高考政治復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇課時(shí)1尋覓社會(huì)的真諦市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)?wù)n

課時(shí)1尋覓社會(huì)真諦第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1/59備考導(dǎo)航考點(diǎn)分布命題方向注：數(shù)字代表近5年全國(guó)高考考次。命題指數(shù)：選擇題★★☆☆☆；非選擇題★☆☆☆☆1.命題特點(diǎn)：對(duì)社會(huì)基本矛盾考查多以選擇題為主，而社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系、人民群眾是歷史創(chuàng)造者則各種題型都有考查。2.備考方向：結(jié)合名人名言、年度流行語(yǔ)及人們思想觀念轉(zhuǎn)變，考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系。利用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)知識(shí)，分析我國(guó)分配制度改革、政治體制改革相關(guān)問(wèn)題。利用人民群眾是歷史創(chuàng)造者知識(shí)，分析黨和政府關(guān)注民生、以人為本哲學(xué)依據(jù)。2/59決定反作用于生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上升推進(jìn)作用物質(zhì)財(cái)富社會(huì)變革群眾群眾3/59關(guān)鍵提醒1.一個(gè)總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)。2.一個(gè)基本觀點(diǎn)：人民群眾是歷史創(chuàng)造者。3.兩個(gè)基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力情況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況。4.三對(duì)關(guān)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑。必背術(shù)語(yǔ)1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在含有能動(dòng)反作用。2.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況。3.改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展強(qiáng)大動(dòng)力。4.人民群眾是歷史創(chuàng)造者，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線。4/59社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)材料

（節(jié)選自·浙江卷，40）祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親場(chǎng)所，是祠堂文化主要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過(guò)主動(dòng)作用，但其中封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來(lái)排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬大明亮新禮堂，開(kāi)展創(chuàng)建“文化禮堂，和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛(ài)親最美家庭等。經(jīng)過(guò)多年努力，新禮堂已成為村里文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀省級(jí)示范村。5/59探究：結(jié)合材料，利用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為何W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。提醒：社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，祠堂文化中封建宗法思想殘余是一個(gè)落后社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極作用。祠堂文化轉(zhuǎn)化后禮堂文化是一個(gè)先進(jìn)社會(huì)意識(shí)，有利于推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。6/59社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)性質(zhì)；社會(huì)存在改變、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)改變、發(fā)展。（2）社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性。①相對(duì)獨(dú)立性：社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而改變發(fā)展。②反作用：先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)推進(jìn)作用；落后社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起妨礙作用。7/59圖示：提醒在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系中，社會(huì)存在決定作用是第一位，社會(huì)意識(shí)反作用是第二位。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)反作用形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)將這種反作用夸大歷史唯心主義。8/59社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)和物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系類別社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別研究對(duì)象人類社會(huì)整個(gè)世界地位歷史觀基本問(wèn)題哲學(xué)基本問(wèn)題作用對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是本原問(wèn)題不一樣回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原問(wèn)題不一樣回答，是劃分唯物主義和唯心主義標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)絡(luò)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域詳細(xì)表示9/59社會(huì)存在是指社會(huì)生活物質(zhì)方面，社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活精神方面。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系，是哲學(xué)基本問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域表達(dá)，所以材料必須是關(guān)于社會(huì)方面，而不是自然界。當(dāng)材料表達(dá)是伴隨社會(huì)發(fā)展國(guó)家出臺(tái)了一些新政策、新計(jì)劃、新規(guī)劃或者社會(huì)出現(xiàn)了一些新思想、新詞語(yǔ)等問(wèn)題時(shí)則能夠用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)知識(shí)往返答。10/59典例1

