24春國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《古代漢語(yǔ)》形考任務(wù)1-4參考答案_第1頁(yè)
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24春國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《古代漢語(yǔ)》形考任務(wù)1-4參考答案_第3頁(yè)
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古代漢語(yǔ)在線形考(中文專(zhuān)科、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)高起本)課程代碼:04637說(shuō)明:1.古代漢語(yǔ)(04637)在線形考可以一次性提交文檔作業(yè),不再分為四次提交。請(qǐng)各位同學(xué)在2023年12月15日之前在線提交形考作業(yè),由輔導(dǎo)老師在線評(píng)閱給出成績(jī)。2.古代漢語(yǔ)(04637)在線形考作業(yè)雖然可以一次性提交,但并不意味著四次作業(yè)只需做一次,請(qǐng)各位同學(xué)仍在各次題目中選1道題目(共計(jì)4題)作答。

古代漢語(yǔ)作業(yè)1(以下兩題選作一項(xiàng),100分。)一、《勸學(xué)》有感題干:“君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣?!保ā盾髯印駥W(xué)》節(jié)選)根據(jù)上文提到的治學(xué)方法和態(tài)度,并結(jié)合教學(xué)工作和家庭教育中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),談一下在育人方面要秉持什么理念?要求:1.需結(jié)合實(shí)踐情況來(lái)分析,條理要清晰,觀點(diǎn)要明確。2.如手寫(xiě)答題,那么請(qǐng)理清思路再下筆,保持書(shū)面整潔,書(shū)寫(xiě)盡量?jī)?yōu)美。3.如采用電腦錄入答題,請(qǐng)選擇合適的字體,盡量使文檔頁(yè)面具有設(shè)計(jì)感。參考答案:在《荀子·勸學(xué)》的這段節(jié)選中,荀子以其深厚的哲學(xué)智慧為我們揭示了學(xué)習(xí)的真諦。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,而且這一過(guò)程的本質(zhì)在于不斷的自我超越和自我完善。這種學(xué)習(xí)理念對(duì)于我們今天的教學(xué)工作和家庭教育有著非常重要的啟示。首先,我們要秉持“學(xué)不可以已”的理念。在教育孩子的過(guò)程中,我們不能因?yàn)楹⒆尤〉昧艘欢ǖ某煽?jī)就停止對(duì)他們的教育和引導(dǎo)。相反,我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子保持一顆永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的心,不斷探索、不斷挑戰(zhàn)自我,以實(shí)現(xiàn)自我超越。其次,我們要注重實(shí)踐和創(chuàng)新。荀子以青出于藍(lán)、冰寒于水為例,說(shuō)明了通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們可以達(dá)到甚至超越前人的水平。因此,我們?cè)诮逃⒆訒r(shí),應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí),在創(chuàng)新中成長(zhǎng)。再次,我們要引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的自我認(rèn)知。荀子認(rèn)為,木材經(jīng)過(guò)墨線的丈量才能變得筆直,金屬經(jīng)過(guò)磨礪才能變得鋒利。同樣地,我們也應(yīng)該幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的不足,并鼓勵(lì)他們通過(guò)學(xué)習(xí)和努力來(lái)改進(jìn)自己。同時(shí),我們也要讓孩子明白自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,以便他們能夠更好地發(fā)揮自己的潛力。最后,我們要注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)。