山東省棗莊市2024屆高三一模語文試題及答案解析

山東省棗莊市2024屆高三一模語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一動物紋樣是實用美術中應用極廣的裝飾，它以動物的自然形象為依據(jù)，可又不是動物自然屬性的華寫，它以自己的形象內(nèi)涵，賦予人們以某種哲理觀念，表達時代、社會的審炎情趣，因此動物圖案常常具有自己的象征意義。商周時期的動物紋樣有器形化立體造型、簡化寫實型立體造型、側影式分離組合型適形造型、側影式寫實簡化適形造型、側影式簡化變體型適形造型等主要類型。器形化立體造型用于青銅酒器尊、弈造型為最多。由于當時的青銅器和天命神權等宗教內(nèi)涵相關，因此器體造型的社會意義大于實用意義，主要手法是在鳥獸形器體周身刻畫獸面紋及云雷紋，使之神秘化。簡化寫實型立體造型以河南安陽殷墟婦好墓出土的商代各種鳥獸形玉器為代表，動物的形體結構只用幾根簡單的線條加以刻畫。側影式分離組合型適形造型是商周青銅器主要的紋樣造型方法，主要題材有饕嬰紋、龍紋、夔紋等。秦漢正處于封建大一統(tǒng)的歷史時期，秦始皇兼并六國，漢武帝擊破匈奴，都表現(xiàn)了氣勢磅礴的創(chuàng)業(yè)精神。秦漢時期的動物紋樣，從一個側面反映了這種進取的精神。漢代各地工藝美術的形式，也有明顯的地方特點，山東嘉祥畫像石造型嚴謹，江蘇唯寧畫像石造型細致，四川畫像石造型自然。浮華性少、樸實性多，靜止性少、躍動性多，幻想性少、寫實性多，是秦漢藝術和動物圖案的特色。隋唐時期動物圖案的造型承襲了秦漢現(xiàn)實主義的藝術傳統(tǒng)，例如長安昭陵刻著六匹帶箭的駿馬，通過戰(zhàn)馬來歌頌開國皇帝的功績，激勵后人恪守祖業(yè)。唐代經(jīng)濟文化空前繁榮，動物圖案隨著文化的發(fā)展，充實了寓意內(nèi)涵，洋溢著詩情畫意和生活情調。軀體肥壯，形象半類，性格溫順，動態(tài)安詳，是盛唐以后動物造型的特征。唐代動物紋樣造型吸收外來文化的滋養(yǎng)，形式更為多樣化。最明顯的例子是吸收波斯聯(lián)珠紋形式的影響，眼球紋呈波斯薩珊王朝的風格，這類紋樣在絲綢之路出土的織錦中極為多見。古代的封建政治走向下坡路，已經(jīng)失去了向上發(fā)展的生氣，動物紋樣從此失去了創(chuàng)造性。宋以后流行吉祥圖案，用動植物和人造物的諧音或借形喻義，表達某種吉祥的含義。明清時期追求“圖必有意，意必吉祥”，圖案造型漸趨定型化、形式化，動物圖案除民間剪紙、少數(shù)民族刺繡、蠟染等直接從生活中取得靈感的作品，具有質樸的生活氣息，拙稚動人，能以田園風格打動人心而有高度的藝術水平之外，很少再有具有強烈藝術感染力的作品。（摘編自《光明日報》中國歷代裝飾紋樣簡述）材料二19世紀英國學者威廉·莫里斯被視為現(xiàn)代設計的先驅，他通過自己的藝術實踐將東方圖案轉化為經(jīng)典的歐洲紋樣，比如他設計的莨茗葉紋，葉子和花朵圍繞S形主莖進行各種翻轉和彎曲，極富柔韌性的波狀線條使人在視覺和心理上產(chǎn)生一種愉悅感。這種具有想象力的植物形態(tài)又啟蒙了歐洲的新藝術運動。威廉·莫里斯的莨苕葉紋其實是一種以波狀藤蔓為主要結構的卷草紋，這種紋樣最早見于古希臘羅馬時期的建筑和陶器上，葉形多呈掌狀葉。實際上，早在公元前4世紀上半葉，隨著亞歷山大從愛琴海畔遠征中亞、印度，卷草紋便開始向東方傳播，一路浸滲了多種風格，在不同地域表現(xiàn)出不同樣式，如伊斯蘭世界將卷草紋變化為極富幾何性和規(guī)律性的阿拉伯藤第紋等。在中國魏晉時期，卷草紋主要以金銀花的莖蔓為原型，經(jīng)過提煉加工后，形成了花瓣細長、葉形簡練的S形波狀裝飾帶，也被稱為忍冬紋，主要用作建筑的邊飾，如門框、碑刻邊飾等。同時，由于波狀結構自然產(chǎn)生一種連綿不斷、輪回往復的藝術效果，它也成為佛教藝術的主要裝飾紋樣，常出現(xiàn)在佛龕外沿、石窟壁畫的邊飾等位置。到了唐代，古代匠師們大膽地在波狀結構中添加了不同種類的花卉、枝葉、果實，形成了忍冬卷草、葡萄卷草、蓮花卷草、牡丹卷草等不同形式，這種變幻莫測的組合形式更是給人以無盡的想象空間，成為唐代的流行紋樣，所以，日本人又稱其為唐草紋。更為重要的是，由于唐代強盛的國力和繁榮的經(jīng)濟，以卷草紋為代表的植物紋樣竟全取代了以云氣和動物為主體的紋樣風格，促使人們的審美意識整體轉向了愉悅心情的植物花卉，這也正如花鳥畫自唐代開始成為一門獨立的畫科一樣，體現(xiàn)出了面向自然、重視人性的新趣味，這對以后中國圖案藝術的發(fā)展和整體審美意向產(chǎn)生了重大影響。