（·新課標(biāo)Ⅰ卷，23）胡錦濤同志指出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。處理當(dāng)前我們面臨發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可連續(xù)突出矛盾和問(wèn)題，必須把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊肼鋵?shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)社會(huì)意識(shí)（）①先于社會(huì)存在改變發(fā)展而改變發(fā)展②能夠正確預(yù)見(jiàn)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向③與社會(huì)存在在改變發(fā)展上含有同時(shí)性④對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)推進(jìn)作用A.①④ B.②③ C.②④ D.③④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]11/59解析科學(xué)發(fā)展觀是先進(jìn)社會(huì)意識(shí)，之所以落實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是因?yàn)橄冗M(jìn)社會(huì)意識(shí)能夠正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)推進(jìn)作用，答案為C項(xiàng)；社會(huì)意識(shí)含有相對(duì)獨(dú)立性，其改變發(fā)展有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在，①③錯(cuò)誤。答案

C12/59訓(xùn)練1

（·新課標(biāo)全國(guó)卷，39）閱讀材料，回答以下問(wèn)題。媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖逝世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭奠。宋元以后，伴隨閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不停發(fā)展，船工漁夫越來(lái)越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐步走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地域50多座），遍布20多個(gè)國(guó)家和地域，信仰者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都盛大舉行各種慶賀活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來(lái)，到湄洲來(lái)祭奠媽祖臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來(lái)越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑主要精神紐帶。年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。13/59利用社會(huì)意識(shí)含有相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為何千余年綿延不絕，不停發(fā)展。解析明確要求利用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性知識(shí)，分析媽祖文化綿延不絕、不停發(fā)展原因，分析時(shí)要從兩個(gè)方面入手，一是即使社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)含有相對(duì)獨(dú)立性，媽祖文化在社會(huì)發(fā)展中保留了基本特征；二是媽祖文化作為社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用。答案社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)伴隨社會(huì)存在改變發(fā)展而改變發(fā)展，但含有相對(duì)獨(dú)立性。媽祖文化伴隨社會(huì)改變而發(fā)展，同時(shí)又在世代相傳中保留著基本特征，含有相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展含有主要影響。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著主動(dòng)作用。14/59材料

（·新課標(biāo)Ⅰ卷，16）黨十八屆四中全會(huì)經(jīng)過(guò)《中共中央關(guān)于全方面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題決定》指出：“全方面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，全方面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提升黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全方面推進(jìn)依法治國(guó)?！碧骄?：結(jié)合材料，指出全方面深化改革歷史唯物主義依據(jù)。提醒：調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾；改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。探究2：全方面推進(jìn)依法治國(guó)屬于哪種改革。提醒：調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)15/591.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)（1）人類社會(huì)歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展歷史。（2）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式變革決定著社會(huì)形態(tài)更替。2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力情況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)；生產(chǎn)力改變發(fā)展，遲早會(huì)引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展情況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推進(jìn)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展情況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起妨礙作用。16/593.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系總和；上層建筑指一定社會(huì)政治、法律制度和設(shè)施以及該社會(huì)各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況時(shí)，會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)上層建筑為落后經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它會(huì)束縛生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙社會(huì)前進(jìn)。17/594.社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)（1）總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升，發(fā)展過(guò)程是波折。（2）社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾不停處理中實(shí)現(xiàn)。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾處理主要是經(jīng)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)，階級(jí)斗爭(zhēng)是推進(jìn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力。（3）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾特點(diǎn)：在社會(huì)主義社會(huì)，這一矛盾是非反抗性矛盾，能夠經(jīng)過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以處理。（4）改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力，改革性質(zhì)是社會(huì)主義自我完善和自我發(fā)展。改革根本目標(biāo)是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展。18/591.社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)之間內(nèi)在關(guān)系19/59提醒（1）兩對(duì)矛盾地位和作用是不平等，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾是更為基本矛盾。（2）社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾之間是普遍與特殊、普通與個(gè)別關(guān)系。社會(huì)基本矛盾要求著社會(huì)發(fā)展全過(guò)程，也要求著社會(huì)主要矛盾；社會(huì)主要矛盾則是社會(huì)基本矛盾在不一樣發(fā)展階段上直接表現(xiàn)，在它作為主要矛盾歷史階段起決定作用并要求和影響著其它矛盾存在和發(fā)展。20/592.正確了解社會(huì)基本矛盾處理

