2023年下半年自考公共課思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考題含解析_第1頁
2023年下半年自考公共課思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考題含解析_第2頁
2023年下半年自考公共課思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考題含解析_第3頁
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文檔簡介

2023年下半年自考公共課思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考題一、單項(xiàng)題1、把握人生的方向和道路,首先需要對(duì)“人的本質(zhì)是什么”這一問題有科學(xué)解答。在馬克思主義看來,人的本質(zhì)是【】(A)理性存在(B)政治動(dòng)物(C)絕對(duì)精神的外化(D)一切社會(huì)關(guān)系的總和2、自然人享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格,稱為民事權(quán)利能力。2017年頒布的《中華人民共和國民法總則》規(guī)定,自然人的民事權(quán)利能力始于【】(A)出生(B)8周歲(C)16周歲(D)18周歲3、全面推進(jìn)依法治國,必須增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。下列選項(xiàng)中,屬于推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)重要舉措的是【】(A)加強(qiáng)人權(quán)司法保障(B)保障人民群眾參與司法(C)加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督(D)建設(shè)完備的法律服務(wù)體系4、中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們之間是()(A)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系(B)科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系(C)階段性理想與最終理想的關(guān)系(D)有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系5、法律規(guī)范根據(jù)內(nèi)容的不同,可以區(qū)分為不同的類別。如我國婚姻法規(guī)定:“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚,須得軍人同意?!边@一法律規(guī)范屬于【】(A)授權(quán)性規(guī)范(B)義務(wù)性規(guī)范(C)復(fù)合性規(guī)范(D)任意性規(guī)范6、在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí),也堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎,自覺按照道德要求行事,不做任何不道德的事。這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中()(A)學(xué)思并重的要求(B)積善成德的要求(C)擇善而從的要求(D)慎獨(dú)自律的要求7、乘坐車船飛機(jī)時(shí),應(yīng)該做文明乘客;到劇院看演出時(shí),應(yīng)該做文明觀眾;到商店購物時(shí),應(yīng)該做文明顧客;在圖書館看書時(shí),應(yīng)該做文明讀者;在公園游玩時(shí),應(yīng)該做文明游客;在網(wǎng)上發(fā)聲時(shí),應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的【】(A)家庭美德的要求(B)社會(huì)公德的要求(C)職業(yè)道德的要求(D)生態(tài)文明的要求8、作為中國人,在祖國還不夠富裕的時(shí)候不妄自菲薄,在強(qiáng)國大國的壓力面前不奴顏婢膝,面對(duì)金錢地位的誘惑不做喪失國格人格的事情,面對(duì)侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛國主義情感中()(A)民族自豪的體現(xiàn)(B)民族自尊的體現(xiàn)(C)民族自立的體現(xiàn)(D)民族自省的體現(xiàn)9、從業(yè)人員對(duì)待職業(yè)服務(wù)對(duì)象的態(tài)度不能有遠(yuǎn)近親疏之分,不管是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾、是熟人還是生人、是強(qiáng)者還是弱者,都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度,一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中【】(A)辦事公道的要求(B)愛國守法的要求(C)保護(hù)環(huán)境的要求(D)助人為樂的要求10、為了保證交往成功,形成人與人之間的良好關(guān)系,在交往中應(yīng)遵循一些基本原則。古人講的“己所不欲,勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人”“君子和而不同”等,體現(xiàn)的是()(A)平等原則(B)誠信原則(C)互助原則(D)寬容原則11、人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。其中,回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活的是()(A)人生目的(B)人生價(jià)值(C)人生態(tài)度(D)人生境界12、人們的理想信念遍及社會(huì)生活所有領(lǐng)域,呈現(xiàn)出許多不同類型。認(rèn)定某種為社會(huì)所需要、為自己所喜愛的工作,并努力把它做好,不斷取得更大成績。這種理想信念屬于【】(A)職業(yè)領(lǐng)域的理想信念(B)道德領(lǐng)域的理想信念(C)生活領(lǐng)域的理想信念(D)社會(huì)領(lǐng)域的理想信念13、法的規(guī)范作用主要包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測作用等。法作為一種社會(huì)規(guī)范所具有的幫助人們判斷、衡量他人行為是否合法或有效的作用,稱為法的【】(A)指引作用(B)評(píng)價(jià)作用(C)教育作用(D)預(yù)測作用14、黨的十九大報(bào)告指出:“堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合、依法治國與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一。”做到依法治國與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一,除了形成完備的法律規(guī)范體系,還要形成【】(A)高效的法治實(shí)施體系(B)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系(C)有力的法治保障體系(D)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系15、憲法的基本原則是指人們?cè)谥贫ê蛯?shí)施憲法過程中必須遵循的最基本的準(zhǔn)則。在我國憲法的基本原則中,標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征的是【】(A)社會(huì)主義法治(B)尊重和保障人權(quán)(C)堅(jiān)持民主集中制(D)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)16、在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中,雖然也歷經(jīng)王朝的分分合合、政權(quán)的更迭興亡,但團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢始終沒有改變過,而且每一次統(tǒng)一都前所未有地促進(jìn)了民族的大融合。這體現(xiàn)的是中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】(A)開發(fā)祖國山河,創(chuàng)造中華文明的精神(B)維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神(C)抵御外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神(D)心系民生苦樂,推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神17、我國《行政訴訟法》規(guī)定,公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益,有權(quán)依法向人民法院提起訴訟。