2022年北京平谷區(qū)高三一模歷史試題和答案

2022北京平谷高三一模歷史一、選擇題1．1995年月，中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)成員在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中發(fā)現(xiàn)漢代織錦護(hù)臂，收藏于新疆博物館。該織錦呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米，用織錦為面料，邊上用①體現(xiàn)了漢代高超的織錦技術(shù)）②“中國(guó)”一詞的最早出現(xiàn)③有一定的天文研究?jī)r(jià)值④帶有“天人感應(yīng)”色彩A．①②B．③④C．①③D．②④2．東漢末年，察舉為門閥士族所操縱，他們左右了當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)間輿論，使察舉漸趨腐敗。另外，天下喪亂，220年，曹丕接受了宰相陳群的建議，實(shí)行了一項(xiàng)新的選官制度，下列選項(xiàng)和新選官制度相關(guān)的是（A．委中正（栓）銓第等級(jí)，憑之授受）B．諸生試家法、文吏課箋奏C．劉得仁出入考場(chǎng)三十年，競(jìng)無(wú)所成D．無(wú)分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義3AB．法律儒學(xué)化的特點(diǎn)）C．中華體系的完備D．教化百姓的鄉(xiāng)約與法律合流4．中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，而儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分。下列對(duì)儒家思想的表述按時(shí)間先后順序排列正確的是（①成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想）②儒家思想開始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題③儒家經(jīng)典的權(quán)威受到質(zhì)疑④利用孔子的權(quán)威宣傳西方思想A．①②③④B．②①③④C．①③②④D．②①④③5夏王朝的角度考慮的，以華夏為“內(nèi)”和“中國(guó)”。如果從文明融合的角度來(lái)說，清朝實(shí)現(xiàn)了草的世界與禾的世界“全國(guó)一盤棋”，第一次對(duì)草原實(shí)現(xiàn)了中央政權(quán)的直接管理。清朝時(shí)期能夠?qū)崿F(xiàn)草與禾“全國(guó)一盤棋”的條件有（）①農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向邊疆地區(qū)發(fā)展②在中央和地方設(shè)機(jī)構(gòu)對(duì)邊疆地區(qū)直接管轄③平定少數(shù)民族分裂勢(shì)力的叛亂④尊重少數(shù)民族的宗教信仰A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④6．“內(nèi)邊防務(wù)”“外邊防務(wù)”是研究古代中國(guó)邊疆問題時(shí)使用的概念。明朝中期以前，中國(guó)的邊疆政策以“內(nèi)邊防務(wù)”為主，而到明清時(shí)期則是以“外邊防務(wù)”為主。造成這一變化的主要原因有（①明清時(shí)期君主專制制度空前強(qiáng)化）②中國(guó)的生產(chǎn)力和科技水平世界領(lǐng)先③中華民族以融合成密不可分的整體④西方國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張A．①②B．①③C．③④D．②④7）①發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，推翻清朝統(tǒng)治②自強(qiáng)求富，興辦洋務(wù)③反抗侵略，維新變法④繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想和文化A．①③B．②③C．②④D．①④8．一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過的道路，苦難輝煌、跌宕起伏。百年光輝歷史鉻記著中國(guó)共黨人為人民謀幸福一路走來(lái)的千辛萬(wàn)苦，銘記著中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興一往無(wú)前的千難萬(wàn)險(xiǎn)，也鉻記著中國(guó)共產(chǎn)黨人為鍛造更加堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量所經(jīng)歷的千錘百煉黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨人最為寶貴的記憶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。如圖，對(duì)黨白歷史表述正確的是（）A．①毛澤東做了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告B．②規(guī)定革命勝利后把中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)C．③確立了“思想建黨，政治建軍”的原則D．④確立了開展土地革命武裝推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針9．