廣東省深圳市海韻中學2024年十校聯考最后語文試題含解析

廣東省深圳市海韻中學2024年十校聯考最后語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文學常識的表述，不正確的一項是A．《醉翁亭記》中的“記”和《馬說》中的“說”都是古代的文體。B．《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運用象征手法，通過白楊樹這個藝術形象，歌頌了樸質、堅強、團結向上的精神和意志。C．艾青的《致橡樹》通過木棉對橡樹的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛情觀，表達了對平等、獨立的愛情的憧憬。D．伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，講處世和做人的道理。2．下面句子加點成語使用不正確的一項是A．老河口、石花街和草店的大道上，不遠千里來朝拜金頂的善男信女們仍然絡繹不絕。B．知道何時產生問題并盡快采取行動補救，是避免更大危機的不二法門。C．因遭到美國農村地區(qū)一些運營商的反對，特朗普總統簽署的“禁止中國電信設備進入美國網絡”的行政命令在這些地區(qū)成了一紙空文。D．在始作俑者張文強同學的帶動和影響下,我們班興起了一股寫作和投稿熱。3．下列關于作家作品表述有誤一項是（）A．我們讀過許多描寫人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達了父母和子女之間的真情。B．我們常說的“四書”“五經”中的“四書”是《論語》《大學》《中庸》《孟子》。C．蘇軾，北宋文學家，“唐宋八大家”之一。《水調歌頭·明月幾時有》句句扣住“月”來寫，情感多次起伏變化，在抑揚之間反復轉換，具有強烈的感染力。D．“相關專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預、發(fā)現和制止欺凌行為。”這是一個病句，應把“干預”和“發(fā)現”的位置互換。4．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．八國聯軍侵略我國的時候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。B．臨近中考，郭勃麟同學做語文試題馬虎的現象比以前進步多了。C．2019年5月11日，《經典詠流傳》第二季收官，無腿勇士夏伯渝43年追夢的事跡深深震撼了人們。D．不管天氣十分炎熱，大家還是堅持鍛煉身體。5．古詩文默寫。__________，錦鱗游泳，__________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽樓記》）杜甫《春望》一詩中，“__________，__________”兩句移情于物，因時傷懷，表達了詩人深切的愛國情懷。古代詩人常常借助對景物的描寫，抒發(fā)內心的情感。陶淵明的“__________，__________?！保ā讹嬀啤罚蒙綅?、飛鳥表現了返璞歸真的情趣；晏殊的“__________，__________?！保ā朵较场罚?，借落花、歸燕表達了對人生好景易逝的惋惜。6．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題(1)“看見過螞蚱吧？獨自一個兒也蹦得怪遠的，可是教個小孩子逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈，誰也沒法兒治它們！你說是不是？”這幾句話是《駱駝祥子》中_____(人物)說的。A．祥子B．劉四爺C．老馬D．曹先生(2)在《簡?愛)中，_____(人名)竭力要求簡愛嫁給他做一名傳教士的妻子，簡·愛為此深感苦惱，不得不祈求上天幫助。在冥冥中，簡·愛聽到了三聲召喚，于是下定決心，重返_____(地名)，但那里已變成一堆坍塌的廢墟。二、閱讀7．閱讀下文，回答問題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．本文的作者是________代文學家________（人名）。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。蔚然而深秀（_______）（2）佳木秀而繁陰（_______）傴僂提攜（_______）（4）負者歌于涂（_______）3．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”請根據文章第二段，用自己的語言描繪出使作者醉心于山水之間的美麗景象。4．第三段描繪的四幅畫面中，作者將“滁人游”放在首位，你怎樣理解作者這一安排？5．通讀全文，游人為何“從太守游而樂”？從中體現出“太守”具有怎樣的特點？8．閱讀下面兩個語段，完成后面小題（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（二）山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得謝而明快，得漁釣而曠落。此山水之布置①也。（節(jié)選自郭熙《林泉高致》）注：①布置：指進行文學藝術創(chuàng)作時的構思布局。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子B．有亭翼然臨于泉上者臨：面對C．名之者誰名：取名，命名D．得之心而寓之酒也得：領會2．把語段（一）中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。3．語段（一）中“山水之樂，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？4．按照語段（二）中郭熙的審美標準，他眼中的山水之美和瑯琊山的美有什么相同之處？9．醉猩著屐猩猩在山谷，行常數百為群。里人以酒并糟設于路側。又愛著屐。里人織草為屐，更相連結。猩猩見酒及屐，知里人設張，則知張者祖先姓字，及呼名罵云：“奴欲張我，舍爾而去。”復自再三，相謂曰：“試共嘗酒?！奔帮嬈湮?，逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無遺者。1．解釋下列句中加點的詞語。（1）里人織草為屐（________）（2）奴欲張我（_________）2．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）里人以酒并糟設于路側。（2）逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒。3．讀了這篇文章后，你獲得的啟示是什么呢？10．閱讀下面的文字，完成各題。目送龍應臺華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭發(fā)。很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影--就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。我看著他瘦小的背影消失在門里。十六歲，他到美國作交換生一年。我送他到機場。告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。他在長長的行列里，等候護照檢驗；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。現在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機--只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公車，我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公車來了，擋住了他的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，仿佛和另一個背影有關。博士學位讀完之后，我回教書。到大學報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發(fā)覺，他沒開到大學正門口，而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內，準備回去。明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學教授的車子?！蔽铱粗男∝涇囆⌒牡氐管嚕缓筻坂垴偝鱿锟?，留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。每個禮拜到醫(yī)院去看他，是十幾年后的時光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發(fā)現排泄物淋滿了他的褲腿。我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺北上班。護士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。我總是在暮色沉沉中奔向機場。火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。1．作者圍繞“目送”寫了哪些情景？請簡要概括。2．文中出現兩次“不必追”的文段，文字相同，那么，這兩段文字包含的情感內涵和在文中結構上的作用也相同嗎？請簡要分析。3．第五段中劃線句子“他很明顯地在勉強忍受母親的深情?！闭埬闾鎯鹤诱f幾句話。4．這篇散文很容易讓人聯想到朱自清的《背影》，但是《目送》與《背影》所表達的主題還是有所不同，請說出你的理由。11．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。可是，在工作上，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{侃辛省志互聯網上的熱點話題總是風水輪流轉。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網絡熱詞。當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行。”“要不那個吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網絡的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W絡，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網絡熱詞。對“佛系”現象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網絡的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現不了，社會的進步可能要慢下來了。三、應用12．根據你對中國傳統節(jié)日和對聯常識的了解，完成下面的填空。(1)中秋賞月，小明爸爸提議用對對子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯“明月映天一輪滿”，小明對出下聯____________。A．花香千里到門庭B．冷露無聲濕桂花C．甘露被宇萬家明D．葉脫疏桐秋正半(2)春節(jié)將至，小明家要貼一副對聯，最佳的選擇是:上聯①________，下聯②_________。A．堂前營草舒眉綠B．綠柳吐絮迎新春C．爆竹傳聲又歲除D．春風送暖入屠蘇E.紅梅含苞傲冬雪(3)根據端午節(jié)的習俗，將下面的對聯補充完整。上聯:石榴映紅日，千門喜慶下聯:鼓樂___________，萬水歡歌四、綜合性學習與寫作13．作文（1）閱讀下面的材料，根據要求作文。俗語云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龍之介說：“九十九步是一半，一步是一半?！本推匠６裕粋€人要有所成就，就必須付出比別人多的代價，但很多時候，你只要努力向前跨出一步。這樣的例子實在太多了。電話的發(fā)明者貝爾只不過在物理實驗中把一個旋鈕多旋了幾圈，一個改變世界文明的發(fā)明就這樣誕生了。而在這之前，愛迪生及許多科學家都認為電話不可行而放棄了試驗。要求：請以“再向前跨一步”為話題寫一篇文章，可以寫自己的見聞、感受、經歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、編故事。題目自擬，不少于800字（2）半命題作文水，有時是雪，有時是露，有時是冰凌，有時是雨珠……變的是形態(tài)，不會變的是晶瑩；日子，有時是甜，有時是苦，有時是幸福，有時是酸楚……變的是感受，不會變的是真實。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。請以“不會變的是”為題目，寫一篇文章要求：①任選一題作文。②寫出親身經歷，寫出真情實感。③不少于600字。文體自選（詩歌除外）。④不得出現真實的人名、校名和地名。⑤不得抄襲和套作。

