福建省高考模擬匯編歷史試題

2022屆福建省高考模擬匯編歷史試題解析版一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。【2022·福建莆田·二?！浚纭?王)大令眾人曰：協(xié)田，其受年?十一月?！薄肮镂床?，有禍百工?！边@反映了，商代()A.神權(quán)對(duì)王權(quán)的支配 【2022·福建福州·一模】，州舉秀才、郡察孝廉，通常為本州郡人。南北朝時(shí)，異地察舉和異地求舉覓舉之風(fēng)漸趨流行，這反映了()【2022·福建福州·一?！俊八健标P(guān)系上，最親密的是血親，其次是姻親，再次是有恩于皇帝的舊臣(甚至是宦官)，最后是皇帝信任或合意的其他人。這反映出唐代()C.“家天下”觀念濃厚 D.貴族政治影響統(tǒng)治秩序【2022·福建廈門(mén)·二?！?，在井鹽富集的蜀地，朝廷控制大口淺井以壟斷鹽利。仁宗時(shí)，民間開(kāi)始以新技法開(kāi)鑿小口深井——“卓筒井”。官方屢禁不止后，遂允其興開(kāi)并行鹽課。蜀地鹽井的發(fā)展表明()【2022·福建莆田·二?！?.《春秋》開(kāi)正史“為王者諱，為尊者諱，為賢者諱，為親者諱”之先河；唐太宗為《晉書(shū)》中的司馬懿等人寫(xiě)評(píng)論；清修《明史》，康熙、雍正等親自把關(guān)，并殘酷鎮(zhèn)壓民間修史。這反映了，中國(guó)古代()【2022·福建泉州·三?！?.《中國(guó)近代對(duì)外貿(mào)易史資料》記載：1889年的福州，“工匠不能替他的工人謀得職業(yè)，這些工人在過(guò)去茶葉上市時(shí)，總是忙于裝修茶箱和茶盒的……現(xiàn)在只有一半人是運(yùn)茶所必要的。這些人成為目前可能發(fā)生的騷亂的根源?！边@一現(xiàn)象()【2022·福建漳州·一?！浚茖W(xué)與民主“若舟車之有兩輪”，缺一不可，為此向青年陳述了“六義”自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國(guó)的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的。陳獨(dú)秀提出民主與科學(xué)意在()【2022·福建·高三】，毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人進(jìn)行大量的農(nóng)村調(diào)查，形成《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《興國(guó)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告，提出“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”“誰(shuí)贏得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)”等論斷。這些論斷() B.糾正了農(nóng)村工作的“左”傾錯(cuò)誤【2022·福建·高三】，黨中央明確提出在新解放的城市中，要謹(jǐn)慎清理國(guó)民黨的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，沒(méi)收官僚資本要有明確界限，禁止農(nóng)民團(tuán)體進(jìn)城捉拿和斗爭(zhēng)地主，不要輕易提出增加工資減少工時(shí)的口號(hào)等。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨()A.聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)，保證工廠運(yùn)行 ，維護(hù)城市穩(wěn)定，積累軍事力量 管理經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)解放進(jìn)程【2022·福建·高三】10.1954年，中國(guó)代表團(tuán)和蘇、美、英、法一起參加了旨在解決朝鮮和印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議并且提出了建設(shè)性的意見(jiàn)，推動(dòng)了會(huì)議的進(jìn)程；會(huì)后中英關(guān)系獲得明顯改善。這說(shuō)明中國(guó)當(dāng)時(shí)()棄了“一邊倒”的外交方【2022·福建·高三】，中國(guó)出版業(yè)體制改革從發(fā)行領(lǐng)域深入展開(kāi)，提出了“三建一轉(zhuǎn)”的改革任務(wù)，即建立大型批發(fā)市場(chǎng)和批銷中心，建立新型購(gòu)銷關(guān)系，建立和完善市場(chǎng)規(guī)則，轉(zhuǎn)變出版社自辦發(fā)行的觀念和機(jī)制，實(shí)現(xiàn)以“規(guī)模數(shù)量增長(zhǎng)為主向質(zhì)量效益提高為主”的階段性轉(zhuǎn)移。