2024屆四川省廣安市鄰水縣中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2024屆四川省廣安市鄰水縣中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．懸虛輻射湎懷輕歌曼舞 B．燥熱瑣屑糟蹋原馳臘象C．懲戒安祥訣別鳩占雀巢 D．張惶落第軒榭交頭結(jié)耳2．填入下列橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）門(mén)，是一道清晰的界線(xiàn)，跨出意味著離開(kāi)，_________________；走進(jìn)意味著歸來(lái)，_________________。不是所有開(kāi)著的門(mén)都是一種迎接，不是所有閉著的門(mén)都是一種拒絕；門(mén)，有時(shí)不該打開(kāi)，有時(shí)不該關(guān)閉，或許，_________________，_________________。A．無(wú)論甜蜜還是苦澀無(wú)論咫尺還是天涯打開(kāi)是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾B．無(wú)論咫尺還是天涯無(wú)論甜蜜還是苦澀關(guān)閉是一種遺憾打開(kāi)是一種后悔C．無(wú)論甜蜜還是苦澀無(wú)論咫尺還是天涯關(guān)閉是一種遺憾打開(kāi)是一種后悔D．無(wú)論咫尺還是天涯無(wú)論甜蜜還是苦澀打開(kāi)是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．矯健一代天嬌炫耀頭暈?zāi)垦．蒼茫滄海桑田覆蓋重蹈復(fù)轍C．泛濫粗制爛造斑紋班師回朝D．克扣刻不容緩惶恐張皇失措4．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A．岐途縈繞出類(lèi)拔萃屏息凝神B．稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C．龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來(lái)D．蒸餾詭譎鋒芒畢露無(wú)遐一顧5．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．被問(wèn)及遲到原因，他鄭重其事地辯稱(chēng)自己睡了懶覺(jué)。B．隨著第三方支付等數(shù)字金融新業(yè)態(tài)的普及，隱私問(wèn)題愈發(fā)引人關(guān)注，通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家立法來(lái)保護(hù)個(gè)人隱私是解決問(wèn)題的不二法門(mén)。C．他甚至歇斯底里罵孩子，神經(jīng)質(zhì)抱住老婆哭鼻子。D．“中國(guó)夢(mèng)”并非可望而不可即，我們應(yīng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想而奮斗。6．某中學(xué)開(kāi)展“傳統(tǒng)文化教育”活動(dòng)，請(qǐng)你參加。為更好地開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)校隨機(jī)抽查了部分學(xué)生，了解他們最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類(lèi)型。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言總結(jié)調(diào)查結(jié)果。（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）調(diào)查情況，校團(tuán)委選擇了民族剪紙、對(duì)聯(lián)、中醫(yī)藥三個(gè)項(xiàng)目開(kāi)設(shè)興趣課程，面向全體同學(xué)招收學(xué)員。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫(xiě)一則申請(qǐng)書(shū)，格式正確，署名夏華。對(duì)聯(lián)課程班學(xué)員舉行對(duì)聯(lián)比賽，請(qǐng)你把他們擬寫(xiě)的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。爆竹聲聲辭舊歲，紅梅_________迎新春。精準(zhǔn)扶貧，同_________小康路；科學(xué)施政，共吟盛世歌。下面是小明分享的一段學(xué)習(xí)感悟，請(qǐng)你幫助修改。中醫(yī)藥課程讓我在親身體驗(yàn)中感受到中醫(yī)藥的神奇。我們通過(guò)去基地參觀(guān)，親手種植、觀(guān)察并記錄藥植物生長(zhǎng)過(guò)程，設(shè)計(jì)植物名片二維碼，（甲）制作中藥標(biāo)本，書(shū)簽、山楂丸、香包等，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的按摩技藝等各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了探究意識(shí)、動(dòng)手操作能力、觀(guān)察力和創(chuàng)造力。讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，（乙）不僅能促進(jìn)青少年積極私揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也能普及中醫(yī)藥知識(shí)。處劃線(xiàn)句子有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)將“_________”改為“________”處句子有語(yǔ)病應(yīng)改為“______________________。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。水何澹澹，_______________。(曹操《觀(guān)滄?！?_______________，白露未晞。(《詩(shī)經(jīng)》)布衾多年冷似鐵，_______________。

(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)飯疏食飲水，_______________

,樂(lè)亦在其中矣

.

(《<論語(yǔ)>十二章》)_______________，江春入舊年。

(王灣《次北固山下》)懸泉瀑布，

_______________

。

(酈道元《三峽》)_______________，萬(wàn)鐘于我何加焉!