參考答案一、積累1、C【解析】

C錯誤，《致橡樹》的作者是舒婷。2、D【解析】

D.加點成語使用不正確。始作俑者：惡劣風氣的創(chuàng)始者。貶義詞。使用語境明顯錯誤?！军c睛】運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現象，不要“一概而論”。3、A【解析】

A：《再塑生命的人》表達的是師生之間的感情。故選A。4、C【解析】

A.語序不當，應是“洗劫并燒毀了”。B.“現象比以前進步多了”搭配不當。C.沒有語病。D.“不管……還……”關聯詞語使用有誤。5、（1）沙鷗翔集岸芷汀蘭（2）感時花濺淚恨別鳥驚心（3）山氣日夕佳飛鳥相與還無可奈何花落去似曾相識燕歸來【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“鷗”“芷”“汀”“燕”等字詞的書寫。6、C圣約翰；桑菲爾德(莊園)【解析】

試題分析：閱讀名著要在閱讀的基礎上，對名著的文學常識、主要內容、人物形象及歷史意義等內容進行梳理和記憶。（1）文本中的這幾句話是《駱駝祥子》中老馬說的，當時祥子在街上喪膽游魂的走，遇見了小馬兒的祖父。故答案為C。（2）根據小說的故事情節(jié)進行填寫作答。小說的故事情節(jié)大致是：羅徹斯特向她求婚，簡?愛答應了，并高興地準備婚禮，但是在婚禮上卻發(fā)現羅徹斯特已經有合法妻子，而且他的妻子受過精神創(chuàng)傷，是一個精神病患者。簡?愛傷心地逃離了桑費爾德莊園。她身無分文，并且遺失了包裹，沿途乞討，最后暈倒在傳教士圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個妹妹救醒。并且?guī)椭业浇處煹墓ぷ?。后來圣約翰發(fā)現簡?愛是他的表妹，簡?愛的叔父把所有遺產留給了她，她又把遺產平分給了她和她的三位表親戚。表兄圣約翰向她求婚，但簡?愛沒答應。簡?愛再次回到桑費爾德莊園，發(fā)現整個莊園已是一片廢墟。羅徹斯特的妻子跳樓而死，羅徹斯特被燒瞎了雙眼并失去了一只手，孤苦無依。據此可填寫作答。二、閱讀7、1．北宋歐陽修2．草木茂盛的樣子茂盛腰背彎曲的樣子，這里指老年人通“途”3．從“朝暮”或“四時”美景中任選一個角度作答即可。4．滁州人如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關，寫這些是為了引出下文的“太守醉”、或者答“引出后面的置幅圖畫”或答“為下文寫‘太守醉’作鋪墊?！?．（1）游人樂生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；太守勵精圖治，深受百姓愛戴。（2）圍繞“太守與民同樂”或“勵精圖治”回答即可?！窘馕觥?/p>

本題考查對文言文的閱讀能力。主要考查內容包括：識記文學常識的能力；對文言實詞的理解能力；對文言文內容的理解能力和對所描述景象的想象能力；理解文章內容并把握寫作手法及其作用的能力；理解文章內容及把握人物形象的能力等?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。表現了作者與民同樂的思想。1．本題考查識記文學常識的能力。書寫要正確規(guī)范，不能出現錯別字，平時要加強積累和記憶，要熟讀、背誦文言文名篇名句?！蹲砦掏び洝肥潜彼挝膶W家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。2．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。如“蔚然”的“然”是重點虛詞，意為“……的樣子”；“秀”是形容詞，意為“茂盛”；“傴僂”本義是腰背彎曲的樣子，這里代指老年人；“涂”是通假字，通“途”，意為路途。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。3．本題考查對文言文內容的理解能力和對所描述景象的想象能力。解答這類題要在讀懂文言文、理解內容的基礎上，發(fā)揮聯想和想象，扣住所描述的景象的特點，抓住形象，用生動流暢的語言加以描述，不能偏離文章的意境、主題和作者的情感。本題從“朝暮”或“四時”美景中任選一個角度作答即可，要緊扣作者醉心于山水之間的情感。4．本題考查理解文章內容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、側面烘托、虛實結合、鋪墊、照應等。本文主要表現的是作者與民同樂的思想，“醉”與“樂”是統一的，所以“太守醉”是本段的核心，滁人游所體現出的百姓生活富足、安居樂業(yè)，與太守的勵精圖治有關，寫這些是為了引出下文的“太守醉”，為下文寫‘太守醉’作鋪墊，表現了作者的“醉”正是醉于與民同樂。5．本題考查理解文章內容及把握人物形象的能力。答題關鍵是在了解文章寫作背景的基礎上，理解文章內容，結合文章主旨，把握人物形象。本文主旨即是表達作者與民同樂的思想。聯系背景，結合內容，可知歐陽修雖被貶滁州，但是勵精圖治，使當地人過上了富足、平安、祥和的生活，游人之“樂”，“樂”在生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；“從太守游”也體現了對太守的愛戴。把握太守的形象，可聯系本文主旨和寫作背景，歐陽修雖被貶而內心抑郁，卻依然“勵精圖治”，實行寬簡政治，發(fā)展生產，通篇表現了作者“與民同樂”的思想?！緟⒖甲g文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木茂盛，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。8、1．B2．欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。3．這一句是全文的中心句，點名“醉”是表象，樂是實質，是將游玩觀賞之樂融化在宴飲之中了，為寫景抒情定下了基調。4．.①語段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等。②這些景物相互襯托，因而有美?！窘馕觥?/p>

