莆田市2024屆高中畢業(yè)班第四次教學質(zhì)量檢測試卷 語文試卷

莆田市2024屆高中畢業(yè)班第四次教學質(zhì)量檢測試卷語文 2024.05考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：繼承和創(chuàng)新是古老的話題，也是每一代書法人共同的話題。作為當今的書法實踐者，我們永遠走在繼承和創(chuàng)新并行的路上。對書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非宦全的對立關(guān)系，古人早就思考過這個問題，并早已辯證地得出結(jié)論——先與古為徒，再與古為新；既古為今用，又推陳出新。古人的覺悟無疑來自世世代代的書法實踐經(jīng)驗。我們講求書法作品中經(jīng)典意識和當代立場相輔相成，必然要深入理解經(jīng)典、挖掘經(jīng)典的文化性。因此，不能只從書法的形式裊簡單看待經(jīng)典，還要研究經(jīng)典生成的廣闊時代背景.這樣才不會只臨其形象而不得其精神。盡管歷史上各個時代遴選、塑造經(jīng)典的角度不同，但標準、思路與闡釋的內(nèi)在邏輯是有趨同性與接續(xù)性的。能夠成為經(jīng)典，既要有能夠喚起時代共識和文化情感共鳴的意義，也要具備為歷史所認可的精妙絕倫的藝術(shù)水準。更重要的是，經(jīng)典的代表與示范意義可以把對人類智慧的敬畏與時代精神、人文訴求相契合，能夠為整個時代或某一階段的藝術(shù)發(fā)展提供對應的支撐?？v觀歷史，書法史上最具代表性的古人墨跡《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是書法家自己的作品手稿，尺幅并不太。這個特點，在古代經(jīng)典書法尤其是宋元以前的作品中體現(xiàn)得特別明顯，這是與當時生活環(huán)境分不開的。從流傳下來的一些古代圖像中，可以發(fā)現(xiàn)當時人們創(chuàng)作書法作品，多是席地而坐，“動纖指，舉弱腕，握素紈，染玄翰”。明代之后，人們居住的環(huán)境多為高堂桌椅，因此書法作品的形式也對應有了中堂、大對聯(lián)。任何時代的書法形式均與生活環(huán)境和生活習慣相關(guān)。而從2θ世紀60年代開始，專門的書法集中展覽逐漸多了起來，20世紀80年代初中國書法家協(xié)會正式成立后，開始舉辦全國書法展，從三四年一次大展，到一年幾十次展覽，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長卷，根據(jù)美術(shù)館、展覽館的場地高低量身定制作品，已完全與居家懸掛、布置等毫不相干了。書法在中國具有數(shù)千年歷史，在不同時代呈現(xiàn)出豐富的面貌。在古代社會，書法除日常使用之外，也曾是文人間的雅玩；如今，書法從書齋走向展廳，從實用走向了純藝術(shù)，展廳形式改變了書法的功能和價值，也在一定程度上影響著審美趨勢。近年來，信息科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的書寫習慣與現(xiàn)代人的社會生活方式越離越遠，而線上傳播方式的變革，使得當代書家廣受各種藝術(shù)思潮的影響。另一方面，備受矚目的人工智能等技術(shù)手段，讓更多書法傳統(tǒng)經(jīng)典以前所未有的方式得以廣泛深入的傳播，同時也讓更多新型的創(chuàng)【?高三語文第1頁(共8頁)?】作方式得以實現(xiàn)，海量的書法數(shù)據(jù)在錄入和重組后，可以生成多重風格交融的AI書法作品。社會在發(fā)展變化，書法不可能一成不變，因而我們既要不斷地深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有獨開新境的勇氣，找準古今相接的點，寫出當代人的情感與個性。