中西美術(shù)的人物造型特點(diǎn)省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)第三課1/20教學(xué)目標(biāo)

第一：認(rèn)知目標(biāo)，讓學(xué)生知道中西美術(shù)經(jīng)典作品中人物造型手法，在追求“神似”與“形似”方面所表達(dá)不一樣特點(diǎn)。

第二：能力目標(biāo)，用比較方法辯證眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和分析中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)

第三：情感目標(biāo)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了解中西人物造型手法不一樣，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)了解與熱愛(ài)。

教學(xué)目標(biāo)

第一：認(rèn)知目標(biāo)，知道中西美術(shù)經(jīng)典作品中人物造型手法，在追求“神似”與“形似”方面所表達(dá)不一樣特點(diǎn)。

第二：能力目標(biāo)，用比較方法辯證眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和分析中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)

第三：情感目標(biāo)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了解中西人物造型手法不一樣，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)了解與熱愛(ài)。

2/20中西人物畫(huà)

特點(diǎn)及比較3/20自主學(xué)習(xí)自主探究

讓我們先來(lái)觀賞一下《太白行吟圖》和《蒙娜麗莎》這兩幅畫(huà)。請(qǐng)從多個(gè)角度去仔細(xì)觀察和分析兩幅畫(huà)人物形象特點(diǎn)。

請(qǐng)仔細(xì)觀察他們“頭發(fā)”、“眼睛”、“嘴巴”、“手”、“衣服”等其它部分來(lái)分析兩幅畫(huà)中人物形象，人物性情和精神氣質(zhì)。

4/20南宋梁楷《太白行吟圖》達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》5/20思索1①這幅畫(huà)最讓人驚奇和叫絕是什么？

②為何我們看到是蒙娜麗莎“微笑”而不是“開(kāi)懷大笑”，你認(rèn)為這和我們古代淑女舉止準(zhǔn)則“笑不漏齒，行不露足”一樣嗎？

6/20思索2①回想李白詩(shī)及其展現(xiàn)格調(diào)是什么呢？②李白是一個(gè)含有怎樣性情詩(shī)人？對(duì)于李白詩(shī)學(xué)生們應(yīng)該很熟悉，在他詩(shī)中我們來(lái)讀人。詩(shī)如此，人亦如此，畫(huà)中人又是怎樣？③畫(huà)中李白和我們?cè)谠?shī)歌中認(rèn)識(shí)李白性情一樣嗎？表現(xiàn)在哪里？（請(qǐng)學(xué)生們分組討論并回答）7/20

早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

詩(shī)人李白在這曙光初燦時(shí)刻，懷著興奮心情急忙告別白帝城。詩(shī)人是何等暢快而又興奮?。≡?shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊快感，亦自不言而喻了。這最終兩句，既是寫(xiě)景，又是比興，既是個(gè)人心情表示，又是人生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。全詩(shī)給人一個(gè)鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。