(孟子《魚(yú)我所欲也》)

唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，_______________

(朱自清《春》)_______________，

分外妖嬈。

(毛澤東《沁園春雪》)草野在蟋蟀聲中更寥闊了，_______________

。(何其芳《秋天》)8．閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿(mǎn)八旬，手拄一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來(lái)。八戒見(jiàn)了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！”……行者道：“兄弟莫要胡說(shuō)！……斷乎是個(gè)假的，等老孫去看來(lái)?！蔽蚩諡槭裁凑J(rèn)為八戒是“胡說(shuō)”，請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9．詩(shī)歌閱讀夜泊錢(qián)塘[明]茅坤江行日已暮，何處可維舟？樹(shù)里孤燈雨，風(fēng)前一雁秋。離心迸落葉，鄉(xiāng)夢(mèng)入寒流。酒市哪從問(wèn)，微吟寄短愁。人，這首詩(shī)主要敘述詩(shī)人夜間游覽錢(qián)塘縣的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)景物。）1．下面的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．頷聯(lián)借用“孤燈”與“一雁”意象，渲染了孤獨(dú)凄涼的氛圍。B．頸聯(lián)“迸”“入”兩字精妙傳神，“迸”寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁之強(qiáng)烈；“入”，將鄉(xiāng)愁化無(wú)形為有形，寫(xiě)出鄉(xiāng)愁之綿長(zhǎng)。C．詩(shī)人停舟錢(qián)塘，入市沽酒，借酒消愁，思鄉(xiāng)之愁終于得以排遣。D．全詩(shī)借景抒情，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。E.本詩(shī)語(yǔ)言清新雅致，描繪的畫(huà)面寧?kù)o恬淡，富有自然氣息。2．結(jié)合全詩(shī)分析“微吟寄短愁”的“愁”的內(nèi)涵10．閱讀《出師表》選段，完成后面小題先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!1．下面哪兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同?()A．故五月渡瀘/廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)B．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效/必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)C．至于斟酌損益/曾益其所不能(《天將降大任于是人也》)D．若無(wú)興德之言/洋洋兮若江河(《<列子>一則》)E.深追先帝遺詔/父母歲有裘葛之遺(《送東陽(yáng)馬生序》)2．結(jié)合上面文段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為何反復(fù)提到“攸之、祎、允”等人。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。劉亮程“鄉(xiāng)土散文”主題閱讀那天我翻了一下午地，又餓又累。本想在地頭躺一會(huì)兒再往回走，地離村子還有好幾里路，我干活時(shí)忘了留點(diǎn)回家的力氣。時(shí)值夏季，田野上蟲(chóng)聲、蛙聲、谷物生長(zhǎng)的聲音交織在一起，像支巨大的催眠曲。我的頭一挨地便酣然入睡，天啥時(shí)黑的我一點(diǎn)不知道，月亮升起又落下我一點(diǎn)沒(méi)有覺(jué)察。醒來(lái)時(shí)已是另一個(gè)早晨，我的身邊爬滿(mǎn)各種顏色的蟲(chóng)子，它們已先我而醒忙它們的事了。這些勤快的小生命，在我身上留下許多又紅又癢的小疙瘩，證明它們來(lái)過(guò)了。我想它們和我一樣睡了美美的一覺(jué)。有幾個(gè)小家伙，竟在我的褲子里呆舒服了，不愿出來(lái)。若不是搔癢得難受我不會(huì)脫了褲子捉它們出來(lái)。對(duì)這些小蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，我的身體是一片多么遼闊的田野，就像我此刻爬在大地的某個(gè)角落，大地卻不會(huì)因搔癢和難受把我捉起來(lái)扔掉。大地是沉睡的，它多么寬容。在大地的懷抱中我比蟲(chóng)子大不了多少。我們知道世上有如此多的蟲(chóng)子，給它們一一起名，分科分類(lèi)。而蟲(chóng)子知道我們嗎？這些小蟲(chóng)知道世上有劉亮程這條大蟲(chóng)嗎？有些蟲(chóng)朝生暮死，有些僅有幾個(gè)月或幾天的短暫生命，幾乎來(lái)不及干什么便匆匆離去。沒(méi)時(shí)間蓋房子，創(chuàng)造文化和藝術(shù)。沒(méi)時(shí)間為自己和別人去著想。生命簡(jiǎn)潔到只剩下快樂(lè)。我們這些聰明的大生命卻在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱。（A）。大地的音樂(lè)會(huì)永無(wú)休止。而有誰(shuí)知道這些永恒之音中的每個(gè)音符是多么倉(cāng)促和短暫。還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺(jué)。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周?chē)目蔹S野地形成鮮明對(duì)比。我想大概是一個(gè)月前，澆灌麥地的人沒(méi)看好水，或許他把水放進(jìn)麥田后睡覺(jué)去了。水漫過(guò)田埂，順這條干溝漫淌而下。枯萎多年的荒草終于等來(lái)一次生機(jī)。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過(guò)去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺(jué)。（B）。一個(gè)在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來(lái)草木青青的一年。一小片。草木會(huì)不會(huì)等到我出人頭地的一天？這些簡(jiǎn)單地長(zhǎng)幾片葉、伸幾條枝、開(kāi)幾瓣小花的草木，從沒(méi)長(zhǎng)高長(zhǎng)大、沒(méi)有茂盛過(guò)的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無(wú)精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。我活得太嚴(yán)肅，呆板的臉?biāo)坪鯇?duì)生存已經(jīng)麻木，忘了對(duì)一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動(dòng)。這不容易開(kāi)一次的花朵，難得長(zhǎng)出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對(duì)一個(gè)卑小生命的歡迎和鼓勵(lì)。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來(lái)的美好前景。有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車(chē)，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機(jī)器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達(dá)，調(diào)情撒歡。不過(guò)，閑得沒(méi)事對(duì)一頭驢來(lái)說(shuō)是最最危險(xiǎn)的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂(lè)一日，這句人話(huà)，用在驢身上才再合適不過(guò)。做一條小蟲(chóng)呢，在黃沙梁的春花秋草間，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮把自己短暫快樂(lè)的一生蹦跶完。