2024屆吉林省前郭縣中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

2024屆吉林省前郭縣中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“陰”，山的南面、水的北岸叫做“陽”。如“陰陽割昏曉”的“陰”指泰山的北面?！氨驹诩街葜?，河陽之北”的“河陽”指黃河北岸。B．謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。C．《禮記》與《周禮》《易禮》并稱“三禮”，是中國先秦至秦漢時期禮制文獻的匯編，是了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化的必讀典籍。D．古代常用紀年法有王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法等，“天啟壬戌”為年號干支兼用法。2．下面句子沒有語病的一項是（）A．生物專家給大家講解了許多有關(guān)人類起源、人類進化、地球生物環(huán)境的演變以及如何保護和科學(xué)利用地球資源的知識講座。B．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評，是因為其節(jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C．一個人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他青少年時期是否養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。D．由于我國領(lǐng)海不斷被侵擾，中國海監(jiān)局為了應(yīng)對復(fù)雜多變的海上形勢，加大了海上巡邏密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。3．下面加點字注音全部正確的一項是A．家眷juàn摯愛zhì天倫之樂lúnB．束縛sù墮落duò味同嚼蠟jiáoC．搖曳yè迂回yǖ心無旁騖wùD．箴言zhēn棱角líng銷聲匿跡nì4．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是A．韓愈一貫堅持文以載道的立場，獲得同時代詩人白居易的高度評價：“文章合為時而著，詩歌合為事而作?！边@與其說是儒學(xué)影響深厚，不如說是佛學(xué)在詩學(xué)上尚未形成氣候。B．李白一直在人間與天上兩者之間游離，他是從人間出走的一個角色。先是感受到巨大的孤獨感；然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時候他有一種茫然。C．李清照寫詞用字很俏皮，比如“綠肥紅瘦”。春天過完了，花都凋零了，“紅”是一種顏色，可是她用“瘦”來形容“紅”；綠色越來越多，她用“肥”來形容“綠”。D．李煜亡國以后有很重要的一首作品——《浪淘沙》?！按阂怅@珊”，“闌珊”這兩個字有慵困、慵懶、遲延的感覺；“羅衾不耐五更寒”，人驚醒了，身上的羅衾很薄，擋不住黎明即將到來時的春寒。5．下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．魯智深、李逵、武松三人，都是武藝高強、性格剛烈、不畏強暴的好漢，其中魯智深急躁莽撞，疾惡如仇，主張“救人須救徹”，是小說中造反精神最為強烈的英雄。B．孫悟空先與鹿力大仙斗法求雨，大仙吹牛：“一聲令牌響，風(fēng)來；二聲響，云起；三聲響，雷閃齊鳴；四聲響，雨至；五聲響，云散雨收。”卻因被孫悟空施法，最后連風(fēng)都未刮起。C．格列佛在小人國喝了摻安眠藥的酒，大睡后被小人們捆綁，用滑車把他運到了京都。D．《無?！分袩o常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺。6．閱讀下面材料，回答問題。材料一：公共自行車，存在于公共自車系統(tǒng)的務(wù)站點。每個站點配置20－50輛公共自行車，通過公共自行車管理系統(tǒng)可以管理租賃站服務(wù)點的公共自行車，以方便市民。材料二：從某市首批32個網(wǎng)點800輛公共自行車正式啟用，到現(xiàn)在市區(qū)共有公共自行車網(wǎng)點1325個，公共自行車3.66萬輛，總租車量達1.35億人次，日最高租車量近12萬次，日平均租車量近9.23萬次。如今，該市已建成網(wǎng)點布局合理、配套設(shè)施完善、服務(wù)水平優(yōu)良的公共自行車系統(tǒng)材料三：圖是市民租車及還車流程。（1）你緊扣“綠色出行”的主題，為公共自行車站點擬一條宣傳語。（2）材料二的數(shù)據(jù)顯示，公共自行車推出后深受廣大市民的歡迎，請你結(jié)合“綠色出行”的主題，探究公共自行車受市民歡迎的原因。（3）你在公共自行車站點借車時，正好遇到一位剛辦好租車卡的老大爺，他不會租車（還車），向你尋求幫助，請你根據(jù)材料三圖上所示流程，用簡潔的語言清晰地向他介紹租車或還車的步驟方法。7．默寫___________________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）無可奈何花落去，________________。（晏殊《浣溪沙﹒一曲新詞酒一杯》）孔子在《論語﹒子張》中從學(xué)習(xí)的角度談?wù)摗叭省眴栴}的一句是“_________，_______，仁在其中矣”。8．閱讀下面的文字，回答小題。（5分）我的這些想法實在大大冤枉了這個可憐的老實人。為此，我后來對他感到十分歉意。可是，當時我的疑慮有增無已，一連好幾個星期都不能排除。我對他采取了不少防范的措施，對待他也沒有像以前那樣友好，那樣親熱了。這樣做，我又大大地錯了。其實，他和從前一樣，既忠實，又感恩，根本就沒有想到這些事情上去。后來的事實也證明，他既是一位虔誠的基督徒，又是一位知恩圖報的朋友。1．（小題1）上面這段文字節(jié)選自《魯濱遜漂流記》，其作者是（人名）；文段中“這個可憐的老實人”名字叫。（2分）2．（小題2）這部名著中有不少“知恩圖報”的情節(jié)，請你簡要概述其中一個。（3分）二、閱讀9．閱讀下面這首詩，回答后面小題破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！1．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（）A．