階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾矛盾性質(zhì)反抗性（敵我矛盾）非反抗性（人民內(nèi)部矛盾）處理方式階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展——改革根本目標(biāo)建立新生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力情況，上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況，解放和發(fā)展生產(chǎn)力21/59典例2

（·新課標(biāo)Ⅰ卷，16）黨十八屆四中全會(huì)經(jīng)過(guò)《中共中央關(guān)于全方面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題決定》指出：“全方面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，全方面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提升黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全方面推進(jìn)依法治國(guó)?！睆奈ㄎ锸酚^看，全方面推進(jìn)依法治國(guó)是（）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]22/59①我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革必定要求②不停處理社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建友好社會(huì)重大舉措③對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺(jué)轉(zhuǎn)變標(biāo)志④我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析

“全方面深化改革、推進(jìn)依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)全方面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”，就是要促使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需求，所以我國(guó)推進(jìn)依法治國(guó)是對(duì)上層建筑改革要求，①符合題意；全方面深化改革、推進(jìn)依法治國(guó)也是處理社會(huì)基本矛盾，構(gòu)建友好社會(huì)辦法，②也符合題意；對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)不停在加深，但并不是由自發(fā)到自覺(jué)標(biāo)志，故③錯(cuò)誤；“我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)標(biāo)志”提法也是錯(cuò)誤，故排除④。故選A。答案

A23/59全部制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度改革、土地制度改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系變革；而行政管理體制改革、法律法規(guī)完善、思想觀念解放等則屬于上層建筑變革。區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系變革與上層建筑變革24/59訓(xùn)練2

（·天津卷，12）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨突出問(wèn)題。年至年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增加率分別是：10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%；《中國(guó)勞動(dòng)保障發(fā)展匯報(bào)（）》顯示，年我國(guó)勞動(dòng)年紀(jì)人口9.2億，之后幾年每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬(wàn)人左右水平。李克強(qiáng)總理在今年政府工作匯報(bào)中指出：“我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)久處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)。”利用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史知識(shí)，說(shuō)明“穩(wěn)增加、保就業(yè)”政策理論依據(jù)。25/59解析知識(shí)范圍是考查社會(huì)歷史觀知識(shí)，命題點(diǎn)是依據(jù)（原因）類。解答時(shí)要把社會(huì)歷史觀知識(shí)與“穩(wěn)增加、保就業(yè)”緊密結(jié)合。答案

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用?！胺€(wěn)增加、保就業(yè)”政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大反應(yīng)，并有利于該問(wèn)題處理。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力情況規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律。遵照這兩個(gè)規(guī)律，意在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們基本物質(zhì)生活需要。④人民群眾是歷史創(chuàng)造者，維護(hù)人民根本利益是黨和國(guó)家一切工作根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。26/591.（·新課標(biāo)乙卷，22）中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于構(gòu)建友好勞動(dòng)關(guān)系意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)中國(guó)特色友好勞動(dòng)關(guān)系建設(shè)和發(fā)展，最大程度增加勞動(dòng)關(guān)系友好原因，最大程度降低不友好原因，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)連續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)友好穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建友好勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)椋ǎ賱趧?dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系主要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步主要矛盾③勞動(dòng)關(guān)系矛盾處理決定了生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步④正確處理勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建友好社會(huì)必定要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④27/59解析勞動(dòng)關(guān)系指是人與人之間關(guān)系，它屬于生產(chǎn)關(guān)系范圍，生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)是由生產(chǎn)資料歸誰(shuí)全部決定，①錯(cuò)誤；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，③錯(cuò)誤；之所以強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，原因在于其主要性，②④當(dāng)選。答案

