資本論考試題目

《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》課思考題：1.簡述《資本論》的創(chuàng)作背景及其過程。2.《資本論》的研究對象和基本結(jié)構(gòu)體系各是什么?3.《資本論》的歷史地位和現(xiàn)實意義。4.馬克思在勞動價值論上的偉大貢獻(xiàn)。5.《資本論》中關(guān)于商品二因素的理論。6.《資本論》中關(guān)于生產(chǎn)商品勞動二重性的理論。7.《資本論》中關(guān)于社會必要勞動時間和商品價值量的理論。8.《資本論》中關(guān)于私人勞動和社會勞動的矛盾的理論。9.《資本論》中關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是如何論述的。10.為什么說馬克思的勞動二重性學(xué)說是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐?11.馬克思是如何揭示貨比之謎的?12.《資本論》中關(guān)于貨比的職能及貨比的流通規(guī)律。13.馬克思是如何分析資本總公式的矛盾的?14.《資本論》中關(guān)于勞動力商品的理論15.《資本論》中關(guān)于剩余價值的生產(chǎn)以及兩種基本方法。16.為什么說工資是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式?18.馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論在當(dāng)代的解釋力如何?你是如何評述的?19.馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論給社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來什么啟示?簡述資本論的創(chuàng)作背景及其過程(1)產(chǎn)業(yè)革命時期，資本主義生產(chǎn)力空前發(fā)展。(2)1825年以來，資本主義在發(fā)展的同時也會暴露出巨大的社會矛盾，每隔若干年就會爆(3)工人階級日益成熟，工人運(yùn)動日益高漲。法國里昂工人的武裝起義；英國的憲章運(yùn)動；德國西里西亞工人起義；(4)革命運(yùn)動呼喚革命理論，《資本論》應(yīng)運(yùn)而生。適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭的需要，為工人運(yùn)動找到合法的理論指導(dǎo)。從馬克思本人來說，1843-1883年四十年間來對資本論進(jìn)行創(chuàng)作，個人完成一二三卷以及第一卷的校對及出版，二三卷校對出版由恩格斯完成，分別在1885年、1904年出版，第四卷委托考斯基完成。(1)馬克思在大學(xué)期間(1835—1841年)學(xué)的是法律，后來又致力于研究歷史和哲學(xué)。(2)1843-1857:馬克思為資本論的創(chuàng)作做了研究準(zhǔn)備。(1849年定居倫敦)(3)1857-1861:對前15年的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果進(jìn)行總結(jié)，寫下一系列的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)生了一場科學(xué)革命。這一期間的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿，現(xiàn)被統(tǒng)稱為《1857一1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》。1858年馬克思擬定的寫作計劃是六個分冊：資本、地產(chǎn)、雇傭(4)1861.8-1863.7:。馬克思實際寫成了一部包括23個筆記本的內(nèi)容豐富、卷帙浩繁的手稿，即《1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》。(5)1863.8-1865底。馬克思開始正式以《資本論》為標(biāo)題進(jìn)行寫作。(6)1867年9月14日在漢堡出版了《資本論》第1卷德文第1版?！顿Y本論》第1卷是馬克思嘔心瀝血、犧牲健康、家庭和幸福，歷經(jīng)千辛萬苦寫成的一部光輝著作。(7)恩格斯整理出版了二、三卷。1885年出版第二卷，1894年出版第三卷。(8)受恩格斯委托，考茨基整理第四卷原稿，于1904年、1905年和1910年分別出版了《剩余價值學(xué)說史》的第1、第2和第3卷。1954——1961年蘇聯(lián)重新整理出版了第四卷手稿，命名為《剩余價值理論》。1962——1964年則作為《馬克思恩格斯全集》第二版第26卷(共分3冊出版)。2.資本論的研究對象和基本結(jié)構(gòu)體系各是什么?研究對象：資本主義的生產(chǎn)方式以及由此決定的資本主義生產(chǎn)關(guān)系或交換關(guān)系。但以流通過程為對象，既考察屬于流通的范疇，又從流通角度考察有關(guān)生產(chǎn)的范疇；程為對象，研究作為生產(chǎn)過程、流通過程和分配過程統(tǒng)一的資本主義生產(chǎn)總過程。式中的核心經(jīng)濟(jì)范疇，剩余價值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式中最基本的經(jīng)的對立關(guān)系是資本主義生產(chǎn)方式賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。(1)它是一部具有跨時代歷史意義的科學(xué)巨著。(2)它的出版是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的一次革命。以辯證歷史唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，創(chuàng)立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(1)它是認(rèn)清當(dāng)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)問題實質(zhì)的理論指導(dǎo)。(2)對研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會主義部分具有重要指導(dǎo)意義。(3)對我國社會主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)理論建設(shè)具有重要啟示作用。4.馬克思在勞動價值論上的偉大貢獻(xiàn)。答：(1)商品具有二重性，即價值和使用價值。