這一舉措的出臺(tái)主要是由于()【2022·福建·高三】，古代雅典通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等多種方式，培養(yǎng)合格而忠誠(chéng)的公民，滿足不同職業(yè)的人才需求，建構(gòu)了與其社會(huì)相適應(yīng)的公民教育體系。古代雅典公民教育體系的建構(gòu)()【2022·福建·高三】，日本啟動(dòng)了“明治改歷”，廢除了沿用千年的太陰歷，改用太陽(yáng)歷。太陰歷通過(guò)日出和日落來(lái)確定時(shí)間，反映自然節(jié)氣的轉(zhuǎn)換，但每天和每個(gè)節(jié)氣的長(zhǎng)短都不固定，準(zhǔn)確性遠(yuǎn)不如太陽(yáng)歷。這一做法()A.加強(qiáng)了日本國(guó)民的民族認(rèn)同感 C.為明治維新的開(kāi)展做好了準(zhǔn)備 【2021·福建莆田·高三】，世界無(wú)線廣播誕生；1928年，美國(guó)收音機(jī)的家庭擁有率增長(zhǎng)到27.5%。與對(duì)手不同的是，羅斯福的競(jìng)選團(tuán)隊(duì)在全國(guó)各地買了大量的廣播時(shí)段……他很快成為當(dāng)時(shí)家喻戶曉的政治人物，最終高票當(dāng)選。這一現(xiàn)象說(shuō)明()【2022·福建龍巖·一?！磕攴ǖ戮喗Y(jié)“文化協(xié)定”，規(guī)定在國(guó)內(nèi)法律的范圍內(nèi)，兩國(guó)所有教育機(jī)構(gòu)都必須對(duì)“對(duì)方國(guó)家的問(wèn)題進(jìn)行更為客觀的描述”。這表明法德締結(jié)該協(xié)定意在()【2022·福建福州·一?！?，蘇共中央通過(guò)決定，將拖拉機(jī)等農(nóng)業(yè)機(jī)器賣給集體農(nóng)莊，并將機(jī)器拖拉機(jī)站改組為機(jī)器修配站。但原機(jī)器拖拉機(jī)站的人員不愿變?yōu)檗r(nóng)莊莊員，其中駕駛員有一半左右離開(kāi)了農(nóng)業(yè)崗位。這一現(xiàn)象反映了()A.赫魯曉夫改革缺乏群眾基礎(chǔ) 【2022·福建莆田·二?！?7.閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料中國(guó)古代儒學(xué)家創(chuàng)作了眾多傳世經(jīng)典，傳承了儒家思想，其中包括董仲舒的《春秋繁露》和朱熹的《四書(shū)章句集注》。有學(xué)者為《春秋繁露》撰寫(xiě)推介詞：《春秋繁露》是西漢思想家董仲舒的代表作，記錄了董仲舒依據(jù)《公羊春秋》學(xué)說(shuō)，融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成的儒學(xué)思想體系，闡述了“春秋大一統(tǒng)”、天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常等內(nèi)容，為漢代中央集權(quán)的封建統(tǒng)治制度奠定了理論基礎(chǔ)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為《四書(shū)章句集注》寫(xiě)一段推介詞，并概括儒家思想在傳承過(guò)程中的主要特征?！?021·福建泉州·一?！浚瓿上铝幸?。（20分）材料一努爾哈赤在八大貝勒(旗主)會(huì)議的基礎(chǔ)上，增設(shè)若干名理政聽(tīng)訟大臣，責(zé)成他們與八旗旗主一同議政。皇太極時(shí)正式有“議政大臣”職名，并任命更多較低品秩貴族參與議政。隨著國(guó)家的逐漸統(tǒng)一，議政王大臣會(huì)議與皇權(quán)矛盾日益顯露?？滴跏?公元1677年)設(shè)立南書(shū)房，由皇帝挑選親信文人組成機(jī)要秘書(shū)班子，重大政務(wù)不再交付議政王大臣會(huì)議討論，改為南書(shū)房傳諭或遵旨起草上諭。雍正七年(公元1729年)又設(shè)立軍機(jī)處，作為輔助皇帝決策的機(jī)構(gòu)，使權(quán)力日益集中于皇帝。議政王大臣會(huì)議變成一些不當(dāng)權(quán)的貴胄世爵掛靠之地，或是給予一些大學(xué)士、尚書(shū)之類官僚例兼虛銜的部門(mén)。乾隆五十六年(公元1791年)議政王大臣會(huì)議被取消。——摘編自閻步克《中國(guó)古代政治制度史》等材料二13世紀(jì)時(shí)，英國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的貴族為了維護(hù)自己的特權(quán)，限制王權(quán)，迫使國(guó)王成立了議會(huì)。議會(huì)有決定征稅、頒布法律等權(quán)利。議會(huì)參加者最早是貴族，后來(lái)增加了教士、騎士和市民的代表。14世紀(jì)，議會(huì)分為上、下兩院，上院又稱貴族院，下院又稱平民院。1629年，查理一世為強(qiáng)化王權(quán)，解散了議會(huì)。1640年，查理一世決定向蘇格蘭開(kāi)戰(zhàn)，最終召開(kāi)議會(huì)，要求議會(huì)同意他的征稅事宜，但議會(huì)拒不服從，反而要求清算他的專制。