《赤壁賦》50省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

赤壁賦蘇軾1/51給以下畫線字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（)

12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè‖預(yù)習(xí)檢測(cè)2/51‖導(dǎo)入新課余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，所以，在文末余秋雨寫到：“成熟是一個(gè)明亮而不刺眼光芒，一個(gè)圓潤(rùn)而不膩耳音響，一個(gè)不再需要對(duì)他人察言觀色從容，一個(gè)終于停頓向周圍申訴求告大氣，一個(gè)不理會(huì)哄鬧微笑，一個(gè)洗刷了偏激冷淡，一個(gè)無須聲張厚實(shí)，一個(gè)并不陡峭高度。勃郁豪情發(fā)過了酵，尖利山風(fēng)收住了勁，湍急細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/51“賦”以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定體制。

《文心雕龍》說：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī）文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦內(nèi)容；鋪采摛文，指賦形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必定重視鋪陳形容事物外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇漂亮辭藻。另外賦也考究聲韻美，它把散文章法，句式與詩歌韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落句子，靈活多變韻腳以及排比、對(duì)偶調(diào)式，形成一個(gè)自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯文體，既適合散文式鋪陳事理，又能保留一定詩意?！膶W(xué)知識(shí)4/51賦體流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

騷賦：以楚辭為源頭

大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗。

小賦：抒情詠物

駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，考究對(duì)仗工整。

律賦（唐）：科舉中寫賦，按照詩歌聲律，除句式對(duì)偶外，還限制用韻，要求平仄配合，音律諧和。

文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點(diǎn)。5/51著名賦文《閑情賦》陶淵明《思舊賦》向秀《洛神賦》曹植《登樓賦》王粲

《恨賦》《別賦》（南朝·梁）江淹

《登樓賦》王粲

《長(zhǎng)門賦》司馬相如《采蓮賦》蕭繹6/51走近蘇東坡7/51蘇洵對(duì)蘇軾、蘇轍教育竭盡全力，他勉勵(lì)兒子要像“軾”一樣，登高望遠(yuǎn)，主動(dòng)上進(jìn)，又要像“轍”一樣為人忠厚，處事穩(wěn)妥。8/519/51‖蘇軾其人蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人。是著名文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他詞氣勢(shì)磅礴，格調(diào)豪放，一改詞婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。10/51蘇軾像11/51文徵明行書《赤壁賦》12/5122歲中進(jìn)士26歲鳳翔府簽判自請(qǐng)外調(diào)杭州密州徐州湖州元豐三年黃州元豐七年汝州哲宗元年回京自請(qǐng)外調(diào)杭州穎州揚(yáng)州定州59歲惠州62歲儋州逝世常州‖蘇軾仕途13/51烏臺(tái)詩案：

烏臺(tái)詩案，是北宋年間一場(chǎng)文字獄，結(jié)果蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，被關(guān)4個(gè)月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和以前所作詩句，以謗訕新政罪名逮捕了蘇軾，蘇軾詩歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包含變法過程中問題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩案”。‖背景介紹14/51‖黃州蘇軾

元豐二年（公元1079年）十二月，蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他故人，便從州府要來了已經(jīng)荒涼了50畝軍營(yíng)舊地給他種。營(yíng)地位于黃州東坡，第二年春天，蘇軾于其上筑雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作《雪堂記》。而當(dāng)年，白居易貶謫四川忠州時(shí)，也曾在其地東坡種植花木，并寫下了不少閑適詩，如《步東坡》、《別東坡花樹》等，蘇軾仰慕白居易，故自號(hào)曰“東坡居士”?！疤K東坡”一名也由此名垂千古。黃州“赤壁”因蘇東坡而名。15/51此處指湖北黃州赤鼻磯，俗稱赤壁。作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁到底在哪里，說法不一。金武元直赤壁圖16/51‖黃州赤壁