使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價值是一般人類勞動的凝結(jié)，是商品的社會屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價值和價值等范疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。(2)生產(chǎn)商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。它強(qiáng)調(diào)勞動價值論中“勞動”二字的含義及其理論價值。它強(qiáng)調(diào)和認(rèn)可了勞動在創(chuàng)造社會財富方面的巨大的、不可替代的作用，揭示和確認(rèn)了勞動是人類存在、發(fā)展的動力和條件。這是勞動價值論的精華部分。(3)商品價值量由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定社會必要勞動與社會必要勞動時間是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的方式和途徑。這種界定不但說明了商品交換所依據(jù)的量的關(guān)系的決定、商品交換的性質(zhì)，而且說明了價值的實現(xiàn)途徑及其所體現(xiàn)的社會關(guān)系。它極大地擴(kuò)展了勞動價值論的理論內(nèi)涵，把對勞動價值論的理解和運(yùn)用推到一個相當(dāng)高的理論和實踐層次。(4)價值規(guī)律商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎(chǔ)，遵守等量社會必要勞動相交換的原則。價格隨供求關(guān)系變化而圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律的否定，而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。動和抽象勞動、個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾、私人勞動和社會勞動的矛盾。(1)商品的使用價值與價值是統(tǒng)一的，相互依存，缺一不可。價值的存在以使用價值的存在為前提，使用價值是價值的物質(zhì)載體。它表現(xiàn)為任何一個使用者都商品的內(nèi)在矛盾才能得到解決。而一旦交換失敗，費(fèi)，商品的內(nèi)在矛盾就不能得到解決，商品就不能成其為商品。(2)具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個方面，抽象勞動和具體勞動在時性，是一個永恒的范疇。商品生產(chǎn)的歷史性，在商品經(jīng)濟(jì)的條件下，人們的勞動產(chǎn)品不能用來交換，沒有必要也沒有可能將其還原為同一的抽象勞動計算其勞動量。(3)個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾表現(xiàn)在：從對立的角度來說，兩者是有差距的。如果個別勞動時間低于社會必要勞動時間(4)簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾。這個矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)是私有制和社會分工。其矛盾性表現(xiàn)在：作為私人勞動，一切生產(chǎn)活動都屬于生產(chǎn)者個人的私事，但作為社會勞動，他的產(chǎn)品必須能夠滿足一社會勞動。而商品生產(chǎn)者的勞動直接表現(xiàn)出來的是它的私人人勞動能否為社會所承認(rèn)，即能否轉(zhuǎn)化為社會勞勞動和社會勞動的矛盾。只有通過交換才能得到解決。商品賣出去了，商品生產(chǎn)者的私人勞動的社會性質(zhì)才得以體現(xiàn)，他生產(chǎn)商品的勞動耗費(fèi)才能得到補(bǔ)償。答：商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律表現(xiàn)為價值規(guī)律，它對任何表現(xiàn)為商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間價值規(guī)律對市場經(jīng)濟(jì)中的個別勞動耗費(fèi)和社會勞動的使用都求趨于平衡，價格接近價值。價格圍繞價值上下律的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)為調(diào)節(jié)、刺激、分化作用。4、貨幣形式(1)調(diào)節(jié)作用：價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配，這種調(diào)節(jié)作用是通過價格圍繞價值上下波動和市場競爭實現(xiàn)的。(2)刺激作用：推動技術(shù)進(jìn)步，提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展；(3)分化作用：在商品經(jīng)濟(jì)條件下，由于商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件、經(jīng)營管理和勞動生產(chǎn)率水平不同，在價值規(guī)律作用下會導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰、商品生產(chǎn)者兩極分化。答：①勞動二重性理論把勞動價值理論建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。勞動二重性理論，論證了具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值，從而說明了生產(chǎn)各種商品的勞動的具體形式各不相同，卻可以在量上相互比較，從根本上論證了商品價值的本質(zhì)。②勞動二重性理論為剩余價值理論奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思在勞動二重性理論的基礎(chǔ)上，論證了在資本主義生產(chǎn)過程中，雇傭工人的具體勞動在生產(chǎn)出新的使用價值時，轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料原有的價值，而抽象勞動卻創(chuàng)造出新的價值，正是在這個新價值中，包含著被資本家所無償占有的剩余價值，揭示了剩余價值的真正來源是雇傭工人的剩余勞動，從而創(chuàng)立了科學(xué)的③勞動二重性理論還為一系列重要理論提供了科學(xué)依據(jù)。