2024年同等學力申碩-同等學力(社會學)筆試考試歷年真題含答案

2024年同等學力申碩-同等學力(社會學)筆試考試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共75題)1.簡述現(xiàn)實社會的構成要素。2.社會研究的選題一般有哪些客觀標準和主觀標準？3.簡述內(nèi)容分析法的優(yōu)缺點有哪些？4.簡述效率評估的基本方法。5.分析社會研究選題的一般標準是什么？6.簡述初級社會群體的功能。7.簡述社會互動的基本類型。8.社會分層的具體標準是什么？9.在社會研究中為什么要抽樣？10.簡述新功能主義的成就與局限。11.簡述焦點群體訪談方法的主要特點（優(yōu)點）。12.簡述我國消滅剝削階級的具體做法。13.抽樣的主要步驟是什么？14.對于通過無結構式訪談獲得的資料進行審核時，要特別注意什么問題？15.簡述社會交換理論的思想淵源。16.簡述初級社會群體的涵義、特征及功能。17.簡要分析經(jīng)驗歸納原則在社會研究中的意義和局限。18.簡述馬克思主義的社會變遷理論。19.簡述勞動就業(yè)問題的實質(zhì)及我國解決勞動就業(yè)的措施。20.注釋的形式有哪三種？21.簡述統(tǒng)計分析的特點？22.現(xiàn)存統(tǒng)計資料分析要注意哪些問題？23.簡述權威的理想類型。24.簡要分析社會研究中“理論方法”的研究邏輯。25.簡述社會組織的構成要素。26.簡述解放前中國的幾個主要社會學派及代表人物。27.簡述現(xiàn)在統(tǒng)計資料分析與二手資料分析的異同及其用途？28.簡述社會科學研究的特點。29.簡述文化的類型。30.簡述馬克思主義民族理論與中國民族問題。31.簡述研究總體與目標總體的區(qū)別有哪些？32.試述測量的主要步驟。33.試析相關分析和回歸分析及其異同？34.簡述社會交往的意義。35.社會研究的題目有哪些主要的來源？36.沖突的研究（簡述齊美爾的沖突思想，以及對當代沖突理論的影響）。37.試析影響樣本規(guī)模的各種因素？38.簡述研究單位的層次。39.簡述二手資料分析的優(yōu)缺點。40.分層抽樣需要注意哪些問題？41.簡述人類學者在做田野筆記時需要遵守的原則。42.簡述科層制的特征。43.如何理解資料分析方案的多樣性？44.分層抽樣的關鍵是分層設計，它應遵守哪幾個主要原則？45.簡述手段——目標論。46.簡述社會變遷的原因。47.社會工作的功能是什么？48.簡述科學研究的主要特征。49.試述社會學形成的社會、思想和科學發(fā)展條件。50.社會制度的功能有哪些？51.簡述人際關系的劃分。52.簡述科學研究的邏輯。53.試述迪爾凱姆的《自殺論》是如何利用現(xiàn)在統(tǒng)計資料分析方法的？54.簡述社會保險是什么？55.進行二手資料分析應著重注意哪些問題？56.簡述影響死亡的各類因素。57.研究范式主要有哪幾種？58.試述社會互動的理論。59.簡述滾雪球抽樣方法的適用條件？60.研究設計一般包含哪些主要的內(nèi)容？61.韋伯是如何看待社會學與自然科學之間的關系的？62.簡述社會保障與社會工作的異同。63.簡述社會學的功能。64.簡述探索性研究的主要內(nèi)容有哪些？65.論述家庭的功能。（改革開放后，家庭功能的變化和存在的問題）66.簡述城市社區(qū)的特征。67.如何做到“問卷設計與資料分析方法相結合”？68.簡述概率抽樣的過程。69.歷史文獻在社會研究中是怎樣得到運用的？70.方法論個人主義原則71.論述吉登斯論現(xiàn)代性。72.論述社會分層研究的理論。73.論述霍曼斯交換理論的基本命題。74.簡述有控制組實驗原理。75.試述摘要和結論的作用及其意義？第2卷一.參考題庫(共75題)1.簡述組織管理理論的發(fā)展。2.簡述初級社會群體的特征。3.簡述統(tǒng)計表的意義和結構？4.采用哪些方法可以提高理論性研究現(xiàn)實的社會價值？5.試析如何解決觀察的效度問題？6.簡述社會互動的意義。7.簡述社會保障的特點、功能。8.簡述社會學的學科特點。9.簡述馬克思主義的交往理論。10.簡述勞動社會學的研究視角。11.簡述社會流動的類型。12.在訪談之初容易出現(xiàn)什么問題？如何解決？13.簡述文化撰寫的三種模式。14.撰寫研究報告在行文方面有哪些一般要求？15.失業(yè)問題有哪些類型？失業(yè)的社會危害是什么？16.試述馬克思主義的階級理論。17.簡述馬斯洛的需要層次論。18.簡述選擇受試者的原理是什么？19.社會需要的涵義是什么？20.簡述社會化的機構。21.簡述環(huán)境保護的若干社會學觀點。22.測量有哪幾個層次？23.試析單變量實驗設計方法。24.簡述我國城鄉(xiāng)社會保障制度的特點及改革方向。25.社會趨同論是什么？基本觀點有哪些？試述評價。26.方法介紹包括什么內(nèi)容？27.簡述社會研究方法體系。28.簡述科學發(fā)展中的問題。29.實驗的實施階段具體包括哪些過程？30.簡述信度和效度的關系。31.自反性現(xiàn)代化的后果是什么？32.社會測量過程中為什么要進行概念化？33.簡述現(xiàn)代社會中社會團結面臨的危險。34.信度與效度有什么關系？35.判斷越軌行為的標準是什么？36.簡述社會同生物有機體的比較。37.簡述扎根理論研究的方法與技術。38.簡述開放式與封閉式問題的特點和優(yōu)缺點。39.論述改革開放以來我國社會階層結構的變化。40.試析隨機性原則對于概率抽樣的意義？41.論述社會控制的手段。42.馬克思是怎樣看待社會的？43.簡述社會研究中的抽樣--推論原則的含義。44.試析如何解決觀察的信度問題？45.繼續(xù)社會化、再社會化和特殊社會化的異同。46.撰寫導言常有哪幾種方式？47.試述三種集中趨勢與變量測量尺度之間的關系。48.如何理解資料收集方案的多樣性？49.個案調(diào)查的特點有哪些？50.試述計算機匯總的步驟有哪些？51.簡述社會學研究的具體對象。52.簡述非概率和概率抽樣的主要區(qū)別？53.簡述環(huán)境社會學的研究領域。54.編碼的過程與方法是什么？55.簡述社會問題的特征。56.薩皮爾——沃爾夫假說57.社會理論有哪些特點？58.簡述角色扮演中的問題。59.分析研究設計階段的主要任務有哪些？60.簡述人的社會化的必要性。61.什么是文內(nèi)注釋和文后注釋？62.簡述社會學方法的基本原則。63.簡述對集體行為的解釋。64.試析置信區(qū)間、置信度和抽樣誤差及其相互關系？65.簡述帕森斯的模式變量理論。66.學術性研究報告撰寫的結構是什么？67.論述沖突的社會作用和社會沖突的功能。68.簡述實驗法的一般邏輯原理。69.解釋越軌行為的常見理論，結合中國社會現(xiàn)象，舉例分析當前中國社會中的越軌現(xiàn)象。70.簡述社會化的基本內(nèi)容。71.比較濡化、社會化與涵化之間的概念與差別。72.試述處理缺失值的常用方法。73.過程評估的主要內(nèi)容是什么？74.簡述定性研究的方法論基礎。75.論述社會問題的理論解釋。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 現(xiàn)實社會最基本的構成要素至少包括自然環(huán)境、人口、經(jīng)濟-社會活動與文化。 （1）自然環(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的前提。自然環(huán)境提供了人類生存與活動的場所，也為人類提供了生活與生產(chǎn)的資源。 （2）人或人口是社會能動要素。人是社會的主體，人本身的一切要素與現(xiàn)象對社會的存在形式及運行產(chǎn)生重大影響。 （3）經(jīng)濟-社會活動是人類的本質(zhì)性的活動，通過經(jīng)濟-社會活動，人們形成各種社會關系，借助經(jīng)濟-社會活動，人類得以生存、延續(xù)和發(fā)展。 （4）文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。人類在改造自然與人類自身的過程中，創(chuàng)造了文化。2.參考答案： 客觀標準的基礎在于選題要符合社會實踐或理論發(fā)展的客觀需要。（重要性、新穎性、可行性的原則） 主觀標準：研究者根據(jù)自身的價值觀、態(tài)度、研究興趣和其他自身的條件而自覺或不自覺地設置的標準。3.參考答案： 優(yōu)點：成本低、省時省錢。便于重復研究。允許研究者對一段歷史時期內(nèi)發(fā)生的過程進行定量研究。 缺點：只能研究記錄下來的信息內(nèi)容，同時由于研究者不能控制文獻資料的記載和編制過程，內(nèi)容分析常常要面對信度和效度方面的問題。4.參考答案： （1）成本——收益分析。在效率評估中，成本——收益分析是把項目的成本和產(chǎn)出都折算成貨幣，然后比較成本和收益的貨幣量。五種常用的方法：資金測量、市場評估、計量經(jīng)濟評估、假設性問題、觀察政策性選項。 （2）成本——績效分析。這個算法正好與成本——收益的算法相反。成本——收益的算法是不管成本是什么、收益是敘，都需要折算成貨幣的收益率。而成本——績效的算法是計算單位結果所消耗的資源或成本。兩者的理論基礎相似，但對產(chǎn)出的認定不同，前者采用貨幣方式，后者采用效果方法；算法上也有差異。5.參考答案： （1）選題的客觀標準。 選題客觀標準的基礎理論在于選題要符合社會實踐或理論發(fā)展的客觀需要。