程華新課程下的課堂教學(xué)省公開課一等獎全國示范課微課金獎?wù)n件

新課程下課堂教學(xué)

上海市首屆名教師、名校長培養(yǎng)工程導(dǎo)師程華1/58新課程下課堂教學(xué)

（講話提要）

一、新課程幾點認識

1、課程界定思索2、新課程實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變

3、當(dāng)前課堂教學(xué)幾個誤區(qū)

二、新課程下課堂教學(xué)

1、事實層面上“教什么”2、技術(shù)層面上“怎么教”

3、價值層面上“為何”

三、新課程下教師素養(yǎng)

1、教師職業(yè)道德2、教師知識結(jié)構(gòu)

3、教師能力結(jié)構(gòu)2/58

新課程幾點認識

課程界定思索

課程歷史沿革課程界定課程界定幾點共識從課程管理到課程領(lǐng)導(dǎo)

新課程實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變

課程政策教材編制教學(xué)方式課堂教學(xué)幾個誤區(qū)3/58

新課程幾點認識

課程界定思索（1）課程歷史沿革

唐·孔穎達：“救護課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也”。宋·朱熹：“寬著期限，緊著課程”、“小立課程，大作功夫”。

這里課程主要指：工作程度、學(xué)習(xí)范圍、

教學(xué)研究等，與現(xiàn)在對課程了解略有差【唐·孔穎達】

異。十九世紀八十年代，英、俄等國才出【宋·朱熹】

現(xiàn)“課程”一詞。作為課程組成部分學(xué)科，出現(xiàn)得更早?？鬃恿嚕憾Y、樂、射、衘、書、數(shù)，陏唐《四書五經(jīng)》：論語、孟子、大學(xué)、中庸；詩、書、易、禮、春秋等。古希臘七藝：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂等。4/58

新課程幾點認識課程界定思索（2）對課程界定智者見智，仁者見仁。

關(guān)于課程討論，不論中外都進行了數(shù)百年。課程論作為一門獨立學(xué)科，迄今也已靠近百年。但中外學(xué)者對課程定義五花八門，智者見智、仁者見仁。

·學(xué)校意在幫助學(xué)生到達最正確學(xué)習(xí)效果而準備有計劃一切經(jīng)驗。

·學(xué)校有計劃地引導(dǎo)學(xué)生取得預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果而付出綜合性一切努力。

·以課方式安排學(xué)生學(xué)習(xí)機會過程。

·學(xué)校一切工作總和。

·課程是提供學(xué)生奔跑而且對學(xué)生發(fā)展有益跑道。5/58課程界定思索（3）不論怎樣界定，有幾點是一致：課程是一個連續(xù)和動態(tài)過程，從理想課程到現(xiàn)實課程有五個階段：意識形態(tài)計劃課程；列入計劃正式課程；編寫教科書感知課程；教師備課、上課操作課程；學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程體驗課程。計劃水準課程是有計劃，沒有計劃不是課程。實施水準課程是強調(diào)過程，課程意義在實施。實施可從以分成兩類，一是教學(xué)、二是變革。結(jié)果水準課程還是強調(diào)結(jié)果，要從學(xué)生素質(zhì)改變，看課程改革成敗。新課程幾點認識6/58

新課程幾點認識課程界定思索（4）從課程管理到課程領(lǐng)導(dǎo)課程領(lǐng)導(dǎo)研究興起于20世紀70年代，近年來在我國受到關(guān)注，當(dāng)前進行新課改中，學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)更是主要。課程領(lǐng)導(dǎo)是：

實踐方式

引領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)課程改革和開發(fā)過程和結(jié)果。

活動系統(tǒng)

凡是發(fā)生課程改革和開發(fā)地方，國家、學(xué)校和課堂都需要課程領(lǐng)導(dǎo)。

管理模式

意在擺脫自上而下科層式管理思想和官僚體制監(jiān)控、管制，表達一個民主、開放、溝通、合作新理念，領(lǐng)導(dǎo)者和所屬人員共同探究課程改革和開發(fā)。7/58

新課程幾點認識新課程實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變

課程政策：集權(quán)——分權(quán)

教材編制：學(xué)科中心主義——社會建構(gòu)主義

教學(xué)方式：傳遞中心——對話中心社會建構(gòu)義主要觀點

·

科學(xué)學(xué)習(xí)不是從零開始，而是基于原有知識背景。

·科學(xué)學(xué)習(xí)不是現(xiàn)存知識、信息簡單接收，而是在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上重新建構(gòu)。

