2024屆高考作文模擬寫作“現(xiàn)在與未來”導(dǎo)寫及范文

2024屆高考作文模擬寫作“現(xiàn)在與未來”導(dǎo)寫及范文高考作文模擬寫作：“現(xiàn)在與未來"導(dǎo)寫及范文

文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一個年輕人興沖沖地向老師講述自己的經(jīng)歷：“最近，我遇見一位睿智的老人，他能看清未來，還把這絕學(xué)傳授給了我。先生，您也懂這個嗎”

先生說：“每個人都懂啊，真正困難的學(xué)問不是這個。"

年輕人不解：“還有比看清未來更高深的學(xué)問”

先生說：“飛翔的鳥兒，蔥郁的樹林，這些都是張目即見，我要教給我弟子的，不是讓他們看清未來，而是看清身邊鮮活的現(xiàn)在。"

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不少于800字。

材料分析：

1、睿智老人--看清未來

2、老師--看清身邊鮮活的生活

觀點：

1、展望未來，明確方向

3、看清當(dāng)下，感受生活

4、看清現(xiàn)在，為展望未來做好了奠基

5、展望未來，為當(dāng)下指明方向

6、既要關(guān)注現(xiàn)在，又要關(guān)注未來。

范文展示

著于腳下，照亮未來

材料中年輕人自以為得到了可以看清未來的高深學(xué)問，卻未曾想到似有最困難的學(xué)問他沒有得到——看清現(xiàn)在。先生的話令人深省，由此我更堅定地認為，著于腳下，才能照亮未來。

年輕的我們總是受功利社會影響而變得利欲熏心，因而仍未站穩(wěn)就想奔跑，目光遙遠而屢屢受挫。這般的年輕人的理想是脆弱的，因而未來也顯得如泡沫般一觸即破。我們?nèi)舨辉笓碛写嗳醯睦硐?，就必須著于腳下。

何出此言？著于腳下是立根之基，是看清現(xiàn)實的睿智體現(xiàn)。

堅實腳步的積累就如積土成山，積水成淵般的漫長，卻能更好地扎根深土，經(jīng)受風(fēng)雨，能經(jīng)受住日夜風(fēng)雨的老樹，不正是如此嗎？因而風(fēng)雨過后老樹才更顯高大而成熟。無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思當(dāng)年為寫《資本論》閱讀了一千五百多種書，留下一百多本讀書筆記，這正不是他看清現(xiàn)實，踏實腳下的體現(xiàn)嗎？那在小船上建立的共產(chǎn)黨是如何成為新中國的領(lǐng)導(dǎo)者呢？還不是因為其著于人民，積累民心的回報嗎？立于根基，看清現(xiàn)實，實為不假。

相反的，執(zhí)于飄渺及虛妄可笑，終是糊涂而不長久。

想想立于云端的感受吧，似是能俯瞰眾生，實則虛妄而心慌。猶記十九世紀，歐文、圣西門等人主張建立一個沒階級壓迫的理想社會，但他們并不懂得資本主義的根本矛盾，更不認識無產(chǎn)階級的歷史使命，最終這樣的理想社會被埋沉在了資本主義的滾滾塵土中。他們雖很明顯的看清了未來，卻妄圖一步邁入未來，終被現(xiàn)實的無情拒之門外。拂去華麗的表象，我們需要鮮活的現(xiàn)在。

因而青年朋友們，我們要知道，踏實每一步，未來才可期。

現(xiàn)實與未來從不會相互排斥，而是相襯而生。我們不能不顧現(xiàn)實，也不能失去未來。正因心有未來，目光才閃爍而充滿著蓬勃希望的光芒，因而才會有腳踏實地的動力；正因堅實的積累與步伐，未來理想的道路才會越拓越寬，終達彼岸。習(xí)主席說過：“青春是奮斗出來的。”青年的著于腳下的不斷奮斗，終會點亮國家民族最輝煌的未來。