望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

李白詩(shī)含有入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，此詩(shī)表達(dá)了李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”藝術(shù)格調(diào)。8/20《太白行吟圖》是梁楷減筆人物畫(huà)代表作之一。寥寥數(shù)筆就把“詩(shī)仙”那種縱酒飄逸、才思橫溢風(fēng)度神韻，勾畫(huà)得惟妙惟肖。畫(huà)家不拘泥于瑣末細(xì)節(jié)，而是突出詩(shī)人性格特征，選取最能反應(yīng)詩(shī)人精神狀態(tài)和思想情緒瞬間動(dòng)作，加以概略描繪。雖是逸筆草草，卻言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十，毫無(wú)雕琢造作之氣。人物神韻表達(dá)到達(dá)了一個(gè)新高度。人物畫(huà)自梁楷一變后，從傳神進(jìn)入寫(xiě)意層次，得意而忘形，畫(huà)家精神創(chuàng)造取得更大空間。9/20《蒙娜麗莎》從外表上乍一看，這幅畫(huà)是靜謐與友好王國(guó)。但就像冷卻了熔巖和灰燼層底下潛藏著滾沸巖漿火山一樣，這位高尚、穿著樸素夫人，在微笑后面隱藏著一顆顫動(dòng)深沉心，一個(gè)銳敏洞察一切頭腦。神秘蒙娜麗莎微笑，有成千成百書(shū)描寫(xiě)過(guò)這微笑?？峙旅赡塞惿凵褚彩且蛔恍∶詫m。達(dá)芬奇往往賦予人眼睛以特殊意義。達(dá)芬奇在《眼贊》中熱情洋溢地寫(xiě)道：“呀，你是上帝創(chuàng)造一切事物中最出色一件！怎樣贊譽(yù)才能表示出你高尚？怎樣民族、怎樣語(yǔ)言才能描繪出你真實(shí)動(dòng)作？我把它播散到如此高深、如此遼闊推論中去又有怎樣裨益？經(jīng)過(guò)眼睛什么不能干呀？”在蒙娜麗莎身上達(dá)芬奇創(chuàng)造出了人復(fù)雜無(wú)比、細(xì)膩無(wú)比心理肖像。要用語(yǔ)言來(lái)表述達(dá)芬奇所賦予蒙娜麗莎狀態(tài)是不可能，因?yàn)樗撵`顫動(dòng)實(shí)在太難以捉摸了，太難以印證了。我們簡(jiǎn)直不知道，一眨眼之后蒙娜麗莎會(huì)怎么樣，是笑還是哭，是發(fā)怒還是依舊春風(fēng)滿面。10/20《自畫(huà)像》中國(guó)畫(huà)宣紙清代任熊《倒牛奶女仆》油畫(huà)布荷蘭維米爾現(xiàn)藏地：阿姆斯特丹國(guó)家美術(shù)館《倒牛奶女仆》也是維米爾代表作品之一。此畫(huà)作于1658年，構(gòu)圖單純、輪廓清楚，環(huán)境純樸。畫(huà)家注目標(biāo)是經(jīng)過(guò)日常生活場(chǎng)景去發(fā)掘詩(shī)意，以樸實(shí)抒情格調(diào)去打動(dòng)觀眾。任熊，清代晚期著名畫(huà)家。任熊生活在晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，帝國(guó)主義列強(qiáng)用堅(jiān)艦利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，同時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。生活在這么一個(gè)時(shí)代，任熊以他畫(huà)筆，用他特有筆法，反應(yīng)一個(gè)抗?fàn)幘?。《自?huà)像》中，線條如銀勾鐵畫(huà)，格調(diào)清新，準(zhǔn)確刻畫(huà)出他內(nèi)心深處苦悶與矛盾。顯示出一股豪俠氣質(zhì)。11/20《王時(shí)敏像》曾鯨中國(guó)畫(huà)絹本明代《無(wú)名女郎》（油畫(huà)1883年）克拉姆斯柯依（俄國(guó)）曾鯨畫(huà)像“如鏡取影，妙得神情”，力爭(zhēng)“形神兼?zhèn)洹?。曾鯨肖像畫(huà)法在當(dāng)初頗為流行，所稱“波臣派”從學(xué)者甚眾，影響很大。色調(diào)濃重且有改變，冷漠、深沉、俊秀面孔鮮明突出，格外莊重、典雅而高尚。畫(huà)家以現(xiàn)實(shí)主義思想，古典造型手法塑造了一位19世紀(jì)俄國(guó)新時(shí)代女性完美形象。12/20①利用多媒體出示梁楷《太白行吟圖》，創(chuàng)設(shè)情境A，問(wèn)題導(dǎo)引：

（１）結(jié)合作品引導(dǎo)學(xué)生從人物形象表面，分析人物性情及精神氣質(zhì)。

相關(guān)思索：①回想李白詩(shī)及其展現(xiàn)格調(diào)②李白是一個(gè)含有怎樣性情詩(shī)人？

對(duì)于李白詩(shī)學(xué)生很熟悉，經(jīng)過(guò)他詩(shī)把學(xué)生主動(dòng)思維調(diào)動(dòng)起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中來(lái)讀人。詩(shī)如此，人亦如此，畫(huà)中人又是怎樣？