具陸游《入蜀記》記載：“赤壁磯，亦茅岡耳，略無草木?！蹦纤卧娙朔冻纱蟆秴谴洝芬矊懙剑骸案l(fā)三江口；辰時(shí)，過赤壁，泊黃州臨皋亭下。赤壁，小赤土山也，未見所謂‘亂石穿空’及蒙茸巉巖之境。東坡辭賦微夸焉?！庇蛇@兩段文字可知，真實(shí)黃州赤壁實(shí)在不過是一土岡而已。那么蘇軾為何在前后《赤壁賦》和《赤壁懷古》中將赤壁描寫得那樣氣勢(shì)恢弘、波瀾壯闊呢？17/51‖黃州生活

蘇軾被貶黃州后，他生活情況怎樣呢？這從他寫給李端叔一封信中可知：

“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！崩僳E山水間，與樵漁相處，為親友所棄，這就是當(dāng)初蘇軾所處境況。圍繞著他是潮涌寂寞和孤獨(dú)?？扇绱司硾r下蘇軾，其心志、品格又是怎樣呢？他在給李常信中寫到：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于生死間?！m懷坎壈于時(shí)，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物?！?8/51‖黃州豐收

由此可見，被貶黃州蘇軾，雖坎坷不遇，潦倒孤獨(dú)；但其“尊主澤民”之心仍在，窮且益堅(jiān)、肝膽忠義之浩然正氣仍存。所以，黃州是蘇軾一生遭貶起點(diǎn)，也是他一生創(chuàng)作高峰。謫居四年（蘇軾1079年12月被貶黃州，1084年4月調(diào)任汝州團(tuán)練副使），他首先從事經(jīng)學(xué)研究，撰寫了《易傳》、《論語說》二書；另首先，他又從事詩文創(chuàng)作，僅詞作就有80多首，他還寫作了散文小品《記承天寺夜游》，散文：前后《赤壁賦》，詞中極品《念奴嬌-赤壁懷古》等。19/51卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷。注釋：這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作.譯文：殘?jiān)赂邟煸谙∈栉嗤?，滴漏聲斷?人群開始平靜。時(shí)常能見幽居人獨(dú)自往來徘徊，還有那縹渺高飛孤雁身影。它突然驚起又回首急忙，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了嚴(yán)寒樹枝不愿棲息，卻躲到寂寞沙洲甘愿受苦。20/51臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來好像三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠（hu二聲）紋平。小舟從此逝，江海寄余生。譯文：夜里在東坡飲酒，醉而復(fù)醒，醒了又飲。歸來時(shí)好像已經(jīng)是夜半三更了。家童鼾聲如雷，重復(fù)叫門也不應(yīng)。只好拄杖佇立江邊聆聽江水奔流聲音。長(zhǎng)恨身在宦途，這身子已不是我自己全部。什么時(shí)候才能夠忘卻追逐功名？夜深風(fēng)靜，水波不興。真想乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻余生。21/51‖示范朗誦22/51感情線索：樂－悲－樂時(shí)間次序：月初出—東方既白敘事線索：夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜作者思緒怎樣，全文以什么為線索？‖誦后感知23/51

本文突出意象是什么？該意象又是怎樣利用于文中？“水月”

24/51

第一段：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。1、點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)2、月出前：寫景—敘事3、月出后，寫景—敘事—抒懷

星宿名一只葦葉般大小小船借喻所字結(jié)構(gòu)如,動(dòng)詞，往茫茫(碧波)借代成仙屬=囑，勸人飲酒馮=憑，乘樂找出寫景句子，看看本段能夠分為幾層？25/5126/51詩人緣何而樂？→觸景生情。

