高考語文復(fù)習(xí)4.2.2議論文寫作訓(xùn)練市賽課公開課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

第二節(jié)議論文寫作訓(xùn)練第1頁第2頁一、觀照現(xiàn)實(shí)立意有時(shí)代氣息【范文品評】規(guī)范市場，為創(chuàng)新護(hù)航(年全國卷Ⅲ優(yōu)異作文)

“千夫諾諾，不如一士諤諤”，當(dāng)今社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是自媒體時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，勇于發(fā)聲，第3頁勇于創(chuàng)新有志之士，才能站在21世紀(jì)新風(fēng)口。然而，創(chuàng)新并不意味著一步登天，創(chuàng)新背后巨大隱患，仍需規(guī)范市場才能處理。

[開篇用司馬遷《史記》中名句“千夫諾諾，不如一士諤諤”引出話題，揭示當(dāng)今社會(huì)創(chuàng)新背后隱患。]第4頁一個(gè)產(chǎn)品做成爆款后，大量假冒偽劣產(chǎn)品就會(huì)充滿市場。面對如此情況，有人把眼光局限于現(xiàn)實(shí)利益，相互窺探新結(jié)果，死守手中專利；有人則將眼光發(fā)散到市場，尋求擴(kuò)大新產(chǎn)業(yè)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)更高層次發(fā)展。[本段巧引材料，指明兩種傾向。]第5頁前者迎來，只能是產(chǎn)業(yè)衰敗。而后者正如小羽，公開工藝流程，牽頭確定地方標(biāo)準(zhǔn)，率領(lǐng)團(tuán)體創(chuàng)新，最終迎來產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，市場規(guī)范，自己也成了“致富帶頭人”。由此不難看出市場規(guī)范對于需要?jiǎng)?chuàng)新新興產(chǎn)業(yè)主要性。[對兩種現(xiàn)象進(jìn)行分析，得出“規(guī)范市場，為創(chuàng)新護(hù)航”中心論點(diǎn)，既暗扣材料主旨，又有針對性，同時(shí)也吸引讀者興趣，可謂“一石三鳥”。]第6頁規(guī)范市場，需要?jiǎng)?chuàng)新人士勇氣。果殼網(wǎng)首席執(zhí)行官嵇曉華曾說，這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)新需要我們勇氣，而創(chuàng)新之后專利揭秘，更需要我們勇氣。盜版肆虐，創(chuàng)新產(chǎn)品搖搖欲墜于這混亂市場，此時(shí)，是只顧金錢利益，還是顧全市場大局？創(chuàng)業(yè)者應(yīng)像小羽一樣，也應(yīng)像“譚木匠”創(chuàng)始人譚傳華一樣，把創(chuàng)新做到極致，維護(hù)市場秩序，才能為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)建良好市場競爭環(huán)境。第7頁[利用嵇曉華與“譚木匠”事例，論證了“規(guī)范市場，需要?jiǎng)?chuàng)新人士勇氣”這一分論點(diǎn)，有理有據(jù)，說服力強(qiáng)。]規(guī)范市場，需要政府相關(guān)部門配合。李克強(qiáng)總理為創(chuàng)新人士拓寬路子政策，深入人心。如今創(chuàng)新、自主創(chuàng)業(yè)較以往省去了不少繁瑣流程。政策寬松，鼓舞著創(chuàng)新人士自主創(chuàng)業(yè)，卻也滋生出一系列第8頁假冒偽劣產(chǎn)品麻煩。維護(hù)創(chuàng)新人士利益，就需要相關(guān)部門確定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，肅清市場，正如政府為“滴滴打車”、小羽新式花茶產(chǎn)業(yè)出臺(tái)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)一樣。權(quán)威法律法規(guī)所起到規(guī)范市場作用，是無可比擬。第9頁[用李克強(qiáng)總理新政策及政府為“滴滴打車”出臺(tái)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)事例，敘述了“規(guī)范市場，需要政府有關(guān)部門配合”分論點(diǎn)，極具現(xiàn)實(shí)意義。]如今，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。雖說“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，可是，仍有一股清流環(huán)繞在我們心間。