C28/592.（·江蘇卷，31）某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地域之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”制度轉(zhuǎn)變，從而更加好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更加好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明（）A.生產(chǎn)關(guān)系總和組成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展情況D.改革目標(biāo)是社會(huì)主義制度自我完善29/59解析本題考查生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，改革性質(zhì)和目標(biāo)。生產(chǎn)關(guān)系包含：生產(chǎn)資料全部制、產(chǎn)品分配制度、在生產(chǎn)過(guò)程中形成人和人關(guān)系。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上意識(shí)形態(tài)以及對(duì)應(yīng)政治法律制度和設(shè)施。“土地”屬于生產(chǎn)資料，所以土地改革是生產(chǎn)關(guān)系改革，生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，所以A、B與題意無(wú)關(guān)；D說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)主義制度自我完善是我國(guó)改革性質(zhì)，而不是目標(biāo)；故正確答案是C。答案

C30/59材料

（節(jié)選自·山東卷，41）為深入處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨環(huán)境制約問(wèn)題，改進(jìn)人民群眾生產(chǎn)生活環(huán)境，全國(guó)人大常委會(huì)落實(shí)落實(shí)黨十八屆三中全會(huì)精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了年立法工作計(jì)劃。探究：從人民群眾地位角度，說(shuō)明修改環(huán)境保護(hù)法哲學(xué)依據(jù)。提醒：人民群眾是歷史創(chuàng)造者，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行對(duì)應(yīng)修改是為了改進(jìn)人民群眾生產(chǎn)生活環(huán)境。人民群眾是歷史創(chuàng)造者31/591.人民群眾概念（1）內(nèi)涵：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推進(jìn)作用人們。勞動(dòng)群眾是人民群眾主體部分。（2）外延：既包含普通個(gè)人，也包含出色人物。2.人民群眾創(chuàng)造歷史作用（1）社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展歷史，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者。（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富創(chuàng)造者。（3）人民群眾是社會(huì)變革決定力量，是社會(huì)變革主力軍。32/593.群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）基本內(nèi)容：①群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（2）意義：群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利主要確保，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義主要確保。33/59（3）要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。必須發(fā)揮人民主人翁精神，更加好地保障人民權(quán)益，更加好地保障人民當(dāng)家作主。提醒全方面了解群眾觀點(diǎn)與群眾路線政治、哲學(xué)依據(jù)：（1）政治依據(jù)：黨和國(guó)家性質(zhì)決定。（2）哲學(xué)依據(jù)：①人民群眾是歷史創(chuàng)造者；②認(rèn)識(shí)辯證發(fā)展過(guò)程；③矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系。34/591.全方面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義區(qū)分區(qū)分唯物史觀唯心史觀社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者為第一性（根本區(qū)分）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在誰(shuí)是歷史創(chuàng)造者人民群眾是歷史創(chuàng)造者。認(rèn)可出色歷史人物在社會(huì)發(fā)展中推進(jìn)作用，不過(guò)這種推進(jìn)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用偉大歷史人物思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造人類社會(huì)有沒(méi)有本身規(guī)律社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律人類社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律、不可捉摸，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配偶然事件堆積35/592.社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題（1）社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)。（2）社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力——在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力。（3）社會(huì)發(fā)展主體動(dòng)力——人民群眾。36/59典例3

（·新課標(biāo)Ⅰ卷，22）年4月，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須牢靠樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最高尚、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最漂亮觀念，讓全體人民深入煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造愈加美好生活。從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)椋ǎ賱趧?dòng)是人存在方式和社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人自由全方面發(fā)展程度根本尺度③勞動(dòng)群眾能依據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動(dòng)群眾根本利益與社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律是一致A.①② B.①④ C.②③ D.③④以選擇題形式考查人民群眾地位作用37/59解析

①?gòu)膭趧?dòng)地位出發(fā)解釋了為何要尊重勞動(dòng)，入選；②夸大了勞動(dòng)貢獻(xiàn)作用；“勞動(dòng)群眾能依據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史”，夸大了人能動(dòng)性，排除③；勞動(dòng)群眾根本利益與社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律是一致，所以尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律就是尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾，④入選。答案