馬克思從科學(xué)的勞動價值論出發(fā)，在剩余價值理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)而創(chuàng)立了資本有機(jī)構(gòu)成理論、資本積累理論、社會資本再生產(chǎn)理論、平均利潤理論、資本主義地租理論，等等，從而建立起科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。答：貨幣和價值一樣，都是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。馬克思以他的勞動價值理論為基礎(chǔ)，深入考察了貨幣的起源，揭示了貨幣的本質(zhì)，分析了貨幣的形式、貨幣職能和貨幣的流通量，形成了內(nèi)在統(tǒng)一的貨幣理論體系。貨幣是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，是商品矛盾運(yùn)動中價值形式發(fā)展的必然結(jié)果。價值形式是指商品的價值所賴以表現(xiàn)的形式，它隨著商品交換的發(fā)展而發(fā)展的，價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了簡單的、個別的或偶然的價值形式，總和或擴(kuò)大的價值形式，一般價值形式，最后發(fā)展為貨幣形式。1、簡單的價值形式“20碼麻布=1件上衣”在這個公式中，前一個商品的價值表現(xiàn)為相對價值，或者說，處于相對價值形式。后一個商品起等價物的作用，或者說，處于等價形式。馬克思分別對簡單價值形式的兩極進(jìn)行了考察，最后進(jìn)行了綜合考察。(1)相對價值形式：馬克思從質(zhì)和量兩個方面對商品進(jìn)行了分析，以說明商品價值是怎樣表現(xiàn)在價值形式上的。(2)等價形式：馬克思對等價形式的分析，主要用以說明它的性質(zhì)和特點(diǎn)。2、總和的或擴(kuò)大的價值形式馬克思對擴(kuò)大的價值形式的分析，主要是闡明其特點(diǎn)。他先分析擴(kuò)大的相對價值形式的質(zhì)和量的變化，然后分析特殊的等價形式，最后指出擴(kuò)大價值形式的缺點(diǎn)及其發(fā)展為一般價值形式的客觀必然性。3、一般價值形式一般價值形式就是指在價值表現(xiàn)中，處于相對價值形式地位的商品是一系列的許多不同種商品；而處于等價形式地位的商品，則只有一種特殊商品，它充當(dāng)其他一切商品的等價物，并以它的使用價值自然形式，統(tǒng)一地表現(xiàn)其他一切商品的價值。一般價值形式是價值形式發(fā)展的第三個階段，也是具有決定意義的階段，它同前面兩個階段相比較，發(fā)生了根本性的變化。當(dāng)一般價值形式中的一般等價物被固定在某一特殊商品上時，價商品的價格只不過是商品價值的貨幣表現(xiàn)形式而已。2、流通手段：用為商品交換的媒介。在這里，馬克思論述了：商品的形態(tài)變化、貨幣的流3、貯藏手段：貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。4、支付手段：貨幣作為獨(dú)立的價值形式進(jìn)行單方面運(yùn)動時所執(zhí)行的職能。5、世界貨幣：貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能。前兩個職能是貨幣的基本職能，是貨幣一產(chǎn)生就具有的職能；而后三個職能只是在商和商品交換有了比較大的發(fā)展以后才逐漸產(chǎn)生的(1)待流通的商品數(shù)量；(2)商品的價格水平；(3)貨幣流通速度，即一定時間內(nèi)同一貨幣單位的平均周轉(zhuǎn)次數(shù)。流通中所需要的貨幣量同商品的價格總額成正比，與貨幣流通幣需要量同商品價格總額和貨幣流通速度之間的數(shù)量關(guān)系，用公式表示為：流通中所需要的貨幣量=待實現(xiàn)的商品價格總額/貨幣流通速度(同一單位貨幣的平均周轉(zhuǎn)次數(shù))一定時期內(nèi)流通中所需的貨幣量=待售商品總額一賒售商品總額+到期支付總額一彼此抵消的支付總額/貨幣流通速度10、馬克思是如何分析資本總公式的矛盾的?164頁答：貨幣轉(zhuǎn)化為資本的必要條件是勞動力成為商品。馬克思說：貨幣要轉(zhuǎn)化為資本，他就必須在市場上找到雙重意義的自由人：“一方面，工人是自由人，能夠把自己的勞動力當(dāng)作自己的商品來支配，另一方面，他沒有別的商品可以出賣，自由得一無馬克思在分析資本總公式的矛盾時，揭示了思說：“貨幣羽化為資本的流通形式，是和前面闡明的所有關(guān)于商品、價身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的?！边@一矛盾表現(xiàn)為，資本本性的要求增值，但流通過程只會使商品形態(tài)發(fā)生變化，商品交換必須以等價為基礎(chǔ)，它不可能出現(xiàn)價值增值。生。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生?！边@是解決問題的條件，在這個范圍內(nèi)，馬克思認(rèn)為，要想把貨幣轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，貨幣所有者必須在市場上種特殊的商品，“它的使用價值本身具有成為價值源泉的特殊屬性，因此身就是勞動的物化，從而是價值的創(chuàng)造”。這個特殊商品就是別是勞動力商品的特殊使用價值，是資本增值的奧秘所在，也是解決資本總公式的矛盾，解決資本本性(增值)與價值規(guī)律(等價交換)矛盾的關(guān)鍵所在。答：勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運(yùn)用的體力和智力的總和1、勞動力成為商品的條件具有人身自由：必須能夠支配它。一無所有：“不得不把…勞動力本身當(dāng)作新商品出賣”。(1)、勞動力價值包括：勞動者本人生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所需要的生活資料的價值；勞動者養(yǎng)育后代所必須的生活資料的價值；勞動者必要的教育和訓(xùn)練費(fèi)用。勞動力的特殊使用價值：(2)、勞動力在使用過程中，不僅能創(chuàng)造價值，而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。資本家購買勞動力，正是看中了它的這種特殊使用價值，并通過對它的支配來生產(chǎn)剩余價值。答：剩余價值的生產(chǎn)馬克思在分析資本流通公式時發(fā)現(xiàn)，剩余價值首先表現(xiàn)為一個“價值增量”。在分析資他“把這個增值額或超過原價值的余額叫做剩余價值”。進(jìn)僅再生產(chǎn)出勞動力自身的價值，而且生產(chǎn)出一個超額價值。這個剩余價值就是產(chǎn)品價值超過消耗掉的產(chǎn)品形成要素即生產(chǎn)資料和勞動力的價值而形成的余額。”