創(chuàng)新精神可貴，創(chuàng)新勇氣可嘉，第10頁社會(huì)需要為創(chuàng)新提供一堵堅(jiān)實(shí)保護(hù)墻。我們不會(huì)讓創(chuàng)新人士孤軍奮戰(zhàn)，我們也要參加到規(guī)范市場努力之中。摒棄市場里浮夸、虛偽與燥熱，讓創(chuàng)新清風(fēng)，吹拂在市場之中。[回扣前文，分析總結(jié)。本段不但使全文在結(jié)構(gòu)形式上首尾照應(yīng)，更于說理中強(qiáng)化了觀點(diǎn)。]第11頁規(guī)范市場，為創(chuàng)新護(hù)航！[重申論點(diǎn)，點(diǎn)明題旨。簡練有力，擲地有聲。]第12頁【構(gòu)建模型】兩個(gè)“對接”增強(qiáng)立意時(shí)代氣息第一，立意對接時(shí)代思想巧妙地解讀材料，將材料立意準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)嘏c時(shí)代思想相對接并正確立意。不論是褒揚(yáng)時(shí)代思想，還是批判現(xiàn)實(shí)情況，都要弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，給人主動(dòng)正能量。第13頁第二，素材對接時(shí)代生活切合題意、富有時(shí)代氣息素材不但能夠恰到好處地證實(shí)文章中心論點(diǎn)，而且還能夠大大增強(qiáng)文章內(nèi)容時(shí)代感。所以，在確定中心論點(diǎn)后，要關(guān)照現(xiàn)實(shí)，選擇富有時(shí)代氣息素材，充實(shí)文章內(nèi)容，證實(shí)文章觀點(diǎn)。第14頁二、立意高遠(yuǎn)觀點(diǎn)透深刻哲理【范文品評】共贏之道(年全國卷Ⅲ優(yōu)異作文)什么是共贏之道？小羽在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上推陳出新，牽頭規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，率領(lǐng)團(tuán)體合作創(chuàng)新，最終使花茶產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，眾人共同致富。這，就是共贏之道。第15頁

[緊緊圍繞作文材料，以設(shè)問開篇，巧妙引出話題。]創(chuàng)新，是創(chuàng)造知識與新財(cái)富基石。小羽成功前提就在于此。正如彼得·蒂爾所堅(jiān)持那樣，“從0到1”創(chuàng)新是人類進(jìn)步動(dòng)力，創(chuàng)新才是財(cái)富源頭；也如華為多年來開發(fā)自主知識產(chǎn)權(quán)，研發(fā)自主技術(shù)，才能逐步發(fā)展，直到擁有“五年趕‘蘋果’超‘三星’”底氣。反觀陷入困局小米手機(jī)，只一味第16頁推崇營銷策略，缺乏真正技術(shù)創(chuàng)新，以致后繼乏力。深入來說，創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)共贏根本，更是人類進(jìn)步基石。[利用彼得·蒂爾“從0到1”堅(jiān)持和華為不停發(fā)展與小米手機(jī)后繼乏力事例，正反對比論證，闡論了“創(chuàng)新，是創(chuàng)造知識與新財(cái)富基石”這一分論點(diǎn)，是論證第一層次。]第17頁創(chuàng)新當(dāng)然主要，但要讓產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，還需規(guī)范市場。[過渡段，承上啟下，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。]規(guī)范，是產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展確保。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，人們有序生活離不開規(guī)則，一樣，任何一個(gè)行業(yè)若想要長久發(fā)展，都離不開制度護(hù)航。小羽不但為新式花茶行業(yè)樹立了產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)桿，更第18頁與相關(guān)部門合作，為實(shí)現(xiàn)行業(yè)共贏創(chuàng)造了條件。而反觀當(dāng)下國內(nèi)打車軟件市場，滴滴、優(yōu)步、神州、易到等企業(yè)各自為政，只顧著眼前市場份額，掀起一輪又一輪“燒錢大戰(zhàn)”，無法形成行業(yè)共同發(fā)展共識，這種不規(guī)范競爭何時(shí)才會(huì)走到盡頭？