2024年10月《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》全國自考試題含解析

2024年10月《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》全國自考試題一、單項(xiàng)題1、中國革命道德，是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)秀道德，是中華民族極其寶貴的精神財富。下列選項(xiàng)中，屬于中國革命道德的主要內(nèi)容的是【】（A）仁義禮智信（B）自由、平等、博愛（C）修身、齊家、治國、平天下（D）為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗2、現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是（）（A）個人理想和社會理想的關(guān)系（B）職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系（C）階段性理想和最終理想的關(guān)系（D）有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系3、人生價值內(nèi)在地包含著自我價值和社會價值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價值和社會價值關(guān)系的說法中，正確的是（）（A）實(shí)現(xiàn)自我價值是因，創(chuàng)造社會價值是果（B）一個人實(shí)現(xiàn)的自我價值越大，他創(chuàng)造的社會價值也就越大（C）人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來（D）社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實(shí)現(xiàn)過程是彼此隔絕、互不相干的4、對于法的概念與特征，下列選項(xiàng)中表述正確的是（）（A）統(tǒng)治階級的意志就是法律（B）法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的（C）國家制定是法律產(chǎn)生的唯一方式（D）被統(tǒng)治階級的意志在法里不可能得到體現(xiàn)5、我國憲法以專章規(guī)定了公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、人身自由和宗教信仰自由、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、教育文化方面的權(quán)利等，這是我國憲法基本原則中（）（A）人民主權(quán)原則的體現(xiàn)（B）民主集中制原則的體現(xiàn)（C）社會主義法治原則的體現(xiàn)（D）尊重和保障人權(quán)原則的體現(xiàn)6、在個人獨(dú)處、無人監(jiān)督時，也堅(jiān)守自己的道德信念，對自己的言行小心謹(jǐn)慎，自覺按照道德要求行事，不做任何不道德的事。這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中（）（A）學(xué)思并重的要求（B）積善成德的要求（C）擇善而從的要求（D）慎獨(dú)自律的要求7、人們的理想信念遍及社會生活所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同類型。認(rèn)定某種為社會所需要、為自己所喜愛的工作，并努力把它做好，不斷取得更大成績。這種理想信念屬于【】（A）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（B）道德領(lǐng)域的理想信念（C）生活領(lǐng)域的理想信念（D）社會領(lǐng)域的理想信念8、協(xié)調(diào)好自我生理與心理的關(guān)系，保持身心健康，是科學(xué)把握人生道路、創(chuàng)造有價值人生的基本前提。下列選項(xiàng)中，屬于身心健康中心理健康的是【】（A）能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化（B）能夠抵御一般傳染性疾病的侵襲（C）能夠生活在社會群體之外，離群索居（D）能夠經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)9、根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類型。一個人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于（）（A）生活領(lǐng)域的理想信念（B）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（C）社會領(lǐng)域的理想信念（D）道德領(lǐng)域的理想信念10、任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。這集中體現(xiàn)了依法治國基本原則中【】（A）堅(jiān)持人民主體地位的要求（B）堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)的要求（C）堅(jiān)持法律面前人人平等的要求（D）堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合的要求11、把握人生的方向和道路，首先需要對“人的本質(zhì)是什么”這一問題有科學(xué)解答。在馬克思主義看來，人的本質(zhì)是【】（A）理性存在（B）政治動物（C）絕對精神的外化（D）一切社會關(guān)系的總和12、家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是【】（A）服務(wù)群眾（B）保護(hù)環(huán)境（C）男女平等（D）愛護(hù)公物13、法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對人們行為的調(diào)整作用，主要包括評價作用、教育作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用等。