1642年，國(guó)王與議會(huì)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。1649年，議會(huì)軍獲勝，并處死查理一世。1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《權(quán)利法案》，再次重申征稅權(quán)與議員的各項(xiàng)基本權(quán)利，正式確定議會(huì)擁有國(guó)家的主權(quán)，英國(guó)君主立憲制正式確立?！幾酝跤X(jué)非《近代英國(guó)史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別簡(jiǎn)析議政王大臣會(huì)議存在和廢除的原因。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括議政王大臣會(huì)議與近代英國(guó)議會(huì)的不同之處。（6分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明議政王大臣會(huì)議和近代英國(guó)議會(huì)的結(jié)局對(duì)中英兩國(guó)社會(huì)的影響。（6分）【2022·福建·高三】19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料在大航海時(shí)代，美洲貴重金屬大量涌入歐洲，金幣、銀幣隨之普及。但不同國(guó)家的供應(yīng)量差別、鑄幣中貴金屬含量差別大，致使黃金和白銀的兌換比率不一，而且浮動(dòng)性強(qiáng)。在牛頓建議的基礎(chǔ)上，英國(guó)議會(huì)于1717年立法，規(guī)定金銀幣兌換比值，形成了“復(fù)本位制”，隨后，美國(guó)、法國(guó)都向英國(guó)學(xué)習(xí)“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”，但各國(guó)兌換比價(jià)不同，市場(chǎng)套利現(xiàn)象嚴(yán)重。1774年，英國(guó)重鑄貨幣，放棄白銀，形成實(shí)質(zhì)上的“金本位制”。19世紀(jì)初，隨著英國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差加劇，英國(guó)國(guó)內(nèi)白銀急劇減少，英國(guó)議會(huì)制定《金本位法》，確定了英鎊只盯住黃金的方針政策，這標(biāo)志著英國(guó)成為世界上第一個(gè)從國(guó)家層面廢除白銀的貨幣地位的國(guó)家。在金本位的支撐下，英國(guó)國(guó)力昌盛，最后變成了“日不落帝國(guó)”。于是，從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始，世界主要國(guó)家在貨幣政策上基本都效仿英國(guó)，無(wú)論最初的“銀本位制”還是“復(fù)本位制”，最后都演化成金本位制：正如達(dá)爾文所述的“物競(jìng)天擇，適者生存”那樣，在長(zhǎng)期的選擇中，白銀的貨幣光環(huán)漸漸暗淡，金本位制則日益穩(wěn)固。——摘編自（日）黑田明伸《貨幣制度的世界史——解讀“非對(duì)稱性”》根據(jù)材料，圍繞“世界貨幣演變”提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)加以說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）【2022·福建·高三】20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料近代學(xué)者連橫（1878—1936年），號(hào)雅堂，祖籍福建省漳州，生于臺(tái)灣省臺(tái)南。1918年撰成臺(tái)灣第一部地方通史著作《臺(tái)灣通史》，強(qiáng)調(diào)：“臺(tái)灣之人，中國(guó)之人也?！彼谠摃?shū)自序中寫(xiě)道：夫史者，民族之精神，而人群之龜鑒也?！湃擞醒裕瑖?guó)可滅，而史不可滅。然則臺(tái)灣無(wú)史，豈非臺(tái)人之痛歟!顧修史固難，修臺(tái)之史更難，以今日而修之尤難。何也？斷簡(jiǎn)殘編，搜羅匪易，郭公夏五，疑信相參，則征文難。老成凋謝，莫可諮詢，巷議街談，事多不實(shí)，則考獻(xiàn)難。重以改隸之際，兵馬倥傯，檔案俱失，私家收拾，半付祝融。則欲取金匱石室之書(shū)，以成風(fēng)雨名山之業(yè)，而有所不可。然及今為之，尚非甚難，若再經(jīng)十年二十年而后修之，則真有難為者。是臺(tái)灣三百年來(lái)之史，將無(wú)以昭示后人，又豈非今日我輩之罪乎？《臺(tái)灣通史》為紀(jì)四，志二十四，傳六十，凡八十有八篇。起自隋代，終于割讓，縱橫上下，巨細(xì)靡遺，而臺(tái)灣文獻(xiàn)于是乎在。……追懷先德，眷顧前途，若涉深淵，彌自儆惕，烏乎念哉！凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發(fā)揚(yáng)種性，此則不佞之幟也。（1）根據(jù)材料，概括連橫編撰《臺(tái)灣通史》中遇到的困難。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析連橫編撰《臺(tái)灣通史》的意義。（6分）

