歷年專八翻譯真題

歷年專八英譯漢翻譯真題

1995

I,bycomparison,livinginmyoverpricedcityapartment,walkingtoworkpastputridsacksofstreetgarbage,payingusurioustaxes

tolocalandstategovernmentsIgenerallyabhor,Iamratedmiddleclass.Thiscausesmetowonder,dothemeasurementmake

sense?Arewemeasuringonlythatwhichiseasilymeasured-thenumbersonthemoneychart--andignoringvaluesmore

centraltothegoodlife?

Formysonsthereisofcoursetheruralbountyoffresh-grownvegetables,line-caughtfishandthesharedrichesofneighbours5

orchardsandgardens.Thereistheunpaidbaby-sitterforwhosechildrenmydaughter-in-lawbaby-sitsinreturn,andneighbours

whobartertheirskillsandlabour.Butmorethanthat,howdoyoumeasureserenity?Senseifself?

Idon'twanttoidealizelifeinsmallplaces.Therearetimeswhentheoutsideworldintrudesbrutally,aswhenthecostofgasoline

goesupordeveloperscasttheireyesonuntouchedfarmland.Therearecruelties,thereisintolerance,thereareallthemanyvices

andmeannessesinsmallplacesthatexistinlargecities.Furthermore,itishardertoignorethemwhentheycannotbebanished

psychologicallytoanotherpartoftownorexcusedasthewhimsofaliengroups-whentheyhavetobeacknowledgedas“partof

us.”

NordoIwanttobelittletheopportunitiesforsmalldecenciesincities■■-theeruptionsofone-stranger-to-anothercaringthat

alwayssurpriseanddelight.Buttheseare,sadly,moreexceptionsthanrulesandareoftenoverwhelmedbytheawfulcorruptions

anddangersthatsurroundus.

對(duì)我的幾個(gè)兒子來說，鄉(xiāng)村當(dāng)然有充足的新鮮蔬菜，垂釣來的魚，鄰里菜園和果園里可供分享的豐盛瓜果。鄉(xiāng)下有不用付報(bào)酬便可

請來照看孩子的鄰居，作為回報(bào)，我兒媳也幫著照看其孩子。鄉(xiāng)鄰之間互相交換技能和勞動(dòng)。但比之更重要的是，你如何來衡量那

靜謐與安詳？如何來衡量自我價(jià)值呢？

我無意將小地方的生活理想化。因?yàn)橛袝r(shí)外面的世界會(huì)無情地侵入：比如汽油價(jià)格上漲，開發(fā)商把眼睛盯住尚未開發(fā)的農(nóng)田；那里

充斥著兇殘和偏狹，大城市的種種卑劣行徑，小地方也一應(yīng)俱全。不僅如此，當(dāng)人們無法自欺欺人地硬把那些丑惡現(xiàn)象想象成只是

小地方的小部分或?qū)⑺鼈兘忉尀楫愢l(xiāng)人的為所欲為，而乂不得不承認(rèn)這?切是我們的?部分時(shí):就更難以忽視它們。

1996

Itshouldhavebeeneasy.Theywerebattle-testedveteranswithlongtiestoReaganandevenlongertiestotheRepublicanparty,

menwhounderstoodpresidentialpoliticsaswellasanyinthecountry.Thebackdropofthecampaignwashospitable,withlotsof

goodnewstoworkwith:Americawasatpeace,andthenation'seconomy,akeyfactorinanyelection,wasreboundingvigorously

afterrecession.Furthermore,thecampaignitselfwaslavishlyfinanced,withplentyofmoneyforatop-flightstaff,travel,and

televisioncommercials.And,mostimportant,theircandidatewasRonaldReagan,apresidentoftremendouspersonalpopularity

anddazzlingcommunicationskills.ReaganhassucceedmorethananypresidentsinceJohnF.Kennedyinprojectingabroad

visionofAmerica-anationofrenewedmilitarystrength,individualinitiative,andsmallerfederalgovernment.

這應(yīng)該不是件難事。這都是些跟著里根多年、久經(jīng)沙場的老將，他們跟共和黨則有更深厚的淵源，是這個(gè)國家里最熟悉總統(tǒng)政治的

人。競選的背景也很有利，也很多好消息可供炒作。例如，美國上下一片和平，美國經(jīng)濟(jì)這?競選要素也在經(jīng)過?段時(shí)間的衰退之

后開始強(qiáng)勁反彈。此外，這次競選本身得到了慷慨資助，因此有充裕的資用于組織一流的競選班子、支付巡回演講和電視廣告的費(fèi)

用。而最重要的一點(diǎn)是，他們的候選人是羅納德?里根，他可是位極具個(gè)人魅力和溝通技巧的總統(tǒng)。自約翰干?肯尼迪總統(tǒng)以來，里根

是最成功地勾勒出美國藍(lán)圖的總統(tǒng)：一個(gè)軍事力量復(fù)興、富有個(gè)人進(jìn)取心、聯(lián)邦政府得以精簡的國家。

1997年:EnglishtoChinese

Operaisexpensive:thatmuchisinevitable.Butexpensivethingsareinevitablytheprovince（范圍）oftherichunlessweabdicate

（退位、放棄）society*spowerofchoice.Wecanchoosetomakeoperaandotherexpensiveformsofculture,accessible（易接

近的，可達(dá)至的）tothosewhocannotindividuallypayforit.Thequestionis:whyshouldwe?Nobodydeniestheimperatives（必

要的）offood,shelter,defence,healthandeducation.Buteveninaprehistoriccave,man-kindstretchedoutahandofnotjustto

eat,drinkorfight,butalsotodraw.Theimpulse（i中動(dòng)）towardsculture,thedesiretoexpressandexploretheworldthrough

imaginationandrepresentation（表述、陳述）isfundamental.InEurope,thisdesirehasfoundfulfillment（完成、成就）inthe

masterpiecesofourmusic,art,literatureandtheatre.Thesemasterpiecesarethetouchstones（標(biāo)準(zhǔn)、試金干i）forallourefforts;

theyarethetouchstonesforthepossibilitiestowhichhumanthoughtandimaginationmayaspire（立志、追求目標(biāo)、渴望）;they

carrythemostprofound（深厚的、深亥ij的）messagesthatcanbesentfromonehumantoanother.