通過法的實(shí)施而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，主要體現(xiàn)了法的【】（A）預(yù)測作用（B）評價作用（C）教育作用（D）強(qiáng)制作用14、習(xí)近平形象地指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。中國共產(chǎn)黨人的理想信念是【】（A）平均地權(quán)，節(jié)制資本（B）參與經(jīng)濟(jì)全球化，與西方發(fā)達(dá)國家全面接軌（C）建設(shè)中國特色社會主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（D）繼承中華民族傳統(tǒng)道德，復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化15、法律文件的完善有多種途徑。國家對散見于不同規(guī)范性法律文件中的同一類法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充的法律完善活動，稱為【】（A）法律編纂（B）法律清理（C）法律解釋（D）法律匯編16、“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這種完善個人道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法是【】（A）陶冶情操（B）學(xué)思明理（C）省察克治（D）慎獨(dú)自律17、作為中國人，在祖國還不夠富裕的時候不妄自菲薄，在強(qiáng)國大國的壓力面前不奴顏婢膝，面對金錢地位的誘惑不做喪失國格人格的事情，面對侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛國主義情感中（）（A）民族自豪的體現(xiàn)（B）民族自尊的體現(xiàn)（C）民族自立的體現(xiàn)（D）民族自省的體現(xiàn)18、社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是【】（A）社會主義道德以為人民服務(wù)為核心（B）社會主義道德對社會行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性（C）社會主義道德對社會生活的調(diào)整具有廣泛性（D）社會主義道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響19、立足職業(yè)、成就事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)人生價值的基本途徑。下列關(guān)于職業(yè)和事業(yè)關(guān)系的說法中，正確的是【】（A）有職業(yè)必然有事業(yè)（B）職業(yè)和事業(yè)本質(zhì)上并無不同（C）職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，事業(yè)是職業(yè)的升華（D）職業(yè)就是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌氖聵I(yè)20、民事訴訟當(dāng)事人是指因與他人發(fā)生民事糾紛，而以自己的名義參加訴訟，并受法院裁判約束的利害關(guān)系人。下列選項(xiàng)中屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（）（A）證人（B）第三人（C）人民法院（D）訴訟代理人21、我國社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，重點(diǎn)是【】（A）誠實(shí)守信（B）崇尚科學(xué)（C）艱苦樸素（D）文明禮貌22、黨的十八屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，確立了全面依法治國的總目標(biāo)。這個總目標(biāo)是【】（A）形成高效的法治實(shí)施體系，建設(shè)社會主義法治國家（B）形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會主義法治國家（C）建設(shè)中國特色社會主義法律體系，建設(shè)社會主義法治國家（D）建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家23、我國刑法分則將犯罪分為危害國家安全罪、危害公共安全罪、侵犯人身權(quán)利罪、侵犯財產(chǎn)罪等十類，我國犯罪分類的依據(jù)是（）（A）犯罪主體（B）犯罪客體（C）犯罪主觀方面（D）犯罪客觀方面24、黨的十九大報告指出：“堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合、依法治國與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一?！弊龅揭婪ㄖ螄c依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，除了形成完備的法律規(guī)范體系，還要形成【】（A）高效的法治實(shí)施體系（B）嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（C）有力的法治保障體系（D）完善的黨內(nèi)法規(guī)體系25、全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。社會主義法治體系由多個體系構(gòu)成，其中，作為全面推進(jìn)依法治國的前提條件的是（）（A）完備的法律規(guī)范體系（B）高效的法律實(shí)施體系（C）嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（D）完善的黨內(nèi)法規(guī)體系26、作為一個中國人，在祖國還不夠富裕的時候，不妄自菲薄；在強(qiáng)國大國的壓力面前，不奴顏婢膝；面對金錢地位的誘惑，不做喪失國格人格的事情；面對侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這體現(xiàn)的是一種【】（A）民族自尊（B）民族自?。–）民族自豪（D）民族自覺27、以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，基于法治的同有特性和對法治的信仰來認(rèn)識事物、判斷是非、解決問題的思維模式，稱為（）（A）法治觀念（B）法治理念（C）法治文化（D）法治思維28、個人品德是指個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向和特征。