·學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)過程，也是社會建構(gòu)過程。教育源于生活、回歸生活、高于生活。8/58

新課程下課堂教學(xué)幾個誤區(qū)

·

課堂中只有學(xué)生聲音

·一切教學(xué)必須源于學(xué)生已經(jīng)有生活經(jīng)驗

·一切知識都需要學(xué)生探究出來

·課堂只有熱鬧活動

新課程幾點認識9/58

新課程下課堂教學(xué)

事實層面上“教什么”

“教什么”和“怎么教”國家課程校本開發(fā)校本課程獨立開發(fā)

技術(shù)層面上“怎么教”

課堂教學(xué)一定之規(guī)課堂教學(xué)五個關(guān)系課堂教學(xué)有效性

價值層面上“為何”

少一點新口號少一點跟風(fēng)少一點“量尺子”10/58

新課程下課堂教學(xué)

事實層面上“教什么”（1）“教什么”和“怎么教”

教學(xué)既科學(xué)也是藝術(shù)，“教什么”屬于科學(xué)范圍，含有能夠重復(fù)和能夠遷移特點。“怎么教”屬于藝術(shù)范圍，含有個性化和即時性特點。只關(guān)心“怎么教”教育是沒有靈魂教學(xué)，只是關(guān)心“教什么”教學(xué)是沒有肉體教育。改革說到底是一個選擇，內(nèi)容與形式上選擇。“教什么”是教學(xué)內(nèi)容選擇，“怎么教”是教學(xué)方法選擇。教學(xué)內(nèi)容改革是比教學(xué)方法改革更強烈、更重大改革。

11/58事實層面上“教什么”（2）國家課程校本開發(fā)國家標(biāo)準不動，基本結(jié)構(gòu)不改，動是讓課程更符合實際，改是讓課程更適合學(xué)生。

一是關(guān)注教材了解，把握難點和重點，二是關(guān)注學(xué)生盲點和興奮點，把握興趣和興趣。這是二次開發(fā)，不是重新編一套教材。目標(biāo)是使國家課程更適合學(xué)校和學(xué)生，適合才是最好、最有效。比如：更新型開發(fā)、幅射型開發(fā)、調(diào)正型開發(fā)、綜合型開發(fā)。

新課程下課堂教學(xué)12/58新課程下課堂教學(xué)事實層面上“教什么”（3）校本課程獨立開發(fā)

校本課程獨立開發(fā)，不是開發(fā)類似數(shù)學(xué)、物理那樣國家課程，而是從微型課程入手，是對國家課程一個補充和完善。比如：社會實踐課程、技能興趣課程、情感體驗課程、基礎(chǔ)型課程補充和完善。13/58技術(shù)層面上“怎么教”

（1）

新課程下課堂教學(xué)一定之規(guī)

·教會還是學(xué)會？從以教為本到以學(xué)為本。

從文化傳統(tǒng)看，“師者傳道授業(yè)解惑也”文化，“浸泡”了我們每位教師教學(xué)觀念，久而久之形成了相對穩(wěn)定傳遞式教學(xué)觀念。從職業(yè)傳承看，每位教師都受教于以教師為中心傳遞式課堂教學(xué)。走上了教師崗位后，也模仿起先輩教學(xué)行為，形成了相對穩(wěn)定傳遞式教學(xué)觀念。這種在意識形態(tài)層面上已經(jīng)固化了“東西”，改變起來有相當(dāng)難度。

新課程下課堂教學(xué)14/58技術(shù)層面上“怎么教”

（1）

新課程下課堂教學(xué)一定之規(guī)

·獨占還是開放？創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動參加。以學(xué)為本課堂，就是要把課堂時空更多地向?qū)W生開放。從過去教師獨占課堂到讓學(xué)生有更多機會參加課堂，讓他們動起來，動腦，動手，動眼，動耳，動嘴，真正做到解放學(xué)生。讓學(xué)生參加課堂，不是簡單地從“滿堂灌”到“滿堂問”。解放學(xué)生過程也是表達教育智慧過程，其中就蘊含著詳細而微妙教育智慧，也表達踐行新課程改革實踐品格。

新課程下課堂教學(xué)15/58技術(shù)層面上“怎么教”

（1）新課程下課堂教學(xué)一定之規(guī)