在此基礎上要根據(jù)重要性、新穎性和可行性的原則來選擇研究題目。 （2）選題的主觀標準。 首先，研究者在選題過程中要受自身價值觀和社會態(tài)度的左右。 其次，研究者在選題過程中還受其學術興趣的引導，尤其是在一些理論性的研究項目中，研究者在選擇題目時往往會更傾向于選擇他們更喜歡的題目。6.參考答案： 初級社會群體發(fā)揮著多方面的社會功能，大體上可以區(qū)分為正、負兩種方向。 （1）個人社會化的基本場所。由于初級社會群體是一個人最初參與并在其中長期生活的群體，因此，它對兒童、少年的成長，對他們?nèi)烁竦酿B(yǎng)成具有極其重要的功能。 （2）個人走向社會的橋梁。一個人要能較好地適應的需要，必須經(jīng)過初級社會群體的生活階段，可以認為，初級社會群體是人們進入社會這個大舞臺的預備階段，它是人們走向社會的橋梁。 （3）滿足人的多方面的需要。初級社會群體與其他社會群體的一個重要區(qū)別是其功能的綜合性，這使它能滿足人在生存安全、社會交往、精神愉悅等多方面的需要，而不是像某些社會組織那樣功能是單一的。 （4）有助于維護社會秩序。初級社會人類社會基本的組織形式，也是人類從事社會生活的重要場所。 （5）初級社會群體的負功能。社會群體的過分發(fā)展可能會抑制個人的發(fā)展；當初級社會群體的某些價值與社會發(fā)展的要求不一致時，成員對群體的忠誠可能會損害社會利益。7.參考答案： （1）競爭。競爭是不同個人或群體一為了各自獲得同一目標而進行的互動方式。競爭是以不同利益群體（個人）的存在和目標物的稀缺為前提的。競爭是人的積極性得以發(fā)揮的重要基礎，它也給社會增加活力。 （2）合作。合作是不同個人或群體之間為了達到共同的目的而互相配合的互動方式。當只靠單方面的力量不能達到目的時，人們就尋求由多方參與、共同達到目的而后共同獲利的行為方式，這就是合作。 （3）沖突。沖突是人與人或群體與群體之間為了各自獲得共同珍視的目標而采取的斗爭、壓制、破壞以及致消滅對方的互動方式。沖突是一種反對或?qū)α㈥P系，它以共同珍視的目標物的稀缺為基礎。8.參考答案： 財富即指社會成員在經(jīng)濟市場中的生活機遇；聲望即指在社會環(huán)境中所獲得的聲譽與尊敬；權力即指處于社會關系中的行動者，實現(xiàn)自己意志的可能性。這三個標準既互相聯(lián)系，相輔相成，也可以在不同情況下作獨立考慮。另外，在社會分層的研究中，常見的還有職業(yè)的評價，這對社會分層也有一定的代表性。9.參考答案： 主要是考慮研究成本和研究的可行性。 首先，在社會研究中，由于經(jīng)費預算的約束而需要控制被調(diào)查者的數(shù)量。 其次，難以經(jīng)常性地對一些太大的總體進行普查。 只要抽樣是按隨機原則實施的，被抽出的少數(shù)能精確地代表全體對象的情況；對象少了，也可進行更細致深入的研究，得到更全面的研究資料。10.參考答案： （1）成就。由于新功能主義者們的努力，功能主義社會學的理論空間確實被大大地拓展了。功能主義社會學不再以一種只重宏觀不重微觀、只重合意不重沖突、只重客觀不重主觀的形象呈現(xiàn)于世，而是以一種海納百川的態(tài)度將所有這些對立的要素都包容于自己的理論框架中。新功能主義思潮的出現(xiàn)也改變了人們對帕森斯理論的不良印象。重新吹起了人們對帕森斯理論的興趣。 （2）局限。新功能主義更多側(cè)重于探討如何重新解釋結構對行動的約束作用，而對于人們?nèi)绾瓮ㄟ^行動來建構社會這一點仍然缺乏足夠的說明。它們被認作是功能關系和系統(tǒng)動作過程的伴生物，而不是一種相對獨立的關系與過程，分化仍被視做是社會變遷的基本形式。這些缺陷都不能不使新功能主義者們的理論視野受到很大的限制，阻礙他們更好地去吸取其它理論學派的思想精華。11.參考答案： （1）焦點群體方法的主要目的是獲得訪談對象的態(tài)度、情感、信仰、經(jīng)歷和瓜，這些數(shù)據(jù)用其他定性方法不太容易得到。 （2）焦點群體方法可以被用于研究的預備和探索階段，在研究過程中，可以被用于評估和發(fā)展特定的活動計劃；在研究結束時，可以被用于評估該研究的影響，或者發(fā)展出進一步研究的思路。 （3）焦點群體方法可以幫助開發(fā)和產(chǎn)生研究個假設，為問卷和訪談提綱的設計提供指導，也可以對多組人的訪談記錄進行匯總、編碼、統(tǒng)計和定量分析，有助于將定性方法與定量方法相結合。 （4）互動是焦點群體的重要特性，因為在受訪者之間的互動強調(diào)的是他們對世界的看法，他們關于事態(tài)的語言，他們關于境遇的信念和價值觀。12.參考答案： 對于帝國主義的工具——官僚買辦資產(chǎn)階級，采取沒收的辦法，即沒收官僚資本；對于封建地主階級，通過土地改革運動，沒收他們的土地和其他生產(chǎn)資料分給廣大農(nóng)民的辦法來解決；對于資本家階級，采取了贖買的政策。1956年基本上消滅了剝削階級，但階級斗爭在一定范圍內(nèi)、一定歷史條件下還將長期存在。13.參考答案： 設計抽樣方案、抽取樣本、評估樣本等步驟。 設計抽樣方案：首先界定總體；其次是介紹抽樣框的具體內(nèi)容；第三是要確定樣本所含個體數(shù)目；最后是根據(jù)不同的目標總體選擇合適的抽樣方法。14.參考答案： （1）要對被訪問者對訪問者的態(tài)度進行審核，對其是否抱著信任合作的態(tài)度接受訪談作出關頭，對其是否在訪談中受到情感因素和某些社會關系的左右作出判斷。 （2）要對被訪問者對訪談內(nèi)容和意義的理解進行審核，檢驗被訪問者對訪談意義的理解程度。 （3）要對訪問者訪談中的提問方式進行審核，看看他是否在訪談中流露出自己的對訪談內(nèi)容的傾向的看法。 （4）對一些無法判斷其真實性、準確性的訪談資料，要通過與其他訪問對象的側(cè)面交談或其他調(diào)查資料來進一步核實。15.參考答案： （1）古典經(jīng)濟學中的交換思想。古典經(jīng)濟學研究了人們通過相互行為滿足欲望的問題。最早是英國的洛克和亞當.斯密，他們認為交換使雙方互利。 （2）人類中的交換思想。人類學家對初民社會的研究表明：初民社會沒有現(xiàn)代市場，盛行的是以物易物的實物交換。初社會中各種贈禮風俗、饋贈儀式都具有交換的含義。 （3）行為主義心理學。行為主義心理學以“刺激——反應”作為解釋行為的模式，相信對動物行為的實驗可用來推斷人類的行為。 社會交換理論在古典經(jīng)濟學、人類學和行為主義心理學基礎上，將人與人之間的所有互動行為視為計算得失的理性交換行為。16.參考答案： 初級社會群體是指由面對面的交往形成的，具有親密的成員關系的社會群體。其特征有：它是自然形成的，所謂自然形成是說不是靠外力有目的組織，家庭的建立是要履行一定的手續(xù)，但子女的加入?yún)s近乎是自然的；成員之間具有多重角色，表現(xiàn)了全部人格。在長期交往中成員之間形成多種角色關系，淡化了角色間的界線。打破了角色間的嚴格分工，個人通常將自己的個性全部投入，表現(xiàn)全部人格。在初級群體中，成員是作為一個具有完整個性的人而存在的；一般靠非正式的控制來維持，在初級群體中，沒有嚴格的規(guī)章制度。而靠個人的自覺性來維持關系；成員關系帶有濃厚的感情色彩，人際關系親密。這是初級群體最重要的特征。親密是指情感上的依賴，這種依賴使初級社會群體中的成員具有不可替代性；把滿足成員需求放在首位。對于那些正式組織中得不到滿足的需求，初級社會群體總是想方設法加以滿足；具有多方面的綜合功能。同正式組織比較，從滿足個人需要的角度來看，初級群體的滿足手段是多方面的。 功能：人的社會化的基本場所；能夠滿足人們多方面的需要，人們?yōu)榱诵枰Y成群體；人們走向社會的橋梁；初級群體有助于實現(xiàn)社會控制，人們對初級社會群體的認同感和責任感，使他們愿意自我約束，不做有損于本社會群體的事，這就在客觀上維持了社會秩序。17.參考答案： 經(jīng)驗歸納是指人們通過對特定自然或社會現(xiàn)象進行大量經(jīng)驗觀察的資料累積中總結出關于該現(xiàn)象的普遍性命題。 在社會研究中遵循歸納原則最大的好處是保證研究結論能夠建立在經(jīng)驗事實的基礎上，為建立普遍性命題打下基礎。但研究者常常無法觀察到某一自然或社會現(xiàn)象的所有情況。因此僅靠歸納法來得出對某一社會現(xiàn)象的普遍性概括是具有缺陷的。18.參考答案：馬克思主義的社會變遷理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。馬克思主義關于社會變遷的經(jīng)典性理論主要有如下幾點：社會的變遷，歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生變動而引起的;隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革;隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式;隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變著生活方式，也就改變自己的一切社會關系;當社會的上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟基礎時，它對社會起推動作用;相反，當它所維護的是腐朽的經(jīng)濟基礎或破壞的是先進的經(jīng)濟基礎時，它對社會發(fā)展就起著阻滯作用。