關(guān)于個人品德的形成，有不同的觀點(diǎn)。下列觀點(diǎn)中正確揭示了個人品德形成過程和規(guī)律的是（）（A）個人品德是天生的（B）個人品德根源于人的自然本性（C）個人品德的形成和發(fā)展不受社會關(guān)系的制約（D）個人品德的形成和發(fā)展依賴于個體的社會實(shí)踐29、國家安全事關(guān)國家安危和民族存亡。既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全；既重視國土安全，又重視國民安全；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全；既重視發(fā)展問題，又重視安全問題；既重視自身安全，又重視共同安全。這是為保障國家安全，我們必須貫徹落實(shí)的【】（A）全球國家安全觀（B）傳統(tǒng)國家安全觀（C）狹義國家安全觀（D）總體國家安全觀30、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！币粋€自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人，是很難獲得別人的尊重的。這啟示我們，人際交往中應(yīng)該遵循（）（A）平等原則（B）誠信原則（C）寬容原則（D）互助原則31、有共同理想，才有共同步調(diào)。當(dāng)代中國，全體人民應(yīng)當(dāng)樹立的共同理想是【】（A）愛國主義（B）共產(chǎn)主義（C）新民主主義（D）中國特色社會主義32、中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺灣，從三元里人民抗英到義和團(tuán)運(yùn)動，從全民族抗日到“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些轟轟烈烈的愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（B）抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神（C）心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步的精神（D）開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神33、在全面建成小康社會決勝階段，面對浩浩蕩蕩的時代潮流，面對人民群眾過上更美好生活的殷切期待，無論沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無論破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要大力弘揚(yáng)時代精神。時代精神的核心是（）（A）保障人權(quán)（B）艱苦樸素（C）愛好和平（D）改革創(chuàng)新34、我國憲法規(guī)定“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家”。這一規(guī)定確定了我國的（）（A）國體（B）政體（C）政黨制度（D）社會制度35、乘坐車船飛機(jī)時，應(yīng)該做文明乘客；到劇院看演出時，應(yīng)該做文明觀眾；到商店購物時，應(yīng)該做文明顧客；在圖書館看書時，應(yīng)該做文明讀者；在公園游玩時，應(yīng)該做文明游客；在網(wǎng)上發(fā)聲時，應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們在社會生活中應(yīng)該遵守的【】（A）家庭美德的要求（B）社會公德的要求（C）職業(yè)道德的要求（D）生態(tài)文明的要求36、由于成長環(huán)境和性格等方面的不同，人們會形成不同的理想信念。即使同一個人，也會在社會生活的不同方面形成許多不同的理想信念。這說明，理想信念具有【】（A）多樣性（B）共同性（C）虛幻性（D）時代性37、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國精神的基本內(nèi)容。時代精神與民族精神具有密切聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中，正確的是（）（A）時代精神是民族精神的簡單延續(xù)（B）時代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)（C）時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)（D）時代精神是對民族精神的全面超越38、網(wǎng)絡(luò)生活是當(dāng)代社會公共生活的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)空間，如果有人惡意制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒，將會造成許多單位或個人的網(wǎng)絡(luò)無法正常運(yùn)行，甚至造成計(jì)算機(jī)系統(tǒng)崩潰。這說明，當(dāng)代社會的公共生活具有的特點(diǎn)是【】（A）活動結(jié)果的相關(guān)性（B）活動方式的單一性（C）交往對象的簡單性（D）活動范圍的封閉性39、人在社會中生活，總要承擔(dān)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和責(zé)任是歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是（）（A）謀求民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放（B）創(chuàng)造物質(zhì)財富，滿足個人需要（C）積極參加志愿服務(wù)，主動承擔(dān)社會責(zé)任（D）建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興40、法律規(guī)范根據(jù)內(nèi)容的不同，可以區(qū)分為不同的類別。如我國婚姻法規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意?！