唯有規(guī)范，才能真正地讓一個(gè)行業(yè)取得長久繁榮興盛，這是毋庸置疑真理。第19頁[以人所熟知名言引出話題，隨即聯(lián)絡(luò)國內(nèi)打車軟件企業(yè)各自為政現(xiàn)實(shí)，反面敘述了“規(guī)范，是產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展確?！边@一分論點(diǎn)，為論證第二層次，是對第一層次深入。]合作，是引領(lǐng)共同致富火炬。正如孫權(quán)所言：“能用眾智，則無畏于圣人矣?！痹谥赂恢飞?，小第20頁羽并不是一個(gè)人在奮斗，不論是其團(tuán)體、同行還是政府，彼此合作都不可或缺。假如沒有谷歌企業(yè)眾多工程師齊心協(xié)力，人工智能阿爾法圍棋怎會(huì)橫空出世，擊敗圍棋大師李世石？假如沒有網(wǎng)購平臺(tái)用戶、政府大力扶持，順豐快遞怎會(huì)有今日如日中天？合作，才能溝通智慧，連接產(chǎn)業(yè)力量，換來共贏未來。第21頁[本段依然在開始即點(diǎn)明論點(diǎn)，繼而以孫權(quán)名言來論證，緊接著又將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，列舉人工智能阿爾法圍棋擊敗李世石和順豐快遞事例，利用假設(shè)論證，敘述了“合作，是引領(lǐng)共同致富火炬”這一分論點(diǎn)。這一層次善于選取時(shí)事熱點(diǎn)素材，說服力強(qiáng)。]第22頁共贏之路，是從“零”到“一”再到“十”發(fā)展，是從量變到質(zhì)變過程。在這個(gè)過程中，創(chuàng)新、規(guī)范、合作中缺乏任何一環(huán)都是萬萬不能。李克強(qiáng)總理曾提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”號召，這不正是基于共贏之道——?jiǎng)?chuàng)新、規(guī)范與合作嗎？第23頁在如今這個(gè)機(jī)遇如泉涌時(shí)代，唯有堅(jiān)守共贏之道，我們才能實(shí)現(xiàn)共同“中國夢”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！[在三個(gè)層次分析敘述之后，借用李克強(qiáng)總理號召，水到渠成地得出“創(chuàng)新、規(guī)范與合作，方為共贏之道”中心論點(diǎn)。立足現(xiàn)實(shí)，并與國計(jì)民生、民族理想相結(jié)合，立意實(shí)為高遠(yuǎn)。]第24頁【構(gòu)建模型】“立意高遠(yuǎn)”兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)一：確保主流，正面為主1.把握一個(gè)前提→讀懂材料內(nèi)涵，吃透命題者意圖。2.確保主流思想→確保立意與“時(shí)代主流意識”一致。第25頁3.寫作正面為主→不夸大甚最少寫社會(huì)陰暗面，力爭反應(yīng)正確人生觀、價(jià)值觀和審美觀，表現(xiàn)主動(dòng)向上人生態(tài)度。第26頁標(biāo)準(zhǔn)二：熟中求新，平中求深“熟中求新，平中求深”需要我們利用以下幾方面思維方式：1.輻射式思維即充分發(fā)揮想象力，突破原有知識圈，從一點(diǎn)向四面八方想開去，并經(jīng)過知識、觀念重新組合，來尋找到更多更新構(gòu)想或立意。如：第27頁水→澤被萬物生命之源→生生不息環(huán)境保護(hù)理念→污己潔人獻(xiàn)身精神→鏡鑒萬物冷峻態(tài)度→靈活變通臨機(jī)智慧→步步為營踏實(shí)精神→亦柔亦剛?cè)松鷳B(tài)度→載舟覆舟政治哲理→包容萬物寬大胸懷→隨遇而安生活哲學(xué)→吐故納新進(jìn)取精神……第28頁2.反向式思維即站在事物對立面進(jìn)行思索，從自己習(xí)慣性思維或觀念相反方向、相背角度進(jìn)行思索，也叫逆向思維。利用這種思維有利于培養(yǎng)思維獨(dú)立性、創(chuàng)造性、新奇性，從而使作文立意更深遠(yuǎn)更有新意更別具一格。第29頁3.辯證思維即對存在對立傾向兩個(gè)材料或兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證地分析，必定二者中正確地方，否定二者中錯(cuò)誤地方，方便分析全方面、準(zhǔn)確。如年廣東高考作文材料中“黑白照片”所代表人文與“數(shù)碼照片”所代表科技，各有利弊。第30頁4.明辨關(guān)系即用聯(lián)絡(luò)眼光看問題。任何事物都是相互聯(lián)絡(luò)。事物間關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如貢獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。