譯文1：

欣賞歌劇是一種奢侈：你必須為此支付昂貴的票價(jià)。然而，享用昂貴的東西并不完全是富人的特權(quán)，除非我們放棄社會(huì)選擇的權(quán)利。

我們有權(quán)利使歌劇和其他昂貴的文化形式面向大眾，面向那些個(gè)人沒有支付能力的人。然而，問題是我們?yōu)槭裁匆@么做。沒有人

會(huì)否認(rèn)食物、居所、防擴(kuò)健康與教育是不可或缺的。但是，即使在史前的穴居時(shí)代，人們伸出手來，也不僅僅是為了吃喝，為了

搏殺，而且還有一個(gè)目的，那就是動(dòng)手作畫。人們對(duì)文化的沖動(dòng)，即人們希望通過想象和再現(xiàn)來表現(xiàn)并探索這個(gè)世界的愿望，才是

最根本的。在歐洲，人們通過音樂、美術(shù)、文學(xué)和戲劇等方面的不朽作品的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了這一愿望。這些杰作是衡量人類努力程度

的試金石，是檢驗(yàn)人類思維和想象潛能的標(biāo)準(zhǔn)，它們有著最深厚的寓意，并在人們彼此之間傳播。

譯文2：

欣賞歌劇是一種奢侈的享受，而且人們不可避免地要為此支付昂貴的費(fèi)用。然而，只要你不放棄對(duì)社會(huì)權(quán)利的選擇，高檔享受不可

避免地成為富人的特有的領(lǐng)域。我們可以讓歌劇和其他費(fèi)用昂貴的文化形式面向那些個(gè)人承受不起費(fèi)用的大眾。然而，問題是我們

為什么要這么做。沒有人會(huì)否認(rèn)食物、居所、安全、健康與教育的必要性。但是，即使在史前的穴居時(shí)代，人們伸出手來，也不僅

僅是為了吃喝，或者是單純地為了搏殺，也可以是為了刻畫。人們對(duì)文化的沖動(dòng)，對(duì)表達(dá)的渴望，以及通過想象和表述對(duì)世界的探

索等，才是最根本的。在歐洲，人們通過音樂、美術(shù)、文學(xué)和戲劇等杰作的成就形式實(shí)現(xiàn)了這一愿望。這些杰作是檢驗(yàn)人類努力程

度的標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)人類追求的思想和想象能力的標(biāo)準(zhǔn)，它們承載著豐富的信息，并得以在彼此之間相互傳播。

1998年：EnglishtoChinese：

IagreetosomeextentwithmyimaginaryEnglishreader.Americanliteraryhistoriansareperhapspronetoviewtheirownnational

scenetoonarrowly,mistakingprominenceforuniqueness.Theydoover-phrasetheirownliterature,orcertainlyitsminorfigures.

AndAmericansdoswingfromaggressiveoverphraseoftheirliteraturetoanequallyunfortunate,imitativedeference.Butthen,

theEnglishthemselvesaresomewhatinsularintheirliteraryappraisals.Moreover,infieldswheretheyarenotpre-eminent——e.g.

inpaintingandmusic——theytooalternatebetweenboastingofnativeproductsandcopyingthoseoftheContinent.Howmany

EnglishpaintingstrytolookasthoughtheyweredoneinParis;howmanytimeshavewereadinarticlesthattheyreallyrepresent

an"Englishtradition"afterall.

TospeakofAmericanliterature,then,isnottoassert（斷言、聲稱）thatitiscompletelyunlikethatofEurope.Broadlyspeaking,

AmericaandEuropehavekeptstep（同步）.Atanygivenmoment（在任何時(shí)彳侯）thetravelercouldfindexamplesinbothofthe

samearchitecture,thesamestylesindress,thesamebooksontheshelves.IdeashavecrossedtheAtlanticasfreelyasmenand

merchandise,thoughsometimesmoreslowly.WhenIrefertoAmericanhabit,thoughts,etc.,Iintendsomesortofqualification（限

制、限定、資格）toprecede（領(lǐng)先、超前）theword,forfrequentlythedifferencebetweenAmericaandEurope（especiallyEngland）

w川beoneofdegree（唯——只是在程度上）,sometimesonlyofasmalldegree.Theamountofdivergence（分歧、差異）isasubtle

（微妙的）affair,liable（有可能的）toperplextheEnglishmanwhenhelooksatAmerica.Heislookingatacountrywhichin

importantsenses（重要的感覺）grewoutofhisown,whichinseveralways（在有些方面）stillresembleshisown—andwhichis

yetaforeigncountry.Thereareoddoverlappings（重疊）andabruptunfamiliarities;kinship（親緣關(guān)系）yieldstoasudden

alienation（疏遠(yuǎn)關(guān)系）,aswhenwehail（打招呼）apersonacrossthestreet,onlytodiscoverfromhisblank（沒有表情的）response

thatwehavemistakenastrangerforafriend.

