家庭是社會的細(xì)胞

家庭是社會的細(xì)胞，和諧社會離不開家庭和諧，對于家庭，每個人都有自己的理解。比如說：家是心靈的歇息地，家是生活的加油站，家是快樂的安樂窩，家是煩惱時的出氣所?？傊?，家是經(jīng)受挫折時最覺得溫暖的地方，家是我們傾情釋懷的小舞臺。什么是和諧家庭黨的十六屆四中全會提出要構(gòu)建“民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會”。家庭是社會的細(xì)胞，沒有家庭的和諧就談不上社會的和諧?！昂椭C家庭”的提法，在很多地方上都有，可究竟什么樣的家庭才能稱得上是“和諧家庭”，卻一直沒有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)?！昂椭C家庭”內(nèi)涵豐富，它是以情愛為連接紐帶，以家庭成員的全面發(fā)展為目標(biāo)，以營造共同擁有的積極向上的家庭為價值取向；民主平等、團(tuán)結(jié)友善的家庭（鄰里）人際關(guān)系；勤奮好學(xué)、艱苦奮斗的家庭創(chuàng)業(yè)氛圍；遵紀(jì)守法、明理誠信的家庭行為規(guī)范；以科學(xué)文明、綠色節(jié)儉的家庭生活方式為主要內(nèi)容，構(gòu)建家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧共處的新型文明家庭模式。它是家庭成員心理意識、思想觀念、知識能力、行為準(zhǔn)則、價值觀的集中體現(xiàn)，它是城市生活品質(zhì)的重要組成部分。中國封建時代對美好家庭的要求和標(biāo)準(zhǔn)比較簡單，強(qiáng)調(diào)的是父子關(guān)系。今天談構(gòu)建和諧家庭，是21世紀(jì)中國提出構(gòu)建和諧社會這個偉大目標(biāo)后提出的，構(gòu)建和諧家庭應(yīng)該有當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)。夫妻恩愛、互信互幫、民主平等、溝通協(xié)商應(yīng)該是和諧家庭的標(biāo)準(zhǔn)。或者概括為：團(tuán)結(jié)和睦、包容善良、輕松愉快、身心健康。如何構(gòu)建和諧家庭家庭雖小，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，構(gòu)建和諧家庭，需要處理好的關(guān)系很多，比如夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、翁婿關(guān)系、兄弟關(guān)系、鄰里關(guān)系、朋友關(guān)系。㈠構(gòu)建和諧的夫妻關(guān)系1、家庭成員要對家庭有責(zé)任感我國有3.74億個家庭，是世界上人口最多、家庭最多的國家。而現(xiàn)在離婚率呈上升趨勢。原因是什么？婚姻失敗不是找錯了對象，而是沒有將家庭責(zé)任放在心上。一段美滿的婚姻，它不僅需要愛情來滋潤，成家后夫妻要明白自己對家的責(zé)任。所謂責(zé)任便是男女雙方要對自已的小家庭共同承擔(dān)的義務(wù)及自已在家庭當(dāng)中享有的權(quán)力。責(zé)任包含權(quán)利和義務(wù)，妻子對丈夫的權(quán)利和義務(wù)、丈夫?qū)ζ拮拥臋?quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們選擇了成家的同時，也就別無選擇地要承擔(dān)起家庭責(zé)任，不管愿意與否，責(zé)任是不可選擇的，不承擔(dān)責(zé)任就是逃避。2、夫妻之間要善于交流溝通不少夫妻在婚前甜言蜜語，卿卿我我，有說不完的話。而結(jié)婚后，認(rèn)為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，放心了。