卷草紋這種外來的藝術樣式，在落足中國的土壤后，本土匠師們主動追尋藝術表現(xiàn)的豐富性，靈活調整變化，形成了一種本土化的新樣式，表現(xiàn)出全然不同于西方世界的審美趣味。比如古希臘的掌狀葉紋、拜占庭的華麗卷草等，都體現(xiàn)出一種井然有序的理性美感，而中圓的卷草紋則通過舒展回轉的曲線產(chǎn)生了一種富有韻律的律動感，其連綿起伏、生機蓬勃的視覺形象又被賦予多福多壽、長壽萬年的吉祥寓意。從忍冬紋到唐草紋，我們看到中國傳統(tǒng)圖案體系在借鑒外來藝術形式時充分表現(xiàn)出一種罕見的適應能力與再生能力。古代匠師們以高超的應變能力和高度的藝術素養(yǎng)，大膽將來自不同地域的藝術形式進行利用和轉化，最終形成了與本土相匹配的藝術風格，這正是中國傳統(tǒng)圖案形成其永恒而獨特魅力的重要基礎。（摘編自《光明日報》吉祥寓意東方審美-傳統(tǒng)裝飾圖案的融合與變遷）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.秦漢時期動物圖案具有浮華性少、樸實性多，靜止性少、躍動性多，幻想性少、寫實性多的特色。B.隋唐時期動物圖案的造型承襲了秦漢現(xiàn)實主義的藝術傳統(tǒng)，具有結體肥壯、形象豐美等特征。C.魏晉時期的忍冬紋，主要原型為金銀花莖蔓，經(jīng)提煉加工后，主要用于建筑的邊飾和佛教藝術。D.卷草紋源于西方，落足中國后，形成一種本土化新樣式，表現(xiàn)出全然不同于西方的審美趣味。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.動物紋樣能夠表達時代、社會的審美情趣，動物圖案常常具有自己的象征意義，而時代特征也影響著動物紋樣的特點。B.商周時期的青銅器器體造型的社會意義大于實用意義，因此采用在鳥獸形器體周身普遍刻畫獸面紋及云雷紋的手法，使天命神權神秘化。C.明清時期動物圖案，直接從生活中取得靈感，具有質樸的生活氣息，以田園風格打動人心，很少再有具有強烈藝術感染力的作品。D.花鳥畫自唐代開始成為一門獨立的畫科，體現(xiàn)出了面向自然、重視人性的新趣味，對以后中國圖案藝術的發(fā)展和整體審美意向產(chǎn)生了重大影響。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二尾段觀點的一項是（3分）A.《隋書·何稠傳》記載，“波斯嘗獻金綿錦袍，織紋殊麗。上命稠為之。稠錦既成，逾所獻者，上甚悅”。B.波斯的薩珊王朝風格聯(lián)珠紋，傳入中國后中間的動物紋逐漸消失，紋樣外圍的花卉團窠環(huán)越來越大，形成了花卉團窠紋樣，即寶相花。C.唐代竇師綸吸收中亞、西亞等地的圖案題材和表現(xiàn)技法，洋為中用，創(chuàng)造出寓意祥瑞、章彩奇麗的各式新穎綾錦，被稱為“陵陽公樣”。D.原產(chǎn)中亞的玻璃八棱杯，流入唐朝之后，工匠仿制出了陶瓷質八棱杯，并開創(chuàng)了帶把手的八棱杯。4.根據(jù)材料二的相關內(nèi)容，下列選項中最有可能是唐代流行紋樣的一項是（3分）5.材料一、材料二的論說對象分別是什么？各自主要從哪個方面論述的？請簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。同學林斤溪這個女人不笑的時候，看起來有二十八九歲了。不過她愛笑，老是笑，笑聲又響亮，好像十八九的大姑娘。這時候還是早上，還看得見太陽斜斜地落在地上。一會兒，紐扣攤子全擺出來，人來人往，就會把太陽擠得看不見了。這時候街上的攤子也不少，那是籠屜蒸著、油鍋炸著、湯鍋煮著的早點攤子……這些攤子等會兒大部分要退場，不退的，也會叫紐扣攤子擠得看不見的。這時候街上人也不少，買菜的，吃早點的，買菜兼吃早點的，買菜吃早點兼談生意互通信息的。那笑著的女人轉著身子，讓著來往的人們，招呼著跟在她身后的一個男人。這男人也不過二十八九吧，不過頭發(fā)已經(jīng)悄悄地在額角那里，往上拔了。女人笑著轉著眼睛四下溜著，看中了一個湯圓攤子，那里剛生上火，還沒有開鍋，也還沒有主顧，正好坐下來說說話。女人說：“坐著坐著，想不到你會到我們這個鄉(xiāng)下地方來?！薄班l(xiāng)下地方？現(xiàn)在是大名鼎鼎的紐扣市場，先進地區(qū)?！薄跋冗M不先進，還沒有定性呢。不過你來做什么？是買還是賣？都不是吧？搞調查？辦案子？”