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第頁(yè)2024年三國(guó)演義讀書(shū)心得(集錦15篇)三國(guó)演義讀書(shū)心得1

自從讀了《三國(guó)演義》后,使我受益匪淺,明白了《三國(guó)演義》里的各種計(jì)謀,草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。

《三國(guó)演義》主要講東漢末年,朝廷腐敗無(wú)能,各路英雄好漢一齊除了官宦,有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等,消滅宦官后,為了分出勝負(fù),構(gòu)成了三國(guó)鼎力的局面,有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。他們打得贏就打,打不贏就跑,之后又招兵買(mǎi)馬,東山再起,最終,魏國(guó)打了勝仗,建立了晉國(guó)。

讀了《三國(guó)演義》,我才明白為什么劉備沒(méi)有贏,原先是張飛在和劉備會(huì)和的途中,被手下人殺死;關(guān)羽沒(méi)有防備,被孫權(quán)暗算,抓了殺死;劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇,戰(zhàn)敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜,想想之前那一些貪官被抓,我真開(kāi)心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候,又是多么的懷念。

想想二十一世紀(jì)的我們,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的彌漫,僅有和平的光輝,在幸福中成長(zhǎng)。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲,我們想要什么就有什么。我們真的`很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí),我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭(zhēng)竟然連老百姓也不放過(guò)。

就是因?yàn)樽x了這本書(shū),讓我明白了歷史;就是因?yàn)樽x了這本書(shū),讓我懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕;同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略,異常是《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短??偟膩?lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,他們很值得我學(xué)習(xí)。對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)。

三國(guó)演義讀書(shū)心得2

《三國(guó)演義》是一部巨著,幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了??墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細(xì)研討。

當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值,在電影,電視,游戲等領(lǐng)域橫行,作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異,但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀,因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。

首先,我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō),也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái),所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá),但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如,關(guān)公就代表忠義的精神,關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇,最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神,我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神,可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表,前半生可以稱為治世之能臣,后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平,說(shuō)曹操很有才藝,是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想,曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名,就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖?,惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令,不顧道德,有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才,有德的人和無(wú)德的人根本不能相容,要么彼此相斗,要么同流合污,那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表,仁義著于四海,很愛(ài)護(hù)老百姓,所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國(guó)的故事,大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興,聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤,可見(jiàn)很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇,大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家,這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮,所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心,后半段以孔明沒(méi)核心,孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。

其次,我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久,但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的,歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù),所以正史大家感興趣的不多,而什么野史,秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理,叫做歷史意識(shí)?!度龂?guó)演義》不是真正的歷史,但是含有豐富的歷史意識(shí),能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái),劉備的.表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子,而說(shuō)為此孺子,幾乎損吾一員虎將。如果是今天人,肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷,有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想?大家會(huì)怎么想?下次還有誰(shuí)去救阿斗?何況古人認(rèn)為為天下者不為家,不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過(guò),張飛在長(zhǎng)坂坡用樹(shù)枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì),趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對(duì)曹操也用過(guò),為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他,因?yàn)闆](méi)有諸葛亮他會(huì)更倒霉,后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理,而不是歷史本身,我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史,不是可惜了這么一部巨著么。

再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家,如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多,因?yàn)榈郎?,一生二,三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解,三代表多,也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家,而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家,只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn),所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí),只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽,可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家,三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見(jiàn)的國(guó)家,從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè),就能讓我們更好的理解整不巨作。

《三國(guó)演義》是一部巨著,所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心,讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存,哪怕滄桑多難,也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。

三國(guó)演義讀書(shū)心得3

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!蔽蚁耄@首詞已經(jīng)是大家耳熟能詳?shù)脑~了吧!它記載著一部用血寫(xiě)成的歷史:《三國(guó)演義》

自古以來(lái),有哪一本名著能與《三國(guó)》相提并論?或者說(shuō):凡是周、秦而上,漢、唐而下,依照歷史而演義的人,沒(méi)有不和《三國(guó)》相仿的書(shū)。問(wèn)《三國(guó)》有何獨(dú)特之處?三國(guó),是古今爭(zhēng)天下的一盤(pán)奇局,而《三國(guó)》的作者,乃天下第一大作家—羅貫中。

