福建省福安市城區(qū)初中小片區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

福建省福安市城區(qū)初中小片區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．生活不是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是在草原上蔓延的野花。B．白云山千峰突兀，溝壑縱橫，有奇險(xiǎn)之美。從遠(yuǎn)處遙望，白云山層巒疊翠，云霧繚繞，更富幽美的神秘氣息。C．科幻電影《流浪地球》以宏闊的背景、驚心動(dòng)魄的倩節(jié)、炫麗震撼的視聽(tīng)效果，讓觀眾感覺(jué)煥然一新。D．治理霧霾沒(méi)有捷徑可走，沒(méi)有特效藥，不可能一招制敵，一蹴而就。2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污?！吨杏埂匪^“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。B．文藝工作者只有真正深人生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C．原始人類(lèi)閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．近來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱，單車(chē)、汽車(chē)充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門(mén)又該如何管理呢？3．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《簡(jiǎn)·愛(ài)》按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯?jiǎn)愛(ài)在四個(gè)主要地方的生活，依次是舅媽家、雷沃德學(xué)校、圣約翰家、桑菲爾德莊園。B．《老人與?！范啻蚊鑼?xiě)鯊魚(yú)的兇猛，意在展示圣地亞哥所面對(duì)的困難之大，有力地襯托了他堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。C．《草房子》中的細(xì)馬是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的孩子，當(dāng)養(yǎng)父母家的房子破水淹沒(méi)，養(yǎng)父病逝，養(yǎng)母受不了打擊瘋了后，他毅然承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。D．《三國(guó)演義》中“群英會(huì)蔣干中計(jì)”刻畫(huà)了周瑜機(jī)智多謀的形象。4．下列加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．蠻橫（hènɡ）尋覓（nì）拙劣（zhuó）殫精竭慮（dān）B．題跋（bá）倔強(qiáng)（jué）鐫刻（juān）挑撥離間（jiàn）C．爭(zhēng)訟（sònɡ）暴曬（sài）行輩（hánɡ）戛然而止（ɡá）D．龜裂（jūn）秀頎（qí）翹首（qiào）深?lèi)和醇玻èǎ?．下面這首詩(shī)理解不正端的一項(xiàng)是（）夜雨寄北君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。A．“君問(wèn)歸期未有期”所含情感是無(wú)法盡快與妻子（友人）相見(jiàn)的無(wú)奈。B．“巴山夜雨漲秋池”是說(shuō)自己處境的孤寂凄冷。C．“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與妻子（友人）促膝長(zhǎng)讀的深切期盼。D．詩(shī)中最后兩句是實(shí)寫(xiě)自己的經(jīng)歷。6．綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱(chēng)新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱(chēng)度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。（1）請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是“年俗”。“春節(jié)”原指正月初一這一天，但可以開(kāi)始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒?dòng)早從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等）來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。___________________________________________（2）春聯(lián)，又叫“春貼”“門(mén)對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ)全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）①上聯(lián):名題雁塔登金榜下聯(lián):______________②上聯(lián):______________下聯(lián):新春納福鵲登梅（3）隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂(lè)方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。_______________________________________7．古詩(shī)文名句填寫(xiě)。人生自古誰(shuí)無(wú)死？_______________________________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。_______________________________。（辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）_______________________________，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）同窗三載，畢業(yè)離別之際，大家依依不舍，腦海中不由得閃現(xiàn)出古人送別“峰回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，_______________________________”的感人畫(huà)面。