這就是社會的上層建筑對經(jīng)濟基礎的作用概括的結論。19.參考答案： 勞動就業(yè)問題是指在勞動年齡內(nèi)有勞動能力的人未能從事勞動或有效勞動，而產(chǎn)生的不利于個人生存和社會發(fā)展的狀況。其實質(zhì)：是勞動力資源同生產(chǎn)資料不能合理配置。 我國解決勞動就業(yè)的措施：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位；廣開就業(yè)渠道；繼續(xù)控制人口增長；建立待業(yè)、失業(yè)保險制度。20.參考答案： （1）夾注，主要用于引用的場合，是直接在所引用的研究結果的后面，用括號將其來源或說明括起來，另外，夾注中所涉及的研究文獻，要相應地在參考文獻中列出。 （2）腳注：即對所引用的研究結果或需要說明的有關內(nèi)容加一個注釋號，然后在該頁最下端，具體列出研究結果的來源或?qū)τ嘘P內(nèi)容的解釋。 （3）尾注：是腳注的另一種形式，即將所有腳注都列在文章的末尾，并冠以標題“注釋”。21.參考答案： 1.在定性分析的基礎上進行統(tǒng)計分析是保證正確使用統(tǒng)計分析的重要條件。 因為：1.統(tǒng)計分析是根據(jù)數(shù)據(jù)資料進行的，而社會調(diào)查中的數(shù)據(jù)不是抽象的數(shù)字而是反映事物屬性的統(tǒng)計指標。2.統(tǒng)計分析時依據(jù)一定公式計算的。 2.統(tǒng)計分析有一套專門的方法和技術。22.參考答案： 1.明確分析單位。 2.注意效度問題。（方法：邏輯推理和重復驗證。） 3.注意信度問題。 4.對現(xiàn)存統(tǒng)計資料的審核。 A.指標的定義和分組標準問題。 B.指標的統(tǒng)計總體范圍的一致性。23.參考答案： （1）傳統(tǒng)權威。是一種從古代沿襲的風俗習慣、倫理道德中獲得合法性的權威。傳統(tǒng)權威是一種宗法制統(tǒng)治形式，具有等級制、世襲色彩，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之初計劃外有較強的人身依附關系。 （2）感召權威。這是一種建立于某種特殊的人格品質(zhì)基礎上的權威。感召權威依賴于領袖個人突出品質(zhì)，因而其行使期限往往是終身的，且不受任何規(guī)范的約束。 （3）法理權威。它建立在人們對理性規(guī)則的共同認可和普遍支持的基礎上。法理權威的典型特征是“非人格化”。從行使權威的主體看，它只與一定的職權地位相聯(lián)系，因而其行使期限是規(guī)定了一定任期。在任期內(nèi)處于某一職位上的人便獲得職權，成為法理權威。24.參考答案：實證主義強調(diào)經(jīng)驗歸納；人文主義強調(diào)理解的方法。所謂理解的方法是指在社會研究中通過深入地理解研究對象語言和行為的實際意義來真實地認識研究對象。理解方法的哲學基礎在于其認為社會現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象。社會現(xiàn)象是由人的行為構成的。研究者常常通過研究對象的語言和外部行動去推測其行為的意義，但現(xiàn)實社會中人的語言和行為的意義都是多樣化的。一方面受不同文化的影響，另一方面也體現(xiàn)出每個人的個體差異性，再有，人具有主體性，會隨著環(huán)境的變化而改變其行為。25.參考答案： （1）通過一定的手續(xù)加入的成員。社會組織的成員與初級社會群體的成員的一個重大區(qū)別是前者是通過一定手續(xù)加入的。 （2）確定的目標。任何社會組織都有明確的特定目標，它是組織成員聚集、結合在一起的基礎，也是組織內(nèi)部進行合理的分工、合作的基礎。 （3）規(guī)范性的章程。社會組織的章程是關于本組織的性質(zhì)、目標、任務、結構、組織原則、組織成員的權利與義務以及組織活動規(guī)則的規(guī)定。 （4）權威的領導體系。權威是獲得認可的權力，在社會組織中權威由具體的職位來代表。 （5）物質(zhì)基礎。任何組織的運行都需要一定的物質(zhì)條件，這包括資金、設備、活動場所等。26.參考答案： （1）鄉(xiāng)村建設學派。20世紀二三十年代，在中國不少地區(qū)興起的一聲聲勢浩大的鄉(xiāng)村建設事業(yè)，學術界一般稱之為“鄉(xiāng)村建設運動”，其代表人物包括梁漱溟主持的鄒平鄉(xiāng)村建設實驗；晏陽初主持的定縣鄉(xiāng)村實驗；在鄒平、定縣鄉(xiāng)村建設實驗影響下的全國其他地區(qū)的鄉(xiāng)村建設實驗。 （2）社區(qū)學派。社區(qū)學派是20世紀三四十年代活躍于中國社會學界的一個重要的學派，其代表人物有吳文藻、費孝通、林耀華等。 （3）綜合學派。綜合學派把社會看做一個整體，認為社會現(xiàn)象具有非常復雜的性質(zhì)，因此必須從多方面進行綜合研究，其代表人物包括孫本文、朱亦松、柯象峰、龍冠海、高達冠、吳文藻、蔣旨昂、簡貫三等。 （4）馬克思主義學派。運用唯物史觀這一根本法則，在社會學基礎理論研究、社會學應用研究及有關社會結構的理論與實證探討等方面都取得了不少成就。其代表人物包括李大釗、瞿秋白、李達、許德珩等。27.參考答案： 現(xiàn)在統(tǒng)計資料分析是指利用官方或準官方的統(tǒng)計資料來進行研究的一種方式。與二手資料的相同點：所用的資料都是現(xiàn)成的。不同點：二手資料分析所用的資料是原始數(shù)據(jù)，現(xiàn)在統(tǒng)計資料分析所用的資料是經(jīng)過統(tǒng)計匯總的資料。 現(xiàn)在統(tǒng)計資料分析的用途：可作為一種補充的資料來源，也可以成為主要的資料來源。迪爾凱姆的《自殺論》為我們提供了一個現(xiàn)在統(tǒng)計資料分析的范例。28.參考答案： （1）社會現(xiàn)象的復雜性和異質(zhì)性：社會現(xiàn)象比較復雜、異質(zhì)性較大。與自然科學相比，影響社會現(xiàn)象的因素是比較復雜的，既有客觀的環(huán)境因素，也有主觀的個人心理因素和人際間的社會因素。 （2）個人因素的影響。社會科學研究更多地受到個人因素的影響，個人主觀因素對社會科學研究的影響來自研究者的影響和被研究者的影響。 （3）社會現(xiàn)象的不確定性。社會現(xiàn)象的不確定因素比較多，具有很大的偶然性和獨特性，這是因為社會發(fā)展變化基本上不是循環(huán)往復的，社會歷史事件大多是獨特的，受各種偶然因素的影響。29.參考答案： （1）物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化。物質(zhì)文化指物質(zhì)世界中一切經(jīng)過人的加工，體現(xiàn)了人的思想、觀念的東西。非物質(zhì)文化又稱精神文化，它主要包括兩個方面：一是科學、藝術、宗教思想、價值觀等，二是社會制度與行為規(guī)范。 （2）物質(zhì)文化、規(guī)范文化和認知文化。有形的、具有物質(zhì)特征的物質(zhì)文化，它不但是人類創(chuàng)造的器物，具有實際的使用價值，而且?guī)в心撤N文化價值；以行為規(guī)范為主體的規(guī)范文化，這是人們的行為方式、辦事規(guī)則和共處規(guī)范；認知文化指人們的各種知識，包括態(tài)度、價值和信仰等。社會學則主要研究規(guī)范文化，即研究帶有社會意義的社會行為規(guī)范對人們的行為及社會生活的影響。30.參考答案： 馬克思主義民族理論對于中國新民主主義革命與社會主義革命和建設影響較深的、直接中國共產(chǎn)黨制定民族政策的，集中反映在以下三個重要方面。 （1）從自決到自治：馬克思主義在解決民族問題的國家政體方式上，提出了民族自決、聯(lián)邦制和民族區(qū)域自治三種選擇道路； （2）現(xiàn)代民族的形成：現(xiàn)代民族是資本主義生產(chǎn)方式興起后的必然產(chǎn)物。從應用社會學角度，對于斯大林民族定義正確理解，為確立現(xiàn)代意義上的五十多個基本民族單位的中國民族格局提供了堅實的理論基礎和可行的操作框架。 （3）跨越社會形態(tài)階段的發(fā)展。中國民族狀況的一大特點是發(fā)展不平衡，民族之間、地區(qū)之間差異甚為明顯。20世紀50年代中國邊疆地區(qū)廣大少數(shù)民族前資本說義社會的徹底變革，正是在馬克思主義直接過渡理論指導下進行的。31.參考答案： 研究總體是在理論上明確界定的元素的集合體。 目標總體有時也稱為調(diào)查總體，是實際抽取樣本的元素集合體，它是排除了研究總體中的一些特例后的總體。 一般來說，樣本只能推論目標總體而不是研究總體。32.參考答案： 首先，要把測量對象以概念的形式表示出來，或形成概念化認識。 第二步對概念進行操作化加工，將它們變?yōu)榭蓽y量的變量。（先將概念操作化成指標，然后再將指標設計成在調(diào)查中可以用語言表達的提問。其中構造指標是關鍵的一步。） 第三步，用測量工具對測量對象進行經(jīng)驗觀察，這是“資料收集”的任務。33.參考答案： 分為兩類：一類指事物之間具有完全確定性的關系，成為函數(shù)關系；另一類指事物之間的不完全確定關系，成為相關關系。表明關系密切程度的量數(shù)就是相關系數(shù)。