（C）。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。做一條狗呢？或者做一棵樹(shù)，長(zhǎng)在村前村后都沒(méi)關(guān)系，只要不開(kāi)花，不是長(zhǎng)得很直，便不會(huì)挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。如此看來(lái)，在黃沙梁做一個(gè)人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個(gè)人都是名人，每個(gè)人都默默無(wú)聞。每個(gè)牲口也一樣，就這么小小的一個(gè)村莊，誰(shuí)還能不認(rèn)識(shí)誰(shuí)呢。誰(shuí)和誰(shuí)多少不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷牲口也罷。劉亮程，新疆人，1962年出生在沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，種過(guò)地，放過(guò)羊，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子，在不慌不忙中努力接近一種自然生存。1．（散文·讀法）根據(jù)選文，將下面三個(gè)句子填入相應(yīng)位置，并歸納散文閱讀的一種方法。作者情思的句子相應(yīng)位置（1）雖然只看見(jiàn)漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無(wú)憾。（2）和我喜愛(ài)的東西一起睡，做一個(gè)夢(mèng)，也是滿(mǎn)足。（3）一個(gè)聽(tīng)煩市囂的人，躺在田野上聽(tīng)聽(tīng)蟲(chóng)鳴該是多么幸福。歸納讀法：2．（散文·內(nèi)容）根據(jù)選文概括描述對(duì)象生命狀態(tài)的共性，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”的選材特點(diǎn)。選段主要描述對(duì)象生命狀態(tài)（一）蟲(chóng)子（二）綠草、花朵（三）驢、蟲(chóng)子、樹(shù)歸納特點(diǎn)：按理說(shuō)，在西北高原廣闊土地上勞作生活著的作家們，他們的文章里多寫(xiě)天山、綠洲、雪水河、白楊樹(shù)，展現(xiàn)奇特雄渾的風(fēng)景，神秘獨(dú)特的民風(fēng)。劉亮程則不然，他的文章多寫(xiě)，表現(xiàn)了一種嶄新的散文內(nèi)容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·語(yǔ)言）結(jié)合語(yǔ)境，品讀下面句子，選擇一個(gè)句子分析表達(dá)效果，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。選段句子修辭表達(dá)效果（二選一完成）（一）（1）有些蟲(chóng)朝生暮死，有些僅有幾個(gè)月或幾天的短暫生命，幾乎來(lái)不及干什么便匆匆離去。擬人（二）（2）這些簡(jiǎn)單地長(zhǎng)幾片葉、伸幾條枝、開(kāi)幾瓣小花的草木，從沒(méi)長(zhǎng)高長(zhǎng)大、沒(méi)有茂盛過(guò)的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無(wú)精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。作者站在草木的角度，感受它們的生長(zhǎng)狀態(tài)，表現(xiàn)了草木雖無(wú)高大茂盛的生命，但依然簡(jiǎn)單而滿(mǎn)足的生命狀態(tài)。（三）（3）只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車(chē)，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。歸納特點(diǎn)：4．（散文·意義）第二屆“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)在給劉亮程的獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)中說(shuō)：他單純而豐饒的生命體驗(yàn)來(lái)自村莊和田野，在日常生活的詩(shī)意感悟中通向“人的本來(lái)”。結(jié)合三則選文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。12．閱讀下面的文字，完成后面小題①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。②不求甚解這句話(huà)最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話(huà)，而丟了他說(shuō)的后一句話(huà)，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿(mǎn)意，這是何苦來(lái)呢？他說(shuō)的前后兩句話(huà)緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。（）而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢?jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。⑤列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。（）要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀(guān)其大略”。看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^(guān)其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。⑦當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀(guān)其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。⑧宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。（）所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。⑨經(jīng)驗(yàn)證明，（）有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。1．選文中有四處（），“一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信?！边@句話(huà)放在哪一處最合適？判斷正確的一項(xiàng)是()A．⑨段（）處 B．⑤段（）處 C．③處段（）處 D．⑧段（）處2．對(duì)選文中“不求甚解”的意思理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．讀書(shū)時(shí)不要追求全面徹底明白透徹。B．讀書(shū)時(shí)應(yīng)該要有虛心的態(tài)度。C．讀書(shū)時(shí)不要死摳一字一句咬文嚼字。D．讀書(shū)時(shí)要前后貫通，領(lǐng)會(huì)要旨。3．下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．本文是一篇駁論文，在批駁別人觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了自己的主張，行文自然流暢。B．第③段主要通過(guò)正反對(duì)比來(lái)論述好讀書(shū)的益處，最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書(shū)的要訣在于會(huì)意這一觀(guān)點(diǎn)。C．第⑥段主要用諸葛亮“觀(guān)其大略”比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明了“盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由”這一觀(guān)點(diǎn)。D．文章著重闡述了讀書(shū)的態(tài)度、讀書(shū)的方法和讀書(shū)的作用，包含著對(duì)世人的諄諄教導(dǎo)。4．對(duì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)言犀利，準(zhǔn)確暢達(dá) B．