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）人生需要修煉，既要有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的氣度，也要有“______________________，____________________________”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）8．名著閱讀。鞘翅隨即張開(kāi)，斜拖在兩側(cè)；雙翼整個(gè)兒展開(kāi)來(lái)，似兩張平行的船帆立著，宛如脊背上豎起闊大的雞冠；腹端蜷成曲棍狀，先翹起來(lái)，然后放下，再突然一抖，放松下來(lái)，隨即發(fā)出噗噗的聲響，宛如火雞展屏?xí)r發(fā)出的聲音一般，也像是突然受驚的游蛇吐芯時(shí)的聲響。（1）上面這段文字出自《昆蟲(chóng)記》中哪個(gè)情節(jié)？________________________________________________（2）法布爾認(rèn)為螳螂的形象和它的習(xí)性有著怎樣的反差？__________________________________________________二、閱讀9．閱讀詩(shī)歌，完成下列各題。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。1．詩(shī)的尾聯(lián)“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”，意思是說(shuō)，看著人家垂釣，自己只能白白地產(chǎn)生羨魚(yú)之情了。這里隱喻自己________________________，言外之意_________________________________________。2．“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”二句，筆力千鈞，備受后人贊賞。請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。夏翁，江陰巨族。嘗舟行過(guò)市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識(shí)也，僮輩怒，欲毆之。翁曰：“此出不知耳，知我寧肯相犯！”因好語(yǔ)遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無(wú)償，欲因以求死。翁為之折券①。長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢(qián)典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：“某將衣質(zhì)錢(qián)，今空手來(lái)取，反出詈語(yǔ)③，有是理乎！”其人悍然不遜，翁徐諭之曰：“我知汝意，不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳。此小事，何以爭(zhēng)為？”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少?！庇种傅琅墼唬骸芭c汝為拜年用，他物非所急，自可留也?！逼淙说枚欢?。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多，已服毒，知尤富可詐，既不獲，則移于他家耳?；騿?wèn)尤翁：“何以預(yù)知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！比朔渥R(shí)?！T夢(mèng)龍《智囊?知微》）①折券：撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢(qián)典：當(dāng)鋪。③詈（lì）語(yǔ)：罵人的話(huà)。④事：量詞。件，樣。1．請(qǐng)找出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)（）A．嘗舟行過(guò)市橋（乘船）河陽(yáng)之北（黃河）B．因好語(yǔ)遣之（打發(fā)）蹴爾而與之（踩踏）C．某將衣質(zhì)錢(qián)（抵押）策之不以其道（鞭打）D．反出詈語(yǔ)（返回）吾日三省吾身（反?。?．請(qǐng)指出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)（）A．翁為之折券人之所欲莫?jiǎng)儆谏鶥．此小事，何以爭(zhēng)為？策之不以其道C．默然而去河曲智叟笑而止之D．是夜竟死于他家所欲莫?jiǎng)儆谏?．請(qǐng)指出下列關(guān)于文本內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（）A．文中“夏翁”沒(méi)有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，這種涵養(yǎng)和胸襟值得我們學(xué)習(xí)。B．常州“尤翁”能忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物，是因?yàn)橛任逃腥萑说亩攘亢头欠驳囊?jiàn)識(shí)，他早就看出鄰人“因負(fù)債多已服毒”。C．文中“夏翁舊識(shí)”因“負(fù)三十金無(wú)償”就“欲因以求死”，是不足取的。D．作品用“夏翁”和“尤翁”的故事，告訴我們一個(gè)深刻的道理：人要用豁達(dá)的胸懷去做人，要用慈悲的心態(tài)來(lái)待人。4．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》）11．千古第一是堅(jiān)持①堅(jiān)持是一首歌，是人生永恒的主題。②“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。在事業(yè)的征途上，不可能一帆風(fēng)順、萬(wàn)事如意，隨時(shí)可能遇見(jiàn)各種困難，出現(xiàn)意想不到的事情，遭受許多干擾與矛盾，甚至經(jīng)歷失敗與挫折。所以說(shuō)，我們必須堅(jiān)持，必須具有堅(jiān)忍不拔之志。歷史上許多英雄人物，他們與一般人有不同的特點(diǎn)，那就是不被一時(shí)的困難所嚇倒，能夠忍受常人難以忍受的痛苦折磨，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，無(wú)所畏懼奮勇前進(jìn)，百折不撓爭(zhēng)取勝利。