下列關(guān)于新中國(guó)成立初期的歷史說法正確的是（①1950年至1952年全國(guó)土地改革，實(shí)行土地公有制）②③《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義原則④大規(guī)模的三線建設(shè)不僅增強(qiáng)國(guó)防力量，還改善了工業(yè)布局A．①②B．②③C．①③D．②④10．胡錦濤同志在農(nóng)村考察時(shí)曾說“我要明確告訴鄉(xiāng)親們，以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層管理體制，是黨農(nóng)村政策的基石，不僅現(xiàn)有土地承包關(guān)系要保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，還要賦予農(nóng)民更加充分而（A．農(nóng)民得到了土地，生產(chǎn)積極性提高）B．農(nóng)民互助合作，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展C．農(nóng)民獲得生產(chǎn)、分配的自主權(quán)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展D．適應(yīng)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展水平，極大地解放了生產(chǎn)力．基督教誕生后的1500年里，其教義長(zhǎng)期把勞動(dòng)和財(cái)富看成是一個(gè)消極的因素。宗教改革后，人們普遍認(rèn)為，上帝揀選某人得救的跡象可能就包括一個(gè)人在世俗職業(yè)上的成就一上帝的護(hù)理使其成為可能。于是，勤奮工作和物質(zhì)成就會(huì)受到贊許。中世紀(jì)的隱修生活被棄絕，取而代之的是在世俗世界符合上帝旨意的奮斗。這說明（）①西方新教倫理出現(xiàn)了對(duì)財(cái)富態(tài)度的轉(zhuǎn)變②人的價(jià)值立場(chǎng)和取向影響人的行為③出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源是西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④人們態(tài)度的轉(zhuǎn)變深受自由主義的影響A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④12．如圖是漫畫1884①宣布德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，成立德意志帝國(guó)）②會(huì)議達(dá)成“有效占領(lǐng)”的原則，實(shí)行的是“地圖上的作業(yè)”③④會(huì)議加快了列強(qiáng)瓜分非洲的進(jìn)程A．①②B．①③C．②④D．②③13．下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）史實(shí)結(jié)論A國(guó)聯(lián)大會(huì)由全體會(huì)員國(guó)組成，凡國(guó)聯(lián)成員國(guó)都有權(quán)派代使其失去對(duì)侵略行為采取有效表出席大會(huì)，每個(gè)國(guó)家都有一票表決權(quán)。大會(huì)的決議，行動(dòng)的可能性，無(wú)法制止戰(zhàn)爭(zhēng)除盟約特別規(guī)定者外，均需全體一致通過。大會(huì)有權(quán)處發(fā)生。理“屬于聯(lián)盟行動(dòng)范圍以內(nèi)或聯(lián)系世界和平之任何事BC1733年鐘表匠約翰?凱伊發(fā)明飛梭，使織布速度變快。由此開始了英國(guó)的工業(yè)革命。它大大提高了織布效率。西班牙經(jīng)營(yíng)的橫跨太平洋的貿(mào)易，開通“馬尼拉大帆一個(gè)以白銀輸入中國(guó)為中心的船”貿(mào)易航線，自1571年開通后的年間，平均每年世界市場(chǎng)形成。有150噸白銀運(yùn)到馬尼拉，這些白銀也大量流入中國(guó)。D2009年，中國(guó)政府開始推行人民幣的國(guó)際化；2010二戰(zhàn)以來(lái)美元做為國(guó)際貿(mào)易結(jié)年，中國(guó)成為國(guó)際貨幣基金組織第三大成員；2016算和各國(guó)外匯儲(chǔ)備的主要貨幣年，人民幣成為主要國(guó)際儲(chǔ)備貨幣之一。B．BC．C地位崩潰。A．AD．D14．第二次世界大戰(zhàn)后，日本的對(duì)外政策發(fā)生了變化，具體情況如表，導(dǎo)致日本對(duì)外政策變化的因素包括（）二戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)年代中期，日本在外交上亦步亦趨，追隨美國(guó)對(duì)社會(huì)主義的遏制政策。對(duì)新中國(guó)采取敵對(duì)政策。20世紀(jì)50年代中期至60年代，日本實(shí)行經(jīng)濟(jì)外交，主要是確保日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展有穩(wěn)定的資源。20世紀(jì)國(guó)建立“富有成果的伙伴關(guān)系”；第二，中日邦交正?；?；第三，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。①中美關(guān)系由對(duì)抗到對(duì)話②世界經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展③第三世界力量的興起與發(fā)展④美蘇兩極世界格局的瓦解A．①②B．①③C．②④D．