我們今天面臨著古老的書法在當今現(xiàn)代化社會如何發(fā)展的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，每一個書法家在當代都應有自己的責任和擔當，也會有不同的能力和特長。讓我們靜下心來，調(diào)整思維，開動腦筋，經(jīng)常回到源頭，通過堅持不懈的書法實踐.守正創(chuàng)新，培根鑄魂。(摘編自孫曉云《與古為徒與古為新—談談書法的繼承與創(chuàng)新》)材料二：中國書法是關(guān)于漢字書寫的一門學問，書法即“書中有法”，書是“寫”，法是“度”。書法是要在書寫中觸摸中華文化的一邊一角，通過書寫來表現(xiàn)中華文化的博大精深和中國人豐富的內(nèi)心情感的，最終形成千古傳承、精妙絕倫的書法藝術(shù)。書法是表，由表及里的是中國傳統(tǒng)文化。而反觀現(xiàn)在，重技而輕道，無疑成.為當代.書法由“高原”邁向“高峰”的掣肘。在古代書論中，古人關(guān)于“技”與“道”的問題是闡述得比較明確的，即“道”是指對書寫規(guī)律、法則、技藝的熟練掌握，從不自由的書寫達到自由的書寫狀態(tài)。但在當代書法發(fā)展背景下，“道”則蘊含著更深層次的含義?！暗馈笔俏幕?，是書法家對自身文化素養(yǎng)的追求。徐復觀曾言道：“在中國，作為一個偉大的藝術(shù)家，必以人格的修養(yǎng)、精神的解放為技巧的根本?！彪m然當代人和古人學習儒家經(jīng)典的文化環(huán)境不盡相同，但書者在學習鉆研技法的同時，應該注重提高自己的人文素養(yǎng)。同時，“道”也是道德，是書法家對自身品德修養(yǎng)的追求，也可以說“道”是“技”的修為?！拔乃嚥荒墚斒袌龅呐`，不要沾滿了銅臭氣。”書法家作為社會主義精神文明的建設者和書法文化的傳播者，理應具備高尚的操守氣節(jié)和良好的社會公德，在人民中樹立良好的形象?！拔乃噭?chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民.扎根生活。”書法創(chuàng)作也應堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷在繼承中轉(zhuǎn)化，在學習中超越。在新時代背景下，“道技并重”是書法發(fā)展的必然之路。面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，廣大書法家要抓住機遇，積極應對互聯(lián)網(wǎng)時代的挑戰(zhàn)，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播好書法文化，為人民創(chuàng)作出更多更好的高質(zhì)量書法作品，借助互聯(lián)網(wǎng)強大的傳播手段使人民大眾受到書法藝術(shù)的熏陶。同時，書法家要堅守初心、摒棄炫技，牢記文化才是書法的第一屬性，努力追求書法的文化內(nèi)涵，在遵守書法規(guī)范化、法度化的基礎(chǔ)上，加強自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，以技修道，道技并重，推進當代書法不斷實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，努力從“高原”邁向“高峰”。(摘編自汪碧剛《當代書法發(fā)展應堅持道技并重》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.繼承和創(chuàng)新既對立又統(tǒng)一，這種辯證關(guān)系的認知是歷代書者在書法實踐中獲得的經(jīng)驗。B.在宋元以前，古代經(jīng)典書法作品都是書法家席地而坐創(chuàng)作出來的手稿，尺幅并不大。C.千古傳承、精妙絕倫的中國書法藝術(shù)和博大精深的中華傳統(tǒng)文化之間有互為表里的關(guān)系。D.信息科技發(fā)展給書法藝術(shù)帶來了機遇和挑戰(zhàn)，這要求當代書法人提升修養(yǎng)，守正創(chuàng)新。