自然親切，語(yǔ)氣平和C．含蓄工整，晦澀難懂 D．跌宕起伏，扣人心弦13．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕（磚雕藝術(shù)）太原南部過(guò)境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過(guò)優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無(wú)損，這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng)，使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居?！盁o(wú)雕不成屋，有刻斯為貴?！奥饺龝x大地，無(wú)論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見(jiàn)精美的磚雕。磚雕是一門(mén)古老的手工藝，是手工技術(shù)，當(dāng)然要用手，用力，用技；是手工的藝術(shù)，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性。（裝飾紋樣）民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類(lèi)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注，對(duì)家族興旺的企盼，對(duì)富裕美滿(mǎn)生活的向往，以及對(duì)自身社會(huì)地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來(lái)，然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作。（工藝流程）清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過(guò)選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進(jìn)入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設(shè)計(jì)圖案“打稿”?！按蚋濉卑ó?huà)稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫(huà)稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)打樣，然后工匠將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫(huà)面構(gòu)圖“打坯”，進(jìn)一步精雕細(xì)刻“出細(xì)”，通過(guò)不同的“刀路”、“及法”技巧細(xì)微地刻畫(huà)出景物的具體形象，最后經(jīng)過(guò)修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成。（非遺申報(bào)）清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫(xiě)清徐磚雕入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書(shū)”時(shí)，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報(bào)的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目類(lèi)別，序號(hào)337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術(shù)博物館的“館主”，他說(shuō)“近代以來(lái)，磚雕市場(chǎng)日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實(shí)也是傳習(xí)館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來(lái)，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?！苯?，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)將要走進(jìn)你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的，請(qǐng)閱讀這些材料，回答下面的問(wèn)題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀(guān)察圖片中的磚雕圖案，說(shuō)說(shuō)這件磚雕作品的寓意。（2）下列表述有誤的項(xiàng)是（______）A．清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B．磚雕成品是經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的，所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C．燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因?yàn)檫@樣的磚既易于雕刻，又經(jīng)久耐用。D．民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)畫(huà)稿與落稿。（3）《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書(shū)》第一項(xiàng)是“項(xiàng)目簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)以上材料，為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫(xiě)段項(xiàng)目簡(jiǎn)介。寫(xiě)作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息；②思路清晰；③語(yǔ)言得體；④不少于150字。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從每句所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)填寫(xiě)在橫線(xiàn)上。2019年1月8日，主席同朝鮮勞動(dòng)黨委員長(zhǎng)金正恩舉行會(huì)談。金正恩表示，去年朝鮮半島形勢(shì)出現(xiàn)緩和，中方為此發(fā)揮的重要作用有目共睹，朝方高度贊賞并表示______（誠(chéng)摯赤誠(chéng)真摯）感謝。針對(duì)秦嶺違建別墅作出了“扭住不放清頑疾，親力親為治亂象，一抓到底正風(fēng)紀(jì)”的批示，一些搞形式主義走過(guò)場(chǎng)的官員接到文件后______（如坐針氈如履薄冰如出一轍）。四、寫(xiě)作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。材料：癡迷，就是深深的迷戀。徜徉書(shū)海，醉心音樂(lè)，欣賞比賽，學(xué)習(xí)技能……癡迷其中的那份快樂(lè)，難以割舍，癡迷其中的那份執(zhí)著不易改變。因?yàn)檫@份癡迷，生活有了更多的色彩；因?yàn)檫@份癡迷，世界多了進(jìn)步的動(dòng)力。請(qǐng)以“不變的是那份癡迷”為題寫(xiě)一篇文章。下面幾則有關(guān)反省的經(jīng)典言論，帶給你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選一則，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z(yǔ)?里仁》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”?——《論語(yǔ)?學(xué)而》知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記?雖有嘉肴》要求：①文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；④不得抄襲，不要套作。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.懸虛——玄虛，湎懷——緬懷。B.原馳臘象——原馳蠟象。D.張惶——張皇，交頭結(jié)耳——交頭接耳。2、D【解析】