女人單刀直入。男人慢言細語，上半句總是試探，下半句總留著余地。他又誠懇又細心，又處處藏著精明，他說：“你看我像個干什么的？”“我看你就是個老同學?！薄拔襾黹_開眼界呀！”“你們在城里的同學，常見面嗎？”“也常見也不常見，不過見面常常說起你。”女人高興，又笑又叫道：“是嗎，罵我吧，笑我吧？”“前幾天我還說，回憶中學時代，你給我的印象是：勇敢的化身，快樂的象征?！薄罢娴膯?？你咬文嚼字，可不要嚼舌頭。你說，怎么會給你這么個偉大印象？”“因為你特別，你突出。那時候大家都不談戀愛。有的不懂，有的不敢，有的有一套大道理：妨礙學習啦，影響不好啦。你呢，偏偏戀了又愛，愛了又戀。”女人又笑起來，這回不是大笑，不過嗓音又厚又亮又氣長。說：“想不到落在這個鄉(xiāng)下地方，猴著，成了現(xiàn)在這個樣子?！蹦腥斯烂鸷颍罩闭f道：“是想不到，真想不到，那么多人追你，你卻怎么選上了他?！薄澳菚r候不嫁給他，活著都沒意思了似的。嫁了他，才知道這個人真壞。”“聽說蜜月期間，他就打你了。”“打還打得刁鉆古怪。我跟他到鄉(xiāng)下來，沒有幾天，就覺得沉悶，不習慣，我就唱歌，本來我最喜歡唱歌……”“你就是唱歌和笑?！薄拔乙怀?，就有些人站到窗外來聽。那時候鄉(xiāng)下真叫閉塞。有一天，他在窗外吵了幾句，氣沖沖跑到屋里來打我……”男人順下眼睛看著桌面，不讓人看見他這時候的眼色。那女人卻不知覺，只管說下去，也不小點聲，她不怕滿街的人都聽見。說著還帶著笑聲，開朗到這個地步：“……打完了，他出去，鎖上門，我只好鉆進被窩里?！薄胺饨◥喊裕÷犝f你鬧過離婚？”“鬧過?！薄霸趺礇]有結果呢？”“鬧是鬧，真想到離婚后的生活，我就傻了。一個孤單單的女人，多空虛，多困難?！边@回男人笑了起來，他的笑是不出聲的，可又洋洋得意的：“放心好了，你現(xiàn)在也還年輕，又漂亮，又爽朗，包你走到哪里，哪里有人追，沒有工夫空虛。”對男人這一番話，女人倒不笑了，只說了聲：“老了?！边@時，擺攤的端過來兩碗粉白細嫩、珠子般的湯圓。女人讓了讓，在這讓的工夫，她打量了老同學：“你倒還那么漂亮，不過原先那種女性美少了。那時候女同學都喜歡你，偏我覺著你太‘女’。”“我的黃金時代已經(jīng)白白過去了，現(xiàn)在也還是孤家寡人。不過不要說我了，說你，你要是想找個比他好的，太容易了?！薄八o我一個深刻的印象，男人就是那么壞。好的男人或許有，不過我挑人家，人家也挑我呀，怎么會挑上我呢?！薄罢垎枴蹦腥擞忠慕雷至耍昂脡闹?，主要分在哪里？”女人好像是認真想了一想，但又很快回答道：“在人前是這樣，背著人還是這樣。太陽光下是這樣，黑夜里還是這樣?！蹦腥它c著頭，靠近點女同學，說話更加細軟，但也更加明顯字字背后是精明：“你不能太便宜他了，越便宜他越不識貨。你先離開他，給點顏色看看再說。要他拿出錢來，他發(fā)的財里有你的一份。衣服要帶走，首飾鋪蓋要帶走，不能傻子一樣，就算了。”“好可憐??！”女人爽爽快快地嘆息一聲。“一口氣也不嘆給他?，F(xiàn)在這種事情太普通了，都算不得悲劇了?！薄半x開他沒有什么，長離短離都不要緊，我已經(jīng)沒有一點點愛他了。只是我到哪里去呢？哪里馬上有住的、有吃的，有安身的地方呢？”女人家說著拿起湯匙，卻不吃，只攪著珍珠似的粉團子玩。男人再靠近一點，再細軟一點說道：“放心，你有那么多同學呢。要不，要是你愿意，先在我那里住下來也很方便……”女人從湯碗上邊抬起眼睛，望著男人，眼睛里出現(xiàn)笑影，忽然一抬頭笑著唱起《達阪城的姑娘》來：你要是嫁人不要嫁給別人一定要嫁給我?guī)е愕呢敭a(chǎn)還有你的妹妹趕著馬車來女人是壓著嗓子小聲哼唱的。不過那聲音還是渾厚，特別是元氣充足。男人聽了頭半句，就低下頭來撈湯圓吃，再不愿意別人看見他的眼神。女人唱完了，望著男人已經(jīng)悄悄上拔的額角，說：“你有辦法解決一部卡車嗎，要有，我立刻跟你一道走?！薄笆裁?，你們……”“不，他做他的紐扣，我自己搞了個運輸組，還不敢叫公司?！边@時，太陽已經(jīng)全部落下地來，但是街上已經(jīng)嚴嚴地擺齊了紐扣攤子，好像都看不見太陽了。（摘編自2024年1月《小說月報》）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.老同學見面，表面上說說笑笑，女人爽爽快快，真誠坦率，實際上男人卻處處藏著精明，有自己內(nèi)心的盤算。B.女人認為，好男人要表里如一，光明磊落，她的話“在人前是這樣，背著人還是這樣”，其實也是對男人的善意提醒。C.