B38/59訓(xùn)練3

（·新課標(biāo)Ⅱ卷，19）年10月，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，藝術(shù)能夠放飛想象翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠方法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)椋ǎ傥乃囋慈侨嗣袢罕娚a(chǎn)生活②文藝發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法創(chuàng)新③文藝反應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活形式與格調(diào)是統(tǒng)一④文藝是反應(yīng)并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活一個(gè)社會(huì)意識(shí)形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④39/59解析文藝源泉是人民群眾生產(chǎn)生活，①當(dāng)選；文化發(fā)展關(guān)鍵在于文化創(chuàng)新，但不取決于文化創(chuàng)作方法創(chuàng)新，②錯(cuò)誤；文藝形式與格調(diào)不一定是統(tǒng)一，其格調(diào)與形式是各種多樣，③說(shuō)法欠妥；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反應(yīng)社會(huì)存在，④當(dāng)選。答案

B40/59典例4

（·江蘇卷，34）當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級(jí)政府對(duì)此高度重視、妥善應(yīng)對(duì)。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改進(jìn)，某市政府做了以下工作：

組織相關(guān)部門，調(diào)查了當(dāng)?shù)孛裆闆r，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。

召開(kāi)改進(jìn)民生專題協(xié)商會(huì)，邀請(qǐng)相關(guān)教授、民主黨派人士和各界群眾代表參加，廣泛征求意見(jiàn)和提議。

出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改進(jìn)民生政策辦法。

在政務(wù)網(wǎng)上開(kāi)辟專欄，接收群眾對(duì)政策執(zhí)行情況評(píng)價(jià)和意見(jiàn)反饋。以主觀題形式綜合考查相關(guān)民生政策哲學(xué)依據(jù)41/59請(qǐng)簡(jiǎn)明分析該市政府工作方法歷史唯物主義依據(jù)。解析考查歷史唯物主義觀點(diǎn)。調(diào)查民生情況，召開(kāi)民生專題協(xié)商會(huì)，改進(jìn)民生，可見(jiàn)人民主體作用發(fā)揮，以及對(duì)群眾利益維護(hù)，表達(dá)了人民群眾主體地位。經(jīng)過(guò)調(diào)研，可見(jiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律把握。經(jīng)過(guò)維護(hù)民生，可見(jiàn)對(duì)人民利益維護(hù)，二者表達(dá)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)出臺(tái)政策辦法，聽(tīng)取意見(jiàn)和提議，這些都表達(dá)了社會(huì)意識(shí)反作用。答案人民群眾是歷史創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺(jué)遵照社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民立場(chǎng)上；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在含有反作用，對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界含有主要導(dǎo)向作用。42/59假如題目要求從歷史唯物主義角度或利用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇知識(shí)分析材料，只要材料包括人民利益等內(nèi)容，則能夠篩選本專題內(nèi)與人民相關(guān)全部知識(shí)，如發(fā)揮人民群眾歷史作用；堅(jiān)持正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用；站在人民群眾立場(chǎng)上；把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確價(jià)值選擇與價(jià)值判斷；在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等，調(diào)動(dòng)這些知識(shí)結(jié)合材料逐層分析即可。43/59訓(xùn)練4

（·安徽卷，39）閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有進(jìn)，要求政府弱化GDP考評(píng)機(jī)制，弱化地方政府招商引資、盲目投資沖動(dòng)，著力處理收入、就業(yè)、社保、治安、環(huán)境保護(hù)等民生問(wèn)題；要求政府激發(fā)市場(chǎng)主體活力，激發(fā)人民群眾無(wú)窮智慧和創(chuàng)造力；要求政府深化行政體制改革，把政府工作全方面納入法治軌道，建設(shè)法治政府。從正確認(rèn)識(shí)社會(huì)角度對(duì)材料進(jìn)行哲學(xué)思索。44/59解析從哲學(xué)角度限定了答題方向，“正確認(rèn)識(shí)社會(huì)”角度，屬于歷史觀知識(shí)，包含社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系，人民群眾觀點(diǎn)等。答案社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，面對(duì)穩(wěn)中有進(jìn)新要求，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)含有反作用，政府要深化行政體制改革，保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。人民群眾是歷史創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，著力處理民生問(wèn)題，激發(fā)人民群眾創(chuàng)造熱情。45/59易錯(cuò)點(diǎn)1沒(méi)有正確了解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系易錯(cuò)典例1

