2023-2024學年揚州市寶應縣高二語文下學期期中檢測試卷附答案解析

-2024學年揚州市寶應縣高二語文下學期期中檢測試卷（試卷滿分：150分，考試時間：150分鐘）2024.04一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：文學想象和虛構不能脫離現實，這里的現實包括現實經驗、現實邏輯和現實關懷三個方面?，F實經驗不僅是某個人經歷的現實，而且是一種無數人共同經歷的普遍性現實，即人民大眾所體驗著的更切身、更深刻的現實。事實證明，往往是那些跟普通人民息息相關的經驗和現實更能夠引起社會共鳴。比如傷痕文學、改革文學、底層文學，都因為切中了人民現實經驗的敏感點而廣為傳播、廣受好評。文學想象服從現實邏輯是指寫作必須遵循一般的生活情理、歷史背景和邏輯因果。很多歷史題材作品雖下了很大功夫，但還是在背景知識上出錯；有的作品的想象和虛構不顧人物的性格及環(huán)境的可能性，這些都有悖于寫作的現實邏輯。事實上，即使是訴諸荒誕變形的現代主義作品，現實邏輯也是非常重要的。卡夫卡的《變形記》讓格里高爾變成甲蟲，這是超越現實邏輯的，但是為了讓這個超現實邏輯獲得讀者的信賴，卡夫卡使用了細致入微的現實邏輯。他寫格里高爾成了甲蟲靠殼著床，無數細小的腳即使拼命舞動也無法成為著力點幫助他翻身，喚起了讀者真切的現實感?？梢?，超邏輯的現代作品內在也借助于現實邏輯來獲取讀者的信賴和共鳴。文學想象并非凌空蹈虛，還必須有真正的現實關懷?，F實關懷未必直接體現為現實題材和現實手法，現實關懷是指作品的出發(fā)點和歸宿點都基于對現實問題的關切、思考和熱愛。現實關懷既印證著作家作為當代人的當代性，也創(chuàng)造了作品跟現實、時代產生更血肉相連的紐帶。（選自陳培浩《想象與虛構的可能和限度》，有改動）材料二：

2020年賀歲電影引發(fā)的爭議，一直橫亙在作家創(chuàng)作與讀者接受之間，那就是：文學是“真實”的嗎？在文學理論批評中，有“藝術真實”與“生活真實”這兩個概念。“藝術真實”是對“生活真實”的高度提煉，是另一層次上的更高級的“真實”。艾布拉姆斯在《鏡與燈》中指出：“作品總得有一個直接或間接地導源于現實事物的主題——總會涉及、表現、反映某種客觀狀態(tài)或者與此有關的東西?！笨v觀古今中外的經典文學作品，我們會發(fā)現那些飽蘊著深沉的現實情愫和生活哲理的文學作品總會引起讀者強烈的精神共鳴。閱讀馬爾克斯的《百年孤獨》，我們能夠體會到熱戀中情欲煎熬如慕如訴；吟誦蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！保覀兏锌髡叩摹爱敃r只道是尋?！保婚喿x《巴黎圣母院》，我們仿佛聽到加西莫多敲的那聲孤獨又深沉的鐘聲；品味舒婷的《致橡樹》，我們也期待找到我們生命中的那株木棉或橡樹……經典文學的真實性絕不是對社會生活簡單的摹寫和反映，而是在對生活現實高度提純后，對我們時代本質的深邃洞見，對人類生存狀態(tài)的深切關注，是歷史規(guī)律的真、生活本質的真、個人情感的真。在閱讀文學作品時，我們會看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復生，《西游記》中孫悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老還童。除了這些高雅的嚴肅文學外，還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不符合生活真實，但我們不能否定這些作品的“真實性”，因為這是一種基于生活真實、濃縮生活真實的高度藝術真實。