上片寫詞人心情苦悶，只能借酒澆愁，只能在“夢”中馳騁沙場，快意一時。B．“八百里”描寫軍營連成一片，極其廣大，“塞外”表明寫作這首詞的地點。C．“飛快”“弦驚”以點代面，分別從視覺和聽覺角度描寫激烈的戰(zhàn)斗場面。D．“天下事”指完成恢復(fù)中原的大業(yè)，詞人希望借此贏得生前和死后的英名。2．“沙場秋點兵”中的“秋”與馬致遠《天凈沙·秋思》中的“秋”渲染的氛圍有何不同？請簡要回答。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。記承天夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．解釋下列加點的詞。潭中魚可百許頭______俶爾遠逝______斗折蛇行______念無與為樂者______相與步于中庭______2．翻譯下列句子。其岸勢犬牙差互，不可知其源但少閑人如吾兩人者耳。3．（甲）（乙）兩文都運用了借景抒情的表現(xiàn)手法，用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子。文：____________________文：____________________4．仿照示例，賞析（乙）文中的句子。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。示例：正面寫了游魚，從側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫了魚，對水只字未提，但水清魚歡的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在了讀者面前。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。11．閱讀《底線》一文，回答各題。底線①一次，一位鎖廠的老板說，他的買賣很興旺，日進斗金。我問他何以如此發(fā)達，他答曰:“現(xiàn)在的人富了，有錢有物，自然要加鎖買鎖；再有，我的鎖科技含量高，一般技術(shù)很難打開，而且，技術(shù)不斷更新，所以，市場總在我手里?！雹谖倚Φ?“我的一位好朋友說，世界上他最不喜歡的東西就是鎖，因為，鎖是對人不信任，是用來防人的?！雹坻i廠老板眉毛一挑說:“不防人防誰？我賺的就是防人的錢。你以為，這個世上，真有夜不閉戶的地萬嗎？”④我說：“上世紀50年代真有。就是到了70年代，我住在一座樓房的頂樓，門上只有個掛鉤，沒鎖。白天上班，把門一關(guān)鉤一掛，也從來沒被人偷過?！雹萱i廠老板笑道:“那是什么時候，現(xiàn)在早沒影兒了，不信你敞開門試試。”⑥我笑了笑沒再說，我信他的話。⑦一個物欲橫流的時代和一個非物欲的時代，人的底線是不同的。社會的底線也在下降。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會利益競爭中，損人利己成了普遍的、可以獲利的現(xiàn)實；誠信有時候非但無從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會形態(tài)中，人的底線也不知不覺在下降。⑧可是這底線就像江河的水線，水要有一定高度，船才好行駛，人才好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是凈是誰也不知道了。⑨所以，人總得有自己做人做事的底線。其實這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“乘人之?！?，不能“虐待父母”“以強凌弱”“恩將仇報”“落井投石”，還有“不義之財君莫取”“朋友妻不可欺”等等，這些古來世人皆知的底線，也是處世為人的標準，現(xiàn)在似乎已被全線突破了。⑩底線無形地存在于兩個地方。一在社會中，一在每個人心里。如果人們都降低自己的底線，那么社會的底線也一定下降。社會失去共同遵守的底錢，世道人倫一定敗壞。如果人人守住底線，社會便擁有一條美麗的水準線——文明，因此說，守住底線，既為了成全社會，也是成全自己。?然而，這兩個底線又相互影響。關(guān)健是在碰到低于你的底線的人和事時，究竟是降低自己的底線，隨波逐流，還是堅守自己，潔身自好？有人說在物欲和功利的社會里，這底線是脆弱的。其實，依我看，即使社會的底線很脆弱，人的底錢依舊可以像鋼鐵長城，任憑炮火虐，依舊牢不可破。?人的自信是建立在底線上的。一個人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。（選自《雜文選刊》，有改動）1．選文①——⑤段舉出鎖廠老板的事例有什么作用？2．選文的中心論點是什么？3．選文第⑧段運用了什么論證方法？有什么作用？4．品讀全文，簡述文章論證思路。5．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α笆刈〉拙€”的理解。12．閱讀下面的文字，回答下列小題。什么是“新工匠”①家用菜刀有兩大品牌，張小泉和雙立人。②張小泉創(chuàng)建于1663年，當年用龍泉之鋼鑄造，六十六道工序，曾被列為貢品，1915年在巴拿馬萬國博覽會上得過銀獎，還是唯一被評為國家馳名商標的刀剪類商品，是名副其實的中國百年品牌；雙立人創(chuàng)建于1731年，它所在的索林根小城地處德國西部，是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地，也是1915年，雙立人在舊金山世界博覽會上獨攬四項大獎，是如假包換的德國百年品牌。③如今的張小泉亦步亦趨地走在先人開拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，視之為“百年傳承的工匠精神”；而雙立人則百般求變，不銹鋼技術(shù)不斷迭代，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、門類更是層出不窮。④在今天的商店里，張小泉菜刀的價格是雙立人菜刀的二十分之一，至于銷量和銷售區(qū)域，則差距可能更大。⑤我們要找的“新工匠”，應(yīng)該是雙立人，而不是張小泉。中國不乏匠人，但卻缺乏新工匠。全國老字號品牌超過1.2萬個，攤開來，家家都有一個與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話”，可是有的茍延殘喘，有的容光煥發(fā)，究之根源，正是有新舊之別。