荀子強(qiáng)調(diào)君子要博學(xué)多識(shí)并每日反省自己,這說(shuō)明了一個(gè)人的道德品質(zhì)對(duì)其成長(zhǎng)和發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。因此,我們?cè)诮逃⒆訒r(shí),不僅要注重他們的知識(shí)學(xué)習(xí),還要注重培養(yǎng)他們的道德品質(zhì),讓他們成為有道德、有責(zé)任感的人。綜上所述,荀子在《勸學(xué)》中為我們揭示了學(xué)習(xí)的真諦和育人的理念。我們應(yīng)該秉持這些理念,注重培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、自我認(rèn)知和道德品質(zhì),以幫助他們實(shí)現(xiàn)自我超越并成為對(duì)社會(huì)有用的人。同時(shí),我們也要不斷地自我反省和提升,以更好地引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。二、謚號(hào)的使用題干:電視劇《康熙王朝》中,孝莊太后自稱(chēng)“我孝莊”。請(qǐng)問(wèn):1.什么叫謚號(hào)?2.請(qǐng)結(jié)合古代漢語(yǔ)謚號(hào)知識(shí),分析她這樣自稱(chēng)對(duì)不對(duì)?為什么?她的謚號(hào)全稱(chēng)是什么?3.我們學(xué)習(xí)的《古代漢語(yǔ)(上下)》教材(朱振家主編,中央電大出版社)選文中,有哪些歷史人物是用謚號(hào)來(lái)稱(chēng)呼的?請(qǐng)舉例(至少三個(gè))說(shuō)明。參考答案:1.謚號(hào)一般是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們生平的德行而給予的一種稱(chēng)號(hào)。原寓褒貶同情之意。2.觀點(diǎn)一:孝莊太后自稱(chēng)“我孝莊”是錯(cuò)誤的。因?yàn)椤靶⑶f”是謚號(hào),是在她死后才由康熙帝給奶奶封的,孝莊生前當(dāng)然不能知道自己死后的謚號(hào),所以她生前不可能自稱(chēng)“我孝莊”。“孝莊文皇后”是簡(jiǎn)稱(chēng),謚號(hào)全稱(chēng)是“孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后”。觀點(diǎn)二:《康熙王朝》中孝莊太后自稱(chēng)“我孝莊”,是原著作者和編劇故意這么安排的,原著作者二月河老師肯定懂。孝莊太后生前的稱(chēng)號(hào)依次有側(cè)福晉、西側(cè)妃、莊妃、圣母皇太后、昭圣皇太后、太皇太后,但是大部分觀眾對(duì)“孝莊”最熟悉。再有,《康熙王朝》就是一部戲說(shuō)劇,面向的是勞動(dòng)人民大眾,圖的就是一樂(lè),沒(méi)必要對(duì)劇中的稱(chēng)呼、服飾、規(guī)矩那么考究。元代大曲家睢景臣作套曲《哨遍高祖還鄉(xiāng)》,講的是漢高祖稱(chēng)帝后衣錦還鄉(xiāng)的故事。在劇中,他就安排了一個(gè)農(nóng)民去罵劉邦:“你白(憑)甚么改了姓、更了名、喚做漢高祖!”3.我們學(xué)習(xí)的《古代漢語(yǔ)》中稱(chēng)謚號(hào)的帝王有:晉平公、晉厲公、齊景公、鄭武公、鄭莊公、晉靈公、齊威王、齊桓公、晉文公等等。(這些謚號(hào)均為朱振家《古代漢語(yǔ)》(上)選文中涉及到的帝王謚號(hào))

古代漢語(yǔ)作業(yè)2(以下兩題選作一項(xiàng),100分。)三、篆書(shū)對(duì)聯(lián)題干:右圖為一幅篆書(shū)對(duì)聯(lián),掛在中山大學(xué)中文系的走廊,由原中央廣播電視大學(xué)董琨老師、現(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員董琨先生所書(shū)寫(xiě)。具體內(nèi)容為“司馬文章元亮酉(酒),右軍書(shū)灋少陵詩(shī)。丙戌歲抄、董琨敬篆”。1.請(qǐng)把該對(duì)聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)為簡(jiǎn)體字,并闡釋該對(duì)聯(lián)的內(nèi)容;2.根據(jù)對(duì)聯(lián)的落款,查閱工具書(shū),指出該對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)時(shí)間;2.請(qǐng)摹寫(xiě)該篆書(shū)對(duì)聯(lián),可硬筆可軟筆??梢灾苯釉诩堎|(zhì)形考冊(cè)上完成,也可另行使用筆墨紙硯,并拍照提交給任課教師。