③迎著困難上，就要咬牙堅(jiān)持。英國(guó)的達(dá)爾文說(shuō)：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索?！贝笥碇嗡?，勞身焦思，持之以恒，憑著對(duì)水利建設(shè)的熱愛(ài)，憑著對(duì)老百姓負(fù)責(zé)的態(tài)度，在外十三年，三過(guò)家門(mén)而不入，建萬(wàn)代功勛。但是洪水泛濫，山頂、丘陵、田野、房屋被淹沒(méi)，百姓溺死無(wú)數(shù)。大禹受命于危難之中，道路補(bǔ)不暢，只有靠腳奔走，穿梭于崇山峻嶺之中。以疏導(dǎo)之法，率眾挖深田間山溝，聚細(xì)小之濁，流向河渠，而又至河流。就這樣，大禹以堅(jiān)忍不拔的意志，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，治理水患得以成功，受到人民群眾無(wú)限愛(ài)戴。④屢敗氣不餒，就要拼命堅(jiān)持。周文王說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！背h相爭(zhēng)之時(shí)，劉邦與項(xiàng)羽之比，實(shí)力相差懸殊，劉邦屢次戰(zhàn)敗，束手無(wú)策，東奔西逃，狼狽不堪，幾乎丟了性命。在逆境中劉邦之所以死里逃生，屢敗而能戰(zhàn)，始終在精神上立于不敗之地，源于他頑強(qiáng)的毅力，以致于處于極端困難與厄境之下，皆能頂?shù)米?，毫不?dòng)搖，拖得項(xiàng)羽精疲力竭，漢軍最后在垓下一戰(zhàn)以破楚，逼使項(xiàng)羽自刎于烏江，劉邦贏得了決定性勝利。對(duì)此，蘇東坡評(píng)價(jià)說(shuō)：“觀夫高祖之所勝，項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不忍之間而已”。⑤身殘志不殘，就要努力堅(jiān)持。錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！鄙眢w殘疾的形成，有先天也有后天，不管什么原因，皆是人生之不幸。意志薄弱者，必然垂頭喪氣，甘受命運(yùn)的擺布。而那些堅(jiān)忍不拔、有著頑強(qiáng)拼搏精神者，身殘志不殘，意志更加堅(jiān)定，始終持之以恒，最終完成一般人難以完成的事業(yè)。春秋末期左丘明，任魯國(guó)大夫，雙目失明后，仍然日夜操勞，著作不息，歷時(shí)30余年，一部縱貫200余年、18萬(wàn)余字的《春秋左氏傳》定稿，文字優(yōu)美，記事詳明，其歷史、文學(xué)、科技、軍事價(jià)值不可估量，為歷代史學(xué)家和文人所推崇。⑥忍辱以負(fù)重，就要頑強(qiáng)堅(jiān)持。李斯說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)魏國(guó)人叫范雎，本是魏國(guó)中大夫須賈門(mén)客，因被懷疑通齊賣(mài)魏，差點(diǎn)被相國(guó)魏齊鞭笞而死。魏齊還命人用席子把他卷起來(lái)，丟進(jìn)廁所，讓喝醉的賓客輪番在他身上撒尿。后來(lái)范雎得以逃脫，受到秦王賞識(shí)，改變了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治格局。范雎受辱后沒(méi)有破罐子破摔，而是選擇堅(jiān)持，從死里逃生，以其不屈不撓的頑強(qiáng)堅(jiān)持，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿和抱負(fù)，幫助秦國(guó)完成了統(tǒng)一大業(yè)。⑦千古第一是堅(jiān)持；人生何處不堅(jiān)持，人生時(shí)時(shí)要堅(jiān)持。堅(jiān)持是一首歌，是人生永恒的主題。不管是否時(shí)過(guò)境遷，是否路遠(yuǎn)途近，只要是認(rèn)定了的事，就要堅(jiān)持走下去，直至成功的彼岸。1．請(qǐng)指出下列說(shuō)法不符合文意之處并簡(jiǎn)述理由。文中用“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”來(lái)表達(dá)在事業(yè)上出現(xiàn)各種困難和意想不到的事情。身體殘疾的人，有著頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)定的意志，最終能夠完成一般人難以完成的事業(yè)。2．下面哪一則材料適合作第⑤段的論據(jù)？請(qǐng)指出并說(shuō)明理由？材料一：以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉止，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。——朱熹材料二：8歲突發(fā)疾病，只能依靠輪椅行走的史怡杰，在逆境與苦難中自強(qiáng)不息，堅(jiān)持奮斗，終于如鳳凰涅槃，受到了5所世界名校的青睞。3．根據(jù)全文內(nèi)容，概括作者要表達(dá)的思想觀點(diǎn)。4．有人認(rèn)為“士可殺不可辱”，范雎對(duì)待羞辱時(shí)一味忍讓?zhuān)惺ё饑?yán)。對(duì)此你怎么看，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。12．閱讀下面的文字，完成小題。天湖海桀走進(jìn)西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上獨(dú)有的液態(tài)的翡翠，看那獨(dú)屬于世界第三極的純粹的原始，看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)??！視覺(jué)里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面瑩波蕩漾。滿(mǎn)眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安詳，凈若裝飾，卻又毫不虛玄，那實(shí)實(shí)在在的鮮美質(zhì)感，那青春彌漫的天靈之光，使人在茫茫然然，浩渺無(wú)涯的醺然里，充滿(mǎn)生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈?；谢秀便敝g，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿(mǎn)光斑的湖面上誘惑著、浮迤著——它伸向太陽(yáng)，伸向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下……地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕，更加美麗，更加溫情，像一位默默無(wú)語(yǔ)的仙女，靜靜偎依在雪山的懷抱；又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿(mǎn)月，在那幽遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的清澈里，在那只會(huì)消失不會(huì)變老的詩(shī)意中，守望著那個(gè)終極的讖語(yǔ)……天湖的獨(dú)異舉世無(wú)雙。她的周?chē)鷽](méi)有亭臺(tái)，沒(méi)有飛檐，沒(méi)有園藝，沒(méi)有樓閣；不見(jiàn)帆影，不見(jiàn)鬧嚷，不見(jiàn)氣象萬(wàn)千的云霧纏綿，連最最普通的一棵小樹(shù)都不長(zhǎng)……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山，仙靈的水。無(wú)限靜臥于斯。面對(duì)這樣的境域，你生命的孤獨(dú)，本能的渴望，會(huì)就此蛻變。距離消失了，坦途歷歷。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再領(lǐng)略一次三伏的清涼，超凡的意味，歸宿的自然；你只想在荒野的深處，看著瀚海落日的蒼涼，走向真樸，走向純粹……既而，在突如其來(lái)的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽夢(mèng)般的清逸和愛(ài)悅般的境界中，忘記塵世的喧囂和魅惑，忘記所有的煩悶和苦惱。心啊，如汪洋中的船，高揚(yáng)著鼓脹的帆，全部的目的和向往都只會(huì)是那可以真正落腳的堅(jiān)實(shí)的彼岸——火熱，溫情，彌漫著人煙和愛(ài)的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的閃耀一樣，當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無(wú)常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍(lán)色，想起她乳汁般的純凈；想起她超拔的仙姿，恍然間，別夢(mèng)依稀心里充滿(mǎn)空寥的憂(yōu)傷。于是，你在自我的影子里結(jié)識(shí)安慰，在人生的沉浮中呼喚真情，在迷惘的苦痛中虛擬現(xiàn)實(shí)，在無(wú)序的回味里吟誦自然……既而，懷著稽首的肅穆，懷著洗禮的莊嚴(yán)，懷著對(duì)陰柔的向往，懷著對(duì)摯情的依戀，思念那西部的奇?zhèn)ズ棋?，思念那?dú)屬于荒野的純凈，思念那原始的真實(shí)，思念那你曾觸摸過(guò)的鮮活的夢(mèng)境。永無(wú)寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那搖籃的煦暖里明亮著、閃爍著……你或許會(huì)說(shuō)，西部的天湖的確很美，可我更喜歡長(zhǎng)江黃河，我贊美大海的瑰麗，我崇拜汪洋的宏偉。我知道，在你心的屏幕上，一旦離開(kāi)，天湖就正在遠(yuǎn)去，像退潮的浪花，蒼茫在微濛濛的天際……一片片魚(yú)鱗狀的沙灘裸露出來(lái)。一塊塊赤褐色的廢墟袒呈開(kāi)來(lái)。可是我要說(shuō)，你還是忘不了天湖??！那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對(duì)生命本質(zhì)的貼近，多么深孚，多么坦然；多么沉靜，多么空靈；多么神秘，多么純粹。尋閱一次，就會(huì)成為生命鏈條上的一個(gè)鏈扣。無(wú)須想起，不會(huì)忘記。沒(méi)有痛苦，不思喜悅；沒(méi)有哀傷，不求幸?！械闹皇悄怯H愛(ài)之中的本真的渴望，所有的只是那深不可測(cè)的生命的悲壯和交響……不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖。（選自《經(jīng)典美文》）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．天湖的特異，主要表現(xiàn)在她生存的環(huán)境只有自然疊積出的圣潔的山和仙靈的水上。B．“永無(wú)寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛……”一句運(yùn)用擬人的手法，形象地抒發(fā)了作者離開(kāi)天湖后對(duì)天湖真摯而純潔的依戀之情。C．這篇散文以深邃凝重的意蘊(yùn)、強(qiáng)烈的生命意識(shí)和豐富的精神內(nèi)涵而獨(dú)具魅力。D．本文寫(xiě)出了天湖的獨(dú)特之美，她美麗迷人的景色比長(zhǎng)江黃河還要宏偉瑰麗，讓人的心靈為之震撼。2．文章用“不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖”作為結(jié)尾有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．本文主要運(yùn)用了哪些手法來(lái)寫(xiě)天湖的美？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。13．探索與美①在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來(lái)比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝術(shù)的比較美學(xué)?？茖W(xué)和藝術(shù)都需要探索，探索與美也有密切關(guān)系。②在科學(xué)領(lǐng)域里，人們?cè)絹?lái)越多地聽(tīng)到了大爆炸、混沌等新的詞句。直到不久前，討論宇宙的起源和大小似乎還只是哲學(xué)家的專(zhuān)利，但到二十世紀(jì)三十年代，出現(xiàn)了宇宙起源的大爆炸理論，到了六十年代，科學(xué)家直接得到支持大爆炸理論的觀察證據(jù)。澄明的夜空給予人們宇宙的寧?kù)o感是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，宇宙本身就是從大混亂中誕生，也可能最終走向大混亂的結(jié)局。雖然這個(gè)理論從根本上背離從古典時(shí)期到浪漫主義時(shí)期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀實(shí)在。