要求學(xué)生一定要細(xì)心提煉題干中給出的提示，第一空結(jié)合“跨出意味著離開(kāi)”后文應(yīng)是“遠(yuǎn)近”的問(wèn)題，故可排除AC。結(jié)合“有時(shí)不該打開(kāi)，有時(shí)不該關(guān)閉”后文應(yīng)是先“打開(kāi)”，后“關(guān)閉”。故選D。3、D【解析】

試題分析：A.一代天嬌－一代天驕；B.重蹈復(fù)轍－重蹈覆轍；C.粗制爛造－粗制濫造；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、C【解析】

A.“岐”寫(xiě)作“歧”；B.“恒”寫(xiě)作“垣”；D.“遐”寫(xiě)作“暇”；故選C。5、A【解析】

A項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。鄭重其事：形容說(shuō)話(huà)做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。結(jié)合下文的“辯稱(chēng)”分析，此詞運(yùn)用語(yǔ)境錯(cuò)誤。應(yīng)改為“煞有介事”。6、（1）學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類(lèi)型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）示例：申請(qǐng)書(shū)尊敬的校團(tuán)委：我申請(qǐng)參加民族剪紙課程學(xué)習(xí)，因?yàn)榧艏埬軌蚺囵B(yǎng)我的觀(guān)察力、創(chuàng)造力和想象力，并且我對(duì)剪紙有濃厚的興趣，特申請(qǐng)加入剪紙課程學(xué)習(xí)。請(qǐng)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)！夏華2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改為“、”（或“逗號(hào)”改為“頓號(hào)”）②讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，不僅能普及中醫(yī)藥知識(shí)，也能促進(jìn)青少年積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。【解析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)分析，顏色所代表的項(xiàng)目。結(jié)合剪紙是34.29%，中醫(yī)藥是37.14%，二者的比重最大。故可以得出結(jié)論：學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類(lèi)型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀題干，注意關(guān)鍵的詞語(yǔ)“請(qǐng)你選擇其中一個(gè)項(xiàng)目，寫(xiě)一則申請(qǐng)書(shū)，格式正確，署名夏華。”，然后按照申請(qǐng)書(shū)的格式，寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)即可。標(biāo)題有兩種寫(xiě)法，一是直接寫(xiě)“申請(qǐng)書(shū)”，另一是在“申請(qǐng)書(shū)”前加上內(nèi)容，如“入黨申請(qǐng)書(shū)”、“調(diào)換工作申請(qǐng)書(shū)”等，一般采用第二種；稱(chēng)謂：頂格寫(xiě)明接受申請(qǐng)書(shū)的單位、組織或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)；正文：正文部分是申請(qǐng)書(shū)的主體，首先提出要求，其次說(shuō)明理由。理由要寫(xiě)得客觀(guān)、充分，事項(xiàng)要寫(xiě)得清楚、簡(jiǎn)潔；結(jié)尾寫(xiě)明慣用語(yǔ)“特此申請(qǐng)”、“懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)幫助解決”、“希望領(lǐng)導(dǎo)研究批準(zhǔn)”等，也可用“此致”“敬禮”禮貌用語(yǔ)；署名、日期：個(gè)人申請(qǐng)要寫(xiě)清申請(qǐng)者姓名，單位申請(qǐng)寫(xiě)明單位名稱(chēng)并加蓋公章，注明日期。（3）要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱(chēng)；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。根據(jù)上聯(lián)“聲聲”，可對(duì)“朵朵”（“束束”也可）。根據(jù)下聯(lián)“吟”，可對(duì)“奔”。（4）要求學(xué)生掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。甲處“中藥標(biāo)本，書(shū)簽、山楂丸、香包”幾種事物名稱(chēng)都是并列的。故將“逗號(hào)”改為“頓號(hào)”。乙處，語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)該將“促進(jìn)青少年積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”和“普及中醫(yī)藥知識(shí)”調(diào)換位置。7、山島竦峙蒹葭萋萋嬌兒惡臥踏里裂曲肱而枕之海日生殘夜飛溯其間萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著看紅裝素裹溪水因枯涸見(jiàn)石更清冽了【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：竦峙，蒹葭，肱。8、示例：悟空知道自己打死的是妖精?；纳揭皫X之外，剛剛打死了“女兒”，老媽媽就找來(lái)了，不合常理。【解析】