明辨這些關(guān)系，能夠使分析更全方面、更深遠(yuǎn)。第31頁5.因果分析即把握住材料中所表達(dá)出來因果關(guān)系，立意分析時(shí)能夠揭示出事物產(chǎn)生、改變和發(fā)展中所蘊(yùn)含某種內(nèi)在或外在原因，使議論向縱深發(fā)展。第32頁三、事實(shí)充分論據(jù)要經(jīng)典豐富【范文品評】殊途同歸(年浙江卷優(yōu)異作文)青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)是水仙清麗；污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)是白蓮潔凈。倘若人品是培育藝術(shù)第33頁土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣？性情急徐當(dāng)然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實(shí)難揣測。[以“水仙”“白蓮”之例引出文章論題，論及“人品”與“藝術(shù)”關(guān)系！]第34頁“詩歌只與詩人相關(guān)想法是反詩歌?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時(shí)期，藝術(shù)種子撒播戰(zhàn)場。猶記得鏗鏘《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命種子”，自信勇敢，連素描筆觸都不愿收斂，第35頁作品格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別?？梢娝囆g(shù)，從不是人品忠實(shí)鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃黑土，漂亮紅壤乃至貧瘠黃泥，因?yàn)橐恢伦非螅寄苌L出培育人性大麥、稻谷與青稞。[以經(jīng)典事例敘述“可見藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)鏡子”，頗有說服力。]第36頁作品格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心追求吻合，國家危亡之時(shí)，懦夫魯熱筆下也流淌出了“向前，向前，祖國兒子！”這般字眼，而在浩瀚宇宙面前，好與人計(jì)較、抬杠牛頓才俯首為真理海邊拾貝孩子；在深?yuàn)W文學(xué)殿堂前，口吃敏感毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒；在書法恣意中，好順手偷人字畫米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。第37頁[本段開始即點(diǎn)明論點(diǎn)，繼而以魯熱、牛頓、毛姆、米芾等中外經(jīng)典而豐富事例進(jìn)行論證，敘述事例簡練，點(diǎn)撥論證到位。]因?yàn)樽非罅斯餐杂?、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心藝術(shù)家當(dāng)然能夠字如其人，言為心聲，而被生活茍且壓彎了腰，被人性陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦詩意嗎？第38頁北大教授孔慶東發(fā)微博稱莫言常說家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢？村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)人?！弊髌犯裾{(diào)趣味與人品極難到達(dá)一致，但我們能夠在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同光明掙扎心。莫言村莊充滿了人性第39頁殘酷與溫暖，既然有所收獲，便無須苛責(zé)作者童年是否充滿謊言。誠如無須勸凡高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰人??！我們自己都是這般口是心非，便只顧觀賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變?nèi)似贰５?0頁[本段文字更是古今中外名家事例隨手拈來，從創(chuàng)作到觀賞，說明“何苦糾纏于多變?nèi)似贰边@么觀點(diǎn)。]藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)格調(diào)與人品一致中掙扎，而他們因?yàn)橐粯痈呱凶非笠挼靡恢職w途。