道德經(jīng)中人生格言大全100句

道德經(jīng)中人生格言大全100句道德經(jīng)人生的格言1、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！献印独献印?、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。3、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。4、勇于敢則殺，勇于不敢則活。5、將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。6、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥?！献?、夫輕諾必寡信，多易必多難?！献印兜赖陆?jīng)》8、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。9、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。10、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。11、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。12、道常無為而無不為?！献印兜赖陆?jīng)》13、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。14、天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。15、圣人自知不自見;自愛不自貴。16、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。17、道可道，非常道;名可名，非常名?！献印兜赖陆?jīng)》18、千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》19、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。20、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。21、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。22、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。23、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！献印兜赖陆?jīng)》24、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。25、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。26、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。27、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。28、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！献印兜赖陆?jīng)》29、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。——老子《道德經(jīng)》30、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。31、生而不有，為而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。32、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。33、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。34、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道?！献印兜赖陆?jīng)》35、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。36、物壯則老，是謂不道，不道早已。37、天下之至柔，馳騁天下之至堅。38、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。39、道生一，一生二，二生三，三生萬物?！献印兜赖陆?jīng)》40、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下?！献印兜赖陆?jīng)》道德經(jīng)關(guān)于人生的格言1、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔丘3、善良的心地，就是黃金。莎士比亞4、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦5、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。帕利克6、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》8、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能?？档?、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊10、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！妒酚洝?1、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰12、失之毫厘，謬以千里《史記》13、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。但丁14、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉15、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。程顥16、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。王陽明17、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。管仲18、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。歌德19、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易20、貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤21、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。布爾沃一利順22、味著良心做事是不安全、不明智的。馬丁。路德23、你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目。魯索24、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。孟子25、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭26、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根27、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰28、道德首先被要求的是支配自己?？档?9、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白30、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。泰戈爾31、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。諸葛亮32、不憤不啟，不悱不發(fā)。《論語》33、水至清則無魚，人至察則無徒。《漢書》34、奢則妄取茍且，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。羅大經(jīng)35、人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。劉鶚36、生于憂患，死于安樂。孟子37、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相輔相成。列夫。托爾斯泰38、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。鄭板橋39、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜生40、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信41、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮42、道德首先被要求的是支配自己康德43、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素44、志不強者智不達?！赌有奚怼?5、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。羅丹46、做一個善良的人，為人類去謀幸福。高爾基47、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。馬卡連柯48、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙49、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德50、我們要嚴(yán)肅認真地生活，還應(yīng)借助于道德的力量。武者小路實篤道德經(jīng)中的名句格言?民不畏死，奈何以死懼之。?和光同塵，與時舒卷;戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。?大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。?志當(dāng)存高遠。?道常無為而無不為。?夫輕諾必寡信，多易必多難。?士可殺不可辱。?天之道，利而不害，人之道，為而不爭。?上善若水，水善利萬物而不爭。?天網(wǎng)恢恢，疏而不失。?谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。?人無遠慮，必有近憂。?知其雄，守其雌，為天下溪。?生于憂患，死于安樂。?禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。?善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。?夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有