埋于耕耘，著于腳下，是我們每一個青年人通向未來的唯一之路。

珍惜當(dāng)下收獲幸福

有人看重預(yù)知未來，而有人認定明確現(xiàn)在才是重要。未來是理想豐滿的羽翼，而現(xiàn)在是我們腳下的實地。我堅信，只有立足于現(xiàn)實，才可收獲豐滿的羽翼而翱翔于九天之上。

現(xiàn)實是前行的基礎(chǔ)。何為未來？未來是在目前基礎(chǔ)上的改變。倘若你連（最）基礎(chǔ)都沒有，又何來一幢幢摩天大樓？便如數(shù)學(xué)中的當(dāng)量而言，無論方向，無論長終，前提是要有一個起點才可形成一條向量。而我們追求未來的腳步也是相同。

現(xiàn)實是前行的動力。中國為何之所以能迅速崛起，發(fā)展成為頂尖大國？是因為1949年我們看到了中國積貧積弱的現(xiàn)實，也看到了人民生活的巨大艱難，這讓我們有了崛起的源動力。馬云為何能在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中抓住機遇，是因為他看到互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的社會現(xiàn)實。在起初創(chuàng)業(yè)之時堅守理想，是日益明朗的現(xiàn)實讓他有了在逆境困境之中堅持下來的勇氣。這便是現(xiàn)實給予人的動力，他讓你看清自我，他讓你堅守目標(biāo)。

現(xiàn)實同樣是幸福感的來源。人終究不是活在夢里，現(xiàn)實生活中的人生體遇才是你真正的收獲。若是整日沉浸于幻想未來的荷爾蒙之中，倘若夢醒了，則陷入于滿目瘡痍的厭倦之中，此時此刻又何來追逐未來的宏愿呢？真正的智者，則從柴米油鹽中找出了明窗凈幾的詩意。原本最為瑣屑的事，倘若你將它看作是夢醒時分的殘羹冷炙，那它便如磨難一般令你痛苦，而你若將它置于新鮮體驗的境地，那么我相信，縱使是最平淡的小事，也能將它奏出奇異的色彩來。而這種或幸?；驓g喜的奇妙經(jīng)歷，都是實現(xiàn)我們贈予行人最棒的禮物。

我們總在生活的旅途中追逐著，總是好奇前方的景致，不斷地追求，到疲了倦了的時候，心中總有不甘，有難過。這一路上除了辛勞、苦澀與疲憊，什么都沒有獲得。那只因為前方是一個相對的概念，前方永遠沒有終點。而使我們失敗的，不是沒有終點，而是我們對路過風(fēng)景的毫不在意。而我們恰恰忘了，遠方只是生活的目標(biāo)，路旁才是生活。真正的智慧從不是去預(yù)知未來的美好，世事萬千，一切的預(yù)知都是妄作，而只有把握當(dāng)下，才有可能在這漫長而疲憊的旅程當(dāng)中收獲驚喜與感動！

珍惜當(dāng)下，成就未來

時間將我們的人生劃分為三個階段過去，現(xiàn)在和未來。過去猶如指尖的沙子，悄無聲息地從我們身邊溜走，未來則如隱匿于深林中的古穴，深邃而又神秘。所以，我們真正擁有的只有現(xiàn)在，我們能做的也只有盡我所能的把控現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在。

看清未來當(dāng)然有其益處。它可以增添我們對將來的憧憬與向往，給我們?nèi)缃竦膴^斗與努力加上一把動力。但“逝者如斯夫，不舍晝夜。"時間不等人，如果我們一味的沉浸于對未來的幼想之中，忽視了當(dāng)下我們需要做的措施與規(guī)劃，那么再觸手可及的夢想也會化為泡沫，成為幻影。

