外交往有利于國(guó)家發(fā)展和民族振興。閱讀

材料，回答問(wèn)題。(14分)

材料一

朝貢外交是中國(guó)古代王朝特有的一種外交體系……自商周以來(lái)，中原王朝都一直認(rèn)

為自己居天人之中，是“天朝上國(guó)”，凡要與中原王朝建立關(guān)系、展開外交者，必須以朝

貢方式進(jìn)行。到了清朝，造就萬(wàn)邦來(lái)朝、八方來(lái)儀的盛世，并沒(méi)有其他帝國(guó)那種軍事的、

經(jīng)濟(jì)的功利要求?！袊?guó)近代(1840-1919)外交轉(zhuǎn)型是中西方文化碰撞的結(jié)果，它

不是基于晚清社會(huì)內(nèi)部新因素產(chǎn)生與發(fā)展的刺激而做出的主動(dòng)反應(yīng)，而是晚清政府所做

出的被動(dòng)對(duì)策。這個(gè)特點(diǎn)決定了中國(guó)近代外交轉(zhuǎn)型的發(fā)展過(guò)程，就是如何處理中國(guó)傳統(tǒng)

外交觀念和西方近代外交現(xiàn)念與制度之間關(guān)系的過(guò)程。盡管晚清外交轉(zhuǎn)型沒(méi)有能夠指導(dǎo)

晚清外交奏響勝利的旋律，但在西方近代外交理念與制度的挑戰(zhàn)下，在中國(guó)形成的近代

外交思想還是有著重要的歷史地位和價(jià)值，這就是：它在一定程度上促使中國(guó)步入近代

化軌道……

——根據(jù)李敏《試論中國(guó)近代外交的轉(zhuǎn)型》等文章改編

材料二

中華人民共和國(guó)六十年的外交歷程，就是沖破各種阻力走向世界，與各種不同類型

國(guó)家逐步建立友好合作關(guān)系的歷史。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，形成了1949年、1972年和1992年三次與外國(guó)建交的高

峰（見(jiàn)上圖），到20世紀(jì)90年代后期，中國(guó)外交開始轉(zhuǎn)型，其核心是由普通外交轉(zhuǎn)變

為大國(guó)外交，由弱勢(shì)外交轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)外交，由消極被動(dòng)外交轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)外交。

（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代朝貢外交的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析中國(guó)近代外交轉(zhuǎn)

型的歷史影響。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。請(qǐng)從1949年、1972年和1992年三次與外國(guó)建

交的高峰中任選一次，分析形成該次建交高峰的國(guó)內(nèi)外因素，并談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今中

國(guó)的外交轉(zhuǎn)型有何建議。（6分）

18、閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一

一般認(rèn)為，1802年英國(guó)政府頒布的保護(hù)學(xué)徒的健康與道德法案，是現(xiàn)代社會(huì)立法的

開端。19世紀(jì)70年代，英國(guó)政府先后頒布了工會(huì)法、工廠法等，以法律的形式保護(hù)童

工、女工的基本權(quán)利，并逐步發(fā)展到規(guī)定一般工人最高限度的工作時(shí)間和最低限度的工

資待遇，同時(shí)保障工人組建工會(huì)的權(quán)利。20世紀(jì)30年代以后，隨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)

濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，社會(huì)立法的內(nèi)容將以保護(hù)勞工權(quán)益和實(shí)施社會(huì)救助為核心調(diào)整為

以增進(jìn)國(guó)民福祉為內(nèi)容的福利性社會(huì)立法。1945年，英國(guó)出臺(tái)了家庭補(bǔ)助法，對(duì)于有兩

個(gè)以上孩子的家庭進(jìn)行補(bǔ)助，1946年出臺(tái)國(guó)民保險(xiǎn)法，將社會(huì)保險(xiǎn)的覆蓋面擴(kuò)大為全體