自從我讀《三國(guó)》后,我對(duì)老天之變化有所感慨。自董卓獨(dú)占天下,群雄并起,一場(chǎng)血戰(zhàn)由此開(kāi)來(lái)。俗話說(shuō)的好:事可以計(jì)算到,但人是永遠(yuǎn)計(jì)算不準(zhǔn)的。

諸葛出山后,劉備如魚(yú)得水,先得荊州,長(zhǎng)驅(qū)河北,傳檄淮南。此時(shí),天下人都說(shuō)“劉備的.一片江山不是打出來(lái)的,而是哭出來(lái)的!”我卻不以為然,我認(rèn)為,劉備的江山是靠一個(gè)“義”字而拼出來(lái)的!

都稱三國(guó)有三絕,智乃諸葛亮;義乃關(guān)羽;堅(jiān)乃曹操。

讀這本書(shū)是,買(mǎi)一本原版的,再買(mǎi)一本現(xiàn)代版的,讀原版時(shí)盯著現(xiàn)代的,這樣有利于你的理解能力。所謂“讀書(shū)有三到,謂心到。眼到??诘健!弊x書(shū)時(shí)要用心讀,把遇見(jiàn)的好詞,好句摘錄下來(lái),不懂得詞語(yǔ)或句子要及時(shí)請(qǐng)教他人,不要不懂得裝懂。讀書(shū)就要善于在書(shū)上批注,把你有意見(jiàn)或你喜歡的句子劃下來(lái),在旁邊寫(xiě)下感受,等你再次翻開(kāi)書(shū)是,書(shū)中的知識(shí)便一目了然。如果有條件的話,盡量放聲朗讀,這樣,即可以提高自己的朗讀水平,又可以加深對(duì)《三國(guó)》的理解,還要善于總結(jié)故事的中心思想。這樣,讀起來(lái)原著就容易多了。

通過(guò)讀三國(guó),我還受到了一些啟發(fā);其實(shí)《三國(guó)》的爭(zhēng)天下就跟現(xiàn)在的學(xué)習(xí)一樣;不付出代價(jià),有怎能有收獲?其實(shí)人就是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐步成長(zhǎng),逐步走向社會(huì)的??床灰?jiàn)一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)的證據(jù),有怎么進(jìn)步呢?怎么讓人輸?shù)奈弩w投地哪呢?“種瓜得瓜,種豆得豆”這個(gè)道理誰(shuí)都知道,但正能做到的卻了了無(wú)幾。我們學(xué)習(xí)就要懂得,灑下多少汗水,就收獲多少果實(shí),希望每一位同學(xué)都能做到這一點(diǎn)。

《三國(guó)演義》,作者以文章的奇特而表現(xiàn)其是的奇特,直接貫穿事實(shí),它將成為宜本獨(dú)一無(wú)二的書(shū)。

三國(guó)演義讀書(shū)心得4

讀了一書(shū),使我受益匪淺。之一的是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著??虅澚私?00個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、、等人。《三國(guó)演義》以魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的,納賢的等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、、、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的`統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義讀書(shū)心得5

《三國(guó)演義》這本書(shū)我是百看不厭。不僅僅因?yàn)椤度龂?guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之首,而是這本書(shū)告訴了我很多做人出事的方法。

在這本書(shū)的眾多人物中,我最欣賞的莫過(guò)于被稱之為“智絕”的諸葛亮了。雖然最后蜀國(guó)滅亡了,但諸葛亮的忠誠(chéng)和智慧卻成了千古佳話。其中,在這本書(shū)中草船借箭一回講的曹操攻打東吳,孫、劉聯(lián)合抗曹時(shí),東吳都督周瑜因妒忌諸葛亮的才能要以三天造十萬(wàn)支箭為由陷害他。而諸葛亮早以胸有成竹,借助天文現(xiàn)象順利從曹營(yíng)“借”得十萬(wàn)支雕翎箭,既保全了自己的.人身安全又促使了孫、劉聯(lián)合的強(qiáng)化,造就了歷史著名的“赤壁之戰(zhàn)”的勝利。