【參考譯文二】談到“美國”文學(xué)，并不是說它與歐洲文學(xué)完全不同?？傮w來說，美國和歐洲一直保持同步發(fā)展。旅游者在任何時(shí)候都

能在兩地看到（城市里矗立的是）同?樣式的建筑，（人們穿著的是）同?款式的服飾，擺放在書架上的是同?風(fēng)格的書籍。思想

觀念也象人和商品一樣可以自由地跨越大西洋，只是有時(shí)在時(shí)間上要慢得多。談到美國人的習(xí)慣和思想等概念時(shí)，我想在“美國式”

的前面再加上某個(gè)限制性的詞語，因?yàn)樵跉W美之間（尤其是美英之間）的差異往往只是程度上的差異而已，而且有的時(shí)候，差異的

程度也很小，差異也幾乎是微乎其微的。英國人看美國，很可能會(huì)讓他們感到迷惑不解。感到他們看到的這個(gè)國家好象是從自己國

家發(fā)展而來的，很多方面和他們自己的國家類似，然而卻仍然是“外國”。兩個(gè)國家有著莫名的相似，卻又給人?種突然的陌生感。疏

遠(yuǎn)感突然間取代了親緣關(guān)系，就仿佛我們隔著馬路打招呼一樣，從對(duì)方那茫然的神情中發(fā)現(xiàn)我們原來是認(rèn)錯(cuò)了人。

【參考譯文]EnglishtoChinese：

因此，我們在說“美國”文學(xué)，并不表明我們認(rèn)為美國文學(xué)與歐洲文學(xué)截然不同。一般來說，美國和歐洲一直在同步發(fā)展。無論何時(shí)，

旅游者在兩地都能看到同?式的建筑，見到同?款式的服飾，讀到擺在書架上的同?風(fēng)格的書籍。在大洋兩岸，人們的思想觀念，

就容易同人員與貨物一樣，可以自由交流，盡管有時(shí)會(huì)略顯遲緩。談到美國人的習(xí)慣、美國人的思維等概念時(shí)，我想在“美國式的”

這幾個(gè)詞前面再加上某種修飾，因?yàn)闅W美之間（尤其是英美之間）的差異往往只是程度上的差異而已，而且在有的時(shí)候，是極低程

度上的差異而一。差異的程度微乎其微，很可能會(huì)使審視美國的英國人感到迷惑不解。重要的是，英國人所審視的這個(gè)國家誕生于

英國，并在不少方面仍與英國相差無兒一然而，實(shí)實(shí)在在是個(gè)異邦。兩地有著莫名的共同之處，以及令人深感突兀的陌生感。原先

的親戚已形同陌路，就仿佛隔著馬路招呼，等看到對(duì)方一臉茫然時(shí)，我們才意識(shí)到認(rèn)錯(cuò)人。

1999年：EnglishtoChinese：

Insomesocietiespeoplewantchildrenforwhatmightbecalledfamilialreasons:toextendthefamilylineorthefamilyname,to

propitiatetheancestors;toenabletheproperfunctioningofreligiousritualsinvolvingthefamily.Suchreasonsmayseemthinin

themodern,secularizedsocietybuttheyhavebeenandarepowerfulindeedinotherplaces.

Inaddition,oneclass（?類）offamilyreasonssharesaborder（接壤、相近）withthefollowingcategory,namely,havingchildren

inordertomaintainorimproveamarriage:toholdthehusbandoroccupy（使（有-事干）thewife;torepairorrejuvenatethe

marriage;toincreasethenumberofchildrenontheassumption（設(shè)想、假設(shè)consumption消費(fèi)）thatfamilyhappinessliesthat

way.Thepointisunderlined（突出、顯現(xiàn)）byitsconverse（反面、相反）:insomesocietiesthefailuretobearchildren（養(yǎng)孩子）

（ormales）isathreattothemarriageandareadycausefordivorce.

Beyondallthat（除了這些）istheprofound（深亥U的、深遠(yuǎn)的）significanceofchildrentotheveryinstitution（）ofthefamily

itself.Tomanypeople,husbandandwifealonedonotseemaproperfamily（完整的）―theyneedchildrentoenrichthecircle

（豐富家庭生活、拓寬生活圈子）,tovalidate（使…有效）itsfamilycharacter（家族的特征、風(fēng)格）,togather（增加、集合）the

redemptive（贖回的，用于補(bǔ)償?shù)模﹊nfluenceofoffspring.Childrenneedthefamily,butthefamilyseemsalsotoneedchildren,as

thesocialinstitution（社會(huì)結(jié)構(gòu)）uniquely（唯——）available,atleastinprinciple,for（獲得）security,comfort,assurance,and

directioninachanging,oftenhostileworld.Tomostpeople,suchahomebase,intheliteralsense,needsmorethanoneperson

forsustenance（生計(jì)）andingenerationalextension（家族的繁衍）.

【參考答案】：EnglishtoChinese：

另外，有一類家庭原因與下列類別不無共同之處，那就是：生兒育女要么是為了維系現(xiàn)有婚姻，提高婚姻質(zhì)量，要么是為了拴住丈

夫，使妻子有所事事，要么是為了修復(fù)婚姻，給婚姻注入新的活力，亦或是出于多子多福的觀念而多生兒女。當(dāng)然，我們也可以從

問題的反面得到昭示：在某些社會(huì)，無法生育子嗣（或不能生育男孩）對(duì)婚姻而言是最大的威脅，也可作為夫妻分手的現(xiàn)成理由。

后代對(duì)家庭這?體制本身所具有的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)非如此。在許多人看來，丁克家庭算不上真正的家庭。夫妻需要孩子來拓寬自己的生

活圈子，實(shí)現(xiàn)家庭在傳宗接代中的作用，并從子孫后代身上獲取某種回報(bào)。在這個(gè)變幻莫測，常常不盡友善的世界上，家庭作為社

會(huì)的基本單位，至少可在原則上，以其獨(dú)特方式為家人提供安全保隙，撫慰家人受傷的心靈，為家人指出生活方向，因此，孩子需

要家庭，但與此同時(shí)，家庭也需要孩子。

2000年：ENGLISHTOCHINESE

Ifpeoplemeananythingatallbytheexpression"untimely（不合時(shí)宜的,timely:適時(shí)的、及時(shí)的）death",theymustbelievethat

somedeathsrunon（連續(xù)，不分段，流逝，涉及）abetterschedulethanothers.Deathinoldageisrarelycalleduntimely—along

lifeisthoughttobeafullone.Butwiththepassing（=passingaway死亡）ofayoungperson,oneassumes（假定、設(shè)想）that

thebestyearslayaheadandthemeasure（尺度、評(píng)價(jià)）ofthatlifewasstilltobetaken.