國(guó)民。

材料二

1950年5月，新中國(guó)頒布第一部婚姻法，以法律的形式確立了“男女平等、婚姻自

由、尊老愛(ài)幼”等新型的婚姻家庭關(guān)系。1951年，政務(wù)院公布實(shí)施《中華人民共和國(guó)勞

動(dòng)保險(xiǎn)條例》《救濟(jì)失業(yè)工人暫行辦法》《革命殘廢軍人優(yōu)待撫恤暫行條例》《革命烈士

家屬、革命軍人家屬優(yōu)待暫行條例》等。這一時(shí)期，政務(wù)院還先后頒布了《關(guān)于各級(jí)人

民政府、黨派團(tuán)體及所屬事業(yè)單位的國(guó)家工作人員實(shí)行公費(fèi)醫(yī)療的指示》《關(guān)于女工工

作人員生育假期規(guī)定》《職業(yè)病范圍和職業(yè)病患者處理辦法的規(guī)定》等，初步建立了包

括醫(yī)療、保健、生育、退休、退職在內(nèi)的職工勞動(dòng)保障制度。

——以上材料均摘編自胡盛儀《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)立法的思考》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)社會(huì)立法內(nèi)容的變化并分析其原因。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)初期社會(huì)立法的主要意義。（6分）

19、閱讀材料，回答問(wèn)題

1OO%

80%

60%印度

圖71880~2000年全球累積碳排放貢獻(xiàn)率

（美國(guó)26%、歐盟23%、中國(guó)11010、印度3010）

2010年全球碳排放最多的國(guó)家和地區(qū)

圖82010年全球碳排放最多的國(guó)家和地區(qū)

圖91960~2010主要國(guó)家和地區(qū)人均年碳排放量趨勢(shì)（噸/人/年）

2010年全球氣候大會(huì)在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_，大會(huì)期間西方發(fā)達(dá)國(guó)家指責(zé)中國(guó)排

放了過(guò)多的溫室氣體，加劇了全球變暖。針對(duì)西方國(guó)家這一言論，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),

請(qǐng)你為中國(guó)代表團(tuán)撰寫發(fā)言稿。（12分）

（要求：發(fā)言稿觀點(diǎn)明確，圍繞觀點(diǎn)從歷史與現(xiàn)實(shí)角度展開論述，持論有據(jù)，邏輯

清晰，表述成文。）

（-）選考題：共12分。請(qǐng)考生從3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第

一題計(jì)分。

20.［選修1：歷史上重大改革回眸］（12分）

材料

漢武帝時(shí)期，在“春秋大一統(tǒng)”精神的統(tǒng)攝下，董仲舒的“春秋決獄”起到了指導(dǎo)法律

實(shí)務(wù)的作用。公元前51年，西漢宣帝召集諸儒講論“五經(jīng)異同”，宣帝親自權(quán)衡評(píng)判，

定奪取舍。皇帝通過(guò)“制詔”這種特有的立法權(quán)，將經(jīng)學(xué)觀點(diǎn)用法律形式固定下來(lái)，經(jīng)學(xué)

法典化已呼之欲出。公元79年，東漢章帝召集白虎觀會(huì)議。會(huì)議結(jié)果由班固整理成《白

虎通議》，簡(jiǎn)明準(zhǔn)確地闡述解釋了各種制度及大一統(tǒng)思想的精義，在性質(zhì)上已是一部高

度法典化了的經(jīng)學(xué)著作，使東漢時(shí)期立法思想的儒學(xué)化得到了進(jìn)一步鞏固。在儒家綱常

名教的重染下，人們維護(hù)倫常的意識(shí)遠(yuǎn)甚于法律。當(dāng)法律與至尊的經(jīng)義發(fā)生沖突時(shí)，便

會(huì)下降為附屬地位。

——摘編自徐世虹《中國(guó)法制通史》

（1）根據(jù)材料，概括兩漢政府在法律儒學(xué)化方面采取的措施。（7分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩漢法律儒學(xué)化的影響。（5分）

21.［選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平］（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一

1951年《難民地位的國(guó)際公約》中規(guī)定：“難民是指有確實(shí)的根據(jù)……受到迫害而

離開他們擁有國(guó)籍的國(guó)家，并且由于懼怕，又不愿接受他們擁有國(guó)籍國(guó)家的保護(hù)的人。”

十月社會(huì)主義革命后大批白俄逃亡國(guó)外；30年代希特勒迫害、驅(qū)趕猶太人；第二次世界

大戰(zhàn)后南非種族主義政權(quán)壓迫國(guó)內(nèi)黑人和有色人等；兩次世界大戰(zhàn)僅在歐洲就有7000

萬(wàn)人喪失家園；70?80年代，越南侵略束埔寨、蘇聯(lián)侵略阿富汗、以色列侵略阿拉伯國(guó)