·對手還是搭檔？教師要重新審閱自己角色。課堂教學(xué)改革，從某種意義上說就是教學(xué)要素之間關(guān)系重新調(diào)整，比如教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教材，教師與教材以及教師與教師之間關(guān)系。在這些關(guān)系中，首要是教師與學(xué)生關(guān)系。從課堂中主導(dǎo)者到新課堂下指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、組織者、合作者。角色轉(zhuǎn)換不會一開始就拿捏得非常得體與準確，但這種轉(zhuǎn)變確實是新課堂下教師必須完成蛻變。

新課程下課堂教學(xué)16/58技術(shù)層面上“怎么教”

（1）新課程下課堂教學(xué)一定之規(guī)

·實現(xiàn)了理念深度轉(zhuǎn)型策略：

“吃”是指“行動”，“嘗”是指“提升認識、觀念轉(zhuǎn)型”。

“先吃后嘗”策略在行動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中提升認識。

“邊吃邊嘗”策略進行嘗試性改進，定時總結(jié)與反思。

“先嘗后吃”策略組織觀摩和學(xué)習(xí)，從感性認識逐步上升為理性認識。新課程下課堂教學(xué)17/58技術(shù)層面上“怎么教”

（2）

新課程下課堂教學(xué)五個關(guān)系

·教育與教學(xué)課堂教學(xué)是學(xué)校育人主要陣地，發(fā)揮課程和學(xué)科育人功效是課堂教育靈魂，所以科學(xué)合理、全方面準確課堂教學(xué)定位是實現(xiàn)有效教學(xué)基礎(chǔ)。新課程下課堂教學(xué)必須在正確處理知識和技能、方法和能力同時，更要注意情感和責(zé)任方面培養(yǎng)。一堂好課，必定是“教學(xué)”和“教育”有機結(jié)合。

新課程下課堂教學(xué)

18/58

新課程下課堂教學(xué)

技術(shù)層面上“怎么教”

（2）

新課程下課堂教學(xué)五個關(guān)系

·預(yù)設(shè)與生成對課堂教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、進程、條件“預(yù)設(shè)”是成功基礎(chǔ)，表達了教師價值追求，是長久經(jīng)驗積累表現(xiàn)。教師對學(xué)生差異性與發(fā)展性預(yù)測不可能絕對正確，所以教師必須給學(xué)生留有“生成”空間、給學(xué)生享受“生成”權(quán)利。一堂好課，必定是“預(yù)設(shè)”和“生成”完美整合。19/58技術(shù)層面上“怎么教”

（3）新課程下課堂教學(xué)五個關(guān)系

·接收和探究接收學(xué)習(xí)是最有效、最準確、最經(jīng)濟向?qū)W生傳遞知識方式。也是知識信息量在傳遞過程中衰減最少方式之一。利用講授法教學(xué)不易發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、主動性，不易培養(yǎng)學(xué)生主動探究意識和能力，一堂好課，必定是“接收”與“探究”相互兼顧。

新課程下課堂教學(xué)

20/58

新課程下課堂教學(xué)

技術(shù)層面上“怎么教”

（2）

新課程下課堂教學(xué)五個關(guān)系

·自主和合作我們看重學(xué)生“獨立思索”能力和方法，也重視學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”意識和行為。但當(dāng)代社會更關(guān)注學(xué)生溝通交流、團體合作素養(yǎng)培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)基本要求，包含合作需求、角色分工、結(jié)果共享等。應(yīng)該勉勵學(xué)生在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上發(fā)展合作學(xué)習(xí)能力，在合作學(xué)習(xí)中擔(dān)負個人責(zé)任。一堂好課，必定是“自主”與“合作”相輔相成。

21/58技術(shù)層面上“怎么教”

（2）新課程下課堂教學(xué)五個關(guān)系

·工具和教育

人類在傳遞、取得、積累和應(yīng)用各種知識或文化過程中，最早是甲骨文和木石等原始工具，以后有了紙、筆、墨，再后耒有了粉筆、黑板，這些稱為實體媒介、實物工具。人類科學(xué)技術(shù)不停進步，新工具不停產(chǎn)生，尤其最近幾十年，電腦、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字化媒體和虛擬工具出現(xiàn)，人類生存狀態(tài)己經(jīng)開始徹底改變了?？茖W(xué)技術(shù)能夠促進人發(fā)展，但不能決定人發(fā)展。人發(fā)展是一個不停文化薰陶長久過程。一堂好課，必定是“工具”與“教育”相互促進。

