高二語(yǔ)文下冊(cè)2月月考試題

一、單項(xiàng)選擇題（共15分，每小題3分）1．下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一組是()A．慫(sǒng)恿 提(dī)防 庇(bì)護(hù) 鶴汀鳧渚(zhǔ) 負(fù)隅(yú)頑抗B．模(mú)樣 轄(xiá)制 譏誚(qiào) 金石可鏤(lòu) 趨之若鶩(wù)C．星宿(xiù) 喪(sāng)葬 滑稽(jī) 煢煢孑(jué)立 鐘鳴鼎(dǐng)食D．搠(shuò)倒 盤桓(huán) 泅(qiú)水 淡泊(bó)明志 窈(yǎo)窕淑女2．下列各組句子中加點(diǎn)的地方?jīng)]有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．①又得林沖主張賠話，救了他免送官司，又與他賠了些錢財(cái)，方得脫免。②休恁地說(shuō)，但有衣服，便拿來(lái)家里漿洗縫補(bǔ)。B．①有個(gè)促狹鬼畫了一張漫畫，畫著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里攙著華連卡。②他的后面，華連卡也騎著自行車來(lái)了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高彩烈。C．①鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝地流泄白光，慢慢的這白光便吼嘯起來(lái)。②翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管鎖吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。D．①鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。②且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。3．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A．二十年可以讓一個(gè)天真爛漫的兒童成長(zhǎng)為朝氣蓬勃的青年，也可以使一個(gè)成熟練達(dá)的中年進(jìn)入日薄西山的老年。B．義門是陳村最古老的建筑，與義門形影相吊的是它的左側(cè)立著的一株無(wú)枝無(wú)葉的老樹。C．初中生活快結(jié)束了，同學(xué)們面臨分別，戀戀不舍，大家期望能萍水相逢在新的校園里。D．日出而作，日落而息，他們就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年地勞作生活在這片廣袤的土地上，真有點(diǎn)令人匪夷所思。4．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()A．我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。B．誰(shuí)也不能否認(rèn)，重慶模式給中國(guó)未來(lái)發(fā)展找到了一條新路，受到人民群眾的衷心擁護(hù)。C．由于印度重要防務(wù)和核設(shè)施及基礎(chǔ)設(shè)施未對(duì)敵軍空襲設(shè)防，令很多印度軍界人士認(rèn)為，缺少防空炮火、導(dǎo)彈和雷達(dá)是國(guó)家在安全領(lǐng)域的最大弱點(diǎn)。D．他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢分別存入兩家銀行。5．下面對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．王勃，唐代詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“初唐四杰”。據(jù)傳《滕王閣序》系王勃于唐高宗上元二年（公元675年）南下探父，途經(jīng)洪州，應(yīng)邀赴都督閻公重陽(yáng)大宴時(shí)的即興之作。B．契訶夫，19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)的巨匠，著名劇作家。他的許多作品猛烈抨擊沙皇專制暴政，再現(xiàn)“小人物”的不幸和悲哀。奧楚蔑洛夫、別里科夫、萬(wàn)卡以及吝嗇鬼潑留希金都是契訶夫作品中的人物。C．沈從文，現(xiàn)代作家、文物研究家。他的小說(shuō)取材廣泛，尤以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。這些作品熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示了湘西民俗的淳厚善良，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。D．“開宗不了逍遙字，空讀南華三十篇。”此處的“逍遙”指的是《逍遙游》，“南華”指的是《南華經(jīng)》，亦即《莊子》。《莊子》共33篇，分為內(nèi)、外、雜三個(gè)部分。