看清眼前，抓住當(dāng)下。心靈導(dǎo)師卡耐基有言“不為當(dāng)下做準(zhǔn)備的人，永遠不會有未來”，只有我們認請當(dāng)下的形勢，珍惜現(xiàn)在的美好，為我們通向未來的路打好基礎(chǔ)，清除障礙，這樣我們前進時才可以一帆風(fēng)順，一代文豪列夫托爾斯泰，青年時期沉迷于賭博、貪玩，如果他此時一味地想自己的未來，那必定是黑暗無光的，但他沒有這么做，他看清自己的錯誤并指出原因，最終邁上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。正是因為他把握住了當(dāng)下，抓住了當(dāng)下，才成就了他一生輝煌的文學(xué)之路，所以，以充實、有序的現(xiàn)在才能造就輝煌，成功的未來。

珍惜擁有，享受當(dāng)下。人生的奮斗過程猶如爬山一般，所有人的目的就是到達山頂，但半山腰的風(fēng)景或許別有一般風(fēng)味。中國偉大詩人陶淵明在大家于官場上追逐名利之時，毅然決然地選擇了歸隱。于是才有了“采菊樂籬下，悠然見南山"的舒適與愜意，他沒有想到自己最終的歸宿、未來的結(jié)局。只是享受自己現(xiàn)在擁有的田園美景，最終才給了他欣賞山水自然的獨特眼光。所以，享受當(dāng)下，享受生活，是給我們生活增添的調(diào)味劑，在眼前尋找點滴的美好或許也可以給我們?nèi)缃窨菰餆o味的高三生活增添一抹色彩，把握眼下，奮斗當(dāng)下。

珍惜當(dāng)下的同時，我們也需要回望過去。過去，是我們自身的一面鏡子，使我們看清自己的缺點，使自己變得清醒，避免顧影自憐，這樣我們才可以把眼光放得更高、更遠。

讓我們用當(dāng)下的奮斗與拼搏成就自己、成就未來，帶著如今的努力，走向無悔的青春！

仰望星空，腳踏實地

科實李晨雨

未來神秘莫測，如我們頭頂?shù)男强眨専o數(shù)人想看清它的奧秘?？扇粢晃蹲非罂辞逦磥矶鲆暳爽F(xiàn)在，那你會把握不住現(xiàn)在，又失去了未來。若你眼前只有現(xiàn)在，看不到詩與遠方，那你的生活會疲憊不堪。面對朦朧的未來和鮮活的現(xiàn)在，我們應(yīng)做的是仰望星空，腳踏實地。

腳踏實地助我們把握現(xiàn)在。時光逝去無法挽回，既然已經(jīng)走到了如今，那我們就應(yīng)該看到眼前的一切，一味追求虛無縹緲的東西是荒唐的。中國歷史上有多少位國君，因為追求虛無的求仙之道而斷送了國家的前途。而達芬奇一絲不茍地照畫雞蛋，腳踏實地的積累使他成了世界聞名的畫家。古語云：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！笨障牒妥非筇摕o不能使我們成功，腳踏實地卻助我們把握住現(xiàn)在，在一點一滴的積累中活得精彩。

可我們能只看到眼前的路而全然不顧未來嗎答案是否定的。

腳踏實地確實是不可缺少的，但若低頭久了，我們看到的將滿是茍且，這時我們需要仰望星空中那一輪明月，仰望能給我們繼續(xù)腳踏實地的動力。

仰望星空給我們希望與動力。哥白尼仰望星空時，心中的信念更加堅定，他不顧壓迫，揭示了真理；毛姆仰望星空時，他思考現(xiàn)實與理想，點亮人們心中理想的火光;勾踐仰望星空時，心中抱負使他熱血沸騰，終成三千越甲可吞吳的壯舉。試想，若這些偉人沒有仰望，那他們是否能在現(xiàn)實的艱難中堅持下來沒有未來，沒有希望與動力，我想即使是他們，也很難有腳踏實地繼續(xù)前進的勇氣吧。