新課程下課堂教學(xué)22/58技術(shù)層面上“怎么教”

（3）新課程下課堂教學(xué)有效性

知識儲存與提取，貫通學(xué)習(xí)、教學(xué)整個過程。有效課堂，既不是簡單提髙知識儲存效率，也不是簡單提髙知識提取效率，而是二者綜合考慮。要將提取知識方法和策略，融合到學(xué)生原有知識儲存方法和策略之中。效果儲存知識能力。效用提取知識本事。效益儲存知識與提取知識綜合考慮。

新課程下課堂教學(xué)23/58

新課程下課堂教學(xué)價值層面“為何”

（1）少一點新口號，多一點草根式研究一些理念被遺忘后又重新提出時，它就是新。一些理念從含糊變成清楚時，它就是新。一些理念從舊背景走向新背景時，它就是新。教育真諦不是“所謂新理念”，而是扎根實踐“草根式研究”。草根式研究是：立足學(xué)校扎根課堂，研究教和學(xué)方式。從不順手處入手，從細微處突破。

為了學(xué)校研究教育中真問題，不是高深學(xué)問，不是單純理論，卻可直接作用于學(xué)生。

在學(xué)校中研究主體是學(xué)校教師和校長。24/58

新課程下課堂教學(xué)價值層面“為何”

（2）少一點跟風(fēng)，多一點獨立思索

“從心所欲，不逾矩”。是孔子經(jīng)過一生歷練，七十歲時到達最完美境界,這七個字有雙重標(biāo)準，個人道德標(biāo)準和社會制約標(biāo)準。轉(zhuǎn)型期社會是新、舊規(guī)則并存、交織社會，表達在理念上是“似是而非”觀念太多。校長必須少一點跟風(fēng)，多一點獨立思索。

用自己眼睛看，用自己腦袋想，用自己話說，讓“洋理論”中國化、本土化、長期化、生活化。

25/58

新課程下課堂教學(xué)價值層面“為何”

（3）少一點“量尺子”，多一點“照鏡子”教育評價從“尺子”走向“鏡子”?！俺咦印惫π嵌攘浚窗巡灰粯觼~物放在一個維度作出比較，分辨出它們高低。而“鏡子”功效是照像，即把事物形象全方位反應(yīng)出來。教育評價不是每次都要求對學(xué)生區(qū)分高低，更多時候要反應(yīng)學(xué)生優(yōu)點與進步，缺點與問題，所以我們愈加需要“照鏡子”，而不是“量尺子”。26/58

新課程下教師素養(yǎng)

教師職業(yè)道德

為人之德治學(xué)之德從業(yè)之德教師知識結(jié)構(gòu)專業(yè)知識人文知識社會知識教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力27/58

新課程下教師素養(yǎng)

聯(lián)合國教科文組織1966年發(fā)表《關(guān)于教師地位之提議書》中指出：教學(xué)應(yīng)視為一個專門職業(yè)，教學(xué)是一個公共業(yè)務(wù)。它要討教師經(jīng)過嚴格、連續(xù)學(xué)習(xí)從而取得并保持專門知識和尤其技術(shù)。這種專業(yè)人士，不但需要養(yǎng)成良好職業(yè)道德，同時還要求在實踐中含有充分自主權(quán)。從上述闡述中，我們能夠得出三點了解：

·教師要嚴格連續(xù)學(xué)習(xí)，說明教師必須終生學(xué)習(xí)。

·教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)是：職業(yè)道德、專門知識和尤其技術(shù)。師德是靈魂，知識是軀體，能力是翅膀。

·教師含有充分自主權(quán)，這是一個對本身職業(yè)實踐含有講話權(quán)和控制權(quán)，這是其它職業(yè)所不具備。28/58

新課程下教師素養(yǎng)

教師職業(yè)道德

為人之德治學(xué)之德從業(yè)之德

教師，不但是美好價值堅守者和弘揚者，也是人類文明傳承者和創(chuàng)新者。“真善美愛”是我們永恒追求。（1）為人之德：遵照“為人”、“為師”約束和涵養(yǎng)

正人先正己，立言先立身含有良好品德和高尚人格是“師者”必備件和首要要求。

優(yōu)異人才不埋怨對于不公平，你或是強力去抗?fàn)?，你或是化悲憤為力量，在未來有更出色成績。但你不能埋?因為埋怨只可能使你更偏激、更不理智、甚至造成更大挫敗。