馬克思把工人勞動時間分為兩個部分，一部分是工人自己的勞動，即必要勞動時間；另一部分是工人超出必要勞動的界限做工的時間，雖然耗費(fèi)工人的勞動，耗費(fèi)勞動力但并不為工人形成任何價值。這段時間形成的是剩余價值?！拔野压ぷ魅盏倪@部分稱為剩余勞動時間，把這段時間耗費(fèi)的勞動稱剩余價值的生產(chǎn)方法“把工作日延長，使之超出工人只生產(chǎn)自己勞動力價值的等價物的那個點(diǎn)，并由資本占有這部分剩余勞動，這就是絕對剩余價值的生產(chǎn)?！?、相對剩余價值的生產(chǎn)“我把通過縮短必要勞動時間、相對地改變工作日的兩個組成部分的量的比例而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值”相對剩余價值的生產(chǎn)是整個社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果“只有當(dāng)勞動生產(chǎn)力的提高擴(kuò)展到同生產(chǎn)必要生活資料有關(guān)的生產(chǎn)部門，以致使屬于必要生活資料范圍、從而構(gòu)成勞動力價值要素的商品便宜時，一般剩余價值率才會最終受到這一整個過程的影響。”3、相對剩余價值與超額剩余價值的關(guān)系相對剩余價值在資本主義的現(xiàn)實生活中，是通過個別企業(yè)追逐超額剩余價值而實現(xiàn)的。超額剩余價值是相對剩余價值的一種特殊形式。超額剩余價值：商品的個別價值低于社會價值的差額。13、為什么說工資是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式?426頁答：資本主義工資是勞動力的價值或價格而不是勞動的價值或價格。因為：(1)、如果說勞動是商品有價值，就等于說勞動的價值由勞動決定。無謂的同義反復(fù)。如果勞動是商品，具有價值，就等于說勞動的價值是由勞動決定的，這種同義反復(fù)不能說明任何(2)、在市場上勞動不是獨(dú)立存在的，不能作為商品出賣。如果勞動是商品，應(yīng)同其他商品一樣，在出賣之前就獨(dú)立存在。但勞動不能事先獨(dú)立存在。(3)、如果說出賣的是勞動，或違反價值規(guī)律或消滅資本主義生產(chǎn)基礎(chǔ)。勞動如果是商品，具有價值，不是否定價值規(guī)律，就是否定剩余價值規(guī)律，結(jié)果都會否定資本主義制度。(4)、工人的勞動只有在工人被雇用以后才開始，這時勞動已屬于資本家，工人不能出賣不資本主義工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格。必須把勞動力和勞動區(qū)分開來，勞動力是勞動者的勞動能力，它潛存于人的身體中，而勞動是勞動力的使用，勞動的實現(xiàn)必須以勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合為條件。工人出賣的是勞動力而不是勞動。因此，資本主義工資的本質(zhì)不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格。資本主義工資是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形14、試論商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義的占有規(guī)律?答：商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律是“以商品生產(chǎn)和商品流通為基礎(chǔ)的占有規(guī)律”,其內(nèi)容是：商品生產(chǎn)者對自己的商品具有所有權(quán)，并按照等價交換的原則占有別人的商品。具體說，在商品生產(chǎn)和商品流通的關(guān)系中，商品生產(chǎn)者是權(quán)利平等的又是互相對立的。在進(jìn)行商品交換時，雙方要互相承認(rèn)對方的所有權(quán)；要取得對方的產(chǎn)品，就必須讓渡自己的產(chǎn)品或貨幣。既然雙方都承認(rèn)對方具有商品所有權(quán)，權(quán)利又是平等的，那么在讓渡商品時就必須進(jìn)行等價交換。遵守了等價交換原則，就意味著遵守了商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律。資本主義占有規(guī)律的內(nèi)容是：占有生產(chǎn)資料的資本家占有工人生產(chǎn)的產(chǎn)品，無償占有工人生產(chǎn)的產(chǎn)品中包含的剩余價值；而工人卻不能占有產(chǎn)品，他們只能保持勞動力以便作為商品繼續(xù)出賣。這一占有規(guī)律，在資本的一次生產(chǎn)過程中表現(xiàn)為一次性地占有；在資本的簡單再生產(chǎn)過程中表現(xiàn)為不斷反復(fù)地占有；在資本的擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中表現(xiàn)為不斷擴(kuò)大地占有，其占有的規(guī)模越來越大，并且是用已經(jīng)占有的剩余價值再去購買工人勞動力而占有更多的剩余價值。所以，資本主義占有是一個不斷發(fā)展、不斷擴(kuò)大、不斷深化的過程。資本主義占有規(guī)律是商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律的直接對立物。馬克思說：“以商品生產(chǎn)和商品流通為基礎(chǔ)的占有規(guī)律或私有權(quán)規(guī)律，通過它本身的內(nèi)在的、不可避免的辯證法轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹苯訉α⑽铩?即資本主義占有規(guī)律。最初，資本家和工人在勞動市場上進(jìn)行勞動力買賣時，是遵循商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律的等價交換原則進(jìn)行的。但是在積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中，這個“表現(xiàn)為最初行為的等價物交換，已經(jīng)變得僅僅在表面上是交換”,即作為商品生產(chǎn)所有權(quán)表現(xiàn)的等價交換僅僅是形式，而它的內(nèi)容完全改變了。因為這時從資本家和工人之間的交換關(guān)系來看，用來交換勞動力的那部分資本只是不付等價物而無償占有的別人勞動產(chǎn)品的一部分；這部分資本不僅必須由它的生產(chǎn)者即工人來補(bǔ)償，而且在補(bǔ)償時還要加上一個新的剩余價值。這表明，勞動力買賣的等價交換僅僅是形式，其內(nèi)容則是無償占有，即“資本家用他總是不付等價物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動的一部分，來不斷再換取更大量的別人的活勞動”,這是對資本主義占有規(guī)律15、資本家為什么要進(jìn)行積累?