探尋未來讓我們擁有動力，腳踏實地讓我們把握現(xiàn)在。在仰望時，我們應(yīng)適當(dāng)追尋，離開現(xiàn)實，腳下無根，只會跌落深淵。在腳踏實地時，我們也當(dāng)不忘仰望，困于地面，不上云端，易使人陷入泥沼。認清自我，踏實堅定，讓我們在仰望時立足當(dāng)下;心懷夢想，積極向上，助我們在俯首時不失動力。做到了這些，我想每個人都可以足跡印在泥土中而心同北辰一起閃耀在夜空。

未來與當(dāng)下并不沖突，我們要辯證地看待，既不過分追求未來，也不過分強調(diào)現(xiàn)在。仰望星空，讓每個人心懷希望和動力。腳踏實地，讓現(xiàn)實與夢想沉淀為美麗。

腳下有大道，胸中有丘壑

眼下并非窮途末路，未來并非遙不可及。追求理想的途中，我想說，腳下是坦途大道，胸中是丘壑藍天。立足當(dāng)下，也要放眼未來。

立足當(dāng)下，要求我們從實際出發(fā)。小時候父母常說教我們：“沒學(xué)會走就別想跑”，質(zhì)樸語言的背后告訴我們一個不變的真理，無論做什么，立足當(dāng)下是非常重要的。為什么要強調(diào)當(dāng)下的重要？事實上，當(dāng)下的現(xiàn)狀好比一塊跳板，想要抵達期望的未來，跳板好不好，往往起決定作用。烏鴉不是老鷹，沒有強勁寬闊的翅膀，先天的生理差異注定其無法振擊長空。人亦如此，總想著未來的美好，卻不付諸于相應(yīng)的努力，不立足于當(dāng)下這個穩(wěn)固的基點，又怎能放眼更遠的未來呢？結(jié)果只落得一個“眼高手低，好高騖遠。”要知道，當(dāng)下這條路，要想走的遠，先要腳踏實地。

放眼未來，是為了更好的指導(dǎo)今日前行的方向。漫漫人生路，若只一味盯著腳下，該走向何方呢？何不抬起頭，看看遠方呢？或許即將步入險境，或許迎來選擇的分叉口?，F(xiàn)狀也許使你心灰意冷，感嘆“山窮水盡”，但放眼未來，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”。因此，放眼未來是對未知道路的預(yù)判，是對現(xiàn)狀的鼓舞和動力。在結(jié)合實際時，站在一個更高的角度思考問題，對未來有一個良好的預(yù)判，才可于時代洪波中屹立不倒。華為抓住5G的時代機遇，電子支付取代現(xiàn)金，不都是這個道理嗎？只有對未來有了大致的規(guī)劃，才能更加明確要走怎樣的道路。

放眼未來，還是對個人格局的升華。未來并不是完全一無所知，同時未來又具有無限的可能性。人的一生很長，相比于把眼光局限在當(dāng)前，更好的選擇是投諸于長遠。不以物喜，不以己悲是宋榮子的人生境界，眼下的春風(fēng)得意不足掛齒，一時的坎坷不順也不必放在心上?；厥走^往，歷史上的名人哪個不是有大氣度的人？未來是無限可能，踏實的完成當(dāng)下挑戰(zhàn)，一點一點靠近心中的遠方。

活在當(dāng)下并非鼠目寸光，放眼未來亦非無視現(xiàn)在，兩者并不矛盾。未來看似遙遠，可當(dāng)下每分每秒所做不就是在為未來做準(zhǔn)備嗎？每個人不是沒有方向地在奔跑，內(nèi)心深處我們都有最初的理想。在通往理想的光明大道上，希望你銘記：腳下有大道，胸中有丘壑。愿你遠行，不負心中理想。