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.當代一些書法人刻苦臨摹歷史上的經(jīng)典書法作品，因此都能創(chuàng)作出經(jīng)典作品。B書法的形式、功能等在歷史上都發(fā)生了變化，而前者的變化受到了后者變化的影響。C.重技輕道是當代書法無法達到“高峰”水平的全部原因、“道技并重”就能高質(zhì)量發(fā)展。D：古代書論中的“道”與當代書法背景下的“道”含義并不完全相同，后者含義更深?！?高三語文第2頁(共8頁)>>】3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)生生A.兩則材料都對新時代背景下中國書法藝術(shù)的發(fā)展提出了建議，但是側(cè)重點不同。B.材料一列舉中國書法隨歷史不斷發(fā)展的情況，旨在說明其純藝術(shù)功能日益明顯。C.材料二中運用“高原”等具象化詞語，形象生動地指出中國書法藝術(shù)目前的發(fā)展狀況。D.材料二采用了“提出問題、分析問題、解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，論述脈絡清晰。4.下列選項，不符合材料一觀點的一項是(3分)A.《唐書·孫思邈傳》：“學古不泥古?！盉.《增廣賢文》：“觀今宜鑒古，無古不成今?！盋.《衍極并注》：“右軍書成，而漢、魏、西晉之風盡廢?！盌.傅抱石主張：“師古人之心，不師古人之跡?！?.閱讀下面的材料，結(jié)合原文分析這一現(xiàn)象。(6分)中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《中國書法大會》第一季，以“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合傳播為探索路徑，以中國書法發(fā)展源流為主線，呈現(xiàn)了中國書法史上極具代表性的18組作品，綜合運用音樂、舞蹈、戲劇等現(xiàn)代藝術(shù)形式，并利用了一些科技手段，讓書者與觀者在筆墨唱答之間相互致意，共赴一場“游目騁懷”的心靈之約，讓書法這門落筆無聲、發(fā)于心訴于眼的藝術(shù)迸發(fā)出更加震撼人心的精神力量。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。殘碑侯發(fā)山回郭鎮(zhèn)李氏祠堂前有一通功德碑，只有上半截沒有下半截，自然，碑上的字也殘缺不全。這通碑是紀念名醫(yī)李詔亳的。初立這通碑的時候，李詔亭尚健在，時年68歲。①難道給活人立碑犯了忌諱才給砸的?或者是主人配不上這塊碑?此事還得從李詔亭去世說起。1940年農(nóng)歷二月二十九，李詔亭病逝。得知這個消息后，鞏縣(今鞏義市，下同)本地及周邊受惠之人前來吊唁，成千上萬，絡繹不絕。由登封人氏王家彥犖領(lǐng)太家捐款捐糧，聘請三個劇團唱了半月有余。八十多歲仙逝，算是喜喪。戲臺兩邊搭棚建灶，以便眾人吃飯看戲。棺木是用十二棵柏樹的樹心做成的，俗稱“十二圓心”，是檔次最高的棺材。下葬當天，送別的人群長達數(shù)里，個個淚流滿面，傷心不已。棺材由三十二人抬，七十二人挽。路過之處，人們自發(fā)相送，哀哭聲響徹云霄，燒紙的煙霧遮天蔽日。鄉(xiāng)親們也都異常感慨，議論紛紛，有的說：“嘖嘖，縣長死了也沒這樣的場面。”有的說：“老人家一輩子也值了。”有的說：“到了二周年，說不定比這個還熱鬧?！庇械恼f：“墳前兩塊碑，一個是生前所立，一個是死后所立，世上少見！”有的說：“還有那些匾，什么‘悉諸傳方’‘曾飲上池’‘長桑遺秋’‘岐黃再世’，十多塊呢，我都沒聽說過。”……隆重的場面李詔亭的夫人也看到了，眾人的議論她也聽到了。悲傷之余，她替丈夫欣慰，同時也有一絲不安，覺得那通功德碑不能再保留。真正讓老夫人下定決心砸碑的是李河的死——埋葬李詔亭后的第三天，只有四十多歲的李河，因操辦李詔亭的喪事被活活累死了。事實上，李河是因為李詔亭辭世而傷心過度才病逝的，當然，也有操心勞累的原因。得知老夫人的決定，親戚朋友和她的五個兒子都嚇壞了，以為她給氣糊涂了。