答案以及解析1.答案：B解析：協(xié)田，指在土地上進(jìn)行集體耕作，“（王）大令眾人曰：協(xié)田，其受年？十一月”的大意是商王命令眾人努力耕田，獲得好收成，體現(xiàn)了商王對(duì)農(nóng)業(yè)的重視：“癸未卜，有禍百工”則是商王為百工（手工業(yè)者）求問(wèn)吉兇禍福，體現(xiàn)了對(duì)手工業(yè)的重視，綜上可得出商代重視經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確。商代神權(quán)是服務(wù)于王權(quán)的，A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料“（王）大令眾人曰：協(xié)田，其受年？十一月”無(wú)關(guān)，且“卜辭左右社會(huì)生產(chǎn)”的說(shuō)法不符合史實(shí)排除D項(xiàng)。2.答案：D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西漢實(shí)行察舉制，規(guī)定州舉秀才、郡察孝廉，通常為本州郡人。而魏晉南北朝實(shí)行九品中正制，中央派遣的中正官在地方察舉人才，打破了在本州察舉人才的慣例，實(shí)行異地察舉，由此可知，材料現(xiàn)象是由于官員銓選制度更迭導(dǎo)致的，D項(xiàng)正確。門(mén)閥士族制度形成和材料沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是選官制度的變化，和“人口流動(dòng)”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝的實(shí)行的九品中正制，是由中央派遣的中正官察舉人才，和刺史無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。3.答案：C解析：材料“唐代宰相的委任和權(quán)力都建立在一種很強(qiáng)烈的‘私’關(guān)系上”“最親密的是血親，其次是姻親”體現(xiàn)了唐代委任宰相重視血緣姻親，說(shuō)明唐代“家天下”觀念濃厚，C項(xiàng)正確。材料只是強(qiáng)調(diào)宰相的委任，不能得出整個(gè)選官制度需要完善的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)宰相的任命，沒(méi)有體現(xiàn)“決策機(jī)制”的信息，排除B項(xiàng)；唐朝屬于官僚政治而非貴族政治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.答案：A解析：材料“民間開(kāi)始以新技法開(kāi)鑿小口深井......官方屢禁不止后，遂允其興開(kāi)并行鹽課”表明，隨著新技術(shù)的應(yīng)用，宋朝政府允許民間開(kāi)鑿鹽井，說(shuō)明技術(shù)革新推動(dòng)鹽利重新分配，A項(xiàng)正確?！胺艞壛恕钡恼f(shuō)法不符合材料，材料只是允許民間開(kāi)鑿而非政府放棄了“鹽業(yè)專賣政策”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“允其興開(kāi)并行鹽課”帶來(lái)的影響，不能得出“鹽稅銳減”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期私營(yíng)手工業(yè)逐漸占據(jù)主導(dǎo)，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。5.答案：B解析：《春秋》等正史多“為王者諱”、唐太宗參與《晉書(shū)》編撰，到康熙、雍正掌控官方、民間修史等，反映出中國(guó)古代的史籍修撰多帶有政治烙印，B項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是君主意志影響史書(shū)編撰而非決定“史籍真?zhèn)巍保懦鼳項(xiàng)；史官與君主的矛盾尖銳在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；官修史書(shū)約束帝王行為與唐太宗、康熙和雍正等帝王“親自把關(guān)”官修史書(shū)、“鎮(zhèn)壓民間修史”等不符，排除D項(xiàng)。6.答案：B解析：從事茶葉包裝的工人數(shù)目減少，說(shuō)明茶葉的出口數(shù)量減少，由此可從側(cè)面說(shuō)明中國(guó)茶葉國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力下降，B項(xiàng)正確。