Historydeniesthis,ofcourse.Amongprominent（卓越的、突出的）summer（壯年時(shí)期，青春）deaths,onerecallsthoseofMarilyn

Monroe（馬麗蓮?夢露）andJamesDeans（詹姆士?迪恩斯），whoselivesseemedequallybriefandcomplete.Writerscannotbear

thefactthatpoetJohnKeats（約翰?濟(jì)慈）diedat26,andonlyhalfplayfully（開玩笑地）judgetheirownlivesasfailureswhenthey

passthatyear.Theideathatthelifecutshortisunfulfilledisillogicalbecauselivesaremeasuredbytheimpressionstheyleaveon

theworldandbytheirintensity（強(qiáng)度、亮度=achievements:成就）andvirtue（德行、品德）.

【參考譯文】

如果人們使用“死不逢時(shí)”的時(shí)候有所指的話，那肯定認(rèn)為一些人的逝世是壽終正寢，而另外一些人的辭世則是英年早逝。很少有人會(huì)

說因年老而死亡是“死不逢時(shí)”-一人們總是把老年人的壽終正寢看作是?種圓滿。但是對(duì)于?個(gè)英年早逝的人，人們常常認(rèn)為他的好日

子還在后頭，對(duì)他短暫的一生作出評(píng)價(jià)還為時(shí)尚早。

然而，歷史對(duì)此觀點(diǎn)持否定態(tài)度。談到英年早逝的人物，人們常常回想起馬麗蓮?夢露和詹姆士?迪恩斯。二人生命雖短，卻功成名

就。作家們難以接受英國詩人約翰?濟(jì)慈26歲便匆匆辭世的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而，當(dāng)他們26歲時(shí)，只有自嘲虛度年華碌碌無為的份了。

那種認(rèn)為生命短暫就不圓滿的觀點(diǎn)是不合邏輯的，因?yàn)樵u(píng)價(jià)?個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)看他給世人留下的印象，他所取得的成就，以及他的

個(gè)人品質(zhì)。

2001年：ENGLISHTOCHINESE

PossessionforitsownsakeorincompetitionwiththerestoftheneighborhoodwouldhavebeenThoreau'sideaofthelowlevels.

Theactivedisciplineofheighteningone'sperceptionofwhatisenduringinnaturewouldhavebeenhisideaofthehigh.Whathe

savedfromthelowwastimeandefforthecouldspendonthehigh.Thoreaucertainlydisapprovedofstarvation,buthewouldput

intofeedinghimselfonlyasmucheffortaswouldkeephimfunctioningformoreimportantefforts.Effortisthegist（要點(diǎn)，上旨）

ofit.Thereisnohappinessexceptaswetakeon（接納）life-engaging（有魅力的、迷人的）difficulties.Shortoftheimpossible,as

Yeatsputit,thesatisfactionwegetfromalifetimedependsonhowhighwechooseourdifficulties.RobertFrostwasthinkingin

somethinglikethesameterms（相同的表達(dá)、看法）whenhespokeof"Thepleasureoftakingpains”.Themortalflaw（致命的

缺陷）intheadvertisedversionofhappinessisinthefactthatitpurports（宣稱、聲稱）tobeeffortless.

Wedemanddifficultyeveninourgames（體育比賽、游戲）.Wedemanditbecausewithoutdifficultytherecanbenogame.Agame

isawayofmakingsomethinghardforthefunofit.Therulesofthegameareanarbitrary（武斷的）imposition（強(qiáng)迫接受）of

difficulty.Whensomeoneruinsthefun,healwaysdoessobyrefusingtoplaybytherules.Itiseasiertowinatchessifyouarefree,

atyourpleasure,tochangethewhollyarbitraryrules,butthefunisinwinningwithintherules.Nodifficulty,nofun.

【參考譯文】

努力是問題的關(guān)鍵。如果不經(jīng)歷艱難困苦，就沒有幸福可言。正如愛爾蘭詩人葉芝所言，除了極少數(shù)不大可能出現(xiàn)的情況外，我們

一生中得到的滿意程度取決于我們愿意克服的困難有多大。美國詩人羅伯特費(fèi)羅斯特談到“苦中求樂”時(shí)，也表達(dá)了相同的看法。出現(xiàn)

在廣告中的幸福都有一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是，不費(fèi)吹灰之力即可獲得幸福。

即使在體育比賽中，我們也需要克服困難。我們需要克服困難，因?yàn)闆]有困難就沒有比賽。比賽就是使某件事情變得更加困難，以

便難中取樂。制定比賽規(guī)則就是故意制造困難。述反競賽規(guī)則也就喪失了比賽樂趣。下棋時(shí)，如果不受規(guī)則的約束，高興怎么走就

怎么走，你很容易取勝。然而，樂趣源于勝利而又遵守規(guī)則。沒有困難，也就沒有樂趣。

2002年：ENGLISHTOCHINESE

Theword“winner"andulosernhavemanymeanings.Whentheyrefertoapersonasawinner,wedonotmeanonewhomakes

someelselose.Tous,awinnerisonewhorespondsauthenticallybybeingcredible,trustworthy,responsive,andgenien,bothas

anindividualandasamemberofasociety.

Winnersdonotdecidetheirlivestoaconceptofwhattheyimaginetheyshouldbe;rather,theyarethemselvesandsomuchdo

notusetheirenergyputtingonaperformance,maintainingpretence（偽裝）andmanipulating（操縱）others.Theyareawarethat

thereisadifferencebetweenbeinglovingandactingloving,betweenbeingstupidandactingstupid,betweenbeing

knowledgeableandactingknowledgeable.Winnersdonotneedtohidebehindamask.