批判西尼爾的“節(jié)欲論”?199頁答：資本家進(jìn)行資本積累的原因首先，馬克思分析研究了資本家進(jìn)行資本積累兩個方面的必然性：內(nèi)在的動力和外在的壓力。剩余價值規(guī)律是資本積累的內(nèi)在動力。資本家為了占有更多的剩余價值，除了提高對工人的剝削程度外，還必然增加資本量，以擴(kuò)大生產(chǎn)的規(guī)模和剝削的范圍。對剩余價值的狂熱追求，驅(qū)使資本家不斷地進(jìn)行資本積累資本主義競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律是資本積累的外部壓力。在資本主義競爭中，大資本總是處在有利的地位。為了在競爭中處于有利地位，保存自己，擊敗對手，資本家只有不斷地進(jìn)行資本積累，擴(kuò)大資本規(guī)模。資本主義再生產(chǎn)中的激烈競爭，迫使資本家不斷地進(jìn)行資本積累。其次，馬克思強(qiáng)調(diào)指出：資本家不但要積累，而且也要享受，資本家的揮霍仍然和積累批判西尼爾的“節(jié)欲論”所謂“節(jié)欲論”是西尼爾等提出來的，效用是能直接或間接產(chǎn)生快樂或避免痛苦的能力，價值由三因素構(gòu)成，供給受三種手段制約，“勞動”是工人放棄自己的安樂和休息所作的犧牲，資本是資本家的犧牲。工資是勞動的報酬，利潤是節(jié)制的報酬。馬克思對其的批判有三點(diǎn)：第一，把資本積累說成是資本家實行“節(jié)欲”的結(jié)果，這是不符合事實的。因為，任何社會形態(tài)內(nèi)，都不僅有簡單再生產(chǎn)，還有規(guī)模擴(kuò)大的再生產(chǎn)。也就是說，即使沒有資本家的節(jié)欲，生產(chǎn)和再秤也照樣進(jìn)行。第二，“節(jié)欲論”還有意掩蓋了剩余價值是積累的源泉這一事實。第三，當(dāng)資本家擁有大量財富時，他不但可以大量地積累，而且還可以大量地享受。社會積累的資本越大，它的增長的規(guī)模也越大，從而無產(chǎn)階級的絕對數(shù)量即產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大。由于可供支配的勞動力和資本都以同一原因而發(fā)展起來的，所以，產(chǎn)業(yè)后備軍的數(shù)量是和財富的數(shù)額一同增長的。但是，同現(xiàn)役勞動大軍相比，產(chǎn)業(yè)后備軍的數(shù)量越大，社會的相對過剩人口也就越多。工人的貧困同他們所受的勞動折磨成正比，工人階級中貧困階層和產(chǎn)業(yè)后備軍越大，需要救濟(jì)的貧民也就越多。馬克思的這段話，主要包括三個內(nèi)容：第一，資本越是積累，產(chǎn)業(yè)后備軍就越大；第二，產(chǎn)業(yè)后備軍越大，經(jīng)常失業(yè)的人口就越多；第三，工人越是失業(yè)，他們就越是貧困。把這三點(diǎn)合并成一句話就是：執(zhí)行職能的資本越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大，由于失業(yè)和貧困而需要救濟(jì)的貧民也就越多。由于這一規(guī)律的作用，資本主義社會兩極分化現(xiàn)象日益發(fā)展?！斑@一規(guī)律制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累。因此，在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累?！辟Y本積累的一般規(guī)律，是指由資本積累引起的資產(chǎn)階級的財富積累和無產(chǎn)階級的貧困積累的內(nèi)在必然聯(lián)系。它是對資本積累理論的科學(xué)總結(jié)，也是對資本積累過程對無產(chǎn)階級命運(yùn)影響的科學(xué)概括，它深刻地揭示了資本主義積累過程的階級對抗性。在資本積累過程中，個別資本是通過資本的積累、積聚和集中這些形式增大的，從而使社會財富有利于集中在少數(shù)資本家手中。同時，隨著資本積累的發(fā)展，資本家必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而使資本有機(jī)構(gòu)成發(fā)生質(zhì)的變化，使可變資本在總資本中的比率越來越小。而資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高，要求擴(kuò)大個別資本的規(guī)模，從而更加劇了社會財富的集中?？梢姡Y本積累過程從資產(chǎn)階級方面來說，就是資本規(guī)模擴(kuò)大和社會財富集中的過程，就是資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高的過程。從工人階級方面來說，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高的過程，就是他們淪為失業(yè)者和陷于貧困的過程。因為，隨著資本積累的增長和資本總額的增加，可變資本的絕對量雖然也會增加，但由于資本有機(jī)構(gòu)成的提高，可變資本的相對量則日益下降。而且，當(dāng)有些部門或企業(yè)采用新的技術(shù)設(shè)備，迅速提高資本有機(jī)構(gòu)成時，資本對勞動力的需求還會絕對減少。同時由于機(jī)器的廣泛使用，大批婦女兒童走進(jìn)工廠，破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者及一部分中小資本家也加入了雇傭勞動者的行列，使得無產(chǎn)階級隊伍不斷增長。這兩種完全對立的趨勢，必然出現(xiàn)相對過剩人口，造成大批工人失業(yè)，使無產(chǎn)階級陷于貧困?？梢?，相對過剩人口是資本積累發(fā)展的必然產(chǎn)物，同時也是資本積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的一個條件。所以，資本積累的過程，資本有機(jī)構(gòu)成提高的過程，就是產(chǎn)業(yè)后備軍的形成過程，就是社會財富創(chuàng)造者無產(chǎn)階級的貧困過程。答：馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論體系主要有以下幾個方面的內(nèi)容：(一)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性馬克思認(rèn)為，在物物交換形式下，買和賣是同時發(fā)生的，因此不存在產(chǎn)生危機(jī)的因素。危機(jī)作為生產(chǎn)和消費(fèi)失調(diào)的現(xiàn)象，是隨著商品交換而產(chǎn)生和發(fā)展的。在貨幣執(zhí)行購買職能的過程中，有的人只賣不買，這樣便潛伏了危機(jī)的可能性。