下班回到家，懶得和家人說話，要么看電視要么睡覺，要么下班不回家，在外和朋友吃飯、玩，回到家已經(jīng)是酩酊大醉，交流談不上。長期如此，夫妻之間的共同語言越來越少。有的丈夫賺錢比較多，妻子則做了全職太太，丈夫感覺自己是家里的功臣，除了把錢給妻子后，整天不著家，妻子越來越空虛，甚至在極度空虛中，有的妻子或丈夫走上了網(wǎng)戀的宣泄途徑。但是有時看似很了解對方，實(shí)際因?yàn)槿鄙俳涣?，自以為是并不真正了解，所以成家后，夫妻之間仍然要多交流。有意見及時說出來，不要憋在心里，否則，時間久了誤解會越來越深。3、要建立平等的夫妻關(guān)系有這樣一副對聯(lián)：“不聾不啞，不是良婆母；非矮非駝。非為好丈夫”。用反語形象地對這種現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣地諷刺。聯(lián)中用裝聾作啞表婆母忍氣吞聲，用矮半截駝背表丈夫委曲求全，真是入木三分。另一種就是男性專權(quán)，大丈夫主義。中國傳統(tǒng)的夫權(quán)專制至今仍表現(xiàn)的有些嚴(yán)重。在家里丈夫說一不二，妻子要完全的聽從于丈夫，丈夫?qū)ζ拮雍魜砗侨?，稍有不從，非打即罵。這種夫妻不平等的家庭是畸形的家庭，不會有真正的和諧。舉案齊眉，相敬如賓，說的就是建立男女平等、兩性和諧的夫妻關(guān)系，要樹立正確的婚姻觀，要認(rèn)真行使權(quán)利，切實(shí)履行義務(wù)，要正確處理家庭生活中的矛盾，在家庭生活中夫妻應(yīng)遵循互敬互愛，互信互幫，互慰互勉，互讓互諒的原則，在增強(qiáng)法制觀念的同時加強(qiáng)思想和道德修養(yǎng)，時刻以良好的道德規(guī)范來約束自己，彼此忠誠，互相愛護(hù)，同甘共苦。

4、夫妻要相互尊重和理解丈夫或妻子得不到充分的理解，對彼此產(chǎn)生失望感。中國傳統(tǒng)的觀念是：丈夫工作忙，家中有妻子照顧家人孩子，而妻子一旦是單位工作的骨干，卻不能放棄家庭的責(zé)任，還必須兼顧家庭的事務(wù)。女性總想把自己塑造得更完美一些，殊不知多個角色的重合，必然是責(zé)任的疊加。面對比自己工作、地位日益升高的妻子，有的丈夫給予的不是理解和支持，卻是冷言冷臉和感情的日益疏淡。這會加重妻子的心理負(fù)擔(dān)?；蛘呤瞧拮佑泻軓?qiáng)的虛榮心，“望夫成龍”，為了滿足自己的虛榮心和依賴性，不惜給丈夫施加各種壓力，經(jīng)常在丈夫面前說別衡(憂郁消沉、自卑沮喪、煩躁易怒)的占61.43％，子女的情緒與情感不正常(孤獨(dú)、煩躁、冷漠、自卑、逆反心理)的占73.55％。子女的學(xué)習(xí)情況中、下的占76.93％。子女品德行為表現(xiàn)中，差的占74.99％。更為嚴(yán)重的是，父母離異的單親家庭，他們給孩子的心靈造成了巨大的創(chuàng)傷，打破了他們的心理上和感情上的平衡，因而也容易帶來他們行為上的偏差。主要表現(xiàn)在以下三個方面：⑵給孩子一個和諧溫暖幸福的家庭環(huán)境①要和孩子交朋友，要多站在他們的立場來考慮問題，體會在他們這種年齡狀況下的心態(tài)，才能做到以心交流。不要認(rèn)為孩子尚小，就剝奪他的各種權(quán)利，家庭各成員之間要做到人人平等，創(chuàng)造出一種比較民主的家庭氛圍，少一些專制和獨(dú)裁。父母言行出現(xiàn)問題的時候，要虛心接受孩子的意見和批評，孩子一旦做錯了事情，作為家長，一定要耐心誘導(dǎo)，切勿急躁，動輒就對孩子大發(fā)脾氣，拳打腳踢，為了孩子的健康成長，請您對孩子應(yīng)該多一絲微笑、多一些鼓勵、多一分贊美。②父母應(yīng)該對兒女多一些愛的投入。在生活中多采用講道理的方法與情感教育的方法，對小孩的行事，正確的積極鼓勵，不正確的講清道理，積極引導(dǎo)，多采用情感的投入，萬不得已采用藤鞭教育必須與愛心教育雙管齊下，才能管教出真正懂得分辨是非黑白的孩子。