譬如張小泉和雙立人，它們在百年前能各自崛起，都因為它們的工匠對當時的鍛鑄技術(shù)實現(xiàn)了突破，他們所生產(chǎn)的菜刀鋒利輕快、造型時尚，他們的風(fēng)格被固化為傳統(tǒng)而得以流傳。⑥但是，時間會消磨一切的價值，隨著時代的演進，技術(shù)被再次突破，審美被迭代，甚至使用的場景也發(fā)生了根本性的變化，如果后世的匠人抱守古人而不思進取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。⑦云南白藥由云南傷骨名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝列入國家絕密。早年的白藥，為粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。也是從十多年前開始，這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開大闔，先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類，甚至還進入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。如果固守曲老藥師的小瓶模式，云南白藥恐怕迄今還是一家偏居南國一隅的小而美作坊。由此可見，具有“新工匠”精神是多么重要?。、嗾嬲墓そ尘癫皇腔氐絺鹘y(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓上帝先“死掉”再復(fù)活，在當代的審美和生活中重新尋找存在的理由。1．針對“新工匠”，本文提出了什么觀點？2．第⑦段主要運用了哪種論證方法？其作用是什么？3．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，說說怎樣培養(yǎng)“新工匠”精神？鏈接材料：在政府工作報告中，李克強總理說：“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”，如今成為決策層的共識，寫進政府工作報告，顯得尤為難得和寶貴。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。林清玄：心美一切皆美[人物掃描]林清玄，著名作家、散文家，筆名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于省高雄旗山，畢業(yè)于中國世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書，之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路，30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎，是獲得各類文學(xué)獎最多的一位。作品有報告文學(xué)、文節(jié)評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作，被譽為”當代散文八大家”之一。[作者訪談]記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎，直到不再參賽。此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：“書到今生讀已遲?！本褪钦f，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現(xiàn)，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章.我小時候的成長不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經(jīng)迷失了對事物的真實判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因為如果有內(nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，”心美一切皆美，情深萬象皆深”。所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。[文章呈現(xiàn)]木魚餛鈍林清玄①深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊。②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣。得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。③冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，使人覺得格外空靈。我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。④那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞小燈，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑤一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了敲奏木魚，他的回答竟十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑥老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩?！庇谑俏襾G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。⑦后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為賣餛飩的信號是別具匠心的。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺得有失尊嚴而有所不為，最后他選擇了木魚一既讓清醒者可以聽到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢。⑧我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才和他失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⑨老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活中人盡皆知的人物，他顯然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲叫賣的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛蝕的人來說。都已成為生活里的一部分。⑩那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想，歲月于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑嚕г谙镒拥霓D(zhuǎn)角。一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著未睡者的心靈。?木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動）[網(wǎng)友評論]“清”，是清麗；“玄”，有禪意?？此纳⑽?，是從一堆廢棄的書堆里找到的一本長江傳媒出版的《林清玄散文精選》，直到前幾天，才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直樸實，清新易讀，引人思考，有正能量。從書中讀到的信息可以看出，他是一個典型的中國舊式文人，國學(xué)底子厚重，字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機鋒接引，信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國學(xué)，漢語言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎，基本上都是以小見大，或類似于比興手法，即由此物到彼物，逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄，多如花鳥蟲魚，吃喝品茗，民間雜藝，修佛類，繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟，機杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情，個別地方顯得圓滑、世故、牽強，然而，哪怕世上最知名的寫手，寫出的不一定篇篇可讀，挑可看的看。畢竟生命很寶貴。——知乎網(wǎng)友評論（2017年9月4日）林清玄的散文多取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人小商販、種樹人等，用他獨特的視角產(chǎn)注這些小人物，從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在《好雪片片》中寫了一個衣著污穢、行動不便的街頭流浪漢，這樣一個生活困頓的老人，卻有著一顆感恩的心，為所有買他獎券的人套上一個“祝君中獎”的紅色封套；有著一顆善良的心，用不靈便的手，為作者扣扣子。這暗示讀者無論處境如何，都要有一顆善良的心。《浴著光輝的母親》則寫在公共汽車上，一個母親因擔(dān)心弱智的兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇，不斷疼惜呵護兒子，乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物，呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情，從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情，享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評論（2017年6月12日）1．細讀[作者訪談]，說說林清玄取得成功的主要因素有哪些，請簡要概括。2．下列對[作者訪談]有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩，意在說明天賦的重要性，此生再如何努力讀書都不會有大的效果。B．林清玄認為，要達到俗與仙的平衡，需要心靈的寄托，因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了，他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切，因此一切都會關(guān)起來。D．林清玄引用張潮的話，說“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系，也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語境，品味下列語句。（1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分。（聯(lián)系上下文，說說你對這句話的理解。）（2）我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事？）4．[網(wǎng)友評論]中提到“以小見大”是林清玄散文表達上的一大特點，請結(jié)合下面知識卡片中的相關(guān)知識，從文中舉出一例加以簡析。知識卡片：以小見大指從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進行強調(diào)、取舍、濃縮，以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達主題思想。5．[作者訪談]中林清玄曾說過：“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。”結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對這句話的理解。6．探究標題“木魚餛飩”的好處。三、語言表述14．按要求答題“每天進步一點點，三年語文燦年華”。到傳統(tǒng)佳節(jié)，人們會用特定的形式表達紀念和祝福。請在清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)中任選一個節(jié)日，仿照例句再寫一個句子例句：春節(jié)——無論是放鞭炮，還是貼春聯(lián)，都傳遞著對親人安康的祝福。四、寫作15．作文請以“真了不起”為題，寫一篇作文。要求:①請在題目的橫線上填寫恰當?shù)脑~語，將題目補充完整;②除詩歌、戲劇外，自選文體;不少于600字，字要寫得規(guī)范工整;③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名;④不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B：昌黎先生是韓愈生前的稱號。故選B。2、C【解析】