對(duì)于下列行為,公民可以提起行政訴訟的是()(A)對(duì)國防行為不服的(B)對(duì)國家外交行為不服的(C)對(duì)政府機(jī)關(guān)制定的規(guī)章不服的(D)對(duì)行政強(qiáng)制措施和行政執(zhí)行不服的18、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國精神的基本內(nèi)容。時(shí)代精神與民族精神具有密切聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中,正確的是()(A)時(shí)代精神是民族精神的簡單延續(xù)(B)時(shí)代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)(C)時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)(D)時(shí)代精神是對(duì)民族精神的全面超越19、我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家?!边@一規(guī)定體現(xiàn)了我國的【】(A)國體(B)政體(C)政黨制度(D)基本經(jīng)濟(jì)制度20、馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在這四個(gè)方面的基本內(nèi)容中,作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,解決舉什么旗的問題的是【】(A)社會(huì)主義榮辱觀(B)馬克思主義指導(dǎo)思想(C)中國特色社會(huì)主義共同理想(D)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神21、中華民族具有悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是()(A)維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)(B)維護(hù)個(gè)人權(quán)利,促進(jìn)自由發(fā)展(C)維護(hù)民主法治,促進(jìn)公平正義(D)維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展22、“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”一個(gè)自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人,是很難獲得別人的尊重的。這啟示我們,人際交往中應(yīng)該遵循()(A)平等原則(B)誠信原則(C)寬容原則(D)互助原則23、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求。經(jīng)過人的努力和奮斗,理想可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),這是因?yàn)椤尽浚ˋ)理想總是指向未來的,是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西(B)理想深藏于人的內(nèi)心深處,一般不輕易向外表現(xiàn)出來(C)理想作為人們相信的對(duì)象,是認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體(D)理想本身包含著現(xiàn)實(shí)的因素,反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢24、司馬遷寫道:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子髕腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?!碑?dāng)今社會(huì),也有成千上萬的英模人物,面對(duì)人生道路上的艱難曲折,以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起,最后贏得成功,成為新時(shí)期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們,對(duì)于人生旅途中的逆境,應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是()(A)大膽正視,積極應(yīng)對(duì)(B)居安思危,自制自勵(lì)(C)怨天尤人,自暴自棄(D)謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁25、在全面建成小康社會(huì)決勝階段,面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流,面對(duì)人民群眾過上更美好生活的殷切期待,無論沖破思想觀念障礙,還是打破利益固化藩籬,無論破解發(fā)展難題,還是釋放改革紅利,都需要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是()(A)保障人權(quán)(B)艱苦樸素(C)愛好和平(D)改革創(chuàng)新26、個(gè)人品德是指個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向和特征。關(guān)于個(gè)人品德的形成,有不同的觀點(diǎn)。下列觀點(diǎn)中正確揭示了個(gè)人品德形成過程和規(guī)律的是()(A)個(gè)人品德是天生的(B)個(gè)人品德根源于人的自然本性(C)個(gè)人品德的形成和發(fā)展不受社會(huì)關(guān)系的制約(D)個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐27、依據(jù)法律監(jiān)督主體的不同,可將法律監(jiān)督分為國家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督兩大類。下列選項(xiàng)中屬于國家監(jiān)督的是【】(A)人民政協(xié)的監(jiān)督(B)人民群眾的監(jiān)督(C)監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督(D)中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督28、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的()(A)社會(huì)公德的主要內(nèi)容(B)家庭美德的主要內(nèi)容(C)生態(tài)道德的主要內(nèi)容(D)職業(yè)道德的主要內(nèi)容29、根據(jù)內(nèi)容的不同,理想信念可以分為不同的類型。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì),追求什么樣的精神生活,成就什么樣的人格形象,這屬于()(A)生活領(lǐng)域的理想信念(B)職業(yè)領(lǐng)域的理想信念(C)社會(huì)領(lǐng)域的理想信念(D)道德領(lǐng)域的理想信念30、在我國社會(huì)主義道德體系中,指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是()(A)人文主義(B)集體主義(C)功利主義(D)個(gè)人主義31、全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。社會(huì)主義法治體系由多個(gè)體系構(gòu)成,其中,作為全面推進(jìn)依法治國的前提條件的是()(A)完備的法律規(guī)范體系(B)高效的法律實(shí)施體系(C)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系(D)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系32、道德存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段,涉及社會(huì)生活的一切領(lǐng)域,凡是有人群的地方就有道德的存在。這句話主要說明的是,道德作為一種調(diào)節(jié)方式,對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有()(A)穩(wěn)定性(B)廣泛性(C)時(shí)代性(D)強(qiáng)制性33、人在社會(huì)中生活,總要承擔(dān)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。