打，不是因?yàn)楹⒆尤桥四?，而把自己的怒氣發(fā)泄到孩子身上，失去理智地打。這樣做只會讓孩子受傷，而且光靠打，沒有對孩子說清楚被打的原因是行不通的。在打孩子的同時，也要讓他們體會父母的苦心。③教孩子學(xué)會寬容，與人和諧相處。夫妻雙方首先要用寬容的心善待對方。不要因?yàn)槟臣∈掠绊懞⒆又赡鄣男撵`。尤其要盡量避免家庭矛盾，更不要使矛盾激化，要求大同，存小異，保持和睦，父母不能在孩子面前大打出手，對孩子幼小的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷。如果夫妻迫不得已要選擇離婚，也要善待對方，給孩子留下一份對家庭的完美與幸福的空間。用寬容的心善待他人?！昂＜{百川，有容乃大?！爆F(xiàn)代社會充滿激烈的競爭?？目呐雠龅氖虑榻?jīng)常發(fā)生。做父母的要教會孩子學(xué)會寬容。對人對事保持平和的心態(tài)。每當(dāng)孩子和人發(fā)生不愉快時，不應(yīng)一味的呵護(hù)自己的孩子，要讓孩子首先反省自己，看自己有沒有錯，同時還要多體諒別人，站在別人的立場上想一想，告訴孩子與人相處，不能斤斤計(jì)較。如果別人犯了錯誤要善于原諒，父母在生活中要以身作則，影響孩子。④塑造孩子快樂的性格。把和諧家庭的快樂播進(jìn)孩子的心田。然后將快樂的花朵、果實(shí)帶到他所經(jīng)歷的地方，那么無論他走到哪里，人們都會喜歡他，欣賞她。這樣他不但自己快樂，也同樣將快樂帶給他身邊的每一個人。⑤關(guān)注留守孩子的感情。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口流動的頻繁，“留守孩子”成了一個越來越突出的社會問題，這些孩子缺乏和諧家庭的父母關(guān)愛和教育，無法享受到同齡孩子的各種成長需要，生理、心理極易發(fā)生偏差，學(xué)業(yè)大受影響。自制力差的孩子極易走上犯罪的道路。豐富的物質(zhì)條件只能給孩子創(chuàng)造優(yōu)裕的條件，但不是關(guān)鍵條件，多少有成就的人都出自貧寒家庭。讓孩子健康成長，更多是給孩子情感的關(guān)愛。㈢構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系1、鄰里關(guān)系不和睦，影響家庭和諧人們居住最初是單位房、大雜院時代，沒有多少什么隱私可言，但鄰里關(guān)系親密。如今，城市居民正從“單位人”變成“社會人”，從單位分房集體居住變成自主購房分散居住，人們居住條件大為改善，但“都市冷漠病”也因此產(chǎn)生，鄰居之間互不認(rèn)識，老死不相往來。人與人之間的關(guān)系因此越來越疏遠(yuǎn)。有的鄰里之間因?yàn)樾∶芑ハ嗖荒苓_(dá)成諒解溝通而大打出手，終于釀成悲劇，也影響了家庭和諧。2、與鄰居和睦相處有一副回文聯(lián)是寫鄰里關(guān)系的“我愛鄰居鄰愛我，魚傍水活水傍魚?！卑延押玫泥徖镪P(guān)系比喻為魚水之情十分貼切，能與左鄰右舍和睦相處，也可以促進(jìn)家庭安樂。⑴鄰里之間相處要多為對方著想，注意節(jié)制自己的行為。目前住樓房的越來越多，住樓上的居民應(yīng)該十分注意自己的居家行為，才不會造成互相影響。德國新總理默克爾和丈夫住在柏林的市中心，在家里，默克爾要求家人必須穿著毛線織的厚襪子，以免在地板上行走弄出響聲，目的是盡量給鄰居帶來一個寧靜的生活環(huán)境，在日常生活中，人們都會注意自己的行為，以免給鄰居帶來不便。鄰里之間都要彼此為他人想一想。⑵鄰里之間要互相幫助：俗話說：“遠(yuǎn)親不如近鄰?！痹S多小事我們需要幫助的時候，親人恰巧不在身邊，或時間不對，已無法通知親人來幫忙。而這時，鄰居卻能幫我們的大忙。人心換人心。人敬我一尺，我敬人一丈。