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析即可。選段出自《三打白骨精》其主要內(nèi)容是唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破。結(jié)合“兄弟莫要胡說(shuō)！……斷乎是個(gè)假的，等老孫去看來(lái)?！狈治?，因悟空有火眼金睛，知道自己打死的是妖精。荒山野嶺之外，剛剛打死了“女兒”，老媽媽就找來(lái)了，不合常理。所以，認(rèn)為八戒是“胡說(shuō)”。二、閱讀9、1．CE2．【

參考答案】一愁羈旅途中，漂泊孤苦，孤獨(dú)悲涼，從“日已暮”“何處可維舟”“孤燈”“一雁”可以看出；二愁背井離鄉(xiāng)，欲歸不得，思念家鄉(xiāng)，從“離心”“鄉(xiāng)夢(mèng)”可以看出；三愁各般愁緒縈繞心頭，難以驅(qū)散，“剪不斷，理還亂”的苦痛之情，從“問(wèn)”“微吟”“寄”看出?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“酒市哪從問(wèn)，微吟寄短愁”詩(shī)人尋“酒市”，是想“借酒消愁”，可是“酒入愁腸化作相思淚”“借酒消愁愁更愁”，“杯酒”哪能化解濃濃思鄉(xiāng)之情？輕輕吟唱思鄉(xiāng)曲，寄托自己的思鄉(xiāng)之情。因?yàn)椤昂翁幙删S舟”，詩(shī)人沒(méi)有找到可以靠岸的地方，所以沒(méi)有買(mǎi)到酒，無(wú)法借酒消愁，只能吟唱思鄉(xiāng)曲排遣思鄉(xiāng)之情。E項(xiàng)表述錯(cuò)誤，這首詩(shī)描寫(xiě)的景物有“孤燈”“一雁”“落葉”“寒流”，景物蕭索，襯托離愁。2．本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉字的能力。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。第八句“微吟寄短愁”總括全詩(shī)，卒章顯志，“短愁”二字包含了上文提到的“孤燈”“一雁”所表之情，“離心”“鄉(xiāng)夢(mèng)”之感?！俺睢睉?yīng)是那種縈繞心間，難以驅(qū)散、排解的愁情，是那種“剪不斷、理還亂”，“卻下眉頭，又上心頭”的愁情。據(jù)此分析作答即可。10、1．BC2．諸葛亮即將出師伐魏，但他擔(dān)心后主劉禪親佞遠(yuǎn)賢而不能修明政治，鞏固后方。所以反復(fù)提及攸之、祎、允等人，進(jìn)一步明確他們“進(jìn)盡忠言”的職責(zé)，實(shí)則是強(qiáng)調(diào)攸之、祎、允等都是賢臣，是國(guó)之棟梁，堪當(dāng)重任。希望劉禪知人善任，親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“故”分別為“因此”和“故意”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“介詞，把”和“介詞，把”；C.選項(xiàng)中的“益”分別是“增加”和“增加”；D.選項(xiàng)中的“若”分別是“如果”和“好像”的意思；E.選項(xiàng)中的“遺”分別是“物指死人留下來(lái)的”和“給予”的意思。故選BC。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫(xiě)作背景和具體內(nèi)容分析作答。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室。諸葛亮在將出師伐魏，但他擔(dān)心后主劉禪親佞遠(yuǎn)賢而不能修明政治，失去穩(wěn)固的后方。因而反復(fù)提及攸之、祎、允等人這些賢臣，明確他們“進(jìn)盡忠言”的職責(zé)，希望劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢(xún)臣下的意見(jiàn)，考查并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。11、1．（1）C（2）B（3）A歸納讀法：閱讀散文應(yīng)該抓住作者直接抒發(fā)情思的語(yǔ)句，從而更好地體會(huì)作者寄寓文中的情感與哲思。2．簡(jiǎn)單（或：簡(jiǎn)潔）、快樂(lè)、滿(mǎn)足歸納特點(diǎn)：他的文章描述的內(nèi)容是蟲(chóng)子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹(shù)，展現(xiàn)簡(jiǎn)單快樂(lè)的生命狀態(tài)。3．（1）句：作者站在蟲(chóng)子的角度，認(rèn)識(shí)到它們短暫人生中一無(wú)所成的生命狀態(tài)，也領(lǐng)悟到這是一種簡(jiǎn)潔到只?？