①④151216世紀(jì)，歐洲的教育和文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象——大學(xué)興起并不斷發(fā)展，如表所示，這一時(shí)期大學(xué)興起和發(fā)展的原因有（）時(shí)間大學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r18所大學(xué)出現(xiàn)﹣13001300137819所大學(xué)出現(xiàn)13781500①王權(quán)的不斷加強(qiáng)大學(xué)大量出現(xiàn)，到1500年6366）所②城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)④新航路的開辟A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④168分）羈摩制度是封建國(guó)家治理邊疆少數(shù)民族的一種懷柔、撫綏制度。材料一：西漢以來(lái)，羈縻制度經(jīng)歷邊郡制、冊(cè)封制與羈縻府州、土司制這三階段。西漢把在邊疆地區(qū)新設(shè)的郡稱為邊郡，多是少數(shù)民族地區(qū)，在邊郡設(shè)立兩套官系統(tǒng)，一是中央政府直接派遣的流官系統(tǒng)，二是也由中央政府任命的，但由當(dāng)?shù)卦褡迨最I(lǐng)世襲充任的土官系統(tǒng)。少數(shù)民族原有的部落和人民由土官管理，不繳賦稅。材料二：唐朝冊(cè)封南詔首領(lǐng)為云南王，冊(cè)封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤海王，回紇歷代可汗必須經(jīng)唐冊(cè)封才能正式即位。唐一代，在西域（今新疆與中亞）、東北嶺南、外蒙古等地共置羈縻府州近千個(gè)。唐朝皇帝與少數(shù)民族首領(lǐng)通婚共23次，唐高祖的個(gè)女兒中近半數(shù)嫁給了少數(shù)民族首領(lǐng)。材料三：元朝在邊疆建立土司制度，除最高一級(jí)官署外，其它官署由地方少數(shù)民族世襲。土司的地區(qū)比唐代的羈縻府州大為減少，中央政府的控制比唐代有力。清代，在土司比較集中的云南、四川、貴州和廣西的土官共人，比明朝減少了很多。（1）閱讀材料，概括羈縻制度每個(gè)階段的特點(diǎn)。（2）閱讀材料指出羈縻制度的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)說明形成這種趨勢(shì)的原因。1710分）理論與實(shí)踐將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資產(chǎn)，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一書中指出：一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在世界上只有中國(guó)有這種事。邊界的紅旗子，業(yè)已打了一年，雖然一方面引起了湘鄂贛三省乃至全國(guó)豪紳階級(jí)的痛恨，另一方面卻漸漸引起了附近省份工農(nóng)士兵群眾的希望?！⑶疫吔缂t旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國(guó)政治上有重大的意義。的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起1816分）啟蒙思想材料一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上資產(chǎn)階級(jí)最偉大的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，唯物主義成為啟蒙思想的精髓，在啟蒙思想家中，自然神論者占多數(shù)，其中包括伏爾泰、孟德斯越、盧梭在內(nèi)。他們既要堅(jiān)決摒棄體現(xiàn)封建神權(quán)的傳統(tǒng)上帝，又未能擺脫宗教神學(xué)的舊觀念，他們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的上帝是關(guān)心人類“共同利益”的，能夠體現(xiàn)盧梭所強(qiáng)調(diào)的人的“公共意志”，而且是自然規(guī)律的化身。材料二以狄德羅、愛爾維修和霍爾巴赫為代表的百科全書派，他們?cè)谡軐W(xué)上繼承和改造了十七世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)的唯理論，徹底拋棄了宗教的外衣，推進(jìn)了伏爾泰、孟德斯鳩的思想，成為法國(guó)大革命的思想先鋒。（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上資產(chǎn)階級(jí)最偉大的思想文化革命運(yùn)動(dòng)”的原因。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞啟蒙思想的影響結(jié)合中外歷史史實(shí)對(duì)“思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。1910分）公元1000年前后的世界與中國(guó)材料一：公元1000年的歐洲布滿了一個(gè)個(gè)由公爵、伯爵、男爵或主教統(tǒng)治的小公國(guó)，這些公爵、伯爵和男爵都曾向國(guó)王宣誓效忠，國(guó)王賜給他們“封地”來(lái)?yè)Q取他們的效忠和一定數(shù)額的稅金。由于交通不便，通訊方式落后。因此，這些國(guó)王或皇帝的代表享有很大的自主權(quán)。這一時(shí)期，森林、荒野紛紛變成農(nóng)田。人口也逐漸多了起來(lái)，他們離開村莊，涌入城市。