藝術邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體會根據審美規(guī)律以及表達需要對客體進行干預。生活邏輯是對生活真實性的高度遵循，但藝術邏輯恰好可以擺脫這種束縛，根據讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現規(guī)律選擇恰當的表現主題的方式，這正是藝術邏輯的靈活之處。內容的想象性與形式的藝術性是文學作品非常重要的屬性，天馬行空的想象以及富有張力的表現形式更加符合受眾期待的視野。藝術邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實際生活的本質規(guī)律，但它最終還是達到了對生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復生不符合生活真實，但她向往婚戀自由、爭取人格獨立的魅力符合人們心底的真實；雖然孫悟空七十二變上天入地不符合生活真實，但他勇敢正義、忠誠聰敏的氣質符合人們心底的真實；雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實，但他反抗封建禮教的人格魅力符合人們心底的真實。這些變形的、超現實的形象和結構所表達的情感、愿望和理想，從總體上說都有充分的歷史依據?？梢哉f，它們是在超越生活邏輯的更高層次上表達了社會歷史的必然要求。我們可以肯定地說，文學藝術是“真實”的，真實性是文學深厚的底蘊，但從來不是，也不應該是文學唯一追求的目標，我們追求的只是作者在豐富的、夸張的表現形式下內蘊的那部分真實。我們希望看到更多樣態(tài)的文學形象和文學形式，我們也希望，我們能看到多樣態(tài)形式下，那深層次的真實邏輯。（選自劉江玲《淺談文學的“真實”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．材料一從現實經驗、現實邏輯和現實關懷三個方面指出，好的文學作品，其想象和虛構都是無法脫離現實的。B．文學想象需要真正的現實關懷，而現實關懷一般直接體現為現實題材和現實手法，是對現實問題的關切、思考和熱愛。C．文學理論批評認為，“藝術真實”高于“生活真實”，是對“生活真實”的高度提煉，其內里蘊含著現實情愫和生活哲理。D．生活邏輯需要高度遵循生活的真實性，而藝術邏輯可以擺脫此束縛，以超越生活邏輯的方式把握實際生活的本質規(guī)律。2.根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是（3分）（

）A．現實經驗更多是指一種無數人共同經歷的普遍性現實，因人民大眾有更切身、更深刻的體驗，故其更容易引起社會共鳴。B．文學想象必須遵循生活情理、歷史背景和邏輯因果等現實邏輯，不能超越現實邏輯來獲取讀者的信賴和共鳴。C．穿越類作品以及科幻類作品采用變形的、超現實的形象和結構來反映社會生活，有時不需要體現充分的歷史依據。D．要使一部作品具有“文學的真實性”，既要對生活現實高度提純，還要追求豐富、夸張的表現形式下內蘊的真實邏輯。3.下列各項中，不屬于體現“文學的真實性”的一項是（3分）（

）A．竇娥被張驢兒設計陷害下獄，為護婆婆而屈認，臨刑時向天發(fā)出三個愿望以示冤屈。B．秦王下令驅逐在秦的六國客卿，李斯身在被逐之列，寫下《諫逐客書》，為秦王采納。C．成名因繳不上促織而遭受痛苦，求卜得蟲又被兒子弄死，兒子投井自殺化作蟋蟀。D．老人圣地亞哥連著八十四天沒有捕到魚，后經過三天兩夜搏斗捕獲一條巨大的馬林魚。4.兩則材料都談到了文學的真實性，但側重點各有不同，請簡要說明。（4分）