試題分析：A.成分贅余，去掉“講座”。B.句式雜糅，刪去“是因為”或“的緣故”。C.正確。D.搭配不當，可將“和”改為“并提高了”。據(jù)此，答案為C。3、A【解析】

B.束sù——shù，C.迂yǖ——yū，D.棱líng——léng。4、B【解析】

B.分號是表示句中分句之間的并列關(guān)系，沒有使用逗號之前，不能使用分號。本句兩個分句之間也沒有并列的關(guān)系。所以應(yīng)將分號改為逗號。5、B【解析】

B對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確?！奥沽Υ笙伞卞e，應(yīng)該是“虎力大仙”。原文是“國王和眾官員上五鳳樓觀看，虎力大仙要上壇上祈雨”。6、（1）示例:全民綠色出行，共創(chuàng)綠色家園（2）示例:①不會對環(huán)境造成污染;②自行車網(wǎng)點增加，讓人們出行更方便;③租還車過程方便。（3）示例：租車請先把IC卡放到鎖止器界面的刷卡區(qū)內(nèi)，等到屏幕上的“正?！钡臒粢恢遍W并且發(fā)出“請取走”的聲音提醒后，在30秒內(nèi)將車取出，等機器提示“取車成功”后取回IC卡就可以了。（寫“還車”也可）【解析】

（1）擬寫宣傳語的要求：1、緊扣主題2、語言簡潔明了3、采用上下兩句，最好字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相對4、要有人文性和感召力。我們在擬寫時，可以采用“引用主題詞”“運用修辭”等方法。本題要求緊扣“綠色出行”的主題，那我們就可以采用“引用主題詞”的方法，使用上下兩句字數(shù)相等的語句，如：多一次綠色出行，多一片藍天白云等。（2）從材料二“某市首批32個網(wǎng)點”“現(xiàn)在市區(qū)共有公共自行車網(wǎng)點1325個”可知，自行車網(wǎng)點不斷增加，市民出行更便捷；從材料三可知，不管是租車流程還是還車流程只需要3步就可以完成，非常便捷；“綠色出行”，不會污染環(huán)境，也是深受廣大市民歡迎的重要原因。（3）我們在向老大爺介紹時，按照材料三的流程進行詳細的介紹即可，主要步驟不可少，如租車過程主要是刷卡、發(fā)出聲音提醒、取回IC卡；換車過程主要是推入鎖止器、發(fā)出聲音提醒、刷IC卡、取回IC卡。7、（1）海內(nèi)存知己（2）似曾相識燕歸來（3）博學(xué)而篤志，切問而近思【解析】

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中注意“燕”不要寫成“雁”，以及“篤”字的寫法，“近”不要寫成“進”。8、1．2．笛福，星期五【小題2】【小題2】示例一：星期五為了報答“我”的救命之恩，始終忠實地跟隨著我。示例二：一位英國婦人為“我”代管財產(chǎn)近30年，后來“我”酬謝了她，并長期接濟她?！窘馕觥?．2．試題分析：此題考查學(xué)生對名著《魯濱遜漂流記》的小作者及重要人物的了解，要求學(xué)生牢記?！究键c定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。【小題2】【小題2】試題分析：此題考查學(xué)生對名著《魯濱遜漂流記》中的重要人物的了解，要求學(xué)生在閱讀的過程中分析主要人物的性格，識記其相關(guān)的故事情節(jié)。【考點定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。二、閱讀9、1．B2．“沙場秋點兵”中的“秋”渲染雄壯遼闊；馬致遠《天凈沙·秋思》中的“秋”渲染凄涼悲苦?！窘馕觥?/p>

1．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”描述的是“兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲”情景，是詞人想象的夢境，所以“‘塞外’表明寫作這首詞的地點”的說法錯誤。2．考查學(xué)生的分析比較能力。“沙場秋點兵”中的“秋”既點明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。《天凈沙·秋思》中“秋”是特定時節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。10、1．（1）用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當于同樣用法的“來”（2）忽然（3）像北斗星那樣（4）考慮，想到（5）共同、一起2．（1）兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。（2）只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。3．【甲】文：（寂寥無人）凄神寒骨，悄愴幽邃；或者“心樂之”也可?！疽摇课模海ê我篃o月？何處無竹柏？）但少閑人如吾兩人者耳。4．此句運用了比喻的修辭，寫出了月光的皎潔（澄澈透明）。句中沒有寫“月”字，卻無處不見皎潔的月光，渲染出一個空明澄澈、疏影搖曳，亦真亦幻的美好境界。（只要扣住“比喻”和“月光皎潔”即可。）【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“念”：考慮，想到?！跋嗯c”：共同、一起即使。詞類活用詞，斗：名詞作狀語，像北斗七星一樣。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，犬牙：像狗的牙齒一樣。差互：互相交錯。但：古義：只是，只不過；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。3．甲文，作者在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭充滿了生機，卻無人賞識。