這些人漸漸成為手工藝人。為了有更多的東西可以交換，他們的產(chǎn)量越來(lái)越大，這就帶動(dòng)了交通與貿(mào)易的繁榮發(fā)展，促進(jìn)了資金的流動(dòng)。歐洲北部形成了以波羅的海和北海為中心的廣闊商貿(mào)區(qū)。在幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，商人們?cè)诤０哆吔ㄆ鹆诵≠Q(mào)易站，或者在港口定居下來(lái)，形成了一個(gè)個(gè)街區(qū)。材料二：公元1000年，比起世界上其他民族，中國(guó)人的對(duì)外貿(mào)易聯(lián)系更為廣泛。他們跨越半個(gè)地球，向中東、非洲、印度和東南亞的客戶出口高端陶瓷和其他制成品，而這些國(guó)家的供應(yīng)商也會(huì)為中國(guó)消費(fèi)者提供商品。中國(guó)人沒有經(jīng)歷全球化的準(zhǔn)備階段，他們本就生活在一個(gè)全球化的世界里。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，闡釋公元1000年前后歐洲與中國(guó)各自的時(shí)代特征。20分）考古公開課始，盡為解除流罪，今皆已下矣，朕將自撫天下。吏、黔首，其具行事已，分縣賦援黔首，毋以細(xì)物苛秦二世詔書木牘。材料三：《北京大學(xué)藏?西漢竹書》之《趙正書》中記載：昔者秦王趙正（即秦始皇）出游天下，至白材料四：呂思勉在《秦漢史》提出“古太子皆不將兵。使將兵，即為有意廢立，晉獻(xiàn)公之于申生是也。扶蘇之不立，蓋決于監(jiān)軍上郡之時(shí)。二十余子，而朝亥獨(dú)幸從，則蒙毅謂先王之舉用太子，乃數(shù)年之積，（1）指出上述材料的史料類型。（2論據(jù)充分，邏輯合理）參考答案一、選擇題1①根據(jù)“該織錦呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米，邊上用白絹鑲邊，兩個(gè)長(zhǎng)邊上各縫繞有321厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，織有八個(gè)篆體漢字”可知漢代織錦技術(shù)高超，故①說法正確；②1963年在陜西雞賈村出土的一口②說法錯(cuò)誤；③③說法正確；④④說法錯(cuò)誤。故選：C。2220年，曹丕接受了宰相陳群的建議，實(shí)行了一項(xiàng)新的選官制度”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干涉及的新制度是取代察舉制的九品中正制，這與選項(xiàng)A體現(xiàn)的信息吻合，故A正確；的孝廉，要考試經(jīng)術(shù)，文吏出身的則考試箋奏，這涉及的察舉制，故排除B；C涉及的是科舉制，排除；D體現(xiàn)的是為參加科舉開始發(fā)奮讀書的情景，排除。故選：A。3B正確；ACD均和材料無(wú)關(guān)，排除。故選：B。4①成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期；②儒家思想開始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；③儒家經(jīng)典的權(quán)威受到質(zhì)疑是在魏晉南北朝時(shí)期；④利用孔子的權(quán)威宣傳西方思想是在近代維新變法時(shí)期，綜上，B正確，排除ACD。故選：B。5①農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向邊疆地區(qū)發(fā)展是清朝促進(jìn)少數(shù)民族漢化的重要條件之一；②在中央和地方設(shè)機(jī)構(gòu)對(duì)邊疆地區(qū)直接管轄直接加強(qiáng)了少數(shù)民族對(duì)中央政權(quán)的擁護(hù)，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；③平定少數(shù)民族分裂勢(shì)力的叛亂是清朝能夠維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要手段；④尊重少數(shù)民族的宗教信仰是清朝控制西藏地區(qū)和內(nèi)蒙古地區(qū)的重要手段。故選：D。6③正確；結(jié)合所學(xué)可知，明朝倭寇為患，清朝遇到新的問題即西方殖民侵略，因此明清時(shí)期是以“外邊防務(wù)”為主，④正確；明清時(shí)期君主專制制度空前強(qiáng)化和材料并無(wú)關(guān)系，排除①；②說法不符合史實(shí)，明清中國(guó)已經(jīng)開始落后，排除，綜上，C正確，排除ABD。故選：C。7侵略的反思與應(yīng)對(duì)，是“變局”的體現(xiàn)，因此②③正確；①④故選：B。8①是西北坡，②是延安，③是福建省上杭縣古田村，④是瑞金。結(jié)合所學(xué)可知，1929年12月，紅軍第四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建省上杭縣古田村召開，會(huì)上確立了“思想建黨，政治建軍”的原則，③是福建省上杭縣古田村，故C項(xiàng)正確；1945年46月，中共七大在延安召開，會(huì)上毛澤東做了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告，①是西北坡，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1949年春，七屆二中全會(huì)在河北西北坡召開，該會(huì)議規(guī)定革命勝利后把中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)，②是延安，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1927年8月，八七會(huì)議在漢口召開，會(huì)上確立了開展土地革命武裝推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，④是瑞金，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。