具有共變特點的關系，都可以應用相關分析。相關分析的目的在于了解兩個變量之間的關系密切程度，但從本質(zhì)上說，相關分析只是對客觀事物的一種描述。 回歸分析是對有相關關系的現(xiàn)象，根據(jù)關系的形態(tài)選一合適的數(shù)學模型用來近似地表達變量間平均變化關系。這個數(shù)學模型稱為回歸方程式?；貧w分析具有推理的性質(zhì)，可以進行預測。用Y表示因變量（結果），用X表示自變量（原因）。相關是回歸的必要條件，有相關關系未必有回歸關系，無相關關系必無回歸關系。相關關系還可試題回歸方程對實際資料的擬合程度。確定兩個因素有因果關系時，相關系數(shù)越高，預測的準確性就越大。34.參考答案： 人類離不開交往；社會交往是人個成長的條件，個人通過社會交往習得知識、形成自我概念并認識自己；社會交往是文化傳播的手段，同代人交往可以擴大文化的享用范圍，不同世代間的交往可以傳遞社會文化；社會交往是社會構成與發(fā)展的基礎。35.參考答案：主要來源于社會實踐和理論的發(fā)展。36.參考答案： 齊美爾反對當時流行的看法，即把沖突視為“病態(tài)”的、破壞社會結合的現(xiàn)象，提出沖突是一種正常的交往形式的見解。與社會結合對立的概念不是沖突，而是冷漠、疏離、不介入。而沖突與結合卻是密切相關的。 （1）沖突是社會賴以形成的基本形式。齊美爾把沖突視為一種主要的社會交往形式，它是以交往各方的不一致、差異、分歧、對立、敵意為前提的，只有把上述因素帶入效過程，才會產(chǎn)生沖突。沖突是一種社會交往形式，而且是效中的固有組成部分，沒有不包含沖突因素的交往，沖突是普遍存在的。穩(wěn)定的交往關系意味著在沖突與協(xié)調(diào)兩種貨幣之間建立平衡，而不在于它排除了沖突傾向。 （2）沖突的類型。齊美爾對沖突類型作了以下兩種區(qū)分：一是把沖突分為手段型沖突和目的型沖突。手段型沖突是針對特定目標的，它的理性色彩較強，感情色彩較弱；目的型沖突不針對任何特定目標，單純?yōu)榱诵箶硨η榫w，具有強烈感情色彩。二是將沖突劃分為個人沖突與超個人沖突。個人沖突是行動者單純?yōu)榱俗约憾M行斗爭，超個人沖突是指行動者作為某一集體的代表而參與沖突。 （3）對群體內(nèi)沖突的分析。一，群體內(nèi)關系性質(zhì)與沖突強度，沖突的強度取決于成員之間的相似性及以往關系的全面性；二，群體內(nèi)沖突的功能，任何交往關系中都存在吸引和排斥兩種傾向，而沖突能夠消除敵意，緩解緊張關系；三，沖突與交往關系的穩(wěn)定性，密切性涉及各方的投入程度，多么穩(wěn)定性則涉及交往關系的基礎和持續(xù)性。 （4）對群體之間沖突的分析。一，群體規(guī)模及沖突強度對沖突群體的影響，群體間沖突對一個群體的影響取決于參與沖突的群體的內(nèi)外條件：群體規(guī)模和沖突強度；二，群體之間沖突對群體內(nèi)部交往關系的影響，A改變?nèi)后w成員的結合程度，或者更加緊密地結合，或者完全互相掩護。B提高群體內(nèi)部關系的集中化和專制化程度；三，戰(zhàn)斗群體與虛構沖突，戰(zhàn)斗群體需要的不一定是真正的敵人，完全可以由虛構的敵人、虛構的沖突來代替。 （5）沖突的社會結合功能。一，沖突促進共同規(guī)范形成并強化了這些規(guī)范；二，沖突推動了各組織化的發(fā)展；三，沖突通過各自實力的顯示和較量而有助于和解；四，沖突創(chuàng)造了聯(lián)合。37.參考答案： 抽樣精度是影響樣本規(guī)模的首要因素。抽樣精度越高，樣本規(guī)模也越大。對較大總體，在給定精度的條件下，總體規(guī)模與樣本規(guī)模之間是一種非線性關系，樣本增大并不會帶來精度的線性增長。 總體標準差是反映總體元素間異質(zhì)性程度的指標。給定抽樣精度，總體異質(zhì)性程度越小，樣本規(guī)模也越小，代表性越好。此外，研究者的財力、物力、人力和研究計劃要使用的時間長短對樣本規(guī)模都會有影響。38.參考答案： （1）個人。個人是社會科學中最常用的研究單位，大部分社會研究都要通過分析個人特征來解釋和說明各種社會現(xiàn)象。 （2）群體。群體主要指具有某些共同特征的一群人，它們可作為社會研究的獨立的研究單位。 （3）組織。組織是指由具有共同目標和正式分工的一群人所組成的單位。社會組織是社會的基本構成單位，它是社會研究的重要對象。 （4）社區(qū)。社區(qū)是按地理區(qū)域劃分的社會單位。將社會作為研究單位通常是描述社區(qū)居民的生活狀況、交往活動、文化活動、行為規(guī)范以及社會的歷史發(fā)展過程。 （5）社會產(chǎn)物與社會結構。研究單位還可以是各種社會活動、社會事件以及更高層次的社會關系結構。研究單位是研究者所要了解的一些個案，它在很大程序上決定了抽樣方案和調(diào)查方案的制訂。39.參考答案： 1.二手資料分析的突出優(yōu)點是省錢、省時、省力。比較容易做對比研究和趨勢研究。 2.二手資料分析也有明顯的缺點：二手資料的效度有時難以保證。有時候原始資料中包含一些錯誤和偏差，二次分析者對此不了解，可能使結論發(fā)生偏差。40.參考答案： 首先要確定根據(jù)什么原則確定分層變量，分層變量的值就是總體的層次。 其次要確定各層之間的樣本比例，可采取等比例分層和不等比例分層抽樣。 第三是確定實際分層抽取樣本的方法。一是先將所有總體元素按分層變量進行分層，并計算各層在總體中的比例。接著如果采用等比例分層抽樣，則直接將總體比例視為樣本比例；如果采用不等比例分層抽樣，則需要對樣本比例做一定的調(diào)整。然后，再按確定的樣本比例，用簡單隨機或系統(tǒng)抽樣方法，抽出適量的樣本元素。另一種方法適用于等比例分層抽樣。先將所有總體元素按分層變量進行分層，然后將各層的總體元素，一層一層連續(xù)排列，最后，對連續(xù)排列的總體元素進行等距抽樣。41.參考答案： （1）細致、忠于原貌原則。即田野記錄盡可能事無巨細地用報道人的概念、術語、分類方式記錄，便于今后的研究分析。 （2）快速、準確原則。盡呆能在現(xiàn)場完全記錄報道人所敘述的內(nèi)容。力求使用準確反映報道人觀點的關鍵詞，或借助錄間、錄像等手段。 （3）知情同意原則。錄音、錄像的目的，以及今后如何使用錄音、錄像等記錄手段需取得報道人或當事人的同意。 （4）及時記錄的原則。對于田野資料，即使生病或有其他事故，當天獲的事實應當天整理完畢，應該使記錄每天的田野筆記成為日常工作之一。 （5）核對原則。田野記錄資料需要反復進行前后對照和核實。42.參考答案： （1）建立規(guī)則。正式規(guī)則是科層體制中的最高權威，管理人員只有在照章辦事時才擁有權威。 （2）管理陪伴的明確分工。根據(jù)不同的管理任務設立某種職位和科室，明確規(guī)定各自的管理范圍。 （3）權力的分層。在科層體制中，權力形成層序結構。處于任何管理職位上的人，既要接受上級管束，又要擁有對下級發(fā)布命令的權力。 （4）照章辦事的原則。要將公務關系與私人關系嚴格隔離，在處理公務時不帶任何個人成見、好惡，完全照章辦事。 （5）職位榮譽感。指科層人員高度評價自身資格、能力，在同其他人比較時具有優(yōu)越感。 （6）科層組織具有最高效率。理想類型的科層制，排除了不確定因素的干擾，把各項組織活動納入基于精確計算的合理軌道，因而從技術角度看，能夠取得最高效率。43.參考答案： 資料分析方案包括資料分析的內(nèi)容、方法及技術。 首先，對于不同類別的資料有不同的資料分析方法和技術。 其次，對于同樣的調(diào)查資料也可以采用不同的分析方法和技術。44.參考答案： （1）在劃分層時，要求做到：當將總體全部元素劃分層時，各元素不能遺漏、不能重疊；各層的權數(shù)應該是可知的，應該可以從所劃分的層中獨立地抽選樣本；以提高精度為目的設計分層抽樣時，應該使層內(nèi)元素同質(zhì)性程度盡可能高，層之間所調(diào)查變量的差異盡可能大。 （2）根據(jù)調(diào)查研究的目的，合理地選擇分層標準。 （3）層數(shù)的確定要精心設計。一般來說層數(shù)增加，精度也會隨著提高，但是隨著導數(shù)的增加，獲得精度的效益是遞減的，因此要根據(jù)經(jīng)費、工作量、精度要求確定層數(shù)。45.參考答案： 美國的社會學家默頓在迪爾凱姆提出的社會失范論的基礎上，提出了“手段——目標論”。他認為越軌行為是由于社會為人們提出的目標（文化目標）與達成目的合法手段（制度化手段）不配套，不統(tǒng)一造成的。他認為社會作為一個文化體系為每個社會成員都規(guī)定了目標，但是社會在結構的安排上并沒有為每一個人提供達到上述目標的合法手段，即社會結構的特征并不一定能為每一個成員都提供條件，達成目標。這樣按照社會的價值標準，創(chuàng)新、形式主義、逃避、反叛都對社會的要求發(fā)生一定的偏離，屬于越軌行為。46.參考答案： 自然環(huán)境的變化。自然環(huán)境的變化是人類社會變遷的最主要的最原始的因素之一；人口的變動。人口是社會的主體，是人類社會組織的基礎。人口的發(fā)展變化，對社會必然帶來一定的影響；文化、科學技術的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與傳播，最終引起社會的變遷；社會生產(chǎn)力的變化。人類社會發(fā)展的歷史告訴我們，生產(chǎn)力的變化是社會變遷的原始因素。47.參考答案： （1）社會工作對于服務對象的具體功能。