边@一法律規(guī)范屬于【】（A）授權(quán)性規(guī)范（B）義務(wù)性規(guī)范（C）復(fù)合性規(guī)范（D）任意性規(guī)范二、簡答題41、簡述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。42、簡述我國人民代表大會制度的優(yōu)越性。43、簡述理想信念在人生中的重要作用。44、簡述當(dāng)代中國法的淵源。45、簡述我國憲法的基本特征。三、論述題46、論述法的社會作用。47、論述社會主義道德建設(shè)應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。48、論述如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨對全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。

參考答案一、單項(xiàng)題1、D【試題解析】中國革命道德的主要內(nèi)容包括：(1)為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；(2)全心全意為人民服務(wù)；(3)始終把革命利益放在首位；(4)樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；(5)修身自律，保持節(jié)操。2、C3、C【試題解析】社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的，人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會價值是因，實(shí)現(xiàn)自我價值是果，不創(chuàng)造社會價值，就無從實(shí)現(xiàn)自我價值。4、B5、D【試題解析】我國憲法規(guī)定“國家尊重和保障人權(quán)”，并以專章規(guī)定公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括題干中的一系列權(quán)利，這些是人權(quán)保障在我國憲法中的體現(xiàn)。這是我國憲法基本原則中的尊重和保障人權(quán)的原則。6、D7、A8、D【試題解析】心理健康主要表現(xiàn)為：能經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)。自我評價客觀，善于與別人相處，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。A、B兩項(xiàng)屬于生理健康的表現(xiàn)，C項(xiàng)是心理不夠健康的表現(xiàn)。9、D【試題解析】道德理想是人們在做人方面所向往和追求的目標(biāo)。一個人對自己的道德品質(zhì)、人格形象、理想人格的要求，就是人們在道德修養(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。10、C11、D【試題解析】人的本質(zhì)問題包括兩個層面：一是人與動物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動物的區(qū)別從根本上說在于人的社會屬性，在于人的生產(chǎn)勞動。正是在生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)上，人與人之間發(fā)生了多層次、多方面的社會關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會中，任何個人都生活在一定社會關(guān)系中，是極其復(fù)雜的社會關(guān)系之網(wǎng)上的一個紐結(jié)。正是在這個意義上，馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。12、C【試題解析】家庭美德主要包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等方面的內(nèi)容。故選C。保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物屬于社會公德的主要內(nèi)容，服務(wù)群眾屬于職業(yè)道德的基本要求，故排除A、B、D三項(xiàng)。13、C【試題解析】A項(xiàng)，法的預(yù)測作用是指人們通過了解法律可以預(yù)知自己和他人行為的后果。B項(xiàng)，法的評價作用是指法作為一種社會規(guī)范所具有的幫助人們判斷、衡量他人行為是否合法或有效的作用。C項(xiàng)，法的教育作用是指通過法的實(shí)施而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響。D項(xiàng)，法的強(qiáng)制作用是指法具有以國家強(qiáng)制力為后盾，通過國家機(jī)器來對違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰的作用。依題意，選C。14、C【試題解析】共產(chǎn)黨人的最高理想是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度?，F(xiàn)階段，中國共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。故選C。15、A16、C【試題解析】完善道德品質(zhì)既要省察克治，又要陶冶情操，更要慎獨(dú)自律。省察自治就是通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣．并堅(jiān)決將其克服和整治掉。故選C。17、B18、A19、C【試題解析】事業(yè)并不必然與職業(yè)相一致，故排除A項(xiàng)。成就事業(yè)的人通常對所從事的工作有著超過一般人的造詣，并在一定范圍內(nèi)獲得一定聲譽(yù)，時社會貢獻(xiàn)也大于同行一般人，從事職業(yè)的人一般不需要滿足上述條件。故排除B項(xiàng)。事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ?，故排除D項(xiàng)。依題意，選C。20、B【試題解析】當(dāng)事人，是指因與他人發(fā)生民事糾紛。而以自己的名義參加訴訟，并受法院裁判約束的利害關(guān)系人，主要包括原告、被告和第三人。故選B。