因《逍遙游》居《莊子·內(nèi)篇》之首，故有此一聯(lián)。二、閱讀下文，完成第6—8題。（共9分，每小題3分）陶瓷之路絲綢與陶瓷是中國(guó)人民奉獻(xiàn)給世界的兩件寶物，這在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價(jià)值觀念。伊斯蘭民族用中國(guó)的大青花瓷盤盛飯裝菜，菲律賓等民族將中國(guó)陶瓷作為神物頂禮膜拜，非洲人將中國(guó)瓷器裝飾于清真寺、宮殿等建筑上；古羅馬人將中國(guó)的絲綢奉為上流社會(huì)和貴婦的奢侈品，并在公元一世紀(jì)前后引發(fā)了一場(chǎng)絲綢與道德之間的爭(zhēng)論。絲綢與陶瓷作為物質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn)，其意義不僅只作為可用、可穿之物，由此而延伸出來(lái)的兩條大道，徹底改變了中國(guó)與世界的關(guān)系。“陶瓷之路”發(fā)端于唐代中后期，是中世紀(jì)中外交往的海上大動(dòng)脈，也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。但有一點(diǎn)可以肯定的是唐代中后期，由于土耳其帝國(guó)的崛起等原因，“陸上絲綢之路”的地位開始削弱?！疤沾芍贰钡钠瘘c(diǎn)在中國(guó)的東南沿海，沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地；或從東南沿海直通日本和朝鮮。唐代史書記載，唐代與外國(guó)的交通有七條路，但主要是兩條：安西入西域道、廣州通海夷道，即“陸上絲綢之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商業(yè)的繁榮不僅從長(zhǎng)安體現(xiàn)出來(lái)，在東南的揚(yáng)州也更是如此，揚(yáng)州時(shí)有“雄富甲天下”之美名，否則就不會(huì)有李白之“煙花三月下?lián)P州”，杜牧的“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”。如果說(shuō)陸上“絲綢之路”給中國(guó)帶來(lái)了宗教的虔誠(chéng)，那么“陶瓷之路”則給中國(guó)帶來(lái)了巨大的商業(yè)財(cái)富，同時(shí)也為殖民掠奪打開了方便之門?！疤沾芍贰笔侨毡竟盘沾蓪W(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的，作為日本中東文化調(diào)查團(tuán)的重要成員，在埃及福斯塔特（今開羅）的考古發(fā)掘，徹底啟開了這位對(duì)中國(guó)陶瓷有迷戀情結(jié)的人的心扉。于是他將多年來(lái)在世界各地對(duì)中國(guó)陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作。他在日本和世界陶瓷學(xué)界贏得了廣泛的贊譽(yù)，《陶瓷之路》同時(shí)也讓世人再一次了解和認(rèn)識(shí)了這個(gè)與中國(guó)同名的“china”。陶瓷與絲綢作為中國(guó)兩大物寶，也為中國(guó)贏得了“瓷之國(guó)”與“絲之國(guó)”的美名，然而這兩條路的命名都為西方學(xué)者所為，的確值得國(guó)人好好思索一番。在國(guó)外，瓷器、景德鎮(zhèn)與中國(guó)是一個(gè)概念，可見中國(guó)的瓷器在世界上的地位。但到了近代，與國(guó)外相比，陶瓷業(yè)卻落后了許多。近幾年，由于景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人和藝術(shù)家們的努力，現(xiàn)代藝術(shù)瓷開始被海外收藏家關(guān)注，成為不容忽視的新的收藏?zé)狳c(diǎn)。瓷器收藏歷來(lái)是國(guó)內(nèi)外收藏的重頭戲，但大都局限在古代瓷器和官窯陶瓷。那么如何選擇現(xiàn)代藝術(shù)瓷呢？好的現(xiàn)代藝術(shù)瓷應(yīng)該有好的造型，而造型往往被陶瓷藝人和收藏家忽視。因?yàn)槿藗冏钜妆簧蚀騽?dòng)。作為一種三維空間的藝術(shù)形式，造型的本身就能體現(xiàn)出一種精神。或圓潤(rùn)、或挺拔、或纖秀、或雄強(qiáng)、或文儒、或豪放。造型雖是由簡(jiǎn)單的線條組成，但提供給人們的想像力卻是無(wú)窮無(wú)盡的。現(xiàn)代藝術(shù)瓷，既要看裝飾是否與造型統(tǒng)一，更要看裝飾本身是否新穎和有創(chuàng)造性，瓷質(zhì)材料的精美決定了裝飾也應(yīng)是唯美的。現(xiàn)在有些陶瓷藝人，簡(jiǎn)單地將國(guó)畫畫面移入瓷器裝飾，效果未必很好。好的瓷器裝飾應(yīng)是在任何一個(gè)角度都能給人以效果的完整性，而不是有些畫面太擠，有些畫面太空。現(xiàn)代瓷器的色澤不容忽視，青花是否純凈幽遠(yuǎn)，豐富潤(rùn)澤，釉里紅是否紅而不俗，層次多變，釉色是否亮麗瑩透，無(wú)斑點(diǎn)瑕疵。（2010年《科學(xué)博覽》第11期，有刪改）6．