5.請結合材料，簡要談談《孔雀東南飛》的結尾是如何體現“文學的真實性”的。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：邊城（節(jié)選）河中劃船的決了最后勝負后，城里軍官已派人駕小船在潭中放了一群鴨子，祖父還不見來。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等著她，因此帶了黃狗向各處人叢中擠著去找尋祖父，結果還是不得祖父的蹤跡。后來看看天快要黑了，軍人扛了長凳出城看熱鬧的，皆已陸續(xù)扛了那凳子回家。潭中的鴨子只剩下三五只，捉鴨人也漸漸的少了。落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”她記起祖父囑咐她不要離開原來地方那一句話，便又為自己解釋這想頭的錯誤，以為祖父不來，必是進城去或到什么熟人處去，被人拉著喝酒，故一時不能脫身。正因為這也是可能的事，她又不愿在天未斷黑以前，同黃狗趕回家去，只好站在那石碼頭邊等候祖父。再過一會，對河那兩只長船已泊到對河小溪里去不見了，看龍船的人也差不多全散了。吊腳樓有娼妓的人家，已上了燈，且有人敲小鞶鼓彈月琴唱曲子。另外一些人家，又有劃拳行酒的吵嚷聲音。同時停泊在吊腳樓下的一些船只，上面也有人在擺酒炒菜，把青菜蘿卜之類，倒進滾熱油鍋里去時發(fā)出沙沙的聲音。河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個人追著這只鴨子。翠翠還是不離開碼頭，總相信祖父會來找她，同她一起回家。吊腳樓上唱曲子聲音熱鬧了一些，只聽到下面船上有人說話，……使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不習慣把這種話聽下去，但又不能走開。且聽水手之一說樓上婦人的爸爸是七年前在棉花坡被人殺死的，一共殺了十七刀，翠翠心中那個古怪的想頭“爺爺死了呢？”便仍然占據到心里有一會兒。兩個水手還正在談話，潭中那只白鴨慢慢的向翠翠所在的碼頭邊游來，翠翠想：“再過來些我就捉住你！”于是靜靜地等著。但那鴨子將近岸邊三丈遠近時，卻有個人笑著，喊那船上水手。原來水中還有個人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢的“踹水”游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”那水上人說：“這家伙狡猾得很，現在可歸我了?！薄澳氵@時捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領?！彼夏且粋€不再說什么，手腳并用的拍著水傍了碼頭。濕淋淋的爬上岸時，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪的叫了幾聲，那人才注意到翠翠。碼頭上已無別的人，那人問：“是誰人？”“我是翠翠！”“翠翠又是誰？”“是碧溪岨撐渡船的孫女?！薄斑@里又沒人過渡，你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來好回家去?！薄暗人麃硭刹粫?。你爺爺一定到城里軍營里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會，他答應來找我，就一定會來的?！薄斑@里等也不成，到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”翠翠誤會了邀他進屋里去那個人的好意，心里記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時正因等候祖父太久了，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說：“你個悖時砍腦殼的！”話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀，便帶笑說：“怎么，你那么小小的還會罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”

翠翠說：“魚咬了我，也不關你的事?！蹦屈S狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起來。那男子把手中白鴨舉起，向黃狗嚇了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街去了。黃狗為了自己被欺侮還想追過去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人叫，放肆地笑著，不見了。又過了一陣，有人從河街拿了一個廢纜做成的火炬，一面晃著一面喊叫著翠翠的名字來找尋她，到身邊時翠翠卻不認識那個人。那人說：老船夫回到家中，不能來接她，故搭了過渡人口信來告訴翠翠，要她即刻就回去。翠翠聽說是祖父派來的，就同那人一起回家，讓打火把的在前引路，黃狗時前時后，一同沿了城墻向渡口走去。翠翠一面走一面問那拿火把的人，是誰告他就知道她在河邊。那人說這是二老告他的，他是二老家里的伙計，送翠翠回家后還得回轉河街。翠翠說：“二老他怎么知道我在河邊？”那人便笑著說：“他從河里捉鴨子回來，在碼頭上見你，他說好意請你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他！你那只狗不識呂洞賓，只是叫！”翠翠帶了點兒驚訝，輕輕的問；“二老是誰？”那人也帶了點兒驚訝說：“二老你還不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！”儺送二老在茶峒地方不是一個生疏的名字！翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去。文本二：《邊城》（話?。┑谝荒缓铣鯐五月端陽，翠翠和祖父一同進城，到大河邊去看劃船。人很多，很擁擠，祖父卻擠得不見了。]翠翠（焦急地）：爺爺怎么還不回來??？他在哪里呢？（張望一陣，無奈地走到碼頭邊，凝視著水中的白鴨）再過來些我就捉住你！[水中的儺送敏捷地捉住了白鴨，濕淋淋地爬上岸，注意到岸上的翠翠]儺送：你是誰？翠翠：我叫翠翠！儺送：翠翠又是誰？翠翠：是碧溪岨撐渡船的孫女。儺送：你在這兒做什么？翠翠：我等我爺爺。我等他來好回家去。儺送（一笑）：等他來他可不會來，你爺爺一定到城里軍營里喝醉了酒，醉倒后被人抬回去了！翠翠：他不會。他答應來，他就一定會來的。儺送（皺眉思忖了一陣）：這里等也不成。到我家里去，（手指遠方）到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？翠翠（誤會了儺送的好意，頭一甩，生氣地）：你個悖時砍腦殼的！儺送（笑道）；怎么，你罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，不要叫喊！翠翠：魚咬了我，也不關你的事！[散漫的燈光下，翠翠和儺送四目相對，害羞地低下了頭，含笑地走開了][不一會兒，有人打著火把走來]儺送家伙計（晃著火把，大叫著）：翠翠，翠翠！翠翠（嬌憨地嚷著）：爺爺，爺爺，我在這里！你怎么現在才來，我等了你好久?。ó斂吹脚e火把的人不是爺爺，不大高興地）是我爺爺——碧溪岨撐渡船的讓你來接我的？