隨著貨幣的支付手段的出現(xiàn)，只要有一個人不能如期支付，就會導(dǎo)致一大批人無法支付，從而進(jìn)一步增大危機(jī)出現(xiàn)的可能性。但是，在簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下，危機(jī)只具有可能性，因為“這種可能性要發(fā)展為現(xiàn)實，必須有整整一系列的關(guān)系，從簡單商品流通的觀點(diǎn)來看，這些關(guān)系還根本不存在?！敝挥性谫Y本主義商品經(jīng)濟(jì)條件下，危機(jī)才能從可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。(二)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源馬克思認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，生產(chǎn)的社會性和生產(chǎn)成本的資本主義占有形式之間的矛盾。生產(chǎn)的社會性導(dǎo)致了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，但是巨大的生產(chǎn)力所生產(chǎn)出來的大量商品只是屬于少數(shù)占有大量生產(chǎn)資料的資本家。如果這些商品不能順利賣出去，資本家就不能獲取剩余價值，再生產(chǎn)活動就會受阻。于是發(fā)生了生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)成本資本主義占有形式之間的矛盾，這一矛盾成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。只要資本主義存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。(三)信用制度是形成經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要杠桿信用不是危機(jī)爆發(fā)的原因，但它對于危機(jī)的發(fā)展起著促進(jìn)和強(qiáng)化的作用，是“生產(chǎn)過剩和商業(yè)過度投機(jī)的主要杠桿”。信用一方面促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)的擴(kuò)大；另一方面，信用造成了一種虛假的需求，隱蔽了生產(chǎn)過剩的事實，促使了資本主義生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大和投機(jī)活動，最終必然導(dǎo)致生產(chǎn)的過剩，這個時候會出現(xiàn)債務(wù)償付危機(jī)，信用出現(xiàn)緊縮。在這種情況下，人們對貨幣的追求成為一個普遍的現(xiàn)象。在“一個接一個的支付的鎖鏈的抵消支付的人為制度”。遭到破壞的時候，信用危機(jī)轉(zhuǎn)化為貨幣危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)入全面爆發(fā)的階段。(四)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是在資本主義發(fā)展到一定階段以后才會發(fā)生，并且是隔一段時期發(fā)生一次。從一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生到下一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生之間間隔可稱之為經(jīng)濟(jì)周期。馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期由危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、繁榮四個階段組成。(五)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的二重后果馬克思指出資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義一切矛盾的爆發(fā)，具體表現(xiàn)為整個資本主義再生產(chǎn)過程遭到極大的破壞。但是對于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，馬克思是辯證看待的。馬克思指出，危機(jī)一方面是舊的生產(chǎn)平衡破壞的結(jié)果，但另一方面，又反過來成為解決原有沖突的力量。他認(rèn)為危機(jī)“永遠(yuǎn)只是現(xiàn)有矛盾的暫時的暴力的解決，永遠(yuǎn)只是使已經(jīng)破壞的平衡得到瞬間恢復(fù)的暴力的爆發(fā)”。18、馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論在當(dāng)代的解釋力如何?你是如何評述的?作為一種理論，它的適用范圍是歷史的有限的，必定要隨著歷史的前進(jìn)、各因素的改變而發(fā)展變化以求適應(yīng)，馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論也不例外，隨著歷史的前進(jìn)，它也在當(dāng)代遭遇挑戰(zhàn)(1)、當(dāng)代資本主義國家干預(yù)向馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論提出挑戰(zhàn)馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論認(rèn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性同整個社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的無政府狀態(tài)，是資本主義基本矛盾的必然結(jié)果，也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁發(fā)生并最終導(dǎo)致資本主義必然滅亡的主要成因。然而，二戰(zhàn)結(jié)束以來，尤其是20世紀(jì)80年代以來，資本主義國家對經(jīng)濟(jì)生活的描述的社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)基本上已不復(fù)存在，取而代之是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行呈現(xiàn)出明顯的可調(diào)控的發(fā)展態(tài)勢。