信陵君竊符救趙寫作素材積累成果展示課市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

《信陵君竊符救趙》寫作素材積累結(jié)果展示課1/23準(zhǔn)備工作一、復(fù)習(xí)《信陵君竊符救趙》內(nèi)容，把握各個(gè)人物特點(diǎn)及熟悉相關(guān)事件；二、以學(xué)習(xí)小組為單位，自選角度擬好話題;三、寫好片斷作文并相互批改;四、各組分別推薦佳作一篇。2/23匯報(bào)探究成果第一小組第二小組第三小組第四小組第五小組第六小組3/23第一組侯嬴獻(xiàn)計(jì)過程立意1：相關(guān)鏈接：藺相如、觸龍、燭之武、樊噲；張良、勾踐；立意2：相關(guān)鏈接：諸葛亮借東風(fēng)；周瑜賠了夫人又折兵觸發(fā)點(diǎn):智與勇（智勇雙全是我們追求，但二者難以兼得時(shí),智重于勇）考慮問題要周全4/23第二組侯嬴自殺片斷立意1：追求人生最大價(jià)值相關(guān)鏈接：諸葛亮、司馬遷、

立意2：士為知己者死相關(guān)鏈接：諸葛亮、荊軻、公孫杵臼觸發(fā)點(diǎn):5/23第三組評(píng)價(jià)“竊符救趙”事件立意1：情感與理智（不能情感用事，學(xué)會(huì)理智處理）相關(guān)鏈接：司馬遷、公子小白、周幽王、唐玄宗立意2：急人之困是一個(gè)高尚人生境界相關(guān)鏈接：桂希恩、印度洋海嘯、希望工程、立意3：利與義（利字面前，堅(jiān)守信義）相關(guān)鏈接：汪精衛(wèi)、文天祥、梁?jiǎn)⒊|發(fā)點(diǎn):6/23第四組信陵君邀請(qǐng)侯嬴言行舉止立意1：尊賢禮士，以德引才相關(guān)鏈接：劉備、劉邦、唐太宗立意2：以誠(chéng)相待，必能成功相關(guān)鏈接：觸龍說趙太后、鄒忌諷齊王、燭之武退秦師立意3：忍是一個(gè)風(fēng)度相關(guān)鏈接：藺相如、周瑜、韓信觸發(fā)點(diǎn):7/23侯嬴拒財(cái)和受邀第五組立意1：人要有氣節(jié)相關(guān)鏈接：陶淵明、文天祥、曹雪芹、朱自清立意2：真誠(chéng)是溝通橋梁相關(guān)鏈接：諸葛亮與劉備、魏征與唐太宗、鄒忌與齊威王觸發(fā)點(diǎn):8/23第六組“竊符救趙”經(jīng)過及結(jié)果立意1：善于反省人會(huì)走向成功相關(guān)鏈接：毛澤東、唐太宗立意2：感恩圖報(bào)立意3：仁者無(wú)敵相關(guān)鏈接：劉備、楚莊王、晉文公觸發(fā)點(diǎn):相關(guān)鏈接：管仲、韓信、田世國(guó)9/23品評(píng)美文10/23轉(zhuǎn)換思維,靈活變通——怎樣快速積累寫作素材11/231、同一篇文章，不一樣人物2、同一篇文章，不一樣人物之間關(guān)系3、同一篇文章，不一樣事件中人物不一樣表現(xiàn)4、不一樣文章中反應(yīng)同一話題，善于從各篇古文中尋找其共同點(diǎn)比如:“語(yǔ)言與溝通”話題,相關(guān)古文有:《燭之武退秦師》、《觸龍說趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》、《勾踐滅吳》等怎樣多角度立意？12/231、同一篇文章能夠從不一樣人物角度選擇立意。2、同一篇文章能夠從人物與人物之間關(guān)系立意。3、同一篇文章能夠從不一樣事件中人物不一樣表現(xiàn)方面選擇立意。4、不一樣文章也能夠反應(yīng)同一個(gè)話題，所以要學(xué)會(huì)由此及彼，發(fā)散思維，善于從各篇古文中尋找其共同點(diǎn)。比如:從信陵君角度;從侯嬴角度;從如姬角度;從朱亥角度;從魏王角度等等.比如:從信陵君厚遇侯嬴角度;從侯嬴為信陵君自殺角度;從如姬報(bào)答信陵君角度等等.比如:從侯贏拒財(cái)角度;從侯贏受邀角度;從侯嬴獻(xiàn)計(jì)角度;從侯嬴自殺角度;從信陵君竊符救趙角度等等.比如:“語(yǔ)言與溝通”話題,相關(guān)課內(nèi)古文就有:《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》《鄒忌諷齊王納諫》《勾踐滅吳》等等.13/23他山之石14/23追求人生最大價(jià)值中國(guó)有句古話：“士為知己者死”，這被多少壯士視為人生最大價(jià)值，但我卻不那么認(rèn)為，莫非只有以死相報(bào)才是人生最大價(jià)值嗎？想當(dāng)年，侯嬴出謀劃幫助信陵君竊取兵符，并以死相報(bào)信陵君知遇之恩。他認(rèn)為“士為知己者死”就是他人生最大價(jià)值，但我卻認(rèn)為侯嬴自殺沒多大價(jià)值，他根本就不用自殺，他完全能夠跟隨信陵君到趙國(guó)，繼續(xù)為信陵君出謀劃策，那信陵君就不會(huì)有國(guó)不能回，有家不能歸。

