2024屆寧波市江北區(qū)中考聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2024屆寧波市江北區(qū)中考聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．東漢時(shí)期,我國(guó)涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的名家，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)文化成就，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．蔡倫—改進(jìn)造紙術(shù) B．張仲景—寫(xiě)成《傷寒雜病論》C．華佗—被稱為“醫(yī)圣” D．司馬遷—寫(xiě)出《史記》2．下面結(jié)構(gòu)圖中①②處應(yīng)填（）A．世襲制、禪讓制 B．禪讓制、世襲制C．分封制、郡縣制 D．郡縣制、分封制3．下圖是不同時(shí)期的人們對(duì)孔子和儒家認(rèn)可程度的變化曲線圖。圖中出現(xiàn)甲、乙所示狀況分別與什么現(xiàn)象有關(guān)的是：A．百家爭(zhēng)鳴，焚書(shū)坑儒 B．焚書(shū)坑儒，八股取士C．百家爭(zhēng)鳴，獨(dú)尊儒術(shù) D．焚書(shū)坑儒，獨(dú)尊儒術(shù)4．《全球通史》中寫(xiě)到：“當(dāng)凡爾賽的調(diào)停人沒(méi)有將這個(gè)丟失的省份還給中國(guó)時(shí)，在北京的學(xué)生和知識(shí)分子中間爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的示威游行?！@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上民族感情最強(qiáng)烈、最普遍的表露?！辈牧咸峒暗摹斑@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”A．揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕B．開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程C．宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生D．推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治5．著名歷史專家馬克垚先生在《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》一書(shū)中，把西歐某一組織“視為封建西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中一種特定的組織形式”，這一組織是A．基督教會(huì)B．城市C．莊園D．大學(xué)6．在殖民擴(kuò)張的過(guò)程中形成了“三角貿(mào)易”下列對(duì)“三角貿(mào)易”表述正確的是A．它充滿了正義性和艱巨性 B．它是以販賣黑奴為主的貿(mào)易C．法國(guó)是主要獲利者 D．促進(jìn)了亞洲的發(fā)展7．在新的世界格局形成過(guò)程中，世界各國(guó)都在大力發(fā)展高新科技，致力于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定和持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，力爭(zhēng)在新的世界格局中占據(jù)有利地位。對(duì)此，最準(zhǔn)確的理解是（）A．科技革命→經(jīng)濟(jì)實(shí)力→政治格局B．政治格局→科技革命→經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．經(jīng)濟(jì)實(shí)力→科技革命→政治格局D．科技革命→政治格局→經(jīng)濟(jì)實(shí)力8．“某一國(guó)家的大工業(yè)越發(fā)展，該國(guó)工人想要弄清他們作為工人階級(jí)在有產(chǎn)階級(jí)面前所處地位的愿望也就越強(qiáng)烈，工人中間的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也就越擴(kuò)大，對(duì)宣言的需求也就越增長(zhǎng)?！边@段材料表明了A．工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展B．工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的基本矛盾C．工人階級(jí)對(duì)革命理論的渴望D．工業(yè)革命帶來(lái)的后果9．《十二銅表法》沉重地打擊了古代羅馬奴隸主貴族，具有“一定程度上維護(hù)平民利益的特點(diǎn)”可以稱之為“平民的勝利”。這主要是因?yàn)椤妒~表法》（）A．使羅馬的司法審判有法可依 B．剝奪了貴族解釋法律的權(quán)力C．使平民成為解釋法律的主體 D．解除貴族與平民的隸屬關(guān)系10．文字是人類文明發(fā)展的重要載體。下列承載著古埃及文明歷史的文字是A．甲骨文B．腓尼基文字C．楔形文字D．象形文字11．一個(gè)文弱書(shū)生最終成為駕馭千軍萬(wàn)馬的最高統(tǒng)帥，成就了“無(wú)湘不成軍”的傳奇，被譽(yù)為“中興第一名臣”和“洋務(wù)派之父”。此人是（）A．魏源 B．李鴻章 C．曾國(guó)藩 D．左宗棠12．若以“市舶司”“十三行”“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”等史實(shí)來(lái)介紹一座城市，它是A．南京 B．武漢 C．上海 D．廣州二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．閱讀材料回答問(wèn)題材料一：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治保險(xiǎn)人無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量……讓統(tǒng)治階級(jí)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界?！?/p>