足踏塵土，仰望星空

“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海"。

年輕人高興地向老師講述所被授予的學(xué)問，即擁有看清未來的能力，而老師卻說，這是每個人都會懂的。而看清身邊鮮活的現(xiàn)狀，是更高深的，也是他最想授予弟子的學(xué)問。

其實在現(xiàn)實生活中，每個人都曾對自己的未來有過憧憬，期許，抱有過一點點的幻想，卻并不是每個人，都能做到審視如今所處的環(huán)境，腳踏實地，認清現(xiàn)實，看清鮮活的現(xiàn)在。

腳踏實地，永遠是取得進步的基石，是獲得一切優(yōu)秀品質(zhì)的動力與源泉。正如西漢時代的司馬遷，年少便博覽群書，在編撰《史記》時遭遇滅頂之災(zāi)，卻仍未在牢獄中荒度余年，而是銳意發(fā)奮，終成就了這《史記》“通古今之變，成一家之言”的流芳千古。文藝復(fù)興時期，達芬奇師從畫家佛羅基奧，可每日的任務(wù)卻只有一個，畫雞蛋。這未免枯燥乏味，年少的達芬奇也深以為然，卻經(jīng)老師點撥“沒有兩個雞蛋是完全相同的”，而開始心無旁騖，潛心作畫，并非這入門的畫雞蛋教會了他多少繪畫技巧，只是這腳踏實地一件事，便足以讓他受用終身。

夢想，是平凡，卻也神圣的。擁有夢想，才能找到真正的詩和遠方。屠呦呦多年從事中西藥結(jié)合研究，創(chuàng)制新型的抗瘧藥青瘧素，正是對此目標(biāo)的堅持與執(zhí)著，使她不曾放棄，終于在2015年10月，因發(fā)現(xiàn)了這種治療瘧疾的藥物而被授予諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。擁有夢想，就是一種動力，在前進的道路上，有夢，就不會覺得辛苦，想做，就不用害怕孤獨。

“足踏塵土，仰望星空”。這恰恰揭示了實踐與夢想的關(guān)系，腳踏實地，永遠是把握未來的前提，使人生之路越走越穩(wěn)；承載夢想，則是前進的動力，使人生這路更加輝煌，可反觀如今的社會，許多人渾渾噩噩地過活，生活索然無味，沒有心中承載的目標(biāo)與夢想，只能得過且過，沒有腳下足夠堅實的步伐，只能走得搖搖晃晃，度日如年，可是生活，本不該是如此。

定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，舉世非之而不加沮，譽之而不加勸，在成功時仰望頭頂?shù)男强?，告訴自己，還能更上一層樓；低谷時踏著足下的土地，心中默念，還能東山再起，希望我們，都能成為自己的勇士，足踏塵土，仰望星空。

看清現(xiàn)在，未來同在

時間之河奔流不息，有一艘小船行駛其間。張望是未來，回首是過去。有時，我們抱有對過去的牽掛，對疇昔的追憶；有時，我們難免懷有對未來的向往，對將來的期盼?？蓵r間順流而下，生活逆水行舟，往事遙不可追，未來始于當(dāng)下。

記得加繆說過“對未來的真正慷慨，就是把一切獻給現(xiàn)在。"真正的禮物，就是每個人都擁有的，熠熠生輝的現(xiàn)在啊。未來有無限種可能，我們要做的，不就是腳踏實際的把握現(xiàn)在嗎？

看清現(xiàn)在，才能走好未來之路。許多人總會懷著對未來的熱切匆匆行路，抬眼只是遙不可及的月亮，卻忘記腳下的便士。抬頭太久，就會忘記身邊鮮活的一切。這個時候，就需要我們看清現(xiàn)在的能力。曾經(jīng)清朝沉浸在天朝上國的幻想中，閉關(guān)鎖國，于是，他的現(xiàn)在成了后人哀嘆的歷史，他的未來也成了曇花一現(xiàn)的泡影。現(xiàn)在，我們新生的共和國看清了現(xiàn)在，在此刻努力、堅定而執(zhí)著的追求著，走自己的路，于是，未來可期。當(dāng)看清現(xiàn)在的時候，我們才擁有最真實的目標(biāo)。