第41頁我即使知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我文字、我人品攜手并肩，一同前行。那是不一樣人品，一致而永恒歸途。第42頁【構(gòu)建模型】三招提升事實(shí)論據(jù)表現(xiàn)力和說服力第一招：與時(shí)俱進(jìn)，詳略得當(dāng)1.選材與時(shí)俱進(jìn)，特色鮮明做到：(1)開闊視野，積累時(shí)新素材，捕捉熱點(diǎn)話題，挖掘閃光點(diǎn)；(2)積累新思想、新觀念，鮮活自己思想，從更新角度處理自己積累素材。第43頁2.用材詳略得當(dāng)，突出中心以下素材，需要詳細(xì)處理：(1)對闡發(fā)中心論點(diǎn)作用重大材料；(2)讀者感興趣材料；(3)他人不熟悉材料。第44頁第二招：述例簡練，分析深刻1.敘述定向簡練在議論文寫作中，敘述事例要去掉描寫性語言，圍繞中心論點(diǎn)，定向敘述，以突出中心。慣用以下三種方式：第45頁類舉串聯(lián)法將同類事例簡明概述，串聯(lián)成文，形成排比，強(qiáng)化氣勢，增強(qiáng)表現(xiàn)力和說服力夾敘夾議法一邊簡明敘述事例，一邊圍繞中心議論點(diǎn)撥，突出文章中心論點(diǎn)正反對舉法將正面和反面例子一起簡明敘述出來，形成鮮明對比，并經(jīng)過分析，強(qiáng)化中心論點(diǎn)第46頁2.分析精當(dāng)深刻圍繞中心論點(diǎn)，簡明分析材料，才能打通材料與觀點(diǎn)聯(lián)絡(luò)，提升說服力。慣用以下四種分析方法：(1)假設(shè)反推法→列舉事實(shí)論據(jù)后，接著提出與論據(jù)相反假設(shè)，并引出對應(yīng)結(jié)果，從而證實(shí)原論點(diǎn)正確性。第47頁(2)因果分析法→事例帶有結(jié)論性時(shí)，則由果溯因；事例帶有緣由性時(shí)，則由因求果。(3)正反對比法→其實(shí)質(zhì)與敘述事例中“正反對舉法”一致。(4)歸納升華法→列舉出屬性相同或相關(guān)幾個(gè)事例之后，對其進(jìn)行歸納升華，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)間聯(lián)絡(luò)。第48頁第三招：情感充沛，色彩鮮明選取材料時(shí)，對其灌注感情，使之鮮活起來，以求與讀者達(dá)成感情上共鳴。其路徑有二：(1)選取那些本身就蘊(yùn)含著豐富感情或者可挖掘出豐富感情材料；(2)對于主要材料，用帶有感情色彩文字去闡釋。第49頁四、引經(jīng)據(jù)典敘述有文化氣息【范文品評】莊子智慧(年江蘇卷優(yōu)異作文)推開莊子門，他不在。第50頁本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真在這里住過嗎？還是讓他智慧伴隨自己身影飄走了？“不，我能夠證實(shí)他在這兒住過?！毖曂ィ瓉硎浅刂刑匠鲷~。“我是他筆下高興魚，他從未第51頁想過自己是怎么知道惠施是高興，但他卻知道我是高興。他現(xiàn)在確實(shí)不在這兒，不過你能夠在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談；也可能在這碧波里映出你真實(shí)，你心靈；他多半融入了你心中?！濒~搖動(dòng)著尾巴，游遠(yuǎn)了。我站起身來，這能夠照透人之心靈碧波，不就是莊子智慧嗎？第52頁[本段文字化用《莊子·秋水》中“子非魚”之典故，有很濃郁文化氣息，且含深意，耐人尋味。]不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶?！八麕ё呤俏?，留下卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子解脫而開心。他第53頁無時(shí)無刻不在微笑，也無時(shí)無刻不在思索。他讓生命每一刻都如我翅膀上花紋一樣美艷。他選擇了我，讓本身也升華得如此漂亮?！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房花香不也是莊子智慧嗎？第54頁[本段文字化用《莊子·齊物論》中“莊周夢蝶”及《莊子·至樂》中“鼓盆而歌”之典故，包含了浪漫思想情感和對人生、生命深刻哲學(xué)思索，含義雋永。]第55頁“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜。“不，不是，和你一樣不是?！蔽腋┫律碜印！昂玫煤埽逅煤?，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真是世間最快活事兒。有些人曾問我?guī)е@么重殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己血與肉，又怎會(huì)以為累呢？就像有些人問莊子第56頁讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？