21、A【試題解析】社會主義道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。誠實(shí)守信是為人之本、成事之基，誠實(shí)守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石，誠實(shí)守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。22、D23、B【試題解析】我國刑法根據(jù)犯罪客體的不同將犯罪分為十類。故選B。24、D【試題解析】黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會主義法治國家的有力保障。目前，黨內(nèi)法規(guī)的系統(tǒng)性、整體性和國家法律的協(xié)調(diào)性不夠，亟待完善黨內(nèi)法規(guī)體系，逐步推進(jìn)依法治國與依規(guī)治黨的有機(jī)統(tǒng)一。25、A【試題解析】全面推進(jìn)依法治國，首先要完善以憲法為核心的中國特色社會主義體系，要做到這一點(diǎn)，就要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，建立完備的法律規(guī)范體系。26、A27、D28、D【試題解析】社會實(shí)踐決定社會意識。個人品德是社會意識的一種，個人品德的形成和發(fā)展要依賴于個體的社會實(shí)踐。29、D【試題解析】進(jìn)入新時代，我國面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅(jiān)持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。依題意，選D。30、A【試題解析】題干中提到一個不尊重別人的人，也難以獲得別人的尊重，說明平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提。這是人際交往中應(yīng)遵循的平等原則。31、D【試題解析】在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國特色社會主義共同理想。這個共同理想，集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設(shè)者和愛國者的利益和愿望，具有廣泛的社會共識。32、B【試題解析】中華民族愛好和平和自由，但決不容忍外來侵略和壓迫。面對外來侵略，中華各族人民總是能夠團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。題干列舉的愛國壯舉均屬于中華民族抵御外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的偉大斗爭，故選B。33、D【試題解析】當(dāng)今時代，是一個以和平與發(fā)展為主題的時代，是一個綜合國力競爭日趨激烈的時代，也是一個以改革創(chuàng)新為顯著特征的時代。任何一個具有愛國情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這也是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。34、A【試題解析】人民民主專政制度是我國的國體。憲法規(guī)定我國是“人民民主專政的社會主義國家”，確立了我國的國體。35、B36、A【試題解析】理想信念具有思想性和實(shí)踐性、時代性和階級性、多樣性和共同性等基本特點(diǎn)。故排除c項(xiàng)。理想信念具有共同性是指在一定社會中，人們各自的理想信念有相同之處。同一個人的不同理想信念之間往往有內(nèi)在聯(lián)系。故B項(xiàng)不符題意。理想信念具有時代性是指不同時代的人們會有不同的理想信念，人們的理想信念隨時代發(fā)展而變化。故D項(xiàng)不符題意。依題意，選A。37、C【試題解析】時代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向和社會風(fēng)尚的總和，是民族精神的時代性體現(xiàn)。38、A【試題解析】當(dāng)代社會的公共生活的主要特點(diǎn)包括：(1)活動范圍的廣泛性；(2)交往對象的復(fù)雜性；(3)活動方式的多樣性；(4)活動結(jié)果的相關(guān)性。據(jù)此，排除B、C、D三項(xiàng)。當(dāng)代社會，人們公共生活的活動內(nèi)容開放透明?；顒咏Y(jié)果互相影響、互相關(guān)聯(lián)，一個人的行為必然會直接或間接地影響他人的行為選擇。依題意，選A。39、D【試題解析】20世紀(jì)上半葉，救亡圖存、爭取民族獨(dú)立和人民解放是中國人民的歷史使命；在當(dāng)今時代，建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。40、B二、簡答題41、(1)人生目的指的是人生實(shí)踐活動的總目標(biāo)，是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答。(2)人生目的在人生觀中居于核心地位，它決定著一個人走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。42、(1)人民代表大會制度充分保障了人民當(dāng)家作主的主人翁地位。(2)人民代表大會制度有力地保障了全國各族人民的民主權(quán)利。(3)人民代表大會制度保證了國家機(jī)關(guān)高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。(4)人民代表大會制度全面體現(xiàn)了人民民主專政的國家性質(zhì)。43、(1)理想信念是人生的精神向?qū)?，它能夠?yàn)槿松该鲓^斗的方向，向人生提供目的和意義。(2)理想信念是人生的精神動力，它能夠給人生提供一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動力和毅力。(3)理想信念是人生的精神支柱，它支撐著人們的精神和意志，使人在逆境中戰(zhàn)勝艱難險阻。44、(1)憲法；(2)法律；(3)行政法規(guī)；(4)地方性法規(guī)；(5)自治法規(guī)；(6)規(guī)章；(7)特別行政區(qū)法律法規(guī)；(8)國際條約。45、(1)從內(nèi)容上看，憲法涉及國家和社會生活中全局性和根本