家和伊拉克侵略科威特等戰(zhàn)爭(zhēng)，使這些地區(qū)產(chǎn)生大量難民；又如非洲1982?1984年的

特大早災(zāi)，也造成大量難民。

材料二

國(guó)際社會(huì)開始有組織的幫助難民，是在第一次世界大戰(zhàn)之后。1921年，國(guó)際聯(lián)盟成

立了國(guó)際難民署，挪威人弗里德約夫?南森為第一任難民高級(jí)專員。他發(fā)明了難民臨時(shí)的

身份證明——“南森護(hù)照”，為建立保護(hù)難民的國(guó)際法開創(chuàng)了先例。

——摘編自尹桂云《論難民的國(guó)際保護(hù)》

（1）根據(jù)材料一，概括世界性難民問(wèn)題的主要成因。（5分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷鉀Q難民問(wèn)題的途徑。（7分）

22.［選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)］（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料

1905年11月2日，清朝政府勾結(jié)日本政府文部省發(fā)表《清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》。要

求中國(guó)留學(xué)生對(duì)在日學(xué)習(xí)活動(dòng)、與國(guó)內(nèi)通信要在清朝政府駐日公使和日本學(xué)堂登記，而

且只能住在留學(xué)生學(xué)校宿舍。

這個(gè)規(guī)則出臺(tái)后，引起了廣大留日學(xué)生的抗議。但是在該如何具體應(yīng)對(duì)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的

方式上，留學(xué)生們出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。一派以秋瑾和宋教仁為代表，主張全體同學(xué)罷學(xué)回

國(guó)；一派以汪兆銘和胡漢民為代表，主張忍辱負(fù)重留在日本繼續(xù)求學(xué)，兩派發(fā)生了激烈

爭(zhēng)吵，甚至到了水火不相融的地步，以至最后留日學(xué)生總會(huì)的干事們不想承擔(dān)責(zé)任，紛

紛辭職不干了。這種情況讓日本報(bào)紙幸災(zāi)樂(lè)禍，描述中國(guó)留學(xué)生是“烏合之眾”，1905年

12月7號(hào)的《朝日新聞》甚至干脆說(shuō)中國(guó)留學(xué)生是“放縱卑劣’’的一群，挖苦中國(guó)人缺乏

團(tuán)結(jié)力，陳天華就是在看了這張報(bào)紙后的當(dāng)夜，連夜手書了一封被后世人稱為“絕命辭”

的信，第二天就赴海而死。

——選編自《百度百科：陳天華》

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（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，分析陳天華“蹈海赴死”的歷史背景。（8分）

（2）你如何評(píng)價(jià)陳天華“蹈海赴死”這一歷史事件？（4分）

參考答案

1、C

【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，宗廟作為傳統(tǒng)的宗族活動(dòng)場(chǎng)所，在政治生活中的特殊地位,

這表明宗族在政權(quán)中的作用，即政權(quán)具有宗族性質(zhì)，c項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宗

族在政權(quán)的影響，沒(méi)有體現(xiàn)禮樂(lè)制的發(fā)展完善，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是宗廟的地位，

并非等級(jí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)分封制與宗法制之間關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2、【答案】B

【解析】這一做法的目的是加強(qiáng)皇帝對(duì)地方官員的監(jiān)督，有利于強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)

制度，故選B項(xiàng)；唐太宗時(shí)期，三省制逐步完善并未廢弛，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“皇帝派

遣”可知，宦官實(shí)施監(jiān)察是借助皇帝的名義替皇帝辦事，并非掌握了監(jiān)察權(quán)，排除C項(xiàng);

D選項(xiàng)“保證了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，國(guó)家政治清明與否是多種因素共同作用的結(jié)果，排

除D項(xiàng)。

3、【答案】D

【解析】從材料“女工多工絡(luò)絲，每一兩給錢三文，近則倍之”，可知女工是用加工的絡(luò)

絲換錢，而不是通過(guò)市場(chǎng)買賣，反映的是以計(jì)件受值的方式形成的資本主義雇傭關(guān)系，

故選D項(xiàng)；從材料反映的女工加工的絡(luò)絲可以換得更多的價(jià)錢，可知沒(méi)有涉及手工業(yè)規(guī)

模的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策是中國(guó)古代一直實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，排除B項(xiàng)；材