與此相反，諸葛亮卻不是這么。當(dāng)初，他為報(bào)劉備知遇之恩，一生追隨劉備，為劉備打下半壁江山。劉備死后，他并沒有跟隨劉備而去，而是繼續(xù)輔助劉備之子——?jiǎng)⒍U。盡管諸葛亮“出師未捷身先死”，但我認(rèn)為諸葛亮已實(shí)現(xiàn)了他人生最大價(jià)值，死而無(wú)憾了。

那么，人生最大價(jià)值終究是什么呢？這莫非不值得我們深深地去思索嗎？15/23情感與理智

在生活中，情感與理智經(jīng)常同時(shí)影響我們認(rèn)知判斷，但終究是情感戰(zhàn)勝理智還是理智戰(zhàn)勝情感往往意味著不一樣結(jié)局。

正如《信陵君竊符救趙》中，信陵君為了拯救他姐姐，不顧魏王反對(duì)，自帶三千賓客進(jìn)攻秦軍，決定與趙國(guó)共存亡。信陵君這種做法實(shí)在太不理智了。以后，假如不是侯嬴為信陵君指點(diǎn)迷津，替他想到“竊符救趙”這條妙計(jì)話，那么，信陵君還能夠打敗秦軍，救趙國(guó)嗎？由此觀之，在為人處世過程中只有理智戰(zhàn)勝情感，才能有好結(jié)局。16/23禮賢下士著名企業(yè)家李嘉誠(chéng)說過：“要使一家企業(yè)蓬勃發(fā)展，作為領(lǐng)導(dǎo)者禮賢下士是很必要。這么，員工才會(huì)心甘情愿為企業(yè)效力，一切從企業(yè)利益為重。信陵君不就是這么嗎？信陵君知道侯生有才能，不惜放下身份去造訪侯生。送侯生財(cái)物，親自驅(qū)車邀請(qǐng)侯生參加宴會(huì)，讓侯生坐在尊位。當(dāng)侯生說要到市集造訪朋友時(shí)，信陵君二話不說，驅(qū)車到市集，恭恭敬敬地在市集等侯侯生，一點(diǎn)也沒有怠慢之意，而嬴得侯生尊重，并心甘情愿為信陵君出謀劃策。信陵君如此，莫非劉備不是這么嗎？劉備初到茅廬，請(qǐng)不到諸葛亮，但他沒有氣餒，再接再厲，終于三顧茅廬，打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮所以出山幫劉備，為劉備出謀劃策，為劉備稱霸一方立下汗馬功勞。

縱觀歷史，不論是古代，還是當(dāng)代，禮賢下士是很必要。重視了這一點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家一個(gè)企業(yè)才會(huì)在危機(jī)四伏環(huán)境中屹立不倒，而且蓬勃發(fā)展。17/23善于反省人會(huì)走向成功

反省是一個(gè)良好品格。善于反省人，會(huì)在失敗中總結(jié)教訓(xùn)，在成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得更大成功。戰(zhàn)國(guó)四君子之一信陵君就是個(gè)善于反省人。當(dāng)他領(lǐng)著三千食客前赴援趙而在侯嬴門前遭到冷遇時(shí)，他就在反省自己是不是待侯嬴還有不足地方。思前想后之后，他決定返回問個(gè)明白。就因?yàn)樗麜?huì)反省，才有以后傳頌千古“信陵君竊符救趙”。假如當(dāng)初信陵君不會(huì)反省自己過失，不會(huì)反省自己對(duì)待侯嬴不足，那侯嬴還會(huì)獻(xiàn)計(jì)給他嗎？以后他還會(huì)為他而犧牲嗎？不會(huì)！所以，善于反省有時(shí)會(huì)讓你取得意外收獲，甚至巨大成就。18/23考慮問題要周全