（·江蘇卷，31）《國(guó)家中長(zhǎng)久教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革先導(dǎo)，教育改革第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)依據(jù)是（）A.社會(huì)意識(shí)含有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在反應(yīng)C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推進(jìn)作用D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定46/59易錯(cuò)分析典例剖析A項(xiàng)表明了社會(huì)意識(shí)特點(diǎn)，即相對(duì)獨(dú)立性，與題意相符；B項(xiàng)觀點(diǎn)雖正確，但強(qiáng)調(diào)是社會(huì)存在決定作用，與題意不符；C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，正確社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)發(fā)展起推進(jìn)作用；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤設(shè)陷方式通常設(shè)陷方式一是夸大社會(huì)意識(shí)作用，認(rèn)為凡是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展都起推進(jìn)作用，甚至起支配決定作用；二是否定社會(huì)意識(shí)反作用，認(rèn)為落后、錯(cuò)誤社會(huì)意識(shí)不起作用；三是混同社會(huì)存在決定作用和社會(huì)意識(shí)反作用應(yīng)對(duì)策略首先，社會(huì)意識(shí)含有雙重性，其作用要詳細(xì)分析；另首先，任何社會(huì)意識(shí)都含有反作用，但都不會(huì)起決定性作用；三是正確區(qū)分決定作用和反作用47/59矯正訓(xùn)練1

（·廣東卷，33）當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天境地：首先，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”觀念等原因影響而不愿報(bào)考，造成職校生源萎縮；另首先，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵哲理是（）A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推進(jìn)事物發(fā)展B.矛盾主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C.落后社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D.正確價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷差異和沖突48/59解析

“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天境地為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育尷尬局面提供了有利條件，其中蘊(yùn)涵哲理是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推進(jìn)事物發(fā)展，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)與題意不符，C項(xiàng)“不起作用”、D項(xiàng)“可消除”說(shuō)法都是錯(cuò)誤。答案

A49/59易錯(cuò)點(diǎn)2沒(méi)有正確了解社會(huì)基本矛盾作用易錯(cuò)典例2

（·江蘇卷，33）針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來(lái)人口結(jié)構(gòu)等方面問(wèn)題，我國(guó)開(kāi)始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長(zhǎng)久均衡發(fā)展。我國(guó)人口政策調(diào)整哲學(xué)依據(jù)是（）A.改革是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力B.主觀與客觀詳細(xì)歷史統(tǒng)一C.人民群眾是社會(huì)變革主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展50/59易錯(cuò)分析典例剖析A項(xiàng)錯(cuò)誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力；C、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)設(shè)陷方式通常設(shè)陷方式一是把社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和改革等同，混同根本動(dòng)力和強(qiáng)大動(dòng)力；二是混同兩大社會(huì)基本規(guī)律，把經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革原理依據(jù)混同應(yīng)對(duì)策略改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力；經(jīng)濟(jì)體制方面改革表示了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，政治體制改革和意識(shí)形態(tài)改變表示了上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求51/59矯正訓(xùn)練2

年是全方面推進(jìn)依法治國(guó)關(guān)鍵之年，也是司法體制改革全方面深入推進(jìn)一年。之所以要推進(jìn)司法體制改革，是因?yàn)椋ǎ偎苷{(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)部分②它能從根本上改變我國(guó)現(xiàn)階段政治制度③它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義根本動(dòng)力④它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力A.②④ B.①③ C.②③ D.①④解析司法體制改革屬于調(diào)整上層建筑，①符合題意；推進(jìn)司法體制改革不會(huì)從根本上改變我國(guó)現(xiàn)階段政治制度，②錯(cuò)誤；改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力，并非根