高考政治一輪復(fù)習(xí)2.6求索真理的歷程必修市賽課公開課一等獎省名師獲獎

第六課求索真理歷程第1頁-2-第2頁-3-第3頁-4-第4頁-5-第5頁-6-第6頁-7-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)一

實(shí)踐一、實(shí)踐概念實(shí)踐概念、實(shí)踐基本形式(1)實(shí)踐:是人們改造客觀世界物質(zhì)活動。凡是實(shí)踐,都是以人為主體、以客觀事物為對象物質(zhì)性活動。實(shí)踐是一個直接現(xiàn)實(shí)性活動,它能夠把人們頭腦中觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在。(2)人類基本實(shí)踐活動有三種:一是改造自然實(shí)踐;二是變革社會實(shí)踐;三是探索世界活動科學(xué)試驗(yàn)活動。其中,生產(chǎn)實(shí)踐是人類基本活動。第7頁-8-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三二、實(shí)踐特點(diǎn)1.是什么——實(shí)踐特點(diǎn)實(shí)踐含有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性三個特點(diǎn)。實(shí)踐是人有目標(biāo)、有意識地改造客觀世界物質(zhì)活動,是社會歷史性活動。2.為何——實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動原因(1)實(shí)踐基本要素包含實(shí)踐主體、實(shí)踐對象和實(shí)踐伎倆,它們都是客觀。(2)實(shí)踐活動過程是物質(zhì)相互作用過程,這個過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律制約,也含有客觀性。第8頁-9-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三疑難點(diǎn)撥1.實(shí)踐是人們改造整個世界活動。(試判斷

)

點(diǎn)撥:不能擴(kuò)大實(shí)踐外延,實(shí)踐是人們改造客觀世界物質(zhì)活動。整個世界包含主觀世界和客觀世界,只有改造客觀世界活動才能夠被稱為實(shí)踐。2.單個人活動不屬于實(shí)踐活動。(試判斷

)

點(diǎn)撥:任何實(shí)踐都是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行,實(shí)踐含有社會性。人們改造客觀世界活動能夠采取集體行動,也能夠表現(xiàn)為單個人活動,不論采取哪種方式,都是社會性活動。第9頁-10-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)二

實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識起源認(rèn)識是主體對客體能動反應(yīng),這種反應(yīng)只有在實(shí)踐中、在主體和客體相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。二、實(shí)踐是認(rèn)識動力1.認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐需要。2.實(shí)踐發(fā)展為人們提供日益完備認(rèn)識工具。3.實(shí)踐鍛煉和提升了人認(rèn)識能力。第10頁-11-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三三、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)1.為何——對實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)了解(1)檢驗(yàn)一個認(rèn)識是否正確地反應(yīng)了客觀事物,假如不超出認(rèn)識范圍,人們就無法判定自己認(rèn)識是否與客觀事物相符合。(2)客觀事物本身也不能回答認(rèn)識是否正確地反應(yīng)了它。(3)只有把主觀和客觀聯(lián)絡(luò)起來加以比較和對照東西,才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。(4)唯一能夠滿足這一要求,就是處于主觀和客觀交匯點(diǎn)上實(shí)踐。(實(shí)踐是主觀見之于客觀活動)2.怎么樣——怎樣檢驗(yàn)認(rèn)識正確是否在實(shí)踐過程中,人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生結(jié)果加以對照,從而檢驗(yàn)是否正確地反應(yīng)了客觀存在。第11頁-12-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三四、實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo)認(rèn)識從實(shí)踐中來,最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識本身不是目標(biāo),改造世界才是認(rèn)識目標(biāo)。不為實(shí)踐服務(wù)認(rèn)識,就失去了它實(shí)際意義。第12頁-13-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三疑難點(diǎn)撥1.獲取認(rèn)識路徑是唯一,即實(shí)踐。(試判斷

)

區(qū)分認(rèn)識起源和路徑點(diǎn)撥:認(rèn)識起源只有一個,即實(shí)踐。不論是自己親自實(shí)踐取得認(rèn)識,還是前人或他人認(rèn)識,都來自于實(shí)踐。個人取得認(rèn)識路徑有兩個,即經(jīng)過親身實(shí)踐取得直接經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)過知識學(xué)習(xí)和傳遞取得間接經(jīng)驗(yàn)。第13頁-14-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三2.實(shí)踐和科學(xué)理論都能夠成為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性標(biāo)準(zhǔn)。(試判斷

)