從上面這個(gè)例子可以看出,當(dāng)遇到困難時(shí)要以大局為重,借助有利機(jī)會(huì),利用自己的知識(shí),合理、正確的處理問(wèn)題。使事情得以圓滿完成。

三國(guó)演義讀書(shū)心得6

一天,我讀了《三國(guó)演義》,里面的人物使我深有感觸。

《三國(guó)演義》是一部我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō),被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。書(shū)中塑造了許多個(gè)性鮮明的人,有:神機(jī)妙算的諸葛亮,兄弟親情深的張飛,求賢若渴的劉備,智勇超群的`馬超,忠貞不渝的關(guān)羽,渾身是膽的趙云,詭計(jì)多端的曹操……

其中,最令我印象深刻的人物是劉備,因?yàn)閯錇榱俗约哼_(dá)到統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),不惜一切代價(jià),三番五次地去拜訪諸葛亮,終于在第三次的時(shí)候拜訪到了諸葛亮,與他共商大計(jì)。令我敬佩的是他那不厭其煩的態(tài)度。

通過(guò)以上的閱讀,我懂得了許多知識(shí)。

三國(guó)演義讀書(shū)心得7

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一的小說(shuō)。它是由明朝時(shí)代的羅貫中寫(xiě)的。身為我國(guó)的四大名著之一,自然故事里的情節(jié)也是曲折動(dòng)人,跌宕起伏。

就拿三英戰(zhàn)呂布這個(gè)故事來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!這篇故事主要講劉備,關(guān)羽,張飛這對(duì)結(jié)拜兄弟騎著馬與董卓的.義子——呂布大戰(zhàn)了三百回合。漸漸呂布招架不住了,虛刺一槍后,便騎著赤兔,拿著方天畫(huà)戟,狼狽的逃回了營(yíng)中。對(duì)于這篇故事,我對(duì)呂布的英勇非常贊賞,也很厲害,但呂布的武力使他非常自大,自認(rèn)為沒(méi)有人能夠擋住他那致命的一擊,哪怕是上萬(wàn)人也不足以擋住他前進(jìn)的步伐,從而導(dǎo)致他的魯莽,從而導(dǎo)致他的魯莽給他鋪了一條險(xiǎn)些丟掉命的道路。呂布的計(jì)劃不周全,劉備,關(guān)羽,張飛的出現(xiàn)使他的計(jì)劃亂了套,說(shuō)白了,還是有勇無(wú)謀,光有力量,沒(méi)有腦子的一個(gè)人。

再者說(shuō)劉備關(guān)羽,張飛他們用了老子腦子,決定好了計(jì)策,不慌不忙的進(jìn)行著,這讓呂布成功進(jìn)了套。所以要少用蠻力,多用腦子。

與呂布相比,關(guān)羽就顯得沉著多了。有一次他被毒箭射中,然后找華佗神醫(yī)來(lái)刮骨療毒。關(guān)羽的冷靜、沉著和有勇有謀,都讓我非常稱贊。他不像呂布那樣的自大,他都要好好思考一番,再作行動(dòng),而呂布是不動(dòng)腦子,。便去戰(zhàn)斗了,不動(dòng)腦子武力值再高也沒(méi)有用,用智慧便可以做到以小博大。

劉備、曹操、孫權(quán)哪一個(gè)不是從一個(gè)無(wú)名小卒做到了開(kāi)國(guó)皇帝的,就他們一點(diǎn)兵馬,能夠抵擋十萬(wàn)、百萬(wàn)大軍嗎?都是靠智慧??!