而其幽清無聞與自己的遭遇相同，此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。乙文，當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職?！暗匍e人如吾兩人者耳?！弊员取伴e人”，表達出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達的人生觀。4．考查對句子的賞析。按照例句格式賞析句子即可。運用比喻修辭手法，將竹柏影子比作水中藻荇，全句無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。月光臨照，庭下如積水空明，可以推見到月色之明了；“水中藻、荇交橫”，可以推見月光之清了。月光透過竹葉柏枝，投影地上，才會形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了?！军c睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。乙文，元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。11、1．引出論題，引起讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。2．一個人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。3．比喻論證。比喻論證，把底線比作江河的水線，把抽象的底線具體化，生動形象地說明做人做事要有底線的意義和無底線的危害，從而證明文章的中心論點。4．首先，用鎖店老板的事例引出論題，提出“人總得有自己做人做事的底線”的觀點:接著從社會和個人兩個角度、正反兩個方面論述觀點；最后，明確觀點，強調(diào)守住底線的意義。5．示例:為人做事要堅持原則，堅守社會底線，堅守心靈底線。生活中要遵紀守法，潔身自好，誠實守信，孝敬父母，團結(jié)友愛，不要見利忘義等，只有這樣才能獲得成功?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對議論文引用事例的作用的分析能力。文章的1-5段引用了開鎖老板的事例，從結(jié)構(gòu)上看有引出論題的作用；從內(nèi)容上看，此事例還可用作論據(jù)。其次故事還能引起讀者興趣，引人入勝的作用。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來證明論點的。即使用在開頭，也不例外。2．本題考查學(xué)生對中心論點的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。本文就“底線”展開論述，在文章結(jié)尾處提出中心論點，即可提取第12段“一個人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生”作為答案。3．本題考查學(xué)生對論證方法的辨析能力。文章第8段“可是這底線就像江河的水線，水要有一定高度，船才好行駛，人才好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里”運用了比喻論證，把“人的底線”比作“江河的水線”。而“水要有一定高度，船才好行駛，人才好游泳”形象生動的論述了有底線的意義；“如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里”則形象生動的論述了無底線的危害。進而論證了“一個人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生”的中心論點。4．考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如本文首先用鎖店老板的事例引出論題，接著從正反兩個方面論述論點，最后明確論點。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。5．本題考查學(xué)生的語言表達能力。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系實際生活，用自己的話表達對“守住底線”的理解。首先觀點要正確，然后結(jié)合生活實際或社會實踐闡述。如：作為一個學(xué)生也應(yīng)該有底線意識，考試時，遵章守紀不作弊就是基本的底線，它存在于每個學(xué)生的心中，是所有學(xué)生必須共同遵守的底線，一旦有人突破，我們有責(zé)任和義務(wù)堅決抵制，而不應(yīng)該是你“破”我“降”，隨波逐流。12、1．真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當代的審美和生活中重新尋找存在的價值。2．舉例論證（事實論證）論證了具有“新工匠”精神是多么重要。3．①觀念上與時俱進，不斷創(chuàng)新求變；②技術(shù)上要有突破；③鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神?！窘馕觥?．試題分析：本題的標題提出了論題；文章的主體部分通過對張小泉和雙立人這兩個菜刀馳名品牌的今昔對比分析，讓讀者感受到了創(chuàng)新進取的魅力；接著又舉了我國著名重要品牌云南白藥創(chuàng)新求變，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司的例子，再次證明“新工匠”精神的重要性；最后水到渠成地提出全文的中心論點——真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當代的審美和生活中重新尋找存在的價值。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第⑦段列舉了云南白藥創(chuàng)新求變，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司的例子，運用了舉例論證的方法，突出有力地論證了“新工匠”精神的重要性。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際，圍繞本文的中心論點，結(jié)合鏈接材料的內(nèi)容，從創(chuàng)新求變、技術(shù)實踐、精益求精等角度談培養(yǎng)“新工匠”精神，言之成理即可。