深入分析人物動(dòng)態(tài)造型，身份舉止與繪畫(huà)主題關(guān)系。

學(xué)生分組進(jìn)行討論，展開(kāi)想象并大膽回答。

③畫(huà)中李白和我們?cè)谠?shī)歌中認(rèn)識(shí)李白性情一樣嗎？表現(xiàn)在哪里？（學(xué)生分組討論并回答）

《五羊仙跡圖》中國(guó)畫(huà)清代蘇長(zhǎng)春宣紙《拿破侖一世加冕大典》法國(guó)大衛(wèi)油畫(huà)巴黎盧浮宮藏此圖由全焦墨完成，落筆草草，人物頭像似不經(jīng)意，卻刻劃出各自不一樣性格特征，是蘇長(zhǎng)春代表作品。是列賓名畫(huà)，查波羅什人是16-18世紀(jì)時(shí)期俄國(guó)哥薩克人在烏克蘭組織，他們大多是從地主奴役下逃出來(lái)農(nóng)奴，有常備軍兩萬(wàn)多人，勇敢善戰(zhàn)，殺富濟(jì)貧，頑強(qiáng)不屈。土耳其蘇丹王曾寫(xiě)信勸戒他們歸順于土耳其帝國(guó)，這些哥薩克勇士們熱愛(ài)自己祖國(guó)決不歸降，于是他們就擬一封信給蘇丹王。這幅畫(huà)所描繪正是寫(xiě)回信時(shí)情景，人們用嘲笑諷刺土耳其王語(yǔ)言，逗得眾人大笑不止。畫(huà)中全部人都在笑，不過(guò)因?yàn)楫?huà)中人物地位、出身、個(gè)性不一樣，笑姿態(tài)和神情也各不相同，能夠說(shuō)是一幅人類笑百科全書(shū)。畫(huà)中每個(gè)人都有自己鮮明個(gè)性特征，整體地向世人展現(xiàn)一個(gè)民族精神形象：他們是不可征服。13/20《拿破侖一世加冕大典》法國(guó)大衛(wèi)油畫(huà)巴黎盧浮宮藏是畫(huà)家忠實(shí)統(tǒng)計(jì)1804年12月2日在巴黎圣母院盛大舉行國(guó)王加冕儀式一幅油畫(huà)杰作。為了鞏固帝位，這位皇帝極其高傲地讓羅馬教皇呵護(hù)七世親自來(lái)巴黎為他加冕，目標(biāo)是借教皇在宗教上巨大號(hào)召力，讓法國(guó)人民以至歐洲人民認(rèn)可他“正當(dāng)?shù)匚弧?。在加冕時(shí)，拿破侖拒絕跪在教皇前讓呵護(hù)七世加冕。而是把皇冠奪過(guò)來(lái)自己戴上。大衛(wèi)為防止這一事實(shí)，煞費(fèi)苦心地選取皇帝給皇后加冕后半截場(chǎng)面。這么，既在畫(huà)面上突出了拿破侖中心位置(拿破侖站起來(lái)給皇后加冕)，又沒(méi)有使教皇難堪?！段脑穲D》琉璃堂人物圖（局部）絹本五代周文矩?fù)?jù)考是著名詩(shī)人王昌齡任江寧縣丞期間，在縣衙旁琉璃堂與朋友宴集故事,作為五代一幅真跡，確實(shí)反應(yīng)了該時(shí)代所到達(dá)水平。14/20

中西美術(shù)人物造型

在雕塑上特點(diǎn)及比較15/20《擊鼓說(shuō)唱俑》圓雕陶東漢擲鐵餅者米隆希臘這個(gè)作品是古希臘雕塑藝術(shù)里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。雕塑贊美了人體美和運(yùn)動(dòng)所飽含生命力，表現(xiàn)了作者高超藝術(shù)技巧。即使原作已經(jīng)失傳，但我們?nèi)阅軓膹?fù)制品中感受到那生命力暴發(fā)強(qiáng)烈震撼，也是我們研究古希臘雕刻主要資料。此雕塑著意表現(xiàn)出一位神采飛揚(yáng)說(shuō)書(shū)人滑稽形象。這個(gè)說(shuō)唱俑演出好像已經(jīng)進(jìn)入了高潮，他得意忘形，表情夸大，竟不自覺(jué)地手舞足蹈起來(lái)……

作者既表現(xiàn)出強(qiáng)烈寫(xiě)實(shí)主義，又采取了極其夸大變形手法，表現(xiàn)說(shuō)唱者那種特殊神氣，創(chuàng)造出一個(gè)充滿戲劇性精彩場(chǎng)面。這件作品同時(shí)也是研究漢代民俗和陶塑藝術(shù)寶貴史料。16/20《武士》圓雕公元前506年兵馬俑不但規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。每個(gè)兵馬俑都是極為精美藝術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，神態(tài)各異.秦兵馬俑，在古今中外雕塑史上是絕無(wú)僅有。它惟妙惟肖地模擬軍陣排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)、戰(zhàn)車千乘宏偉氣勢(shì)，形象地展示了中華民族強(qiáng)大力量和英雄氣概。秦兵馬俑《武士》是被西方學(xué)者稱為“近五百年來(lái)最偉大考古發(fā)覺(jué)”青銅雕像。經(jīng)研究確認(rèn)這是公元前5世紀(jì)上半期古希臘雕刻作品。依據(jù)古希臘習(xí)俗判斷，確認(rèn)它是古希臘神話中英雄人物。銅像牙齒和眼圈是用銀鑲，嘴唇、頭發(fā)等是用銅鑲貼，眼球是用象牙制成，鑄造工藝十分高明，人體雕塑精美，技巧嫻熟。17/20

經(jīng)過(guò)對(duì)雕塑作品分析,我們能很明確判斷出中西美術(shù)人物造型特點(diǎn)，在雕塑上也存在著差異。優(yōu)異美術(shù)作品就在于“神似”與“形似”度把握。

①中國(guó)雕塑追求以“寫(xiě)意”為主表現(xiàn)方法,中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)人物造形也有“寫(xiě)實(shí)”手法。

②西方雕塑崇尚以“寫(xiě)實(shí)”為主表現(xiàn)方法,西方古典美術(shù)人物造型也有“寫(xiě)意”表現(xiàn)。

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