二十世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說(shuō)過(guò)一番話(huà)，對(duì)于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見(jiàn)地的。他說(shuō)：“物理學(xué)從來(lái)不具有一種對(duì)一切時(shí)代都是完美的、完滿(mǎn)的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿(mǎn)的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和觀察量的無(wú)限豐富的多樣性相對(duì)立的?！雹廴绻褎诙蛟?huà)中“物理學(xué)”這個(gè)詞兒改成“藝術(shù)”，把“觀察量”這個(gè)詞兒改成“藝術(shù)對(duì)象”，這番話(huà)對(duì)于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見(jiàn)地的嗎！④是不是一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美呢？不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)，而在藝術(shù)上則是時(shí)間的考驗(yàn)。如果它們確是被挖掘到的世界的一個(gè)新的方面，那它們是美的。美不能先驗(yàn)地規(guī)定，就像畢達(dá)哥拉斯和開(kāi)普勒那樣。⑤在回顧剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)時(shí)，人類(lèi)有理由為文明在這一百年里的突飛猛進(jìn)感到自豪，但是也應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)，就是我們解決的問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題多，我們馳騁過(guò)的領(lǐng)域遠(yuǎn)沒(méi)有我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在這一點(diǎn)上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來(lái)慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。無(wú)怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對(duì)于眼前的世界，諾貝爾獎(jiǎng)得主溫伯格這樣寫(xiě)道：“很難理解這只不過(guò)是一個(gè)充滿(mǎn)敵意的宇宙中的一小部分，更無(wú)法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個(gè)難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來(lái)，而又面臨著無(wú)限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無(wú)味?！雹薏贿^(guò)從美的觀點(diǎn)來(lái)看，怡人的美和悲愴的美同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第①自然段的作用。2．第②自然段劃線句子主要用了那種論證方法，有什么作用。3．談?wù)勀銓?duì)第⑥自然段畫(huà)線句的理解。三、語(yǔ)言表述14．班上準(zhǔn)備舉辦“音樂(lè)帶我飛”的主題晚會(huì)，擬用一副對(duì)聯(lián)來(lái)渲染氣氛，現(xiàn)已確定好了上聯(lián)，請(qǐng)你從下面選項(xiàng)中，選出最合適的下聯(lián)。上聯(lián)：笛音飄聲聲傳情下聯(lián)：A．絲竹韻悠悠綿長(zhǎng)B．鼓點(diǎn)響陣陣送暖C．琴音起首首入夢(mèng)D．琵琶響嘈嘈切切四、寫(xiě)作15．按要求作文“如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一天不是最好的春天呢？如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一季不是最美的花季呢？如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，人生的哪一個(gè)瞬間不是繁花朵朵呢？所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花?！闭?qǐng)以“把花種在自己的心里”為題寫(xiě)作。要求：①題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）?；蛎枋鼋?jīng)歷，或抒發(fā)情感，或說(shuō)明事理，或闡述觀點(diǎn)。②字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.蔓延：向四周擴(kuò)展延伸。使用正確；B.突兀，指高聳的樣子。使用正確；C.使用有誤，“煥然一新”指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。形容觀眾的感覺(jué)不恰當(dāng)，“耳目一新”更恰當(dāng)，指見(jiàn)聞、聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮；D.一蹴而就，意思是踏一步就成功，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。使用正確；故選C。2、A【解析】

A句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確。將引號(hào)中的逗號(hào)移至引號(hào)外。因?yàn)樗玫摹熬雍投涣鳌币呀?jīng)做了整個(gè)句子的句子成分。3、A【解析】

A項(xiàng)有誤。小說(shuō)按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方的生活，分別是舅媽家里，雷沃德學(xué)校，桑菲爾德莊園，圣約翰家。4、B【解析】

A.尋覓（mì）拙劣（zhuō）。C.暴曬（shài）戛然而止（jiá）。D.翹首（qiáo）深?lèi)和醇玻╳ù）。5、D【解析】