優(yōu)勝者會(huì)有自己的生活理念，其生活不會(huì)局限于某種假想的理念；取而代之的是，他們堅(jiān)持自我，并不會(huì)費(fèi)力去裝腔作勢，刻意去

維持虛偽，或者勞神去操縱他人。他們深知，真愛和虛情之差，愚蠢和糊涂之異，真才和偽學(xué)之別。優(yōu)勝者無需掩藏自我。

Winnersarenotafraidoftodotheirownthinkingandtousetheirownknowledge.Theycanseparatefactsfromopinionsanddon't

pretendtohavealltheanswers.Theylistentoothers,evaluatewhattheysay,butcometotheirownconclusions.Although

winnerscanadmireandrespectotherpeople,theyarenottotallydefined,demolished（毀壞、推翻）,bound,orawed（敬畏）by

them.

優(yōu)勝者勇于獨(dú)立思考，敢于展示才華。他們能辨別意念和事實(shí)，不會(huì)假裝自己無所不曉，無所不能。他們善于傾聽他人的見解，并

權(quán)衡其利弊，但最終得出的是自己的結(jié)論。盡管他們會(huì)敬重他人，但不會(huì)受到局限和束縛，也不會(huì)被嚇倒，更不會(huì)因此而向潰。

Winnersdonotplay“helpless”,nordotheyplaytheblaminggame.Instead,theyassume（假定、設(shè)想、采?。﹔esponsibilityfortheir

ownlives.

優(yōu)勝者不會(huì)面對(duì)困難而顯得無助（敢于只面困難），也不會(huì)怨天尤人。相反，他們會(huì)努力肩負(fù)起自己對(duì)待生活的責(zé)任。

【參考答案】ENGLISHTOCHINESE

勝者不會(huì)窮其畢生精力，去拘泥于某個(gè)他們所想象的為人之道；相反，他們會(huì)保持其真我本色，并且，作為這種追求真我的仁者，

他們不會(huì)絞盡腦汁裝腔作勢，維持一種自命不凡的姿態(tài)，或去操縱他人。他們深知，在真心關(guān)愛和虛情假意之間，在頑固不化和大

智若愚之間，在真才實(shí)學(xué)和裝學(xué)富五車之間，實(shí)質(zhì)上都存在著天壤之別。成功者無需面具掩藏自我。

勝者勇于獨(dú)立思考，敢于展示才華。他們能將事實(shí)和觀點(diǎn)區(qū)分開來，不會(huì)僭稱自己無所不曉。他們會(huì)傾聽他人的見解，并權(quán)衡利弊，

從而最終得出自己的結(jié)論。盡管會(huì)欽佩敬重他人，但他們從不為其所羈絆。

勝者絕不裝出可憐巴巴的樣子，以企圖博得他人同情，他們也不怨天尤人。相反，他們會(huì)毅然肩負(fù)起對(duì)自己人生的責(zé)任。

ST1.成功者們不以他們設(shè)想的理念來規(guī)約他們自己的生活，而是體現(xiàn)自我本色。他們不會(huì)耗費(fèi)精力去虛偽得生活，在人前“表演”，

甚至操縱他人。他們懂得他人與假裝關(guān)愛他人的不同，懂得真正的愚昧與假裝愚昧之間的區(qū)別，懂得知識(shí)淵博與實(shí)則淺薄之間的差

別。成功者們無須帶著面具生活。

成功者們能運(yùn)用自己的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考。他們能夠分清事實(shí)，而不會(huì)假裝他們自己無所不知。他們會(huì)傾聽他人的想法，評(píng)判他人

的言論，最后得出自己的結(jié)論。雖然成功者也會(huì)欽佩、尊敬他人，但他們不會(huì)受他人牽制，被他人左右，或被他人打垮。

St2:

成功者們不以他們設(shè)想的理念來規(guī)約他們自己的生活，而是體現(xiàn)自我本色。他們不會(huì)耗費(fèi)精力去虛偽得生活，在人前“表演”，甚至操

縱他人。他們懂得他人與假裝關(guān)愛他人的不同，懂得真正的愚昧與假裝愚昧之間的區(qū)別，懂得知識(shí)淵博與實(shí)則淺薄之間的差別。成

功者們無須帶著面具生活。

成功者們能運(yùn)用向己的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考。他們能夠分清事實(shí)，而不會(huì)假裝他們自己無所不知。他們會(huì)傾聽他人的想法，評(píng)判他人

的言論，最后得出自己的結(jié)論。雖然成功者也會(huì)欽佩、尊敬他人，但他們不會(huì)受他人牽制，被他人左右，或被他人打垮。

2003年：ENGLISHTOCHINESE

Inhisclassicnovel,HThePioneers",JamesFenimoreCooperhashishero,alanddeveloper,withhiscousinonatourofthecityhe

isbuilding.Hedescribesthebroadstreets,rowsofhouses,abustlingmetropolis（大城市，大都市）.Buthiscousinlooksaround

bewildered（困惑、迷惑）.Allsheseesisaforest.＜（Wherearethebeautiesandimprovements（改造的土也方）whichyouweretoshow

me?”sheasks.He'sastonishedshecan'tseethem."Where!Whyeverywhere/*hereplies.Forthoughtheyarenotyetbuilton

earth,hehasbuilttheminhismind,andtheyareasconcretetohimasiftheywerealreadyconstructedandfinished.