把握當(dāng)下，才將收獲累累碩果。未來不過是個概率問題，而現(xiàn)在切實的努力卻可將其變?yōu)楝F(xiàn)實。大家一定聽過守株待兔的寓言故事，這個故事的悲劇不在于農(nóng)夫的愿望不切實際，即使是他從實際出發(fā)，從概率學(xué)來看，確實也可能再有兔子撞上樹，不是不可能，而是幾率太小了。與其這樣，農(nóng)夫何不放下?lián)浍F夾，然后拿起鋤頭，耕地種田，做回報更大的事呢？其它事情同理。并不單是對未來的期待引領(lǐng)我前進，而是在對當(dāng)下的每一刻把握中我們擁有了走向未來的通行證。

珍惜眼前，才能感受到快樂好美好。陶潛的眼前是田園丘山，于是他高詠歸去來兮；李白的眼前是桃花美酒，于是他自稱臣是酒中仙；杜甫的眼前是家國黎民，于是他作出登高春望……他們將富貴榮華當(dāng)作人生目標(biāo)，只是珍惜眼前所見，做了自己想做的事，收獲到了不可替代的滿足。其實，我們的眼前，有的不只是所謂的茍且，畢竟大多數(shù)時候只是我們沒有看到，沒有珍惜罷了。

一切過去，都曾名為現(xiàn)在，一切未來都將變?yōu)楝F(xiàn)在。我們是否能在每一刻都懷著珍惜，把握好每一個當(dāng)下？我們是否不后悔曾經(jīng)的選擇？我們是否還憂慮不確定的未來？

“未來不迎，當(dāng)時不雜，既過不戀?！敝挥锌辞瀣F(xiàn)在，耕耘在今日，才能迎接明的美好絢爛。

活在當(dāng)下，展望未來

過往之事，亦或喜，亦或悲，無論你怎樣的牽掛于心，耿耿于懷，也終究是覆水難收，已成定局。而未來之事，尚未發(fā)生，虛無縹緲，可謂一切皆有可能，倘若專注于此，不過是浪費生命。最好的狀態(tài)莫過于活在當(dāng)下，看清身邊鮮活的存在，如此，才可更好地展望未來。

著名作家沈從文先生也曾有過一段不如意的過往。他以一名著名作家的身份，蒙受不自之冤而被分配到故宮博物館這樣一個冷清的地方時，很好地踐行了活在當(dāng)下的道理。他每天整理資料，研究古代服飾文化，抱著書籍，走遍故宮的每一個角落，潛心研究。倘若沈從文先生執(zhí)著于過去的輝煌或是惶恐于未來的難以捉摸，還會有后來更加奪目的他嗎？活在當(dāng)下，不僅是一種積極的人生態(tài)度，還是對自己信仰的一種堅守。無論我們身處何種境遇，遭遇何種磨難，或是獲得何種榮譽，都要記著活在當(dāng)下，才能有更好的未來。

不專注于未來，并不意味著完全不想未來的事。我們奮斗于世事，就像運動員比賽一樣，要有自己的目標(biāo)，有自己前進的方向，如此才會有前進的動力。尤其處于這個繁亂的社會之中，迷失方向是常有的事。所以我們在活在當(dāng)下的同時，偶爾去想一想未來的事，思考現(xiàn)在的一切是否是自己真正要追求的，這條路是否真正的適合自己。展望未來，也是活在當(dāng)下的一部分。

著名主持人董卿在自己事業(yè)如日中天的時候，選擇放下自己的事業(yè)，去國外進修學(xué)習(xí)，待她學(xué)成歸來，再次以主持人的身份出現(xiàn)在觀眾的視野之中的時候，我們看到的是一個能出口成詩，氣質(zhì)嫻靜的董卿。我想這一定是董卿在展望自己未來之后慎重做出的選擇，她在活在當(dāng)下的同時，遇到了那個更好的自己。