根據(jù)文意，下列對(duì)“陶瓷之路”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“陶瓷之路”興起的時(shí)間是唐代中后期，興起的主要原因是瓷器不宜在陸上運(yùn)輸，“陶瓷之路”是中世紀(jì)中外交往的海上大動(dòng)脈。B．“陶瓷之路”的起點(diǎn)在中國(guó)的東南沿海，共有兩條通往海外的線路，一條是沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地；另一條是從東南沿海直通日本和朝鮮。C．“陶瓷之路”是日本古陶瓷學(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的，他是日本中東文化調(diào)查團(tuán)的重要成員。D．“陶瓷之路”的命名和“絲綢之路”命名均為西方學(xué)者所為，這的確值得國(guó)人好好思索一番。7．下列對(duì)絲綢與陶瓷“延伸出來(lái)的兩條大道，徹底改變了中國(guó)與世界的關(guān)系”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．絲綢之路和陶瓷之路加強(qiáng)了中國(guó)與世界的聯(lián)系，絲綢與陶瓷在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價(jià)值觀念。B．唐代中后期，受土耳其帝國(guó)崛起的影響，“陸上絲綢之路”的地位開始削弱，“海上絲綢之路”應(yīng)運(yùn)而生。C．陸上“絲綢之路”給中國(guó)帶來(lái)了宗教的虔誠(chéng)，“陶瓷之路”給中國(guó)帶來(lái)了巨大的商業(yè)財(cái)富。D．陶瓷與絲綢，為中國(guó)贏得了“瓷之國(guó)”與“絲之國(guó)”的美名，但同時(shí)也為殖民掠奪打開了方便之門。8．下列表述，符合文意的一項(xiàng)是()A．最能體現(xiàn)唐代商業(yè)繁榮的城市是國(guó)都長(zhǎng)安和東南的揚(yáng)州，從李白、杜牧的詩(shī)句中可以看出這兩個(gè)城市的繁榮。B．三上次男先生之所以能著就《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作，很大程度上受到了在埃及福斯塔特（今開羅）的考古發(fā)掘的啟迪。C．在國(guó)外，瓷器、景德鎮(zhèn)與中國(guó)是一個(gè)概念，說(shuō)明中國(guó)的古瓷器在世界上有很高的地位。到了近代，中國(guó)的陶瓷業(yè)越來(lái)越落后，甚至出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象。D．瓷器收藏歷來(lái)是國(guó)內(nèi)外收藏的重頭戲，但只局限在古代瓷器和官窯陶瓷。三、閱讀下面的文言文，完成9—12題。（共19分，選擇題每小題3分）揚(yáng)州督同將軍梁公，解組鄉(xiāng)居，日攜棋酒，游林丘間。會(huì)九日登高，與客弈，忽有一人來(lái)，逡巡局側(cè)，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結(jié)焉，然意態(tài)溫雅，有文士風(fēng)。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當(dāng)必善此，何勿與客對(duì)壘？”其人遜謝移時(shí)，始即局。局終而負(fù)，神情懊熱，若不自已。又著又負(fù)，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。方以一子爭(zhēng)路，兩互喋聒，忽書生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸?！惫之愔瑔?wèn)：“圉人誰(shuí)？”曰：“馬成?！毕仁牵鲆垴R成者，走無(wú)常，十?dāng)?shù)日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無(wú)禮，瞥然間，書生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書生湖襄人，癖嗜弈，產(chǎn)蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會(huì)東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應(yīng)召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問(wèn)罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之?！惫珕?wèn)：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無(wú)生期矣?！惫珖@曰：“癖之誤人也，如是夫！”異史氏曰：“見弈遂忘其死及其死也見弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也。