其中,人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和責(zé)任是歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是()(A)謀求民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)人民解放(B)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,滿足個(gè)人需要(C)積極參加志愿服務(wù),主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任(D)建設(shè)中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興34、人生價(jià)值內(nèi)在地包含著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的說法中,正確的是()(A)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果(B)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值越大,他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值也就越大(C)人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(D)社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是彼此隔絕、互不相干的35、富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這二十四個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是()(A)生態(tài)層面的價(jià)值要求,回答了我們要培育什么樣的生態(tài)的重大問題(B)公民層面的價(jià)值要求,回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題(C)社會(huì)層面的價(jià)值要求,回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題(D)國家層面的價(jià)值要求,回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題36、“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣,并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這種完善個(gè)人道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法是【】(A)陶冶情操(B)學(xué)思明理(C)省察克治(D)慎獨(dú)自律37、積極進(jìn)取的人生態(tài)度有利于人生目的的達(dá)到、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),能夠幫助人們調(diào)整人生道路的方向。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是【】(A)逆來順受,得過且過(B)聽天由命,順其自然(C)自強(qiáng)不息,奮發(fā)有為(D)安貧樂道,知足常樂38、在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長河中,啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯麗人生,激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是【】(A)功利主義(B)民主主義(C)愛國主義(D)社會(huì)主義39、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求,對(duì)于共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子來說應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)是()(A)無私奉獻(xiàn)、一心為公(B)先公后私、先人后己(C)公私兼顧,不損公肥私(D)主觀為自己、客觀為他人40、中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,從三元里人民抗英到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),從全民族抗日到“抗美援朝,保家衛(wèi)國”,這些轟轟烈烈的愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】(A)維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神(B)抵御外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神(C)心系民生苦樂,推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神(D)開發(fā)祖國山河,創(chuàng)造中華文明的精神二、簡答題41、簡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。42、簡述形成良好個(gè)人品德在社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義。43、當(dāng)代大學(xué)生如何以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)報(bào)效祖國?44、簡述當(dāng)代中國法的淵源。45、簡述我國憲法的基本特征。三、論述題46、論述法的社會(huì)作用。47、論述法治思維與人治思維的區(qū)別。48、論述如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。

參考答案一、單項(xiàng)題1、D【試題解析】人的本質(zhì)問題包括兩個(gè)層面:一是人與動(dòng)物的區(qū)別,二是人與人的區(qū)別。人與動(dòng)物的區(qū)別從根本上說在于人的社會(huì)屬性,在于人的生產(chǎn)勞動(dòng)。正是在生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上,人與人之間發(fā)生了多層次、多方面的社會(huì)關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,任何個(gè)人都生活在一定社會(huì)關(guān)系中,是極其復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之網(wǎng)上的一個(gè)紐結(jié)。正是在這個(gè)意義上,馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。2、A【試題解析】自然人是基于自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止,具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利.承擔(dān)民事義務(wù)。3、D【試題解析】全民守法以增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)為目標(biāo),具體包括:(1)推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí);(2)推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理;(3)建設(shè)完備的法律服務(wù)體系;(4)健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制。故選D。其他三項(xiàng)均屬于保證公正司法的具體措施。4、C【試題解析】我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想,這一理想是邁向共產(chǎn)主義最高理想的一個(gè)階段,是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。5、B6、D7、B8、B9、A【試題解析】職業(yè)道德的基本要求包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)。辦事公道要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中,自覺遵守規(guī)章制度、秉公辦事、平等待人、清正廉潔,不謀取私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。依題意,選A。10、D11、C【試題解析】一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度,當(dāng)他對(duì)人生觀做出了某種明確選擇,實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活。故選C。12、A13、B14、D【試題解析】黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù),也是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的有力保障。目前,黨內(nèi)法規(guī)的系統(tǒng)性、整體性和國家法律的協(xié)調(diào)性不夠,亟待完善黨內(nèi)法規(guī)體系,逐步推進(jìn)依法治國與依規(guī)治黨的有機(jī)統(tǒng)一。15、D【試題解析】我國憲法基本原則的第一項(xiàng)就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。憲法明確指出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。我國以憲法形式保證了中國共產(chǎn)黨在國家中的執(zhí)政地位,體現(xiàn)了我國最廣大人民的意志和愿望。