此題考查的是對(duì)古詩(shī)的賞析。詩(shī)的后兩句則是虛寫(xiě)未來(lái)情。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。故選D。6、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。（2）①下聯(lián):豬拱華門(mén)報(bào)吉祥②上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶(hù)（3）示例:我認(rèn)為“沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【解析】

（1）要通過(guò)閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來(lái)，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五‘元宵節(jié)’結(jié)束”“在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式……來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。（2）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如①的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫(xiě)人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì)“豬拱華門(mén)”?！暗墙鸢瘛睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)“報(bào)吉祥”。“門(mén)”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出②句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說(shuō)：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說(shuō)：春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。7、（1）留取丹心照汗青（2）為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁（3）兔從狗竇入（4）雪上空留馬行處（5）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“汗”“賦”“竇”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）螳螂捕食。（2）螳螂體型矯健，體色淡綠，薄翼修長(zhǎng)，小嘴尖尖，頭可以左右旋轉(zhuǎn)，俯仰自如，捕捉器非常漂亮；它休息時(shí)整個(gè)身軀一副安詳狀，捕捉器折起來(lái)，一副祈禱的架勢(shì)。一旦有獵物出現(xiàn)，它立刻收起那副祈禱姿態(tài)，殺死一切從旁經(jīng)過(guò)的獵物；它力大無(wú)窮，嗜肉成性，專(zhuān)門(mén)吃活食，是昆蟲(chóng)界和平居民的老虎，是埋伏著捕捉新鮮肉食的妖魔?！窘馕觥?/p>

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“鞘翅隨即張開(kāi)”“腹端蜷成曲棍狀”可知，文段寫(xiě)的是螳螂捕食。（2）從“平時(shí)，在它休息、不活動(dòng)的時(shí)候，螳螂只是將身體蜷縮在胸坎處，看上去，似乎特別的平和，甚至?xí)屇阌X(jué)得，這個(gè)小動(dòng)物簡(jiǎn)直是一只熱愛(ài)祈禱的溫和的小昆蟲(chóng)”“無(wú)論是蝗蟲(chóng)，還是蚱蜢，或者甚至是其他更加強(qiáng)壯的昆蟲(chóng)，都無(wú)法逃脫這四排鋒利的鋸齒的宰割。它可真是個(gè)了不得的殺蟲(chóng)機(jī)器”可知，螳螂表面溫和，實(shí)際是一個(gè)了不起的殺蟲(chóng)機(jī)器。二、閱讀9、1．想做官而沒(méi)有途徑希望得到張九齡的引薦或希望張丞相能助一臂之力2．示例一：云夢(mèng)大澤水氣蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城，運(yùn)用對(duì)偶，表現(xiàn)了洞庭湖的壯觀景象和雄偉氣勢(shì)。示例二：“蒸”從視覺(jué)角度寫(xiě)出洞庭湖上霧氣彌漫之態(tài)，“撼”與出波濤洶涌的狀態(tài)，化靜為動(dòng)，寫(xiě)出洞庭湖波瀾壯闊的博大氣勢(shì)。【解析】1．試題分析：本題考查的是詩(shī)句的含義。閱讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容，結(jié)合背景等相關(guān)知識(shí)，分析句子所表達(dá)的含義?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2．試題分析：賞析句子，要從內(nèi)容、寫(xiě)作方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面進(jìn)行分析評(píng)析，要點(diǎn)析其中生動(dòng)的字詞，說(shuō)明其精妙的作用。本題首先要理解詩(shī)句的含義，點(diǎn)明對(duì)偶，表現(xiàn)了洞庭湖的壯觀景象和雄偉氣勢(shì)?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D10、1．D2．C3．C4．（1）凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨。（2）有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅,因?yàn)樨?zé)任很重,路途又很遙遠(yuǎn)?！窘馕觥?．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。D．句意為：而且出口罵人。反：而且，解釋不正確。故答案為D。2．考查對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義的理解。A之：無(wú)意義，不譯/的。B以：憑，靠/用。D于：在/比。C而：并且。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“負(fù)三十金無(wú)償”有誤，原文是欠了三十兩錢(qián)無(wú)法償還。4．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“恃”“至”“弘毅”。