Cooperwasillustrating（講述、描述、闡述）adistinctlyAmericantrait,future-mindedness（minded:有思想的,著眼未來的）:the

abilitytoseethepresentfromthevantagepointofthefuture;thefreedomtofeelunencumbered【沒有阻礙的，不受妨礙的；

cumber（n.）障礙一encumber（v.）阻礙—encumbered有阻礙的—unencumbered沒有阻礙的】bythepastandmoreemotionally

attachedtothingstocome.AsAlbertEinsteinoncesaid,uLifefortheAmericanisalwaysbecoming（會(huì)變成什么樣子），neverbeing

（現(xiàn)在是什么樣子）

【參考答案】ENGLISHTOCHINESE

詹姆斯?費(fèi)尼莫?庫珀在其經(jīng)典小說《拓荒者》中，講述了主人公，一個(gè)土地開發(fā)商人，帶著他的表妹參觀他正在開發(fā)承建的一座城市。

他說，這是一個(gè)熙熙攘攘的大都市，街道寬闊，房屋林立。而他的表妹卻環(huán)顧四周，大惑不解。她所看見的只是一片樹林。她不禁

問道：“你要給我看的美景在哪，被你改造了的地方又在哪？工開發(fā)商沒料到他的表妹竟看不到他所講的一切，驚訝地回答說，“哪兒？

到處都是啊!”雖然這一切還未在大地上建成，但他已經(jīng)在腦海里建好了，對(duì)他來說，這一切都像已經(jīng)建成竣工了那樣真實(shí)具體。

在這里庫珀揭示了美國人的一個(gè)典型特點(diǎn)：那就是著眼未來，也就是說，他們能夠從未來的角度看待現(xiàn)在的一切，可以不為過去所

羈絆看待現(xiàn)在，在情感上更多地依附于未來的事物。正如阿爾伯特?愛因斯坦曾經(jīng)說過的那樣：“對(duì)美國人來說，生活總是在發(fā)展變化

中，從來不會(huì)靜止不變?！?/p>

2004年：ENGLISHTOCHINESE

Formethemostinterestingthingaboutasolitarylife,andminehasbeenthatforthelasttwentyyears,isthatitbecomes

increasinglyrewarding.WhenIcanwakeupandwatchthesunriseovertheocean,asIdomostdays,andknowthatIhavean

entiredayahead,uninterrupted,inwhichtowriteafewpages,takeawalkwithmydog,readandlistentomusic,Iamfloodedwith

happiness.

I'mlonelyonlywhenIamovertired,whenIhaveworkedtoolongwithoutabreak,whenfromthetimebeingIfeelemptyandneed

fillingup.AndIamlonelysometimeswhenIcomebackhomeafteralecturetrip,when1haveseenalotofpeopleandtalkedalot,

andamfulltothebrim（ii^）withexperiencethatneedstobesortedout（挑選、選擇）.

Thenforalittlewhilethehousefeelshugeandempty,andIwonderwheremyself（本性、本我）ishiding.Ithastoberecaptured

slowlybywateringtheplantsandperhaps,bylookingagainateachone（指代plant植物）asthoughitwereaperson.

Ittakesawhile,asIwatchthesurf（水浪）blowingupinfountains（噴泉），butthemoment（指thelonelymoment）comeswhen

theworldsfallsaway,andtheselfemergesagainfromthedeepunconscious（潛意識(shí)）,bringingbackallIhaverecently

experiencedtobeexploredandslowlyunderstood.

【參考答案】CHINESETOENGLISH

只有我在非常疲勞的時(shí)候，在我不斷工作了很長時(shí)間以后，在我倍感空虛，需要充實(shí)時(shí)候，我才會(huì)感到寂寞。而有時(shí)候在我結(jié)束巡

回演講回家的時(shí)候，在講了很多話后，而且有太多經(jīng)歷需要整理時(shí)，我也會(huì)感到寂寞。

于是，有那么一會(huì)兒，我感到房子又大又空，我都不知道我的自我又到哪里去了。這時(shí)，我必須給植物澆水，并挨個(gè)瞅瞅，仿佛他

們是有生命的精靈?般，這樣我才能慢慢找到我的那個(gè)自我。

很長一段時(shí)間，我看著水浪從噴泉中噴涌而出。但只有當(dāng)世界在我身邊逐漸消失，當(dāng)我再次從我內(nèi)心深處的無意識(shí)中冒出來時(shí)，帶

給我最近的種種經(jīng)歷，讓我探究，讓我慢慢領(lǐng)會(huì)時(shí)，我才會(huì)感到寂寞。

當(dāng)我因?yàn)槌掷m(xù)工作太久而感覺疲勞空虛，需要充實(shí)一下的時(shí)候，我會(huì)覺得孤獨(dú)。有時(shí)，我出差做講座，見很多人，說很多話，回來

后腦子里很多東西需要理?理，這時(shí)我也會(huì)覺得孤獨(dú)。

（St.Version1）

那咳|J,我會(huì)覺得房子異?？諘纾膊恢雷约荷碓诤翁?。我只得去給花木澆水，或者把它們當(dāng)成人來洞察，這樣我才能慢慢地找

回自我。

欣賞噴泉的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)：水花總需要?段時(shí)間才能形成，但是這咳U總會(huì)到來。屆時(shí)，周圍的一切都隱去了，自我從潛意識(shí)的深

處復(fù)蘇，將最近所經(jīng)歷的一切重新展示在我的面前，有待我去細(xì)細(xì)研究，慢慢領(lǐng)悟。

（St.Version2）

只有當(dāng)長時(shí)間不停工作而疲憊不堪或是感到空虛而需要充實(shí)的時(shí)候，我才會(huì)感到孤獨(dú)。有時(shí)講學(xué)歸來，孤寂之感也會(huì)襲上心頭，因