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式就已經(jīng)開(kāi)始解體，排除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象體現(xiàn)的是中國(guó)茶葉國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的下降，不能體現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加劇和推動(dòng)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，排除C、D項(xiàng)。7.答案：C解析：根據(jù)“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國(guó)的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的”可得出陳獨(dú)秀宣揚(yáng)民主與科學(xué)，目的是要宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，推動(dòng)國(guó)人的思想解放，C項(xiàng)正確。材料不能得出針對(duì)北洋軍閥與袁世凱，排除A、B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)資本主義發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。8.答案：D解析：材料“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”“誰(shuí)贏得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)”體現(xiàn)的是國(guó)民大革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨員對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的重視，這些論斷提供了土地革命政策的理論依據(jù)，D項(xiàng)正確。這些調(diào)查報(bào)告是在國(guó)民大革命開(kāi)始后進(jìn)行的，排除A項(xiàng)；材料與糾正左傾錯(cuò)誤無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；此時(shí)紅色政權(quán)尚未建立，排除C項(xiàng)。9.答案：D解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段之后，黨中央要求在新解放的城市中謹(jǐn)慎地進(jìn)行斗爭(zhēng)，以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，減少不必要的紛爭(zhēng)，進(jìn)而推進(jìn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，同時(shí)也是在探索對(duì)新解放城市的管理經(jīng)驗(yàn)，D項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，排除；材料體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨控制財(cái)政支出、積累軍事力量，排除C項(xiàng)。10.答案：C解析：根據(jù)題干材料中“中國(guó)代表團(tuán)和蘇、美、英、法一起參加了旨在解決朝鮮和印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議”“會(huì)后中英關(guān)系獲得明顯改善”可知，日內(nèi)瓦會(huì)議反映了新中國(guó)成立后對(duì)多邊外交的一次嘗試和探索，C項(xiàng)正確。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：“一邊倒”是新中國(guó)成立初期的外交方針；1971年，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)，突破了帝國(guó)主義的包圍和封鎖；1955年亞非會(huì)議上，新中國(guó)與亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)一致反對(duì)殖民主義，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。11.答案：C解析：根據(jù)材料信息可知，“三建一轉(zhuǎn)”體現(xiàn)了中國(guó)出版體制改革從發(fā)行領(lǐng)域深入展開(kāi)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這主要是由于1992年提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，C項(xiàng)正確。