參考答案:1.該對(duì)聯(lián)轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)體字為:“司馬文章元亮酒,右軍書(shū)法少陵詩(shī)。丙戌歲抄,董琨敬篆?!痹搶?duì)聯(lián)提及的是四位歷史人物。司馬指西漢文學(xué)家司馬相如,擅長(zhǎng)文章辭賦。元亮指東晉田園詩(shī)人陶淵明,其字為元亮,性好酒。右軍指東晉書(shū)法家王羲之,曾官右軍將軍。少陵指唐朝杜甫,曾自號(hào)少陵野老。司馬相如的文章天下無(wú)雙,陶淵明因酒清高,王羲之的書(shū)法天下第一,杜甫(少陵)是一代詩(shī)圣,是歷史上四位舉世無(wú)雙的人物。2.根據(jù)落款,該對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)時(shí)間是“丙戌歲”,即“丙戌”這一年。這屬于中國(guó)傳統(tǒng)的干支紀(jì)年法。干支是天干和地支的總稱(chēng),甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)符號(hào)叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)符號(hào)叫地支。把干支順序相配正好六十為一個(gè)循環(huán)。通過(guò)干支推算公式,或者根據(jù)2020年為庚子年(或根據(jù)其他熟悉的年份)推算,丙戌年是2006、1946……,經(jīng)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)慮董琨先生的簡(jiǎn)歷,1946年出生,那么確定該對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)時(shí)間為2006年。3.(略)自己摹寫(xiě)上傳。四、“比”在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用題干:看圖,這是三亞旅游勝地南山的一處景點(diǎn),兩名游客在比劃一個(gè)“比”字,與兩邊的“壽”和“南山”刻字組成“壽比南山”這一成語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn):1.他們?yōu)槭裁催@樣比劃這個(gè)字?寫(xiě)出這個(gè)字造字時(shí)的字形;2.用六書(shū)理論解釋“比”用了哪種造字法?“比”的本義是什么?3.解釋“壽比南山”的詞義,并解釋其中“比”的詞義,說(shuō)明這是“比”的本義還是引申義?4.您還知道現(xiàn)在哪些帶有“比”的成語(yǔ)是用了“比”的本義嗎?試舉例說(shuō)明。參考答案:1.因?yàn)椤氨取钡淖畛踝中螢?,像兩人步調(diào)一致,比肩而行,所以這兩名游客伸開(kāi)手臂挨在一起比劃出的是“比”的原字形。2.“比”屬于六書(shū)中的會(huì)意字?!墩f(shuō)文》:“二人為從,反從為比?!北玖x:并列、并排、挨著、緊靠。3.“壽比南山”意思即“壽命與南山等同、相等”,其中“比”的詞義是“等同、相等”,用的“比”的引申義。4.“比肩而立、比翼雙飛、比肩接踵、比鄰而居”等成語(yǔ)用了“比”的本義。

古代漢語(yǔ)作業(yè)3(以下兩題選作一項(xiàng),100分。)五、“時(shí)不我待”成語(yǔ)解析題干:成語(yǔ)具有結(jié)構(gòu)精練、語(yǔ)言簡(jiǎn)約、表意豐富的特點(diǎn)。有很多成語(yǔ)還完整地保留著古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象,如詞類(lèi)活用、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等。我們現(xiàn)在經(jīng)常使用的成語(yǔ)“時(shí)不我待”就屬于賓語(yǔ)前置。1.請(qǐng)解釋成語(yǔ)“時(shí)不我待”的意義,并指出該成語(yǔ)的賓語(yǔ)是什么?2.請(qǐng)說(shuō)明古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置主要有哪幾種類(lèi)型?“時(shí)不我待”屬于哪種類(lèi)型的賓語(yǔ)前置?3.還有哪些成語(yǔ)跟“時(shí)不我待”是一種類(lèi)型的賓語(yǔ)前置?參考答案:1.該成語(yǔ)的詞義為“時(shí)機(jī)不等待我”,它的賓語(yǔ)是“我”;2.古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的形式主要有三種:第一,否定句中代詞賓語(yǔ)前置;第二,疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置;第三,用代詞“是”“之”復(fù)指的賓語(yǔ)前置?!