可哀也哉！”（《聊齋志異·棋鬼》）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)九日登高，與客弈會(huì)：相約B．神情懊熱，若不自已已：停止C．父憤悒赍恨而死赍：懷著D．故未敢以縲紲系之系：捆綁10．以下六句話，分別編為四組，能夠表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是（）①日攜棋酒，游林丘間②自晨至于日昃，不遑溲溺③父憤悒赍恨而死④促其年壽，罰入餓鬼獄⑤不意中道遷延，大愆限期⑥徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也A．①③⑤B．②⑤⑥C．①②④D．③④⑥11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．書生愛棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數(shù)，罰進(jìn)餓鬼獄。B．書生雖然酷愛下棋，但棋藝不精，與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。C．梁公對(duì)書生以禮相待，起初以為他只是個(gè)愛好下棋的窮書生，直到他“即地而滅”后，梁公才漸漸明白他原來(lái)是鬼。D．書生在陰間時(shí)本來(lái)有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個(gè)永世不得超生的下場(chǎng)。12．?dāng)嗑浜头g（10分）（1）用“／”線給文中劃波浪線的句子斷句。（3分）見弈遂忘其死及其死也見弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉（2）翻譯上面文言文中劃?rùn)M線的句子。(7分)①閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。（4分）②不意中道遷延，大愆限期。（3分）四、古詩(shī)文閱讀填空。（共14分）13．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)梅花落盧照鄰梅嶺花初發(fā)，天山雪未開。雪處疑花滿，花邊似雪回。因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。（1）詩(shī)的前四句，寫“花”寫“雪”，虛實(shí)相間。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。（4分）（2）詩(shī)的后四句表達(dá)了什么人的何種思想感情？（4分）14．古詩(shī)文名句填空。（共6分，每句1分）①，知來(lái)者之可追。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）②云無(wú)心以出岫，。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）③，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）④老當(dāng)益壯，寧移白首之心？，。（王勃《滕王閣序》）⑤且夫水之積也不厚，。（莊周《逍遙游》）⑥，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。（李密《陳情表》）五、現(xiàn)代文閱讀。（共17分）閱讀下面的文字，完成15—18題。（19分）不毀滅的背影沈從文“其為人也，溫美如玉，外潤(rùn)而內(nèi)貞?！薄熬印痹谶@個(gè)時(shí)代稀有難得。惟把這幾句作為佩弦先生①身后的題詞，或許比起別的稱贊更恰當(dāng)具體。佩弦先生人如其文，可敬可愛處即在凡事平易而近人情，拙誠(chéng)中有嫵媚，外隨和而內(nèi)耿介，這種人格或性格的混和，在做人方面比做文章還重要。經(jīng)傳中稱的圣賢，應(yīng)當(dāng)是個(gè)什么樣子，話很難說(shuō)。但歷史中所稱許的純粹的君子，佩弦先生為人實(shí)已十分相近。我認(rèn)識(shí)佩弦先生和許多朋友一樣，從讀他的作品而起。先是讀他的抒情長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，其次讀敘事散文《背影》。在詩(shī)歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生成就并提。作為比較討論，使我明白代表“五四”初期兩個(gè)北方作家：平伯先生如代表才華，佩弦先生實(shí)代表至性。記得《毀滅》在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表時(shí)，一般讀者反應(yīng)，都覺得是新詩(shī)空前的力作，文學(xué)研究會(huì)同仁也推許備至。惟從現(xiàn)代散文發(fā)展看全局，佩弦先生的敘事散文，能守住文學(xué)革命原則，文字明朗、樸素、親切，且能把握住當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的一面，貢獻(xiàn)特別大，影響特別深。