29/58教師職業(yè)道德

為人之德治學(xué)之德從業(yè)之德

（1）為人之德：遵照“為人”、“為師”約束和涵養(yǎng)市場經(jīng)濟背景下師德

無私貢獻與合理取值相統(tǒng)一道德召喚與制度約束相統(tǒng)一整齊劃一與寬容多元相統(tǒng)一君子慎獨

自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。

專業(yè)、先進、公平師德專業(yè)性教師道德不是普通意義上行業(yè)道德。

先進性對師德了解也應(yīng)該與時俱進。

公平性以身作則向不平等和社會丑惡現(xiàn)象說不。

新課程下教師素養(yǎng)30/58

新課程下教師素養(yǎng)

教師職業(yè)道德

為人之德治學(xué)之德從業(yè)之德（2）治學(xué)之德：作為“學(xué)人”、“士人”職責(zé)和使命

為學(xué)在嚴，嚴格認真、嚴謹求實、嚴師出高徒。

【朱镕基】

作為研究學(xué)問“學(xué)人”：

傳承文化、擁有知識，追求真理、創(chuàng)造新知，是基本職業(yè)責(zé)任。真理和知識具自足性價值，它可能成為一個謀利工具，但更應(yīng)該成為“學(xué)人”追求價值目標(biāo)，成為他安身立命之方。31/58教師職業(yè)道德

為人之德治學(xué)之德從業(yè)之德（2）治學(xué)之德：作為“學(xué)人”、“士人”職責(zé)和使命夫士，國之肝腎，夫士之言，國之聲息也。

【清·金松岑】

作為知識分子“士人”：

應(yīng)該具備傳統(tǒng)勤學(xué)苦學(xué)毅力、好學(xué)樂學(xué)境界、求實奮進精神、高度社會道義責(zé)任感。知識分子還應(yīng)該作為社會精神支架，可能還應(yīng)該做一個社會道德守夜人。

新課程下教師素養(yǎng)

32/58

教師職業(yè)道德

為人之德治學(xué)之德從業(yè)之德

（3）從業(yè)之德：具備“愛生”、“做事”規(guī)范和美德

熱愛學(xué)生

把學(xué)生當(dāng)人把學(xué)生看成未成年人把學(xué)生看成不完美未成年人

對學(xué)生博愛大度不分智愚、長幼、勤惰，有教無類。對學(xué)生以誠相待以真情感動學(xué)生，不以虛言坑騙學(xué)生。對學(xué)生寬容平和寬容是一個偉大教育力量。土地寬容了種子，擁有收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來。對學(xué)生放手松綁放手也是愛，是一個更深沉愛。對學(xué)生高度負責(zé)懲戒也是藝術(shù)，在批評中表達愛。

新課程下教師素養(yǎng)33/58教師職業(yè)道德

為人之德治學(xué)之德從業(yè)之德

（3）從業(yè)之德：具備“愛生”、“做事”規(guī)范和美德

熱愛事業(yè)愛默生說：有史以來，沒有任何一項偉大事業(yè)不是因為熱忱而成功。激情是推開工作靈魂。

激情起源于堅定信念和高尚理想激情起源于對學(xué)生責(zé)任和熱愛激情起源于不停學(xué)習(xí)和思索

激情起源于適當(dāng)負重和壓力激情起源于人盡其才環(huán)境和氣氛

新課程下教師素養(yǎng)34/58新課程下教師素養(yǎng)教師知識結(jié)構(gòu)

專業(yè)知識人文知識社會知識（1）精湛專業(yè)知識

本體性知識

教師所具備特定學(xué)科專業(yè)知識。

條件性知識教師對詳細本體性知識做出教育學(xué)和心理學(xué)解釋知識。教育學(xué)、心理學(xué)理，不是教條而是指導(dǎo)實踐法寶；教育學(xué)、心理學(xué)概念，不是為了應(yīng)付考試而是為了利用。

實踐性知識教師關(guān)于課堂情境和課堂上怎樣處理所碰到困境知識。35/58新課程下教師素養(yǎng)教師知識結(jié)構(gòu)