聊到女人打算離開丈夫、無處可去的顧慮，男人給她提供了如何分割財產(chǎn)等辦法，從這些可以看出他為女同學著想的真情。D.女人借哼唱《達坂城的姑娘》表明已認清男同學的意圖，又給對方留了面子，這樣處理委婉得體，體現(xiàn)了她的聰慧。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.第二段的環(huán)境描寫，點出了女主人公生活在經(jīng)濟繁榮的鄉(xiāng)下紐扣市場，為刻畫人物形象作鋪墊，使得人物活動顯得自然。B.擺攤的端過來兩碗湯圓這一情節(jié)，起到了調節(jié)小說敘述節(jié)奏的作用，避免了一直進行對話描寫的單調，頗具匠心。C.小說多次寫到了太陽，表明從早晨到傍晚的時間變化，這種變化象征著男女主人公關系的變化，意味雋永。D.小說敘述語言平實，風格清新自然；人物對話語言多用短句，簡潔活潑，富有生活氣息，符合人物特征，很有韻味。8.女人最終不會離開丈夫跟同學走，文中有多處鋪墊，請結合文本簡要概括。（5分）9.林斤瀾先生1988年曾在《文藝報》上撰文《重復一例》，提到“重復……在歌謠里常用又常好，挪到短篇小說里也有見好的時候?！闭埥Y合本文的人物塑造，簡要分析“重復”這種技巧取得的藝術效果？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也，公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。外三日而民歌之曰：“公胡不復遺冠乎！”或曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。使桓公發(fā)倉困而賜貧窮，訟囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也，桓公宿義，須遺冠而后行之，則是桓公行義非為遺冠也？是雖雪遺冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)囷倉而賜貧窮者，是賞無功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉？（《韓非子·難二》）材料二：奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問之曰：“仲父家居有病，即不幸而此病不起，政安遷之？”管仲曰：“臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！惫唬骸柏Q刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“隰朋可。其為人也，堅中而廉外，少欲而多信。夫堅中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之?！本唬爸Z?！本右荒暧啵苤偎?，君遂不用照朋而與豎習。刁蒞事三年，桓公南游堂年。豎刁牽易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門之寢公守之室，身死三月不收。賽謂內(nèi)不量力？昔者秦之攻宜陽，韓氏急。公伸朋謂韓君曰：“與國不可恃也，豈如因張儀為和于秦哉！因賂以名都而南與伐楚，是患解于秦而害交于楚也?！惫唬骸吧??！蹦司僦校瑢⑽骱颓?。楚王聞之，懼，召陳軫，陳軫曰：“秦得韓之都一，驅其練甲，秦、韓為一以南鄉(xiāng)楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣。王其趣發(fā)信臣，多其車，重其幣，以奉韓。曰：‘不穀之國雖小卒已悉起愿太國之信意于秦也因愿太國令使者入境視楚之起卒也?！表n使人之楚，楚王因發(fā)車騎，陳之下路，謂韓使者曰：“報韓君，言弊邑之兵今將入境矣?！笆拐哌€報韓君，韓君大悅，止公仲。公仲曰：“不可。夫以實害我者，秦也；以名救我者，楚也。聽楚之虛言而輕強秦之實禍，則危國之本也?！表n君弗聽。公仲怒而歸，十日不朝。宜陽益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。宜陽果拔，為諸侯笑。（《韓非子·十過》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）入不穀之國雖小A卒B已悉起C愿大國之信D意于秦也E因F愿大國令使者G入境視楚之起H卒也11.