《學會寬容-學習選擇和使用論據(jù)》省公開課一等獎全國示范課微課金獎課件

學會寬學習選擇和使用論據(jù)1/41諸葛亮以其滔滔雄辯口才，駁倒江東很多發(fā)難儒生之后，有一個名叫嚴峻儒生提了一個帶有刁難性質(zhì)問題，嚴峻：孔明之論，都是強詞奪理，皆非正論，無須再言。且請問孔明治何經(jīng)典？孔明此時若如實以對，一來掉格，似小學生回答老師提問一樣，二來極易授人以口實。2/41聰明諸葛亮是這么回答：

“尋章摘句，世之腐儒也。何能經(jīng)邦立事？且古耕伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿兗之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典？——豈效書生，區(qū)區(qū)于筆墨之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”

孔明這一段話，當初便使得嚴峻“低頭喪氣，無言以對”。是什么讓孔明話如此有力呢？是引經(jīng)據(jù)典，使得他“無須治何經(jīng)典”力有千鈞。這就是論據(jù)魅力！3/41論據(jù)概念及其分類提出論點必須有依據(jù)，即必須舉出足夠事實或正確道理，證實論點正確性。用來證實論點事實和道理叫做論據(jù)。

論據(jù)，依據(jù)其本身性質(zhì)和特征，可分為事實論據(jù)和理論論證兩類。4/41事實論據(jù)事實論據(jù)是對客觀事物真實描述和概括，含有直接現(xiàn)實性品格，所以是證實論點最有說服力論據(jù)。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實論據(jù)包含有代表性確實鑿事例或史實，以及統(tǒng)計數(shù)字等等。5/41生為楚國人，死為楚國鬼

屈原是我國第一位偉大愛國詩人。他擔任楚國左徒，面對強秦威脅，屈原主張聯(lián)合其它六國抵抗秦國。但楚王聽信讒言，將他撤職流放。朋友勸他說：“你有才能，楚王不用你，為什么不到別國去?”屈原拒絕說：“我生為楚國人，死為楚國鬼?！北憩F(xiàn)了他對祖國一片忠心。他在流放中，一直憂國憂民，寫《離騷》以言志。楚亡后，62歲屈原心悲憤交織，抱石投入汨羅江，以死殉國。

6/41理論論據(jù)理論論據(jù)是指那些起源于實踐，而且已被長久實踐證實和檢驗過，斷定為正確觀點。它包含經(jīng)典性著作和權威性言論（如名人名言等），以及自然科學原理、定律、公式等。7/41利于國者愛之，害于國者惡?！?先秦)晏嬰常思奮不顧身，而殉國家之急?！?漢代)司馬遷

8/41平生鐵石心，忘家思報國?！?宋代)陸游愛國如饑渴?！?漢代)班固

9/41快速瀏覽課76~77頁本尹方榮《論度量》本文逐層闡述了哪幾個觀點？

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1.度量大好處；2.有德、識者度量才大；3.靠不停修行、學習才能取得度量。11/41這些觀點是建立在論據(jù)基礎上，看看文章使用了哪些論據(jù)？這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)，哪些是事實論據(jù)？12/411.引用史瑾臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后以為心胸開豁，眉目清揚”言論。（道理論據(jù)）2.列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹拂袖而去，從而化解矛盾。（事實論據(jù)）3.列舉彭思永應舉時，寧可受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧人事例。（事實論據(jù)）

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4.引用程頤“學進則識進，識進則量進”言論。（道理論據(jù)）5.列舉夏元吉幼年時面對他人冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐抑制、不與計較事例。（事實論據(jù)）14/41關于“寬容”或“度量”論據(jù)，大家還知道哪些？