這種鄰里之間的互相幫助更加促進(jìn)大家的感情。⑶鄰里之間的密切關(guān)系要適度。一是不要打探鄰居的經(jīng)濟(jì)收入。經(jīng)濟(jì)對與每個人都很重要，從世俗的意義上說，它就是人的身價和底牌。那么有又誰愿意讓人評估身價翻看底牌？富者未必想露富，窮者未必想露窮，過多的打探肯定讓人惱火。二是不要過多打探別人的私生活。一面墻壁，不僅用于劃分面積，更用語包裹一個個家的秘密。屬于一個家的千般情愫萬種滋味，具有強(qiáng)烈的排他性。許多事是不愿意對外宣布的。過多的他談別人的私生活是很無趣很不明智的。三是不要過多追問鄰居的行蹤目的。四是不要隨便詢問鄰居家里的來客。作為鄰居最好不要盯著鄰居家來客手里的東西，或隨便打聽鄰居家的客人是誰。也許問的人并沒有惡意，但隨便打聽的嗜好卻往往讓人難堪。鄰居間應(yīng)該輕松愉快的相處。四、培養(yǎng)文明健康的生活方式㈠培養(yǎng)學(xué)習(xí)進(jìn)取精神學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，知識決定未來。家庭成員素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)家庭和諧的重要前提。為此，一要引導(dǎo)家庭成員樹立終身學(xué)習(xí)的理念。通過宣傳發(fā)動，幫助家庭成員認(rèn)清形勢，樹立終身學(xué)習(xí)理念，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣，家長帶頭學(xué)習(xí)，家庭成員不斷學(xué)習(xí)，有自主的學(xué)習(xí)動機(jī)，有良好的學(xué)習(xí)氛圍；二要引導(dǎo)家庭成員“學(xué)會學(xué)習(xí)”。培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法，從“適應(yīng)性學(xué)習(xí)”向“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，不斷提高學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、競爭能力、創(chuàng)新能力；三要引導(dǎo)家庭成員“相互學(xué)習(xí)”。營造孩子向家長學(xué)習(xí)、家長向孩子學(xué)習(xí)的氛圍，建立互動的學(xué)習(xí)模式，達(dá)到共同生活、共同成長、共同提高的效果；四要引導(dǎo)家庭成員“團(tuán)體學(xué)習(xí)”。幫助家庭成員樹立既重視個人學(xué)習(xí)和個人智力的開發(fā)，又重視合作學(xué)習(xí)和群體智力開發(fā)的理念。

㈡塑造良好的家風(fēng)

家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)尚、風(fēng)氣和風(fēng)范，是在家長或主要家庭成員影響下形成的習(xí)慣和生活作風(fēng)等。家風(fēng)問題，事關(guān)社會風(fēng)氣的好壞。家風(fēng)問題，事關(guān)家庭生活質(zhì)量和工作環(huán)境。一個良好的家風(fēng)，必然有利于家庭的和睦。家庭成員應(yīng)該模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，共同營造熱愛生命、熱愛生活、勤奮好學(xué)、道德高尚、身心健康、團(tuán)結(jié)和諧、蓬勃向上的家庭氛圍，為良好社會風(fēng)氣的形成作出貢獻(xiàn)。

㈢養(yǎng)成節(jié)約的意識建設(shè)資源節(jié)約型社會是建設(shè)和諧社會的前提，而建設(shè)節(jié)約型家庭是建設(shè)節(jié)約型社