下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.用事，指執(zhí)政、當權，與《屈原列傳》“又因厚幣用事者臣靳尚”的“用事”詞義相同。B.其，意為“還是”，表示祈使語氣，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”的用法相同。C.趣同“促”，意為急忙、趕緊，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”中“趣”的用法及意義相同。D.“冠蓋相望”中的“冠蓋”，指使者，與現(xiàn)在所說的“冠蓋相屬”中“冠蓋”的詞義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.齊桓公為醉酒丟失帽子感到羞恥，采用開倉放糧給窮人和釋放罪輕囚犯的方式彌補。B.管仲認為君主知人善用，假如自己一病不起，由齊桓公自己決定政事移交給誰的問題。C.和豎刁相比，管仲建議齊桓公可任用隰朋來輔佐治理天下，并從四個方面加以佐證。D.在秦、韓聯(lián)合攻勢下，陳軫認為楚國在劫難逃，于是建議楚王用楚國士氣震懾韓國。13.請把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）或曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。（2）因賂以名都而南與伐楚，是患解于秦而害交于楚也。14.兩則材料都提到君主不當?shù)男袨闀蔀閲业牡湼?，請分別加以概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成15～16題。岐陽三首（其二）元好問百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。岐陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵。【注】秦京：威陽，這里泛指秦（陜西）地。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.開頭兩句描寫了十多年來，戰(zhàn)事頻繁，秦地屢遭侵犯，戰(zhàn)火遮天蔽日的場景。B.“無來信”即音訊全無，表明岐陽城已經(jīng)淪陷，自然引出下文對空城的描寫。C.尾聯(lián)在呼天控訴中歸罪于蚩尤發(fā)動了這場戰(zhàn)爭，有悲憤之情，也有無奈之意。D.這首詩“合為時而著”，與杜甫詩一樣關注民間疾苦，如“隴水東流聞哭聲”。16."頷聯(lián)體現(xiàn)了全詩藝術性與思想性的高度統(tǒng)一，請結合全詩加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出個例句子中的空缺部分。（6分）（1）《過秦論》談到秦始皇采取的一系列舉措，文化上用“_________”來愚化百姓，軍事上以“_____”的方式鑄成十二個金人，來削弱天下的百姓。（2）蘇軾《赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》則是用“_____，_____”兩句寫敲擊船沿，以嘯抒發(fā)豪情。（3）趙甲凝視著茫茫星空，想起古人為了觀測天象及日月運行而選取的眾多星宿，他不禁朗誦起高中古詩文中和星宿相關的“_____,_____”兩句。三、語言文學運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～19題。二十一歲那年，命運就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上。時時刻刻，他體驗著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛被牽引著，一只腳踏在懸崖邊緣松動的碎石上，仿佛面對剃刀寒光閃閃的鋒刃。終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽的最重要的動機。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，或者，“只是因為我活著，我才不得不寫作”。這是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時間才找尋到。