景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)漸漸。

事：友人相聚，泛舟夜賞，暢飲美酒，詠詩誦文。

情：舒暢飄逸，飄飄欲仙，遺世獨(dú)立，超然物外。27/51泛舟游赤壁之樂表達(dá)：1.行為表現(xiàn)：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然?？巯隙?。2.直抒胸臆：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚。明確：一“誦”，一“歌”，一“扣”，把作者悠閑自得，樂以忘憂之態(tài)表露無遺。討論：一“誦”一“歌”僅僅展現(xiàn)了作者之樂嗎？有悲意蘊(yùn)在里面嗎？哪些句子表達(dá)了作者在盡享遺世獨(dú)立之樂同時(shí)也有一個(gè)不能釋懷情感？28/51明確：1.舉酒屬客。一個(gè)“屬”字把主人所急需要排遣出來抑郁之情很好地襯托出來了。借酒澆愁愁更愁，所以在“主”歌唱時(shí)候，潛意識(shí)里抑郁就經(jīng)過歌詞形式流露出來了。2.誦明月之詩，歌窈窕之章。語出《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！保ㄍ聭讶耍?。（月兒東升亮皎皎，月下美人更俊俏，體態(tài)苗條姍姍來，惹人相思我心焦）月下懷人，美人不見，獨(dú)自悲愁。3.“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，語出《楚辭少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”。（心懷美人）美人意象→圣主賢君、美好理想、一切美好事物化身29/51美人意象對(duì)于那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子來說理想實(shí)現(xiàn)總是跟仕途息息相關(guān)，而仕途順利坦蕩是否又與君王有很大關(guān)系。錢穆在《國(guó)史綱領(lǐng)》中說在宋朝時(shí)代，有一個(gè)“自覺精神”：“那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一個(gè)感覺，覺到他們應(yīng)該起來擔(dān)負(fù)著天下重?fù)?dān)”。也即是范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以天下為己任知識(shí)分子精神?？商K軾面臨現(xiàn)實(shí)狀況卻是“落花有意，流水無情”，仕途受阻。30/51◎現(xiàn)實(shí)中“水月”——柔和之美——觀賞風(fēng)月（實(shí)）31/51第二段：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舞：使動(dòng)，使……起舞泣：使動(dòng)，使……哭泣本段能夠分為幾層，營(yíng)造了怎樣意境？

1、作者歌聲（樂）2、客人簫聲（悲）32/51“主”緣何而悲：客倚歌而和，簫聲哀怨悲涼

↓↑美人可望難即，理想難以實(shí)現(xiàn)。

外因內(nèi)因何為其然也？33/5134/51第三段：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊洲，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！庇冢氨弧?，被動(dòng)句名作動(dòng)，向東進(jìn)軍名作動(dòng)，打魚砍柴意動(dòng)，以……為友相勸客人因何而悲？35/51客因何而悲？（何為其然也？）

赤壁自然景物→赤壁歷史古跡英雄不在，浪花淘盡（英雄且如此，凡人豈能不悲）二宇宙無限，個(gè)人有限（長(zhǎng)江永無窮，吾生只須臾）理想與現(xiàn)實(shí)沖突（本應(yīng)經(jīng)世濟(jì)民，現(xiàn)卻漁樵江渚）

主客泛舟，客寓悲于簫聲，蘇子愀然，問為其然？客懷想歷史，觀照當(dāng)下，英雄人物消失，自然萬物永恒和人生命短暫，理想實(shí)現(xiàn)受阻，光陰荏苒，華發(fā)早生，都使得他不禁“悲中從來，不可斷絕”。36/51◎歷史中“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）37/51第四段：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！币鬃诱Z。斯，代詞，指水1、面對(duì)秋江秋月，順手拈來，以水與月設(shè)喻，融會(huì)古今2、從變與不變不一樣角度去對(duì)待消長(zhǎng)、盈虛、得失流走消減和增加寶藏享受

針對(duì)客悲情，蘇子做了怎樣回答？怎樣對(duì)待作者觀點(diǎn)？3、豁達(dá)樂觀，隨遇而安38/51◎哲理中“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）39/51第五段：客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。凌亂已經(jīng)聽了蘇子回答，客有何反應(yīng)？滿面春風(fēng)，換去愁顏40/51‖全文梳理

清風(fēng)徐來白露遺世獨(dú)立1、游月出寫景樂水波不興水光羽化登天

怨慕2、樂歌簫聲承上寫“樂”啟下寫“悲”泣訴

蘇子客孟德哀吾生之須臾3、問而今安在哉抒情悲愀然答周郎羨長(zhǎng)江之無窮

水——逝者如斯變：天地不能一瞬清風(fēng)4、議論喜月——盈虛者如彼不變：物與我皆無盡明月5、喜笑更酌狼籍枕藉41/51（1）赤壁秀美能夠撫慰靈魂。（2）尋求人生平衡點(diǎn)。也就是所說“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。（3）寄托自己對(duì)英雄業(yè)績(jī)向往和惆悵。（4）氣度寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志蘇軾對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘原因是什么？42/51