專業(yè)知識人文知識社會知識（2）廣博人文知識

跨學(xué)科綜合知識每門學(xué)科都是一門并非孤立學(xué)問，教師應(yīng)具備開闊、豐富、彼此融通知識背景。

優(yōu)異中華文化中華傳統(tǒng)文化有老莊思想、孔孟思想、佛教思想，儒、道、佛三家，三教九流。在社會模式上，建立了“禮儀之道”；在人格模式上，建立了“君子之道”；在行為模式上，建立了“中庸之道”。

36/58

新課程下教師素養(yǎng)教師知識結(jié)構(gòu)

專業(yè)知識人文知識社會知識（3）豐富社會知識

了解自己情緒覺察自己情緒，了解產(chǎn)生原因。

控制自己情緒能安撫自已，擺脫強烈焦慮憂郁以及控制刺激情緒根源。

激勵自己情緒能夠整理情緒，讓自己朝著一定目標(biāo)努力，增強注意力和創(chuàng)造力。

了解他人情緒了解他人感覺，覺察他人需要，適應(yīng)他人情緒，維系融洽人際關(guān)系。凡成大亊者，都能沉住氣、頂?shù)米　Ｈ挤脚e步，從制怒抵達觀再升華，從而取得人生高興。37/58

新課程下教師素養(yǎng)

教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（1）學(xué)習(xí)能力人之氣質(zhì)，因為天生，本難改變，惟讀書則能夠改變氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書能夠變換骨相?！驹鴩?/p>

終生學(xué)習(xí)理念娛樂閱讀、探索閱讀、修煉閱讀

讀書途徑

讀書讀圖讀人

讀書方法認知認同內(nèi)化物化認知--不知到知之、知之不多到知之較多。認同--經(jīng)過思索和判斷，表示贊同或不贊同價值取向。內(nèi)化--認同知識，經(jīng)過消化納入本身知識體系。物化--讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更主要學(xué)習(xí)。

38/58新課程下教師素養(yǎng)

教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（1）學(xué)習(xí)能力讀書動力主動外部期望--自我價值實現(xiàn)持久內(nèi)部修煉--儒家恥感文化

讀書境界學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?

有朋自遠方來，不亦樂乎?

人不知而不慍，不亦君子乎?

讀書厚薄讀薄偏重于求深度，讀薄需要挖掘、蒸餾。讀厚偏重于求寬度，讀厚需要拓展、雜糅。

讀無用之書莊子：無用之用，方為大用。無用之書：養(yǎng)心、怡情、增趣、益智。39/58

新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（2）研究能力

課程研究能力

課程了解對課程理處理定課程實施方向。

課程開發(fā)國家課程校本開發(fā)、校本課程開發(fā)及課程資源開發(fā)。踐行“無處不課程、無人不課程、無事不課程”課程行為。

課程實施對國家和地方課程而言，其意義在于教師了解和技巧。對校本課程而言，其意義在于教師執(zhí)行和調(diào)整。

課程評價對課程實施過程、方法與結(jié)果，以及影響原因進行客觀合理評價。

40/58新課程下教師素養(yǎng)

教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（2）研究能力微技能研究能力教學(xué)微技能是微小、單一，與課堂緊密相連教學(xué)策略研究。不要求大，不要求新，只要求實。指導(dǎo)思想：問題為本、實踐指導(dǎo)、聚焦課堂、研究教學(xué)。終極目標(biāo)：不在于作出知識上貢獻，而在于改進自已工作。

41/58教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（2）研究能力三個關(guān)注，兩次反思備課原型結(jié)構(gòu)三個關(guān)注――自我、文件、收獲兩次反思――理念更新，行為改進新課程下教師素養(yǎng)原行為階段新設(shè)計階段新行為階段本身與他人差距設(shè)計與現(xiàn)實差距更新理念改進行為42/58新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（3）演出能力

駕馭，一定教育情境控場能力；

演技，推行自己角色任務(wù)所具備演出能力；

溝通，對教材文本、教育環(huán)境了解；對學(xué)生、家長、同事、管理者溝通。43/58新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力

《辭海》記載“反思是心靈以自己活動作為對象而返觀自照，是人們思維活動和心理活動?！苯逃此际墙處熞宰约航虒W(xué)和發(fā)展為思索對象，對自己所體驗過教學(xué)行為進行了解或描述，對由此產(chǎn)生結(jié)果進行分析和自我評價過程，從中尋找出經(jīng)驗和教訓(xùn)，促進自己專業(yè)發(fā)展。美國心理學(xué)家波斯納1989年提出教師成長公式是：成長=經(jīng)驗+反思。從世界教師教育發(fā)展趨勢看，反思已成為教師培養(yǎng)基本模式。反思是建構(gòu)行動和學(xué)習(xí)之間聯(lián)絡(luò)。