救難，社會工作首先要救人于危難之中；解困，對于那些靠自己的力量不能解決、又嚴重影響其正常生活的人士的困難，社會工作會提供專業(yè)化的服務和幫助；發(fā)展，社會工作強調(diào)“助人自助”，就是要發(fā)揮人的潛能，增強應對問題的能力，這就是人的發(fā)展。 （2）社會工作的維護社會秩序的功能。社會工作通過服務可以發(fā)揮維護社會秩序的功能，其途徑是：通過解決社會問題維持社會秩序，通過預防問題保持社會秩序，通過實施和修訂社會政策維持社會穩(wěn)定。48.參考答案： （1）實證性?？茖W研究是通過觀察、調(diào)查和實驗等方法獲取知識的，而這些方法的共同特征就是它們都系統(tǒng)的經(jīng)驗性方法，也稱為實證方法。 （2）分析性?？茖W研究中采用的經(jīng)驗性方法，通過是分析性的。在具體的科學研究中，通常是將事物分解，并對具體問題作出具體分析，然后才加以綜合、概括。 （3）社會性?，F(xiàn)代科學研究活動的復雜性有賴于多種職業(yè)的個人的參與，這就使得科學研究實際上成為一種許多人有組織的社會職業(yè)活動，并由此形成科學的共同的規(guī)范和規(guī)則。49.參考答案： 社會學是社會歷史的產(chǎn)物，它是在一定的社會條件、思想條件和科學發(fā)展條件下形成的。 （1）社會條件。社會學是工業(yè)化在英國及西歐國家得到發(fā)展，社會發(fā)生重大變造時代的產(chǎn)物。它產(chǎn)生的主要社會條件是：第一，工業(yè)革命和西方社會從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型。工業(yè)革命一方面大大促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，另一方面也帶來了日益嚴重的社會問題。工業(yè)革命直接推動了西方社會由傳統(tǒng)封建向現(xiàn)代資本主義社會的轉(zhuǎn)型。西方社會眾生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系，從經(jīng)濟基礎到上層建筑，從思想觀念到人們的社會行為模式都發(fā)生了巨大變化。作為這種巨變之突出表現(xiàn)的工業(yè)化、都市化、人口流動，以及與相聯(lián)系的各種社會問題的出現(xiàn)，都引了學者和有識之士的關注，并對社會學的產(chǎn)生有著直接的影響。在這個意義上可以說，社會學從一開始就是社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。第二，1789年法國大革命。法國大革命是一聲政治大革命，同時也是思想大革命。法國資產(chǎn)階級倡導自由、平等、博愛，對社會權力、社會結構提出新的要求，促進了西歐從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，也促進了對理想社會的研究。許多學者正是在這個背景下構建社會學學科的。 （2）思想條件。社會學由以出發(fā)的思想資料一般地說有以下幾個方面：第一，歷代思想家在其哲學、政治和倫理觀點中包含的社會思想。這些社會思想盡管屬于作為學科的社會學的史前階段，但也給社會學的產(chǎn)生與發(fā)展帶來這樣那樣的啟示和影響。第二，從康德到黑格爾的德國古典哲學。以亞當斯密和大衛(wèi)李嘉圖為代表的英國古典經(jīng)濟學，以傅立葉特別是圣西門為代表的法國空想社會主義，是整個馬克思主義的三個來源，也是其社會學的三個來源。西方社會學中的反實證主義思潮也受到德國古典哲學傳統(tǒng)以及社會科學歷史學派的影響。孔德的社會學直接受到圣西門思想的影響。 （3）科學發(fā)展條件。自然科學成就及其方法的發(fā)展對社會學的產(chǎn)生發(fā)生了直接的影響。物理濱重要發(fā)現(xiàn)促使圣西門、孔德等學者直接用物理學的方法去研究社會現(xiàn)象。細胞、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、生物進化等三大發(fā)現(xiàn)，既是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學基礎，也促進了孔德、斯賓塞等人為代表用進化論解釋社會變遷、用自然科學方法研究社會的實證主義思潮的發(fā)展和盛行。50.參考答案： 社會制度滿足著人們的多方面的需要，發(fā)揮著重要的功能。具體說來，社會制度的功能包括如下幾個方面：滿足人類社會生活的需要；提供社會化和社會選擇機制；對社會起整合作用；傳遞社會文化，促進社會發(fā)展。51.參考答案： 復雜多變的人際關系可以按照其交往的特點分為不同的類型： （1）按照人際關系的紐帶來劃分，可分為血緣關系、地緣關系和業(yè)緣關系。 （2）從人際關系的內(nèi)容來劃分，分為道德關系、法律關系、宗教關系、政治關系等。 （3）從形成人際的社會身份和心理狀態(tài)來劃分，分為角色關系和心理關系。52.參考答案： （1）歸納與演繹邏輯：邏輯推理的出發(fā)點是經(jīng)驗事實，這就使歸納為控科學的主要工具，即從經(jīng)驗觀察出發(fā)，通過對大量現(xiàn)象的觀察，概括出具有普遍性或一般性的結論。 （2）歸納邏輯的局限：通過個別經(jīng)驗現(xiàn)象歸納概括出的結論不一定可靠，因為它有可能被其他未被觀察到的經(jīng)驗現(xiàn)象所推翻。僅靠歸納是無法邏輯地氣候變化出一般性原理的，僅適用于一定的時間、地點、場合、范圍，仍是一種經(jīng)驗層次的結論。 （3）演繹邏輯的局限：從錯誤的前提推演出的命題可能是錯的。一旦演繹的大前提錯了，單純靠演繹推理是無法發(fā)現(xiàn)的。 （4）假設檢驗邏輯：假設檢驗邏輯首先從理論演繹出研究假設，然后通過相應的經(jīng)驗性結論，同時用經(jīng)驗結論來檢驗研究假設。53.參考答案： 19世界法國社會學家迪爾凱姆相信，導致自殺的各個具體原因背后，有著共同的社會原因。 首先，引起他特別注意的是自殺率的相對穩(wěn)定性。接著他又考察了年齡、性別及其他許多因素。提出以下的假設：社會秩序的破壞導致自殺率的增高，或說社會穩(wěn)定和整合可以減少自殺行為的發(fā)生。提出了“社會整合度”的概念。他認為：自殺率是社會整合度的一種反映。即社會整合度越低，自殺率越高；社會整合度高，自殺率就低。54.參考答案： 社會保險是國家和社會通過立法，在勞動者或全體社會成員因年邁、疾病、傷殘或由于其他原因而喪失勞動能力從而生活發(fā)生困難時，向其提供物質(zhì)幫助，保證其基本生活需求的一種保障制度。55.參考答案： 1.研究主題的選擇。 2.研究資料的搜尋。 一是查閱有關的實證研究文獻。 二是通過因特網(wǎng)進行搜尋。 3.資料的審核。 A.搞清文獻的作者、出版者的背景。 B.注意文獻編寫的時間。 C.在二手資料的審核中還應該特別留心不真實的數(shù)據(jù)或偽造的文獻。 4.對資料的加工。 首先，應該仔細研究所獲得的資料。 其次，決定如何利用這些資料。 5.資料的分析。56.參考答案： （1）生理因素：遺傳基因，先天性遺傳疾病，生活方式，性格特點等。 （2）自然因素：自然條件中可能導致意外死亡的因素（山區(qū)交通條件??），自然災害（地震、水災??）； （3）社會經(jīng)濟因素：影響人們健康水平和患病率、治愈率、意外死亡的個人因素，如收入水平，教育程度等；影響人們健康水平和患病率、治愈率、意外死亡的社會因素，如社區(qū)公共設施的水平，社會醫(yī)療設施與條件，社會治安狀況等。57.參考答案： （1）勒溫傳統(tǒng)所代表的研究范式。勒溫傳統(tǒng)所倡導的仍然是“實驗的社會心理學”，但是“實驗”不單是像過去那樣僅僅是一種具體的研究手段，它還包括了態(tài)度、觀點和方法論意義。 （2）行為主義的研究范式。刺激——反應強調(diào)對于學習和模仿的研究，提倡社會學習說，從而它們在華生行為主義理論的基礎上推陳出新，構建出所謂新行為主義的潮流。 （3）精神分析的研究范式。弗洛伊德是該研究范式的首創(chuàng)者。一方面他通過里比多的唯樂原則與現(xiàn)實原則的構建，豐富了想不通驅(qū)動論的社會關系內(nèi)容。另一方面，他又通過本我、自我與超我三位一體的人格模式框架，架起了精神分析理論中個體心理學與社會心理學的橋梁。 （4）符號互動的研究范式。符號互動論濫觴于社會學的社會心理學研究。真正社會學意義上的符號互動范式卻形成于芝加哥學派。58.參考答案： （1）馬克思的社會交往理論。社會交往是馬克思分析人類社會過程的重要概念。馬克思認為，交往是指的個人與個人、個人與群體、群體與群體之間的相互作用的所有方式，這些交往是人們從事共同活動的過程。在馬克思認為，交往對于滿足人們的需要、促進社會的發(fā)展有重要意義。第一，效是個體生存的需要。第二，社會效是人自呈現(xiàn)的方式。第三，社會效建構著社會。馬克思的交往理論是其實踐理論的組成部分，而后者對當代社會理論家發(fā)生了重要影響。 （2）符號互動論。該理論認為，符號是一切能夠承載和反映人們的意義的東西，包括語言、文字、器物、體態(tài)和場景等。在社會生活中，人們通過“符號溝通”進行社會互動和角色扮演。符號互動論關于社會互動的基本觀點如下：A.符號在人們的社會互動過程中起著重要的中介作用。B.