其實(shí)，書與自然早已是他血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子智慧呢……第57頁[本段文字化用《莊子·秋水》中“曳尾涂中”之典故，詠雅逸之生活，頗有文化氣息，且耐人尋味。]莊子生于亂世，在世間唱著屬于自己狂想曲。他贊嘆著自然偉大與人渺小。并不是我們離莊子智慧太遠(yuǎn)，而是塵世塵埃遮住了我們心扉，困住了我們腳步。自然是偉大，人類是渺小，但當(dāng)二者合為一體時(shí)，人渺小也就不可見。這才是莊子智慧根本嗎？第58頁我不禁嘲笑自己淺陋，竟在這里等莊子回來。我應(yīng)該去大自然，應(yīng)該逝世界上每一角，去尋找，去撿起他遺留智慧。第59頁【構(gòu)建模型】“引經(jīng)據(jù)典”兩種方式1.引用——讓說理更深刻引用名言警句——引用名人詩詞——引用著名典故——引用經(jīng)典片段。第60頁古今中外文化名人流傳于世名言警句、詩詞、典故及經(jīng)典片段都浸透著他們深刻思想和巧妙表示方式，恰當(dāng)?shù)匾茫饶軌蜇S富文章內(nèi)容，又能夠增強(qiáng)文章文化色彩，提升文章品位。第61頁2.化用——讓文章更有味“化用”，是依據(jù)表示需要，將前人作品化解開來，并融入自己思想，重新組合形成新表示方式，是語言和思想創(chuàng)新。(1)局部化用。主要是在文章中化用古今文化名人經(jīng)典名句或與之相關(guān)典故，使之融入自己作品，形成自己獨(dú)特表示格調(diào)一個(gè)形式。第62頁(2)整體化用。即整篇文章構(gòu)思都化用一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)典故事。內(nèi)容上，要尊重原文內(nèi)容，讓讀者能夠看出其原來大致樣子；利用上，要圍繞自己敘述中心，化用故事要進(jìn)行必要再創(chuàng)造，并融入自己思想和格調(diào)。第63頁五、縱橫捭闔結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)靈活【范文品評】教育之弊(年全國卷Ⅰ優(yōu)異作文)當(dāng)分?jǐn)?shù)升降成為判定一位學(xué)生努力是否標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，教育就不免落于“分?jǐn)?shù)至上”無奈之境。漫畫中，冰涼分?jǐn)?shù)成為家長賦予孩子“吻”與“巴掌”第64頁標(biāo)準(zhǔn)，成為束縛孩子高興枷鎖。當(dāng)家長站在分?jǐn)?shù)至高點(diǎn)上，以狹窄眼光評定孩子時(shí)，再優(yōu)異學(xué)生也會(huì)受到苛刻對待。唯有使教育回歸到“去分?jǐn)?shù)”本質(zhì)上，才有希望革除教育之弊，還孩子一個(gè)純真童年。第65頁[開篇對漫畫簡單加以闡釋，隨即提出“革除教育之弊，還孩子一個(gè)純真童年”這一中心論點(diǎn)，總領(lǐng)下文分層次敘述。]革除教育之弊，家長回歸理性是挽救現(xiàn)實(shí)狀況必經(jīng)之路。當(dāng)一位家長把視線從分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)移到教育本質(zhì)——素質(zhì)教育上來，孩子臉上才不會(huì)出現(xiàn)片片滲紅掌痕。閻肅作為一代藝術(shù)家，從未苛求過兒女在分?jǐn)?shù)上第66頁成功。與之相反，他更重視對孩子素質(zhì)教育和道德教化。但漫畫中家長卻本末倒置，以橫蠻來展示冷酷，以分?jǐn)?shù)來決定對待孩子態(tài)度。成績優(yōu)異孩子因“狼爸”“虎媽”不滿足而被扇了一記耳光，成績不好孩子卻因一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而取得愛親吻。不論是哪一個(gè)孩子，在家長施暴過程中必定都會(huì)受到第67頁心靈上打擊，從而淪為這種態(tài)度循環(huán)受害者。這種做法無疑讓心智未熟孩子蒙上陰影。而閻肅兒女在父親對他們綜合素質(zhì)培養(yǎng)下?lián)碛薪∪烁?。“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。閻肅之舉令當(dāng)下社會(huì)“狼爸”“虎媽”反思。第68頁[文章第一層次，列舉藝術(shù)家閻肅教子之道，論述了“革除教育之弊，家長回歸理性”主要性。]革除教育之弊，政策回歸理性是挽救現(xiàn)實(shí)狀況必行之舉。在高考制度改革當(dāng)下，越來越多孩子成為受益者。當(dāng)赤裸裸分?jǐn)?shù)被相對溫和等級評分代替，入學(xué)資格以全方面素質(zhì)評定，漫畫中孩子可能就能免受皮肉之苦。如此大力教育改革令人欣慰同時(shí)，也為只重成績父母開辟出一條光明教育之路。