經(jīng)濟(jì)危機(jī)雖然始終伴隨著資本主義因、強(qiáng)度、形式與內(nèi)容卻不同于馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論所闡述的相關(guān)內(nèi)容。(2)、當(dāng)代科技革命向馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論提出挑戰(zhàn)代以來，以電子信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技等6大技術(shù)為中心的新技術(shù)革命。當(dāng)代資本主義科技革命使資本主義生產(chǎn)盲目性程度大大降低、再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)更為協(xié)調(diào)、同時改變了固定資本再生產(chǎn)周期物質(zhì)基礎(chǔ)的作用，使得經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞程度減輕、經(jīng)濟(jì)周期縮短，這些表象是馬克思經(jīng)濟(jì)理論所不能解釋的。(3)、社會主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)向馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論提出挑戰(zhàn)馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度的特殊動、競爭和信用中引出”。但作為一個社會主義國家，中屆三中全會以后，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一度出現(xiàn)嚴(yán)重比例失調(diào)，在2005年就出現(xiàn)水泥、電解鋁、鋼鐵、電力、房地產(chǎn)等5大行業(yè)生產(chǎn)過剩問題。這些問題超出了馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的研究隨著時代的發(fā)展，馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論受到諸多現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，它已經(jīng)不能完全正確地解釋現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)象。然而，任何經(jīng)濟(jì)理論都是特定經(jīng)濟(jì)條件下的產(chǎn)物，它必將隨著經(jīng)濟(jì)實踐的變化而不斷地發(fā)展。馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論也不例外。我們不能因史局限性就完全否定其科學(xué)性。理論的發(fā)展都需要在對歷當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論還將繼續(xù)隨之發(fā)展下19、馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論給社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來什么啟示?答：馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義經(jīng)濟(jì)制度，具體說根源于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，具體表現(xiàn)為：個別企有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的相對過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)。得勝利，更沒有對這些國家在無產(chǎn)階級革命取得勝利后如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義做出探討。當(dāng)前，我國運(yùn)行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在社會主義也可能發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下，馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論給社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來了什么啟示?社會主義市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制，它要求充分的經(jīng)濟(jì)自由。政府應(yīng)當(dāng)積極建立市場規(guī)則、完善市場秩序2、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，減少“無效供給”中國作為發(fā)展中國家保持一定的經(jīng)濟(jì)增長速度是必需的，但不應(yīng)盲目追求速度而忽視質(zhì)量。應(yīng)把投資重點(diǎn)轉(zhuǎn)向技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)備改造、人才培養(yǎng)上，而不是原有的低水平重復(fù)建設(shè)。給，在宏觀上立足轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，杜絕粗放認(rèn)識，避免在地方利益驅(qū)動下過度的重復(fù)建設(shè)；融體系市場化改革，盡量避免企業(yè)出現(xiàn)盲目擴(kuò)產(chǎn)，從而減少無效產(chǎn)品供給。3、調(diào)整收入分配，避免兩極分化，增大有效需求改革開放以來我國社會收入分配兩極分化現(xiàn)象不斷加劇，盡管社會公眾的實際收入總體水平呈現(xiàn)出不斷提高的態(tài)勢，但是社會消費(fèi)需求的總量不足與結(jié)構(gòu)失調(diào)并存。在當(dāng)前我國內(nèi)努力縮小貧富差距，提高社會公平，不僅具有重要的政治意義!也有重要的經(jīng)濟(jì)意義。近年來國外金融危機(jī)頻繁爆發(fā)，其根本原因是虛擬經(jīng)濟(jì)的過度膨脹致經(jīng)濟(jì)危機(jī)以金融危機(jī)的形式爆發(fā)出來，危機(jī)“入世”,金融業(yè)面臨的沖擊將不可回避。金融市場的開放在給本國帶來發(fā)展所需的資金的同時，也把金融風(fēng)險引入國內(nèi)。