人的行為是有意義的行為，這種意義通過特定的符號表現(xiàn)出來。C.人之行為的意義并非是固定不變的。一方面，意義的確定有賴于互動的背景和情境；另一方面，意義在某種程度上是在互動過程中確定的。D.在互動過程中，人們往往通過扮演他人的角色，從他人的角度來解釋其思想和意向，并以此為根據(jù)來指導自己的行為。E.在互動過程中，人們往往從自己所認識到他人對自己的態(tài)度和看法之中來認識自己，形成并修改自我概念。 （3）戲劇論。戲劇論是說明日常生活中人與人之間相互作用的理論。倡導者是美國社會學家戈夫曼，他把社會比做舞臺，把社會成員比做演員來解釋人們的日常生活。戲劇論研究的是人們運用哪些技巧在別人的心目中創(chuàng)造印象，戈夫曼將人們運用各種技巧和方法左右他人，以在他人那里建立良好印象的過程稱為“印象管理”。戈夫曼提出，人們?yōu)榱吮硌?，可能會區(qū)分出前臺和后臺。前臺是讓觀眾看到并從中獲得特定意義的表演場合，在前臺，人們呈現(xiàn)的是能被他人和社會接受的形象。后臺是相對于前臺而言的，是為前臺表演做準備，掩飾在前臺不能表演的東西的場合，人們會把他人和社會不能或難以接受的形象隱匿在后臺。戲劇論強調(diào)了對互動刁天決地的定義及人們互動行為的復雜性、隨機變動性，加深了對互動現(xiàn)象的認識。59.參考答案： 特別適合用來對成員難以找到的總體進行抽樣。也可對具有一定網(wǎng)絡聯(lián)系的總體進行抽樣。 理想的結果：大于所需樣本規(guī)模則中止雪球滾動。也可能是無法再擴大，同屬一個圈子被介紹完了，滾不下去了，需要找到圈子以外的人，達到樣本規(guī)模為止。60.參考答案：明確研究目的與研究性質(zhì)、確定研究對象與分析單位、確定研究的具體內(nèi)容以及選擇研究方式和具體的研究方法等方面。61.參考答案： （1）純粹因果解釋與理解地解釋。自然科學的解釋是不附加任何條件的“純粹因果解釋”。社會學是在理解了特定社會文化背景和心理動機的基礎上提出因果倒是的，只有對目的關系有所理解，才能對因果關系作出解釋。 （2）集中研究文化價值觀念。社會學不僅僅研究現(xiàn)象本身，而是必須著重研究隱藏在現(xiàn)象背后的文化價值觀念，因為它們集中體現(xiàn)著各個行動類型中具有典型意義、目的和動機。 （3）必然性與或然性。自然科學與社會學提示的一般性法則具有不同性質(zhì)：自然科學倒是通常是必然因果律，而社會學只能滿足于或然因果律，因為社會現(xiàn)象受文化價值觀念的影響而歷史地發(fā)生變化。62.參考答案： 社會保障與社會工作的共同點.起源相同。目的相同。對象相同。 社會保障與社會工作的不同點.實施主體不同。發(fā)展軌跡不同。63.參考答案： 社會學的特點：社會學把社會作為一個系統(tǒng)、一個整體看待；社會學的研究是從社會生活中，人們之間的相互關系和社會行為入手的；社會研究方法上的綜合性；社會學把社會整體及其內(nèi)容、外部的關系放在運動與變化的過程中去進行研究；社會學非常重視社會調(diào)查研究。64.參考答案： 三部分：一是實地考察； 二是請教專家； 三是查閱資料。65.參考答案： 家庭是建立在姻緣關系和血緣關系基礎上的人類共同生活的初級社會群體。 （1）生物功能。家庭的生物功能包括性生活的滿足和生育兩個方面。性行為的滿足方式是社會性的，生育是兩性結合的產(chǎn)物。 （2）經(jīng)濟功能。家庭的經(jīng)濟功能包括生產(chǎn)和消費。在傳統(tǒng)的社會中，家族是基本的生產(chǎn)單位，生產(chǎn)組織與生活組織合一，家族通過組織生產(chǎn)滿足著家族成員的生存和發(fā)展的物質(zhì)需要。在現(xiàn)代社會中，家族的生產(chǎn)功能外移，家庭的主要經(jīng)濟功能表現(xiàn)為組織消費。 （3）撫育功能。養(yǎng)育子女不但是一項社會責任，也是人們對未來的寄托，而且生育子女有利于家庭的穩(wěn)定。兒童少年社會化，對兒童少年的關懷和培養(yǎng)是家庭的一項重要功能。 （4）贍養(yǎng)功能。對老人的贍養(yǎng)包括物質(zhì)上的供養(yǎng)和精神上的慰藉，家庭成員之間因為相互之間的親和性而在贍養(yǎng)老人方面發(fā)揮著不可替代的作用。在傳統(tǒng)社會，養(yǎng)老責任是由家庭來承擔的；在現(xiàn)代社會，社會福利制度的發(fā)展不能完全替代家族的贍養(yǎng)功能。 （5）休息與精神滿足。家庭作為工作之外人們活動的另一重要場所，發(fā)揮著休息和滿足家庭成員精神滿足的功能。 改革開放后，家庭功能存在的問題變化體現(xiàn)在以下幾個方面：離婚問題、養(yǎng)老問題、青少年犯罪問題。66.參考答案： 城市社區(qū)是指一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的一定規(guī)模的人口組成的人類生活的共同體。 特征：城市社區(qū)人口聚居規(guī)模大，高密度；居民以工商業(yè)和其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主要職業(yè)和謀生方式；成員的異質(zhì)性高；生活方式的多樣化；人際交往中情感色彩淡?。痪用竦慕M織程度高，組織結構復雜。67.參考答案： 首先，問卷設計者應當明確對調(diào)查后的資料是進行手工分析還是計算機分析。（少而簡單：手工分析；較多復雜：計算機分析） 其次，問卷設計者應當明確對調(diào)查后的資料主要是進行定量分析還是進行定性分析。（開放題：定性分析；封閉題：定量分析） 最后，問卷設計者應當明確對調(diào)查后的資料是進行簡單的描述統(tǒng)計還是復雜的統(tǒng)計分析。68.參考答案： 概率抽樣的過程一般包括界定總體、制定抽樣框、決定抽樣方案、實際抽取樣本和評估樣本質(zhì)量等幾個基本的步驟。 （1）界定總體是對樣本選取的范圍和界限所作的規(guī)定，它與研究課題的內(nèi)容密切相關。研究課題的任務和內(nèi)容決定了將對什么樣的總體進行研究，對總體的界定就必須依據(jù)課題要求的研究對象來決定。 （2）界定了總體的范圍，就需要進一步收集全部總體的名單，并對全部名單按照特定的方式進行統(tǒng)一編號，或給出特定抽樣單位的編號范圍，從而獲得一個關于總體的抽樣框。 （3）選擇抽樣方案實際上是指對抽樣方式的選擇。研究目的、研究對象的范圍、研究內(nèi)容的性質(zhì)、研究總體的特征以及研究的客觀條件不同，都有影響到我們對抽樣方式的采用。 （4）實際抽取樣本就是按照所選擇的抽樣方式，從抽樣框中一個一個地抽取樣本的過程。 （5）實地調(diào)查結果后，第一個重要工作就是要對抽樣進行評估，即初步檢驗樣本的代表性和偏差程度，以便了解樣本的質(zhì)量，大致掌握從樣本分析所得出的研究結論的可靠性程度，防止由于樣本偏差過大所導致的研究失誤。69.參考答案： 首先，在對某此社會規(guī)律的研究中需要從歷史文獻中發(fā)掘有用的資料，以發(fā)現(xiàn)或證明在不同的時間里都存在的一些社會規(guī)律。歷史學研究是去發(fā)現(xiàn)某種歷史事實的真實情況；而社會研究則是發(fā)現(xiàn)某此規(guī)律。 其次，社會研究者在對當代的某此事件進行研究時，有時需要向過去追溯事件發(fā)生的源頭或在過去一段時間里的發(fā)展變化狀況。70.參考答案： 韋伯把個人及其行動作為社會學研究的基本*單位和基本分析層次，這一特點被稱為方法論個人主義原則。71.參考答案： 在結構化理論的基礎上，吉登斯概觀了整個人類社會歷史變遷過程中的各種社會制度以民族國家的興起為中軸，集中探討了西歐現(xiàn)代性的形成。 （1）資本主義社會的時空形成。吉登斯強調(diào)指出，我們絕不能把現(xiàn)代資本主義社會看做是從“以往”各個社會類型中發(fā)展而來的高級進化形式，它只是有史以來第一個具有全球性意涵的社會組織形式，是在西方的政治革命和工業(yè)革命共同作用之下，歷史發(fā)生“斷裂”的結果。 （2）高度現(xiàn)代性的總體特征。吉登斯提出現(xiàn)代性發(fā)展的三大動力機制：一，時空的分離及其不斷的重新組合，在這種方式下所產(chǎn)生的社會生活有著精確的時空“區(qū)分”。二，與時空的分享直接相關的是社會系統(tǒng)（從局部性中）逐漸脫離的過程。三，知識對個人和群體的行動產(chǎn)生持續(xù)的影響，社會關系不斷地進行反思性的調(diào)整。 （3）現(xiàn)代性制度的多維分析。他的現(xiàn)代性制度“叢”包括以下四個維度：一，資本主義，勞動力和產(chǎn)品競爭下的資本積累；二，工業(yè)主義，主要是自然界的轉(zhuǎn)化、“人造環(huán)境”的發(fā)展。三，軍事權力，以戰(zhàn)爭的工業(yè)化為背景的對暴力手段的控制；四，監(jiān)控：信息監(jiān)控和社會管理。吉登斯還認為，現(xiàn)代性的高度發(fā)展面臨著以下四項主要威脅：極權主義力量的增長、核沖突或大規(guī)模常規(guī)戰(zhàn)爭、生態(tài)環(huán)境的破壞和災難、經(jīng)濟增長崩潰。目前的社會運動則分別針對這四個方面體現(xiàn)為自由言談、民主運動、和平運動、生態(tài)（環(huán)境保護）運動以及勞動運動。這些運動所渴望貫徹的道路是多層面的民主參與、非軍事化、技術的人道化以及超越短缺經(jīng)濟的經(jīng)濟倫理。