1．B.有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下，由上看下。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，意：這里指情趣。乎：相當于“于”。3．考查對句子作用的理解?！吧剿畼?，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的樂趣,領會在心里，寄托在喝酒上。直抒胸臆，點明文章中心，表現了作者灑脫的胸懷和與民同樂的情懷。4．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。畫家郭熙對山水的審美標準，他認為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，而兩文中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等?！军c睛】譯文：甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。乙文，山把水當成自己的血脈，把草木當成自己的毛發(fā)，把煙云當成自己的神采。所以，山有了水，就鮮活起來，有了草木，就有顯得繁盛，有了煙云，就更為秀媚。水把山當成自己的臉面，把山亭水榭當成自己的眉目，用打漁垂釣來彰顯自己的精神。所以水有了山而更顯嫵媚，有了亭榭更顯明快，有了漁釣之人才更空曠落寞。這是山水畫應有的布局構思。9、1．（1）鞋子（2）捕捉2．（1）村莊的人用酒和酒糟放在路旁邊。（2）到喝醉，于是就拿草鞋來穿上，（便）被人抓住。3．面對誘惑，要能夠不動心，抵制住誘惑。【解析】

1．本題考查對常見文言詞語意義的理解。解答此類題目，首先要翻譯句子，再理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）我們從“里人織草為屐”可知，“屐”是用草編織的一種東西；再結合上文“又愛著屐”可知“屐”是可以穿的，因此得出“屐”指草鞋。（2）句意為混蛋想用機關捕我，“張”有用網捕捉之意，泛指捕捉。2．本題考查重點句子的翻譯。（1）要翻譯出“里人—村莊的人”“糟—酒糟”這兩個重點詞義。（2）要翻譯出“逮—等到”“屐—這里指草鞋”“著—穿上”“擒—抓住”這幾個重點詞義。3．本題考查的是對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設想合理即可。談看法談啟示的題，注意一定要在忠實原文的基礎上，抓住要點加以發(fā)揮。如不要因為貪圖物質享受，追逐蠅頭小利而鑄成大錯，人要有控制自己的能力。譯文：猩猩住在山谷中，出去的時候通常都是幾百只一群。村人就把酒和酒糟放在路邊。猩猩又喜歡穿木屐。村里人又用草紡織成鞋子，然后連接在一起.猩猩看見酒和鞋子，知道是村里人設置誘捕的機關，而且知道設置機關的人的長輩的名字，并且喊著他們的名字罵道：“混蛋想用機關捕我，我將放棄這些東西離開”。這樣持續(xù)多次之后，猩猩們互相說：“我們試著品嘗酒?！钡鹊絿L到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，終于被這些村里人抓住了，并且全部被抓了，沒有一個漏網逃脫者。10、1．①兒子上小學第一天，目送他背著書包走入校園。②兒子十六歲時，機場目送他進入海關。③兒子二十一歲時，目送他自己乘坐公交車上學。④目送父親：我到大學任教，目送父親開著小貨車的背影。⑤父親生病住院，我要回學校工作，目送父親坐在輪椅上被推入病房的背影。⑥父親去世，火葬之前，我目送父親進入爐門。2．不相同。第一次是感慨兒子與自己感情的疏離，“不必追”是一種抉擇上的果斷，也是基于松手的一種理性；結構上起承上啟下的作用。第二次有對兒子更有對父親的感慨，“不必追”是基于告別的一種理性，也是一種情感上的收藏；結構上，總括全文，引人深思。3．媽媽，我知道你愛我、關心我、擔心我，我不能總是在您的羽翼下成長，你不要再把我當作小孩子，我長大了，能自己做很多事情了，會照顧好自己的。4．（1）《背影》講述的是父子兩代的情感，著力表現真摯的父子深情。而《目送》牽系三代，表達了對兒子的愛，對父親的愛，以及父親對作者的關愛。