當(dāng)前我國的金融資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會主義可能發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是著本質(zhì)區(qū)別，社會主義爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最根本原因在于社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)體制的不完善。雖然社會主義國家可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會主義基本制度之間并沒有必然的矛盾，危機(jī)完解決，這一點(diǎn)說明了社會主義制度具有無比的優(yōu)越性。20.管理勞動是否創(chuàng)造價值?資本家的管理勞動創(chuàng)造價值對剝削率產(chǎn)生什么影要素及生看運(yùn)營運(yùn)動過程建立起的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和程序序運(yùn)動，保證總體勞動的正常產(chǎn)出水平并促進(jìn)濟(jì)運(yùn)行情況的變化，對現(xiàn)有的生產(chǎn)要素及其生和優(yōu)化，從而適應(yīng)情況的變化并大幅度提高總體勞動的產(chǎn)出水平。義上的復(fù)雜勞動而是高度復(fù)雜勞動，始終是在智能的化水平的提高和社會分工的日益多樣化，商品一生產(chǎn)過程中的勞動者，不過，他們在同一生一生產(chǎn)過程鏈上從事管理職能的勞動一旦凝結(jié)在商品中，就無疑構(gòu)成了生產(chǎn)勞動的重要部分，管理勞動創(chuàng)造商品的價值就無可厚非了。使用價值的活勞動耗費(fèi)，降低商品的個別價值，因家的管理勞動也是如此，由于管理勞動能降低勞動者制造使用價值資本家的管理勞動創(chuàng)造價值會提高剝削率。21.科技勞動是否創(chuàng)造價值?科技產(chǎn)品的價值是如何構(gòu)成的?85頁答：科技勞動是最具有探索性的和創(chuàng)造性的勞動形式。它包括自然科學(xué)研究和社會科學(xué)研究兩大領(lǐng)域，其產(chǎn)品主要是各種新知識，包括新思想、新技術(shù)轉(zhuǎn)化為各種物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。科技正越來越多地滲透馬克思在考察資本主義生產(chǎn)過程時，不僅分析了體力勞動的消耗，而且分析了腦力勞動的消耗。根據(jù)其總體工人的概念，生產(chǎn)工人只是“總體工人”的一部分，他們“較直接地”作用于勞動對象，而“總體工人”中的一部分，像科技、管理等其他勞動者“較間接地”作用于勞動對象。在生產(chǎn)過程中，工程技術(shù)人員座位總體工人的一部分，他的勞動產(chǎn)品雖然沒有確定的物質(zhì)形態(tài)，但是，只要他的勞動融入總體工人的勞動之中就是創(chuàng)造價值的勞動。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)過程中的運(yùn)用，生產(chǎn)勞動的含義發(fā)生著深刻的變化，科技勞動將成為創(chuàng)造價值的勞動的主要部分。因為把科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于生產(chǎn)過程，不僅提高了生產(chǎn)資料的效能和效率，而且更為重要的是造就出了高素質(zhì)的勞動者、科技人員、管理人員?？萍紕趧硬煌谝话阄镔|(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程?？萍忌a(chǎn)要花費(fèi)更多、更復(fù)雜的勞動，因為科技本身凝結(jié)了比物質(zhì)產(chǎn)品更多的人類勞動，所以在生產(chǎn)過程中，它所轉(zhuǎn)移的價值也更多?？萍籍a(chǎn)品具有價值，其價值結(jié)構(gòu)包括：活勞動價值，即腦力勞動和依附的體力勞動所創(chuàng)造的價值；載體價值；勞動資料價值，即轉(zhuǎn)移到科技知識中去的硬資料價值和軟資料(情報信息資料等)價值。創(chuàng)新勞動所創(chuàng)造的價值很大。從科技產(chǎn)品與與勞動的關(guān)系上看，是科技勞動，即科技只是生產(chǎn)者提供的活勞動，而不是科技本身創(chuàng)造價值，科技人員的勞動是一種活勞動的形式，科學(xué)技術(shù)則是一種物化勞動的形式。商品的新價值只能由活勞動所創(chuàng)造。物化勞動形式的科技本身不創(chuàng)造新價值?？萍籍a(chǎn)品的價值最終要通過市場交換來衡量，由他的價格表現(xiàn)出來。但對于一部分知識產(chǎn)品來說價格有時并不能真是的反應(yīng)價值，這是因為：一，它們具有準(zhǔn)公共產(chǎn)品的特征，具有外溢性；二，部分知識產(chǎn)品具有壟斷性，可以獲取壟斷價格。答：馬克思認(rèn)為供求關(guān)系并不說明市場價值，而是相反的，市場價值說明供求的變動，馬克思同樣認(rèn)為，供求實際上從來不會一致，供求一致的現(xiàn)象在科學(xué)上等于零。雖然在任何一個場合供求總是不一致，價格總是偏離價值，因此，供求關(guān)系不是說明價值本身，而是說明市場價格與市場價值的偏離。馬克思考察了供求關(guān)系調(diào)節(jié)市場價格的變動，并實現(xiàn)供求平衡的機(jī)制：如果需求減少，因而市場價格降低到市場價值以下，結(jié)果資本就會被抽走，這樣供給就會減少；反之，如果需求增加，因而市場價格高于市場價值，結(jié)果流入這個生產(chǎn)部門的資本就會過多，生產(chǎn)就會增加到如此程度，甚至使市場價格降低到市場價值以下；或者另一方面這也可以引起價格上漲，以致需求本身就會減少。上述機(jī)制歸結(jié)起來就是，如果供求決定市場價格，那么另一方面市場價格，并且進(jìn)一步分析，也就是市場價值又決定供求。供求關(guān)系說明市場價格與價值的偏離，價值規(guī)律的作用使價格與價值趨向一致，從而使供求趨向一致。根據(jù)馬克思的分析，與供求關(guān)系相關(guān)的價格偏離價值反映價值規(guī)律作用，主要有兩種形式：一方面，在同一時間，有的商品價格高于價值，有的商品價格低于價值，這種和市場價值的偏離會作為正負(fù)數(shù)互相抵消。另一方面，從趨勢看，隨著供求關(guān)系的變動，偏離價值的價格會與價值趨向一一致，雖然從本質(zhì)上講，價格的波動是由價值規(guī)律調(diào)節(jié)的，但供求、競爭不是被動的，它們不但能夠說明價格與價值的偏離，它們的作用也能使偏離價值的價格與價值趨向一致。23、相對過剩人口是如何產(chǎn)生的?它對資本主義有何作用?答：相對過剩人口的產(chǎn)生與社會生產(chǎn)力直接相