72.參考答案： （1）馬克思主義階級理論。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。馬克思主義的階級理論主要包括以下內(nèi)容： 第一，階級是一種社會歷史現(xiàn)象，它與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相聯(lián)系，它以剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)為前提。階級的本質(zhì)是剝削。 第二，階級是有相同的經(jīng)濟地位和共同利益的社會集團，共同的利益使他們具有共同行動的可能性。階級成員的共同行動能力取決于兩點：一是階級成員的階級意識，二是階級內(nèi)部的組織化程度。 第三，階級內(nèi)部可以劃分為不同的階層，同一階級的不同階層在對待問題的態(tài)度上有差異，但他們的根本利益是一致的。 第四，階級斗爭是階級對立的必然產(chǎn)物，當階級矛盾不可協(xié)調(diào)時就可能爆發(fā)社會革命。社會革命是階級斗爭的最高形式。在私有帛條件下，階級斗爭和社會革命是社會結構變造和社會發(fā)展的動力。 第五，階級的消亡有賴于消除階級產(chǎn)生的基礎，消滅私有帛和生產(chǎn)力高度發(fā)展是階級消亡的基礎。階級的消亡意味著社會不平等的消滅，這也是人的解放和全面發(fā)展的前提。 （2）韋伯的社會分層理論。在研究社會不平等時，把經(jīng)濟作為分層標準是必要的，但是至少還有兩個同樣重要的因素影響和制約著社會不平等，這就是聲譽和權力。由此，韋伯主張從經(jīng)濟、聲譽和權力三個角度綜合考察一個社會的經(jīng)濟、文化和政治三大領域中的不平等。對于這三種角度，韋伯雖然承認它們在一定條件下可能相互強化，但是在理念分析層次個，他認為必須將其嚴格區(qū)分，認定它們是各自獨立的，也可以互相轉(zhuǎn)化的。韋伯分層理論對后來的分層研究產(chǎn)生了深遠的影響。當代分層研究的一些重要特點都可以追溯到韋伯那里。例如，采用多元分層標準，采用具有連續(xù)性的定量標準，引進了主觀分層標準。 （3）賴特的社會分層理論。賴特首先用生產(chǎn)資料占有善將人們分為占有者和非占有者（工資勞動者），然后在兩類內(nèi)部再做劃分。在生產(chǎn)資料占有者內(nèi)部，根據(jù)是否親自勞動和是否雇工把人們分為三類，即資產(chǎn)階級、小業(yè)主和小資產(chǎn)階級。在工資勞動者中則根據(jù)組織資產(chǎn)和資格認定性技能對人們進行劃分。總的來說，賴特將對生產(chǎn)資料的占有置于階級劃分的首要地位，而將資格認定性技能作為次于生產(chǎn)資料占有和組織資產(chǎn)的能力的從屬地位。他的這一階級劃分方法對分析發(fā)達資本主義社會的階級結構有一定的適用性。73.參考答案： （1）成功命題：個人的某種行動越是經(jīng)常地得到相應報酬，他就越可能重復這一行動。這一命題是主要涉及行動和報酬之間的次數(shù)關系，即人最可能從事那些經(jīng)常獲得報酬的行動。 （2）刺激命題：相同的刺激可能帶來相同或相似的行動。這一命題的意義是用過去發(fā)生的情況預測目前或?qū)砜赡馨l(fā)生的事情，以往的經(jīng)驗會變成日后行動的準則。 （3）價值命題：某種行為的后果對一個人越有價值，他就越可能采取該行動。這一命題提示了人們在選擇行動時要考慮價值的大小。 （4）剝奪與滿足命題：某人在近期內(nèi)重復獲得相同報酬的次數(shù)越多，那么，這一報酬的追加部分對他的價值就越小。這一命題提示了價值受時間制約的特點，與經(jīng)濟學中邊際效益遞減率是一致的。 （5）攻擊與贊同命題：一個人期望得到的報酬沒有得到，就會產(chǎn)生憤怒情緒和攻擊行動；反之，當?shù)玫降膱蟪瓿^期待值或沒有得到預期懲罰時，就會出現(xiàn)高興和贊同的心理。這一命題指出報酬期待與實際報酬不一致，就可能產(chǎn)生情緒波動。 （6）理性命題：人們在選擇行動時，不僅考慮行動后果價值的大小，而且考慮獲得該后果的可能性，通過理性權衡，選擇對自己最有利的行動。 霍曼斯將上述六個命題看成一組“命題系統(tǒng)”，強調(diào)它們之間的相互聯(lián)系。74.參考答案：實驗者在實驗中增加一個控制組，將實驗組和控制組放到相同的環(huán)境條件下，給實驗組加以了實驗刺激A，而控制組沒有實驗刺激。然后比較實驗組和控制組的前測和后測的結果。如兩組的前測和后測結果的變化情況不同，說明實驗刺激的因素產(chǎn)生了作用。反之，情況是一樣的，說明這種變化是由其他因素引起的。75.參考答案： 摘要是研究報告要點的摘錄，結論是對所研究的現(xiàn)象與問題的總結性概括。一篇報告或論文的最引人注意或者說最具有重要意義的部分就是首尾兩端，首端是題目，末端是摘要與結論。 摘要一般在結論之前，主要包括研究目的、研究方法、研究結果與發(fā)現(xiàn)等。結論則主要對結果是否支持假設做出明確的回答。都要求文字簡潔、要點齊全、客觀真實、前后對應。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 組織管理理論的發(fā)展一般被區(qū)分為三個階段：古典管理理論、行為科學管理理論和現(xiàn)代管理理論。 古典管理理論產(chǎn)生于19世紀末到20世紀初，包括泰羅的科學管理、法約爾的行政理論和韋伯的科層制管理理論。古典理論是以等級規(guī)則和非人格因素為基礎建立的。 行為科學管理理論流行20世紀30年代以后。代表人物包括梅約和巴納德等。這種理念在組織形態(tài)上重視民主的、非集權而少等級結構的組織形式，強調(diào)權力均等，反對非人格化的科層制。 現(xiàn)代管理理論主要產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)以后。這些理論注重全面、系統(tǒng)的研究組織管理，提出了若干重要觀點、權變的觀點和發(fā)展的觀點。2.參考答案： （1）成員有限。初級社會群體一般規(guī)范較小。規(guī)模較小是與較頻繁的交往及較親密的關系聯(lián)系在一起的。 （2）成員間有直接的、經(jīng)常的面對面互動。這種面對面的互動有如下特點：A這種互動是直接的，互動雙方直接聯(lián)系；B是帶有感情的交往；C這種交往是經(jīng)常性的；D這種互動是全面的。 （3）在初級社會群體中人際關系比較親密。人際關系親密是初級社會群體的最重要的特征。 （4）群體控制常常是依靠非正式手段。初級社會群體也對群體成員的行為進行指導和約束的規(guī)范，這主要是習慣、道德、群體意識等。3.參考答案： 意義：1.能有條理、有系統(tǒng)地排列統(tǒng)計資料，使人們在閱讀時一目了然。 2.能合理地、科學地組織統(tǒng)計資料，使人們在閱讀時便于對照比較。 從外表形式上看，統(tǒng)計表由總標題（上端中部）、橫行標題（左端）、縱欄標題（表上方）、指標數(shù)值四部分組成。從內(nèi)容上看，統(tǒng)計表由主詞和賓詞兩部分構成。4.參考答案： 一方面應該提倡理論研究者更多地關注社會現(xiàn)實問題，將理論研究的選題方向更多地集中在與人類社會的重大現(xiàn)實問題和長遠發(fā)展密切相關的領域。 另一方面理論研究者應該盡可能地采用一些比較通俗的表述方式，或者通過科普讀物的方式給普通讀者傳播理論研究的最新成果。5.參考答案： 觀察的效度指的是觀察所獲得的資料能夠準確、真實、客觀地反映被觀察的社會現(xiàn)象和社會行為的程度。 影響觀察的效度的因素： 1.觀察方式、觀察人員、觀察地點和觀察時間對于研究課題的適當性。 2.觀察內(nèi)容的選擇與操作化的方式。 3.“觀察者偏見”。 4.“被觀察者效應”。 5.觀察者的觀察的敏銳性和記憶的準確性。 措施：1.在觀察的準備階段注意根據(jù)研究課題的要求和收集資料的性質(zhì)選擇適當?shù)挠^察方式、觀察人員和觀察時間。 2.針對研究需要選擇確定觀察的內(nèi)容，盡量明確和具體。 3.雖然在觀察和處理資料過程中不能做到完全客觀，不存偏見，但承認存在觀察者偏見的可能性就為減少或消除偏見提供了可能性。 4.在不違反科學研究倫理規(guī)范的條件下，盡量采用匿名的方式。 5.對觀察者進行必要的訓練，提高其觀察的敏銳性和記憶的準確性。6.參考答案： （1）社會互動能促進對自我的認識。人的社會化是社會互動中完成的，從個性形成和人的發(fā)展的角度來看，社會互動對于促進人們對自我的認識有重要的作用。社會學家?guī)炖岢觥扮R中自我”的概念，認為自我是一個人對自己的看法，即他意識到自己是一個什么樣的人。而這種自我意識是在社會互動中形成的。版本號互動論的創(chuàng)始人喬治.米德認為，“自我”源于社會互動，并且主要從兒童社會化的角度分析自我意識的形成。 （2）社會互動能滿足行動者的需要。人的社會性決定了人必須在社會中生活，個體的非自足性決定了他必須與他人共同活動來滿足自己的需要，這就需要社會互動。通過有選擇的社會互動，人們滿足著自己的需要。 （3）社會互動是社會構成與發(fā)展的基礎。社會結構的基礎是社會關系。社會關系是人們在長期的共同生活（活動）中形成的。在共同的活動中，人們選擇了某些行為模式，使成結構化，成為社會關系的模式和社會結構的基礎。