（2）《背影》傳達出是個人對親情的感性認識。而《目送》在對親情感性敘寫的基礎上，傾注了作者一種理性的思索，并將其上升為一種人類普遍的體驗和關懷?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對文章內容的感知和概括。文中按照時間順序寫了六個目送的場景。①“華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會?！薄克秃⒆幼呷胄W。②“我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。”——兒子十六歲，進場目送。③“我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公車來了，擋住了他的身影?！薄獌鹤佣粴q時，目送他坐公交車。④“我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口”——父親送我之后，目送父親的身影。⑤“看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后”——父親生病后，由于要工作，我目送父親的輪椅。⑥“火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行”——目送父親的棺木。據此理解作答。2．該題考查語句在文章中的作用，一般要從結構和內容兩方面作答，要結合上下文分析概括其內容作用和結構作用的不同。第一次的“不必追”是面對的兒子，這是一種選擇，即必要時選擇的放手。由于在文章的中間位置，所以起承上啟下的作用。第二次“不必追”是在文章的結尾，此時父親已去，所以此處有對父親的懷念，也有對兒子的感慨。由于位于文章結尾，所以能總結全文。據此作答。3．此題考查的是對人物心情的把握。在機場面臨別離時，“我”更多的是不舍和不放心，但“他很明顯地在勉強忍受母親的深情”，可見孩子也渴望他的新生活。所以此處兒子的心理應該有對母親的理解，還要有對母親的安慰，結合這兩種感情來組織語言即可。據此理解作答。4．這是一道理解和概括散文主題類的試題，對散文主題的概括,必須是在理解語句，把握文意的基礎上進行。首先從內容上來說：《背影》表現了父子之間的深情，文中重點刻畫的是父親在特定環(huán)境中飽含的一個背影，而《目送》寫到的不止這兩代的感情，是三代人，有我與兒子，還有我與父親，而且文中的背影并不重在刻畫哪一個。其次《背影》只是為了展示一種親情，《目送》中作者卻由一次次的目送感悟到了哲理。據此理解作答。11、1．【甲】佛系的本質是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質是抓大放小。3．示例：親，風輕云淡是好事，但我們是學生，學習是我們的首要任務，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解析】1．考查對議論文論點的理解。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。”概括出“佛系”的本質是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據文章內容考慮，根據我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學生要把紀律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。三、應用12、（1）C（2）EB（3）催龍舟【解析】

此題考查學生對聯知識的掌握。對聯的特點是：①上下句字數相等。②上下句意思相近或相反，有時上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系。③上下句對應位置的字眼詞性相對，結構相同，不重復用字。（1）“明月映天一輪滿”是主謂短語+數量詞+形容詞，因為是中秋，所以選C.甘露被宇萬家明。（2）C和D與除夕有關，A與端午節(jié)有關，故選EB。（3）上聯“映紅日”是動賓短語，且還要與端午有關，“萬水”在水上，于是可以擬寫為“催龍舟”。四、綜合性學習與寫作13、再向前跨一步我喘著粗氣，拼命地跑，周圍一片混亂。濺起的泥塊砸到我的臉上、眼睛上，污濁了我的視線，我顧不得伸出舌頭去添泥污，死死地閉上眼睛，隨著身邊的轟鳴奔跑著，茫然地向前狂奔。不行，我已經不能再跑了，我的頭愈來愈痛，每一次前蹄落地都是像要裂開一樣，為什么？為什么我像在棉花上奔跑？我的意識開始模糊，眼前開始變暗，眼不再聽我使喚，我的速度減慢下來?！凹鸭?，你一定要堅持住！”耳邊傳來爸爸的聲音，“佳佳，再勇敢點！”哥哥沖我喊。為了不讓別的鹿沖撞了我，他們都圍在我的周圍?？墒牵艺娴臒o力再跑了，我的腿像罐了鉛一樣，而地上就好象有一個巨大的磁石，把我的整個身子都往下拽，我快要躺下了。突然，又一聲恐怖的狼嚎傳到我的耳邊，好可怕而猙獰！我的鼻子忽地一扇，聞到灰塵彌漫中的血腥，還有死亡的味道，不行，我要活著，我要跑，我不想死。生的希望給我精疲力竭的身軀注入了新的力量，我咬著牙，開始猛跑過來，忽然，爸爸站住了。怎么了，我剛要問，身旁的騷動越來越大，越來越響，終于，我聽清了：前面是懸崖！“讓開！”我聽到了一個威嚴的聲音。是族長，我們讓開一條路，族長鎮(zhèn)靜地走到懸崖邊，粗略地看了一下地形，嚴肅地說：“這峽谷太寬，咱們跳不過去！”怎么辦，我們慌了。前面有峽谷，后面有群狼，難道我們真的要葬身于此嗎？“讓我試試，”一頭雄鹿走了過來，“讓我跨過去?！薄安恍?，安迪！這峽谷太寬，你過不去的！”“難道我們都要在這里等死嗎？沒有別的出路了，只有再向前跨一步?！蔽覀兌汲聊?，看著他堅