歷史與人民為什么選擇了馬克思主義市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)

歷史和人民為何選擇馬克思主義歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第1頁1/48問題一：資本主義道路為何行不通？問題二：馬克思主義在中國(guó)傳入、傳輸問題三：歷史和人民為何選擇馬克思主義？問題四：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建及其歷史意義歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第2頁2/48問題一：資本主義道路為何行不通？歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第3頁3/48鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)日益淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)社見面臨前所未有危機(jī)，促使中國(guó)人首先將目光投向西方，希望從西方資產(chǎn)階級(jí)那里學(xué)到富強(qiáng)真理，從洋務(wù)派、維新派到革命派，前赴后繼奮斗半個(gè)多世紀(jì)，都企望中國(guó)步西方列強(qiáng)后塵，參考或依照西方資本主義制度來改造中國(guó)。故近代以來中國(guó)人最先選擇資本主義作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)富強(qiáng)目標(biāo)。但歷史實(shí)踐證實(shí)，這條道路行不通。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第4頁4/48農(nóng)民階級(jí)不會(huì)走經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)民是分散個(gè)體小生產(chǎn)者，目光狹隘，不能建立適應(yīng)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。政治上，農(nóng)民階級(jí)不能提出切實(shí)可行革命綱領(lǐng)，不知道怎樣才能擺脫封建制度。思想上，農(nóng)民階級(jí)不能擺脫封建主義思想體系——皇權(quán)主義、等級(jí)制度。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第5頁5/48地主階級(jí)不愿走地主階級(jí)不愿意自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)而讓位于其它階級(jí)，為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)和政治利益，他們與帝國(guó)主義相勾結(jié)，壓迫中國(guó)資本主義發(fā)展。即使面對(duì)“中國(guó)三千年未有之大變局”，地主階級(jí)中部分開明知識(shí)分子，經(jīng)過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技以實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)目標(biāo)，其最終目標(biāo)也是為了維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治需要。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第6頁6/48資產(chǎn)階級(jí)不能走資產(chǎn)階級(jí)本應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走資本主義道路，但卻沒有成功，其主要原因是資產(chǎn)階級(jí)所提出方案不符合中國(guó)國(guó)情以及本身歷史不足。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第7頁7/48中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天不足、后天失調(diào)，既沒有力量引發(fā)像西方那樣資產(chǎn)階級(jí)革命，也沒有力量徹底沖破封建生產(chǎn)關(guān)系羅網(wǎng)，不但無法根本處理中國(guó)所面臨問題，而且也無法改變中國(guó)向半殖民地社會(huì)沉淪命運(yùn)。另外，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)本身含有不足，使得他們沒有徹底反帝反封建勇氣，更沒有推翻封建統(tǒng)治，推翻帝國(guó)主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立能力，只有依附于國(guó)際資本主義才能生存和發(fā)展。因而，靠中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力量，中國(guó)無法成為獨(dú)立資本主義國(guó)家。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第8頁8/48帝國(guó)主義不讓走鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，資本-帝國(guó)主義牢牢地控制了中國(guó)，使中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家。資本-帝國(guó)主義侵略中國(guó)并不是想讓中國(guó)成為獨(dú)立資本主義國(guó)家，發(fā)展資本主義。對(duì)此，毛澤東曾指出：“帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入中國(guó)目標(biāo)，決不是要把封建中國(guó)變成資本主義中國(guó)。”它們目標(biāo)，就是要占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)，掠奪中國(guó)資源，使中國(guó)變成它們半殖民地和殖民地，變成帝國(guó)主義附庸國(guó)。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第9頁9/48無產(chǎn)階級(jí)不走了！無產(chǎn)階級(jí)不再走資本主義道路，是因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)要開辟一條適合中國(guó)國(guó)情新道路。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)不但含有世界無產(chǎn)階級(jí)基本優(yōu)點(diǎn)，而且還有中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，當(dāng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合造就出中國(guó)共產(chǎn)黨以后，中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)便有了以科學(xué)理論為行動(dòng)指南，有嚴(yán)密組織性紀(jì)律性，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)先進(jìn)政黨指導(dǎo)，從此，中國(guó)新出路不再是資本主義而是社會(huì)主義，從而走出了一條不一樣于其它階級(jí)新道路。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第10頁10/48問題二：馬克思主義在中國(guó)傳入、傳輸歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第11頁11/48一、什么是馬克思主義歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第12頁12/48歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第13頁13/48歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第14頁14/48歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第15頁15/48

馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義馬克思主義馬克思主義是一個(gè)完整科學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割三個(gè)主要組成部分。觀看視頻《一個(gè)幽靈》

歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第16頁16/48歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第17頁17/48手機(jī)搜索“馬克思主義何時(shí)傳入中國(guó)”？能夠確證是，中國(guó)國(guó)內(nèi)書刊最早提到馬克思及其思想學(xué)說，始于1899年。當(dāng)年2月《萬國(guó)公報(bào)》第121期發(fā)表李提摩太節(jié)譯《大同學(xué)》第一章，稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！?月出版第123期《大同學(xué)》第三章說：“德國(guó)之馬客SI，主于資本者也”。雖把馬克思國(guó)籍都弄錯(cuò)了，但馬克思是工人領(lǐng)袖和著《資本論》卻是事實(shí)。二、馬克思主義在中國(guó)傳入、傳輸1、馬克思主義傳入中國(guó)歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第18頁18/48最早在著作中引述馬克思名字中國(guó)人是梁?jiǎn)⒊?902年9月，他在《新民叢報(bào)》第18號(hào)上發(fā)表《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說》，第二年發(fā)表《二十世紀(jì)之巨靈托辣斯》，都提到馬克思（譯作“麥喀士”），并分別在兩文注釋中稱：馬克思“日耳曼人，社會(huì)主義之泰斗也”；“社會(huì)主義之鼻祖，德國(guó)人，著述甚多。”他認(rèn)為，“社會(huì)主義必將磅礴于20世紀(jì)”。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第19頁19/481902年，梁?jiǎn)⒊Q馬克思為“社會(huì)主義之泰斗”。1905年，孫中山自稱為“中國(guó)社會(huì)主義者”，希望讓中國(guó)成為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家1905年，朱執(zhí)信介紹了馬、恩生平活動(dòng)和《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)鍵點(diǎn)歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第20頁20/48馬克思主義在中國(guó)“傳入”與“傳輸”主要區(qū)分在于：一是內(nèi)容零碎與系統(tǒng)之別二是含有初步馬克思主義思想知識(shí)分子群體是否出現(xiàn)三是對(duì)馬克思主義了解深度、廣度和科學(xué)性有差異四是出發(fā)點(diǎn)不一樣，前者作為普通學(xué)說介紹，后者看成指導(dǎo)思想馬克思主義之最初傳入中國(guó)，只是零星、片面，甚至有誤解和歪曲，其社會(huì)影響微不足道。介紹者因?yàn)榱私獬潭取⒆g文水平和階級(jí)立場(chǎng)等原因，并不知道馬克思主義，更談不上信仰馬克思主義。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第21頁21/48十月革命前馬克思主義未能在中國(guó)傳輸開來，究其原因是當(dāng)初中國(guó)資本主義不發(fā)達(dá)，工人階級(jí)數(shù)量很小，沒有形成獨(dú)立政治力量，階級(jí)基礎(chǔ)不具備；封建主義思想根深蒂固，禁錮著人們頭腦；加上第二國(guó)際修正主義領(lǐng)袖們把殖民地半殖民地革命運(yùn)動(dòng)排斥在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)之外，嚴(yán)重地妨礙了馬克思主義在全世界，尤其是在東方和中國(guó)傳輸。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第22頁22/482、馬克思主義在中國(guó)傳播歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第23頁23/48

中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過俄國(guó)人介紹。在十月革命以前，中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界也幫助了中國(guó)先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)工具，重新考慮自己?jiǎn)栴}?！珴蓶|《論人民民主專政》歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第24頁24/48馬克思主義在中國(guó)真正意義上傳輸，里程碑是十月革命及而后發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)。五四時(shí)期，中國(guó)早期先進(jìn)知識(shí)分子開始全方面系統(tǒng)地宣傳馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)既是馬克思主義傳輸結(jié)果，又極大地推進(jìn)了馬克思主義傳輸。觀看視頻《東宮炮火》

歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第25頁25/48十月革命給我們送來馬克思主義中國(guó)人接收馬克思主義是少數(shù)人強(qiáng)制移植結(jié)果嗎？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)戊戌政變軍閥割據(jù)第一次世界大戰(zhàn)甲午慘敗“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要程度。”

