中國社會思想史智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年山東大學

中國社會思想史智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山東大學老子和孔子思想觀點的不同之處主要是在自然與社會的關(guān)系方面。（）

答案:對《周易》有言“觀乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下”，是想說明觀察星象的重要性。（）

答案:錯鄒衍五行觀不僅支撐了中國自然科學的發(fā)展，而且對后代中國社會治理的思想也帶來了深刻而廣泛的影響。()

答案:對《論語》中的君子主要有四方面的特征：有禮貌、有感情、、有理智、有做人的宗旨。（）

答案:對孫子認為，應(yīng)該運用一切手段，改變敵我之間的力量強弱對比，如果能通過運籌帷幄的“廟算”，就可以避免雙方真正的交戰(zhàn)。（）

答案:對莊子所講夢蝶的故事，只是說明了莊子的文學想象力，并無他意。（）

答案:錯鄒衍五行思想成為后來中國自然科學探索的理論支撐。()

答案:對《莊子》一書包括名篇《逍遙游》，《齊物論》，《養(yǎng)生主》等。（）

答案:對總而言之，老子的學說就是為了愚民。（）

答案:錯老子崇尚自然，并希望把自然法則用作為社會的準則。（）

答案:對荀子認為“天地生君子，君子立天地”，目的是“君子役物”。（）判斷題

答案:對管仲學派把禮和法看做是不可兼用的規(guī)范。（）

答案:錯《周易》一書，包括兩個部分，一部分是《經(jīng)》，另一部分就是所謂《傳》。（）

答案:對《孫子兵法》又叫《孫臏兵法》。（）

答案:錯“中國的佛學”與“在中國的佛學”所指的不是一回事，二者不是同義語。（）

答案:對荀子對人際關(guān)系的界說，開啟了自此以后中國兩千多年封建綱常名教的先河。（）

答案:對鄒衍大九州說大大開拓了中國人的地理視野。()

答案:對“人之性惡，其善者，偽也”。“偽”在荀子這兒是“偽裝”“欺騙”的意思。（）

答案:錯韓非不僅崇拜的是力量、權(quán)勢、手腕、刑罰，對仁義、道德也很重視。（）

答案:錯孫子所謂“以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。”強調(diào)的是心理和社會政治因素。（）

答案:對關(guān)于宗教，較準確的說法是（）

答案:佛教傳入之前中國就存在宗教現(xiàn)象###中國歷史上也有宗教存在關(guān)于社區(qū)與社會，正確的表述是（）

答案:社會異質(zhì)性比較強，能夠自我演進、自我繁殖。###夏代社區(qū)與社會是一體化的###社區(qū)是同質(zhì)化的規(guī)模比較小###現(xiàn)代社區(qū)與社會是可以明確分開的目前，關(guān)于人類起源地的主要說法有（）。

答案:亞洲說###非洲說根據(jù)孔子關(guān)于關(guān)于君子、小人、士的論述，表述準確的是（）

答案:小人是社會下層的勞動階級，他們從事耕種，重視物質(zhì)利益###君子是一批有身份、有教養(yǎng)的有閑階級，重視知識道德###士志于道關(guān)于君臣關(guān)系，符合孟子思想的表述是（）

答案:君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇。###君臣關(guān)系還不可能完全擺脫血緣關(guān)系的影響。###君臣關(guān)系是一種相互尊重的相對平等的關(guān)系在墨子看來，人與動物的主要區(qū)別在于（）

答案:人靠自己，憑借自身的力量耕種、紡織，創(chuàng)造自己的生活###動物緊緊依賴自然而生存，聽憑自然的擺布殷商簡單園耕社會制度的成果的是（）

答案:建立了初步的國家形態(tài)###整個社會的不平等鴻溝已經(jīng)出現(xiàn)###加強了首領(lǐng)的特權(quán)，擴大了社會不平等###社區(qū)被迫到處遷移的次數(shù)減少了關(guān)于老子思想中的“道”，表述正確的是（）

答案:道可道，非常道###名可名，非常名###天之道，不爭而善勝黑格爾所謂人類文明發(fā)展的地理背景有三種，是哪三種？（）

答案:與海相連的海岸區(qū)域###干燥的高地同廣闊的草原和平原###平原流域——巨川、大江所流過的地方在孟子看來，人的本性起源于一種自然的、毫無功利色彩的、深刻的同情心，它包括（）