活在當(dāng)下，不是安于現(xiàn)狀，展望未來，不是空想未來。從某種角度來講，這兩者之間有著不可分割的關(guān)系：活在當(dāng)下是在給展望未來積攢資本，展望未來是在給活在當(dāng)下指明方向。所以我們不要因為未來的不定而惶恐不安，郁郁寡歡，要以積極樂觀的態(tài)度活在當(dāng)下，只有腳下的路是最真實的。也不要因為當(dāng)下的困難和暫時的成功停下腳步，靜下心去展望自己的未來，明確方向。

睿懷于內(nèi)，愚顯于外

智者以看清未來為智，以此教授世人。

先生以看清現(xiàn)在為根，以此教育弟子。

兩條路，怎么選？但于我，卻會直接選擇先生。因為，這不是選擇人生目標(biāo)的路，而是選擇人生觀，對待人生態(tài)度的路。

為什么怎么選？誠然，看清未來，知道了自己未來的道路，多么睿智，怎么會不選它？反觀現(xiàn)實，就在身邊，何須愚昧地花費時間停留在已有的東西上？如此看，似乎選未來才是明智之選？但我想說，生命不只有未來，而我們能把握的，卻只有現(xiàn)在。我的選擇，原因有三：

首先，“未來"不實。說是看清未來，但它仍不是歷史，是尚未發(fā)生的事。所謂明未來之道，在我看來，便是明未來之志向。明志固然必要，但若以此為絕學(xué)，終身研習(xí)，而忽視身邊實在的現(xiàn)實，豈非舍本而逐末？如此，何以報志？況且，此時之志，便定是一生之志向嗎？舍棄已擁有，且正在失去的現(xiàn)實，去追尋未知的，可變的未來，怎可稱為明智？

其次，現(xiàn)實易逝。現(xiàn)實易逝，且錯過就不再。回想下過往，有多少遺憾、后悔的事，都是自己不注意當(dāng)時的現(xiàn)實？蘇軾在回憶自己的妻子，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”，夢見了，卻是“相顧無言，唯有淚千行"。豁達如蘇軾，面對現(xiàn)實，尚如此悲痛難當(dāng)。此時的他，還會睿智地想看清未來嗎？那時的他，定是凝視身邊亡妻之物許久，才忍痛寫下此詞。再如老人們，常常呆定許久，最后嘴角不自覺地上揚。他們是在回憶從前的時光啊。而我們，正處于我們“以前”的時光之中，何不多看清現(xiàn)實，讓以后的自己多些回憶，少些遺憾呢？

再次，現(xiàn)實可期。確實，現(xiàn)代社會的發(fā)展飛速，人們總會想著，“明日"該如何過，但明日復(fù)明日，明日又何其多？人們總以為得不到的最好，卻忽視了美好的現(xiàn)在。多少人，因?qū)γ魅盏慕箲]，恐懼，義無反顧地縱身跳下，喪失了寶貴的生命？又有多少人，因明日而惶惶，終日渾噩？國家亦看到此點。“大國工匠”，多少努力把握當(dāng)下的“愚人”，成為了當(dāng)代的楷模。當(dāng)你對未來焦慮時，不妨想想身邊的親友，不妨看看路邊的花草，再抬頭看看前方的日月。如此多美好，現(xiàn)實誠可期。

所以，面對生活，我們確實需要未來，為我們指引方向。但我們應(yīng)該做的，卻是將清楚的未來，藏于心底，而將對現(xiàn)實的誠懇，顯于行為。心向遠方和詩，腳下卻認真堅定。如此，才是生活在這繁華社會中的態(tài)度。

把握當(dāng)下，方得仰望星空

2012年作文大賽曾有一篇發(fā)