為與眾人交談甚多需好好整理自己的思路。

于是那一剎那，我覺得整個(gè)屋子空空蕩蕩，苦苦尋思自己到底躲匿在屋子的哪個(gè)角落。當(dāng)我給花木澆水，仔細(xì)端詳它們，想象他們

跟我?樣也是人的時(shí)候，自我感覺便?點(diǎn)?點(diǎn)恢復(fù)過來。

待到噴泉噴射而出，需小等片刻。此刻，現(xiàn)實(shí)的繁蕪復(fù)雜悄然隱去，慢慢恢復(fù)自我，細(xì)細(xì)咂味近日的所見所聞。

2005年：ENGLISHTOCHINESE

Itissimpleenoughtosaythatsincebookshaveclasses--fiction,biography,poetry——weshouldseparatethemandtakefrom

eachwhatitisrightthateachshouldgiveus.Yetfewpeopleaskfrombookswhatbookscangiveus.Mostcommonlywecometo

bookswithblurred（模糊的,不明確的）anddividedminds（分心），askingoffictionthatitshallbetrue,ofpoetrythatitshallbefalse,

ofbiographythatitshallbeflattering,ofhistorythatitshallenforceourownprejudices.Ifwecouldbanish（消除）allsuch

preconceptions（偏見、成見）whenweread,thatwouldbeanadmirable（絕妙的、極好的）beginning.Donotdictate（口述、

toyourauthor;trytobecomehim.Behisfellowworkerandaccomplice（同謀、合作者）.Ifyouhangback（遲疑、猶

豫不決），andreserve（保留、儲(chǔ)備）andcriticizeatfirst,youarepreventingyourselffromgettingthefullestpossiblevaluefromwhat

youread.Butifyouopenyourmindaswidelyaspossible,thensignsandhintsofalmostimperceptible（覺察不到的）fineness（優(yōu)

良、出色）,fromthetwistandturnofthefirstsentences（換行的句子），willbringyouintothepresenceofahumanbeingunlikeany

other.Steep（沉浸、潛心、專心）yourselfinthis,acquaint（使熟知）yourselfwiththis,andsoonyouwillfindthatyourauthorisgiving

you,orattemptingtogiveyou,somethingfarmoredefinite.

【參考譯文】ENGLISHTOCHINESE

然而很少有人愿意接受書上的告訴我們的東西。我們通常是帶著一種不明確的不專一的目的去讀書，我們要求小說是真實(shí)的，詩歌

應(yīng)該是虛構(gòu)的，傳記應(yīng)該是奉承人的，歷史則應(yīng)該是能加深我們自己的偏見的。如果我們讀書的時(shí)候能夠屏棄這些成見，那將會(huì)是

一個(gè)絕妙的開端。不要試圖對(duì)作者發(fā)號(hào)施令，而是要設(shè)身處地把作者的思路，把自己當(dāng)作作者的合作伙伴。假如你開始就猶豫不決，

不愿接受作者觀點(diǎn)，甚至對(duì)作者觀點(diǎn)評(píng)頭論足，你就是給自己設(shè)置障礙，使自己不可能最大限度地利用書本。然而，如果你盡量敞

開心扉，那么文章開頭就能給你一些暗示，由此一個(gè)與眾不同的人物形象將躍然呈現(xiàn)于你面前。

2006年：ENGLISHTOCHINESE

Ihavenothingtoofferbutblood,toil,tearsandsweat.Wehavebeforeusanordealof

themostgrievouskind.Wehavebeforeusmany,manymonthsofstruggleandsuffering.Youask,

whatisouraim?Icananswerinoneword,itisvictory.Victoryatallcostsvictoryinspite

ofallterrors-victory,howeverlongandhardtheroadmaybe,forwithoutvictorythereisnosurvival.

Letthatberealized,nosurvivalfortheBritishEmpire,nosurvivalforallthatBritish

Empirehasstoodfor,nosurvivalfortheurge,theimpulseoftheages,thatmankindshall

moreforwardtowardhisgoal.Itakeupmytaskinbuoyancyandhope.Ifeelsurethatour

causewillnotbesufferedtofailamongmen.Ifeelentitledatthisjuncture,atthistime,

toclaimtheaidofallandtosay,“Comethen,letusgoforwardtogetherwithourunited

strength."

【參考譯文】ENGLISHTOCHINESE

我能奉獻(xiàn)的唯有熱血、辛勞、淚水和汗水。我們所面臨的將是場極為殘酷的考驗(yàn)，我們面臨的將是曠日持久的斗爭和苦難。你

若問我們的目標(biāo)是什么？我可以用一個(gè)詞來概括，那就是勝利。不惜一切代價(jià)去奪取勝利，不畏懼一切恐怖去奪取勝利，不論前路

再長再苦也要多去勝利，因?yàn)闆]有勝利糾無法生存！我們必須意識(shí)到，沒有勝利就沒有大英帝國，沒有勝利就沒有大英帝國所象征

的一切，沒有勝利就沒有多少世紀(jì)以來強(qiáng)烈的要求和沖動(dòng)：人類應(yīng)當(dāng)向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。此刻，我的精神振奮，滿懷信心地承當(dāng)起

自己的人物。我確信，只要我們大家聯(lián)合，我們的事業(yè)就不會(huì)挫敗。此時(shí)此刻千鈞?發(fā)之際，我覺得我有權(quán)要求各方面的支持。我

要呼吁：“來吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)！”

2007年ENGLISHTOCHINESE

寰球通名人博客作品，轉(zhuǎn)載請保留此聲明！/blog/translation

2007年的8級(jí)考試選自哈佛大學(xué)校長勞倫斯?薩默斯演講，演說全部內(nèi)容如下，其中劃線部分為考試內(nèi)容。難度適中。

Today,Ispeakfromthispodiumafinaltimeasyourpresident.AsIdepart,Iwanttothankallofyou-students,faculty,alumniand

staff-withwhomIhavebeenprivilegedtoworkoverthesepastyears.Someofushavehadourdisagreements,butIknowthat

whichunitesustranscendsthatwhichdividesus.

今天，我將以校長的身份，最后次在這個(gè)講臺(tái)上演講。即將離任前，我要感謝諸位學(xué)生、教師、校友和員工，而且非常榮幸在過

去的5年里能與你們共事。我們中的一些人意見不盡相同，但是，我知道，我們的共識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越分歧。

Somethingslookdifferenttomethantheydidfiveyearsago.Theworldthattoda/sHarvard'sgraduatesareenteringisa

profoundlydifferentonethantheworldadministratorsentered.