答案:辭讓之心###是非之心###羞惡之心###惻隱之心下列哪種說法體現(xiàn)了孔子思想中保守價值觀（）

答案:克己復禮孟子在《告子上》中提出魚與熊掌“二者不可得兼”，主要是想表達（）。

答案:舍生取義關(guān)于孔子的正名，以下表述中比較準確的是（）

答案:確立每個人的社會身份“以柔克剛、以靜制動、以弱勝強”，是哪位思想家的觀點？（）

答案:老子《管子》所謂“國之四維”是指（）

答案:禮、義、廉、恥孟子游說諸侯，成為（）稷下學宮的著名學者

答案:齊國提出“性不可易，命不可變”的是（）

答案:莊子希望把人治和法治結(jié)合起來，提出所謂“治之法，禮與刑”的是誰？（）

答案:荀子孔子對待天命鬼神的態(tài)度是（）①主張應(yīng)該“敬鬼神”②對鬼神的存在持懷疑態(tài)度③否認天命鬼神的存在④對鬼神敬而遠之，把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先地位

答案:①②④“天視自我民視，天聽自我民聽”體現(xiàn)了孟子的（）

答案:民本思想下列名言，哪一句不是出于《孟子》()

答案:躬自厚而薄責于人，則遠怨矣中道宗提出所謂的“二諦義”是指（）

答案:俗諦、真諦“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”這句著名論斷出自（）

答案:老子忘了一切，連這個“忘了一切”也忘了。這種狀態(tài)，莊子稱之為“坐忘”，佛家稱之為（）

答案:“涅槃”中國有關(guān)“差序格局”的思想，實上起源于（）有關(guān)愛有差等的論述

答案:費孝通良渚文化的主要分布地在（）

答案:長江下游地區(qū)弘忍有兩個大弟子（），他們將中國佛教分裂為南、北二宗。

答案:神秀和慧能關(guān)于“天與人不相勝”，下列哪種說法不符合莊子的思想（）

答案:積極發(fā)展文明，改造自然。中國社會思想史的主要研究對象是（）

答案:中國歷史上的思想家們關(guān)于社會、個體、群體以及社會生活的思想見解和理論學說孟子認為：“百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣?！睂γ献拥纳鲜鲅哉摾斫庹_的是（）①這是對孔子思想的繼承和發(fā)展②這一主張有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展；③客觀地反映了戰(zhàn)爭年代人民對安居樂業(yè)的渴望④提出了給農(nóng)民分配田宅的思想

答案:①②③下列思想家中誰率先研究了社會分工問題？（）

答案:孟子提出“天之道，。。。有余者損之，不足者補之”的是（）

答案:老子能夠較典型地反映我國原始農(nóng)耕生活的發(fā)現(xiàn)是（）①北京人②山頂洞人③河姆渡聚落④半坡聚落

答案:③④“尚賢”“尚同”是（）的思想主張。

答案:墨子關(guān)于老子的“無為而治”，不準確的理解是（）

答案:人類在自然面前，什么都不要做孟子說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！边@里，“鑠”的意思是()

答案:滲入，模塑《孫子兵法》在（）時傳入日本，18世紀傳到歐洲。

答案:唐朝甲骨文主要是哪個時代的遺存（）

答案:商代“名不正則言不順”出自（）

答案:《論語》在孔子看來，禮的核心是（）

答案:仁公元5世紀的佛學大師，繼續(xù)使用道家術(shù)語來表達佛學觀念（）

答案:對從中國的文獻資料看，在公元1-2世紀，佛教被認為是有神秘法術(shù)的宗教。（）

答案:對中國禪宗的初祖是（）

答案:達摩中道宗提出所謂“二諦義”，是二重道理的說法，分為“俗諦”和“真諦”。（）

答案:對道生的思想主要包括（）

答案:眾生皆佛###佛無凈土###善不受報《管子》提出的“德有六興”，主要包括（）

答案:匡其急###厚其生###寬其政通常認為，《管子》這部書是齊國管子所著（）

答案:錯《管子》所言“國之四維”是指（）。

答案:禮義廉恥《管子·小匡》曰“鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮也”，成為后代中國“鄉(xiāng)賢”理想的源溯。（）