——《馬克思恩格斯選集》第1卷歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第26頁26/48中國(guó)大學(xué)（始建于1913年）曾經(jīng)在建校十周年紀(jì)念日舉行一次公民常識(shí)測(cè)驗(yàn)。其中一項(xiàng)是“你歡迎資本主義嗎”，結(jié)果是不歡迎者1991票，占73%；另有一項(xiàng)“你贊成社會(huì)主義嗎”，表示贊成者2096票，占76%。北京大學(xué)在25周年紀(jì)念日也開展過一次民意測(cè)驗(yàn)，其中問道：“現(xiàn)在中國(guó)流行關(guān)于政治方面各種主義，你相信哪一個(gè)？”最終資本主義得4票，社會(huì)主義得291票。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第27頁27/48“帝國(guó)主義侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方迷夢(mèng)，很奇怪，為何先生、老師侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，不過行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)，一再奮斗，包含辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模運(yùn)動(dòng)，都失敗了。國(guó)家情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增加了，發(fā)展了。”

——《毛澤東選集》第4卷歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第28頁28/48李大釗：“俄羅斯之精神，實(shí)含有調(diào)和東西文明之資格……世界中未來能創(chuàng)造一兼東西文明特質(zhì)、歐亞民族天才之世界新文明者，蓋舍俄羅斯人莫屬?！啊独畲筢撊返?卷李達(dá)認(rèn)為：“俄國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)，中國(guó)也是農(nóng)業(yè)國(guó)，未來中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，或者有采取勞農(nóng)主義直接行動(dòng)可能性。”——《李達(dá)文集》第1卷歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第29頁29/48五四時(shí)期形成了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子群體，包含陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、李達(dá)、李漢俊、楊匏安、瞿秋白、趙世炎、惲代英、蔡和森、周恩來、鄧中夏、董必武、陳潭秋、向警予、何孟雄等，先后成為含有初步共產(chǎn)主義思想知識(shí)分子。他們相繼認(rèn)識(shí)到：馬克思主義是救中國(guó)之良方；階級(jí)斗爭(zhēng)是改造中國(guó)伎倆；革命目標(biāo)是要建立勞動(dòng)階級(jí)國(guó)家；為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)必須建立無產(chǎn)階級(jí)政黨。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第30頁30/48創(chuàng)辦刊物，宣傳馬克思主義。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，五四運(yùn)動(dòng)后一年里，新出版刊物達(dá)400各種，數(shù)量之多，分布地域之廣前所未有。組織團(tuán)體，研究馬克思主義。1919年9月，周恩來等在天津組織覺悟社，討論、宣傳馬克思主義；1920年3月，李大釗在北京組織了中國(guó)第一個(gè)馬克思學(xué)說研究會(huì)——“北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)”；7月，毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦文化書社，經(jīng)銷馬克思主義等進(jìn)步書刊。出版譯著，傳輸馬克思主義。1920年8月由上海社會(huì)主義研究社出版陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，是我國(guó)第一個(gè)用漢字印刷馬克思主義經(jīng)典著作全譯本。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第31頁31/48另外，先進(jìn)知識(shí)分子還利用學(xué)校講壇和各種紀(jì)念活動(dòng)宣傳馬克思主義。如1920年上海、北京、廣州等地都盛大舉行了紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)?！缎虑嗄辍贰ⅰ缎瞧谠u(píng)論》、《新社會(huì)》、《晨報(bào)》和《北京大學(xué)學(xué)生周刊》出了《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)》。李大釗在北京大學(xué)理科主持召開紀(jì)念會(huì)，到會(huì)工友和學(xué)生500余人。何孟雄等八名同學(xué)分乘兩輛汽車，手執(zhí)印有“勞工神圣”、“資本家末日”等字樣旗幟，高呼“勞工萬歲”等口號(hào)，四處游行，并散發(fā)《勞動(dòng)宣言》。鄧中夏等來到長(zhǎng)辛店鐵路工廠參加1000多工人集會(huì)，發(fā)演出講。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第32頁32/48需要指出是，五四時(shí)期與馬克思主義一起傳入中國(guó)，還有五花八門各種西方“主義”，如杜威實(shí)用主義，叔本華唯意志主義，尼采權(quán)力意志主義，歐文合作主義，托爾斯泰泛勞動(dòng)主義，伯恩斯坦、考茨基“議會(huì)主義”，施蒂納等人無政府主義和空想社會(huì)主義，等等。那么，在眾多“主義”中，為何馬克思主義成為中國(guó)歷史和人民選擇？歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第33頁33/48問題三：歷史和人民為何選擇馬克思主義？歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第34頁34/48四股歷史強(qiáng)力推進(jìn)，使得五四時(shí)期中國(guó)人民選擇馬克思主義成為歷史唯一選擇。1、中國(guó)近代資本主義道路探索和實(shí)踐失敗歷史指向歷史發(fā)展需要一個(gè)良好生存環(huán)境。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民在歷史沼澤地中艱難探索，希望走出一條通向獨(dú)立、富強(qiáng)道路。從魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”口號(hào)提出，到洋務(wù)事業(yè)發(fā)展，再到維新變法制度變革和辛亥革命推翻舊封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和體制，最終到五四時(shí)期，中國(guó)主權(quán)淪喪、落后貧窮局面并未改觀。實(shí)踐證實(shí)，中國(guó)缺乏走資本主義道路內(nèi)外條件，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)道路行不通。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第35頁35/482、中國(guó)近代空想社會(huì)主義思潮演進(jìn)內(nèi)在導(dǎo)向中國(guó)古代文化傳統(tǒng)含有濃郁“大同”思想、強(qiáng)烈“平均”觀念和“太平”呼聲、以及突出“群體”意識(shí)，在近代，這些思想碰到新形勢(shì)、新環(huán)境，得到深入發(fā)展，進(jìn)而孕育出一股空想社會(huì)主義脈流，成為近代中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義誕生主要思想起源。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第36頁36/483、兩股外部力量推感人類歷史發(fā)展新航向所謂兩股外部力量，是指西方資本主義文化發(fā)生危機(jī)，以及社會(huì)主義思潮在世界范圍內(nèi)風(fēng)起雨涌。其共同背景是第一次世界大戰(zhàn)?？涨皺M蠻第一次世界大戰(zhàn)，將一貫強(qiáng)勢(shì)資本主義文化帶進(jìn)了一片悲涼頹敗之中。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第37頁37/481920年梁?jiǎn)⒊瑥臍W洲考查回國(guó)后寫道：“一百年物質(zhì)進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福，倒反帶來許多災(zāi)難。好像沙漠中失路旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影，拼命往前趕，認(rèn)為能夠靠他向?qū)?。那知趕上幾程，影子卻不見了，所以無限凄惶失望。影子是誰？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬能大夢(mèng)”。大多數(shù)文化都經(jīng)歷了一個(gè)生命周期，西方文化也不例外。西方已經(jīng)走過了文化創(chuàng)造階段，正經(jīng)過反省物質(zhì)享受而邁向無可挽回沒落。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第38頁38/484、中國(guó)啟蒙思想新取向（1）否定“生存競(jìng)爭(zhēng)”，倡行互助進(jìn)化。（2）批判相對(duì)狹隘民族主義、國(guó)家主義，提倡世界主義、大同主義。（3）批判資產(chǎn)階級(jí)私有制，提倡公有。（4）批判資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主制，認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)民主虛偽性。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第39頁39/48馬克思說：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要程度?！睔v史和人民選擇馬克思主義，“是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)絡(luò)”（毛澤東），即馬克思主義滿足了中國(guó)人民反帝反封建雙重訴求。毛澤東說：“中國(guó)人沒有什么思想武器能夠抗御帝國(guó)主義。舊頑固封建主義思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國(guó)人被迫從帝國(guó)主義老家即西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代武器庫(kù)中學(xué)來了進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，認(rèn)為能夠外御列強(qiáng)，內(nèi)建民國(guó)。不過這些東西也和封建主義思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了?！边@么，馬克思主義作為處理中國(guó)問題思想武器就成為歷史和人民選擇。歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第40頁40/48問題四：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建及其歷史意義歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第41頁41/48一、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。這是中國(guó)歷史上含有重大意義事件。圖為中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址———上海法租界貝勒路樹德里3號(hào)(現(xiàn)為興業(yè)路76號(hào))。圖片起源：中共黨史網(wǎng)

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歷史與人民為何選擇了馬克思主義課件第42頁42/48主要人物：李達(dá)，李漢俊，張國(guó)燾，劉仁靜，毛澤東，何叔衡，董必武，陳潭秋，王盡美，鄧恩銘，陳公博，周佛海，包惠僧