在文學(xué)運(yùn)動(dòng)理論上，近二十年來(lái)有不斷的修訂，語(yǔ)不離宗，“普及”和“通俗”目標(biāo)實(shí)屬問(wèn)題核心，真能理解問(wèn)題重要性，又能把握題旨，從作品上加以試驗(yàn)、證實(shí)，且得到有持久性成就的，少數(shù)作家中，佩弦先生的工作，可算得出類拔萃。求通俗與普及，國(guó)語(yǔ)文學(xué)文字理想的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確和明朗，佩弦先生都若在不甚費(fèi)力情形中運(yùn)用自如，而得到極佳成果。一個(gè)偉大作家最基本的表現(xiàn)力，是用那個(gè)經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確、明朗文字?jǐn)⑹隆＿@也就恰是近三十年有創(chuàng)造欲，新作家待培養(yǎng)、待注意、又照例疏忽的一點(diǎn)。正如作家的為人，偉大本與樸素不可分。一個(gè)作家的偉大處，“常人品性”比“英雄氣質(zhì)”實(shí)更重要。但是在一般人習(xí)慣前，卻常常只注意到那個(gè)英雄氣質(zhì)而忽略了近乎人情的厚重質(zhì)實(shí)品性。提到這一點(diǎn)時(shí)，更讓我們想起“佩弦先生的死去，不僅在文學(xué)方面損失重大，在文學(xué)教育方面損失更為重大”（馮友蘭語(yǔ)）因?yàn)轳T先生明白“教育”與“文運(yùn)”同樣實(shí)離不開“人”，必以人為本。文運(yùn)的開辟荒蕪，少不了一二沖鋒陷陣的斗士，扶育生長(zhǎng)，即必需一大群有耐心和韌性的人來(lái)從事。文學(xué)教育則更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生偉大得平凡，從教育看遠(yuǎn)景，是惟有這種平凡作成一道新舊的橋梁，才能影響深遠(yuǎn)的。我覺得佩弦先生性格最特別處，是拙誠(chéng)中的嫵媚。他對(duì)事、對(duì)人、對(duì)文章，都有他自己的意見，凡事和而不同，然而差別可能極小。他也有些小小弱點(diǎn)，即調(diào)和折衷性，用到文學(xué)方面時(shí)，比如說(shuō)用到鑒賞批評(píng)方面，便永遠(yuǎn)具教學(xué)上的見解，少獨(dú)具肯定性。用到古典研究方面，便缺少專斷議論，無(wú)創(chuàng)見創(chuàng)獲。即用到文學(xué)寫作，作風(fēng)亦不免容易凝固于一定的風(fēng)格上，三十年少變化，少新意。但這一切又似乎和他三十年主持文學(xué)教育有關(guān)。在清華、聯(lián)大“委員制“習(xí)慣下任事太久，對(duì)所主持的一部門事務(wù)，必調(diào)和折衷方能進(jìn)行，因之對(duì)個(gè)人工作為損失，對(duì)公家貢獻(xiàn)就更多。熟人記憶中如尚記得聯(lián)大時(shí)代常有人因同開一課，各不相下，僵持如擺擂臺(tái)，就必然會(huì)覺得佩弦先生的折衷無(wú)我處，如何難能可貴！又良好教師和文學(xué)批評(píng)家，有個(gè)根本不同點(diǎn)：批評(píng)家不妨處處有我，良好教師卻要客觀，要承認(rèn)價(jià)值上的相對(duì)性、多元性。陳寅恪、劉叔雅先生的專門研究和最新創(chuàng)作上的試驗(yàn)成就，佩弦先生都同樣尊重，而又出于衷心。一個(gè)大學(xué)國(guó)文系主任，這種認(rèn)識(shí)很顯然是能將新舊連接，文化活用，引導(dǎo)所主持一部門工作到一個(gè)更新發(fā)展趨勢(shì)上的。中國(guó)個(gè)大學(xué)的國(guó)文系，若還需要辦下去，佩弦先生的這點(diǎn)精神，這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，實(shí)值得特別注意，且值得當(dāng)成一個(gè)永久向前的方針。（選自《不毀滅的背影》有刪節(jié)）注：①佩弦先生：即朱自清，中國(guó)現(xiàn)代作家。15．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解、分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．朱先生平易而近人情，拙誠(chéng)中有嫵媚，外隨和而內(nèi)耿介，在作者看來(lái)他的為人已經(jīng)十分接近歷史中所稱許的純粹的君子。B．朱自清先生的《毀滅》《背影》等作品因充滿至情至性，一發(fā)表就受到認(rèn)可，也深受文學(xué)研究會(huì)同仁推許。C．作者認(rèn)為“一個(gè)作家的偉大處，‘常人品性’比‘英雄氣質(zhì)’實(shí)更重要”，遺憾的是普通人往往本末倒置。D．馮友蘭深知“教育”與“文運(yùn)”同樣必須以人為本，因此他說(shuō)朱先生去逝，在文學(xué)教育方面的損失和文學(xué)方面同樣重大。E．朱先生的調(diào)和折衷性表現(xiàn)在多方面，鑒賞批評(píng)方面有，古典研究方面有，文學(xué)創(chuàng)作有，主持中文系更有。