鞓?lè)的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)“生命本來(lái)”（或：簡(jiǎn)單生命、生命原貌）的一種領(lǐng)悟。（3）句：作者站在驢的角度，感受驢的日常生活和心理狀態(tài)，體會(huì)到驢的“活一日樂(lè)一日”的簡(jiǎn)單滿(mǎn)足的生命狀態(tài)，也表現(xiàn)了作者對(duì)自然萬(wàn)物的生命體驗(yàn)的感悟。歸納特點(diǎn)：劉亮程的散文多用擬人手法，使他筆下的蟲(chóng)子、草木、驢有了思想，有了靈性。他對(duì)自然萬(wàn)物的表達(dá)飽含生命體驗(yàn)，深刻地展現(xiàn)人類(lèi)對(duì)自然萬(wàn)物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地頭酣然入睡，躺在交織著自然萬(wàn)物聲音的詩(shī)意田野上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的身體已經(jīng)成了小蟲(chóng)們“遼闊的田野”。在這樣一種詩(shī)意的日常感悟中，作者對(duì)我與大地、蟲(chóng)子與我的關(guān)系展開(kāi)了思考，領(lǐng)悟到大地的寬容，感悟到人與蟲(chóng)子的平等。在對(duì)蟲(chóng)子生命狀態(tài)的沉思中，作者體會(huì)到盡管它們短暫的人生似乎空白，卻擁有“我們這些在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱的聰明的大生命”所沒(méi)有的簡(jiǎn)潔到只剩下快樂(lè)的生命狀態(tài)，而這種生命狀態(tài)恰恰是“生命的本來(lái)”?！窘馕觥?．此題考查的是從文中捕捉信息的能力?！拔覀冞@些聰明的大生命卻在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱”，寫(xiě)了人類(lèi)在喧囂的世界中無(wú)盡的煩惱，所以連接（3）句“一個(gè)聽(tīng)煩市囂的人，躺在田野上聽(tīng)聽(tīng)蟲(chóng)鳴該是多么幸福?！陛^合適?！半m不能像一頭牛一樣撲過(guò)去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺(jué)”，寫(xiě)出了作者對(duì)草地，對(duì)大自然的喜愛(ài)，所以此處連接“和我喜愛(ài)的東西一起睡，做一個(gè)夢(mèng)，也是滿(mǎn)足”?！盁o(wú)憂(yōu)無(wú)慮把自己短暫快樂(lè)的一生蹦跶完”寫(xiě)出了小蟲(chóng)如何享受短暫的生命，所以連接“雖然只看見(jiàn)漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無(wú)憾”。故順序?yàn)椋海?）C（2）B（3）A2．此題考查的是對(duì)內(nèi)容的感知和理解。通讀全文，作者寫(xiě)到了農(nóng)村生活當(dāng)中的一些形象：草、樹(shù)、花、驢子、小蟲(chóng)等，這些形象在作者看來(lái)都很簡(jiǎn)單，很快樂(lè)，并能充分享受大自然。通過(guò)這些可以看出他的文章描述的內(nèi)容是蟲(chóng)子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹(shù)，展現(xiàn)快樂(lè)的生命狀態(tài)。有一種淳樸簡(jiǎn)單的美。據(jù)此作答。3．此題考查的是句子賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫(xiě)方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。（1）運(yùn)用擬人，作者站在蟲(chóng)子的角度，感嘆它們短暫人生中一無(wú)所成的生命狀態(tài)，同時(shí)也領(lǐng)悟到這種簡(jiǎn)潔而快樂(lè)的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)簡(jiǎn)單生命的一種領(lǐng)悟。（2）運(yùn)用擬人，作者站在驢的角度，寫(xiě)了驢的日常生活和心理狀態(tài)，表現(xiàn)了驢“活一日樂(lè)一日”的簡(jiǎn)單滿(mǎn)足的生命狀態(tài)，同時(shí)也表現(xiàn)了的感悟。4．此題考查的是對(duì)文段主旨的感悟?！叭说谋緛?lái)”指的是那種最簡(jiǎn)單最容易滿(mǎn)足的生活狀態(tài)，文中作者寫(xiě)到了草、花朵、樹(shù)、蟲(chóng)子、驢，作者分別站在它們的角度體會(huì)生命的狀態(tài)，并表現(xiàn)了作者對(duì)這種狀態(tài)的追求和向往。據(jù)此理解作答。12、1．C2．A3．D4．B【解析】