7.參考答案： 特點：經(jīng)濟保障；社會性；合法性；人道主義。功能：滿足無勞動能力者的基本生活需要，保障其生活的安全；維護社會穩(wěn)定；保護和維持勞動者的工作能力，保障勞動力的再生產(chǎn)，刺激勞動潛力的充分發(fā)揮；促進社會公平和社會進步；社會保障的反功能：第一，社會保障實行初期，某些國家和政府通過此手段使那些處于不利地位的人就范，未能保障其合理的權利。第二，在實行高福利制度的情況下，使一些人滋生了懶漢心理，不利于人潛在能力的發(fā)揮。8.參考答案： （1）整體性。把社會視為一個有機體，認為社會各部分之間存在著像生物有機體那樣的聯(lián)系，這就是社會學的整體性觀點。 （2）科學性。社會學的科學性主要是指其研究方法的科學性。社會學的科學方法主要是指實證方法，即用事實來證明某種觀點，說明某種現(xiàn)象。 （3）綜合性。社會學研究的問題十分廣闊和復雜，需要運用多種知識，包括不同學科的知識。社會學研究要以社會學的知識為主，綜合利用其他相關學科的知識和方法。 （4）應用性。社會學的應用性是指其務實的取向和追求。社會學一開始就有應用性的特點，即研究社會學的目的就是解決社會問題。 （5）建設性和批判性。社會學建立之初有兩個基本取向，即維護改良取向和革命批判取向。當社會學家指出他生活于其中的社會的弊端并分析其原因時，他的取向是指批判性。在此基礎上，他們提出解決社會問題的建議，希望建立起消除了某些弊端的社會，這就是建設性取向。9.參考答案： 揭示了社會交往的物質(zhì)條件；指明人的需要是產(chǎn)生社會交往的根本原因；分析了社會交往的層次，指出經(jīng)濟交往是其他一切交往的基礎。10.參考答案： （1）制度分析：制度分析關注的是規(guī)則的可實施性，制度實話的合法性以及制度變遷中內(nèi)涵的社會問題，制度變遷對于行動者的影響，以及行動者可能的行動回應。 （2）結構分析：這一取向的研究強調(diào)不同職業(yè)的個人是社會宏觀結構中的組成部分，研究不同職業(yè)群體的現(xiàn)狀、相互關系及其變遷。 （3）過程分析：過程分析是一種歷史社會學的研究取向，關注社會事件在歷史過程中的意義，這方面較為引人注目的研究是關于中國勞工歷史以及中國工人運動史的研究。 （4）文化分析：文化分析的視角非常廣泛，目前的研究成果主要集中在網(wǎng)絡研究與身份政治研究方面。11.參考答案： （1）根據(jù)流動方向可以把社會流動區(qū)分為水平流動和垂直流動。水平流動是人們在同一階層內(nèi)部位置的變化，垂直流動是人們在高低不同的社會階層之間的變動。 （2）根據(jù)衡量流動的不同參照基點可以把社會流動區(qū)分為一生中的流動（參照基點一般是個人的初職）和代際流動（參照基點一般是父母與本人在同一年齡時的職業(yè)或其他地位）。 （3）根據(jù)流動原因可以將社會流動分為自由流動和結構性流動。自由流動是由于個人原因所造成的地位變化，結構性流動是由于社會結構的變遷而造成的個人地位變化。12.參考答案： 1.由于陌生感而使被調(diào)查者拘束無言。 2.調(diào)查對象以各種原因拒絕受訪，訪談者因此產(chǎn)生怯場或不耐煩情緒。 3.由于調(diào)查者與被調(diào)查者地位不平等，產(chǎn)生不自然感。 除對訪談對象表示禮貌外，可以先談談調(diào)查對象具備或熟悉的方面，有利于調(diào)查的氣氛后，就可詳細說明要調(diào)查的內(nèi)容，提出第一批問題。13.參考答案： （1）“傳送帶”——現(xiàn)實主義民族志。早期的紀實作品肇始于19世紀現(xiàn)實主義小說的寫法，有些把早期的紀實作品比做知識傳送帶式的模式。（現(xiàn)實主義民族志撰寫的9個方面的特點是：一，民族志的敘述結構是全貌的民族志，逐一考察文化的組織部分或社會組織，提供關于地理、親屬關系、政治、經(jīng)濟和宗教等方面的詳細圖表；二，民族志作者是作為一個權威的敘述者在敘述客觀的事實；三，創(chuàng)造了一個角色模型；四，提供地圖、圖表和照片作為象征物；五，分析時空坐落或發(fā)生的事件，從而來表述真實的生活的細節(jié)；六，提供資料，并忠實于表述當?shù)厝说挠^點；七，寫作風格趨于一般性的描述；八，使用專業(yè)術語；九，對土著的概念加以注釋。 （2）“深描”——解釋人類學民族志。格爾茲開創(chuàng)了“深描”的方法，即在特定的情境下探求并解釋文化的意義。深描就是對社會活動進行具有豐富意義的、全貌的描述。在深描的過程中，文化撰寫的技巧從堆砌事實轉(zhuǎn)換為象征意義的細膩的解釋和交流。 （3）“多聲道”——后現(xiàn)代主義民族志。后現(xiàn)代主義認為民族志從來就是文化的創(chuàng)作，而不是文化的表述。所有的真實都是被建構的，最簡單的文化表述都是有意識的創(chuàng)作。最好的民族志文本是由一系列經(jīng)過選擇的真實組成的。后現(xiàn)代主義人類學的文化撰寫提倡對話和多聲道文本。14.參考答案： 原則：1.對事實的陳述，要力求客觀平實，避免在文字中使用主觀且?guī)в懈星槌煞值脑~句。 2.不要試圖去說服讀者，而要深度把事實告訴讀者。 3.避免使用第一人稱。 4.避免借權威之名來增強文字的力量。 5.避免嘩眾取寵。15.參考答案： 失業(yè)是指勞動力人口中有勞動能力和工作愿望的那些人在一定時期內(nèi)因失去工作并在相應的失業(yè)管理機構登記在冊，要求就業(yè)而沒有找到工作的情況。失業(yè)可區(qū)分不同的類型：（1）總量性失業(yè)； （2）結構性失業(yè)； （3）摩擦性失業(yè)； （4）技術性失業(yè)； （5）技能性失業(yè)； （6）周期性失業(yè)； （7）季節(jié)性失業(yè)； （8）潛在性失業(yè)； （9）在職失業(yè)。 失業(yè)的社會危害有：（1）失業(yè)使人們喪失生活的經(jīng)濟來源； （2）對社會勞動力的浪費，不僅不能生產(chǎn)社會財富，反而要消費一部分社會財富； （3）導致失業(yè)者陷入社會底層、陷入悲慘境地，造成失業(yè)者社會尊嚴的喪失； （4）失業(yè)導致社會不安定。16.參考答案：馬克思主義認為，階級的產(chǎn)生是由于社會剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立而出現(xiàn)的。階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)就導致了生產(chǎn)資料的私人占有，生產(chǎn)資料的私人占有導致了剝削階級與被剝削階級的出現(xiàn)。馬克思主義揭示了階級的本質(zhì)就是剝削。列寧指出，所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定的社會經(jīng)濟結構中所處的地位不同，它們對生產(chǎn)資料的關系不同。在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和多少也不同。由于以上不同，其中一個集團占有另一個集團的勞動，階級的本質(zhì)是剝削，階級必然隨著私有制的消滅而消滅。17.參考答案： 馬斯洛的需要層次論：馬斯洛的激勵理論強調(diào)兩點：人的需求極少達到滿足的狀態(tài)，一個欲望滿足后另一個迅速出現(xiàn)并取代它的位置。他把人的需要論，即生理需要；安全需要；歸屬和愛的需要；自尊的需要；自我實現(xiàn)的需要。這五種需要的關系是：一是需要由低級向高級發(fā)展； 二是較低需要得到部分滿足之后高需要才會成為追求的需要； 三是高級需要更能持久地激勵人； 四是可以同時部分滿足幾種需要，但總有一個是主要的即優(yōu)勢需要； 五是并不是所有人的需要都按這個順序發(fā)展，有時可以顛倒或超越。18.參考答案： 1.隨機法。 2.配對法。 3.排除法。 4.納入法。19.參考答案： 所謂需要，就是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應。人的社會需要是在人自身的生理、心理條件和外在環(huán)境條件的結合下，通過社會實踐活動而產(chǎn)生的。人們的社會需要是人們行為的基本動力，就哲學意義說，人的需要就是人的本性。其具有必然性、客觀性和社會性的特征。20.參考答案： 所謂社會化的機構，是指承擔著社會化任務或者發(fā)揮著社會化功能的各種社會機構或社會環(huán)境。這里主要包括家庭、學校、同齡群體、鄰里、工作單位、大眾傳播媒介等。 （1）家庭：是個體接受社會化的第一個社會環(huán)境，家庭的教育和影響對個人的早期社會化甚至一生的社會化都具有重要意義。家庭對兒童-青年社會化的內(nèi)容是全面的，包括教導生活技能、教導社會規(guī)范、樹立生活目標。它培養(yǎng)了兒童的感情和愛，并且借助于父母的權威，使得早期社會化非常有效。 （2）學校：是專門為社會化目的而設立的學習機構，它為學生接受有組織、有計劃、有目的的系統(tǒng)化教育提供了條件。同時，學生在這里將面對次級群體一中的權威，遵守帶有強制性的行為準則，并學會過一種群體生活。 （3）同齡群體：是指由那些在年齡、興趣愛好、家庭背景和社會地位等方面都比較接近的人們所自發(fā)結成的社會群體，它是個人社會化的一個重要影響因素。同齡群體中的規(guī)范和價值往往成為個人的