材料二：恩格斯說(shuō)：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！?/p>

材料一出自什么文件？這個(gè)文件的作者是誰(shuí)？該文件發(fā)表有何歷史意義？恩格斯的這段話，是對(duì)哪一歷史事件的評(píng)價(jià)？該歷史事件弘揚(yáng)了怎樣的時(shí)代精神？14．2012年11月29日，參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國(guó)夢(mèng)”，并將其解釋為民族復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的偉大夢(mèng)想和共同愿望。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)一起來(lái)探尋中華民族的“追夢(mèng)之旅”吧！西漢時(shí)形成的橫穿歐亞的陸上通道是什么？在西方社會(huì)躍上世界文明進(jìn)程制高點(diǎn)的時(shí)候，中國(guó)則在封建社會(huì)的遲暮中步履蹣跚。請(qǐng)問(wèn)中國(guó)“破碎的夢(mèng)”開(kāi)始于哪一歷史事件？西方列強(qiáng)的侵略，打碎了中國(guó)人的美夢(mèng)，中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒，進(jìn)行了一系列深刻的變革。結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出中國(guó)歷史上的第一次近代化運(yùn)動(dòng)。1935年，紅軍長(zhǎng)征途中確立了以毛澤東為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)是在哪次會(huì)議上？鄧小平用自己的熾熱，再次詮釋了“中國(guó)夢(mèng)”，一個(gè)富強(qiáng)的夢(mèng)，徹底擺脫貧窮落后。這個(gè)夢(mèng)開(kāi)始于哪次重要的會(huì)議？1997年、1999年，香港和澳門(mén)的主權(quán)回歸，是“中國(guó)夢(mèng)”的升華。無(wú)數(shù)華人在觀看現(xiàn)場(chǎng)直播時(shí)，不禁潸然淚下。百年恥辱一朝雪，這得益于哪個(gè)英明的基本政策？15．西藏是在哪個(gè)朝代成為我國(guó)的正式行政區(qū)的？清朝中央政府是如何加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄的？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年神醫(yī)華佗發(fā)明了酒服麻沸散的麻醉術(shù)，并運(yùn)用其進(jìn)行了外科手術(shù)；還創(chuàng)立了“五禽戲”；東漢末年著名醫(yī)學(xué)家張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》，被后人尊稱為醫(yī)圣。因此搭配錯(cuò)誤的選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)ABD搭配是正確的，不符合題意；故選C。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堯舜禹之間更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置采用的是禪讓制。故①處應(yīng)填禪讓制；禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替了禪讓制。故②處應(yīng)填世襲制。故B符合題意；①處是禪讓制，故ACD不符合題意。故選B。3、D【解析】

根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇時(shí)期實(shí)行焚書(shū)坑儒的措施，鉗制了思想，摧殘了文化；漢武帝時(shí)期采取了罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的措施，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。所以圖中出現(xiàn)甲、乙所示狀況分別與焚書(shū)坑儒，獨(dú)尊儒術(shù)有關(guān)，因此D選項(xiàng)符合題意，ABC選項(xiàng)排除。4、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，“凡爾賽的調(diào)停人沒(méi)有將這個(gè)丟失的省份還給中國(guó)”是指巴黎和會(huì)上，列強(qiáng)將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。這一消息傳到國(guó)內(nèi)后，北京的學(xué)生爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的示威游行，掀起了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕。B項(xiàng)指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)指中共一大的召開(kāi)，D項(xiàng)指北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。故選A。5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莊園是西歐封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的特定的組織形式。故C正確?；浇虝?huì)是一個(gè)宗教組織，不是經(jīng)濟(jì)組織，故排除A項(xiàng)。城市不是農(nóng)業(yè)方面，故排除B項(xiàng)。大學(xué)是教育，題目考查的是經(jīng)濟(jì)組織，故排除D項(xiàng)。故選C。6、B【解析】

三角貿(mào)易指的是歐洲殖民者帶著廉價(jià)的工業(yè)品從歐洲出發(fā)，到非洲購(gòu)買、換取甚至直接獵取黑人，用船運(yùn)到美洲、賣給種植園主充當(dāng)奴隸，然后帶著滿船的黃金、白銀和歐洲需要的經(jīng)濟(jì)作物返回歐洲。B正確；ACD表述錯(cuò)誤，排除。故選B。7、A【解析】依據(jù)課本所學(xué)，在新的世界格局形成過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來(lái)越具有決定性的作用，世界各國(guó)都在大力發(fā)展高新科技，致力于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定和持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，力爭(zhēng)在新的政治格局中占據(jù)有利地位。由此得出：科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定著政治格局。A項(xiàng)符合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故現(xiàn)在A。8、C【解析】