皶r(shí)不我待”屬于否定句中代詞賓語(yǔ)前置。3.否定句代詞賓語(yǔ)前置的成語(yǔ)用例還有“時(shí)不我與”、“人莫予毒”等。六、“星羅棋布”成語(yǔ)解析題干:我們現(xiàn)在使用的許多成語(yǔ)是古代漢語(yǔ)在現(xiàn)代語(yǔ)言中的遺留,具有古代漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。了解這些成語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象,不僅可以幫助我們準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用成語(yǔ),而且還可以幫助我們加深對(duì)古代漢語(yǔ)知識(shí)的理解。例如我們常用的“星羅棋布”這一成語(yǔ),就涉及到古代漢語(yǔ)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。它出自北魏·無(wú)名氏《中岳嵩陽(yáng)寺碑》:“塔殿宮堂,星羅棋布?!眴?wèn)題:1.請(qǐng)解釋這個(gè)成語(yǔ)的含義;2.指出該成語(yǔ)中哪個(gè)詞素具有詞類(lèi)活用現(xiàn)象?解釋它的含義,并說(shuō)明這屬于哪種詞類(lèi)活用現(xiàn)象?3.請(qǐng)列舉(至少三個(gè))和“星羅棋布”語(yǔ)法現(xiàn)象相同的其他成語(yǔ)用例。參考答案:1.像天空的星星和棋盤(pán)上的棋子那樣分布著,形容數(shù)量很多,分布很廣。2.星:像星星一樣;棋:像棋子一樣。屬于名詞用作狀語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象,表示動(dòng)作行為的狀態(tài)。3.還有其他成語(yǔ)用例,如“土崩瓦解、鬼哭狼嚎、鱗次櫛比、狼奔豕突、龍飛鳳舞、瓜分天下、風(fēng)馳電掣”等。

古代漢語(yǔ)作業(yè)四(以下兩題選作一項(xiàng),100分。)七、讀唐詩(shī)練古文題干:圖中所示物件叫做“苣”,它的意義和圖中詩(shī)歌反映的內(nèi)容有關(guān)。1.請(qǐng)查詢(xún)工具書(shū),對(duì)這個(gè)詞做解釋?zhuān)?.寫(xiě)出圖中詩(shī)歌的平仄格式和韻腳字;3.給詩(shī)歌中“重”、“看”注音并作解釋?zhuān)?.說(shuō)明詩(shī)歌中“總”的詞性和詞義。參考答案:1.根據(jù)工具書(shū),“苣”這個(gè)詞的解釋為:莼菜,一種水生草本植物,其嫩葉可作蔬菜。同時(shí),苣也是古代的一種樂(lè)器,像竽,有五孔。在這個(gè)圖中,“苣”的意義可能與它的植物屬性有關(guān),因?yàn)樗幻枥L為一種水生植物。2.圖中詩(shī)歌的平仄格式和韻腳字如下:平仄格式:平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。韻腳字:本詩(shī)為四句絕句,韻腳字為每句的最后一個(gè)字,即“生”、“情”、“行”和“明”,它們都屬于平水韻中的“八庚”韻部。3.詩(shī)歌中“重”的讀音是chóng,意思是重疊、重復(fù)。在這里,它可能指的是水面上苣菜葉子的層層疊疊?!翱础钡淖x音是kàn,意思是觀看、注視。在這首詩(shī)中,它表達(dá)了詩(shī)人對(duì)水中苣菜的觀賞和贊嘆。4.詩(shī)歌中的“總”是一個(gè)副詞,意思是總是、始終。在這里,它強(qiáng)調(diào)了苣菜無(wú)論何時(shí)都保持著其美麗和清新的特性,不受外界環(huán)境的影響。八、流行音樂(lè)中的古文元素題干:在流行音樂(lè)中,有些具有中國(guó)風(fēng)的曲目,詞風(fēng)簡(jiǎn)潔精煉,注重語(yǔ)境,會(huì)化用一些詩(shī)詞古文,使用漢語(yǔ)的修辭手法,來(lái)表現(xiàn)曲目的意境,展現(xiàn)了漢語(yǔ)文化的博大精深。請(qǐng)舉實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明分析,要求字?jǐn)?shù)在300字以上。參考答案:在流行音樂(lè)中,中國(guó)風(fēng)的曲目以其獨(dú)特的魅力,展現(xiàn)了漢語(yǔ)文化的博大精深。以周杰倫的《青花瓷》為例,這首歌的詞風(fēng)簡(jiǎn)潔精煉,通過(guò)“素胚勾勒出青

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