料僅體現(xiàn)了絲織業(yè)中絡(luò)絲一種分工，沒(méi)有涉及其他分工，不能體現(xiàn)出絲織業(yè)分工細(xì)密，

排除C項(xiàng)。

4、【答案】A

【解析】據(jù)材料“當(dāng)選湍流之側(cè)”“用水激轉(zhuǎn)下輪”“扇冶甚速，過(guò)于人力”可知，這是東漢

南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明的水排，是利用水利來(lái)鼓風(fēng)冶鐵，故選A項(xiàng)；水排是冶鐵工具，與制

陶無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；元朝王禎在《王禎農(nóng)書》中就已經(jīng)有記載，排除C項(xiàng)；水排是利

用水力來(lái)鼓風(fēng)治鐵，材料強(qiáng)調(diào)水力的作用，排除D項(xiàng)。

5、【答案】D

【解析】據(jù)材料“人的本心和本性都是天賦的……只要努力，人人皆可為圣人“，說(shuō)明努

力即可改變自己，獲得發(fā)展，故選D項(xiàng)；理學(xué)屬于傳統(tǒng)儒學(xué)范疇，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了繼承和

發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料“只要努力，人人皆可為圣人”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)，未體現(xiàn)個(gè)人與

社會(huì)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；思想發(fā)展不能直接挽救王朝統(tǒng)治危機(jī)，排除C項(xiàng)。

6、【答案】C

【解析】根據(jù)“凡屬邊區(qū)管轄未進(jìn)行土地革命之地域，其地主土地、房屋、森林、農(nóng)具

和牲畜等不得沒(méi)收和分配”，結(jié)合1938年中國(guó)抗戰(zhàn)即將進(jìn)入相持階段可知，保護(hù)地主私

有財(cái)產(chǎn)的新規(guī)定，主要是為了適應(yīng)全面抗戰(zhàn)需要，故選C項(xiàng)；材料中“其地主土地、房

屋、森林、農(nóng)具和牲畜等不得沒(méi)收和分配”的規(guī)定表明并沒(méi)有廢除封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除A

項(xiàng)；陜甘寧邊區(qū)政府頒布的土地法令規(guī)定主要是為了團(tuán)結(jié)地主階級(jí)一同抗戰(zhàn)，而不是應(yīng)

對(duì)邊區(qū)的軍事壓力，排除B項(xiàng)；穩(wěn)定社會(huì)秩序不是土地法令規(guī)定的主要目的，排除D

項(xiàng)。

7、【答案】A

【解析】根據(jù)“在京應(yīng)試的舉人群情激憤”“十八省舉人響應(yīng)，一千二百多人聯(lián)署”可知，

《馬關(guān)條約》的簽訂給中國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重的民族危機(jī)，康有為等知識(shí)分子的行為反映出近代

中國(guó)人民的民族國(guó)家意識(shí)增強(qiáng),故選A項(xiàng);康有為等舉人只是提出應(yīng)對(duì)民族危機(jī)的主張,

并沒(méi)有主張推翻清政府，排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)學(xué)習(xí)西方進(jìn)入到制度層面，

不是思想層面，排除C項(xiàng)；材料中響應(yīng)變法等主張的只是各地的舉人，不能反映出變法

擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。

8、【答案】B

【解析】依據(jù)材料，1953年10月，中共中央作出《關(guān)于糧食計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)的決

議》，對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)糧食、油料、棉花、棉布實(shí)施統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，這些政策的出臺(tái)是1953年我

國(guó)開始實(shí)施三大改造，要把生產(chǎn)資料的私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的公有制，需要加強(qiáng)國(guó)家

對(duì)物資管控力度，故選B項(xiàng)；兩極格局的形成是在1955年華沙條約組織的建立，時(shí)間

不符合，排除A項(xiàng)；1949—1952年是三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，1952年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作已經(jīng)完

成，排除C項(xiàng)；國(guó)家加強(qiáng)對(duì)物資的管控力度有利于保障一五計(jì)劃時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而非阻

礙，排除D項(xiàng)。

9、【答案】D

【解析】據(jù)材料“沿街張貼標(biāo)語(yǔ)，挨家發(fā)放傳單。這些標(biāo)語(yǔ)和傳單上的文字都很接地氣”,

可知通過(guò)張貼這些接地氣的標(biāo)語(yǔ)，目的在于改善民眾的生活習(xí)慣，而針對(duì)霍亂出現(xiàn)的情

況，政府牽頭宣傳，從而也說(shuō)明疫情促使改善民眾生活習(xí)慣，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是