根據(jù)題干“工人中間的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也就越擴(kuò)大，對(duì)宣言的需求也就越增長(zhǎng)?！笨芍?，題干材料體現(xiàn)了工人階級(jí)對(duì)宣言的需要與渴望。C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C。9、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，《十二銅表法）的頒布表明，羅馬法從習(xí)慣法發(fā)展到成文法，打破了貴族對(duì)法律的壟斷局面，限制了貴族在司法上的專橫，這使得在審判中可以按律量刑，有法可依，所以A項(xiàng)符合題意；貴族仍然可以解釋法律，但不可濫用法律，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；平民不可能成為解釋法律的主體，故C項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；法律并沒(méi)有解除貴族與平民的隸屬關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。10、D【解析】依據(jù)四幅圖片所給信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代埃及人最早使用的文字形成于公元前3000年左右。它用圖形表示事物，所以叫象形文字，是世界上最古老的文字之一，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是古代中國(guó)商朝創(chuàng)造的文字；B項(xiàng)是古代腓尼基人創(chuàng)造的古代文字；C項(xiàng)是兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。由此可知ABC三項(xiàng)不符合題意。故選D。11、C【解析】

依據(jù)題干“文弱書(shū)生”“統(tǒng)帥湘軍”，讓自己的湘軍最終成為政府的支柱，還被譽(yù)為“中興第一名臣”和“洋務(wù)派之父”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，曾國(guó)藩書(shū)生出身，最后編練湘軍，鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，其湘軍也成為清后期維護(hù)清朝統(tǒng)治的支柱，其本人也成為晚清中興的第一名臣，其攻陷安慶時(shí)就設(shè)置安慶機(jī)械所，在與太平軍交戰(zhàn)中早就認(rèn)識(shí)到西方科技的先進(jìn)之處，是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的先進(jìn)代表，可稱為“洋務(wù)派之父”，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)不符合題意；故選C。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代在廣州設(shè)立市舶司管理對(duì)外貿(mào)易，清朝在廣州設(shè)立“十三行”進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，《南京條約》開(kāi)放廣州等五處為通商口岸，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)是廣州，D符合題意；綜合上述分析可知ABC項(xiàng)不符，排除。故選D?！军c(diǎn)睛】解答本題要把握好考查的知識(shí)點(diǎn)是廣州的歷史，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可做出正確的選擇。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思和恩格斯。（2）《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此以后，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。（3）文藝復(fù)興。（4）人文主義精神?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料一出自《共產(chǎn)黨宣言》。這是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的革命綱領(lǐng)。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此以后，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。（3）根據(jù)材料“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興產(chǎn)生了巨人，是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)和宣傳了人文主義精神。14、（1）絲綢之路（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（3）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（4）遵義會(huì)議（5）十一屆三中全會(huì)（6）一國(guó)兩制【解析】

(1)張騫出使西域后，形成了橫貫歐亞的陸上通道，這就是著名的“絲綢之路，.絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā),通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，到西亞，再到歐洲，絲綢之路的開(kāi)通，促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步，豐富了中亞、西亞各國(guó)人民的物質(zhì)和精神生活,成為東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁。

(2)1840年至1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂《南京條約》，《南京條約》是中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約，,中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，喪失了獨(dú)立自主的地位，古老的中國(guó)開(kāi)始被卷進(jìn)資本主義的漩渦，中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，所以中國(guó)“破碎的夢(mèng)”開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)西方列強(qiáng)的侵略，打碎了中國(guó)人的美夢(mèng)，中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒，進(jìn)行了一系列深刻的變革，首先是洋務(wù)派掀起了“師夷長(zhǎng)技”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方的器物，創(chuàng)辦了一系列近代軍事工業(yè)了民用工業(yè)，是中國(guó)近代化的開(kāi)端。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1935年，紅軍長(zhǎng)征途中確立了以毛澤東為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)議是遵義會(huì)議。（5）1978年,中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，全會(huì)確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想,做出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的重大戰(zhàn)略決策，開(kāi)啟“中國(guó)夢(mèng)”。（6）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1997年、1999年，香港和澳門(mén)的主權(quán)回歸，是在一國(guó)兩制正確的方針指導(dǎo)下完成的。15、元朝時(shí)期西藏正式劃入中國(guó)版圖清朝時(shí)期，順治帝賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)，后來(lái)，康熙帝又賜予另一位西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)；此后，歷世達(dá)賴和班禪，都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封，達(dá)賴和班禪的繼承必須報(bào)請(qǐng)中央批準(zhǔn)；1727年，清朝開(kāi)始設(shè)置駐藏大臣.后來(lái)，清朝頒布法令，明確規(guī)定駐藏大臣代表中央政府，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù).清朝的這些措施，大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄.【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蒙古統(tǒng)治者早在進(jìn)攻南宋的同時(shí)，就開(kāi)始對(duì)西藏地區(qū)用兵和招降，后來(lái)蒙古貴族代表與吐蕃的上層政教代表共同議定，吐蕃各地歸附蒙古。元朝建立后，對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，將這一地區(qū)劃為一個(gè)單獨(dú)的行政區(qū)，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事