大兒子天庚說：“娘，這是爹的臉，咋能砸呢?”這碑是1923年由王家彥帶領(lǐng)河南六縣(登封、偃師、鞏縣、滎【?高三語文第3頁(共8頁)?】陽、溫縣、密縣)數(shù)百民眾立的，②碑陰刻滿了密密麻麻的數(shù)縣受惠百姓名單，碑陽正文寫“名醫(yī)詔亭李老先生懿澤悠長”，以彰顯李詔亭的功德。老夫人嘆息一聲，說：“該享受的他都已享受到了，不能再讓活著的人有負擔。有‘湛水先生’這個名號就夠了?！崩钤t亭因其醫(yī)術(shù)精湛，兼有如清水之德操，故人稱“湛水先生”同村人李倉苦苦哀求道：“大娘，老先生配得上這塊碑，不能砸！”有一次李倉從李詔亭家門口經(jīng)過，季詔亭看他氣色不佳，斷定他身體肯定有疾。原來李倉胸口有一個碗底大的瘡，不疼不癢。李詔亭說：“此乃護心疔，趁尚未發(fā)作蔓延，需盡早醫(yī)治。”李倉不想治療，因為家境困難，手頭拮據(jù)?！澳氵@瘡無須吃藥?！闭f罷，李詔亭用冷水噴李倉的面部，然后手起刀落，立時將惡疔除掉。在場的其他人也都紛紛出面勸解：“老人家，不能砸?！薄案赡铮f萬不能砸！”“不能砸，老奶！”……………老夫人看看這個，瞧瞧那個，嘆息了一聲，說：“你們說，他若不是給人看病，年紀輕輕的時候會成瘸子?”這一句話把大家都問成了啞巴。ˇ有一年，羅口村的王指南患病，找了多個醫(yī)生，都束手無策。生命垂危之際.王指南的父親王戍春來請李詔亭。在去的途中，李詔亭看病心切，擔心延誤時機，抽了馬一鞭子。馬嘶鳴一聲撒蹄飛奔，他卻不慎墜馬。王戍春要帶他去附近藥鋪診治，他說：“皮外傷，不礙事?！闭f罷一瘸一拐蹬鞍上馬，忍痛趕到王戍春家，給王指南看過病開過藥方，直到王指南一劑藥下肚，轉(zhuǎn)危為安后，他才到藥鋪診治?？上У氖牵驗橘O誤了最佳治療時機，落下了終身殘疾，走路時需要拐杖或者讓人攙扶。老夫人又說：“你們說，他若不是給人看病，會撇下我一個人，自己先走?”③在場的人面面相覷，也都默默垂下了頭。前幾天，李詔亭偶感風寒，適逢回郭鎮(zhèn)?邵村楊清益的兒子患了急癥，楊清益親自牽馬來請。到了李詔亭家后，得知李詔亭已八十五歲高齡，不能騎馬，楊清益又用一乘小轎來請。他沒有絲毫猶豫，不管家人的反對，不顧年老體弱，一邊咳嗽著一邊往外走。俗話講，七十不留宿，八十不留飯。但是，因為病人情況特殊，李詔亭竟然自己要求吃住在楊家。楊清益求之不得，千恩萬謝。李詔亭一邊給病人用藥，一邊觀察病人的反應，有時半夜還要起床查看。如是三天，直到病人痊愈他才離去。不幸的是，李詔亭因疾勞交加，返家后的第三天便去世了。老夫人看到太家都默不作聲，指著圍在身邊的五個兒子，緩和了一下口氣，叮囑道：“你們的爹看病不收錢，即便收錢，也是只收富人的錢。你們的爹沒把醫(yī)術(shù)傳給你們，不要怪他，④他是擔心你們定力不足，把路走偏。治病救人，人命關(guān)天，一旦失手，毀掉的不只是自己的名聲，更是別人的一個家庭！男子漢大丈夫要養(yǎng)家糊口，必須找個正經(jīng)營生……所以說，這通碑不能留，要砸……”話沒有說完，老太太已經(jīng)泣不成聲。就這樣，好好的一通碑被一砸兩半。老太太不解“氣”，要求徹底砸爛。五兒子天合年輕，腦瓜子靈，對老太太說：“娘，村里道路不平，不如抬去鋪路，也算是我爹為世人做的最后一點【?高三語文第4頁(共8頁)?】貢獻?！崩咸@才答應。2016年，李家后人為紀念先祖，又把殘碑找回來，立在了祠堂門前。(有刪改)6.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.李詔亭去世后，前來吊唁之人成千上萬，安葬場面極其隆重，送別陣容龐大，棺材檔次最高，盛極一時.B.老夫人在丈夫下葬后，擔心在他三周年忌日可能會有比這更盛大隆重的場面，內(nèi)心感到有些不安。C.李河因為李詔亭喪事操心勞累而死，更因為李詔亭辭世傷心過度而死，這成為老夫人砸碑的導火索。D.老夫人雖然也認可李詔亭醫(yī)術(shù)醫(yī)德，但是她依然對丈夫因為給別人看病落下殘疾、忽略家庭不原諒。7.下列對文中畫線句子的藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是(3分)A.