《三國(guó)演義》告訴了我,活用智慧,便可以做到螞蟻吃死象的道理。

三國(guó)演義讀書(shū)心得8

這個(gè)暑假,我又重溫了羅貫中的著作《三國(guó)演義》?!度龂?guó)演義》是中國(guó)古代第一部以章回體形式出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。從作品體例到題材內(nèi)容,《三國(guó)演義》在中國(guó)小說(shuō)歷史上都具有里程碑的意義。而這個(gè)暑假我對(duì)《三國(guó)演義》又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

賢者之死,死的憋屈

魏蜀吳,曹操、劉備、孫權(quán)身邊有無(wú)數(shù)的賢者,有惜才之人,也有不服之人,讓人記憶最深的莫過(guò)于魏國(guó)的郭嘉、司馬懿,蜀國(guó)的龐統(tǒng)、諸葛亮,讀書(shū)筆記.吳國(guó)的周瑜、陸遜。當(dāng)然,也有許多有才之人都不到賢明主公的賞識(shí)而投奔他人。郭嘉,死得最輕的人,僅僅為了曹操,為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,水土不服,臥病不起,他也希望曹操可以贏。他死后,曹操很傷心。

而有兩個(gè)人的死與諸葛亮有關(guān)。一個(gè)是龐統(tǒng),一個(gè)是周瑜?!胺垺ⅧP雛,兩人得一,可安天下。”劉備有幸得到了二人,可龐統(tǒng)卻心懷妒忌,而亂箭死與落鳳坡,龐統(tǒng)的才智與孔明不分上下,唯獨(dú)在為主公獻(xiàn)計(jì)之上,有了不服,盡管種種跡象預(yù)示著他的'死亡,他卻執(zhí)意領(lǐng)隊(duì)前進(jìn)。另一位周瑜也是心懷妒忌,一開(kāi)始就知道諸葛亮的才智,想著除掉,可不是有用處就技不如人,三氣周瑜,留下了一句他的怨念“既生瑜,何生亮?”對(duì)啊,既然周瑜這個(gè)智慧之人出現(xiàn),為什么要有諸葛亮的存在?和孫策一樣,英年早逝,死的心懷怨念,死的憋屈。

寂寞諸葛亮

一直住在南陽(yáng),知道自己的才學(xué)卻隱居山林不愿出門(mén)參與紛爭(zhēng)。直到徐庶推薦給劉備,三顧茅廬才讓諸葛亮受恩為劉備打天下。可他還是很寂寞,蜀國(guó)的國(guó)君為人善良,是一個(gè)很好的主公,一篇《出師表》表達(dá)了他內(nèi)心的感恩、寂寞、無(wú)奈。遇到周瑜,知道不會(huì)成為自己人,長(zhǎng)相俊美,才華橫溢,必定有高傲且容不得別人的想法。諸葛亮明白,一邊處事一邊拜托別人不讓周瑜知道他過(guò)于聰明的智慧??蛇€是無(wú)奈周瑜的嫉恨。他是以劉備第一,自己利益第二的原則,三氣周瑜,讓蜀軍大獲全勝,卻讓自己失去了一個(gè)好對(duì)手。后來(lái)龐統(tǒng)也為劉備做事,同為江湖人向往的伏龍、鳳雛,卻不似他想的那樣明智,智慧和他自己不分上下,卻在為劉備處事時(shí)沖動(dòng)了??粗鞣铰湎乱活w星時(shí),正值七夕,諸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出來(lái),失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。

三國(guó)演義讀書(shū)心得9

讀《三國(guó)演義》有感世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!钡拇_,看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野,讓我們豐富感情,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中,《三國(guó)演義》印象最深,它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,得到人生的啟示。

《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題,被東吳的軍師陸遜用攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng),幾乎全軍覆沒(méi)。

讀了《火燒連營(yíng)》,我深有感觸,不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉,多悲慘??!本來(lái),蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽(tīng)手下的勸告,氣沖沖地去攻打東吳,結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗,而且輸?shù)媚敲磻K,這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后,蜀國(guó)便因小失大,不但沒(méi)能報(bào)到仇,而且開(kāi)始走向下坡路,成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó),多可惜??!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!

讀了《火燒連營(yíng)》,我又不禁想到了自己,自己不也有過(guò)因小失大的'事情嗎?