社會(huì)各界針對(duì)疫情共同努力來(lái)改善民眾生活習(xí)慣，而非強(qiáng)調(diào)資本家的社會(huì)責(zé)任感，排除

A項(xiàng)；材料中僅是借助大眾媒體宣傳來(lái)改善生活習(xí)慣，并不能說(shuō)明，大眾傳媒是抗抗疫

的主要手段，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)各界共同抗議，而未涉及當(dāng)時(shí)地方割據(jù)的社

會(huì)形式，排除C項(xiàng)。

10、【答案】D

【解析】據(jù)所學(xué)，打開國(guó)門后西方文化進(jìn)一步在中國(guó)傳播，民主政治觀念由此傳入，中

國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子積極了解西方文化，探索強(qiáng)國(guó)之路。據(jù)材料，馮桂芬提出的鄉(xiāng)董制度涉

及了西方民主政治中的直接選舉、任期制，提倡地方自治，但鄉(xiāng)董“不能行使地方官吏

的職權(quán)”也維護(hù)了封建統(tǒng)治，是中西融合的表現(xiàn)，故選D項(xiàng)；鄉(xiāng)董意在維護(hù)封建制度的

前提下發(fā)揮地方自主性，非為權(quán)力制衡，排除A項(xiàng)；維新思想是變法的思想基礎(chǔ)，馮桂

芬的鄉(xiāng)董制度未突破封建專制，排除B項(xiàng)；中體西用指維護(hù)封建統(tǒng)治的前提下學(xué)習(xí)西方

先進(jìn)技術(shù)，形成于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，排除C項(xiàng)。

11、【答案】A

【解析】據(jù)材料“都是針對(duì)社會(huì)生活中新出現(xiàn)的法律問(wèn)題”，可知羅馬社會(huì)的特殊歷史條

件造成羅馬人的法律思想具有應(yīng)用法學(xué)的特點(diǎn)，他們不重視法的形而上學(xué)的研究，而注

重法的實(shí)務(wù)，以解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的眾多問(wèn)題，如對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題，故選

A項(xiàng)；材料說(shuō)的是解決新出現(xiàn)的法律問(wèn)題，反映不出靈活性的特征，排除B項(xiàng)；自然法

是一種觀念，古羅馬人認(rèn)為自由、公平、正義、理性等自然法的觀念高于立法及法律,

但材料并未反映自然法的這些觀念，排除C項(xiàng)；重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)只是羅馬法實(shí)用性特

征的一個(gè)方面，排除D項(xiàng)。

12、【答案】D

【解析】由題干中所提蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的抱負(fù)“建設(shè)社會(huì)主義；追趕先進(jìn)國(guó)家；謀求國(guó)際權(quán)

勢(shì)”可知，蘇聯(lián)模式的目標(biāo)是希望將自身的社會(huì)主義制度發(fā)展到在國(guó)際上有較高的權(quán)威

和地位，故選D項(xiàng)；“建設(shè)社會(huì)主義；追趕先進(jìn)國(guó)家；謀求國(guó)際權(quán)勢(shì)”這些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的

抱負(fù)更多的集中體現(xiàn)在政治和國(guó)際地位的改善上，所以這位學(xué)者的研究不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)

構(gòu)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；題干中說(shuō)蘇聯(lián)模式的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是共產(chǎn)黨的抱負(fù)，即在國(guó)際社

會(huì)上的權(quán)威和地位，而不是該模式自身及其特征，排除B項(xiàng)；在國(guó)際范圍內(nèi)資本主義占

統(tǒng)治地位的前提下，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略定位是有一定的科學(xué)性的，所以盲目性的說(shuō)法脫

離了蘇聯(lián)面臨的國(guó)際形勢(shì)這一實(shí)際，排除C項(xiàng)。

13、【答案】B

【解析】工業(yè)革命以機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，蒸汽機(jī)的改進(jìn)和火車的出現(xiàn)，促進(jìn)了煤碳