句子①，運用選擇問，對李詔亭的功德碑被砸一事質(zhì)疑，設置懸念，欲揚先抑，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.句子②中“密密麻麻”，以受惠百姓數(shù)目之多襯托出李詔亭的普濟眾生，“懿澤悠長”表達了百姓的祈愿。C.句子③，承上啟下，既是在場人們對老夫人質(zhì)問的愧疚，也引出了下文對李詔亭去世原因的詳細敘寫。D句子④，借老夫人之口轉(zhuǎn)述李詔亭不將醫(yī)術(shù)傳給兒子的原因，旨在突出李詔亭的目光長遠，知人善任。8.老夫人在文中有哪些作用?請分條概括。(5分)9.這篇小說構(gòu)思巧妙，突破常規(guī)，從而出奇制勝，產(chǎn)生極佳的藝術(shù)效果。請結(jié)合文本賞析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：凡圍戰(zhàn)之道，圍其四面，須開一角，以示生路。使敵戰(zhàn)不堅，則城可拔，軍可破。法曰：“圍師必缺?！?選自《百戰(zhàn)奇略·圍戰(zhàn)》，有刪改)材料二：冬十月，吳陸抗聞步闡叛，亟遣將軍左奕、吾彥等討之。帝遣荊州刺史楊肇迎闡于西陵，車騎將軍羊祜帥步軍出江陵，巴東監(jiān)軍徐胤帥水軍擊建平以救闡。陸抗敕西陵諸軍筑嚴圍，內(nèi)以圍闡，外以御晉兵。晝夜催切，如敵已至，眾甚苦之。諸將諫曰：“今宜及三軍之銳，急攻闡，比晉救至，必可拔也，何事于圍，以敝士民之力?”抗曰：“此城處勢既固，糧谷又足，且凡備御之具，皆抗所宿規(guī)，今反攻之，不可猝拔。北兵至而無備，表里受難，何以御之！”諸將皆欲攻闡，抗欲服眾心，聽令一攻，果無利。圍備始合，而羊祜兵五萬至江陵。諸將咸以抗不宜上?？乖唬骸敖瓿枪獭?高三語文第5頁(共8頁)?】兵足，無可憂者，假令敵得江陵，必不飽守，所損者小。若晉據(jù)西陵，則南山群夷皆當擾動，其患不可量也！”乃自帥眾赴西陵。初，抗以江陵之北道路平易，敕江陵督張成作大堰遏水，漸潰平土以絕寇叛。羊祜欲因所遏水以船運糧，揚聲將破堰以通步軍?？孤勚瓜特狡浦?。諸將皆感，屢諫不聽。祜止當陽，聞堰敗，乃改船以車運糧、大費功力。將軍朱喬營都督俞贊亡詣肇。挑曰：“贊軍中舊吏，知吾虛實。吾常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處。”即夜易夷兵，皆以精兵守之。明日、肇果攻故夷兵處，抗命擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。十二月，肇計蜃、夜遘?？褂分?，而患步瀾畜力伺間，兵不足分，于是但鳴鼓成眾，若將追者。擎眾兇懼悉解甲挺走抗使輕兵躡之緊厥大敗、祜等皆引軍還?？顾彀挝髁?，誅闡及同謀將吏數(shù)十人，皆夷三族。(選自《通鑒紀事本末·晉滅吳》，有刪改)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)肇眾兇A懼B悉解甲C挺走D抗E使輕兵F躡之G肇兵H大敗。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.道，文中指方法、策略，與賈誼《過秦論》中“行軍用兵之道”的“道”意思相同。B.表里，文中指表面和內(nèi)部，這與成語“表里如一”中“表里”的意思相同。C.患，指禍害，與《生于憂患，死于安樂》中的“出則無敵國外患者”的“患”意思不同。D.屬，指連綴，接連，與《屈原列傳》中的“屈平屬草稿未定”的“屬”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A：在四面包圍守城之敵的時候，給敵人留一個逃跑的缺口，則可動搖敵軍堅守的決心；待到敵人逃跑的時候，再予以痛擊，這樣戰(zhàn)果就會更加輝煌。B.當陸抗聽說步闡背叛吳國投靠晉國的消息，就馬上派兵討伐，后又下令圍城各軍在西陵城外面晝夜不停地構(gòu)筑高墻來圍困叛軍。C.