自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。在走進這個園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的幽暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。他由此獲得了抗衡苦難的力量。因此，地壇是他個人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身超度的一種導引，一個力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林。18.請簡要分析加點處“牽引”“接引”“導引”的在語段中的意義和作用。（6分）19.請結合文本，賞析畫波浪線句子的妙處。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～22題?！坝懞眯腿烁瘛笔且环N心理特質，心理學家布菜恩·利特爾也將其定義為“洋蔥型人格”。在電影《熱辣滾燙》中，主角杜樂瑩是關系中的付出者，在她看來，只有無條件滿足別人、對別人好，別人才會喜歡她，她才能有價值。一個人能否為他人提供情緒價值，即他人所感悟到的情緒收益大于情緒成本，很大程度上可以決定一段關系的成敗。但只顧及他人情緒而忽略自己，這種過度迎合他人是“討好型人格”在人際交往中的主要表現(xiàn)之一。“討好型人格”在人際交往中還會有回避沖突、自我攻擊的特征表現(xiàn)。在電影《熱辣滾燙》中，杜樂瑩極力避免與別人起沖突，為了取悅別人，甚至不惜掏空自己。宅、廢，朋友少，對她來說，也是一種自我保護?！叭瓝魤簟背蔀樗匦鲁砷L的脊骨。在拳擊臺上，她再也無法逃避，更無法妥協(xié)，而是需要勇敢地斗爭，直面對手的每一次攻擊，她渴望贏一次！“胖”不是樂瑩的心結，樂瑩的心結在于無法接納自己，她渴望“贏一次”！樂瑩的蛻變之路，不僅僅是從一個“吃了睡、睡了吃”的宅家胖女孩，蛻變?yōu)閺妷选⒂懈辜〉娜瓝羰?，更是一次從“討好型人格”到真實表達自我的勇敢轉變。20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（3分）21.文中出現(xiàn)兩個“贏一次”，一個沒有，一個有雙引號，說說表意上的不同。（3分）22.根據(jù)文中信息，給“討好型人格”下定義，不超過40個字。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分.年初，廣東揭陽一名7歲小女孩正在路邊練習舞獅，一支專業(yè)舞獅表演隊路過，自發(fā)為她敲鑼擂鼓。聽到鼓聲響起，孩子也心領神會地進行了一段表演：小醒獅躍動著身軀，時而搖頭擺尾，時而騰空躍起……（載于《人民日報》2024年2月18日版）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，向復興中學芳菲文學社“恰同學少年”欄目投稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.B（結體肥壯，形象豐美，是盛唐之后的特征。）2.A（B項，強加因果；C項，“明清時期動物圖案”錯誤，主要指的是動物圖案除民間剪紙、少數(shù)民族刺繡、蠟染等；D項，主語應該是“以卷草紋為代表的植物紋樣”,而不是“花鳥畫”。）3.D（該項是器型的再創(chuàng)造，而不屬于圖案。）4.B（該項是以植物花卉為紋樣的卷草紋。）5.對象分別是動物紋樣、卷草紋。（2分）第一則側重論述不同時代社會、審美情趣被賦予哲理觀念，對紋樣圖案的影響；（2分）第二則側重中外交流融合，以及本土化帶來的影響。（2分）6.C7.C8.（1）自身方面，從一出場一直就是笑著的，可以看出對生活的現(xiàn)狀沒有強烈不滿；自己搞了運輸組，說明她是獨立的女強人，無需輕易依附男人。（2分）（2）對男同學不是十分滿意?！拔铱茨憔褪莻€老同學”語意雙關，表面是說兩人是老同學，有止于老同學之意。她不喜歡男同學的“女”,男同學開始就不是她滿意的人。（2分）（3）現(xiàn)在對丈夫并沒有強烈的不滿，比如回憶那次挨打，全程帶著笑聲?！棒[是鬧，真想到離婚后的生活，我就傻了”言語間透露出并沒有真心要離婚。（1分）9.（1）重復寫女人的笑，塑造了女主人公開朗樂觀的性格。兩次提到女人聲音渾厚，寫出其獨立自強的性格。重復之中又有變化，從“又笑又叫”,到“說著還帶著笑聲”,到“笑著唱了起來”,透露出女人的心理變化，豐富了人物形象。