的生產(chǎn)，促進(jìn)了城市化進(jìn)程，也帶來(lái)了環(huán)境污染，產(chǎn)生了城市化問(wèn)題，促進(jìn)了市政設(shè)施

的改善，工業(yè)革命極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，產(chǎn)生了功利主義的自由主義經(jīng)濟(jì)政策，該

章節(jié)以焦炭城為敘述線索，闡述了工業(yè)革命的內(nèi)容及影響，故選B項(xiàng)；交通革命與城市

的發(fā)展，只是工業(yè)革命的一部分，排除A項(xiàng)；該章內(nèi)容還涉及機(jī)械化、交通革命等內(nèi)容,

排除C項(xiàng)；焦炭城僅為敘述線索，而非主要內(nèi)容，排除D項(xiàng)。

14、【答案】D

【解析】“世界僅有聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。今天，各種多邊峰會(huì)

已紛紛涌現(xiàn)，如APEC峰會(huì)、G20峰會(huì)、金磚國(guó)家峰會(huì)等"，這一現(xiàn)象順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球

化的發(fā)展趨勢(shì)，也表明全球合作化程度加深，故選D項(xiàng)；多邊峰會(huì)紛紛涌現(xiàn)表明區(qū)域集

團(tuán)化加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；政治多極化的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，現(xiàn)在政治多極化正在形成

過(guò)程中，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化是從新航路開辟開始的，排除C項(xiàng)。

15、【答案】D

【解析】從材料“這種藝術(shù)構(gòu)思增強(qiáng)了祛除教皇神圣魅力的符號(hào)作用，象征著世俗之人

同樣具有自主升入天堂的能力”，反映出在資本主義萌芽的條件下，但丁的主張?bào)w現(xiàn)了

工商業(yè)資本家的宗教觀念帶有了否定教皇權(quán)威、信仰平等的意識(shí)，故選A項(xiàng)；但丁發(fā)表

《神曲》是在西歐資本主義萌芽時(shí)期，資本主義沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展，排除B項(xiàng)；從材料“象

征著世俗之人同樣具有自主升入天堂的能力”，可知體現(xiàn)的是世俗之人的宗教觀念，并

不是政治訴求和民主愿望，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)用文學(xué)形式表達(dá)自己

的宗教觀念，并不能嚴(yán)重動(dòng)搖羅馬教會(huì)的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。

16、【答案】B

【解析】材料中“金錢和權(quán)力則是構(gòu)成不幸的社會(huì)根源”表明是現(xiàn)實(shí)主義。是現(xiàn)實(shí)主義作

品，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)是浪漫主義，與材料中“浪漫主義的幻想和溫情常常是主人公不幸

的主觀根源”不符，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是浪漫主義，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是現(xiàn)代主義，排除D

項(xiàng)。

17、【答案】

（1）特點(diǎn)：以天朝上國(guó)自居，熱衷于形式上的朝貢禮儀；以政治目的為主，忽視軍事

和經(jīng)濟(jì)上的利益要求。（4分，每點(diǎn)2分）

評(píng)析：沒(méi)有改變近代中國(guó)屈辱外交的局面；但促進(jìn)了近代外交理念的轉(zhuǎn)變；指導(dǎo)了

外交機(jī)構(gòu)的建立；推進(jìn)了外交學(xué)的發(fā)展；客觀上促進(jìn)了中國(guó)近代化的歷程；

加速了西學(xué)東漸的進(jìn)程等。（4分每點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)即可）

（2）選答一：中華人民共和國(guó)成立初期，帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖和外交孤

立；中國(guó)實(shí)行“一邊倒”的對(duì)外政策，與蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家正式建立了外交

關(guān)系。（4分）

選答二：20世紀(jì)的60、70年代，美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)逐漸處于守勢(shì)，謀求同中國(guó)改善關(guān)

系。中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，國(guó)際地位提高，中美關(guān)系開始正?；＃?

分）

選答三：改革開放時(shí)期，中國(guó)奉行獨(dú)立自主、不結(jié)盟的和平外交政策，發(fā)展同各國(guó)

的友好關(guān)系；東歐劇變蘇聯(lián)解體，兩極格局終結(jié)，一批新國(guó)家建立。（4

分）

建議：通過(guò)外交轉(zhuǎn)型保護(hù)國(guó)家利益，和平外交，不稱霸；為中國(guó)的改革開放、和平

發(fā)展創(chuàng)造良好