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。參考譯文：夏翁是江陰縣的大族，曾坐船經(jīng)過(guò)市橋，有一個(gè)人挑糞倒入他的船，濺到夏翁的衣服，此人還是舊相識(shí)．僮仆很生氣，想打他，夏翁說(shuō)：“這是出于不知道罷了，（如果）知道是我，怎么會(huì)冒犯我呢！因而用好話(huà)把他打發(fā)走．回家后，夏翁翻閱債務(wù)帳冊(cè)查索，原來(lái)這個(gè)人欠了三十兩錢(qián)無(wú)法償還，想借此求死．夏翁因此撕毀契券，干脆不要他還。長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢(qián)莊營(yíng)生，年末，聽(tīng)到門(mén)外有吵鬧聲，出門(mén)一看，原來(lái)是鄰居．司典者（管理典當(dāng)?shù)穆殕T）上前對(duì)尤翁訴說(shuō)：“此人拿衣服來(lái)典押借錢(qián)，現(xiàn)在卻空手前來(lái)贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎？”此人還是一副驃悍不馴的樣子．尤翁慢慢地告訴他說(shuō)：“我知道你的心意，不過(guò)是為新年打算而已，這種小事何必爭(zhēng)吵？就命家人檢查他原來(lái)抵押的物品，共有四、五件衣服．尤翁指著棉衣道：“這件是御寒不可少的．”又指著長(zhǎng)袍道：“這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里．”這個(gè)人拿了兩件衣服，默默地離去．但是當(dāng)夜竟然死在別人家，官司打了一年．原來(lái)這個(gè)人負(fù)債太多，已經(jīng)服毒還沒(méi)有發(fā)作，打算自殺訛詐人錢(qián)財(cái)，心想尤翁有錢(qián)，好做訛頭．既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的．有人問(wèn)尤翁為什么事先知道而強(qiáng)忍著，尤翁說(shuō)：“凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨。”人人都佩服他的見(jiàn)識(shí)。11、1．（1）“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”不是為了表達(dá)在事業(yè)上出現(xiàn)的各種困難和意想不到的事情，而是為了表達(dá)越是歷經(jīng)困境，意志越是堅(jiān)定。（2）不是所有身體殘疾的人都有著頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)定的意志。而是那些堅(jiān)忍不拔，有著頑強(qiáng)拼搏精神者，身殘志不殘，意志堅(jiān)定，持之以恒，最終完成一般人難以完成的任務(wù)。2．材料二適合，因?yàn)椴牧隙v述的史怡杰即使殘疾也要堅(jiān)持奮斗的事例，與第⑤段觀點(diǎn)相符。3．千古第一是堅(jiān)持，人生時(shí)時(shí)處處都要堅(jiān)持。4．示例一：贊同這個(gè)觀點(diǎn)，堅(jiān)持的前提是有原則，有底線，范雎在人格受辱時(shí)，仍一味忍讓?zhuān)诂F(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候過(guò)度忍讓反而會(huì)助長(zhǎng)了壞人的威風(fēng)，所以這種做法不值得提倡。示例二：反對(duì)這種觀點(diǎn)，一個(gè)人的力量是有限的，在遭受屈辱時(shí)，范雎雖然無(wú)力辯駁，但是在遭受屈辱時(shí)沒(méi)有放棄自己，而是選擇堅(jiān)持，以致于最后能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治抱負(fù)，生活中會(huì)遇到很多事情，但是不能因?yàn)榇煺劬头艞壸晕??！窘馕觥?．試題分析：（1）“表達(dá)在事業(yè)上出現(xiàn)各種困難和意想不到的事情”理解錯(cuò)誤?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志”重點(diǎn)是放在越是歷經(jīng)困境，意志越是堅(jiān)定這個(gè)意思上?？煞治觥耙鎴?jiān)”和“不墜青云之志”。（2）“身體殘疾的人，有著頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)定的意志”說(shuō)法絕對(duì)。不是所有身體殘疾的人都有著頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)定的意志。此題的錯(cuò)誤比較明顯。2．試題分析：考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。材料二講述的內(nèi)容是史怡杰即使殘疾也要堅(jiān)持奮斗的事例，與第⑤段“身殘志不殘，就要努力堅(jiān)持”觀點(diǎn)相符。3．試題分析：概括作者要表達(dá)的思想觀點(diǎn)。標(biāo)題就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。通篇閱讀后再作答。4．試題分析：本題考查發(fā)散思維。鼓勵(lì)有創(chuàng)意，又要合理，即合乎要求。既放得開(kāi)，又收得攏（結(jié)合原文作答）。此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。贊同這個(gè)觀點(diǎn)，可從過(guò)度忍讓反而會(huì)助長(zhǎng)了壞人的威風(fēng)的角度作答；反對(duì)這種觀點(diǎn)，可從遭受屈辱時(shí)要忍耐，但不要放棄自己，選擇堅(jiān)持直至成功的角度作答。12、1．C2．①與文章開(kāi)頭部分“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊”遙相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。②語(yǔ)言看似矛盾，實(shí)則是強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)美好天湖的喜愛(ài)與深沉懷念。③使結(jié)尾意境悠遠(yuǎn)，令人回味；點(diǎn)題，深化主題。3．①直接描寫(xiě)（正面描寫(xiě)）。繪形繪色，寫(xiě)出了天湖的清澈、靜謐、古樸而神秘之美。②比喻（比擬也可）。