44/58新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗吸收教訓(xùn)

課前反思：備課有計對性

·他人或者自己在以前教學(xué)這一內(nèi)容時，碰到過哪些問題？

·采取什么方法耒處理這些問題？效果怎樣？

·構(gòu)想學(xué)生在學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時，可能會有哪些問題？如何處理？課堂反思：反思學(xué)生學(xué)改進教師教。

·反思學(xué)生在聽課時反應(yīng)、在課上合作情況。

·反思學(xué)生在課上發(fā)表看法和提出問題。

45/58新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗吸收教訓(xùn)課后反思：及時剖析提升

及時及時反思，不拖延，及時動筆，寫心得。

剖析則需要勇氣和智慧。勇氣，教師要能夠正確對待自己得失，正確對待同事議論。智慧，教師要善于發(fā)覺教學(xué)中成功和失敗，探究其中原因，并在新教學(xué)實踐中發(fā)揚和修正。

提升是在剖析基礎(chǔ)上，把成功和失敗提升為經(jīng)驗和教訓(xùn)，產(chǎn)生指導(dǎo)教學(xué)有效方法。46/58新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力教法反思，改進教學(xué)形成特色四種學(xué)習(xí)方式

接收學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”

。第一個“法”是教學(xué)法則和規(guī)律；第二個“法”是詳細教學(xué)方法，第三個“法”是教學(xué)規(guī)律最優(yōu)章法。每一個教學(xué)方法都含有其獨特功效和優(yōu)點，但也都存在內(nèi)在不足。各種教學(xué)方式和教學(xué)伎倆相配合，才能夠喚醒沉睡潛能，激活封存記憶，開啟幽閉心智，放飛囚禁情愫。47/58新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力教法反思，改進教學(xué)形成特色接收學(xué)習(xí)

接收學(xué)習(xí)主要形式是講授法。講述法包含講述、講解、講讀和講演。講述重在“述”，即敘述、描述和概述。講解重在“解”，利用解釋、說明、分析、論證、概括等方式進行傳授。講讀是邊讀邊講、以講導(dǎo)讀、講讀并用傳授方式。講演是在分析和論證事實基礎(chǔ)上，做出科學(xué)結(jié)論或合了解釋。

48/58教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力教法反思，改進教學(xué)形成特色接收學(xué)習(xí)講授是老師本分，講授法是一個最普遍、最基本教學(xué)方式。關(guān)鍵是你講什么，怎樣講，講到什么程度。講得學(xué)生愿意聽、聽得進、想得明和悟得透。正如蘇霍姆林斯基所說“教師必須知道什么該講，什么留著不講完?！毙抡n程下教師素養(yǎng)49/58新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力教法反思，改進教學(xué)形成特色自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”學(xué)習(xí)。它含有以下幾方面特征：學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)生自已制訂發(fā)展思索策略和學(xué)習(xí)策略；學(xué)生自己監(jiān)控、調(diào)整學(xué)習(xí)過程中認知活動；學(xué)生自己在處理問題過程中取得主動情感體驗等。

50/58教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力教法反思，改進教學(xué)形成特色自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)是教學(xué)條件下學(xué)生高品質(zhì)學(xué)習(xí)。只有在以下情況下才會是真正有效學(xué)習(xí)：感覺到他人在關(guān)心他們；學(xué)習(xí)內(nèi)容很有趣、好奇或富有挑戰(zhàn)性；完成任務(wù)后適當(dāng)反饋；良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；感覺到他們正在做有意義事情等等。

新課程下教師素養(yǎng)51/58新課程下教師素養(yǎng)教師能力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)能力研究能力演出能力反思能力（4）反思能力教法反思，改進教學(xué)形成特色合作學(xué)習(xí)，學(xué)生以小組活動為主體，為了完成共同任務(wù)，有明確責(zé)任分工互助性學(xué)習(xí)。從課堂教學(xué)實踐來看，做到：

分組要合理組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)、優(yōu)勢互補、力量均衡。

內(nèi)容要適當(dāng)選擇利于產(chǎn)生爭論、有價值、個人難以完成、處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”