古代詩歌的體裁和題材

古代詩歌的基本常識2021/5/91（一）從詩歌的形式來分1、古體詩古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，字數(shù)不定，不對仗，押韻自由。分為四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩(“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。

詩歌體裁2021/5/922、近體詩包括律詩和絕句。鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。絕句（4句）分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種。、律詩分（8句）五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。2021/5/933、古體詩和近體詩的區(qū)別二者的主要區(qū)別是：

近體詩是指唐初形成的，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴格規(guī)定的格律詩。

古體詩則不講格律，唐代以前的詩歌都是古體詩。

2021/5/944、律詩和絕句的區(qū)別律詩和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。（1）絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。（2）律詩共八句，1、2兩句為首聯(lián)，3、4兩句為頷聯(lián)，5、6兩句為頸聯(lián)，7、8兩句為尾聯(lián)；首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。（3）押韻：絕句（1、2、4）律詩（2、4、6、8）無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩為排律。2021/5/955、樂府和新樂府的區(qū)別（1）樂府，是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。（唐代以前）

（2）新樂府創(chuàng)于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。2021/5/96（二）詞（1）鼎盛于宋代，按字數(shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）。（2）詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。（3）詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。（4）詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片，）（“闕”是樂曲終了的意思）。1、分類2021/5/972、題目和詞牌的區(qū)別詞的標題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。

《念奴嬌·赤壁懷古》“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。分成兩段的詞上段稱為“上闕”（或“上片”），下段稱為“下闕”（或“下片”。2021/5/98（三）曲（1）鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。（2）特點：體式和詞相近而比詞自由，可以在字數(shù)定格外加襯字；較多使用口語。（3）小令只含一支曲子，如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只有“天凈沙”一曲。

套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。如《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。1、分類2021/5/992、宮調(diào)和曲牌的區(qū)別

曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字數(shù)、平仄、押韻上往往不同，《長亭送別》中的《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個曲牌，在韻上必須屬于一種宮調(diào)；一種宮調(diào)下有的有若干個曲牌；宮調(diào)是音樂術語，表示聲音的高低等，如《長亭送別》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。2021/5/910古典詩歌題材分類描寫自然風光、農(nóng)村景物及安逸恬淡的隱居生活，多用白描手法。感情：1、熱愛大自然的美好情趣。

2、對恬淡閑適生活的向往。

3、對現(xiàn)實不滿，寄情山水。

4、流露隱逸避世之情。

5、寄寓詩人生活的感悟。代表作家陶淵明、王維、孟浩然等。

孟浩然《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

(一)山水田園詩

2021/5/911（二）邊塞軍旅詩

反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容。在創(chuàng)作風格上多以雄渾豪放而見長。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥等。感情：1、反映邊塞山川景物、風土人情。2、表現(xiàn)建功立業(yè)、殺敵報國的意志和豪情。3、描寫將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇。4、諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，表達對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的向往。王昌齡《從軍行》青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。借孤寂艱苦悲壯的戰(zhàn)爭生活的描寫表現(xiàn)戍邊將土的壯志豪情。2021/5/912（三）詠物言志詩

不直接表露自己的思想、感情，而是把自己的某種理和人格志趣融于某種具體事物中，達到言志的目的。、(即借所詠之物表達自己的情操志趣，或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。)

《在獄詠蟬》駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。鑒賞方法：1、抓住物的特點（有哪些品質(zhì)、精神）2、體味作者的情感。（物就是作者的理想、旨趣、節(jié)操，也是主旨和形象的載體）3、分析寫作技巧（托物言志、借景抒情、擬人、比喻）2021/5/913（四）詠史懷古詩

詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受，抒發(fā)自己的情感。感情：1、借憑吊古跡古人來借古諷今，感慨昔盛今衰。2、通過贊揚古人建功立業(yè)的事跡，表達自己渴望建功立業(yè)的心情。3、寫懷才不遇，委婉地對現(xiàn)實進行批評。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》表達的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。杜甫《蜀相》

抒發(fā)了對時事興衰感慨和對三國時諸葛武侯的景仰之情

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（五）羈旅行役詩

客居他鄉(xiāng)的游子眼中所見、耳中所聞、心中所感由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達對家鄉(xiāng)的思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達對親人的牽掛。

也稱為思鄉(xiāng)懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，因而此類詩中常將傷感、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

寫哪些“眼中景”，抒發(fā)怎樣的“心中情”？意象：歸雁、圓月、客船、孤燈、晚鐘、凄風、苦雨、慈母、他鄉(xiāng)、天涯2021/5/915六、贈友送別詩主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。古代的交通不發(fā)達，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……2021/5/916(七)借景抒情詩

也稱寫景抒情詩，主要是借景表達自己的美好志向，或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。

杜甫《絕句漫興九首三》熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

2021/5/917（八）閨怨詩

以女性心態(tài)為描寫對象，“怨”是這類詩的基調(diào)。有濃重的感傷色調(diào)，細膩的心理描寫。從創(chuàng)作特色上說，呈現(xiàn)出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長含蓄，有無盡之味。分為閨怨詩、宮怨詩、征婦怨詩、商婦怨詩四類。古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(當然這個“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。

王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。2021/5/918

（九）閑適隱逸詩

一些詩人看慣了官場的勾心斗角、世俗社會的渾濁不堪，于是退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。這類詩所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩相近或相同，在分析時可結合起來。

辛棄疾《清平樂》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬

2021/5/919（十）談禪說理詩

詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點，分析時要注意把握。蘇軾的《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊含看待任何事物和問題都應一分為二