基于馬克思主義的形式美法則在園林中的應(yīng)用

基于馬克思主義的形式美法則在園林中的應(yīng)用摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在精神文化的得到極大提升的同時，人們對于物質(zhì)生活的要求也在不斷的提高，景觀設(shè)計作為城市科學(xué)和城市規(guī)劃領(lǐng)域的熱點(diǎn)研究對象，它不僅是城市形象的重要組成，更對城市高速、舒適、健康發(fā)展提供了強(qiáng)力的保障。本文首先從形式美定義入手，分析其功能價值來肯定在園林中的重要性，通過對稱與均衡結(jié)合馬克思主義方法論對形式美法則的研究，最后聯(lián)系馬克思主義哲學(xué)與景觀設(shè)計的關(guān)系，培養(yǎng)我們對形式變化的敏感性，以便創(chuàng)造出更多更美的景觀。關(guān)鍵詞：形式美法則馬克思主義景觀設(shè)計一、形式美法則在園林中的重要性形式美規(guī)律是帶有普遍性、必然性和永恒性的法則，是一種內(nèi)在的形式，是一切設(shè)計藝術(shù)的核心，是一切藝術(shù)流派的美學(xué)依據(jù)。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，形式要素被推到了較為重要的位置，只有正確掌握了形式美感要素才能把復(fù)雜多變的設(shè)計語言整合到形式表現(xiàn)中去。（一）形式美定義對于視覺藝術(shù)來說，所有被稱為美的事物，都有一個可視的美的形象，而這種可視的美的形象所具有的形式構(gòu)成了形式美。每一個時代都有自己的藝術(shù)的形式美。美的藝術(shù)形式的繼承、借鑒和革新、創(chuàng)造，往往同統(tǒng)治階級的政治需要。（二）形式美的組成要素構(gòu)成形式美的基本要素有點(diǎn)、線、面、體、質(zhì)感、色彩等。園林空間是由若干造園要素組成的，包括自然地形地貌的應(yīng)用、園路和場地的布置、水景與植物的搭配，假山和景觀小品的設(shè)置等。這些要素區(qū)別又聯(lián)系只有遵循形式美的基本原則，有機(jī)的組合成一個整體，才能創(chuàng)造出具有秩序并能給人以美感的園林空間。（三）馬克思主義與藝術(shù)形式美的聯(lián)系馬克思重視藝術(shù)形式美，固然是由于他看到了藝術(shù)形式美的相對獨(dú)立性和它所具有的獨(dú)特的審美價值，同時還因為他看到了美的藝術(shù)形式對藝術(shù)內(nèi)容的依存性和兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。形式與內(nèi)容是馬克思主義的一對哲學(xué)范疇，無論自然界或人類社會中的一切事物，都有存在著一定的形式內(nèi)容，都是形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一體。在園林設(shè)計中內(nèi)容是指構(gòu)成園林的諸要素，如建筑，植物，涼亭，水體等。形式是指對內(nèi)容進(jìn)行組合安排，使園林景觀產(chǎn)生秩序美的各種關(guān)系。二、對稱與均衡在園林設(shè)計中的應(yīng)用與研究設(shè)計與建造是人們改造自然的一種實踐活動，必須一方面遵循自然界內(nèi)部發(fā)展規(guī)律，即規(guī)律性，另一方面，使人類在生產(chǎn)實踐過程中滿足其自身生活的需要，即目的性。這種內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一就是造園的基本原則。對稱與均衡是藝術(shù)形式美法則中在量上呈現(xiàn)的美。1.定義：對稱：以一條線為中軸，形成左右或上下在量上的均等。他是人類在長期社會實踐活動中，通過學(xué)習(xí)對自身，對周圍環(huán)境觀察而獲得的過濾，體現(xiàn)著事物自身結(jié)構(gòu)的一種符合規(guī)律的存在方式。均衡：對稱的一種延伸，是事物的兩部分在形體布局上不相等，但是雙方在量山卻大致相當(dāng)，是一種不等形但等量的特殊形式對稱。2.對稱與均衡的關(guān)系對稱是均衡的，但均衡不一定對稱。對稱與均衡是相對的，世界萬物都在運(yùn)動變化之中，對稱與均衡給人以協(xié)調(diào)、安全的感覺。因此人們在設(shè)計中遵循這樣的規(guī)律。對于平衡來說有兩種模式：對稱均衡：景物以某軸線為中心，在相對靜止的條件下，取得左右或上下對稱的形式，在心理學(xué)上表現(xiàn)為未定、莊重和理性。對稱均衡在規(guī)則式園林中經(jīng)常的被應(yīng)用。西方園林所體現(xiàn)的是人工美，不僅布局對稱、規(guī)則、嚴(yán)禁，就連花草都修的方方正正，從而體現(xiàn)一種幾何圖案美，因此在造園手法上更注重絕對均衡。不對稱均衡常給人以輕松、自由、活潑、變化的感覺，廣泛應(yīng)用于一般游憩性的自然式園林。中國古典園林講求自然美，在構(gòu)圖中則更側(cè)重于不絕對對稱均衡。如對植是園林設(shè)計重植物種植常用手法，是指用兩株樹按照一定的軸線關(guān)系相互對稱或均衡的種植方式，主要用于強(qiáng)調(diào)入口。在自然式園林種植中，對植是不絕對對稱的，但是左右是均衡的。自然是對植是以主體景物中軸線為支點(diǎn)取得平衡關(guān)系，分布在構(gòu)圖中周線的兩側(cè)，與中軸線的垂直距離，大樹要近，小樹在遠(yuǎn)，利用不對稱種植造型與環(huán)境恰當(dāng)配合，顯現(xiàn)出生動自由的感覺，在視覺上達(dá)到不對稱的均衡。3.對稱與均衡在馬克思主義中的應(yīng)用任何事物的造型都表現(xiàn)為相對穩(wěn)定的一種形態(tài)，而在各種復(fù)雜的形態(tài)中又體現(xiàn)出一定的形式美感，并在一定程度上蘊(yùn)含著對稱與均衡的關(guān)系?！皩ΨQ與均衡”反映事物的兩種狀態(tài)即即靜止與運(yùn)動。事物是運(yùn)動發(fā)展的，但是受重力作用又變現(xiàn)為相對靜止。對稱具有相對穩(wěn)定性而均衡又具有相應(yīng)的運(yùn)動感。對稱與均衡是靜止和運(yùn)動升華的一種形式美法則，凡是具有形式美感的事物都具有對稱性與均衡性。三、總結(jié)“形式美是一種能夠影響情感和理智的形式這種形式就是一種力量。”世界萬物都遵循著形式美原則，在園林設(shè)計中正確應(yīng)用形式美法則對于我們來說有著重要的意義我們只有在充分了解形式美法則運(yùn)用的方法，加上更多的專業(yè)設(shè)計實踐，不斷拓展造園思路、提高創(chuàng)造力更對我們認(rèn)識園林，把握設(shè)計規(guī)律，增強(qiáng)審美有著重要德指導(dǎo)作用。形式美不是一成不變的，它隨著人類社會發(fā)展而變化，經(jīng)濟(jì)政治文化不停形式美也隨之改變，因此我們要用發(fā)展的眼光看問題，順應(yīng)時代發(fā)展不斷賦予園林設(shè)計新的生機(jī)與活力。參考資料[1]鄒敏賢.馬克思論藝術(shù)形式美[D]，2011.2[2]過園炯.園林藝術(shù).中國農(nóng)業(yè)出版社，1996.[3]游環(huán).形