919501952年實(shí)行的全國(guó)土地改革，確立了農(nóng)民土地私有制，排除①；②正確；1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義原則，排除③；大規(guī)模的三線建設(shè)促進(jìn)了中西部工業(yè)的發(fā)展，不僅增強(qiáng)了國(guó)防力量，還改善了中西部工業(yè)落后的面貌，改善了工業(yè)布局情況，④正確，綜上，D正確，排除ABC。故選：D。10．【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們可知家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以及土地的流轉(zhuǎn)承包適應(yīng)了中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展水平。也極大的解放了生產(chǎn)力，所以會(huì)成為黨的重要政策的基石，D正確；ABC選項(xiàng)不符合題干的特征，排除。故選：D。贊許。中世紀(jì)的隱修生活被棄絕，取而代之的是在世俗世界符合上帝旨意的奮斗”可知，西方新教倫理出現(xiàn)了對(duì)財(cái)富態(tài)度的轉(zhuǎn)變，①正確；依據(jù)材料“人們普遍認(rèn)為，上帝揀選某人得救的跡象可能就包括一個(gè)人在世俗職業(yè)上的成就一上帝的護(hù)理使其成為可能。于是，勤奮工作和物質(zhì)成就會(huì)受到贊許”可知，人的價(jià)值立場(chǎng)和取向影響人的行為，②正確；依據(jù)材料“宗教改革后”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中人們態(tài)度的轉(zhuǎn)變是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即資本主義發(fā)展，③正確，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，自由主義是工業(yè)革命時(shí)期興起的思想，與材料時(shí)間不符，④錯(cuò)誤，故BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。12②正確；柏林會(huì)議后列強(qiáng)達(dá)成了合作，加快了列強(qiáng)瓜分非洲的進(jìn)程，④正確；《1871年憲法》宣布德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，成立德意志帝國(guó)，實(shí)行君主立憲制，①③錯(cuò)誤，綜上，C正確，排除ABD。故選：C。13A項(xiàng)“失去”的說法過于絕對(duì)，排除；1765年哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)標(biāo)志著工業(yè)革命的開始，排除B；馬尼拉大帆船貿(mào)易雖然使得大量白銀流入中國(guó)，但當(dāng)時(shí)的貿(mào)易中心并非是中國(guó)，排除C；2009年，中國(guó)政府開始推行人民幣的國(guó)際化；2010年，中國(guó)成為國(guó)際貨幣基金組織第三大成員；2016年，人民幣成為主要國(guó)際儲(chǔ)備貨幣之一，說明二戰(zhàn)以來(lái)美元做為國(guó)際貿(mào)易結(jié)算和各國(guó)外匯儲(chǔ)備的主要貨幣地位崩潰，D正確。故選：D。14．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，中美關(guān)系由對(duì)抗到對(duì)話，第三世界力量的興起與發(fā)展是導(dǎo)致日本對(duì)外政策變化的因素，①③正確；經(jīng)濟(jì)全球化和材料無(wú)關(guān)，排除②；④是1991年，排除，綜上，B正確，排除ACD。故選：B。1512世紀(jì)～18世紀(jì)歐洲文化發(fā)展以及大學(xué)出現(xiàn)的因素包括①王權(quán)的不斷加強(qiáng)②城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，A正確；BCD選項(xiàng)的組合都不準(zhǔn)確，排除。故選：A。161）特點(diǎn)：西漢：根據(jù)材料“西漢把在邊疆地區(qū)新設(shè)的郡稱為邊郡，多是少數(shù)民族地區(qū)，在邊郡設(shè)立兩套官系統(tǒng)”可概括出在邊疆設(shè)邊郡，設(shè)立兩套官系統(tǒng)，少數(shù)民族地區(qū)不繳納賦稅；唐朝：根23次”可概括出采用冊(cè)封、設(shè)立羈縻州、通婚的方式；元朝：根據(jù)材料“元朝在邊疆建立土司制度，除最高一級(jí)官署外，其它官署由地方少數(shù)民族世襲”可概括出在邊疆設(shè)立土司，最高長(zhǎng)官由中央任命，其他地區(qū)由少數(shù)民族世襲，土司數(shù)量比唐代羈縻州減少，控制力更強(qiáng)；明清：根據(jù)材料“清代，在土司比較集中的云南、四川、貴州和廣西的土官共人，比明朝減少了很多”可概括出實(shí)行改土歸流，對(duì)邊疆地區(qū)的控制大為加強(qiáng)。