1．本題考查句子還原?！耙幌伦酉胪耆x懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信”，這是從反面論述，批評(píng)了不正確的讀書(shū)態(tài)度，與第③段的“真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理”一句形成對(duì)比論證，突出“讀書(shū)的要訣在于會(huì)意”這一觀(guān)點(diǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的理解和辨析的能力。閱讀全文，從第④段是對(duì)“不求甚解”意思的分析：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。故A項(xiàng)分析錯(cuò)誤。3．D．表述錯(cuò)誤。文章圍繞“讀書(shū)”，分別論述了以下觀(guān)點(diǎn)：好讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書(shū)的要訣在于會(huì)意；要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。著重闡述了讀書(shū)的態(tài)度和方法，沒(méi)有涉及“讀書(shū)的作用”。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與辨析能力。這篇文章論述了不求甚解是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)這一觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)言平實(shí)自然，就像和人聊天一樣娓娓道來(lái)，親切平和，并非“語(yǔ)言犀利，準(zhǔn)確暢達(dá)”，沒(méi)有散文的“含蓄工整，晦澀難懂”，也沒(méi)有小說(shuō)的“跌宕起伏，扣人心弦”，故選B。13、（1）示例：喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來(lái)。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵，是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成，能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護(hù)磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳?！窘馕觥?/p>

（1）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成，“梅”枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據(jù)此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過(guò)喜鵲登梅（喜上眉梢）來(lái)表達(dá)吉祥、喜慶的寓意。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)““打稿”包括畫(huà)稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫(huà)稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)打樣，然后工匠將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項(xiàng)中的“一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)畫(huà)稿與落稿”與原文不符。（3）本題為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫(xiě)推介語(yǔ)?？山Y(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息”“磚雕是一門(mén)古老的手工藝，……每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)”；【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著‘秦磚漢瓦’的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遺申報(bào)】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”等內(nèi)容來(lái)擬寫(xiě)作答。三、語(yǔ)言表述14、（1）誠(chéng)摯（2）如坐針氈【解析】

(1)“誠(chéng)摯”的意思是:誠(chéng)懇真摯或真誠(chéng)熾熱?！俺嗾\(chéng)”的意思是:真摯坦誠(chéng)?！罢鎿础钡囊馑际?真誠(chéng)懇切,多指朋友之間的感情。根據(jù)本題的語(yǔ)境,應(yīng)該選“誠(chéng)摯”。(2)“如坐針氈”的意思是:像坐在插著針的氈子上。形容心神不定,坐立不安。“如履薄冰”的意思是:像走在薄冰上一樣,比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒心?！叭绯鲆晦H”的意思是:比喻兩件事情非常相似。本題語(yǔ)境為“一些搞形式主義走過(guò)場(chǎng)的官員接到文件后”,應(yīng)該是擔(dān)心，坐立不安,所以應(yīng)選“如坐針氈”合適。四、寫(xiě)作15、參考例文不變的是那份癡迷時(shí)光荏苒，字里行間收藏了誰(shuí)的音容笑貌？年年歲歲闊別了誰(shuí)的煙柳灞橋？歲月流逝，仍不忘初遇時(shí)的那份喜歡。醉于心，癡于情，隨音樂(lè)舞一曲自己的成長(zhǎng)之歌。偌大的舞蹈室中，一名稚嫩的孩童第一次穿上了屬于她的舞鞋。明凈的落地鏡子，整齊排列的把桿，美麗親切的老師……一切正如自己所想。她曾看過(guò)舞臺(tái)上她人優(yōu)雅靈動(dòng)的舞姿，只一眼，便被深深地迷住了。暗暗記下這份癡迷，默默許下一份心愿。自此，她在母親的帶領(lǐng)和鼓勵(lì)下，堅(jiān)定地走向這條舞者的道路。這一路，繁花盛開(kāi)，沁人心脾；這一路，也曾披荊斬棘，歷盡重重險(xiǎn)阻。桌上打開(kāi)的影集已經(jīng)泛黃，被微風(fēng)拂起一角，陽(yáng)光斜映在上面，望著那些或開(kāi)心驕傲或傷心哭泣的照片，記憶隨之潛入時(shí)間的洪流，愈加彌遠(yuǎn)。兒時(shí)的我因無(wú)法忍受學(xué)習(xí)舞蹈的辛苦和疼痛，抹著眼淚，紅了眼眶。青紫的雙腿因與地面的不斷接觸而傷上加傷，每天對(duì)開(kāi)軟度的抗拒，讓我終于對(duì)媽媽說(shuō)出了放棄?！盀槭裁床辉賵?jiān)持一下？你忘了你的愿望，你也忘了你是有多么熱愛(ài)了嗎？”媽媽耐心地勸導(dǎo)著我。我開(kāi)始對(duì)自己輕易的決定產(chǎn)生了懷疑，我那狠下心來(lái)、紅著眼眶的放棄是我真的想要的嗎？是啊，我曾經(jīng)是那么癡迷于舞蹈帶來(lái)的快樂(lè)、感受及成長(zhǎng)。低眸沉思片刻，揚(yáng)起頭時(shí)，臉上的淚痕未干，但那眼神中已重新散發(fā)出光芒與希望。咬住下唇，堅(jiān)定地點(diǎn)點(diǎn)頭——不放棄。原來(lái)