記得小時(shí)候,我有一個(gè)好朋友。有一天,下課后,我和他各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候,他不小心撞了我一下,我手中的小木船立刻飛了出去,裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈,不聽(tīng)他的解釋,一把奪過(guò)他的小木船摔在地上,變成兩半。他看后,憤怒地對(duì)我說(shuō):“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后,我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。

現(xiàn)在回想起來(lái),我十分后悔,后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事,因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。

三國(guó)演義讀書(shū)心得10

《三國(guó)演義》中三就是三個(gè)的意思,三國(guó)就是指魏、蜀、吳三個(gè)政治國(guó)家,演義就是為了奪取政權(quán)而展開(kāi)的斗爭(zhēng),“三國(guó)演義”的意思就是指魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家為了統(tǒng)一中國(guó)而展開(kāi)的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)。雖然這只是一層普普通通的意思,但他卻蘊(yùn)含著無(wú)比深刻的意義。有這深刻的意義,就會(huì)有著動(dòng)人心弦的.故事。而這部小說(shuō)正是講述了勇猛無(wú)敵的趙云、神機(jī)妙算的諸葛亮、仁義善良的劉備,為了自己的國(guó)家而不惜一切代價(jià)而將對(duì)手往死里打。這部小說(shuō)不僅僅是講述了這么幾個(gè)小知識(shí),還講述了許多經(jīng)典語(yǔ)句呢!周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵;悠悠蒼天,竭其有極;張飛穿針——大眼瞪小眼;周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨;徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā);三顧茅廬、火燒赤壁、空城計(jì)、苦肉計(jì)。

先說(shuō)關(guān)羽,這是給我留下印象最深的人物。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠??!

《三國(guó)演義》里也有很多故事,其中我最喜歡的故事就是《三英戰(zhàn)呂布》了,講述了三英(劉備、張飛、關(guān)羽)重聚,打得呂布落花流水,落荒而逃。他們不惜一切代價(jià)都要把敵人給打垮,他們雖然遭到敵人千方百計(jì)的暗算,但他們?nèi)匀辉趫?jiān)持??!讀《三國(guó)演義》我不由想到《愚公移山》中的愚公。愚公為了便于人們交通,想用人力把一座大山移走。在某些人眼里看來(lái),這是多么愚蠢的事??!可是愚公卻堅(jiān)持不懈,不愿放棄。這種精神多么可貴,多么值得我們學(xué)習(xí)呀!

讀《三國(guó)演義》我又不由地想起了自己,做什么事都老是半途而廢。有一次我和爸爸下棋,爸爸沉著冷靜,我卻煩燥不安,求勝心切。棋下到一半,我終于沉不住氣了,把棋盤(pán)一推,大喊;“不下了!不下了!什么破棋!”說(shuō)完還踩幾腳棋盤(pán)。爸爸見(jiàn)我這副樣子,只是笑著搖著頭。這件事雖然不起眼,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),不也是半途而廢嗎?半途而廢,會(huì)讓人做事做到一半,功虧一簣,害處極大。我們一定要從小養(yǎng)成有始有終的好習(xí)慣,做一個(gè)堅(jiān)持不懈的人。

三國(guó)演義讀書(shū)心得11

《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,起初我對(duì)他的影響也不是很好,覺(jué)得他是個(gè)小角色,野心卻不小。但從后來(lái)的讀書(shū)學(xué)習(xí)中我漸漸讀到了曹操的雄才大略以及他的有勇有謀。曹操是一個(gè)人才,非常聰明,且善于打仗,他說(shuō)劉備與他是并世英雄,而且沒(méi)有殺劉備,雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這讓我漸漸改變了對(duì)曹操的看法,覺(jué)得他是一個(gè)正人君子。但周瑜目光短淺,氣量狹小,非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。赤壁之戰(zhàn),孫劉兩軍聯(lián)合將曹操的百萬(wàn)大軍全部殲滅,考靠的還不是諸葛亮的神機(jī)妙算,他能機(jī)智的草船借箭令周瑜啞口無(wú)言。

曹操兵敗赤壁無(wú)奈敗走華容道,但又遭到重重埋伏,最好不得不得請(qǐng)關(guān)羽看在當(dāng)初的面子饒了自己一命。周瑜一心想要?dú)⒌糁T葛亮,對(duì)諸葛亮耿耿于懷,最后卻死在諸葛亮的三氣之下。蜀漢王劉備了,作為漢室的后代,有著皇族的血統(tǒng),自然免不了是氣宇軒昂的,“身當(dāng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝”,真是一表人才。雖然他出身高貴,但處事謙恭、冷靜,為能求得賢才,他三顧茅廬,可謂“伯樂(lè)”。