16．文章主要從哪兩方面介紹了朱自清先生的成就？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容加以具體說(shuō)明。（4分）17．作者對(duì)朱自清先生的“小小的弱點(diǎn)”作了怎樣的評(píng)價(jià)？這樣寫有什么好處？（6分）18．作者在文中說(shuō)“一個(gè)作家的偉大處，‘常人品性’比‘英雄氣質(zhì)’實(shí)更重要”，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。（5分）六、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用（共14分）19．小說(shuō)中人物語(yǔ)言講究個(gè)性化。高明的作家在人物語(yǔ)言描寫上能夠做到讓讀者閉著眼睛就能知道說(shuō)話的人是誰(shuí)。請(qǐng)閱讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的一段話，指出畫線句說(shuō)話者分別是誰(shuí)，將答案填在下面的橫線上。（3分）三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這條計(jì)好么？”一個(gè)應(yīng)道：①“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了！”一個(gè)道：②“林沖今番直吃我們對(duì)付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”又一個(gè)道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)‘你的女婿沒(méi)了’，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了！”又一個(gè)道：③“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走那里去！”那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了。”又聽得一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪！”又一個(gè)道：“我們回城里去罷?！币粋€(gè)道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們了能會(huì)干事?！碑嬀€上的句子說(shuō)話的人分別是：①、②、③20．閱讀下面一段文字，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出法國(guó)首先對(duì)利比亞動(dòng)武的原因。（6分）3月19日，法國(guó)戰(zhàn)機(jī)打響了空襲利比亞的第一炮。對(duì)于法國(guó)的單干行動(dòng)，法國(guó)外長(zhǎng)朱佩強(qiáng)調(diào)說(shuō)，如果北約領(lǐng)導(dǎo)此次軍事行動(dòng)，勢(shì)必引起阿拉伯國(guó)家的反感。事實(shí)上，法國(guó)打頭陣是其對(duì)自身利益訴求的結(jié)果。在利比亞發(fā)生動(dòng)亂后不久，法國(guó)就宣布承認(rèn)利反對(duì)派組織“利比亞全國(guó)委員會(huì)”為“代表利比亞人民的唯一合法機(jī)構(gòu)”。法國(guó)如果不帶頭將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底，其在利比亞的利益可能遭受重大損失。今年，作為八國(guó)集團(tuán)和二十國(guó)集團(tuán)輪值主席國(guó)，法國(guó)想在國(guó)際事務(wù)中有所作為，進(jìn)一步提升法國(guó)的國(guó)際地位。法國(guó)如能主導(dǎo)利比亞戰(zhàn)局向其有利的方向發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)任總統(tǒng)薩科齊明年的大選十分重要。答：法國(guó)首先對(duì)利比亞動(dòng)武的原因有（每條不超過(guò)10個(gè)字）：①②③21．有一位著名歌手，將在某一大型晚會(huì)上演唱《我的中國(guó)心》，請(qǐng)從以下三場(chǎng)晚會(huì)中任選一場(chǎng)，為主持人寫一段報(bào)幕詞，引出《我的中國(guó)心》。要求：至少使用一種修辭手法，不超過(guò)60字。（5分）①慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年文藝晚會(huì)②文藝界為玉樹地震賑災(zāi)義演③慶祝“五四”青年節(jié)文藝晚會(huì)選擇（只填序號(hào)）：下面請(qǐng)欣賞歌曲《我的中國(guó)心》。七、作文（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章