在我看來，現(xiàn)在于5年前不同了。今天的哈佛畢業(yè)生正在進(jìn)入的世界和管理人員當(dāng)年所進(jìn)入的世界相比已是大相徑庭了。

Itisaworldwhereopportunitieshaveneverbeengreaterforthosewhoknowhowtoteachchildrentoread,orthosewhoknow

howtodistributefinancialrisk;nevergreaterforthosewhounderstandthecellandthepixel;nevergreaterforthosewhocan

master,andnavigatebetween,legalcodes,faithtraditions,computerplatforms,politicalviewpoints.

現(xiàn)今世界，機(jī)遇對(duì)于這些人來說是空前的：他們知道如何教子女閱讀；他們知道如何組合投資；他們懂得【計(jì)算機(jī)科學(xué)】基本存儲(chǔ)

單元和像素概念；他們能掌握各種法典、傳統(tǒng)信仰、計(jì)算機(jī)平臺(tái)、政治觀點(diǎn)并在其中游刃有余。

Itisalsoaworldwheresomeareleftfurtherandfurtherbehind-thosewhoarenoteducated,thosetrappedinpovertyand

violence,thoseforwhomequalopportunityisjustahollowphrase.

[U]同時(shí)，現(xiàn)今世界，一些人越來越落后于時(shí)代。這些人沒受過教育、深陷于貧窮和暴力、平等機(jī)遇對(duì)他們而言，僅是一句空話。

Scientificandtechnologicaladvancesareenablingustocomprehendthefurthestreachesofthecosmos,themostbasic

constituentsofmatter,andthemiracleoflife.

科技進(jìn)步正在使我們能夠探索宇宙的邊陲、物質(zhì)最基本的成分及生命的奇跡。

Atthesametime,today,theactions,andinaction,ofhumanbeingsimperilnotonlylifeontheplanet,buttheverylifeoftheplanet.

與此同時(shí)，今天，人類所做的及沒能做到的事情，不僅危害到這個(gè)星球上的生命，也危害到該星球的壽命。

GlobalizationisXXXXXXtheworldsmaller,fasterandricher.Still,9/11,avianflu,andIranremindusthatasmaller,fasterworldis

notnecessarilyasaferworld.[/u]

Universitiesarewherethewisdomwecannotaffordtoloseispreservedfromgenerationtogeneration.Amongallhuman

institutions,universitiescanlookbeyondpresentnormstofuturepossibilities,canlookthroughcurrentconsiderationstoemergent

opportunities.

大學(xué)是人類把不可或缺的智慧世代流傳的殿堂。就人類所有公共機(jī)構(gòu)而言，僅僅大學(xué)，能夠超越當(dāng)前的準(zhǔn)則，注意到未來的可能性；

能通過目前的判斷，注意到突發(fā)的機(jī)遇。

Andamonguniversities,Harvardstandsout.Withitsgreattradition,itsiconicreputation,itsremarkablenetworkof300,000alumni,

Harvardhasneverhadasmuchpotentialasitdoesnow.

哈佛在大學(xué)中間，鶴立雞群。憑其偉大的傳統(tǒng)、因襲聲譽(yù)及其非凡的300000校友網(wǎng)，哈佛的潛力前所未有。

Andyet,greatandproudinstitutions,likegreatandproudnationsattheirpeak,mustsurmountaveryrealrisk:thatthevery

strengthoftheirtraditionswillleadtocaution,toaninwardfocusonprerogativeandtoacomplacencythatletstheworldpass

themby.

可是，就像偉大和自豪的國家在其鼎盛時(shí)期一樣，它們必須克服一個(gè)完全不能掉以輕心的危險(xiǎn)因素：它們傳統(tǒng)的絕對(duì)強(qiáng)勢將會(huì)導(dǎo)致

謹(jǐn)小慎微、追求內(nèi)部特權(quán)及自滿，這將使它們不能與時(shí)俱進(jìn).

AndsoIsaytoyouthatourUniversitytodayisataninflectionpointinitshistory.Atsuchamoment,thereistemptationtoelevate

comfortandconsensusoverprogressandcleardirection,butthiswouldbeamistake.TheUniversity'smatchlessresources-

human,physical,financial-demandthatweseizethismomentwithvisionandboldness.Todootherwisewouldbealost

opportunity.Wecanspurgreatdeedsthathistorywillmarkdecadesandevencenturiesfromnow.IfHarvardcanfindthecourage

tochangeitself,itcanchangetheworld.

今天，哈佛正處于其歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此時(shí)此刻的自然傾向是，把貪圖舒適和隨波逐流留凌駕于進(jìn)步和方向性之上，但，這可能是錯(cuò)

誤的。大學(xué)無與倫比的資源?一人、財(cái)、物一要求我們遠(yuǎn)見卓識(shí)和勇敢地抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，否則，將會(huì)坐失良機(jī)。我們能推動(dòng)將會(huì)被歷

史永世銘記的偉大的事業(yè)。如果哈佛能找到勇氣來改變自己，它就能改變世界。

2008年：ENGLISHTOCHINESE

But,ashasbeentrueinmanyothercases,whentheywereatlastmarried,themostidealofsituationswasfoundtohavebeen

changedtothemostpractical.insteadofhacingsharedtheiroriginalduties,andasschol-boyswouldsay,goinghalves.they

discoveredthatthecaresoflifehadbeendoubled.thisledtosomedistressingmomentsforbothourfriends;theyunderstood

suddenluthatinsteadofdwellinginheaventheywerestilluponearth,andhadmadethemselvesslavestonewlawsand

limitations.Insteadofbeingfreerandhappierthaneverbefore,theyhadassumednewrespo