儺送家伙計：不是，是我家二老。翠翠：二老是誰？儺送家伙計（吃驚地）：二老你不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！翠翠：二老他怎么知道我在河邊？儺送家伙計（笑著）：他從河邊捉鴨子回來，在碼頭上看到你，他說好意請你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他！[翠翠又吃驚又害羞，再也不說什么，默不作聲地隨著火把走去]6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（

）A.日漸黃昏，翠翠等不到爺爺，想到“假若爺爺死了”，表現出少女微妙的心理變化，希望有人能給自己依靠，又有點害怕成長。B.儺送捉到鴨子準備上岸時水手說“二老，二老，你真能干”，可以看出儺送因是船總的二少爺而深受當地水手的歡迎。C.翠翠與儺送見面時，儺送說“水里大魚來咬了你”，既表現了少年之間的調侃玩笑，也隱喻了儺送對翠翠的愛慕。D.話劇《湖畔初會》與小說文本相比，總體上忠實于原著內容，但為有利于舞臺表演而通過舞臺說明簡略地交代背景。7.下列對本文相關藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A.《邊城》作者不看重緊張激烈的情節(jié)沖突，而是在看似散漫的敘述和描寫中，自然而然地塑造人物形象。B.在《邊城》中，作者較少直接描寫人物的心理活動，而主要是通過對話和感情變化來表現人物的內心世界。C.翠翠罵儺送“你個悖時砍腦殼的”時是用“輕輕”的語氣罵出，這一細節(jié)充分表現了翠翠內心的羞澀與膽怯害怕。D.話劇“湖畔初會”重視矛盾沖突的設置，聚焦主要人物之間的相見與沖突，而對于如“黃狗”等細節(jié)內容則簡化處理甚至刪除。8.“誤會”是一種很有表現力的手法。請結合文本一分析其體現及作用。（4分）

9.有人說，話劇“湖畔初會”里的畫線句改編得不佳，請談談你的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。管仲富擬于公室，有三歸①、反坫②，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。太史公曰：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？（節(jié)選自司馬遷《史記·管晏列傳》）材料二：

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨于亂，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇③，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。故仲宜因桓公之問，舉天下之賢者以自代。則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。故必復有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）【注】①三歸：齊桓公饋賞的三處家產。②反坫（diàn）：周代諸侯宴會時，在正堂兩旁設有放空酒杯的土筑平臺叫坫，諸侯互相敬酒后，將酒杯反置在坫上。③四兇：舊傳共工（古代的世族官）、驩兜（人名）、三苗（古族名，這里指其族首領）、鯀（人名）為堯時的四兇。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）四維不張A國B乃滅C亡D下令E如流F水之原G令H順民心11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A.材料一“管仲，世所謂賢臣”與材料二“顧其使桓公得用三子者，管仲也”兩句句式相同。B.材料一“俗之所欲”與材料二“舉天下之賢者以自代”兩句中的“之”意思和用法不同。C.材料一“然孔子小之”一句中的“小”與材料二“管仲相桓公”一句中的“相”用法相同。D.材料二“顧其用之者”與“《項脊軒志》“每移案，顧視無可置者”的“顧”意思和用法均不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（

）A.管仲重視積聚財富，達到國富兵強，是因為他認識到只有解決了百姓的溫飽問題，百姓才會懂得禮節(jié)和榮辱。B.管仲對齊國影響頗大。即使管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，家財富得可以跟國君相比，齊國人也不認為奢侈。C.管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，直到管仲去世，齊國國富民強，諸侯不敢叛亂。但管仲去世后齊國逐漸開始動亂不安。D.豎刁、易牙、開方是禍亂齊國之人。表面看是因為齊桓公重用他們，而根源在于管仲沒有真正起到勸諫齊桓公的作用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？（4分）