將天湖比作“液態(tài)的翡翠”“天然的水墨”“靜默的仙女”“皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿(mǎn)月”等，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出天湖純樸、柔靜之美。③對(duì)比。將天湖的開(kāi)闊、明凈、靜謐、安詳與都市的擁擠、污染、煩雜、喧囂對(duì)比，更鮮明地突出了天湖迷人的優(yōu)美景色?！窘馕觥?．A．天湖的特異主要不是她生存的自然環(huán)境中的山和水，而是她古樸、安謐、空靈、和諧等優(yōu)美動(dòng)人的意境，這些才給作者以深深的生命感悟。B．運(yùn)用比喻手法。D．“比長(zhǎng)江黃河還要宏偉瑰麗”說(shuō)法欠妥，于文無(wú)據(jù)。原文是說(shuō)有人喜歡長(zhǎng)江黃河，這是為了說(shuō)天湖具有另一種獨(dú)特的美。所以選C。2．此題考查分析作品結(jié)構(gòu)概括作品主題和探討作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目首先要仔細(xì)審題，明確考查的具體要求，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。本題題干要求分析“文章用‘不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖’作為結(jié)尾有什么作用”，從內(nèi)容上來(lái)看，日有所思，夜有所夢(mèng)，希望夢(mèng)到天湖，表達(dá)了作者對(duì)天湖的懷念；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，聯(lián)系開(kāi)頭的“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊”可知，這樣的結(jié)尾起到了首尾呼應(yīng)的作用，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。3．本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題目，首先要仔細(xì)審題，明確考查的具體要求，然后通讀全文，先點(diǎn)明手法，再結(jié)合文本內(nèi)容分析。文中“視覺(jué)里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面營(yíng)波蕩漢。滿(mǎn)眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨”等句子是直接描寫(xiě)天湖的清澈、靜謐；“液態(tài)的翡翠”“一如天然的水墨”“像一位默默無(wú)語(yǔ)的仙女”“又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿(mǎn)月”等詞句則運(yùn)用了比喻和比擬的修辭手法描寫(xiě)天湖的特點(diǎn)；“……當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無(wú)常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍(lán)色……”等句子運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出天湖迷人的優(yōu)美景色。考生依據(jù)上述分析，分點(diǎn)概括可得出本題答案?！军c(diǎn)睛】第2題考查段落（文中“不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖”自成一段）在文章中的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答，內(nèi)容就是段落大意，結(jié)構(gòu)上主要看這一段在文章中的位置，如果在開(kāi)頭，可是引出下文，為下文作鋪墊，為全文奠定一種感情基調(diào)，與下文作對(duì)比，也可以是交待有關(guān)背景，與結(jié)尾呼應(yīng)等；如果在中間，在結(jié)構(gòu)上的作用都是過(guò)渡、承上啟下；如果是在結(jié)尾，一般都是對(duì)文章的總結(jié)、深化、升華，是對(duì)全文主旨的概括。13、1．指出科學(xué)和藝術(shù)有相通之處，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話(huà)題。2．運(yùn)用道理論證，有力地論證了應(yīng)以發(fā)展和變遷的眼光看待物理學(xué)中的美的觀念，引發(fā)人們對(duì)探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說(shuō)服力。3．“怡美”指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時(shí)產(chǎn)生的精神愉悅；“悲愴的美”指科學(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無(wú)味的感覺(jué)；作者認(rèn)為藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價(jià)值，都值得人們追求?！窘馕觥?．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話(huà)題的作用。在內(nèi)容上，指出“其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的”這一重要觀點(diǎn)。同時(shí)用“在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍”一句引發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。“物理學(xué)從來(lái)不具有一種對(duì)一切時(shí)代都是完美的、完滿(mǎn)的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿(mǎn)的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和觀察量的無(wú)限豐富的多樣性相對(duì)立的”明顯使用了引證（道理論證）。議論文中的例子和引用的內(nèi)容都是為了證明作者的某一個(gè)觀點(diǎn)。某句話(huà)的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)回答，內(nèi)容上，就是對(duì)此句意思的概括，結(jié)構(gòu)上的作用，