（2在土司比較集中的云南、四川、貴州和廣西的土官共人，比明朝減少了很多”并結(jié)合所學(xué)可知羈縻地區(qū)越來(lái)越少，中央對(duì)羈縻地區(qū)的控制越來(lái)越強(qiáng)。原因：結(jié)合所學(xué)從中央集權(quán)的加強(qiáng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的日益鞏固；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；民族交融的加強(qiáng)等角度分析。故答案為：（1）特點(diǎn)：西漢：在邊疆設(shè)邊郡，設(shè)立兩套官系統(tǒng)，少數(shù)民族地區(qū)不繳納賦稅；唐朝：采用冊(cè)封、設(shè)立羈縻州、通婚的方式；元朝：在邊疆設(shè)立土司，最高長(zhǎng)官由中央任命，其他地區(qū)由少數(shù)民族世襲，土司數(shù)量比唐代羈縻州減少，控制力更強(qiáng)；明清：實(shí)行改土歸流，對(duì)邊疆地區(qū)的控制大為加強(qiáng)。（2）趨勢(shì)：羈縻地區(qū)越來(lái)越少，中央對(duì)羈縻地區(qū)的控制越來(lái)越強(qiáng)。原因：中央集權(quán)的加強(qiáng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的日益鞏固；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；民族交融的加強(qiáng)。17．【解答】根據(jù)材料要求“從馬克思主義中國(guó)化的角度，解讀以上材料”并結(jié)合材料內(nèi)容可知，材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)革命時(shí)期的農(nóng)村包圍城市革命道路和新中國(guó)成立后的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)問題，考生可結(jié)合這兩個(gè)時(shí)期共產(chǎn)黨所走的彎路和馬克思主義中國(guó)化所取得的成就進(jìn)行作答，言之有理即可。故答案為：解讀：1848步驟：首先奪取政權(quán)，然后實(shí)現(xiàn)公有制并推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，這一理論指導(dǎo)著國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)。國(guó)民大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在南昌打響了反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，但無(wú)論是南昌起義還是秋收起義打長(zhǎng)沙，走的都是城市革命道路，單純依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命，結(jié)果證明這一道路走不通。1927毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍上井岡山，開辟出中國(guó)革命的正確道路：農(nóng)村包圍城市革命道路，最終共產(chǎn)黨的“紅旗子”不但豎了起來(lái)，且始終沒有倒下，這是毛澤東將馬克思主義普遍原理和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的結(jié)果。新中國(guó)成立后，我國(guó)取得了很多成就，如一五計(jì)劃初步改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，三大改造使得社會(huì)主義制度在中國(guó)得到建立，成為中國(guó)歷史上最深刻的變革，但是1958年開始的大躍進(jìn)、人民公社運(yùn)動(dòng)以及之后的文化大革命都是政策脫離中國(guó)國(guó)情所走的彎路。1978年十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的決策，之后鄧小平的南方談話以及1992年十四大建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成果，這是把馬克思主義同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合所取得的輝煌成就。綜上所述，馬克思主義是科學(xué)社會(huì)主義理論，指導(dǎo)了中國(guó)的革命和減少，但要把馬克思主義普遍原理和本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論，不斷使得馬克思主義中國(guó)化。181）原因：根據(jù)材料“他們既要堅(jiān)決摒棄體現(xiàn)封建神權(quán)的傳統(tǒng)上帝，又未能擺脫宗教神學(xué)的舊觀念”“徹底拋棄了宗教的外衣，推進(jìn)了伏爾泰、孟德斯鳩的思想，成為法國(guó)大革命的思想先鋒”并結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張可概括出啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為核心批判了封建專制制度；揭露了天主教會(huì)的殘暴（2）根據(jù)材料要求“思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)和法國(guó)的影響作答。故答案為：（1）原因：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)以理