點(diǎn)撥:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過實(shí)踐,人們能夠把自己頭腦中觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在。在這一過程中,人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生結(jié)果加以對照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反應(yīng)了客觀事物,科學(xué)理論屬于認(rèn)識范圍,不能成為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),不然就陷入了唯心主義泥潭。3.在哲學(xué)中,意識就是認(rèn)識。(試判斷

)

點(diǎn)撥:意識是客觀事物在人腦中反應(yīng),屬于唯物論范圍,與物質(zhì)概念相對應(yīng);認(rèn)識是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客觀事物反應(yīng),它既指反應(yīng)過程,又指反應(yīng)結(jié)果,屬于認(rèn)識論范圍,與實(shí)踐相對應(yīng)。二者都有正確與錯誤之分,所以,該觀點(diǎn)是錯誤。第14頁-15-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)三

真理與認(rèn)識過程一、真理及其特征1.真理是什么——真理:是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍,是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)。2.真理特征:真理客觀性、真理條件性、真理詳細(xì)性(1)真理最基本屬性是客觀性。真理與謬誤界限不容混同。對同一個確定對象真理性認(rèn)識只能有一個。真理面前人人平等。(2)真理條件性:任何真理都有自己適用條件和范圍,假如超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。(3)真理詳細(xì)性:任何真理都是相對于特定過程來說,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一。第15頁-16-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三3.真理和謬誤(1)是什么——真理和謬誤。①真理:是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍,是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)。②謬誤:與客觀對象不符合認(rèn)識則是謬誤。(2)是什么——真理和謬誤辯證關(guān)系。①對立:真理和謬誤有著顯著界限,不容混同。②統(tǒng)一:相互依存。真理和謬誤往往相伴而行,二者相比較而存在,相斗爭而發(fā)展。一定條件下相互轉(zhuǎn)化,因?yàn)檎胬硎窃敿?xì)、有條件。第16頁-17-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三二、認(rèn)識過程認(rèn)識重復(fù)性、認(rèn)識無限性(1)是什么——認(rèn)識重復(fù)性、無限性、上升性。①認(rèn)識重復(fù)性:人類追求真理過程并不是一帆風(fēng)順。認(rèn)識受到各種條件限制,人們對一個事物正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐屢次重復(fù)才能完成。②認(rèn)識無限性:人類認(rèn)識是無限發(fā)展,追求真理是一個永無止境過程。③認(rèn)識上升性:認(rèn)識運(yùn)動重復(fù)性、無限性表明,從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐循環(huán)是一個波浪式前進(jìn)或螺旋式上升過程。第17頁-18-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三(2)為何——認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性原因。①從主體看,人們對客觀事物認(rèn)識總要受到詳細(xì)實(shí)踐水平限制,還會受到不一樣立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體看,客觀事物是復(fù)雜、改變著,其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)也有一個過程。②認(rèn)識對象是無限改變著物質(zhì)世界,作為認(rèn)識主體人類是世代延續(xù),作為認(rèn)識基礎(chǔ)社會實(shí)踐是不停發(fā)展。(3)怎么樣——認(rèn)識重復(fù)性、無限性給我們提出要求。與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)覺真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈追求和永恒使命。第18頁-19-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三疑難點(diǎn)撥1.真理詳細(xì)性和真理條件性是一回事。(試判斷

)

點(diǎn)撥:真理詳細(xì)性是真理相對于特定過程來說,強(qiáng)調(diào)縱向改變;而真理條件性是相對于適用條件和范圍來說,強(qiáng)調(diào)橫向改變。2.人類認(rèn)識是有限。(試判斷

)

點(diǎn)撥:從認(rèn)識目標(biāo)、人認(rèn)識能力發(fā)展上看,認(rèn)識是無限。但從每個詳細(xì)認(rèn)識、人現(xiàn)實(shí)認(rèn)知能力上看,任何認(rèn)識都是有限,任何認(rèn)識都不是終極認(rèn)識。第19頁-20-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三1.準(zhǔn)確區(qū)分實(shí)踐三個基本特征

第20頁-21-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三第21頁-22-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三第22頁-23-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三經(jīng)典例題1(·課標(biāo)全國Ⅱ)長久以來,畫家筆下馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而,高速相機(jī)連拍照片顯示,飛奔時馬蹄是交替地移動。不過,當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動奔馬時,有些人卻批評畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域(