（3分）（2）重復寫男人說話咬文嚼字，表現(xiàn)男人充滿心機和算計。兩次寫到男人低頭不讓別人看他的眼色（神色）,表現(xiàn)了男人企圖掩飾自己尷尬的心理。（3分）二、古代詩文閱讀（35分）10.ACE11.C（意義不同。）12.D（“于是建議楚王用楚國士氣震懾韓國”有誤，原文表達的是楚國動員士卒去聲援韓國。）13.（1）有人說：管仲在小民中洗刷了齊桓公的恥辱，卻在君子中滋生了齊桓公的恥辱。（“或”“雪”“小人”“生”各1分）（2）于是用一個著名的大城去賄賂秦國，和秦一道向南伐楚，這樣就解除了秦對韓的禍患，把禍害轉嫁給楚了?！保ㄒ蛸T以名都、南與伐楚、是患解于秦、害交于楚。各1分）14.（1）齊桓公不能正確賞罰，導致百姓存在僥幸心理，容易為非作歹；（1分）（2）齊桓公不堅持聽從忠臣勸諫，管仲死后便不用隰朋而用豎刁，桓公南游時豎刁率領大臣趁機作亂；（1分）（3）韓國國君不量力而行，聽信楚國口頭承諾，輕視秦國實際上存在的威脅，制止公仲前往講和。（1分）15.C（“蚩尤發(fā)動了這場戰(zhàn)爭”錯誤，蚩尤代指元軍，五兵原意是指各種兵器，此處指發(fā)動戰(zhàn)爭。）16.（1）頸聯(lián)描寫了野草那樣多情地擁抱著戰(zhàn)死者的骨骸，殘陽無意照耀著岐陽空城的場景。（2分）（2）以擬人手法賦予野草以人的情感——多情、同情、憐憫，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們暴尸荒野時間之久；賦予殘陽以人的情感——沒有心思、毫無心情，形容陷落的岐陽城已被侵略者屠戮一空的慘狀。（2分）（3）以野蔓、殘陽之有情反襯戰(zhàn)爭之無情，深刻揭露侵略者的殘殺罪行。（2分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）焚百家之言銷鋒鏑（2）扣舷獨嘯不知今夕何夕（3）【答案示例】①捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆②月出于東山之上，徘徊于斗牛之間③星分翼軫，地接衡廬（其他答案，合理即可）三、語言文字運用（20分）18.（6分）①指史鐵生被命運的苦難牽動，表明自己認識到苦難的存在。（2分）②指史鐵生身處人生困境的時候，寫作“使自己獲得拯救的道路”（成為他的人生追求）。（2分）③指史鐵生在地壇完成了對生命的深度思考，最終能夠平靜地看待和接納苦難（達成與命運的和解）,從寫作中獲得拯救之路和抗衡苦難的力量，給讀者以覺醒的力量。（2分）19.（5分）①以花朵比喻《我與地壇》,生動形象地肯定了作品的巨大價值。（2分）②煉獄的黑暗和天堂的光亮形成對比，突出了史鐵生成就之大。（2分）③表達作者對《我與地壇》的贊美，對史鐵生同苦難頑強抗爭的敬佩之情。（1分）20.（3分）（1）“情緒收益大于情緒成本”改為“情緒收益是否大于情緒成本”；（2）“感悟到的情緒”改為“感知到的情緒”。（答出一處得1分，答出兩處得3分）21.（3分）（1）沒有雙引號：表達杜樂瑩想在拳擊臺上贏得對手，贏得比賽。（1分）（2）有雙引號：特殊含義作用，（1分）表達杜樂瑩尋求“贏一次”的過程，實際上是她不斷建構起自我主體性的過程。（1分）22.討好型人格是一種在人際交往中過度迎合他人、回避沖突、自我攻擊的心理特質。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分.年初，廣東揭陽一名7歲小女孩正在路邊練習舞獅，一支專業(yè)舞獅表演隊路過，自發(fā)為她敲鑼擂鼓。聽到鼓聲響起，孩子也心領神會地進行了一段表演：小醒獅躍動著身軀，時而搖頭擺尾，時而騰空躍起……（載于《人民日報》2024年2月18日版）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，向復興中學芳菲文學社“恰同學少年”欄目投稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意分析：這則作文材料描繪了一幅溫馨的畫面：一名7歲的小女孩在路邊專注地練習舞獅，恰逢一支專業(yè)舞獅隊路過，他們被小女孩的專注和熱情所打動，自發(fā)地為她敲鑼擂鼓助威。小女孩則心領神會，以精彩的舞獅表演回應。這一場景不僅展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力，也凸顯了文化傳承與互動的美好。