（2）桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。（4分）

14.請簡要概括司馬遷和蘇洵對管仲評價的不同點。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面15-16題。月下笛【南宋】張炎孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動黍離之感。時寓甬東積翠山舍。萬里孤云，清游漸遠，故人何處？寒窗夢里，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語？張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖天寒，猶倚梅花那樹。【注釋】①連昌：唐行官名，這里代指南宋故官。②張緒：南齊才子，豐姿清雅。作者借張緒自比。③杜曲：唐代都城長安的名勝，此處代指南宋故都杭州的高門望族聚居之地。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）A.本首詞起筆突兀，凌空而起，以孤云自況，格調高雅而又凄愴渺茫，定下全篇基調。B.上片結句“擁衾誰語”極言詞人的處境之孤寂，與前面的詞句“故人何處”相呼應。C.“張緒，歸何暮？”寫故家難歸之苦?！鞍肓懵洹眱删渲苯狱c明故人已過世大半。D.下片結句化用杜甫《佳人》詩句“天寒脆袖薄，日幕倚修竹”，回應開頭“故人何處”。

16.詞前小序言明“因動黍離之感”。請結合詞句，簡要分析詞人是如何表現“黍離之感”的。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《書憤》中

▲

，

▲

。兩句擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫面來表現，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。（2）《離騷》一文中描寫詩人以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：

▲

，

▲

。（3）李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“

▲

”和“

▲

”，令人嘆為觀止。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。娜拉表面上是一個未經世故熏陶的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”“小松鼠兒”，實際上她性格善良而堅強，準備犧牲自己的名譽，甚至丈夫和家庭不惜忍辱負重。她為挽救丈夫的生命，曾經瞞著丈夫借了一筆錢；同時想給生命垂危的父親省卻煩惱，又偽造了父親的簽字。正是由于這件具有犧牲精神的行為，使得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她（

）的時候，她卻發(fā)現自己為之作出犧牲的丈夫竟是個虛偽而卑劣的市儈。

①

，認識到自己不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。于是，她（

）拋棄丈夫和孩子，離開了囚籠似的家庭，出走了。但是，娜拉出走之后會怎么樣？這是讀者歷來關心的一個問題。由于受到時代的局限，易卜生不能給他的主人公開辟出真正的出路。從歷史唯物主義觀點來看，娜拉要真正解放自己，當然不能（

）。娜拉覺醒之前之所以受制于海爾茂，

②

。因此，娜拉要擺脫海爾茂的控制，決不能單憑一點反叛精神，必須在經濟上爭取獨立。她所代表的資產階級婦女的解放，必須以社會經濟關系的徹底變革為前提。請在文中括號中填入恰當的成語。(3分)

19文中畫波浪線的句子有語病，請加以修改。（4分）

20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺戲，戲臺左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只聽得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成魚洋，魚洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常：“天門兩塊！”他不知道誰和誰為什么打起架來了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來，賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱辣辣的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，——雖然還有些熱辣辣，——心滿意足的得勝的躺下了。他睡著了。21．下列各項中破折號的用法與文中畫橫線句子相同的一項是（3分）（

）A．這就是目前地球上最高的山峰——珠穆朗瑪峰。B．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念。C．“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒有見他這么慌過！”D．這個男孩學習很好——人卻不怎么樣。22.文中畫波浪線的句子如果改成“贏了一堆洋錢”，從語義上看二者基本相同，為什么原句表達效果更好？（6分）