)A.認(rèn)識發(fā)展與認(rèn)識工具進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B.以往認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)妨礙認(rèn)識發(fā)展C.仁者見仁、智者見智,沒有客觀評價標(biāo)準(zhǔn)D.人們主觀世界對認(rèn)識影響愈加顯著答案解析解析關(guān)閉材料表明認(rèn)識發(fā)展與認(rèn)識工具進(jìn)步存在著直接關(guān)系,所以A項說法錯誤。以往認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)并不一定都是錯誤,并非都會妨礙認(rèn)識發(fā)展,所以B項說法錯誤。不論是“仁者見仁”,還是“智者見智”,在認(rèn)識事物時是有客觀評價標(biāo)準(zhǔn),C項錯誤。所以正確答案為D項。答案解析關(guān)閉D第23頁-24-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三對應(yīng)訓(xùn)練1

(·江蘇)以下名言警句中表達(dá)相近哲理是(

)

①為學(xué)之實(shí),固在踐履②學(xué)如不及,猶恐失之③為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)④物有甘苦,嘗之者識A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案答案關(guān)閉D第24頁-25-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三2.實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系原理

第25頁-26-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三經(jīng)典例題2(·課標(biāo)全國Ⅱ)閱讀材料,完成以下問題。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站,造訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛搜集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技結(jié)果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10各種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時半個世紀(jì),馮洪錢終于在年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計638萬字,插圖2

353幅。書中收錄3

505種中草藥,附方40

000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時珍”,被評為全國優(yōu)異科技工作者,并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆５?6頁-27-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三結(jié)合材料,利用實(shí)踐與認(rèn)識相關(guān)知識,分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中作用。解題流程:答案解析解析關(guān)閉審題可知,本題要求利用實(shí)踐與認(rèn)識相關(guān)知識,對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析。實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ),對認(rèn)識起決定作用。詳細(xì)表達(dá)在四個方面,結(jié)合材料對四個方面進(jìn)行分析即可。答案解析關(guān)閉實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)。親身實(shí)踐和他人實(shí)踐為馮洪錢提供了研究課題,為《民間獸醫(yī)本草》創(chuàng)作積累了豐富經(jīng)驗(yàn)材料,驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥結(jié)果科學(xué)性;獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實(shí)踐中成功應(yīng)用,表達(dá)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》目標(biāo)和價值。第27頁-28-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三對應(yīng)訓(xùn)練2

(·北京)地圖反應(yīng)了人們認(rèn)識世界程度,地圖改變統(tǒng)計了人們認(rèn)識世界過程。因?yàn)槿祟惢顒臃秶窒?早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓。伴隨遙感技術(shù)廣泛應(yīng)用,現(xiàn)在世界地圖日益精準(zhǔn),更加好地滿足了生產(chǎn)生活需要。

結(jié)合材料,說明認(rèn)識對實(shí)踐依賴關(guān)系。答案答案關(guān)閉世界地圖繪制歷史表明,實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識起源,世界地圖準(zhǔn)確繪制是在實(shí)踐過程中逐步完成。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動力,實(shí)踐推進(jìn)了世界地圖繪制日益精準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn),繪制世界地圖是否與地理實(shí)際相符合是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo),繪制世界地圖是為了滿足人們實(shí)踐需要。第28頁-29-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三3.全方面把握認(rèn)識重復(fù)性、無限性、上升性

第29頁-30-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三第30頁-31-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三經(jīng)典例題3(·浙江)很快前,研究人員發(fā)覺,把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們區(qū)分音高能力也可顯著提升。以前,科學(xué)界通常認(rèn)為這種改變主要發(fā)生在未成年階段,且需要更長時間。這表明(

)①科學(xué)價值在于造福社會②認(rèn)識與實(shí)踐統(tǒng)一是詳細(xì)歷史③真理含有重復(fù)性和相對性④認(rèn)識真理性需要不停經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)A.①②B.③④C.①③D.②④答案解析解析關(guān)閉研究人員最新試驗(yàn)結(jié)果改變了科學(xué)界對年紀(jì)影響區(qū)分音高能力認(rèn)識,說明真理是詳細(xì)、有條件,要不停經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn),②④正確;①與題意不符;認(rèn)識含有重復(fù)性,真理含有相對性,③錯誤。答案解析關(guān)閉D第31頁-32-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三對應(yīng)訓(xùn)練3

(·安徽)下面漫畫揭示哲理是(

)

A.人認(rèn)識受主客體原因制約B.人主觀認(rèn)識影響客觀環(huán)境C.經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識就是真理D.思想高度決定認(rèn)識深度答案答案關(guān)閉A第32頁-33-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三對應(yīng)訓(xùn)練4

(·天津)漫畫《塑造》所蘊(yùn)含哲理是(

)

A.認(rèn)識對象含有多重屬性B.認(rèn)識受主體本身情況影響C.意識是移入人腦客觀存在D.意識是對客觀存在正確反應(yīng)《塑造》徐鵬飛

答案答