答案是多元的。13、1．（1）文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；（2）小時候苫難經(jīng)歷的磨煉；（3）勤奮讀書，堅持積累；（4）生活的大書讓他獲得了豐富的人生閱歷，為他的創(chuàng)作提供了素材；（5）對欲望不敏感，心靈充實。2．D3．（1）木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。（2）讀經(jīng)的目的是為了凈化心靈。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美，生活美，心靈也同樣得到了凈化。所以，作者說不讀經(jīng)也無關(guān)緊要。4．林清玄的散文名取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等，用他獨特的視角關(guān)注這些小人物。從他們身上發(fā)掘人間的真善關(guān)。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因為他的生意在深夜，……又不至于打斷熟睡者的美夢”，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢，小小的舉動表現(xiàn)老人的細致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷，于是選擇了木魚，以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢”，他過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活，顯示著大美。作者透過現(xiàn)實生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦。6．將兩個毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，激發(fā)閱讀興趣；木魚是全文的敘事的線索，圍繞線索，作者依次寫了木魚聲引起的玄想，對聲音的尋覓，與老人的結(jié)識，對老人的感動，以及喬遷后對老人的懷念；借物抒情，借木魚清越的聲音，表達作者對老人關(guān)好品質(zhì)的贊美?！窘馕觥?．篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。如可分析“我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的”“小時候在大山中長大，生活很苦”“我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺”“我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受”等句，即可整理出正確答案。2．A“此生再如何努力讀書都不會有大的效果”錯，作者引用這句話是為了說明要珍惜好時光讀書。B原文是“當然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學(xué)”。不是說文學(xué)對“要達到俗與仙的平衡”的意義。C“因此一切都會關(guān)起來”錯?！靶拿酪磺薪悦馈睕]有這個含意。3．考查對文章重要語句的理解。必須要讀懂上下文，切忌斷章取義。（1）“木魚在他”“成為生活里的一部分”是說木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。而“在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分”是說對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖和美。也就是要答出木魚對不同人的不同意義。（2）要想理解好“我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”這句話，必須讀懂上下文的內(nèi)容。特別要讀懂“木魚餛飩”對作者的意義，也就是凈化心靈的意義。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美與生活美，心靈已經(jīng)得到了凈化。所以自然“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”。4．分析“以小見大”的方法。本文小在選取的是平凡老人的生存狀態(tài)。“大”在發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，以及情感上的震撼和理性的思索。具體例子：木魚的聲音為“小”。直接意義：讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢。深遠意義：小小的舉動表現(xiàn)老人的細致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5．考查對重要語句的深刻含意的把握?！八忻赖母惺芏家┻^心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了”這句話闡釋了什么是真正的美。“好像海岸溪邊的卵石”是說真正的美具有淳樸、本真、自然的特點?！爸皇Ｏ伦顖詫?、純凈、渾圓的石心了”是說生活美、人情美的本質(zhì)。作者通過老人與木魚，感悟到了老人平凡的人性之美，領(lǐng)悟到了人生真諦與生活的要訣。6．探究標題“木魚餛飩”的好處。通讀全文，把握中心后作答。從內(nèi)容上看，借物抒情，借木魚清越的聲音，表達作者對老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。從結(jié)構(gòu)上看，木魚是全文的敘事的線索，圍繞線索安排了一系列的情節(jié)。從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度看，將兩個毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，起到了引人入勝的作用。這樣分點來答，既使答案內(nèi)容完整無缺，又使答案內(nèi)容層次清晰?！军c睛】“以小見大”的方法?！耙孕∫姶蟆钡姆椒▉韺懸粋€人，其實就是最基本的一個把人寫得“有血有肉”的方式。因