四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。ChatGPT橫空出世，百度“文心一言”、阿里“通義千問”接踵而至，很多文字從業(yè)者受到沖擊，但是那些優(yōu)質的原創(chuàng)作者依舊無法取代;Sora即便威脅影視工作者，但是無法淘汰那些有無限創(chuàng)意的人。所以與一般人和智能機器人相比，未來你最大的優(yōu)勢應在于:如果你是編劇，要能寫出構思更為巧妙的劇本;如果你是模特，要有和他人截然不同的氣質;如果你是醫(yī)生，除了醫(yī)術精湛還要更有人文情懷;如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……AI時代，我們當何去何從，值得每一位新青年的思考。讀了上述材料，你有怎樣的感悟?請給你的好友小明寫一封書信，表達你的認識和思考。要求:結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1、B項。“現實關懷一般體現為現實題材和現實手法”錯誤，原文是“現實關懷未必直接體現”。2、D項。A.“更多”“更容易”錯誤，原文無此意思。B.遵循的是“一般生活情理”，“不能超越現實邏輯”錯誤，C.“有時不需要體現充分的歷史依據”。3、B項。李斯寫《諫逐客書》的例子屬于歷史真實，不屬于“文學的真實性”。4、①材料一主要是從文學想象和虛構的角度，從現實經驗、現實邏輯和現實關懷三個方面來談論現實即文學的真實性問題；②材料二主要是通過分析藝術真實與生活真實、藝術邏輯與生活邏輯的區(qū)別來探討文學的真實性問題。（每點2分，共4分。其他答案若言之成理，請酌情賦分。）5、①《孔雀東南飛》的結尾運用了浪漫主義的手法，寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情化鳥雙飛；②這種處理雖然不符合生活的真實，但表現了人們對封建家長制的抗爭，對婚姻自主生活的向往；③它源自生活又高于生活，具有真正的現實關懷，是一種“文學的真實”。（每點2分，共6分。其他答案若言之成理，請酌情賦分。）6.B項.水手夸贊儺送是因儺送捉到第五只鴨子，而不是因為船總兒子的身份。7.C項?！澳懬雍ε隆卞e誤。8.①翠翠誤會了二老的好意，因此罵了他，而儺送笑對誤解和狗吠，突出了二老的善良與寬厚。②翠翠“正因等候祖父太久了，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她”，通過誤會寫出了翠翠的純真，為下文寫“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”做了鋪墊。③翠翠誤會了二老，因此罵了他，聽到“那人”的解釋，明白了二老是個什么樣的人，“心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”，這說明誤會使翠翠心底生起了波瀾，推動了下文翠翠與儺送二老未曾言明的愛情情節(jié)的發(fā)展。（每點2分，答出2點即可。）9.①畫線句是寫人兩心相印、含情脈脈的情狀。②前寫兩人初見，翠翠還在防備著對方，不可能一下就會兩心相悅，不符合人物的性格和心理③原小說寫翠翠警告狗別白費口舌，而儺送放肆地笑著走開，這樣情節(jié)銜接自然順暢，符合人物性格特點。（每點2分，共6分。其他答案若言之成理，請酌情賦分。）10.ADG11.C項．“小”是形容詞的意動用法，“相”是名詞的動詞用法。12.B“家財富得可以跟國君相比，齊國人也不認為奢侈”是管仲去世前的事情。時間錯位。13.(1)古語說“因為順從君主的美德，糾正君主的過錯，所以君主和臣子能夠和睦相處”。難道這是在說管仲嗎?(每個分句句意1分。共4分。意思對即可。)(2)齊桓公是個耳朵離不了音樂，眼睛離不開美色的人，如果沒有這三個人，就無法滿足他的欲望。(“聲”“遂”各1分，句意2分。共4分。意思對即可。)14.①司馬遷肯定了管仲的貢獻(從其對管仲富國強國政策的記述可推知)。②蘇洵認為，管仲不能舉薦賢才。(答出一點給2分，共3分。意思對即可。)【參考譯文】材料一：管仲名夷吾，是潁上人。管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他在《管子》一書中稱述說：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能懂得榮辱；國君的作為合乎法度，六親才會得以穩(wěn)固。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。國家下達政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就(替他們)廢除它。管仲富得可以跟國君相比，擁有齊桓公饋賞的三處家產和諸侯宴飲時反置酒杯的坫，齊國人卻不認為他奢侈。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其他諸侯國強大。太史公說：管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他。難道是因為周朝統治衰微，桓公既然賢明，管仲卻不勉勵他成就王業(yè)，而只稱霸主嗎?古語說“因為順從君主的美德，糾正君主的過錯，所以君主和臣子能夠和睦相處”。難道這是在說管仲嗎?

材料二：管仲輔佐齊桓公，齊桓公稱霸于諸侯，打擊了夷、狄等少數民族，直到管仲