材料說(shuō)的是體制改革，與中國(guó)正醞釀加入世貿(mào)組織無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；承包式經(jīng)營(yíng)責(zé)任制的普遍實(shí)施是在20世紀(jì)80年代，這與材料主旨及設(shè)問(wèn)不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“思想解放”之說(shuō)過(guò)于籠統(tǒng)，且“思想解放推動(dòng)出版業(yè)體制改革”與設(shè)問(wèn)主旨也不相符，排除D項(xiàng)。12.答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中古代雅典公民教育體系的建構(gòu)，有利于城邦民主政治的實(shí)施，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)表述材料無(wú)從體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)“緩和”之說(shuō)與材料主旨不符，排除；D項(xiàng)表述材料無(wú)從體現(xiàn)，排除。13.答案：D解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本沿用千年的太陰歷通過(guò)日出和日落來(lái)確定時(shí)間，反映自然節(jié)氣的轉(zhuǎn)換，每天和每個(gè)節(jié)氣的長(zhǎng)短都不固定，其準(zhǔn)確性遠(yuǎn)不如西方的太陽(yáng)歷，這些特點(diǎn)與農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展息息相關(guān)。在近代西方工業(yè)文明的擴(kuò)張過(guò)程中，日本面對(duì)民族危機(jī)，開(kāi)展明治維新運(yùn)動(dòng)，以“脫亞入歐”為目標(biāo)，全面西化，其中在歷法方面改用西方精確的太陽(yáng)歷，以順應(yīng)資本主義工業(yè)化發(fā)展的潮流，D項(xiàng)正確。材料中日本改用西方太陽(yáng)歷的做法體現(xiàn)的是對(duì)西方的學(xué)習(xí)與借鑒，與增強(qiáng)國(guó)民民族認(rèn)同感無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，該做法與掃除封建專制思想遺毒無(wú)關(guān)，且明治維新保留了包括封建專制思想在內(nèi)的大量封建殘余，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料中的時(shí)間和所學(xué)知識(shí)，“明治改歷”是日本明治維新的一部分，排除C項(xiàng)。14.答案：D解析：材料主要顯示羅斯福競(jìng)選成功得益于合理利用了無(wú)線廣播這一新傳播媒體，反映出新媒體對(duì)美國(guó)社會(huì)生活的影響深遠(yuǎn)，D項(xiàng)正確。“改變了”的說(shuō)法太絕對(duì)，只能說(shuō)有一定的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不是主旨，排除B項(xiàng)；材料只涉及到用電臺(tái)，不能證明是最主要，排除C項(xiàng)。15.答案：A解析：根據(jù)材料可知法德締結(jié)條約規(guī)定對(duì)彼此進(jìn)行客觀描述，這是為了加強(qiáng)睦鄰友好關(guān)系，A項(xiàng)正確。法德的約定并不能在經(jīng)濟(jì)上起作用，排除B項(xiàng)；1954年處于冷戰(zhàn)中，歐洲比較和平，排除C項(xiàng)；法德的做法目的不是為解決歷史問(wèn)題提供借鑒，排除D項(xiàng)。16.答案：C解析：由于不愿意從拖拉機(jī)站人員變成農(nóng)莊莊員，駕駛員有一半離開(kāi)了農(nóng)業(yè)崗位，這就造成了技術(shù)人才的短缺，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)機(jī)械化的推行困難重重，C項(xiàng)正確。缺乏群眾基礎(chǔ)的說(shuō)法無(wú)法體現(xiàn)，至少赫魯曉夫改革能得到農(nóng)民的支持，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較，無(wú)法說(shuō)明技術(shù)工人的待遇高于農(nóng)莊莊員，排除B項(xiàng)；是駕駛員的個(gè)人意愿而離開(kāi)農(nóng)業(yè)崗位，并沒(méi)有體現(xiàn)體制因素的制約，排除D項(xiàng)。17.答案：推介詞：《四書(shū)章句集注》是南宋理學(xué)家朱熹的代表作，是朱熹以吸收了佛道思想而形成的儒學(xué)思想體系——理學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》所作的注釋，體現(xiàn)了“天理論”“人性論”“格物致知論”等思想。