答案:對《管子》做士農(nóng)工商“四民”的劃分，是為了固化階層（）

答案:錯《周易》包括《經(jīng)》和《傳》，僅僅是本算卦的書。（）

答案:錯《易傳》充分發(fā)揮了（）的“無過無不及”的“中庸”理論。

答案:孔子《易傳》中表達了師法自然的觀念。（）

答案:對根據(jù)《周易》，“一陰一陽之謂道”。（）

答案:對《易傳》中的“中正”“時中”理念同時也是一種靈活的處事態(tài)度。（）

答案:對鄒衍五行之說不僅支撐了中國自然科學的發(fā)展，而且對后代中國社會治理的思想也帶來了深刻而廣泛的影響。這種說法是（）

答案:對鄒衍認為，“五行”與“無德”無關(guān)。（）

答案:錯因為鄒衍只言天事，故曰“談天”。（）

答案:錯鄒衍的是齊國的知名學者。（）

答案:錯鄒衍大九州說，赤縣神州內(nèi)自有九州。（）

答案:對韓非認為，要有效控制社會，就必須把法、術(shù)、勢三者結(jié)合起來使用。（）

答案:對“法與時轉(zhuǎn)則治”反應(yīng)了韓非的社會進化思想。（）

答案:對作為荀子的學生，韓非主要發(fā)揚光大了荀子的（）思想。

答案:法學韓非提出的社會秩序原則成為現(xiàn)代科層制的基礎(chǔ)原則，主要包括（）

答案:分職授事###根據(jù)能力大小確定官職###嚴禁越官侵權(quán)###分級管理韓非提出“以法為教”，與儒家的道德教化說有根本的不同。（）

答案:對“圣人之所以同于眾其不異于眾者，性也；所以異而過眾者，偽也”，這里的“偽”是虛偽的意思。（）

答案:錯荀子批評哪位思想家“蔽于天而不知人”（）

答案:莊子所謂“化性起偽”，就是人類使用自己的理智對自然本性進行節(jié)制和改造，用理性和文化使人改變自己的惡性。（）

答案:對“君者，何也？曰：能群也”出自荀子的（）

答案:《君道篇》荀子“隆禮”不“重法”（）

答案:錯第一位對“勢”進行系統(tǒng)論述的中國思想家是（）

答案:孫子主動發(fā)起正面沖突，是孫子的軍事智慧。（）

答案:錯孫子強調(diào)的軍事行動的倫理準則主要有哪些？（）

答案:非危不戰(zhàn)###全國為上###唯人是保孫子軍事社會學主要關(guān)注的是（）

答案:如果不能避免戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭應(yīng)該如何開始及結(jié)束###如何避免戰(zhàn)爭###戰(zhàn)爭對社會造成何種影響###戰(zhàn)爭與經(jīng)濟中國兵家思想實際上最早來自（）

答案:《老子》莊子的理想社會是至德之世，不尚賢，不使能。（）

答案:對莊子希望人們更多地積累知識和文化。（）

答案:錯“以俗觀之，貴賤不在己”是下面哪位思想家提出的（）

答案:莊子莊子心目當中理想的個人和孔子、孟子是一致的。（）

答案:錯莊子認為人的本質(zhì)是自然，天與人不相勝。（）

答案:對老子雖然對社會對人生持一種自然而然的態(tài)度，但是他卻積極思考社會問題解決之道。（）

答案:對老子認為自然與社會都可以自化、自正、自均。（）

答案:對下面這組詞語中哪些是老子提出的主要思想觀點？（）

答案:自然而然###無為而治###福禍相依老子認為強大是衰弱的開始，因此強大居下柔弱居上。（）

答案:對老子提出的無為而治就是在社會治理方面什么事都不要做。（）

答案:錯孟子提出“四心”說，其中包括（）

答案:辭讓之心###惻隱之心###羞惡之心孟子認為遵從舍生取義之“義”，就應(yīng)該（）

答案:寧肯像人一樣地死去，也不能像禽獸那樣活著###遵從正義、公平、良心###反對不義之財在孟子看來，國家興亡的關(guān)鍵是（）

答案:社會秩序孟子所謂“浩然之氣”，是指（）

答案:一種精神，一種意志###“配義與道”，“集義”而生###它不僅充斥于體內(nèi)，而且發(fā)之于體外，與宇宙自然貫通。下面哪位思想家更重視血緣關(guān)系？（）

答案:孟子墨子“兼相愛”的目的是交相利。（）

答案:對墨子重視的是個人利益而不是全體人員的福利。（）

答案:錯馮友蘭認為墨家的學說反映的是游俠的思想觀點（）

答案:對墨子認為義和利的關(guān)系是（）

答案:義就是利###交相利###利就是義墨子崇天事鬼尊命。（）

答案:錯《論語》中提出“政者，正也”的是哪位思想家？（）

答案:孔子《論語》中孔子經(jīng)常和弟子談?wù)摴砩駟栴}。（）

答案:錯《論語》中君子的主要含義包括()

答案:有做人的宗旨###有感情###有理智###有禮貌《論語》中提出“泛愛眾而親仁”的是孔子。（）

答案:對“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”是誰提出的？（）

答案:孔子夏朝是一個有明確地理邊界的國家。（）

答案:錯從某種意義上說，西周是中國第一個真正意義上的秩序嚴明的國家。（）

答案:對宗教是比巫術(shù)更系統(tǒng)的信仰形式。（）

答案:對現(xiàn)代的社區(qū)與社