負荊請罪15/41宰相肚里能撐船16/41管鮑之交17/41彭德懷度量寬宏18/41論據(jù)選擇1.論據(jù)選擇要緊緊圍繞論點論據(jù)必須與論點統(tǒng)一，與論點有親密關系。運用論據(jù)過程中切忌出現(xiàn)與證實論點無關內(nèi)容。2.論據(jù)要真實事實論據(jù)要確鑿，也就是說用作論據(jù)事實必須是準確無誤，不能胡編亂造；假如是虛假，或個別事實不真實，都會造成論點經(jīng)不住推敲結果。論據(jù)真實可靠，論點就令人信服；論據(jù)靠不往，論點就成了空中樓閣，對此，我們絲毫馬虎不得。19/41論據(jù)選擇3.論據(jù)要力爭新奇在議論文寫作中，選擇新鮮他人還未用過論據(jù)是金子，他人已用論據(jù)你能變換角度去用是銀子，他人經(jīng)慣用而你又照搬照用是石子。在論據(jù)利用中，我們要力爭用都是金子是銀子，而不是石子。4.論據(jù)要經(jīng)典

20/41論據(jù)使用1.論據(jù)敘述要簡明扼要、詳略得當普通而言，議論文敘例應是針對組成論點要素作概括敘述，不使用描寫，刪去與論點關系不大內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄。更不能篡改材料。21/41論據(jù)使用2.論據(jù)排列要有一定次序?qū)訉佣询B，鋪排有力。所舉事例在性質(zhì)、層面、角度或其它方面無任何改變，只是數(shù)量增加，通常這種簡單例舉應盡可能防止，因為它對論證論點普遍性幫助不大。但在一定情況下，這種方式會變得相當有力。有意鋪排與盲目標堆砌不一樣，它能夠使語言組成一個鋪張之態(tài)，排比舉例簡練充分，一個接一個，讓人不能不信服其敘述觀點。我們在作文時，假如所舉事例是眾所周知，鋪展開來則難以給讀者新意，這就不妨考慮用排比舉例。22/41論據(jù)使用3.敘述論據(jù)應選擇多元化方式正反對照，加強力度。這是例證法一種特殊形式，即舉出彼此相反兩類事物，或同一事物正反兩個方面，一正一反，對比鮮明，從而增強論證力度。23/41論據(jù)使用4.要學會分析材料，使之與觀點結合得更緊密分析是聯(lián)絡論點和論據(jù)橋梁，是豐富文章內(nèi)容關鍵。用事例論證不是做數(shù)學證實題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關系，講清它們?yōu)楹文茏C實論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)絡論點和論據(jù)橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度關鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機統(tǒng)一體；只有經(jīng)過理性分析，揭示出事例與論點之間關系，才能使文章產(chǎn)生令人信服邏輯力量。24/41闡釋分析法闡釋分析法（又稱意義分析法），就是對作為論據(jù)引用概念、學說或主張意義加以解釋、說明或闡發(fā)。尤其是所引用論據(jù)起源于較難了解文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂語句時，利用闡釋分析法是十分必要。