撫今追昔,當(dāng)今很多領(lǐng)導(dǎo)者在這一點(diǎn)上不及劉備,如果,這些領(lǐng)導(dǎo)者都能學(xué)習(xí)劉備禮賢下士,真做人民的'公仆,而不是高高在上,為人才提供更好的“平臺(tái)”,那么,我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。袁紹自恃有十萬(wàn)多大軍,并不把曹操那幾萬(wàn)精兵放在眼里,結(jié)果反被曹操反撲,痛失愛(ài)將。后來(lái)曹操軍隊(duì)缺糧,謀士許攸勸他偷襲許都,他不肯。最終許攸投靠曹操,袁紹的一萬(wàn)車(chē)糧食被曹操一下子燒光。不出三天,袁紹不戰(zhàn)自敗。《三國(guó)演義》講解的不僅是一系列戰(zhàn)火硝煙,它更教會(huì)的我們一系列道理。

古人云“滿招損,謙得益”,在學(xué)習(xí)中也如此。有些同學(xué),在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜,自以為了不起,便開(kāi)始驕傲起來(lái)。便變得不懂裝懂,不可一世,最終在最后的考驗(yàn)中露了馬腳,不僅受到了老師、家長(zhǎng)的批評(píng),自己也得不到好處,失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),有什么好的呢?還不如腳踏實(shí)地得學(xué)習(xí),才能學(xué)到真本領(lǐng)。

三國(guó)演義讀書(shū)心得12

《三國(guó)演義》是一本好書(shū),為什么呢?因?yàn)樗锩嫒宋锉姸啵适路憾?,?chǎng)景也很多,還有許多我說(shuō)也說(shuō)不出的意思。

先講人物眾多吧!有劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。有上知天文下知地理的諸葛亮、有文物雙全的常山趙子龍、有王平、馬良典韋、孫權(quán)、孫策等等英雄豪杰。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)故事泛多吧!有桃園三結(jié)義、火燒赤壁、西征東吳、七擒孟獲、水淹下邳、馬良?xì)w降、街亭失守等等。

我喜歡這本書(shū)中重情重義的劉備,只要有一技之長(zhǎng),劉備都對(duì)他們委以重任。還記得三顧茅廬嗎?去請(qǐng)諸葛亮?xí)r,諸葛亮兩次都不在家,可第三次去的'時(shí)候諸葛亮卻在午睡,劉備卻并無(wú)憤怒,靜靜在門(mén)口等候,還勸關(guān)羽和張飛別大哄大叫,免得驚醒諸葛亮,打擾別人午睡,諸葛亮起來(lái)后,聽(tīng)書(shū)童告訴諸葛亮這幾個(gè)人在門(mén)口等候了幾個(gè)時(shí)辰,而且前幾天也來(lái)過(guò)兩次,并說(shuō)是要請(qǐng)諸葛亮出山跟他們一起打天下,諸葛亮聽(tīng)后頓時(shí)被打動(dòng)了,于是答應(yīng)跟隨劉備去闖天下。

在這本書(shū)里面,諸葛亮是最令我敬佩的,雖說(shuō)他沒(méi)關(guān)羽之猛,趙云之勇,劉備之仁,可他的足智多謀就可以號(hào)令天下,我還記得諸葛亮智退司馬懿,諸葛亮在城樓上上演的一番空城計(jì),真使我佩服得五體投地,這里不但體現(xiàn)了諸葛孔明的智慧,更讓人知道“臥龍”不是浪得虛名的。

書(shū)中的周瑜雖然和諸葛亮一樣聰明過(guò)人,足智多謀,但是我并不喜歡他,因?yàn)樗男鬲M窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重,顧全大局,巧用天時(shí)——借東風(fēng),在三天內(nèi)完成了這項(xiàng)任務(wù),使周瑜始料不及?!度龂?guó)演義》這本書(shū)刻畫(huà)人物各個(gè)富有特色,具有鮮明的人物個(gè)性,如果你也想了解其中的奧妙,就請(qǐng)你趕快拿起這本書(shū)好好地讀讀看吧!我相信肯定會(huì)讓你手不釋卷的!