蘇軾這種聽任自然，力爭(zhēng)豁達(dá)心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田心境？清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時(shí)行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。學(xué)者林語堂評(píng)價(jià)蘇軾：“一個(gè)不可救藥得樂天派，一個(gè)偉大得人道主義者，一個(gè)百姓得朋友，一個(gè)憎恨清教徒主義人，一個(gè)瑜珈修行者…….”43/51‖藝術(shù)特點(diǎn)1、景、情、理融于一體寫景：清風(fēng)徐來，水波不興；月出東山,徘徊斗牛；白露橫江，水光接天。抒情：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。議論：水，逝者如斯而未嘗往也；月，盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也；變，天地曾不能以一瞬；不變，物與我皆無盡。44/51蘇軾散體文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸收了散文筆調(diào)和手法；駢詞儷句，整散結(jié)合；句式長(zhǎng)短不齊，用韻錯(cuò)落有致。

2、散體文賦3、主客問答利用主客問答方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；作者思想感情也因之得以層層展示，深層揭示。45/51

課文描寫了月夜美好景色和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，經(jīng)過客人洞荒吹奏極其幽怨聲調(diào)，引發(fā)主客之間一場(chǎng)問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題論辯上，寫出歷史人物興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶“悲’，說明變與不變道理，以求解脫，最終歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——喜”感情改變。文章含而不露，意在言外，深沉感情融于景物描寫之中，滿腔悲憤寄寓在曠達(dá)風(fēng)貌之下?！n文總結(jié)46/51

《赤壁賦》寫于蘇政治上失意，行動(dòng)上不自由，生活貧困，心情極其苦悶時(shí)期。在沉重精神壓力下，蘇內(nèi)心產(chǎn)生了深刻改變，他開始比以往任何時(shí)候愈加感嘆世事紛擾和虛無，他哀嘆人生如夢(mèng)，他渴望從那唯一不變而又與世事無關(guān)江上清風(fēng)、山間明月中，求得慰藉和超脫。在黃州四年，他過著清苦恬淡生活，與和尚為友，同漁樵雜處置地耕田，種桑養(yǎng)牛。

然而，蘇軾畢竟是一個(gè)胸懷曠達(dá)，政治上有理想人。他想從佛老思想中尋求慰藉，寄情山水，幻想出世?？墒牵K究未能超脫也不甘超脫。黃州山水勾起了他對(duì)古人思念，他觸景生情，傾吐了自己對(duì)曾經(jīng)大顯身手、建功立業(yè)歷史人物崇敬、頌揚(yáng)感情，同時(shí)也流露了自己治世立業(yè)壯志。47/51

《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)影響。它為以后戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁畫。蘇軾在赤壁創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦亭”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。

總之，蘇軾內(nèi)心是復(fù)雜、矛盾。消極退隱和主動(dòng)進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水兩重情緒，在與世無爭(zhēng)思想后面，流露出不甘妥協(xié)主動(dòng)精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立曠達(dá)情懷。48/51指出以下句子句式或活用現(xiàn)象1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（）2、凌萬頃之茫然。（）3、渺渺兮予懷（）4、西望夏口，東望武昌。（）5、侶魚蝦而友麋鹿（）6、正襟危坐（）7、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（）8、方其破荊州（）9、夫水，智者樂也。（）10、今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？（