第69頁[聯(lián)絡(luò)高考制度改革現(xiàn)實(shí)狀況，分析敘述“革除教育之弊，政策回歸理性”必要性，是敘述第二層次。]革除教育之弊，社會(huì)多一點(diǎn)寬容，是挽救現(xiàn)實(shí)狀況必經(jīng)之路。當(dāng)“高分低能”成為對所謂“學(xué)霸”嘲笑，當(dāng)孩子缺失健全人格成為人們憚慮之事時(shí)，楊絳先生對孩子教育就非常值得推崇。她并不看重第70頁分?jǐn)?shù)，而是看重孩子興趣與天性。她給孩子從來都是親吻，以愛與包容孕育女兒文學(xué)之性，在成為名家時(shí)為女兒緩緩打開了一扇“自由之門”，實(shí)令人羨慕。這也與楊絳先生隨性相關(guān)。[在上面兩個(gè)層次敘述基礎(chǔ)上，深入聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)，利用楊絳先生育女實(shí)例，敘述了“革除教育之弊，社會(huì)多一點(diǎn)寬容”分論點(diǎn)，是文章第三層次，使敘述更為深入。]第71頁“窮則變，變則通，通則久”。假如每個(gè)教育者及家長都能以更柔和方式對待孩子，不以分?jǐn)?shù)評定孩子，那么社會(huì)一定會(huì)愈加友好。革除教育之弊，在意你我。分?jǐn)?shù)永遠(yuǎn)決定不了孩子人生，也不能讓他們得到高興。與君共勉。第72頁[引用《易經(jīng)》中名言，并為我們展示了革除教育之弊后美好前景，對全文進(jìn)行總結(jié)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，“總—分—總”結(jié)構(gòu)形式，表達(dá)了很強(qiáng)邏輯思維能力。]第73頁【構(gòu)建模型】議論文結(jié)構(gòu)常見三模式模式一：橫向展開，清楚全方面(總分并列式)第74頁文章總體利用“總(引論)—分(本論)—總(結(jié)論)”結(jié)構(gòu)模式；中間部分由幾個(gè)(普通最少是三個(gè))并列分論點(diǎn)組成；最終，總結(jié)全文，回扣中心論點(diǎn)。注意：(1)分論點(diǎn)位置要鮮明，普通放在段首；(2)分論點(diǎn)必須包含在中心論點(diǎn)之中，但各自獨(dú)立，不能重復(fù)，不能相互包含，也不能相互交叉。第75頁模式二：縱向展開，一脈成龍(總分層進(jìn)式)文章總體上利用“總—分—總”結(jié)構(gòu)模式，主體部分縱向展開，利用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生原因或論證自己觀點(diǎn)正確性。第76頁模式三：正反入手，對照生輝(總分對照式)文章總體利用“總—分—總”結(jié)構(gòu)模式，主體部分要利用正反對照式結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)，從正面與反面兩個(gè)方面舉例并分析論證，在對比中突出中心論點(diǎn)方法。第77頁六、文采斐然語言要多姿多彩【范文品評】張開雙臂，擁抱自然(廣東卷優(yōu)異作文)“秀才不出門，盡知天下事?！碑?dāng)代社會(huì)，人們打開電視，便可知明日天氣；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便一覽生物第78頁種類。但朋友，可不能夠暫時(shí)放下手中手機(jī)，張開雙臂，擁抱自然呢？[文章開頭引用古語，引出文章觀點(diǎn)，開門見山，干脆利落。]第79頁“每一個(gè)人都不是一座孤島?！奔s翰·唐尼在《沉思》中寫道。人類從遠(yuǎn)古人猿走來，依自然而生，傍自然而活。能夠說，我們，便是大自然培育兒女，大自然精妙藝術(shù)品。而工業(yè)革命以來，科技在人類與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠(yuǎn)”，但其實(shí)不過一步之遙。[引用約翰·唐尼話，既簡約，又富有表現(xiàn)力。]第80頁古人很早就開始擁抱自然，為當(dāng)代人作出表率。王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”悠閑令人贊嘆；蘇子“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)令人觀賞。即使是在當(dāng)代，也有千萬“驢友”身體力行，感受祖國大好河山；村上春樹經(jīng)過日復(fù)一日長跑從大自然中汲取寫作靈感。穿上跑鞋，無須帶有過多煩慮，便能夠跑步去擁抱自然；戴上耳機(jī)，無須在意世俗紛爭，自己第81頁便是自己世界里神。只要我們有親近自然心，那么張開雙臂，擁抱自然，對于我們真不是一件難事。[引用詩詞經(jīng)典名句，豐富了文章內(nèi)容，又增強(qiáng)了語言文學(xué)色彩