三國(guó)演義讀書(shū)心得13

最近,我看了《三國(guó)演義》這本書(shū),感觸很深。

首先,我對(duì)歷史動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸臣無(wú)比痛恨。東漢末年,董卓利用自己手中的兵權(quán),當(dāng)了太師,費(fèi)少帝,立獻(xiàn)帝,臥龍床,不把皇帝看在眼里,后來(lái)王充獻(xiàn)計(jì)殺了董卓,真實(shí)大快人心。呂布只是一介勇夫,背信棄義,為金錢(qián)而殺丁原,因美色而殺董卓,投劉備而奪徐州,最后被曹操殺死在白門(mén)樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。

其次,我對(duì)那些英年早逝的英雄們感到痛心。周瑜,三國(guó)時(shí)吳國(guó)的大將,因嫉妒諸葛亮的`才華,被諸葛亮三氣致死,埋沒(méi)了一肚子的才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn),曾打過(guò)無(wú)數(shù)敗仗,但最后由于驕傲輕敵,中了呂蒙之計(jì),致使自己敗走麥城,為吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明合稱鳳雛臥龍,但在落鳳坡中了張讓之計(jì),被亂箭射死??上?可惜!

最后便是對(duì)那些英雄能人的欽佩。我欽佩孔明他奇計(jì)百出,忠心耿耿,鞠躬盡瘁,死而后已;我欽佩張遼威震逍遙津,跟隨曹操屢建奇功;我欽佩趙子龍?jiān)诓懿侔偃f(wàn)大軍中七進(jìn)七出,人稱常勝將軍。

《三國(guó)演義》不愧為世界名著,它為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物,成為今人的一面面鏡子!

三國(guó)演義讀書(shū)心得14

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中?!闭f(shuō)到這首詞,就不能不提起《三國(guó)演義》。今年寒假,我讀了這本名著,像是走進(jìn)了萬(wàn)花筒世界,不禁絕為之震憾,為之拍案叫絕。

《三國(guó)演義》主要講了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,還有一些讓人感動(dòng)的人物。

我最敬佩的人物是諸葛亮,他上知天文,下知地理,足智多謀。比如:他火燒新野,草船借箭,巧借東風(fēng),擺八陣圖,七擒孟獲,大唱空城計(jì),六出祁山,他“鞠躬盡瘁,死而后已”,“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?!弊屓诉z憾的是諸葛亮“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

最能表現(xiàn)義氣的是關(guān)羽,他身在曹營(yíng)心在漢,為找劉備,他過(guò)五關(guān)斬六將,義蓋云天,在華容道,義釋曹操;他單刀赴會(huì),水淹七軍,勇冠三軍;麥城被俘,他堅(jiān)貞不屈,誓死捍衛(wèi)了他對(duì)劉備的忠心。

讀了《三國(guó)演義》,我從中得到了很多啟發(fā),要學(xué)習(xí)諸葛亮面對(duì)街亭失守時(shí)的冷靜。我做事大大咧咧,急性,好發(fā)脾氣。有時(shí),做作業(yè),遇到難題,做了好久,還是想不出,氣得我罵老師為何要布置這種題目,直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了,你看諸葛亮,他遇到問(wèn)題,不是回避,不是推卸,不是怨天尤人,而是那樣沉著冷靜,胸有成竹,把問(wèn)題處理得比較得體。

當(dāng)然,我更要從小努力學(xué)習(xí)知識(shí),廣泛閱讀,不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合,像諸葛亮那樣上知天文,下知地理,做個(gè)對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)有用的'人。

我也要學(xué)會(huì)辨證地一分為二地看問(wèn)題,不要人云亦云,鸚鵡學(xué)舌,沒(méi)有自己的觀點(diǎn)和看法。

我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣,對(duì)自己的國(guó)家要熱愛(ài),“天下興亡,匹夫有責(zé)”。我們的國(guó)家還是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,許多重?fù)?dān)還等著我們?nèi)ヌ?,我們?yīng)該熱愛(ài)國(guó)旗、國(guó)徽,熱愛(ài)

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