晉國援救步闡的大軍到達江陵，大家認為陸抗應帶兵防守江陵、陸抗表示，晉軍不可能攻克江陵，但如果晉軍攻占西陵，就會導致南山夷人叛變。D.圍城之時，吳國的俞贊叛變逃跑，陸抗估計俞贊會把軍中部署出賣給晉軍，當晚調(diào)整部署。第二天，晉軍果然攻打吳軍的薄弱處，結(jié)果大敗而歸。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)且凡備御之具，皆抗所宿規(guī)，今反攻之，不可猝拔。(4分)(2)抗聞之，使咸亟破之。諸將皆惑，屢諫不聽。(4分)14.陸抗率兵包圍背叛吳國的步闡時，為什么沒有按照兵法說的給敵人留個缺口?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15~16題。沁園春·示諸兒陳著①信書成痂，捱到如今，無生可謀。奈渾家夢飯，谷難虛貸，長年斷肉，菜亦慳搜。風雨瀟瀟，江山藩落，死又還生春復秋。八十歲，是這般多活，堪吊堪羞。休休。盡自回頭。要缺漢須從窮處求。那袁安②閉戶，恬然僵臥，少陵任婦，長是貧愁。一【?高三語文第6頁(共8頁)?】等清風，千年佳話，蟻蚋看他金谷樓③。是是是，笑出門天闊，一片云浮。[注]①此詞作于宋亡之后。陳著曾在宋為官，因“獨持風裁”“清正廉明”，深得民眾擁戴。②袁安：袁安年輕時家境貧寒，天降大雪，別人出門乞討，袁安不愿麻煩別人，獨自安臥雪中，為時人稱道。③金谷樓：西晉富豪石崇的別墅，繁榮華麗，極一時之盛，后荒廢，成為供人憑吊的古跡。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.上闋第一句，詞人認為讀書沒有什么用處，一生讀書，卻沒有謀生的能力。B.上闋第二句寫出了一家人的窮困狀況，無米下鍋，無肉可吃，蔬菜也很少。C.上闋“瀟瀟”“落落”疊用，音韻和諧，也寫出了人生的風雨和世事的變化。D.本詞引用典故或明或暗，表達感情時隱時顯；“這般”“休休”等用語通俗。16.由此詞的標題“示諸兒”可看出，詞人是要將自己對人生的理解告訴自己的孩子們，請結(jié)合詞的下闋內(nèi)容分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歐陽修在《五代史伶官傳序》中概述了后唐莊宗得天下后困于伶官而身死國滅的故事，文中“▲，▲”兩句警誡后人要防微杜漸，不能玩物喪志。(2)周邦彥《蘇幕遮》中“▲，▲”和辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”都借鳥鳴抒寫情感。(3)時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗?！霸娛ァ倍鸥瓷瞄L在近體詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，如“▲，▲”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。有觀點認為，干眼癥就是“眼睛缺水”，只要多滴眼藥水就可以有效緩解。干眼癥又叫干眼，是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異?；騽恿W異常，導致淚膜穩(wěn)定性下降，并伴有眼部不適或眼表組織病變的一系列疾病。人體眼球表面有一層很薄的液體，即“淚膜”它由油脂層、淚液層與黏蛋白層組成。雖然淚膜只有幾微米厚，但它就像是①，能保持角膜、結(jié)膜的濕潤，還可以改善眼睛的屈光性能。在干眼癥早期，患者只要休息一下，滴些人工淚液，癥狀就可以緩解，所以不少人在這一階段容易掉以輕心。其實干眼癥是淚膜分泌功能紊亂的表現(xiàn)，不只是“缺水”，還有相當一部分患者由于淚膜平衡被破壞，淚腺受到刺激，反而②，不過這些流出來的淚水并不能有效地以氵膜的形式存在于眼球表面以滋潤角膜。a對于干眼癥患者來說，通過外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復生理功能，b所以一定要在·期給予足夠重視，c及時改掉那些長期難以改變的積習，不要亂用眼藥水，d避免眼睛的不