）狀語后置定語后置倒裝句名作狀意動(dòng)使用方法使動(dòng)使用方法使動(dòng)使用方法使動(dòng)使用方法判斷句被動(dòng)句‖講后回練49/51通假字①舉酒屬客②馮虛御風(fēng)“屬”通“囑”，這里指勸人飲酒?！榜T”通“憑”，乘。古今異義詞①七月既望古義農(nóng)歷每個(gè)月十五；今義慣用希望義。②縱一葦之所如古義往、到；今義慣用適合、如同。③馮虛御風(fēng)古義太空；今義慣用空虛義。④望美人兮天一方古慣用指圣主賢臣或美好理想；今義常形容人容貌漂亮。50/51風(fēng)，沒有衣裳；時(shí)間，沒有居所；它們是擁有全世界兩個(gè)窮人生活不只眼前茍且，還有詩和遠(yuǎn)方田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中那片海不顧一切。運(yùn)動(dòng)太多和太少，一樣損傷體力；飲食過多與過少，一樣損傷健康；唯有適度能夠產(chǎn)生、促進(jìn)、保持體力和健康。秋水無痕聆聽落葉情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。我一直相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)厲人，也會(huì)在外表上開始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)年代，我希望能向世界表明，人類真正需要東西是非常之微少。世界上事情，最忌諱就是個(gè)十全十美，你看那天上月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。只有經(jīng)歷過地獄般磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂力量；只有流過血手指，才能彈出世間絕響。時(shí)光只顧催人老，不解多情，長(zhǎng)恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朦朧，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲？假如你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。全部結(jié)局都已寫好全部淚水也都已啟程卻突然忘了是怎么樣一個(gè)開始在那個(gè)古老不再回來夏日不論我怎樣地去追索年輕你只如云影擦過而你微笑面容極淺極淡逐步隱沒在日落后群嵐遂翻開那發(fā)黃扉頁命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不認(rèn)可青春是一本太倉(cāng)促書記憶是無花薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀吮瘸删?，而是因?yàn)椋蚁Ｍ阄磥頃?huì)擁有選擇權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間工作，而不是被迫謀生。盡管心很累很疲憊我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終究詩酒田園。這是一個(gè)最好時(shí)代，這是一個(gè)最壞時(shí)代這是一個(gè)智慧年代，這是一個(gè)愚蠢年代；這是一個(gè)光明季節(jié)，這是一個(gè)黑暗季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無全部；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。我有所感事，結(jié)在深深腸。你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不停對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埲?。心之所向素履以往生如逆旅一個(gè)人行走范圍，就是他世界。因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)橹?，所以寬容。刻意去找東西，往往是找不到。天下萬物來和去，都有他時(shí)間。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。半生闖蕩，帶來家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生腳步，起點(diǎn)，終點(diǎn)，歸根到底，都是家所在地方，這是中國(guó)人秉持千年信仰，樸素，但有力量。風(fēng)吹不倒有根樹我能承受多少磨難，就能夠問老天要多少人生。心，若沒有棲息地方，到哪里都是流浪...假如有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途苦惱。東方有火紅希望，南方有溫暖巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。假如有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏未來，不念過往。如此，安好。笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真想忘記，但上帝也知道，我是真忘不了假如其中二分之一是百分百話那就不是選擇了而是正確答案了，二分之一二分之一，選哪二分之一都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁榮。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。人總是在靠近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。途經(jīng)已經(jīng)途經(jīng)，留下且當(dāng)珍惜我相信，真正在意我人是不會(huì)被他人搶走，不論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會(huì)說話，石頭會(huì)開花，穿過夏天木柵欄和冬天風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！每一個(gè)不曾起舞日子，都是對(duì)生命辜負(fù)。每個(gè)清晨都像一記響亮耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。那一年夏天雨,像天上星星一樣多,給我漂亮晴空,我們都有小小傷口,把年輕愛縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最終最終。假如一開始就知道是這么結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣奮不顧身。黃昏是一天最漂亮?xí)r刻，愿每一顆流浪心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)歸宿。因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所以。既然已成既然，何須再說何須。想念是人最無奈時(shí)候唯一能做事情。你受苦，會(huì)照亮你路。我希望有個(gè)如你普通人。如這山間清晨普通明亮清爽人，如奔赴古城道路上陽光普通人，溫暖而不炙熱，覆蓋我全部肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書房，一切問題答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你普通人，落實(shí)未來，數(shù)遍生命公路牌。歲月極美，在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每?jī)?nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人遭遇，命運(yùn)多舛都使我被迫成