在審題立意時，可以從多個角度進行思考。首先，可以關注文化傳承的主題，探討舞獅這一傳統(tǒng)文化形式在現(xiàn)代社會的價值與意義，以及如何更好地傳承和弘揚。其次，可以關注人與人之間的溫情互動，思考在快節(jié)奏、冷漠化的現(xiàn)代社會中，如何保持對他人的關注與關愛，讓社會充滿更多的正能量。此外，還可以從個人成長的角度入手，分析小女孩的專注與熱情對于個人成長的重要性，以及如何在日常生活中培養(yǎng)這種精神品質。

在立意時，可以結合自己的感悟和思考，選擇一個或多個角度進行深入探討。例如，可以立意為“傳承文化，溫暖人心”，強調文化傳承對于個人和社會的積極影響；或者立意為“專注與熱情，點亮成長之路”，分析個人品質在成長過程中的重要作用。同時，要注意結合材料中的具體細節(jié)和情境，使文章更具說服力和感染力。

在寫作過程中，要注意明確文體，根據(jù)所選擇的立意和角度選擇合適的表達方式。文章應邏輯清晰，條理分明，觀點明確，語言流暢。同時，要注意遵守投稿要求，不泄露個人信息，確保文章原創(chuàng)性。少年舞獅，承傳文化之魂在古老的東方，舞獅一直是華夏兒女心中的驕傲。近日，廣東揭陽一名7歲小女孩在路邊練習舞獅的場景，如春風拂面，令人耳目一新。她以童真的舞步，詮釋著千年文化的魅力，一支專業(yè)舞獅表演隊的自發(fā)助陣，更是為這美好的畫面添上了濃墨重彩的一筆。此情此景，讓我聯(lián)想到了少年們對于文化傳承的責任與擔當，也引發(fā)了我對文化傳承的深深思考。文化，是民族的血脈，是人民的精神的家園。少年們作為新時代的接班人，肩負著承傳文化的重任。舞獅，這一源于民間、富有生活氣息的傳統(tǒng)文化形式，既展示了中華民族的勇敢與智慧，又蘊含著人們對美好生活的向往與追求。小女孩在路邊舞獅，正是對這份文化的熱愛與傳承，她以行動告訴我們，文化傳承不僅僅是老一輩的責任，更是我們每一個少年、每一個人的責任。然而，在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，文化的傳承并非易事。一方面，外來文化的沖擊使得部分青少年對本土文化產(chǎn)生了疏離感；另一方面，快節(jié)奏的生活也讓許多人無暇顧及傳統(tǒng)文化的學習與傳承。但是，我們不能因此就放棄對文化的堅守與傳承。正如那位7歲小女孩，她在路邊舞獅，既是對文化的熱愛，也是對文化的堅守。少年們要如何更好地傳承文化呢？首先，我們需要深入了解本土文化，認識其價值與魅力。只有真正理解了文化，才能產(chǎn)生對文化的熱愛與敬畏，進而主動去傳承。其次，我們需要將文化傳承融入日常生活，使之成為我們生活的一部分。無論是舞獅、剪紙，還是書法、茶藝，都可以成為我們生活中的一部分，讓我們在享受文化的同時，也實現(xiàn)了對文化的傳承。此外，我們還應該充分利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新文化傳承的方式。例如，通過網(wǎng)絡平臺推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和接觸到傳統(tǒng)文化；通過虛擬現(xiàn)實技術，讓人們能夠親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力。這些方式，不僅能讓文化傳承更加生動有趣，也能吸引更多的年輕人參與到文化傳承中來。文化是一個民族的靈魂，是一個國家的根基。少年們作為未來的主人，我們有責任也有義務去傳承和發(fā)揚這份寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們以那位7歲小女孩為榜樣，用心去感受文化的魅力，用行動去傳承文化的精神，讓中華文化的瑰寶在我們手中熠熠生輝，照亮我們前行的道路。少年舞獅，舞出的是對文化的熱愛與堅守，舞出的是對未來的希望與憧憬。讓我們攜手并進，共同承擔起文化傳承的重任，讓中華文化的瑰寶在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒?！酒渌竣俨扇【C合分等打分法打分。以47分為評卷切入分。一等54～60分（約10%）,二等48～53分（約30%）,三等41～47分（約30%）,四等36～40分（約20%）,五等35分以下（約10%）。②凡內(nèi)容有意識形態(tài)問題、思想不健康等內(nèi)容觀點一律判為零分。抄襲內(nèi)容超過一