25/41闡釋分析法

比如，在敘述“環(huán)境與成才”關系時，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齊語也……一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也不可得矣……”這一論據(jù)，隨即作闡釋分析：這段話意思是說，楚國大夫要他兒子學齊國方言，讓一個齊國人教他，而生活環(huán)境中許多楚國人都在干擾他。這么，即使天天鞭打他，要他說齊地方言，還是辦不到?？梢?，環(huán)境對人影響確實很大。只有經(jīng)過闡釋分析，論據(jù)含義才會愈加明晰，讀者也才能較輕易地從這一寓言中認識到環(huán)境是成才主要原因這一道理，論據(jù)論證力量才能充分地顯示出來。26/41求質(zhì)分析法求質(zhì)分析法（也稱揭示本質(zhì)分析法），就是透過論據(jù)所提供現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)一個分析方法。利用此法關鍵是準確地抓住蘊含在論據(jù)中本質(zhì)東西。27/41求質(zhì)分析法比如論證“弄虛作假行不通”這一觀點時，先引述南郭先生事例，然后進行分析：“濫竽充數(shù)”四個字概括得好，好就好在點出了南郭先生要害——“充”。南郭先生不會吹竽，原來無可厚非，但他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落是個逃之夭夭，貽笑大方結局。這里，作者抓住了南郭先生弄虛作假、不懂裝懂實質(zhì)，并用一個“充”字點出了南郭先生要害，點明了所引事例本質(zhì)。求質(zhì)分析法往往能一語中，在論證上也就有一字千斤之效。28/41評價分析法評價分析法，就是引述事例后，對所引述事例作適當評價，從而使自己觀點得到印證。29/41評價分析法比如，在論“節(jié)儉”時，引用了“曾國藩以儉戒子，其子曾紀澤終成出眾外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”事實后，接著進行分析：是，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭勇氣和意志，而這正是一個人立業(yè)最主要素質(zhì)。從這個意義上說，有些人說饑餓是人生佐料，吃苦是一個資本也不無道理，而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志有效路徑。這里，作者緊緊圍繞論點，對論據(jù)進行了評價性分析，這種評價分析使作者觀點得到強化。30/41因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述事實，并據(jù)此推求形成原因一個分析方法。事出必有其因。我們能夠依據(jù)事物發(fā)展改變因果關系，由事物發(fā)展改變結果，推導出產(chǎn)生這種結果原因，從而揭示出一定生活規(guī)律，使事例有力地證實觀點。31/41因果分析法

比如《近墨者黑》一文中引用“孟母三遷”這一事例手一段分析：……為何孟母初居墓旁，孟子便天天只會學哭呢？這是因為人有社會屬性，一個人發(fā)展方向與他所處環(huán)境有直接聯(lián)絡，一個人性格行為，不可防止地要烙上周圍環(huán)境印記。所以說，近墨者黑是一個很自然現(xiàn)象。本段文字就是經(jīng)過分析孟子行為原因，從人社會屬性角度考慮，說明了環(huán)境對人直接影響，發(fā)揮了事例論證作用，直接論證了“近墨者黑”必定性。32/41假設分析法假設分析法，就利用假設推理對所列舉論據(jù)進行分析一個方法。利用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在假設，并據(jù)此推導出與事實完全相反結果，在不一樣條件與結果比較中，其形成條件必定性就得到了有力論證。33/41假設分析法

比如《六國論》中一段分析：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。再如《說問》中一段分析：假如司馬遷不從人民群眾中采訪史實，怎能名垂千古，“著成信史照塵寰”？假如白居易不愿意向老婆婆請教，哪能寫出那么多膾炙人口、深受人民喜愛詩句？假如達爾文恥于下問，又怎能完成《物種起源》，提出生物進化論理論呢？利用此法分析事例，可大大增強文章說服力。34/41寫作練習以“談包容”為題，寫一篇議論文。35/41

清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權疏通關系,打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩一首：千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人接信后,讓出三尺宅基地。鄰居見了,也主動相讓.結果成了六尺巷。古人說“宰相肚里能撐船”，此詩可作佐證。不與人計較斤兩得失，大度處之。36/41

負荊請罪

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡可能回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如門客認為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”故事。37/41管鮑之交

管、鮑二人少小相識，以后合作經(jīng)商，管仲總是要從中多占一些廉價，鮑叔不以他為貪，知他是家貧緣故。今后，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認為他蠢，而認為是沒有遇上好時機。以后鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下，小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲于齊桓公（小白），也不計較自己會處于管仲之下?；腹话莨苤贋橄啵卫睚R國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲以后感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也”。38/41宰相肚里能撐船

三國時期蜀國，在諸葛亮逝世后任用蔣琬主持朝政。他屬下有個叫楊戲，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有些人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我話，那可不是他本性；讓他當著眾人面說我不是，他會以為我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人可貴之處?！币院?，有些人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。39/41

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