生活中，有些人做事總是很急，很沖動(dòng)，很魯莽，總想立竿見影，殊不知，欲速則不達(dá)，結(jié)果往往事與愿違。故凡事要想取得良好效果，就必須重復(fù)思索，周密布署，然后腳踏實(shí)地，步步為營(yíng)。

試想，《信陵君竊符救趙》中侯嬴假如是個(gè)性急之人，也像信陵君那樣魯莽行事，以三千門客進(jìn)攻秦國(guó)，這么能行嗎？這無(wú)疑是以卵擊石吧。相反，他靜下心來，周密地考慮了一番。他知道公子有恩于如姬，提議公子讓如姬為他竊符。得手后就連同朱亥一道前往，待公子合上兵符，假如大將晉鄙不把兵權(quán)交給公子而再次請(qǐng)示魏王，就果斷地把他殺掉。假設(shè)侯嬴不采取先竊符后殺將軍方式，步步為營(yíng)，公子救趙行動(dòng)會(huì)成功嗎？

由此可見，我們要想穩(wěn)操勝券，就必須像侯嬴那樣周全地考慮問題，只有這么，才能正確地把握事情全局。19/23人要有氣節(jié)

孟子曾說過：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。氣節(jié)是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，誰(shuí)會(huì)沒有氣節(jié)呢？

《史記》記載，魏國(guó)公子信陵君認(rèn)識(shí)了一位隱士——侯嬴。他年過七十，家境清貧，是大梁夷門守門人。公子信陵君聽說這位老人是賢士，便想送他禮品和錢財(cái)，不過侯嬴拒絕了。作為士人他，寧愿受貧窮之苦，也不愿接收半點(diǎn)財(cái)物。古語(yǔ)有云：“士可殺，不可辱。”他憑著這堅(jiān)毅信念，果斷不愿接收信陵君財(cái)物。

古往今來，如此講求氣節(jié)人還有誰(shuí)呢？清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢(shì)，巴結(jié)權(quán)貴。聽說有個(gè)都統(tǒng)老爺過生日，下帖攤派送禮。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩酒壇清水，自己拿著一副對(duì)聯(lián)送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕時(shí)候，曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛起來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，就這么把都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。曹雪芹沒有因都統(tǒng)老爺富貴而阿諛奉承，而是盡顯中華優(yōu)良傳統(tǒng)節(jié)氣。我們應(yīng)該持有高尚氣節(jié)，守節(jié)者最高貴，失節(jié)者最可恥。20/23

謙遜

謙遜是一道暖和陽(yáng)光，助柔弱小草茁壯成長(zhǎng)；謙遜是一個(gè)靈敏指南針，為遠(yuǎn)航小船指明方向。學(xué)會(huì)謙遜，能為你人生增添光彩，能使你走向成功大道。信陵君為人仁愛而尊重士人，他不以自己富貴身份慢待士人，反而謙遜地結(jié)交他們。正因?yàn)樗羞@種謙遜品德，士人都爭(zhēng)著歸附他，諸侯國(guó)十幾年不敢興兵謀取魏國(guó)；正因?yàn)樗羞@種謙遜品德，結(jié)交侯嬴，才使侯嬴愿意為他出謀劃策，最終成功保全了趙國(guó)。謙遜是藏于土中甜美根，全部高尚美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。21/23

知恩圖報(bào)常言道：“得人恩果千年記。確實(shí)，我們?cè)谏钪校懈卸髦?，要有圖報(bào)之心。侯生朋友朱亥雖為一介屠夫，但也知道知恩圖報(bào)，當(dāng)信陵君有求于他時(shí)，他義無(wú)反顧地答應(yīng)了。屠夫朱亥尚且知道知恩圖報(bào)，更何況飽讀詩(shī)書我們呢？小草茁壯成長(zhǎng)是因?yàn)樗屑ご禾旖o它滋潤(rùn)，知道以綠滿人間作為回報(bào)。雖說知恩莫忘本，但這只是施恩者想法，作為受惠者，應(yīng)該有小草那樣知恩圖報(bào)精神。22/23

人才對(duì)國(guó)家興衰起著主要作用

《三國(guó)演義》中有云：“三軍易得，一將難求?！币粋€(gè)好將才對(duì)于一個(gè)國(guó)家興衰起著至關(guān)主要作用。劉備三顧茅廬求得諸葛亮這個(gè)出眾軍師，方能與曹操、孫權(quán)三分天下，這個(gè)故事大家耳熟能詳，但會(huì)用人何止劉備一人，信陵君為求得侯嬴這個(gè)人才，他帶著車馬親自去迎接，