《問道馬克思-為什么信仰馬克思主義？》讀后感

《問道馬克思——為什么信仰馬克思主義?》讀后感中央黨校董振華教授著作、廣西人民出版社出版的《問道馬克思——為什么信仰馬克思主義?》,用40組問答解答了關(guān)于馬克思主義的一系列基本問題和常見困惑，其中關(guān)于馬克思主義唯物史觀的解說，對于當(dāng)前、當(dāng)下的我們有重要的啟發(fā)意義。讀董教授的問題解答，常常有一個(gè)感慨：在自己的專業(yè)領(lǐng)域，做容易停留在有所了解、略知皮毛的層次，乍看起來要懂不懂，真說起來一團(tuán)漿糊。像董振華教授那樣，把一個(gè)一個(gè)看似日常尋常、其實(shí)復(fù)雜深?yuàn)W的問題，旁征博引、舉重若輕地講得明明白白、入情入理，殊為不易。就如這個(gè)問題：為什么說馬克思主義之前的歷史觀是唯心主義的?這個(gè)問題的答案，事實(shí)上是從一個(gè)具體的角度論證了馬克思主義理論的革命性、先進(jìn)性，而馬克思主義的真理性、戰(zhàn)斗性正是基于這樣起于一點(diǎn)一滴、終成大江大河的革命性創(chuàng)見，而我們對馬克思主義的信仰也離不開對其科學(xué)性、先進(jìn)性的理解與信服。真懂才能真信，一知半解地懂，只會造成三心二意地信；理解才能批判，指責(zé)無憑無據(jù)，則無異于隔靴搔癢或蜀犬吠日。董振華教授指出，馬克思主義在批判以往的歷史唯心主義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了歷史唯物主義，對哲學(xué)基本問題在歷史領(lǐng)域首次作出了完備的、徹底的唯物主義回答。為什么說馬克思主義之前的歷史觀是唯心主義的呢?一方面，此前的史學(xué)家一直認(rèn)為，在一切歷史變動中，最重要的、決定全部歷史的是政治變動，引發(fā)政治變動的是人們變動著的思想。但是，人的思想究竟從何而來?政治變動的根本動因何在呢?過去的歷史學(xué)家沒有真正觸及、正確回答這些深層的問題。馬克思創(chuàng)立的歷史唯物論，首次全面、深刻、準(zhǔn)確揭示了社會存在決定社會意識，提出是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的基本矛盾推動了歷史發(fā)展。這個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著唯物主義的自然觀與唯物主義的社會觀合二為一成為完整的唯物論，解開了人類社會發(fā)展的根本動力這一“歷史之謎”。另一方面，此前的史學(xué)家都把個(gè)別英雄人物，或者某種神秘的“天命”當(dāng)作歷史發(fā)展的決定力量。當(dāng)然，英雄人物在歷史進(jìn)程中確實(shí)起到重要作用，可能在某種場景里代表、凸顯、爭取了大眾群體的利益，在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上加速、延緩甚至扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵細(xì)節(jié)的走勢。但是，我們要理解，根本上是時(shí)勢造英雄、英雄出時(shí)勢。馬克思主義雄辯地證明，創(chuàng)造人類物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和生產(chǎn)方式的人民群眾，才是推動歷史發(fā)展、變革社會制度的決定力量，人民群眾的利益和要求決定著歷史發(fā)展的大趨勢。對每一名共產(chǎn)黨員來說，搞明白了馬克思主義的唯物主義歷史觀，就能保持對歷史的縱深感與敬畏心，不至于在歷史大勢面前不自量力、逆流而動；就能保持深沉的歷史自信與政治定