16、B17、D18、C【試題解析】時(shí)代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上,在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向和社會(huì)風(fēng)尚的總和,是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。19、A【試題解析】A項(xiàng),人民民主專政制度是我國的國體。B項(xiàng),人民代表大會(huì)制度是我國的政體。C項(xiàng),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是與我國國體相適應(yīng)的政黨制度。D項(xiàng),憲法規(guī)定“國家在社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。20、B【試題解析】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。其中,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,解決的是舉什么旗的問題。故選B。A、C、D三項(xiàng)分別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)、主題和精髓,故排除。21、A【試題解析】中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括:維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);抵御外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán);開發(fā)祖國山河,創(chuàng)造中華文明;心系民生苦樂,推動(dòng)歷史進(jìn)步。故選A。22、A【試題解析】題干中提到一個(gè)不尊重別人的人,也難以獲得別人的尊重,說明平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。這是人際交往中應(yīng)遵循的平等原則。23、D24、A25、D【試題解析】當(dāng)今時(shí)代,是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代,是一個(gè)綜合國力競爭日趨激烈的時(shí)代,也是一個(gè)以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代。任何一個(gè)具有愛國情懷的人,都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,這也是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。26、D【試題解析】社會(huì)實(shí)踐決定社會(huì)意識(shí)。個(gè)人品德是社會(huì)意識(shí)的一種,個(gè)人品德的形成和發(fā)展要依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐。27、C【試題解析】依國家機(jī)關(guān)的性質(zhì)的不同,國家監(jiān)督可分為權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督、監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。故選C。A、B、D三項(xiàng)均屬于社會(huì)監(jiān)督。28、A【試題解析】社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。29、D【試題解析】道德理想是人們?cè)谧鋈朔矫嫠蛲妥非蟮哪繕?biāo)。一個(gè)人對(duì)自己的道德品質(zhì)、人格形象、理想人格的要求,就是人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。30、B【試題解析】集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則,社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。31、A【試題解析】全面推進(jìn)依法治國,首先要完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義體系,要做到這一點(diǎn),就要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程,建立完備的法律規(guī)范體系。32、B【試題解析】道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性。人類生活的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域,都存在著人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。都需要道德來調(diào)節(jié)。故選B。33、D【試題解析】20世紀(jì)上半葉,救亡圖存、爭取民族獨(dú)立和人民解放是中國人民的歷史使命;在當(dāng)今時(shí)代,建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。34、C【試題解析】社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的,人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果,不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,就無從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。35、B36、C【試題解析】完善道德品質(zhì)既要省察克治,又要陶冶情操,更要慎獨(dú)自律。省察自治就是通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣.并堅(jiān)決將其克服和整治掉。故選C。37、C【試題解析】“得過且過”“聽天由命”均體現(xiàn)了消極無為的人生態(tài)度,故排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)比較,C項(xiàng)旗幟鮮明地體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。38、C【試題解析】在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。它不僅具有把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在祖國大家庭的巨大凝聚力和向心力,而且是中華各民族歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的巨大原動(dòng)力。39、A【試題解析】全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公,這是集體主義的最高層次,是共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。40、B【試題解析】中華民族愛好和平和自由,但決不容忍外來侵略和壓迫。面對(duì)外來侵略,中華各族人民總是能夠團(tuán)結(jié)一致,同仇敵愾,奮起反抗。題干列舉的愛國壯舉均屬于中華民族抵御外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的偉大斗爭,故選B。二、簡答題41、(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)。(2)自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。(3)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。42、(1)形成良好的個(gè)人品德是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo),能夠促進(jìn)社會(huì)道德規(guī)范深入人心,成為人們內(nèi)在的道德品質(zhì)。(2)形成良好的個(gè)人品德是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ),有利于形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。(3)形成良好的個(gè)人品德是個(gè)體精神境界提升和全面發(fā)展的要求,是個(gè)人道德修養(yǎng)的目的、社會(huì)道德教育的任務(wù)。43、(1)刻苦學(xué)習(xí),掌握建設(shè)國家和保衛(wèi)國家的過硬本領(lǐng)。(2)端正思想,自覺維護(hù)國家的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。(3)躬行實(shí)踐,在服務(wù)祖國和人民中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。44、(1)憲法;(2)法律;(3)行政法規(guī);(4)地方性法規(guī);(5)自治法規(guī);(6)規(guī)章;(7)特別行政區(qū)法律法規(guī);(

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