元朝曾將其作為科舉考試的內(nèi)容，明初繼承這一趨勢(shì)，確定了理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位。（6分）特征：綿延不斷；兼收并蓄。（2分）解析：根據(jù)材料中對(duì)于《春秋繁露》的介紹可知，推介詞中要包含著作的作者、著作的思想內(nèi)容以及著作的地位。綜合以上內(nèi)容可以確定如下推介詞：《四書(shū)章句集注》是南宋理學(xué)家朱嘉的代表作，是朱熹以吸收了佛道思想而形成的儒學(xué)思想體系——理學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》所作的注釋，體現(xiàn)了“天理論”“人性論”“格物致知論”等思想。元朝曾將其作為科舉考試的內(nèi)容，明初繼承這一趨勢(shì)，確定了理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位。特征：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想綿延不斷；漢代新儒學(xué)和宋明理學(xué)都吸收了其它思想，因此具有兼收并蓄的特點(diǎn)。18.答案：（1）存在原因：部落民主制傳統(tǒng)（或歷史傳統(tǒng)）；團(tuán)結(jié)平衡各種力量的需要（或協(xié)調(diào)滿族部落力量）；與明朝戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；減少?zèng)Q策失誤。（每點(diǎn)2分，共4分，任答2點(diǎn)即可）原因：清朝統(tǒng)一全國(guó)；議政王大臣會(huì)議與皇權(quán)的矛盾加?。ň鲗Ｖ频牟粩鄰?qiáng)化）；軍機(jī)處的設(shè)立，議政王大臣會(huì)議成為虛設(shè)。（每點(diǎn)2分，共4分，任答2點(diǎn)即可）（2）不同：①性質(zhì)不同：議政王大臣會(huì)議帶有部落民主制色彩；近代英國(guó)議會(huì)具有資產(chǎn)階級(jí)民主性質(zhì)。②構(gòu)成不同：議政王大臣會(huì)議成員主要是君主任命的滿洲貴族；近代英國(guó)議會(huì)則是各階層選出的代表。③權(quán)力不同：議政王大臣會(huì)議受君權(quán)制約；近代英國(guó)議會(huì)則制約王權(quán)。④結(jié)果不同：議政王大臣會(huì)議最終取消；近代英國(guó)議會(huì)則掌握國(guó)家主權(quán)。（每點(diǎn)2分，共6分，任答3點(diǎn)即可）（3）中國(guó)：君主專制走向空前強(qiáng)化，逐漸落后于世界。（2分）英國(guó)：限制了王權(quán)，確立了君主立憲制；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展；助推英國(guó)崛起，確立了世界霸主地位。（每點(diǎn)2分，共4分，任答2點(diǎn)即可）解析：（1）存在原因：根據(jù)“努爾哈赤在八大貝勒（旗主）會(huì)議的基礎(chǔ)上，增設(shè)若干名理政聽(tīng)訟大臣，責(zé)成他們與八旗旗主一同議政?！笨傻贸霾柯涿裰髦苽鹘y(tǒng)，團(tuán)結(jié)平衡各種力量的需要，與明朝戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，減少?zèng)Q策失誤等。廢除原因：根據(jù)“隨著國(guó)家的逐漸統(tǒng)一”得出清朝統(tǒng)一全國(guó)；根據(jù)“議政王大臣會(huì)議與皇權(quán)矛盾日益顯露”得出議政王大臣會(huì)議與皇權(quán)的矛盾加?。ň鲗Ｖ频牟粩鄰?qiáng)化）；根據(jù)“雍正七年（公元1729年）又設(shè)立軍機(jī)處，作為輔助皇帝決策的機(jī)構(gòu)，使權(quán)力日益集中于皇帝”得出軍機(jī)處的設(shè)立，議政王大臣會(huì)議成為虛設(shè)。（2）不同：根據(jù)材料和所學(xué)，可從性質(zhì)、構(gòu)成、權(quán)力、結(jié)果等方面概括不同，可得出①性質(zhì)不同：議政王大臣會(huì)議帶有部落民主制色彩；近代英國(guó)議會(huì)具有資產(chǎn)階級(jí)民主性質(zhì)。②構(gòu)成不同：議政王大臣會(huì)議成員主要是君主任命的滿洲貴族；近代英國(guó)議會(huì)則是各階層選出的代表。③權(quán)力不同：議政王大臣會(huì)議受君權(quán)制約；近代英國(guó)議會(huì)則制約王權(quán)。④結(jié)果不同：議政王大臣會(huì)議最終取消；近代英國(guó)議會(huì)則掌握國(guó)家主權(quán)。（3）中國(guó)：根據(jù)材料和所學(xué)可得出，君主專制走向空前強(qiáng)化，逐漸落后于世界。英國(guó)：結(jié)合英國(guó)君主立憲制的影響可得出限制了王權(quán)，確立了君主立憲制；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展；助推英國(guó)崛起，確立了世界霸主地位。1